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Philodme de Gadara, une bibliographie commente - Bibliographies de...

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P HILODEMUS
une bibliographie des principales oeuvres de Philodme de Gadara
par Annick Monet Philodme (vers 110 - vers 40 avant notre re) est originaire de Gadara, cit fortement hellnise situe dans la Dcapolis (actuellement Um Qeis, en Jordanie). Il a tudi Athnes auprs de Znon de Sidon (cf. l'dition des fragments de Znon par A. Angeli et M. Colaizzo, "I frammenti di Zenone Sidonio", dans CErc. 9, 1979, p. 47-133), qui fut la tte de l'cole picurienne d'Athnes aux environs de 90 avant notre re. Philodme tait vraisemblablement dj en Italie vers 70, si l'on en croit la ddicace d'un livre de son crit sur la Rhtorique C. Vibius Pansa Caetronianus. Avec un autre picurien, Siron, il anime les cercles picuriens des environs de Naples lieu de villgiature prfr des grandes familles romaines. Protg de Lucius Calpurnius Pison, qui il ddie le Bon roi selon Homre, il a sans doute eu de nombreux contacts avec l'aristocratie romaine, et peut-tre avec le cercle des amis de Csar. Il a t tour tour diffam par Cicron en tant qu'picurien dans le cadre de ses attaques contre Pison (Contre Pison 68-72) et lou par lui comme l'homme "le meilleur et le plus savant" (Des Termes extrmes des biens et des maux 2,29). Des restes considrables de son uvre philosophique, qui se caractrise par la multiplicit des sujets traits et une ouverture sur des domaines qu'picure a pu dconseiller, fut dcouverte au XVIIIme sicle, au cours des fouilles d'Herculanum, sous la forme de papyrus calcins ; en plus de ces ouvrages, il est l'auteur d'pigrammes dont certaines nous ont t transmises par l'Anthologie palatine.

A) Les pigrammes
Poema facit ita festivum, ita concinnum, ita elegans, nihil ut fieri possit argutius" (Cicron, Contre Pison 70) Gow A. s. e., Page d. l., The Greek Anthology : The Garland of Philip, Cambridge 1968, t. I, p. 350-369 et t. 2, p. 371-400. (BSA Anthologie grecque, Premire partie : Anthologie palatine, livre V (la plus grande partie des pigrammes), livres IX, X, XI, XII et Deuxime partie, Anthologie de Planude, tome XIII, CUF, Paris. (BC-BSA) Parsons P., The Oxyrhynchus Papyri, vol. 54 [Nos 3722-3776], Londres 1987. (BC) Photo du papyrus P.Oxy. LIV 3724 (http://www.csad.ox.ac.uk/POxy/papyri/vol54/pages/3724.htm) Gigante M., Filodemo, Epigrammi scelti, Naples 1982. Buisset D., Anthologie grecque II. La Couronne de Philippe, choix d'pigrammes, d. bilingue, introd. et notes, coll. Orphe, d. de La Diffrence, Paris 1993, p. 86-101 (voir aussi : "Philodme de Gadara. Treize pigrammes et une trace (avec une vie brve)", dans Action potique, n 141, 1996, p. 8 -18). (BC)

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Sider d., The Epigrams of Philodemos. Introduction, text and commentary, New York - Oxford 1997. (BSA) Gigante M., Il libro degli epigrammi di Filodemo, Naples 2002

B) Les crits en prose


Les crits en prose de Philodme nous ont t transmis uniquement par les papyrus d'Herculanum (PHerc.). La bibliographie concernant les papyrus est rgulirement remise jour : le principal ouvrage est le Catalogo dei Papiri Ercolanesi (Naples 1979), mis jour d'abord dans "Primo Supplemento al Catalogo dei Papiri Ercolanesi" (CErc. 19, 1989, p. 193-264), puis dans Indici dei Papiri ercolanesi in Cronache Ercolanesi 1971-1995 (Terzo Supplemento a Cronache Ercolanesi , Naples 1995). Dernirement : Gianluca Del Mastro, "Secondo supplemento al catalogo dei papiri ercolanesi" (CErc. 30, 2000, p. 157-242). BC - STL. et le CD-Rom : Catalogo Multimediale dei Papiri Ercolanesi, a cura di Gianlucca Del Mastro, Naples 2005. Pour une description du contenu des uvres, on pourra se reporter : M. Gigante, La bibliothque de Philodme et l'picurisme Romain, Paris 1987. (trad. franaise par Pierre Grimal : BSA-BC) (trad. angl. par D. Obbink, Philodemus in Italy : the books from Herculaneum, Ann Arbor, 1995 : BC) T. Dorandi ("Filodemo : orientamenti della ricercha attuale", dans Aufstieg und Niedergang der Rmischen Welt, Teil II, Band 36, 4. Teilband, Berlin-New York 1990, p. 2328-2368) (BC) E. Asmis ("Philodemus' Epicureanism", dans Aufstieg und Niedergang der Rmischen Welt, Teil II, Band 36, 4. Teilband, Berlin-New York 1990, p. 2369-2406). (BC-STL) aux diffrents articles publis dans le numro 30 des Cronache Ercolanesi. (BC-STL) Les ouvrages suivants proposent une approche plus papyrologique de la bibliothque dHerculanum : M. Capasso), Manuale di Papirologia ercolanesi, Lecce 1991 (en part. p. 163-192) (BSA) D. Delattre, La villa des Papyrus et les rouleaux dHerculanum. La bibliothque de Philodme. Cahiers du CeDoPaL n 4, Lige 2006. (BSA) La mise au point que nous proposons ici sera classe en fonction des uvres, non des numros de papyrus et rassemblera uniquement les ditions des textes. Le Philodemus Translation Project, soutenu par le National Endowment for the Humanities des Etats-Unis, s'est fix pour but la rdition d'un certain nombre d'uvres de Philodme. Ont dj t publis le livre 1 de La pit (par D. Obbink) et le livre 1 des Pomes (par R. Janko) BSA. Voir le site du Philodemus Translation Project (http://www.utexas.edu/depts/classics/documents /Philodemus.html#content) LUniversit dOxford a mis en ligne des photographies des dessins raliss, pour la plupart, la fin du XVIIIe sicle : voir le site The Imaging Papyri Project (http://163.1.169.40/cgi-bin/library?a=p& p=home&l=en&w=utf-8) Abrviations :

