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LOUIS XIV

ROI DE FRANCE

(MARS 1680)

LE CODE NOIR. dit du Roi sur les esclaves des les de lAmrique
suivi de

CDIGO NEGRO (1789)


Un document produit en version numrique par Jean-Marie Tremblay, bnvole, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pdagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothque numrique fonde et dirige par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/

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Cette dition lectronique a t ralise par Jean-Marie Tremblay, bnvole, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi partir de :

Louis XIV, Roi de France (1680) LE CODE NOIR. dit du Roi sur les esclaves des les de lAmrique. Extrait de : Lucien Peytraud L'esclavage aux Antilles franaises avant 1789 : d'aprs des documents indits des archives coloniales (pp. 158 166) Hachette (Paris) 1897 XXII-472 p. Suivi de CDIGO NEGRO. ou REAL CEDULA SOBRE EDUCACION, TRATO Y OCUPACIONES DE LOS ESCLAVOS, Aranjuez, 31 de mayo de 1789.

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Louis XIV, Roi de France (1680) LE CODE NOIR. dit du Roi sur les esclaves des les de lAmrique

Extrait de : Lucien Peytraud, L'esclavage aux Antilles franaises avant 1789: d'aprs des documents indits des archives coloniales (pp. 158 166). Paris : Hachette (Paris). 1897, XXII-472 p.

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Table des matires

DIT DU ROI, OU CODE NOIR, SUR LES ESCLAVES DES LES DE LAMERIQUE. Mars 1680, Versailles. Extrait de : Lucien Peytraud L'esclavage aux Antilles franaises avant 1789 : d'aprs des documents indits des archives coloniales (p. 158 166) Hachette (Paris) 1897 XXII-472 p.

Annexe. CDIGO NEGRO. Extrait de LUCERNA SALMORAL, Manuel. Los Cdigos Negros de la Amrica Espaa. Madrid: Unesco, Universidad de Alcal, 1996. Pp.: 279 - 284.

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DIT DU ROI, OU CODE NOIR, SUR LES ESCLAVES DES LES DE LAMERIQUE. Mars 1680, Versailles. Extrait de : Lucien Peytraud L'esclavage aux Antilles franaises avant 1789 : d'aprs des documents indits des archives coloniales (p. 158 166) Hachette (Paris) 1897 XXII-472 p.

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Louis, par la grce de Dieu, etc.. Comme nous devons galement nos soins tous les peuples que la divine Providence a mis sous notre obissance, Nous avons bien voulu faire examiner en notre prsence les mmoires qui nous ont t envoys par nos officiers de nos les de l'Amrique, par lesquels ayant t inform du besoin qu'ils ont de notre autorit et de notre justice pour y maintenir la discipline de l'glise catholique, apostolique et romaine, et pour y rgler ce qui concerne l'tat et la qualit des esclaves dans lesdites les ; et dsirant y pourvoir et leur faire connatre qu'encore qu'ils habitent des climats infiniment loigns de notre sjour ordinaire, nous leur sommes toujours prsent non seulement par ltendue de notre puissance, mais encore par la promptitude de notre application les soutenir dans leurs ncessits. A ces causes, etc.

Article premier. Voulons que l'Edit du feu roi de glorieuse mmoire, notre trs honor seigneur et pre, du 23 avril 1615, soit excut dans nos les ; ce faisant, enjoignons tous nos officiers de chasser de nos dites les tous les juifs qui y ont tabli leur rsidence, auxquels, comme aux ennemis dclars du nom chrtien,

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nous commandons d'en sortir dans trois mois compter du jour de la publication des prsentes, peine de confiscation de corps et de biens.

ART. 2. Tous les esclaves qui seront dans nos les seront baptiss et instruits dans la religion catholique, apostolique et romaine. Enjoignons aux habitants qui achtent des ngres nouvellement arrivs d'en avertir dans huitaine au plus tard les gouverneur et intendant desdites les, peine d'amende arbitraire, lesquels donneront les ordres ncessaires pour les faire instruire et baptiser dans le temps convenable.

ART. 3. Interdisons tout exercice public d'autre religion que la catholique, apostolique et romaine. Voulons que les contrevenants soient punis comme rebelles et dsobissants nos commandements. Dfendons toutes assembles pour cet effet, lesquelles nous dclarons conventicules, illicites et sditieuses, sujettes la mme peine qui aura lieu mme contre les matres qui les permettront et souffriront l'gard de leurs esclaves.

ART. 4. Ne seront prposs aucuns commandeurs la direction des ngres, qui ne fassent profession de la religion catholique, apostolique et romaine, peine de confiscation desdits ngres contre les matres qui les auront prposs et de punition arbitraire contre les commandeurs qui auront accept ladite direction.

ART. 5. Dfendons nos sujets de la religion prtendue rforme d'apporter aucun trouble ni empchement a nos autres sujets, mme leurs esclaves, dans le libre exercice de la religion catholique, apostolique et romaine peine de punition exemplaire.

ART. 6. Enjoignons tous nos sujets, de quelque qualit et condition qu'ils soient, d'observer les jours de dimanches et de ftes, qui sont gards par nos sujets de la religion catholique, apostolique et romaine. Leur dfendons de travailler ni de faire travailler leurs esclaves auxdits jours depuis l'heure de minuit jusqu' l'au-

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tre minuit la culture de la terre, la manufacture des sucres et tous autres ouvrages, peine d'amende et de punition arbitraire contre les matres et de confiscation tant des sucres que des esclaves qui seront surpris par nos officiers dans le travail.

ART. 7. Leur dfendons pareillement de tenir le march des ngres et de toute autre marchandise auxdits jours, sur pareille peine de confiscation des marchandises qui se trouveront alors au march et d'amende arbitraire contre les marchands.

