31 de maio de 2013

Ano 4

n 87

Resenha Esprita

on ine

a informao na medida certa

D F
Europa Brasil Peru
26 - Lima

AGENDA junho 2013

24 - So Paulo

ivaldo ranco
Equador
27 - Quito

ustria Frana

1 - Viena

2, 3 e 6 - Paris 4 - Dunquerque 5 - Orly

Gro-Ducado de Luxemburgo
7 - Luxemburgo

Colmbia
28 - Bogot 29 a 31 - Cartagena 1 de julho - Cartagena

Blgica
8 - Bruxelas

Quito (Equador) - 27 de junho

Inglaterra
9, 12 e 13 - Londres

Esccia
10 - Glasgow

Bogot (Colmbia) - 28 de junho

Cartagena das ndias (Colmbia) -

29 a 31/06 e 1/07

Irlanda
11 - Dublin

Lima (Peru) - 26 de junho

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nova etapa da viagem ao velho mundo

Divaldo Franco prossegue em viagem doutrinria na Europa, que foi iniciada no dia 8 de maio ltimo, pela Alemanha, onde atendeu vrias cidades. Prosseguiu rumo Zurique, Sua, onde permaneceu nos dias 16 a 20. Esteve em Wintenthur, na noite de 18; dia 21, Milo, Itlia; dia 22, em Rijswijk, Holanda; 23, em Helsinque, Finlndia; 24 e 25, Gotemburgo, Sucia; dia 26, Varsvia, Polnia; 27, Praga, Repblica Checa; 28, Bratislava, Repblica Eslovaca; dia 29, em Zagreb, Crocia; 30, Ljubljana, Eslovnia; e dia 31, em Viena, ustria

AS FOTOS: 6) Rijswijk - 22 de maio de 2013 - Tema: A psicologia da gratido; 7) Helsinque - 23 de maio de 2013 - Local: Balderin Sali. Tema: Perdo e Autoperdo

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Fotos de nio Medeiros

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AS FOTOS: 8) Gotemburgo - 24 e 25 de de maio de 2013 - Tema: Mediunidade: desafio e bnos e Amanhecer de uma nova era; 9) Varsvia - 26 de maio de 2013 - Local: Casa do Tcnico de Varsvia. Tema: Transtorno depressivo e obsesso.

AS FOTOS: 1) Zurique - 16 de maio de 2013 - Local: Volkshaus. Tema: Mediunidade e evoluo espiritual; 2) Zurique - 17 a 20 de maio de 2013 Local: G19 Fundao para a promoo da conscientizao global. Tema: Amanhecer de uma nova era; 3 e 4) Winterthur - 18 de maio de 2013 - Local: Centro Estudos Espritas Allan Kardec. Tema: Espritos Rebeldes e a Paz; 5) Milo - 21 de maio de 2013 - Local: Teatro di Milano. Tema: O bem e o mal

Casa do Tcnico de Varsvia

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a servio do cristo
O incansvel Divaldo Franco
Apesar do enorme carinho dos anfitries, em cada cidade, bem como da fraternidade que o pblico lhe dispensa, no imaginemos que jornada desse porte, como a que Divaldo Franco vem empreendendo na Europa desde 8 de maio p.p., e que vai at quase meados de junho, se d sem enorme cota de sacrifcio pessoal. Divaldo enfrenta o peso da idade (86 anos), o cansao natural das viagens quase sempre dirias, de carro, de trem ou de avio, as variaes do clima, as hospedagens que mudam no mesmo ritmo, a alimentao que nem sempre se faz nas horas habituais, uma bagagem sempre volumosa para dar-lhe condies de uma viagem de quarenta dias, alm dos horrios dos compromissos e do atendimento ao pblico presente. Ele dos primeiros a chegar no local do evento e o ltimo a sair. S o incondicional amor a Jesus pode explicar tal disposio, tal dedicao, tal comportamento exemplar. Vejam no mapa o traado de todo roteiro.

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AS FOTOS: 10) Praga - 27 de de maio de 2013 - Local: Rua Novotnho lvka 5, sala 418 Tema: Depresso e transtornos psiquitricos; 11 e 12) Bratislava - 28 de maio de 2013 - Local: Dom kultry Ruinov. Tema:

Amanhecer de uma nova era. 13 e 14) Zagreb - 29 de maio de 2013. Local: Hotel Four Points by Sheraton. Tema: Imortalidade e vida. Foi a primeira palestra esprita na Crocia. Contou com 22 pessoas.