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PHerc. = Papyrus d'Herculanum Cerc. = Cronache ercolanesi (Bolletino del centro internazionale per lo studio dei papiri ercolanesi) (BC-STL) ZPE = Zeitschrift fr Papyrologie und Epigraphie. (BC) Les mentions BC, BSA, STL indiquent que l'ouvrage cit se trouve l'Universit de Lille 3 la Bibliothque Centrale, la Bibliothque des sciences de l'Antiquit et/ou l'UMR Savoirs, textes et langage.

1. Histoire de la philosophie
1.1. Revue des philosophes (Suntaxis tn philosophn) Il s'agit vraisemblablement de l'uvre en 10 livres que mentionne Diogne Larce (Vies X, 3) o un Philodme se rvle comme un historien de la philosophie plutt objectif. Les deux principaux "Indices" qui ont t conservs se prsentent de la mme manire : dtails biographiques sur les philosophes selon un ordre chronologique ; liste de leurs lves ; bref rsum de la doctrine, sans aucune discussion.
1.1.1. Histoire du Portique (Index Stoicorum) : PHerc. 1018

Traversa A., Index Stoicorum Herculanensis, Gnes 1952. Dorandi T., Filodemo, Storia dei filosofi : La sto da Zenone a Panezio (PHerc. 1018). Edizione, traduzione e commento a cura di T. Dorandi. Philosophia antiqua, vol. LX, Leyde-New York-Kln 1994. (STL)
1.1.2. Histoire de l'Acadmie (Index Academicorum) : PHerc. 1021 (= le brouillon, ou version provisoire), 164 (= quelques fragments de la "rdition")

Mekler S., Academicorum Philosophorum Index Herculanensis, Berlin 1902, rimpr. 1958. Gaiser K., Philodems Academica. Die Berichte ber Platon und die Alte Akademie in zwei herkulanensischen Papyri, Supplementum Platonicum. Die Texte der indirekten Platonberlieferung, I, Stuttgard-Bad Cannstatt 1988. Edition de la premire partie du texte (col. I-XVIII 16) (BC-STL) Dorandi T., Filodemo. Storia dei filosofi [.] : Platone e l'Academia, La scuola di Epicuro, 12, Naples 1991. Edition du texte complet. (STL)
1.1.3. Histoire des picuriens (Epicureorum Index) : PHerc. 1780

Tepedino Guerra A., "Il Kepos epicureo nel PHerc. 1780", dans CErc. 10, 1980, p. 17-24 1.1.4. Histoire de Socrate et de son cole Baldassarri L., "Sui papiri ercolanesi 495 e 558", dans CErc. 6, 1976, p. 77-80 Giuliano F. M., PHerc. 495 PHerc. 558 (Filodemo, Storia di Socrate e della sua scuola ?). Edizione, commento, questioni compositive e attributive , CErc. 31, 2001, p. 37-79.
1.1.5. Histoire de lcole latique et abdritaine : PHerc. 327

Cavalieri M. C., La Rassegna dei Filosofi di Filodemo : scuola eleatica ed abderita (PHerc. 327) e scuola pitagorica (PHerc. 1508) ? , dans M. Capasso, Papyrologica Lupiensia 11, 2002, p.

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17-53. 1.2. Ecrits polmiques


1.2.1. Pros tous ... : PHerc. 1005

Le titre de ce livre est problmatique dans la mesure o les seules lettres de la subscriptio qu'on ait russi lire aujourd'hui sont pros tous s (ou e) : on a suppos que ce livre contenait une attaque contre des picuriens dissidents si bien qu'on a intgr sophistas (Contre les Sophistes, selon Vogliano et Sbordone) ; on a aussi pens que cet ouvrage tait dirig contre les stociens, d'o le titre pros tous Stoicos (Contre les Stociens, suggr par Diels, Salvestroni ou Vogliano) ; plus rcemment A. Angeli a conjectur hetairous (ou suntheis, "Aux amis de l'cole", Angeli). La question reste ouverte. Quoi qu'il en soit, ce livre contient une attaque contre des picuriens dissidents et propose une mise au point de ce que doit tre une connaissance correcte de l'picurisme. Sbordone F. , Pros tous [sophistas], Naples 1947. Angeli A., Filodemo. Agli amici di scuola (PHerc. 1005), La scuola di Epicuro, 7, Naples 1988. (BC-STL)
1.2.2. Les stociens (Peri tn stikn - De stoicis) : PHerc. 155 et 339

uvre transmise en deux exemplaires, dont l'un constitue une version provisoire. Dorandi T., "Filodemo, gli Stoici (PHerc. 155 e 339)", dans CErc. 12, 1982, p. 91-133. 1.3. Sur Epicure et les picuriens
1.3.1. Epicure (Peri Epicourou - De Epicuro) : PHerc. 1232 (livre I), et 1289 (livre II)