ART. 8. Dclarons nos sujets qui ne sont pas de la religion catholique, apostolique et romaine incapables de contracter a l'avenir aucuns mariages valables, dclarons btards les enfants qui natront de telles conjonctions, que nous voulons tre tenues et rputes, tenons et rputons pour vrais concubinages.

ART. 9. Les hommes libres qui auront eu un ou plusieurs enfants de leur concubinage avec des esclaves, ensemble les matres qui les auront soufferts, seront chacun condamns en une amende de 2.000 livres de sucre, et, s'ils sont les matres de l'esclave de laquelle ils auront eu lesdits enfants, voulons, outre l'amende, qu'ils soient privs de l'esclave et des enfants et qu'elle et eux soient adjugs l'hpital sans jamais pouvoir tre affranchis. N'entendons toutefois le prsent article avoir lieu lorsque l'homme libre qui n'tait point mari autre personne durant son concubinage avec son esclave, pousera dans les formes observes par l'glise ladite esclave, qui sera affranchie par ce moyen et les enfants rendus libres et lgitimes.

ART. 10. Les solennits prescrites par l'Ordonnance de Blois et par la Dclaration de 1630 pour les mariages seront observes tant l'gard des personnes libres que des esclaves, sans nanmoins que le consentement du pre et de la mre de l'esclave y soit ncessaire, mais celui du matre seulement.

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ART. 11. Dfendons trs expressment aux curs de procder aux mariages des esclaves, s'ils ne font apparoir du consentement de leurs matres. Dfendons aussi aux matres d'user d'aucunes contraintes sur leurs esclaves pour les marier contre leur gr.

ART. 12. Les enfants qui natront des mariages entre esclaves seront esclaves et appartiendront aux matres des femmes esclaves et non ceux de leurs maris, si le mari et la femme ont des matres diffrents.

ART. 13. Voulons que, si le mari esclave a pous une femme libre, les enfants, tant mles que filles, suivent la condition de leur mre et soient libres comme elle, nonobstant la servitude de leur pre, et que, si le pre est libre et la mre esclave, les enfants soient esclaves pareillement.

ART. 14. Les matres seront tenus de faire enterrer en terre sainte, dans les cimetires destins a cet effet, leurs esclaves baptiss. Et, l'gard de ceux qui mourront sans avoir reu le baptme, ils seront enterrs la nuit dans quelque champ voisin du lieu o ils seront dcds.

ART. 15. Dfendons aux esclaves de porter aucunes armes offensives ni de gros btons, peine de fouet et de confiscation des armes au profit de celui qui les en trouvera saisis, l'exception seulement de ceux qui sont envoys la chasse par leurs matres et qui seront porteurs de leurs billets ou marques connus.

ART. 16. - Dfendons pareillement aux esclaves appartenant diffrents matres de s'attrouper le jour ou la nuit sous prtexte de noces ou autrement, soit chez l'un de leurs matres ou ailleurs, et encore moins dans les grands chemins ou lieux carts, peine de punition corporelle qui ne pourra tre moindre que du fouet et de la fleur de lys; et, en cas de frquentes rcidives et autres circonstances aggravantes, pourront tre punis de mort, ce que nous laissons l'arbitrage des juges. Enjoignons tous nos sujets de courir sus aux contrevenants, et de les arrter et de

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les conduire en prison bien qu'ils ne soient officiers et qu'il n'y ait contre eux encore aucun dcret.

ART. 17 Les matres qui seront convaincus d'avoir permis ou tolr telles assembles composes d'autres esclaves que de ceux qui leur appartiennent seront condamns en leurs propres et privs noms de rparer tout le dommage qui aura t fait a leurs voisins l'occasion desdites assembles et 10 cus d'amende pour la premire fois et au double en cas de rcidive.

ART 18. Dfendons aux esclaves de vendre des cannes de sucre pour quelque cause et occasion que ce soit, mme avec la permission de leurs matres, peine du fouet contre les esclaves, de 10 livres tournois contre le matre qui l'aura permis et de pareille amende contre l'acheteur.

ART. 19. Leur dfendons aussi d'exposer en vente au march ni de porter dans des maisons particulires pour vendre aucune sorte de denres, mme des fruits, lgumes, bois brler, herbes pour la nourriture des bestiaux et leurs manufactures, sans permission expresse de leurs matres par un billet ou par des marques connues peine de revendication des choses ainsi vendues, sans restitution de prix, pour les matres et de 6 livres tournois d'amende a leur profit contre les acheteurs.

ART. 20. Voulons a cet effet que deux personnes soient prposes par nos officiers dans chaque march pour examiner les denres et marchandises qui y seront apportes par les esclaves, ensemble les billets et marques de leurs matres dont ils seront porteurs.

ART. 21. Permettons tous nos sujets habitants des les de se saisir de toutes les choses dont ils trouveront les esclaves chargs, lorsqu'ils n'auront point de billets de leurs matres ni de marques connues, pour tre rendues incessamment leurs matres, si leur habitation est voisine du lieu o leurs esclaves auront t

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surpris en dlit; sinon elles seront incessamment envoyes l'hpital pour y tre en dpt jusqu' ce que les matres en aient t avertis.

ART. 22. Seront tenus les matres de faire fournir, par chacune semaine, leurs esclaves gs de dix ans et au-dessus, pour leur nourriture, deux pots et demi, mesure de Paris, de farine de manioc, ou trois cassaves pesant chacune 2 livres et demie au moins, ou choses quivalentes, avec 2 livres de boeuf sal, ou 3 livres de poisson, ou autres choses proportion; et aux enfants, depuis qu'ils sont sevrs jusqu' l'ge de dix ans, la moiti des vivres ci-dessus.

