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O grau de coero dos fatos sociais se torna evidente pelas sanes a que o indivduo estar sujeito quando tenta se rebelar contra elas. As sanes podem ser legais ou espontneas. Legais so as sanes prescritas pela sociedade, sob a forma de leis, nas quais se estabelece infrao e a penalidade subsequente. Espontneas seriam as que aflorariam como decorrncia de uma conduta no adaptada estrutura do grupo ou da sociedade qual o individuo pertence.
- Do mesmo modo, uma ofensa num grupo social pode no ter penalidade prevista por lei, mas o grupo pode espontaneamente reagir penalizando o agressor. Jogar lixo no cho ou fumar em espaos particulares, quando no proibidos por lei nem reprimidos por penalidade explicita so comportamentos inibidos pela reao espontnea dos grupos opostos. - A educao entendida de forma geral, ou seja, a educao formal e a informal desempenha, segundo Durkheim, uma tarefa importante nessa conformao dos indivduos sociedade em que vivem, a ponto de, aps algum tempo estarem essas regra internalizadas e transformadas em hbitos. Uso de determinada linguagem ou predomnio da mo direita so exemplos de quando o individuo reage sem sequer pensar a respeito. Exterioridade relaciona-se ao fato de esses padres culturais serem exteriores ao indivduo e independentes de sua conscincia. Generalidade social todo fato que geral, que se repete em todos os indivduos ou pelo menos, na maioria deles. Por essa generalidade, os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um estado comum ao grupo, como formas de habitao, de comunicao, os sentimentos e a moral.
- Deixar de lado as suas pr-noes, isto , seus valores e sentimentos pessoais em relao ao acontecimento a ser estudado, pois caso contrrio podem distorcer a realidade dos fatos. - Para ele, o trabalho cientfico exigia, portanto, a eliminao de quaisquer traos de subjetividade, alm de uma atitude de distanciamento. - Imbudo dos princpios positivista, Durkheim queria com esse rigor, maneira do mtodo que garantia das cincias exatas, definir a sociologia como cincia, rompendo com as ideias e o senso comum achismos que interpretavam de maneira vulgar a realidade social. - O conjunto de atos que suscitam na sociedade reaes concretas classificadas como penalidades, por exemplo, constituem os fatos sociais identificveis como crime. Vemos que os fenmenos devem ser sempre considerados em suas manifestaes coletivas, distinguindo-se dos acontecimentos individuais ou acidentais. - O suicdio, amplamente estudado por Durkheim, constitua-se, nesse sentido, em um fato social por corresponder a todas essas caractersticas: geral, existindo em todas as sociedades; e, embora sendo fortuito e resultando de razes particulares, apresenta em todas elas certa regularidade, ou seja, diminui ou aumenta em certas condies histricas, expressando assim, sua natureza social.
A Conscincia coletiva
- Toda a teoria de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais tem existncia prpria e independem daquilo que pensa e faz cada indivduo. Embora todos possuam conscincias individuais, seu modo prprio de se comporta e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento. Essa constatao est na base do que Durkheim chamou de conscincia coletiva. A conscincia coletiva no se baseia na conscincia de indivduos singulares ou de grupos especficos, mas est espalhada por toda a sociedade, revelando assim o tipo psquico da sociedade esse, perdura atravs das geraes. - a conscincia coletiva que define o que , numa sociedade imoral, reprovvel ou criminoso.