Vogliano A., dans EES, p. 63-73, 124-127, 151-153 (PHerc. 1232), 57-61, 149 s. (PHerc. 1289) Tepedino Guerra A., "L'opera filodemea Su Epicuro (PHerc. 1232, 1289 b)", dans CErc. 24, 1994, p. 5-53.
1.3.2. Mmoires picuriens : PHerc. 310, 1418 (Pragmateiai, De Epicuro et aliis)

Spina L., "Il trattato di Filodemo su Epicuro e altri (PHerc. 1418)", dans CErc. 7, 1977, p. 43-83. Militello C, Memorie epicuree (PHerc. 1418 e 310). Edizione, traduzione e commento a cura di Cesira Militello, La scuola di Epicuro 16, Naples 1997. (STL)
1.3.3. Selon ... d'aprs les confrences de Znon, livre 3 (Kat[- -] ek tn Znnos scholn, livre 3 - Zenonis scholae [ ] III) : PHerc. 1389.

Titre : kata [ts apodeixes] ek tn Znnos scholn livre 3 (Crnert) ; kata [ts aisthses] ek (selon Angeli-Colaizzo). Angeli A.- Colaizzo M., "I frammenti di Zenone Sidonio", dans CErc. 9, 1979, p. 47-133, en particulier p. 77 (subscriptio).

2. Ethique
2.1. Des vices et des vertus qui leur sont opposes (Peri kakin kai tn

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antikeimenn aretn - De vitiis) Oeuvre comportant au moins dix livres. Le PHerc. 1675 donne ce qui peut tre considr comme le titre dvelopp : Philodme, Des vices et des vertus qui leur sont opposes, des hommes chez qui ils se rencontrent et des domaines qu'ils concernent
2.1.1. Livres I et II (?) : La flatterie (Peri kolakeias - De adulatione) : PHerc. 222, 223, 1082, 1089, 1457, 1675.

Sur la base de la lecture d'un dzta la place d'un alpha, on a considr que le PHerc. 222 tait le septime livre de l'ensemble Des vices (la flatterie s'tendrait ainsi sur trois ou quatre livres). Je suis ici la mise en ordre adopte par M. Capasso ("Les livres sur la flatterie dans le De vitiis de Philodme", dans C. Auvray-Assayas - D. Delattre, Cicron et Philodme. La polmique en philosophie. Paris 2001, p. 179-194) (BC-BSA). Livre I : PHerc. 222, 1082 (?), 1643, 1089, 223 (?), 1675. Titre initial (PHerc. 222) : Des vices et des hommes chez qui ils se rencontrent et des domaines qu'ils concernent, livre I, qui traite de la flatterie. Titre final (PHerc. 1675) : Des vices et des hommes chez qui ils se rencontrent et des domaines qu'ils concernent, livre I, qui traite de la flatterie. Gargiulo T., "PHerc. 222 : Filodemo sull'adulazione", dans CErc. 11, 1981, p. 103-127. Acosta Mndes E., "PHerc. 1089 : Filodemo Sobre la adulacin", CErc. 13, 1983, p. 121-138. Gigante M.- Indelli G., "Bione e l'epicureismo", dans CErc. 8, 1978, p. 126-131 (dition du PHerc. 223). De Falco V., "Appunti sul Peri kolakeias di Filodemo. Pap. erc. 1675", dans Rivista Indo-Grecoitalia 10, 1926, p. 15-26. Livre II : PHerc. 1457 Titre initial : Des vices et des vertus qui leur sont opposes, livre II, Sur les vices du mme genre que la flatterie. Titre final : Des vices, livre II. Kondo E., "Per l'interpretazione del pensiero filodemeo sulla adulazione nel PHerc. 1457", dans CErc. 4, 1974, 43-56.
2.1.2. Livre IX : L'conomique (Peri oikonomias - De conomia) : PHerc. 1424

Titre donn la fin du papyrus : Des vices et des vertus qui leur sont opposes et des hommes chez qui ils se rencontrent et des domaines qu'ils concernent, livre IX. Au dbut du texte conserv, Philodme procde un expos critique des principales propositions contenues dans L'Economique de Xnophon -il se serait tromp en appliquant des principes philosophiques une ralit qui leur est trangre-, et fait de mme avec les positions de Thophraste (sur le parallle entre maison et cit, le comportement envers les esclaves). Par la suite, il dcrit -en relevant les affirmations acceptables et celles qui sont difficiles admettre- le sage face l'administration des biens. La fin du livre est consacre la faon dont il convient que le sage se procure (et conserve) sa subsistance. La vertu oppose l'conomie semble avoir t l'avidit, qui a sans doute fait l'objet d'un livre dont il subsiste quelques fragments (=Peri

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philargurias). Sur le mme argument, subsiste galement une uvre Peri ploutou (PHerc. 163). Jensen C., Philodemi Peri oikonomias qui dicitur libellus, Leipzig 1906. (BC-BSA-STL) Laurenti R., Filodemo e il pensiero economico degli Epicurei, Milan 1973. [tude accompagne d'une traduction en italien, avec suggestions textuelles] (BC)
2.1.3. Livre X : L'arrogance (Peri tou kouphizein huperphanias - De superbia) : PHerc. 1008