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Fotos de nio Medeiros

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CORAGEM Q RESPONSABILIDADE
uando o ser humano descobre o Espiritismo tomado por especial alegria de viver, passando a compreender as razes lgicas da sua existncia, os mecanismos que trabalham em favor da felicidade, experimentando grande euforia emocional. Quando o Espiritismo penetra na mente e no sentimento do ser humano, opera-se-lhe uma natural transformao intelecto-moral para melhor, propondo-lhe radical alterao no comportamento que enseja a conquista de metas elevadas e libertadoras. Quando o indivduo mantm os primeiros contatos com a Doutrina Esprita, v-se diante de um mundo maravilhoso, rico de bnos que pretende fruir, deixando-se fascinar pelas propostas iluminativas de que objeto. Quando o Espiritismo encontra guarida no indivduo, logo se lhe despertam os conceitos de responsabilidade, coragem e fidelidade nova conquista. Nem todos, porm, alteram a conduta convencional a que se acostumaram. Ao entusiasmo exagerado sucede o convencionalismo do conhecimento sem a sua vivncia diria, aguardando recolher convenincias e solues para os problemas afligentes, sem maior esforo pela transformao moral. No se afeioando ao estudo correto dos postulados espritas e neles reflexionando, detm-se nas exterioridades das informaes que recolhem, nem sempre verdadeiras, tornando-se apenas beneficirios dos milagres que esperam lhes aconteam a partir do momento da sua adeso. Com o tempo e a frequncia s reunies, acomodam-se ao novo ritualismo da participao sem realizaes edificantes, ou entregam-se parte da assistncia social, procurando negociar com Deus o futuro espiritual em razo do bem e da caridade que acreditam estar realizando. O conhecimento do Espiritismo de forma natural e consciente desperta os valores enobrecidos da responsabilidade e da coragem indispensveis existncia ditosa. Todo conhecimento nobre liberta o ser humano da ignorncia, apresentando-lhe a realidade desvestida dos formalismos e das iluses, na sua fase mais bela e significativa, por ensejar a conquista dos valores legtimos que devem ser cultivados. O homem livre da superstio e dos complexos mecanismos da tradio da f imposta redescobre-se e exulta por compreender que o autor de todas as ocorrncias que lhe sucedem, exceo ao nascimento e desencarnao, e mesmo essa, dependendo muito do seu comportamento durante a vile-

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giatura fsica, podendo antecip-la ou posterg-la. Adquire a responsabilidade moral pelos atos, no mais se apoiando nas bengalas psicolgicas de transferir para os outros a razo dos insucessos que lhe ocorrem, dando lugar aos sofrimentos e suas inevitveis consequncias. Compreende que uma excelente filosofia no basta para proporcionar uma existncia feliz, mas sim a vivncia dos seus ensinamentos, que se tornam responsveis pelo que venha a ocorrer-lhe na rea do seu comportamento moral. comum a esses adeptos precipitados, passado algum tempo, apresentarem-se decepcionados e tristes, informando que esperavam muito mais do Espiritismo e que encontraram pessoas confusas e perversas, insensatas e desequilibradas no seu Movimento. Da alegria exagerada passam crtica contumaz, maledicncia, ao azedume. Afinal, essa responsabilidade no do Espiritismo, mas daqueles que o visitam levianamente e no incorporam vida espiritual os ensinamentos excepcionais de que se constitui a s doutrina. De igual maneira que esses nefitos no se preocuparam em conseguir a autoiluminao o mesmo sucedeu com outros adeptos que os precederam, acostumados que estavam ao cio espiritual, leviandade religiosa, aguardando sempre receber sem a menor

preocupao em contribuir. O Movimento Esprita no o Espiritismo. O primeiro constitudo pelos indivduos, bons e maus, conhecedores e ignorantes das verdades do mundo espiritual, ativos ou ociosos, que se deveriam integrar de corpo e alma ao servio de renovao interior e da divulgao pelo exemplo. No entanto, para esse cometimento necessria a coragem da f, essa robustez de nimo que enfrenta as dificuldades de maneira lcida e clara, com destemor e esprito de ao, para remover-lhes os obstculos e alcanar os patamares mais elevados de harmonia e de bem-estar. Em muitos, que permanecem na irresponsabilidade do comportamento e na falta de coragem para arrostar as consequncias da sua converso ao Espiritismo, demorando-se na dubiedade, nas incertezas que procuram no esclarecer, receando os impositivos da fidelidade pessoal doutrina, instalam-se as justificativas infantis para prosseguirem sem alterao, esperando que os Espritos realizem as tarefas que lhes dizem respeito.