ART. 23. Leur dfendons de donner aux esclaves de l'eau-de-vie de canne ou guildive, pour tenir lieu de la substance mentionne en l'article prcdent.

ART. 24. Leur dfendons pareillement de se dcharger de la nourriture et subsistance de leurs esclaves en leur permettant de travailler certain jour de la semaine pour leur compte particulier.

ART. 25. Seront tenus les matres de fournir chaque esclave, par chacun un, deux habits de toile ou quatre aunes de toile, au gr des matres.

ART. 26. Les esclaves qui ne seront point nourris, vtus et entretenus par leurs matres, selon que nous l'avons ordonn par ces prsentes, pourront en donner avis notre procureur gnral et mettre leurs mmoires entre ses mains, sur lesquels et mme d'office, si les avis viennent d'ailleurs, les matres seront poursuivis sa requte et sans frais; ce que nous voulons tre observ pour les crimes cl traitements barbares et inhumains des matres envers leurs esclaves.

ART. 27. Les esclaves infirmes par vieillesse, maladie ou autrement, soit que la maladie soit incurable ou non, seront nourris et entretenus par leurs matres, et, en cas qu'ils les eussent abandonns, lesdits esclaves seront adjugs

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l'hpital, auquel les matres seront condamns de payer 6 sols par chacun jour, pour la nourriture et l'entretien de chacun esclave.

ART. 28. Dclarons les esclaves ne pouvoir rien avoir qui ne soit leurs matres; et tout ce qui leur vient par industrie, ou par la libralit d'autres personnes, ou autrement, quelque titre que ce soit, tre acquis en pleine proprit leurs matres, sans que les enfants des esclaves, leurs pres et mres, leurs parents et tous autres y puissent rien prtendre par successions, dispositions entre vifs ou cause de mort ; lesquelles dispositions nous dclarons nulles, ensemble toutes les promesses et obligations qu'ils auraient faites, comme tant faites par gens incapables de disposer et contracter de leur chef.

ART. 29. Voulons nanmoins que les matres soient tenus de ce que leurs esclaves auront fait par leur commandement, ensemble de ce qu'ils auront gr et ngoci dans les boutiques, et pour l'espce particulire de commerce laquelle leurs matres les auront prposs, et au cas que leurs matres ne leur aient donn aucun ordre et ne les ait point prposs, ils seront tenus seulement jusqu' concurrence de ce qui aura tourn leur profit, et, si rien n'a tourn au profit des matres, le pcule desdits esclaves que les matres leur auront permis d'avoir en sera tenu, aprs que les matres en auront dduit par prfrence ce qui pourra leur tre du ; sinon que le pcule consistt en tout ou partie en marchandises, dont les esclaves auraient permission de faire trafic part, sur lesquelles leurs matres viendront seulement par contribution au sol la livre avec les autres cranciers.

ART. 30. Ne pourront les esclaves tre pourvus d'office ni de commission ayant quelque fonction publique, ni tre constitus agents par autres que leurs matres pour grer et administrer aucun ngoce, ni tre arbitres, experts ou tmoins, tant en matire civile que criminelle : et en cas qu'ils soient ous en tmoignage, leur dposition ne servira que de mmoire pour aider les juges s'clairer d'ailleurs, sans qu'on en puisse tirer aucune prsomption, ni conjecture, ni adminlcule de preuve.

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ART. 31.Ne pourront aussi les esclaves tre parties ni tre en jugement en matire civile, tant en demandant qu'en dfendant, ni tre parties civ les en matire criminelle, sauf leurs matres d'agir et dfendre en matire civile et de poursuivre en matire criminelle la rparation des outrages et excs qui auront t commis contre leurs esclaves.

ART. 32. Pourront les esclaves tre poursuivis criminellement, sans qu'il soit besoin de rendre leurs matres partie, sinon en cas de complicit : et seront, les esclaves accuss, jugs en premire instance par les juges ordinaires et par appel au Conseil souverain, sur la mme instruction et avec les mmes formalits que les personnes libres.

ART. 33. L'esclave qui aura frapp son matre, sa matresse ou le mari de sa matresse, ou leurs enfants avec contusion ou effusion de sang, ou au visage, sera puni de mort.

ART. 34. Et quant aux excs et voies de fait qui seront commis par les esclaves contre les personnes libres, voulons qu'ils soient svrement punis, mme de mort, s'il y chet.

ART. 35. Les vols qualifis, mme ceux de chevaux, cavales, mulets, boeufs ou vaches, qui auront t faits par les esclaves ou par les affranchis, seront punis de peines afflictives, mme de mort, si le cas le requiert.

ART. 36. Les vols de moulons, chvres,cochons, volailles, cannes sucre, pois, mil, manioc, ou autres lgumes, faits par les esclaves, seront punis selon la qualit du vol, par les juges qui pourront, s'il y chet, les condamner d'tre battus de verges par l'excuteur de la haute justice et marqus d'une fleur de lys.

ART. 37. Seront tenus les matres, en cas de vol ou d'autre dommage caus par leurs esclaves, outre la peine corporelle des esclaves, de rparer le tort en leur

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nom, s'ils n'aiment mieux abandonner l'esclave celui auquel le tort a t fait; ce qu'ils seront tenus d'opter dans trois jours, compter de celui de la condamnation, autrement ils en seront dchus.

ART. 38 L'esclave fugitif qui aura t en fuite pendant un mois compter du jour que son matre l'aura dnonc en justice, aura les oreilles coupes et sera marqu d'une fleur de lys sur une paule ; s'il rcidive un autre mois a compter pareillement du jour de la dnonciation, il aura le jarret coup, et il sera marqu d'une fleur de lys sur l'autre paule; et, la troisime fois, il sera puni de mort.