Titre donn la fin du papyrus : Peri kakin, livre X. Le livre X traite de l'arrogance, de l'attachement des hommes aux vicissitudes de la vie et des remdes que l'on peut apporter pour combattre ce vice. Philodme utilise pour ce faire les analyses du pripatticien Ariston de Cos, dont les thories nous sont surtout connues par ce livre. Jensen C., Philodemi Peri kakin liber decimus, Leipzig 1911.
2.1.4. Livres incertains :

L'avarice (Peri philargurias - De pecuniae aviditate): PHerc. 253, 415, 465, 896, 1090, 1613, 1077 (fr. 8-10, 12) Dorandi T.-Spinelli E., "Un libro di Filodemo sull'avarizia ?", dans CErc. 20, p. 53-59. Etude palographique des papyrus ; quelques mots. Les auteurs concluent l'impossibilit de prciser le contenu de cet opuscule. La dmesure (Peri hubres) : PHerc. 1017 Bassi D., "Philodmou peri hubres ?", dans RIGI 5, 1921, p. 16 2.2. Les modes de vie (Peri thn kai bin)
2.2.1. La libert de parole (Peri parrhsias - De libertate dicendi) : PHerc. 1471

Titre donn la fin du papyrus : Philodmou tn kat epitomn exeirgasmenn peri thn kai bin ek tn Znnos scholn ... ho esti peri parrhsias. Il ne reste de ce livre qu'une srie de fragments isols. La libert de parole, qui rgle la vie en commun au sein de l'cole picurienne, est considre comme un art capable d'agir sur les individus, une technique pour parvenir la sagesse et la flicit. Olivieri A., Philodemi Peri parrhsias libellus, Leipzig 1914. (BC) Traduction anglaise : C. E. Glad, "Frank Speech, Flattery, and Friendship in Philodemus", dans J. T. Fritzgerald (d.), Friendship, Flattery, and Frankness of Speech, supp. to Novum Testamentum, Leyde 1995. Philodemus, On frank criticism, introd., transl. and notes by David Konstan [et al.], Atlanta, 1998. (BSA)
2.2.2. Autres livres qu'on a rattachs aux Modes de vie ou du moins un ensemble quon pourrait appeler sociologie de la vie quotidienne (selon une suggestion de G. Manetti) :

La conversation (Peri homilias De conversatione) : PHerc. 873 Amoroso F., "Filodemo sulla conversazione", dans CErc. 5, 1975, p. 63-76 La gratitude (Peri charitos - De grato animo) : PHerc. 1414 Tepedino Guerra A., "Filodemo sulla gratitudine", CErc. 7, 1977, 96-113

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La richesse (Peri ploutou - De divitiis) : PHerc. 163, 97, 209 Edition du PHerc. 163 : Tepedino Guerra A., "Il primo libro di Filodemo sulla ricchezza", CErc. 8, 1978, p. 52-95. 2.3. Livres sur Les affections On a rattach parfois ces livres aux Modes de vie.
2.3.1. La colre (Peri orgs - De ira) : PHerc. 182

Appartiendrait un ensemble Des affections (Peri pathn), ou au mme ensemble que La libert de parole, voire l'ensemble Vices. Ce livre tente d'tablir la position picurienne dans le dbat qui divisait Pripatticiens et Stociens : pour Philodme, la colre doit, autant que possible, tre vite. Ce texte est d'un grand intrt dans la mesure o il porte notre connaissance la conception picurienne de la colre, thme nouveau pour l'picurisme, et qui a produit, au sein de l'cole, certaines discussions sur la doctrine d'Epicure (picuriens "dissidents"). Wilke K., Philodemi De ira liber , Leipzig 1914. (BC) Indelli G., Filodemo. L'ira, La scuola di Epicuro, 5, Naples 1988. (BC-STL)
2.3.2. L'envie (?) (Peri phthonou - De invidia) : PHerc. 1678

Tepedino Guerra A., CErc. 15, 1985, p. 113-125 19 fragments ; texte prsentant de grosses lacunes. 2.4. Des choix ou des aversions [= Ethica Comparetti] (Peri haireses kai phugn De electionibus et fugis) : PHerc. 1251 Ce texte, connu comme Ethica Comparetti du nom de son premier diteur, se prsente non sous la forme d'une thse que l'auteur dfendrait, mais sous celle d'une succession de lieux communs que Philodme discute. Les vingt-trois colonnes qui nous sont parvenues constituent en fait une proraison qui montre comment la philosophie picurienne peut rendre rationnelles les dcisions, en particulier celles qui ont trait la morale. Complmentaire des Maximes capitales et de la Lettre Mnce d'Epicure ou de l'expos de Torquatus dans le premier livre du De finibus de Cicron, ce texte n'adopte pas toujours le point de vue qu'on trouve habituellement dans les textes d'Epicure ou les tmoignages sur la thorie picurienne, comme en ce qui concerne les parties du ttrapharmacos ( la col. IV), ou la question des superstitions (col. VII Indelli-Tsouna). Comparetti D., dans "Frammenti inediti dell' etica di Epicuro tratti da un papiro ercolanese", dans Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 7, 1879, p. 401-421, et avec des rvisions dans "Frammenti dell' etica di Epicuro tratti da un papiro ercolanese", dans Museo italiano di antichit classica 1, 1884, p. 67-88. Indelli G. & Tsouna-mckirahan V., [Philodemus], [On choices and avoidances], edited with Translation and Commentary by Giovanni Indelli and Voula Tsouna-McKirahan, La scuola di Epicuro, 15, Naples 1995. (STL) 2.5. La mort (Peri thanatou - De morte) : PHerc. 189 (?), 807 (?), 1050 Texte unique dans la tradition picurienne, le De morte se dmarque nettement du pome de Lucrce. Philodme examine les diffrentes raisons qui peuvent conduire les hommes craindre la mort. Fond la fois sur des observations ralistes et des textes littraires (notamment la

