UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIA HUMANAS POSGRADO DOCTORADO EN FILOSOFA

I.

DATOS GENERALES

Nombre del Curso: Profesor: N de horas: Fecha: Horario:

Seminario de Filosofa Poltica Dr. Richard Antonio Orozco Contreras Tres (05) horas Semestre 2013-I Martes, 18:00-21:00

II.

SUMILLA

El curso est dedicado al estudio de los problemas filosficos de la poltica desde diversos puntos de vista: histrico, ontolgico, epistemolgico, tico-axiolgico y antropolgico. En esta ocasin estudiaremos la relacin entre pragmatismo y poltica. Frecuentemente se hace referencia a alguna forma pragmatista de hacer poltica. En muchos casos, esta precisin lleva consigo una carga negativa, pues se identifica al modelo pragmatista como una forma eficaz, pero poco humanista o insensible de hacer poltica. No obstante, el pragmatismo es una propuesta filosfica que tiene sus races en EEUU al final del siglo XIX en circunstancias de la post-guerra civil. La propuesta pragmatista es mucho ms compleja e interesante que los reduccionismos con los que se le define especialmente en los mbitos periodsticos. Su importancia radica en que este puede ser una forma de hacer poltica que no niegue el valor de la eficacia, pero sin que esto signifique la negacin de la reflexin y la sensibilidad. Pragmatismo tiene que ver con una forma de hacer filosofa desde las prcticas sociales. Nace como una confrontacin con el racionalismo imperante en la modernidad y con las formas clsicas de hacer filosofa entendida esta como de espaldas a la experiencia inmediata del individuo. John Dewey acus a dicha forma de hacer filosofa de haber cado en tres errores que al mismo tiempo se volvieron contraproducentes para ella misma. Estos errores fueron, en primer lugar, haber construido problemas que, naciendo ajenos a la experiencia inmediata, resultaron ser pseudoproblemas o imposiciones idealizadas de la filosofa hacia la humanidad. El segundo error fue lo que l llam la falacia filosfica, es decir, haber convertido situaciones histricas en atemporales. Y el tercer error fue el no haber enriquecido la experiencia misma de la humanidad. Dichos errores, segn Dewey, tienen un mismo fondo comn: haber planteado la filosofa como opuesta a la prctica (como teora pura) o haberse negado a descubrir las posibilidades que el mtodo emprico poda ofrecer a la reflexin filosfica. Cuando nos referimos al mtodo emprico no nos referimos a la cuantificacin matemtica o a la sumisin exclusiva de la filosofa a solo lo materialmente positivo (positivismo). El mtodo emprico es ms bien la bsqueda de una respuesta, a una necesidad concreta, a partir de sopesar los diferentes factores implicados en la 1

situacin (la accin vista desde sus ngulos diversos). La filosofa se volvi ajena al mtodo emprico debido principalmente a una reparticin de mbitos ocurrida en la modernidad. La ciencia asumi dicho mtodo y con l asumi el encargo de los experiencial; mientras que la filosofa asumi el mbito moral y cultural en donde el mtodo emprico pareca desubicado. El pragmatismo rescata el valor del mtodo emprico, es decir, rescata la reflexin que parte de la prctica y vuelve a ella para enriquecerla. De esta manera el pragmatismo disminuye las distancias entre la ciencia y la filosofa; as como tambin disminuye la distancia entre hacer las cosas con eficiencia y hacer las cosas moralmente. En poltica, muchos conceptos son redefinidos cuando los pensamos desde las prcticas sociales. Esas redefiniciones son las que buscaremos que replantear y aprender siguiendo a los escritos de los ms notables pragmatistas. Durante el curso se trabajarn autores clsicos como John Dewey y William James, pero tambin propuestas contemporneas del pragmatismo como son las de Richard Rorty, Hilary Putnam y Jrgen Habermas. La pregunta que guiar nuestra investigacin es cmo se transforma la reflexin poltica (filosofa) a partir de la propuesta de los pragmatistas? Obviamente, la respuesta a dicha pregunta no estar exenta de valoraciones y es hasta esperado que el alumno tome postura respecto de este planteamiento que se le ofrece.

III. GENERAL

OBJETIVOS

3.1 Discutir la relacin entre la forma de hacer filosofa propuesta por el pragmatismo y la reflexin filosfica de la poltica para as conseguir un punto de vista propio y un enriquecimiento de nuestra propia reflexin poltica. ESPECFICOS 3.1.1 Comprender el significado del pragmatismo como una filosofa que parte de las prcticas sociales y que critica las formas racionalistas modernas de reflexin. Redefinir los distintos conceptos que la poltica usa en su reflexin a partir del planteamiento pragmatista, tanto de los clsicos como atendiendo a las propuestas del neopragmatismo. Formular un planteamiento personal crtico y valorativo respecto de la propuesta del pragmatismo en la poltica.

3.1.2

3.1.3

IV.