ART. 39. Les affranchis qui auront donn retraite dans leurs maisons aux esclaves fugitifs, seront condamns par corps envers le matre en l'amende de 300 livres de sucre par chacun jour de rtention, et les autres personnes libres qui leur auront donn pareille retraite, en 10 livres tournois d'amende par chacun jour de rtention.

ART. 40. L'esclave puni de mort sur la dnonciation de son matre non complice du crime dont il aura t condamn sera estim avant l'excution par deux des principaux habitants de l'le, qui seront nomms d'office par le juge, et le prix de l'estimation en sera pay au matre ; et, pour quoi satisfaire, il sera impos par l'intendant sur chacune tte des ngres payant droits la somme porte par l'estimation, laquelle sera rgale sur chacun desdits ngres et leve par le fermier du domaine royal pour viter frais.

ART. 41. Dfendons aux juges, nos procureurs et aux greffiers de prendre aucune taxe dans les procs criminels contre les esclaves, peine de concussion.

ART. 42. Pourront seulement les matres, lorsqu'ils croiront que leurs esclaves l'auront mrit, les faire enchaner et les faire battre de verges ou cordes. Leur dfendons de leur donner la torture, ni de leur faire aucune mutilation de

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membres, peine de confiscation des esclaves et d'tre procd contre les matres extraordinairement.

ART. 43. Enjoignons a nos officiers de poursuivre criminellement les matres ou les commandeurs qui auront tu un esclave tant sous leur puissance ou sous leur direction et de punir le meurtre selon l'atrocit des circonstances ; et, en cas qu'il y ait lieu a l'absolution, permettons nos officiers de renvoyer tant les matres que les commandeurs absous, sans qu'ils aient besoin d'obtenir de nous des lettres de grce.

ART. 44. Dclarons les esclaves tre meubles et comme tels entrer dans la communaut, n'avoir point de suite par hypothque. se partager galement entre les cohritiers, sans prciput et droit d'anesse, n'tre sujets au douaire coutumier, au retrait fodal et lignager, aux droits fodaux et seigneuriaux, aux formalits des dcrets, ni au retranchement des quatre quints, en cas de disposition cause de mort et testamentaire.

ART. 45. N'entendons toutefois priver nos sujets de la facult de les stipuler propres leurs personnes et aux leurs de leur ct et ligne, ainsi qu'il se pratique pour les sommes de deniers et autres choses mobiliaires.

ART. 46. Seront dans les saisies des esclaves observes les formes prescrites par nos ordonnances et les coutumes pour les saisies des choses mobiliaires, Voulons que les deniers en provenant soient distribus par ordre de saisies; ou, en cas de dconfiture, au sol la livre, aprs que les dettes privilgies auront t payes, et gnralement que la condition des esclaves soit rgle en toutes affaires comme celle des autres choses mobiliaires, aux exceptions suivantes.

ART. 47. Ne pourront tre saisis et vendus sparment le mari, la femme et leurs enfants impubres, s'ils sont tous sous la puissance d'un mme matre; dclarons nulles les saisies et ventes spares qui en seront faites; ce que nous voulons

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avoir lieu dans les alinations volontaires, sur peine, contre ceux qui feront les alinations, d'tre privs de celui ou de ceux qu'ils auront gards, qui seront adjugs aux acqureurs, sans qu'ils soient tenus de faire aucun supplment de prix.

ART. 48. Ne pourront aussi les esclaves travaillant actuellement dans les sucreries, indigoteries et habitations, gs de quatorze ans et au-dessus jusqu' soixante ans, tre saisis pour dettes, sinon pour ce qui sera d du prix de leur achat, ou que la sucrerie, indigoterie, habitation, dans laquelle.ils travaillent soit saisie rellement ; dfendons, peine de nullit, de procder par saisie relle et adjudication par dcret sur les sucreries, indigoteries et habitations, sans y comprendre les ngres de l'ge susdit y travaillant actuellement.

ART. 49, Le fermier judiciaire des sucreries, indigoteries, ou habitations saisies rellement conjointement avec les esclaves, sera tenu de payer le prix entier de son bail, sans qu'il puisse compter parmi les fruits qu'il peroit les enfants qui seront ns des esclaves pendant son bail.

ART. 50, Voulons, nonobstant toutes conventions contraires, que nous dclarons nulles, que lesdits enfants appartiennent la partie saisie, si les cranciers sont satisfaits d'ailleurs, ou l'adjudicataire, s'il intervient un dcret; et, cet effet, il sera fait mention dans la dernire affiche, avant l'interposition du dcret, desdits enfants ns des esclaves depuis la saisie relle. Il sera fait mention, dans la mme affiche, des esclaves dcds depuis la saisie relle dans laquelle ils taient compris.

ART. 51. Voulons, pour viter aux frais et aux longueurs des procdures, que la distribution du prix entier de l'adjudication conjointe des fonds et des esclaves, et de ce qui proviendra du prix des baux judiciaires, soit faite entre les cranciers selon l'ordre de leurs privilges et hypothques, sans distinguer ce qui est pour le prix des fonds d'avec ce qui est pour le prix des esclaves.

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ART. 52. Et nanmoins les droits fodaux et seigneuriaux ne seront pays qu' proportion du prix des fonds.