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lamentation d'Ulysse au chant V de l'Odysse), voire des rcits mythologiques, ce texte, par l'intermdiaire d'images potiques pleines d'motion, se prsente sous la forme d'une consolation l'adresse des vivants : la mort, dont il ne faut pas avoir peur, touche tous les hommes, les sages comme les hommes ordinaires ; les mortels sont sujets la dsagrgation des atomes qui les constituent et seule la prise de conscience que la mort n'est rien pour nous peut rendre l'homme heureux. Editions du PHerc. 1050 : Mekler S., Philodemos Ueber den Tod, viertes Buch. Nach der Oxforder und Neapolitaner Abschrift, SAWW philos.-hist. Cl. 90, 1885, p. 305-354. Kuiper T., Philodemus Over den Dood, Amsterdam 1925. Gigante m., "L'inizio del quarto libro "della morte" di Filodemo", dans Ricerche Filodemee, Naples 1983, p. 116-161 (19691) [col. I IX]. (BC) "La chiusa del quarto libro "della morte" di Filodemo", dans Ricerche Filodemee, Naples 1983, p. 163-234 (19691) [col. 37, 38, 39] (BC) Traduction italienne de Sammartano R. : Filodemo di Gadara, I frammenti del IV libro dell'opera " Sulla Morte" . Scelta e traduzione a cura di R. Sammartano, L'Orto di Epicuro, Roma 1970. 2.6. Autre livre caractre thique : Du bon roi selon Homre (Peri tou kath' Omeron agathou basiles - De bono re secundum Homerum) : PHerc. 1507 C'est une uvre dans laquelle Philodme prsente son protecteur, Pison, un "speculum principis probalement conu une fin protreptique" (pour reprendre l'expression de T. Dorandi, La "villa dei Papiri" a Ercolano e la sua biblioteca , dans Classical Philology 90, 1995, p. 176). Plus intressante est l'interprtation qu'en fait E. Asmis ; elle y voit une exgse d'Homre qui peut par ailleurs se rattacher aux uvres esthtiques : Des pomes, De la rhtorique, De la musique. Olivieri A., Philodemi Peri tou kath' Omeron agathou basiles libellus, Leipzig 1909. (BC) Dorandi T., Filodemo, Il buon re secondo Omero, La scuola di Epicuro, 3, Naples 1982. (BC-STL) Fish J., Philodemus On the Good King According to Homer : Columns 21-31 , dans CErc. 32, 2002, p. 187-232.

3. Thologie
3.1. Des dieux (Peri then - De dis) PHerc. 26 (De dis I), 89, 152/157 (De dis III), 1049 (?),1100 (?),1108 (?), 1577/1579 (?), 1638 (?). Livre I : Des dieux I (Peri then - De dis) : PHerc. 26 Dans le livre I, Philodme traite des effets pernicieux de la religion populaire. Des conceptions fausses des dieux ainsi que la crainte de la mort font obstacle l'ataraxie et au bonheur. Comparant les motions qui perturbent les hommes et les terreurs que peuvent ressentir les animaux, il conclut que, la diffrence de ces derniers, les hommes peuvent en tre dlivrs par la raison. La crainte des dieux et la peur de la mort sont intimement lies ; seul le sage est capable de s'en librer et d'atteindre ainsi la flicit.

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Scott W., Fragmenta herculanensia, Oxford 1885, p. 205-251. Diels H., Philodemos ber die Gtter erstes Buch, "Abhandl. k. Press. Ak. Wiss." philos.-hist. Kl., Jahrg. 1915, Nr 7, Berlin 1916 ; rimpr. Leipzig 1970. (BC-BSA) Livre III : L'occupation des dieux (Peri then diaggs - De dis III) : PHerc. 152 et 157 Le livre III (PHerc. 152 et 157) dveloppe la question de la nature et des modes de vie des dieux (d'o le titre Peri diaggs). Philodme s'oppose la thodice stocienne et au mysticisme astral. Mme si certains passages de ce livre recoupent les tmoignages de Cicron dans le premier livre du De natura deorum, de nombreux dtails relatifs aux dieux picuriens ne sont traits nulle part ailleurs qu'ici. Diels H., Philodemos ber die Gtter drittes Buch : Griechischer Text, "Abhandl. k. Press. Ak. Wiss." philos.-hist. Kl., Jahrg. 1916, Nr 4, Berlin 1917 ; rimpr. Leipzig 1970, II : Erluterung des Textes, ibid., Nr 6, Berlin 1917, Leipzig 1970. (BC) 3.2. La piet (Peri eusebeias - De pietate) PHerc. 229 , 242, 243 (?), 247, 248 (?), 433 (?), 437, 452 (?), 1077, 1088 (?), 1098, 1428, 1602 (?), 1609 (?), 1610, 1648 (?), 1815 (?). Gomperz T., Philodem ber Frmmigkeit, Herkulanische Studien, II, Leipzig 1866. Philippson R., "Zu Philodems Schrift ber die Frmmigkeit", dans Hermes 55, 1920, p. 225-278, et Hermes 56, 1921, p. 355-410. (BC) Schober A., "Philodemi de Pietate, pars prior", dans CErc. 18, 1988, p. 67-125 (reprint, dissert., Knigsberg 1923). La pit, 1re partie : PHerc. 229, 242, 247, 437, 1077, 1098, 1610 (reconstitution de D. Obbink) Obbink D., Philodemus On Piety.Pars I. Critical Text with Commentary, Oxford 1996. (BSA-STL) 3.3. De la providence (Peri pronoias ? - De providentia ?) : PHerc. 1670 Bassi D., "Notizie di Papiri Ercolanesi inediti", dans RFIC 44, 1916, p. 47-66. Ferrario M., "Filodemo sulla provvidenza ? (PHerc. 1670)", dans CErc. 2, 1972, p. 67-94.