Outros ainda, viciados na conduta da inutilidade, esperam ter resolvido todos os problemas de sade, famlia, economia, surpreendendo-se, quando convocados aos fenmenos existenciais das enfermidades, dos desafios domsticos e financeiros, sociais e profissionais, que desejavam no lhes ocorressem em decorrncia da sua adeso ao Espiritismo... S mesmo a mente insensata pode elaborar conceito dessa magnitude: a adeso a uma doutrina feliz basta para que tudo lhe ocorra a partir de ento, de maneira especial e magnfica! O Espiritismo enseja a compreenso dos fatores existenciais, dos compromissos que a cada qual dizem respeito, do esforo que deve ser envidado em favor da construo do prprio futuro. Elucida as situaes dolorosas, explicando as suas causas e oferecendo os instrumentos para a sua erradicao, com a consequente construo dos dias felizes do porvir. Eis por que se impe, logo aps a adeso aos seus postulados, de par com a responsabilidade da conduta,

a coragem para as mudanas interiores que devem acontecer ao largo do tempo, com a vigilncia indispensvel produo de fatores elevados para o desenvolvimento intelecto-moral que aguarda o candidato s suas fileiras. Tomando como modelar a conduta de Jesus, o Espiritismo tr-Lo de volta, desmistificado das fbulas com que O envolveram atravs dos tempos, real e companheiro de todos os momentos, ensinando sempre pelo exemplo de que as Suas palavras se revestem. O esprita sincero, que se redescobre atravs do conhecimento doutrinrio, transforma-se em verdadeiro cristo, conforme os padres estabelecidos pelo Mestre galileu. No se permite justificativas infantis aps os insucessos, levanta-se dos erros e recomea as atividades tantas vezes quantas ocorram, tem a coragem para o autoenfrentamento libertando-se dos inimigos de fora para vencer aqueles de natureza interna, sempre disposto a servir e a amar. Evocando os mrtires do Cristianismo primitivo, enfrenta hoje valores

decadentes da tica e da moral, graves problemas sociais e morais, que lhe exigem sacrifcio para uma existncia honorvel sem os conchavos com a indignidade, a traio e o furto legalizado. Torna-se algum intitulado como portador de comportamento excntrico, porque tem a coragem de manter a vida saudvel, mantendo-se digno em todas as circunstncias, responsvel pelos pensamentos, palavras e atos, incompreendido e, no poucas vezes, perseguido, mesmo nos locais em que labora doutrinariamente, em face da conduta doentia dos acostumados leviandade e ao cio. Sem qualquer dvida, a adeso ao Espiritismo impe a conscincia de responsabilidade e de coragem, para tornar-se verdadeiramente esprita todo aquele que lhe sinta a sublime atrao.

Vianna de Carvalho
Pgina psicografada pelo mdium Divaldo Pereira Franco, no dia 10 de agosto de 2009, na cidade do Rio de Janeiro, RJ

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raul presente em seminrio promovido pela SEF

No dia 19 de maio de 2013, na Sala de Convenes da Unilasalle, a Sociedade Esprita Fraternidade - SEF, de Niteri, RJ, promoveu seminrio com Andr Trigueiro, com o tema: Aps a tempestade. Raul Teixeira se fez presente, aproveitando o ensejo para assistir e abraar Andr e os demais amigos, confraternizando com todos, numa demonstrao de que prossegue incansvel na busca da recuperao de sua sade.