ART. 53, Ne seront reus les lignagers et seigneurs fodaux retirer les fonds dcrts, s'ils ne retirent les esclaves vendus conjointement avec les fonds ni l'adjudicataire retenir les esclaves sans les fonds,

ART. 54. Enjoignons aux gardiens nobles et bourgeois usufruitiers, amodiateurs et autres jouissants des fonds auxquels sont attachs des esclaves qui y travaillent, de gouverner lesdits esclaves comme bons pres de famille, sans qu'ils soient tenus, aprs leur administration finie, de rendre le prix de ceux qui seront dcds ou diminus par maladie, vieillesse ou autrement, sans leur faute, et sans qu'ils puissent aussi retenir comme fruits leur profit les enfants ns desdits esclaves durant leur administration, lesquels nous voulons tre conservs et rendus ceux qui en sont les matres et les propritaires.

ART. 55. Les matres gs de vingt ans pourront affranchir leurs esclaves par tous actes entre vifs ou cause de mort, sans qu'ils soient tenus de rendre raison de l'affranchissement, ni qu'ils aient besoin d'avis de parents, encore qu'ils soient mineurs de vingt-cinq ans.

ART. 56. Les esclaves qui auront t faits lgataires universels par leurs matres ou nomms excuteurs de leurs testaments ou tuteurs de leurs enfants, seront tenus et rputs, les tenons et rputons pour affranchis.

ART. 57. Dclarons leurs affranchissements faits dans nos les, leur tenir lieu de naissance dans nos dites les et les esclaves affranchis n'avoir besoin de nos lettres de naturalit pour jouir des avantages de nos sujets naturels de notre royaume, terres et pays de notre obissance, encore qu'ils soient ns dans les pays trangers.

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ART. 58. Commandons aux affranchis de porter un respect singulier leurs anciens matres, leurs veuves et leurs enfants, en sorte que l'injure qu'ils leur auront faite soit punie plus grivement que si elle tait faite une autre personne: les dclarons toutefois francs et quittes envers eux de toutes autres charges, services et droits utiles que leurs anciens matres voudraient prtendre tant sur leurs personnes que sur leurs biens et successions en qualit de patrons,

ART, 59. Octroyons aux affranchis les mmes droits, privilges et immunits dont jouissent les personnes nes libres; voulons que le mrite d'une libert acquise produise en eux, tant pour leurs personnes que pour leurs biens, les mmes effets que le bonheur de la libert naturelle cause nos autres sujets.

ART. 60. Dclarons les confiscations et les amendes qui n'ont point de destination particulire, par ces prsentes nous appartenir, pour tre payes ceux qui sont prposs la recette de nos droits et de nos revenus ; voulons nanmoins que distraction soit faite du tiers desdites confiscations et amendes au profit de l'hpital tabli dans l'le o elles auront t adjuges

Extrait de : Lucien Peytraud L'esclavage aux Antilles franaises avant 1789 : d'aprs des documents indits des archives coloniales (p. 158 166) Hachette (Paris) 1897 XXII-472 p.

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Annexe. CDIGO NEGRO. Extrait de LUCERNA SALMORAL, Manuel. Los Cdigos Negros de la Amrica Espaa. Madrid: Unesco, Universidad de Alcal, 1996. Pp.: 279 - 284.

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En la segunda mitad del siglo XVIII la Corona espaola expidi varios Cdigos Negros adaptando el Cdigo francs de 1685 e incorporando parte de la anterior legislacin esclavista espaola para conformar un cuerpo jurdico coherente con miras a controlar la poblacin esclava y lograr un tratamiento ms humanitario que evitara los levantamientos, las rebeliones y el cimarronismo. El Cdigo Negro o Instruccin de 1789 fue preparado en la Audiencia de Santo Domingo y expedido por Carlos III, con vigencia para todas las colonias. La reaccin de los propietarios, entre ellos los esclavistas del Nuevo Reino de Granada, fue inmediata y lograron la suspensin, por parte del Consejo de Indias, de todos sus efectos.

(1789)

REAL CEDULA SOBRE EDUCACION, TRATO Y OCUPACIONES DE LOS ESCLAVOS Aranjuez, 31 de mayo de 1789

Real Cdula de su Majestad sobre la educacin, trato y ocupaciones de los esclavos en todos sus dominios de Indias e islas Filipinas, bajo las reglas que se expresan, Madrid, En la Imprenta de la Viuda de Ibarra, ao de MDCCXXXIX. El Rey. En el Cdigo de las Leyes de Partida y dems Cuerpos de la Legislacin de estos reinos, en el de las de la Recopilacin de Indias, Cdulas generales y particulares comunicadas a mis Dominios de Amrica desde su descubrimiento, y en las Ordenanzas, que examinadas por mi Consejo de las Indias, han merecido mi Real aprobacin, se halla establecido, observado y seguido constantemente el sistema de hacer t les a los esclavos, y provedo lo conveniente a su educacin,

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trato, y a la ocupacin que deben darles sus Dueos, conforme a los principios y reglas que dictan la Religin, la Humanidad, y el bien del Estado, compatibles con la esclavitud y tranquilidad pblica; sin embargo, como no sea fcil a todos mis vasallos de Amrica que poseen esclavos instruirse suficientemente en todas las disposiciones de la Leyes insertas en dichas colecciones, y mucho menos en las Cdulas generales y particulares, y ordenanzas municipales aprobadas para diversas provincias; teniendo presente que por esta causa, no obstante lo mandado por mis Augustos Predecesores sobre la educacin, trato y ocupacin de los esclavos, se han introducido por sus dueos y mayordomos algunos abusos poco conformes, y an opuestos al sistema de la Legislacin, y dems providencias generales y particulares tomadas en el asunto. Con el fin de remediar semejantes desrdenes, y teniendo en consideracin, que con la libertad, que para el comercio de negros he concedido a mis vasallos por el artculo primero de la Real Cdula de veinte y ocho de febrero prximo pasado se aumentar considerablemente el nmero de esclavos en ambas Amricas, mercindome la debida atencin esta clase de individuos del gnero humano, en el interin que en el Cdigo General que se est formando para los dominios de Indias, se establecen y promulgan las leyes correpondientes a este importante objeto: He resuelto que por ahora se observe puntualmente por todos los dueos y poseedores de esclavos de aquellos dominios la Instruccin siguiente.