4. Logique et pistmologie
4.1. Des phnomnes et des modes d'infrence (Peri smein kai smeiseos - De signis) : PHerc. 1065

C'est un texte clef la fois pour notre connaissance des modes d'argumentation utiliss par les Stociens et les Epicuriens. A partir des objections adverses, Philodme refonde le mode d'infrence selon la similitude (raisonnement particulirement apprci des picuriens) et dmontre sa supriorit face au mode selon la contraposition (utilis par les stociens). Gomperz T., Philodem ber Induktionsschlsse nach der Oxforder und Neapolitaner Abschrift. Herculanische Studien, I, Leipzig 1865. Philippson R., De Philodemei libro qui est Peri snein kai smeisen et Epicureorum doctrina

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logica, Diss., Berlin 1881. De Lacy P.H.-E.A., Philodemus, On Methods of Inference, La scuola di Epicuro, 1, Naples 1978 (BSA) (1er dition : Philodemus : On Methods of Inference, A Study in Ancient Empiricism, Philological Monographs published by the American Philological Association, Lancaster-Oxford 1941 (BC)). Autres uvres logiques transmises par les PHerc. 634, 757, 671, 861, 862, 998, 1003, 1389. 4.2. Autre trait Capasso M., Trattato etico epicureo (PHerc. 346), Naples 1982. 4.3. Des sensations (Peri aisthesen - De sensibus) : PHerc. 19/698 La thorie picurienne de la sensation s'crit dans ce texte par rapport aux autres doctrines : aristotlicienne, stocienne et, un degr moindre, sceptique. Un des traits les plus intressants de l'ouvrage est que l'picurien adapte la thorie picurienne en fonction de schmas interprtatifs dposs dans la terminologie mme qu'il partage avec ses adversaires (antilepsis, katalepsis, epaisthesis, pathos, sensibles propres/communs, etc). Scott W., Fragmenta herculanensia, Oxford 1885, p. 253-305. Monet A., "[Philodme, Sur les sensations]. Edition critique du PHerc. 19/698", dans CErc. 26/1996, p. 27-126.

5. Pomes Des Pomes (Peri pomatn - De poematibus)


En cinq livres au moins. C'est sans doute le texte le plus connu de Philodme qui, par ailleurs, constitue une des sources les plus riches que nous ayons sur l'tat des thories potiques l'poque hellnistique et des liens qu'elles entretiennent avec les thories de Platon et d'Aristote. Sont examines les positions de Noptolme de Parium, Crats de Mallos, du Stocien Ariston de Chios ainsi que des kritikoi. Des figures, que la tradition ne nous a pas transmises, s'y rvlent, qui ont occup une place importante dans le domaine de la critique littraire antique. Pour la reconstruction, cf . R. Janko, "Reconstructing Philodemus' On Poems", dans Philodemus and Poetry. Poetic Theory and Practice in Lucretius, Philodemus and Horace, edited by D. Obbink, Oxford 1995, p. 69-96. (BSA) T. Dorandi a propos prcdemment une rpartition des papyrus quelque peu diffrente (cf . "Precisazioni su papiri della poetica di Filodemo", dans ZPE 97, 1993, p. 81-86 : le livre I serait constitu des PHerc. 1087 + 1403, le deuxime livre des PHerc. 466 + 444 + 1073 + 1074a +1081a + 460, le troisime des PHerc. 1074b + 1081b + 167 + 1676 + 994, le quatrime du PHerc. 207, le cinquime des PHerc. 228 + 403 + 407 + 1087 + 1581 + 1425 ; voir aussi un premier essai de mise en ordre de T. Dorandi : "Per una ricomposizione dello scritto di Filodemo Sulla poetica", dans ZPE 91, 1992, p. 29-46). 5.1. Livre I : PHerc. 466, 444, 460, 1073, 1074c, 1081a, 1074a = Tractatus E Nardelli + Tractatus B Sbordone + Tractatus D Nardelli Rsum sur l'euphonie et rfutation.