PROGRAMACIN

1- Martes 9 de abril: Tema: Introduccin Textos: Slabo del curso 2

2- Martes 16 de abril: Tema: El pragmatismo y la necesidad de la reconstruccin de la filosofa Textos: John Dewey, La reconstruccin de la filosofa. Introduccin: La reconstruccin 25 aos despus. 3- Martes 23 de abril: Tema: El pragmatismo y el mtodo emprico Textos: John Dewey, Experiencia y naturaleza. Cap. 1. 4- Martes 30 de abril: Tema: Democracia y naturaleza humana Texto: John Dewey, Libertad y cultura. Captulo quinto. 5- Martes 7 de mayo: Tema: El falibilismo y la tolerancia Texto: Richard Berstein, Falibilismo de las ideas 6- Martes 14 de mayo: Tema: El problema de la libertad. Texto: John Dewey, Libertad y cultura. Captulo primero 7- Martes 21 de mayo: Tema: El problema de la justicia. Texto: Richard Rorty, Pragmatismo y poltica. Captulo tercero. 8- Martes 28 de mayo: Tema: Poltica y religin. Texto: 3

Richard Rorty, Filosofa como poltica cultural. Examen parcial. Presentacin del tema del ensayo. 9- Martes 4 de junio: Tema: La opinin pblica. Texto: Jrgen Habermas, Facticidad y validez. Democracia deliberativa. 10- Martes 11 de junio: Tema: La gran comunidad. Texto: John Dewey, La opinin pblica y sus problemas. La gran comunidad. 11- Martes 18 de junio: Tema: La cultura de Derechos Humanos Texto: Richard Rorty, Verdad y progreso. Derechos humanos, racionalidad y sentimentalismo. 12- Martes 25 de junio: Tema: Feminismo. Texto: Richard Rorty, Verdad y progreso. Feminismo y pragmatismo. 13- Martes 2 dejulio: Tema: Poltica y ciencia. Texto: Jrgen Habermas, Ciencia y tcnica como ideologa. 14- Martes 9 de julio: Tema: El derrumbe de la dicotoma hecho-valor Texto: Hilary Putnam, El derrumbe de la dicotoma hecho-valor y otros ensayos. 15- Martes 16 de julio: Tema: Educacin para la democracia. 4

Texto: Hilary Putnam, Entrega de ensayos en su versin final. 16- Martes 23 de julio: Tema: Eficacia y poltica. Texto: Gonzalo Gamio, Eficacia y poltica. Sobre las mscaras del pragmatismo poltico, en: La filosofa del siglo XX. Balances y perspectivas. Examen Final. V. METODOLOGA

El curso es eminentemente discutible. Todas las propuestas son discutibles desde los propios puntos de vista de los miembros de la clase. Lo que se busca es que los alumnos y el profesor presenten sus puntos de vista a partir de los textos y temas propuestos. No se espera un resumen fidedigno de las ideas de los autores, sino un trabajo crtico hermenutico. Las clases son espacios de discusin sobre los temas propuestos y dirigidos por un trabajo que cada alumno va elaborando y que es una mirada crtica al texto base de la clase. VI. EVALUACIN

La evaluacin considera cuatro rubros cuyos pesos relativos son los siguientes: Tema del ensayo y plan de trabajo (20 %) Examen parcial (20 %) Ensayo en su versin final (30 %) Examen final (30 %) VII. BIBLIOGRAFA

Bernstein, R. (2006). Pragmatic reflections on toleration en: Giusti, M. (ed.) Tolerancia = toleration = tolerncia. Lima: Fondo Editorial PUCP. Dewey, J. (1948). Experiencia y naturaleza. Mxico: FCE. ------------ (1965). Libertad y cultura. Mxico: UTEHA. ------------ (1970). La reconstruccin de la filosofa. Buenos Aires: Aguilar. ------------ (1993). The Political Writings. Indianpolis: Hackett.

------------ (1995). Democracia y educacin. Una introduccin a la filosofa de la educacin. Madrid: Morata. ------------ (2004). La opinin pblica y sus problemas. Madrid: Morata. Festenstein, M. (1997). Pragmatism and Political Theory: from Dewey to Rorty. Chicago: University Chicago Press. Gamio, G. (2000). Eficacia y poltica. Sobre las mscaras del pragmatismo poltico. En: Giusti, M. (Ed.) La filosofa del siglo XX: balances y perspectivas. Lima: Fondo Editorial PUCP. Habermas, J. (1998). Facticidad y validez. Madrid: Trotta. ----------------- (2009). Ciencia y tcnica como ideologa. Madrid: Tecnos. Nuggent, G. (1999). El pragmatismo: una manera de pensar la confianza. En: Socialismo y participacin. N 84, pp. 115-121. Putnam, H. (1997). La herencia del pragmatismo. Barcelona: Paids. --------------- (2004). El desplome de la dicotoma hecho/valor y otros ensayos. Barcelona: Paids. Rorty, R. (1998). Pragmatismo y poltica. Barcelona: Paids. ----------- (1999). Forjar nuestro pas. El pensamiento de izquierdas de los Estados Unidos del siglo XX. Barcelona: Paids. ----------- (2000). Verdad y progreso. Barcelona: Paids. ----------- (2002). La universidad norteamericana y el anhelo de justicia social. En: La responsabilidad tica y poltica de la universidad. Lima: PUCP. ----------- (2010). Filosofa como poltica cultural. Barcelona: Paids.