CAPITULO PRIMERO Educacin

Todo poseedor de esclavos, de cualquier clase y condicin que sea, deber instruirlos en los principios de la Religin Catlica, y en las verdades necesarias para que puedan ser bautizados dentro del ao de su residencia en mis dominios, cuidando que se les explique la Doctrina Cristiana todos los das de fiestas de precepto, en que no se les obligar, ni permitir trabajar para s, ni para sus dueos, excepto en los tiempos de la recoleccin de frutos, en que se acostumbra conceder licencia para trabajar en los das festivos. En stos y en los dems en que obliga el precepto de or Misa, debern los dueos de haciendas costear sacerdote que en unos y en otros les diga Misa, y en los primeros les explique la Doctrina

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Cristiana, y administre los Santos Sacramentos, as en tiempo del cumplimiento de la Iglesia, como en los dems que los pidan o necesiten; cuidando as mismo de que todos los das de la semana, despus de concluido el trabajo, recen el Rosario a su presencia, o la de su mayordomo, con la mayor compostura y devocin.

CAPITULO II De los alimentos y vestuario

Siendo constante la obligacin en que se constituyen los dueos de esclavos de alimentarlos y vestirlos, y a sus mujeres e hijos, ya sean stos de la misma condicin, o ya libres, hasta que puedan ganar por si con qu mantenerse, que se presume poderlo hacer en llegando a la edad de doce aos en las mujeres, y catorce en los varones; y no pudindose dar regla fija sobre la cuantidad y cualidad de los alimentos, y clase de ropas que les deben suministrar, por la diversidad de Provincias, climas, temperamentos y otras causas particulares; se previene, que en cuanto a estos puntos, las Justicias del distrito de las haciendas, con acuerdo del Ayuntamiento, y audiencia del Procurador Sndico, en calidad de Protector de los Esclavos, sealen y determinen la cuantidad y cualidad de alimentos y vestuario, que proporcionalmente, segn sus edades y sexos, deban suministrarse a los esclavos por sus dueos diariamente, conforme a la costumbre del pas, y a los comnmente se dan a los jornaleros, y ropas de que usan los trabajadores libres cuyo reglamento, despus de aprobado por la Audiencia del distrito, se fijar mensualmente en las puertas del Ayuntamiento de las Iglesias de cada pueblo, y en las de los oratorios o ermitas de las haciendas, para que llegue a noticia de todos, y nadie pueda alegar ignorancia.

CAPITULO III Ocupacin de los esclavos La primera y principal ocupacin de los Esclavos debe ser la Agricultura y dems labores del campo, y no los oficios de la vida sedentaria; y as, para que los dueos y el Estado consiga la debida utilidad de sus trabajos, y aqullos los desempeen como corresponde, las Justicias de las ciudades y villas, en la misma

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forma que en el captulo antecedente, arreglarn las tareas del trabajo diario de los eclavos proporcionadas a sus edades, fuerzas y robustez: de forma que debiendo principiar y concluir el trabajo de sol a sol, les queden en este mismo tiempo dos horas en el da para que las empleen en manufacturas u ocupaciones que cedan en su personal beneficio y utilidad; sin que puedan los dueos o mayordomos obligar a trabajar por tareas a los mayores de sesenta aos, ni menores de diez y siete, como tampoco a las esclavas, ni emplear a stas en trabajos no conformes con su sexo o en los que tengan que mezclarse con los varones, ni destinar a aquellas a jornaleras; y por los que apliquen al servicio domstico contribuirn con los dos pesos anuales, prevenidos en el captulo octavo de la Real Cdula de veinte y ocho de febrero ltimo, que queda citada.

CAPITULO IV Diversiones En los das de fiesta de precepto, en que los dueos no pueden obligar, ni permitir, que trabajen los esclavos, despus que stos hayan odo Misa y asistido a la explicacin de la Doctrina Cristiana, procurarn los amos, y en su defecto los mayordomos, que los esclavos de sus haciendas, sin que se junten con los de las otras, y con separacin de los dos sexos, se ocupen en diversiones simples y sencillas, que debern presenciar los mismos dueos o mayordomos, evitando que se excedan en beber, y haciendo que estas diversiones se concluyan antes del toque de oraciones.

CAPITULO V De las habitaciones y enfermera Todos los dueos de esclavos debern darles habitaciones distintas para los dos sexos, no siendo casados, y que sean cmodas y suficientes para que se liberten de las intemperies, con camas en alto, mantas, o ropa necesaria, y con separacin para cada uno, y cuando ms dos en un cuarto, y destinarn otra pieza o habitacin separada, abrigada y cmoda, para los enfermos, que debern ser asistidos de todo lo necesario por sus dueos; y en caso que stos, por no haber proporcin en las haciendas, o por estar stas inmediatas a las poblaciones, quieran pasarlos al hospital, deber contribuir el dueo para su asistencia con la cuota diaria que

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seale la justicia, en el modo y forma prevenido en el captulo segundo; siendo as mismo de obligacin del dueo costear el entierro del que falleciere.

CAPITULO VI De los viejos y enfermos habituales Los esclavos que por su mucha edad o por enfermedad no se hallen en estado de trabajar, y lo mismo los nios y menores de cualquiera de los dos sexos, debern ser alimentados por los dueos, sin que stos puedan concederles las libertad por descargarse de ellos, a no ser proveyndoles del peculio suficiente a satisfaccin de la Justicia, con audiencia del Procurador Sndico, para que puedan mantenerse sin necesidad de otro auxilio.