Laos de famlia
Q
uando a mulher valorizar-se, sem presuno e banalidades, e o homem considerar-se, sem orgulho e prepotncia, unir-se-o como irmos que, identificados com a necessidade de ultrapassar-se, dar-se-o as mos, apoiando um ao outro na empresa conjugal. A meditao, a orao em conjunto, a procura do bem em toda parte, o exerccio da tolerncia, da pacincia, da indulgncia sem agastamentos auxiliaro a paz do lar, de modo formidvel. Enquanto nas realizaes venturosas do verdadeiro amor, que no se pode reduzir s trocas hormonais do leito comum, os parceiros da construo conjugal se exercitaro na prtica da liberdade responsvel, que evitar os processos desgastantes e corruptores, fomentando, ento, as bnos de harmonia e ternura que cada um dos consorciados merece viver.

s pais educam para a sociedade, quanto para si mesmos. Examina a tua vida e dela retira as experincias com que possas brindar a tua prole. Tens conquistas pessoais, porquanto j trilhastes o caminho da infncia, da adolescncia e sabes de motu proprio discernir entre os erros e acertos dos teus educadores, identificando o que de melhor possuis para dar. No te poupes esforos na educao dos filhos. Os pais assumem desde antes do bero, com aqueles que recebero na condio de filhos, compromissos e deveres que devem ser exercidos, desde que sero, tambm, por sua vez, meios de redeno pessoal perante a conscincia individual e a Csmica que rege os fenmenos da vida, nos quais todos estamos mergulhados.

Thereza de Brito
(Livro: Vereda Familiar. Thereza de Brito, Cap. 7. Raul Teixeira)

Joanna de ngelis
(Livro: S.O.S. Famlia. Diversos, Cap. Deveres dos pais. Divaldo Franco)

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N
em nome de deus: J pelo estudos espritas: Espritas! amai-

ttulo, Em Nome de Deus mostra o foco temtico para o qual o esprito Jos Lopes Neto nos conduz, ajudando-nos a refletir sobre Deus, de forma a transpor a barreira do superficial, utilizandose de linguagem nada solene ou severa, p o r m acessvel s mais diversas nuances intelectuais, dando a todos a oportunidade da confortadora aproximao de Deus Pai - o que tanto necessitamos.
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-vos, este o primeiro ensinamento; instru-vos, este o segundo Atendendo excelncia desta instruo do Esprito de Verdade, expressa em O Evangelho segundo o espiritismo, o esclarecido Esprito Joanna de ngelis nos mostra o resultado de suas anlises sobre 25 temas de grande interesse, lembrando que Estudar o Espiritismo na sua limpidez cristalina e sabedoria incontestvel dever que no nos lcito postergar, seja qual for a justificativa em que nos apoiemos. A autora espiritual, baseando suas meditaes em obras da codificao do Espiritismo, atualiza conceitos, utiliza dados modernos, examina conquistas recentes, compara observaes, cooperando no melhor esclarecimento de assuntos de intensa atualidade.

o te revoltes no crisol das dores, mesmo que sejam dores reais. A dor chega para que o esprito triunfe sobre ela, ao invs de ser por ela esmagado. Mas se tuas legtimas aflies forem muito grandes e esmagadoras, evoca Jesus, quando na via dolorosa, esmagado sob a cruz, e no entanto aconselhando e advertindo as mulheres piedosas de Jerusalm, ou cravejado, logo depois, no madeiro de infmia, convocando dois estranhos e desafortunados salteadores, neles semeando as esperanas do Reino de Deus, instantes antes do momento extremo, e refaze as tuas foras, reconsidera a situao, recompe os joelhos desconjuntados e avana, confiante, cantando a certeza de que, aps a partida libertadora, uma madrugada sublime te alcanar, fazendo-te ditoso por fim, vitorioso com o bem.

usque Jesus no seu quotidiano. Esforce-se, aos poucos, por identificar-se com Ele, mesmo que a duras penas, enquanto a virtude da tolerncia toma conta da sua vida, pouco a pouco. No entanto, voc deve ter em mente que deve ser tolerante com os irmos do mundo, ajudando-os em suas foras psquicas. Isso no significa que voc tenha que festejar os erros e as perverses mundanas. O mais importante que, seja qual for o problema, voc exercite a prpria paz-tolerncia, marchando, assim, a passos largos, para a alegria de viver, apesar de todos os dramas e lutas em torno, por alimentar a certeza de que o mundo no est matroca, porque se acha sob as mos do Criador. Viva melhor, exercite a tolerncia e verifique os bons resultados.

Joanna de ngelis
(Livro: Lampadrio esprita. Joanna de ngelis, Cap.: 34. Divaldo Franco)

Joanes
(Livro:Para uso dirio. Joanes, Cap. 15. Raul Teixeira)

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