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Sbordone F., Philodemou Peri poimatn tractatus tres. Ricerche sui papiri ercolanesi, a cura di F. Sbordone, vol. II, Naples 1976. (BC) Nardelli M. L., Due trattati filodemei Sulla poetica . Ricerche sui papiri Ercolanesi, a cura di F. Sbordone, vol. IV, Naples 1983. (BC) Janko R., Philodemus, On Poems, Book I, edited with introduction, translation and Commentary, Oxford, 2000. (BSA) Lire le compte rendu sur le site de la BSA. 5.2. Livre II : PHerc. 1074b, 1676, 1677a, 1081b, 994 = Tractatus C Sbordone, liber incertus Romeo, Tractatus C Sbordone, Tractatus A Sbordone Heidmann J., "Der Papyrus 1676 der herculanensischen Bibliothek : Philodemos ber die Gedichte", dans CErc. 1, 1971, p. 90-111. [texte et traduction en allemand des col. I-XIII] Edition partielle des PHerc. 1081 (fr. 8 11) et 1074 (fr. 14 20) par C. Romeo dans "Sarcire mutila : il restauro del terzo libro della Poetica di Filodemo", dans Papyrologia Lupiensia 3, p. 107-133. Voir aussi : Romeo C., "Il PHerc. 1677 : un libro della Poetica di Filodemo," Proceedings of the XIXth. International Congress of Papyrology, vol. 1, Cairo 1992, p. 173-178. (BC) Romeo C., "Un contributo inedito di Filodemo alla critica omerica (PHerc. 1677 coll. v-vii)", Papiri letterari greci e latini, ed. M. Capasso, Papyrologica Lupiensia 1, Lecce 1992, 193-202. Romeo C., "Ancora un contributo alla ricostruzione di un rotolo della Poetica filodemea," CErc. 23, 1993, 99-106. 5.3. Livre III : ? PHerc. 1087a, 1403 PHerc. 1403 : Spina l., "Un papiro inedito della collezione ercolanese; PHerc. 1403", dans Proceedings of the XVIIth Congress of Papyrology, Athnes 1988, p. 399-407. PHerc. 1087 : Dorandi T., "Precizioni su papiri della Poetica di Filodemo", dans ZPE 97, 1993, p. 81-86. 5.4. Livre IV : PHerc. 207 (sur le genre) Sbordone F., Il quarto libro del Peri poimatn di Filodemo, dans Ricerche sui Papiri Ercolanesi, Naples 1969, p. 287-372. (STL) Janko R., "Philodemus' On Poems and Aristotle's On Poets", dans CErc. 21, 1991, p. 5-64 (dition des col. I X) 5.5. Livre V : PHerc. 1087b ?, 1581 ?, 403 ?, 407 ?, 228, 1425 , 1538 [=2 exemplaire] Titre final : Des pomes, livre V. Jensen C., Philodemos ber die Gedichte fnftes Buch, griechischer Text mit bersetzung und Erluterung, Berlin 1923. (rdition Dublin, 1973 (BSA))

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Mangoni C., Filodemo, Il quinto libro della Poetica (PHerc. 1425 e 1538), Edizione, traduzione e commento, La scuola di Epicuro, 14, Naples 1993. (STL) Traduction anglaise du livre V : Armstrong D., "Philodemus, On Poems Book 5 translated from the edition of Mangoni", dans D. Obbink (d.), Philodemus and poetry. Poetic theory and practice in Lucretius, Philodemus and Horace, New York / Oxford 1995, p. 255-269. (BSA)

6. Rhtorique
Plus de quatre-vingt morceaux de rouleaux de papyrus sont attribus la Rhtorique. Cet ouvrage devait comporter sept, sinon dix livres. Les trois premiers livres dveloppent une polmique dirige contre les picuriens de Rhodes, qualifis d' "htrodoxes" par Philodme. La divergence portait sur la question de savoir si la rhtorique est ou non un art. Philodme, la suite de Znon, rpond que seule la rhtorique pidictique (ou sophistique) peut l'tre. Il s'oppose en cela la fois aux picuriens de Cos et de Rhodes, pour qui aucune forme de rhtorique n'est art, et Polyne, contemporain d'Epicure, qui affirmait que tout type de rhtorique pouvait tre une forme d'art. Le quatrime livre porte sur le style et Philodme y critique les sophistes et leur prtendue supriorit. Les trois derniers livres conservs (les livres VIII, IX, X, selon la reconstruction de F. LongoAuricchio) sont plus historiques : le huitime est dirig contre Aristote et Nausiphane et laisse supposer que Philodme pouvait lire les dialogues d'Aristote, tandis que dans le neuvime (?) livre, il oppose ses thories celles de Diogne de Babylone et d'Ariston de Cos. Dans le dixime livre, Philodme revient sur la vieille querelle entre rhtorique et philosophie. Dans la Rhtorique, Philodme pense en picurien pour qui il s'agit de repousser un modle de sagesse qui impliquerait une participation la vie politique. En effet, certains philosophes ont prtendu que la physiologie, activit principielle du sage picurien, est un moyen pour devenir bon orateur. Edition de base : Sudhaus S., Philodemi Volumina Rhetorica, vol. I : Leipzig 1892 ; vol. II : Leipzig 1896 ; rimpr. Amsterdam 1964. (BC) Sudhaus S., Philodemi Volumina Rhetorica. Supplementum, Leipzig 1895 ; rimpr. Amsterdam 1964. (BC) Traduction anglaise : Hubbell H. M., "The Rhetorica of Philodemus", dans Trans. of the Connecticut Acad. of Arts and Sciences, 1920, 23. [Traduction partielle qui ne suit pas l'ordre de l'dition de Sudhaus]. Pour la rpartition et le contenu des livres, on pourra se rfrer T. Dorandi, "Per una ricomposizione dello scritto di Filodemo sulla Retorica", dans ZPE 82, 1990, p. 59-87. F. Longo-Auricchio, dans une communication au XXIe congrs international de papyrologie, (Berlin aot 1995) reprend le mme ordre que T. Dorandi ; mais sur la base de la subscriptio du PHerc. 1669 o elle lit un iota qui indique qu'il s'agit du dixime livre, elle conclut la prsence de dix livres et fait des livres V, VI et VII selon Dorandi les livres VIII, IX et X. 6.1. Livre I : PHerc. 234, 250, 398, 410, 453, 1427, 1601, 1612, 1619 Le PHerc. 1427 mentionne qu'il s'agit d'un hypomnmatikon (version provisoire du texte).