CAPITULO VII Matrimonio de esclavos Los dueos de esclavos debern evitar los tratos ilcitos de los dos sexos, fomentando los matrimonios, sin impedir el que se casen con los de otros dueos; en cuyo caso, si las haciendas estuviesen distantes, de modo que no puedan cumplir los consortes con el fin del matrimonio, seguir la mujer al marido, comprndola el dueo de ste a justa tasacin de peritos nombrados por las partes, y por el tercero, que en caso de discordia, nombrar la Justicia; y si el dueo del marido no se conviene en la compra, tendr la misma accin el que lo fuere de la mujer.

CAPITULO VIII Obligaciones de los esclavos y penas correccionales Debiendo los dueos de esclavos sustentarlos, educarlos y emplearlos en los trabajos t les y proporcionados a sus fuerzas, edades y sexos, sin desamparar a los menores, viejos o enfermos, se sigue tambin la obligacin en que por lo mismo se hallan constituido los esclavos de obedecer y respetar a sus dueos y mayordomos, desempear las tareas y trabajos que les sealen, conforme a sus fuerzas, y venerarlos como a Padres de familia, y as el que faltare a alguna de estas obligaciones podr y deber ser castigado correccionalmente por los excesos que cometa, ya por el dueo de la hacienda o por su mayordomo, segn la cuali-

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dad del defecto o exceso,con prisin, grillete, cadena, maza o cepo, con que no sea ponindolo en ste de cabeza, o con azotes que no puedan pasar de veinte y cinco, y con instrumento suave, que no les cause contusin grave o efusin de sangre, cuyas penas correccionales no podrn imponerse a los esclavos por otras personas que por sus dueos o mayordomos.

CAPITULO IX De la imposicin de penas mayores Cuando los esclavos cometieren excesos, defectos o delitos contra sus amos, mujer o hijos, mayordomos u otra cualquiera persona para cuyo castigo y escarmiento no sean suficientes las penas correccionales de que trata el capitulo antecedente, asegurado el delincuente por el dueo o mayordomo de la hacienda, o por quin se halle presente a la comisin del delito, deber el injuriado o persona que lo represente dar parte a la Justicia, para que con audiencia del dueo del esclavo, sino lo desampara antes de contestar la demanda y no es interesado en la acusacin, y en todos casos con el Procurador Sndico, en calidad de protector de los Esclavos, se proceda con arreglo a lo determinado por las leyes a la formacin y determinacin del proceso e imposicin de la pena correspondiente, segn la gravedad y circunstancias del delito; observndose en todo lo que las mismas leyes disponen sobre las causas de los delincuentes de estado libre. Y cuando el dueo no desampare al esclavo y sea este condenado a la satisfaccin de daos y perjuicios en favor de un tercero deber responder de ellos el dueo, adems de la pena corporal, que segn la gravedad del delito sufrir el esclavo delincuente, despus de aprobada por la Audiencia del distrito, si fuere de muerte o mutilacin de miembro.

CAPITULO X Defectos o excesos de los dueos o mayordomos El dueo de esclavos o mayordomo de hacienda que no cumpla con lo prevenido en los captulos de esta Instruccin sobre la educacin de los esclavos, alimentos, vestuario, moderacin de trabajos y tareas, asistencia a las diversiones honestas, sealamiento de habitaciones y enfermera, o que desampare a los menores, viejos o impedidos; por la primera vez incurrir en la multa de cincuenta

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pesos, por la segunda de ciento, y por la tercera de doscientos, cuyas multas deber satisfacer el dueo an en el caso de que slo sea culpado el mayordomo, si este no tuviese de qu pagar, distribuyndose su importe por terceras partes, denunciador, juez y caja de multas, de que despus se tratar. Y en caso de que las multas antecedentes no produzcan el debido efecto y se verificase reincidencia, se proceder contra el culpado a la imposicin de otras penas mayores, como inobedientes a mis reales rdenes, y se me dar cuenta con justificacin, para que tome la consigna providencia. Cuando los defectos de los dueos o mayordomos fuesen por exceso en las penas correccionales, causando a los esclavos contusin grave, efusin de sangre, o mutilacin de miembro, adems de sufrir las mismas multas pecuniarias citadas, se proceder contra el dueo o mayordomo criminalmente, a instancia del Procurador Sndico, substanciando la causa conforme a derecho, y se le impondr la pena correspondiente al delito cometido, como si fuese libre el injuriado, confiscndose adems el esclavo para que se venda a otro dueo si quedare hbil para trabajar, aplicando su importe a la Caja de multas; y cuando el esclavo quedase inhbil para ser vendido, sin volvrselo al dueo, ni mayordomo que se excedi con el castigo, deber contribuir el primero con la cuota diaria que se seale por la Justicia para su manutencin y vestuario por todo el tiempo de la vida del esclavo, pagndola por tercios adelantados.

CAPITULO XI De los que injurian a los esclavos Como slo los dueos y mayordomos pueden castigar correccionalmente a los esclavos con la moderacin que queda prevenida, cualquiera otra persona que no sea su dueo o mayordomo no les podr injuriar, castigar, herir, ni matar, sin incurrir en las penas establecidas por las leyes para los que cometen semejantes excesos o delitos contra las personas de estado libre, siguindose substancindose y determinndose la causa a instancia del dueo del esclavo que hubiese sido injuriado, castigado o muerto; en su defecto, de oficio, por el Procurador Sndico, en calidad de Protector de los Esclavos, que como tal Protector tendr tambin intervencin en el primer caso, aunque haya acusador.

