Mexicanos satisfechos, una incgnita Octavio Rodrguez Araujo Cmo interpretar que los mexicanos, segn la OCDE, sean

ms felices que los habitantes de otros treinta y tantos pases? La Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmicos realiz un estudio para obtener el ndice Better Life con 11 indicadores. El peor de stos en Mxico: seguridad, dio cero. El mejor: satisfaccin con la vida. El ingreso anual per cpita de los mexicanos es de menos de 13 mil dlares, un poco ms de la mitad del promedio de los dems pases. Las diferencias entre pobres y ricos slo son superadas por Chile: tenemos el segundo lugar de desigualdades. Slo 36 por ciento de los mexicanos entre 25 y 64 aos tiene un diploma de bachillerato, en tanto que en el promedio de la muestra es de 74 por ciento. La contaminacin del aire est por encima de la media de los pases de la OCDE. En habilidad numrica, cientfica y de lectura estamos tambin por debajo del promedio, al igual que en expectativa de vida. Y, por si fuera poco, los mexicanos trabajan casi 500 horas ms, en promedio, que los habitantes de los dems pases de la organizacin. Aun as, 85 por ciento de los mexicanos dicen que estn satisfechos con su vida, por encima del promedio de los pases de la OCDE. El carcter? La religin? La ignorancia? El conformismo? No lo s, pero me parece contradictorio, pues no pienso que el masoquismo se pueda dar masivamente, en millones de mexicanos. Varios de los trabajadores que conozco ganan apenas lo suficiente para vivir, pero que no tengan que bautizar un hijo, o que ste haga su primera comunin (catlica), o que sea la fiesta del santo en el pueblo, porque gastan lo que no tienen, se endeudan, dejan de trabajar uno o dos das, segn lo que dure la fiesta, y despus de eso quedan radiantes de alegra y satisfaccin. Cualquier pretexto es bueno para hacer fiesta y la religin catlica, mucho ms que otras, fomenta esto porque le deja dinero, el dinero de los pobres, pues no conozco ningn rico que haga fiesta porque su hijito hizo la primera comunin; si acaso van la abuelita y los tos ms cercanos y brindan por el santificado nio. La fiesta es una manera de escaparse de los grandes y cotidianos problemas que viven los mexicanos ms pobres? Una especie de catarsis? Es probable. En Chiapas conoc comunidades donde especialmente las mujeres votaron por convertirse al protestantismo pues los hombres, con tantas fiestas de santos (los protestantes no tienen santos) se beban lo ganado y, adems, compraban veladoras, cohetes y, desde luego, alcohol. En algunas religiones protestantes, como tambin en la musulmana, no se bebe alcohol, o muy poco. Este simple hecho no es slo un ahorro considerable para el pobre ingreso de muchas familias, sino que los hombres no pierden el trabajo por borrachos. Los zapatistas, dicho sea de paso, lo primero que prohibieron, tanto para su ejrcito y bases de apoyo como para sus comunidades, fue el alcohol y las drogas. Saben, como lo puede saber cualquiera que vaya a San Juan Chamula, por ejemplo, que el alcohol hunde a mucha gente (no soy moralista, aclaro).

Pero es el caso que en los pases ms desarrollados se bebe tanto o ms alcohol per cpita que en Mxico, y sin embargo tienen mucho mejores ingresos promedio, y en algunos de ellos la mayora de la poblacin es protestante (Estados Unidos, por ejemplo). La alimentacin? Tambin puede ser. Es sabido que las bebidas alcohlicas afectan menos en una panza llena que en una vaca. Algo he ledo al respecto, pero no s si sea una apreciacin cientfica. Sentido trgico de la vida y la muerte? Dice una cancin que la vida no vale nada, y yo pens que eso slo era en Guanajuato, para descubrir despus que es un sentimiento muy generalizado en el mundo rural y en las zonas marginadas de las ciudades. Por cualquier cosa mucha gente arriesga su vida y, al parecer, no le importa. En las clases media y alta suele pensarse que la vida es valiosa y la gente la defiende, al igual que sus propiedades, pero por lo general en esta defensa no suele exponerse la vida, no tanto como en las zonas pobres donde el temido infierno para los cristianos se vive cotidianamente. Quiz sta sea una razn ms para que muchos mexicanos se sientan felices, porque viven cerca de la muerte pero estn vivos. Puede ser que los que son religiosos le agradezcan a su dios y a algunos santos estar vivos y eventualmente sanos. No parece una paradoja que entre algunos delincuentes, sobre todo los involucrados en el trasiego de drogas, se venere a la Santa Muerte. No lo dicen, pero es probable que esta veneracin venga de los tiempos prehispnicos, mucho antes de que los cristiansimos conquistadores trajeran el da de todos los fieles difuntos o de todos los santos. Sincretismos como pocos. Pero en otras culturas, incluso ms antiguas, tambin hubo y hay cierta veneracin por la muerte, quiz por miedo y para exorcizarla, y no necesariamente le ganan a los mexicanos en su sensacin de felicidad. Conformismo?, preguntaba tambin. Tampoco estara muy seguro. Es un pueblo que se ha lanzado con valor a la amenaza de la muerte en revoluciones y rebeldas de diversos tipos. O tal vez por eso: murieron, sobre todo los de a pie, y obtuvieron muy poco los sobrevivientes. Los pobres, en su mayora, siguen siendo pobres y su destino parece ser el mismo. Mejor conformarse? Resignacin o paciencia hasta que exploten? Porque cuando explotan retan a la muerte y la supuesta civilizacin de las clases acomodadas (enigmticamente llamadas gente decente) se les olvida o simplemente pasa a ocupar un segundo plano o el ltimo. Puede haber muchas explicaciones, pero no logro entender que los mexicanos, en promedio, estn satisfechos con la vida, pues sta no slo significa no estar muertos. No estar mal hecho el estudio?, porque yo hice una pequea encuesta y nadie me dijo que estaba satisfecho con la vida.