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Titre : Rhtorique, livre I Sudhaus, I, 1-12 Longo-Auricchio F., Philodmou peri rhtoriks libros primum et secundum. Ricerche sui papiri Ercolanesi, a cura di F. Sbordone, vol. III, Naples 1977, p. 2-22. (STL) 6.2. Livre II : PHerc. 1672 & 1674 hypomnmatikon : PHerc. 425, 1079, 1086, 1580, 1674 Autre version : PHerc. 408, 409, 1117, 1574, 1672. Titre : Rhtorique, livre II. Sudhaus, I, 13-146 (PHerc. 1086, 408, 425, 409 : Sud. II, 65) Longo-Auricchio F., Philodmou peri rhtoriks libros primum et secundum. Ricerche sui papiri Ercolanesi, a cura di F. Sbordone, vol. III, Naples 1977, p. 22-228. (STL) PHerc. 425 : Longo F., "Sulla concezione filodemea dell'adulazionze", dans CErc. 16, 1986, p. 88 (col. xii). 6.3. Livre III : PHerc. 1426, 1506 (principaux papyrus) Sudhaus, II, 196-272 (= PHerc. 1506), II, 253-272 (= PHerc. 1426) Le PHerc. 1506 porte la mention hypomnmatikon. Autre version : PHerc. 240, 421, 455, 467, 468, 1095, 1096, 1099, 1101, 1633, 1426, 1646 Hammerstaedt J., "Der Schlussteil von Philodems drittem Buch ber Rhetorik", dans CErc. 22, 1992, 9-117. 6.4. Livre IV : PHerc. 1423, 1007/1673 (principaux papyrus) Deux ditions du livre. Version 1 : PHerc. 221, 232, 245, 426, 463, 1423 Version 2 : PHerc. 224, 1077A, 1114, 1677A, 1007/1673

Sudhaus, I, 147-161 (= PHerc. 1423 => 29 colonnes) Sudhaus, I, 162-225 (= PHerc. 1007 => 44 colonnes de +/_ 25 lignes) 6.5. Livre VII Longo (= V Dorandi) : PHerc. 1015/832 contre Nausiphane et Aristote Sudhaus, I, 270-325 Sud. II, 1-64 = PHerc. 1015/832 (rd.) 6.6. Livre IX Longo (= VI Dorandi) : PHerc. 1004

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Sudhaus I, 325-385 Cappelluzzo M. G., "Per una nuova edizione di un libro della Retorica filodemea (PHerc. 104)", dans Cerc. 6, 1976, p. 69-76. 6.7. Livre X Longo (= VII Dorandi) = le dernier livre : PHerc. 220, 473, 1078/1080, 1118, 1669, 1693 PHerc. 1669 : Sudhaus, I, 225-270. Ferrario M., "Frammenti del V libro della Retorica di Filodemo (PHerc. 1669)", dans CErc. 10, 1980, p. 55-124. dition de la premire partie (fragments 1-39 b) prsentation du papyrus, dition des fragments, traduction et commentaire.

7. Musique
La musique, livre IV (Peri mousiks - De musica) : PHerc. 225, 411, 424, 1094, 1497, 1572, 1575, 1576 (?), 1578, 1583. Nous n'avons conserv que le quatrime livre de cet ouvrage o Philodme soutient que cette discipline n'a aucun effet moral et ne peut permettre d'atteindre la vertu. La musique doit tre stricto sensu considre comme un son, qui est irrationnel et qui n'affecte que l'organe de l'oue. En ce qui concerne le rythme et la mlodie, ils ne peuvent affecter le caractre, les actions, les penses ou les opinions. Si la musique produit un effet sur notre me, c'est en tant qu'elle accompagne un texte potique. Car Philodme, la diffrence de Diogne de Babylone, tablit une distinction entre paroles et mlodie. Ce texte clairent les conceptions musicales (thique-musicales) de l'poque hellnistique, et tout particulirement sur la position picurienne l'gard de ce qu'il est convenu d'appeler l'enkuklios paideia. Il est une source essentielle pour reconstituer la pense du Stocien Diogne de Babylone dont il fait, entre autres, le commentaire critique d'un de ses ouvrages.

Kemke J., Philodemi De musica, Leipzig 1884. (BC) van Krevelen A. D., Philodemus. Die Muziek. Met Vertaling an Commentar, Hilversum 1939. (BSA) Rispoli G. M., Il primo libro del Peri mousiks di Filodemo, Ricerche sui papiri Ercolanesi, I, Naples 1969. (STL) Edition des PHerc. 1572, 411, 1583, 225, 424. Le PHerc. 225 aurait t, d'aprs sa reconstruction, cheval sur le livre I et le livre III. Neubecker A., Philodemus, ber die Musik IV. Buch, La scuola di Epicuro, 4, Naples 1986. (BC-STL) Delattre D., "Philodme De la musique : livre IV, colonnes 40* 109*", dans CErc. 19, 1989, p. 49-143. regroupe en un seul livre les PHerc. 225, 1094, 411, 424, 1572, 1575, 1576, 1578, 1583 (au dbut

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du rouleau qui contenaitt le PHerc. 1497, dont la subscriptio indique clairement qu'il s'agit du quatrime livre et dit jusqu' prsent sparment ; nouvelle dition complte paratre aux Belles Lettres). Delattre D., "La conclusion des commentaires Sur la musique de Philodme (livre IV col. 151-152), dans CErc. 29, 1999, p. 31-37. Nouvelle dition par D. Delattre de lensemble du livre IV paratre dans la CUF.

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