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CAPITULO XII Lista de esclavos Los dueos de esclavos anualmente debern presentar lista firmada y jurada a la Justicia de la ciudad o villa en cuya jurisdiccin se hallen situadas sus haciendas, de los esclavos que tengan en ellas, con distincin de sexos y edades, para que se tome razn por el Escribano de Ayuntamiento en un libro particular que se formar para este fin, y que se conservar en el mismo Ayuntamiento con la lista presentada por el dueo, y ste, luego que se muera o ausente alguno de la hacienda, y dentro del trmino de tres das, deber dar parte a la Justicia para que con citacin del Procurador Sndico se anote en el libro, a fin de evitar toda sospecha de haberle dado muerte violenta; y cuando el dueo faltare a este requisito, ser de su obligacin justificar plenamente o la ausencia del esclavo o su muerte natural, pues de lo contrario se proceder a instancia del Procurador Sndico a formarle la causa correspondiente.

CAPITULO XIII Modo de averiguar los excesos de los dueos y mayordomos Las distanicias que median de las haciendas a las poblaciones; los inconvenientes que se seguiran de que con el pretexto de quejarse se permitese a los esclavos que saliesen de aquellas sin cdula del dueo o mayordomo, con expresin del fin de su salida y las justas disposiciones de las Leyes para que no se auxilie, proteja y oculte a los esclavos fugitivos, precisa a facilitar los medios ms proporcionados a todas estas circunstancias para que se puedan adquirir noticias del modo con que se les trata en las haciendas, siendo uno de stos, que los eclesisticos que pasen a ellas a explicarles la Doctrina y decirles Misa se puedan instruir por si y por los mismos esclavos del modo de proceder de los dueos o mayordomos, y de cmo se observa lo prevenido en esta Instruccin, para que dando noticia secreta y reservada al Procurador Sndico de la Ciudad o Villa respectiva, promueva el que se indague si los amos o mayordomos faltan en todo, o en parte, a sus respectivas obligaciones, sin que por defecto de justificacin de la noticia o denuncia reservada dada por el eclesistico, por razn de su ministerio o por queja de los esclavos, quede responsable aqul a cosa alguna, pues su noticia slo debe servir de fundamento para que el Procurador Sndico promueva y pida ante la Justicia

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que se nombre un individuo del Ayuntamiento u otra persona de arreglada conducta que pase a la averiguacin, formando la competente sumaria y, entregndola a la misma Justicia, substancie y determine la causa, conforme a derecho, oyendo al Procurador Sndico, y dando cuenta en los casos prevenidos por las Leyes, y esta Instruccin a la Audiencia del distrito, y admitiendo los recursos de apelacin en los que haya lugar de derecho. Adems de este medio convendr que por la Justicia, con acuerdo del Ayuntamiento y asistencia del Procurador Sndico, se nombre una persona o personas de carcter y conducta, que tres veces en el ao visiten y reconozcan las haciendas, y se informen de si se observa lo prevenido en esta instruccin, dando parte de lo que noten, para que actuada la competente justificacin, se ponga remedio con audiencia del Procurador Sndico, declarndose tambin por accin popular la de denunciar los defectos o falta de cumplimiento de todos o cada uno de los captulos anteriores, y en el concepto de que se reservar siempre el nombre del denunciador, y se le aplicar la parte de multa que se deja sealada, sin responsabilidad en otro caso, que en el de justificarse notaria y plensimamente que la delacin o denuncia fue calumniosa. Y ltimamente se declara tambin que en los juicios de residencia se har cargo a las Justicias y a los Procuradores Sndicos, en calidad de Protectores de los Esclavos, de los defectos de omisin o comisin en que hayan incurrido por no haber puesto los medios necesarios para que tengan el debido efecto mis reales intenciones, explicadas en esta Instruccin.

CAPITULO XIV Caja de Multas En las Ciudades y Villas, que es donde deben formarse los reglamentos citados, y cuyas Justicias y Cabildos se componen de individuos espaoles, se har y tendr en el Ayuntamiento una arca de tres llaves, de las que se encargarn el Alcalde de primer voto, el Regidor decano y el Procurador Sndico, para custodiar en ella el producto de las multas, penas y condenaciones, que se deben aplicar en todas las clases de causas que procedan de esta Instruccin, invirtindose precisamente su producto en los medios necesarios para su observancia en todas sus partes, no pudindose sacar de ella maravedises algunos para otro fin, y con libramiento firmado de los tres claveros, con expresin del destino e inversin, quedando responsables y obligados a reintegrar lo gastado o distribuido en otros

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fines, para en el caso de que por alguna de estas causas o por otras no se aprueben las cuentas de este ramo por el Intendente de la Provincia, a quin anualmente se le debern remitir, acompandole tstimonio del producto de las multas y de su inversin, con los documentos justificativos de cargo y data.

Para que tengan el debido y puntual cumplimiento todas las reglas prescritas en esta Instruccin derogo cualesquiera leyes, cdulas, reales rdenes, usos y costumbres que se opongan a ellas; y mando a mi Consejo Supremo de las Indias, Virreyes, Presidentes, Audiencias, Gobernadores, Intendentes, Justicias, Ministros de mi Real Hacienda y a cualquiera otros tribunales a quienes corresponda o puedan corresponder, que guarden, cumplan, hagan guardar, cumplir y ejecutar cuanto en esta mi Real Cdula se previene, que as es mi voluntad. Dada en Aranjuez a treinta y uno de mayo de mil setecientos ochenta y nueve. Yo El Rey

ARCHIVO GENERAL DE INDIAS. Indiferente, 802. El original de esta Cdula es segramente el ejemplar que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid, con numerosas tachaduras y anotaciones tenidas en cuenta para hacer la publicacin de la misma. Biblioteca Nacional, Mss. de Amrica, 26.1, folios. 18v.

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