AS CONTRIBUIES PARA A FORMAO DA PEDAGOGIA MODERNA

Caractersticas iniciais: individualismo, secularizao e formao dos Estados Modernos. Consequncias da Reforma Protestante na cultura europeia. O fim da mediao por qualquer autoridade (membros do clero), entre Deus e o cidado. O ensino formal das lnguas locais a fim de obter a livre-interpretao bblica. Alm do estudo formal dirio havia a necessidade da aprendizagem de um ofcio. Podendo-se fazer um paralelo entre esse perodo moderno e o atual, comparado com o nosso ensino tcnico. Nesse perodo verifica-se uma mudana na base da formao do cidado. Antes essa formao limitava-se famlia como sua responsvel, agora se passa a uma instituio educacional formal tomar parte nessa empreitada. No entanto, h crticas ao ensino da catequese pregada pelo ensino reformado de Lutero, no que tange falta de criticidade por parte de quem aprende, sobretudo quando se verifica uma simples memorizao daquilo que interpretado pelos professores. J para Calvino, que influenciar o ensino na Sua, o ensino formal deveria passar pela catequizao, porm a nfase deveria ser no ensino secular, ou seja, em um ensino para a formao de um cidado voltada para a formao de uma Repblica laica, portando, uma Repblica independente de orientao religiosa. Tudo que foi exposto acima ia contrrio ao que a Igreja Catlica pregava. Essa queria continuar mantendo o monoplio do saber, sobretudo o religioso, a fim de continuar o controle social que exerceu por tantos sculos no perodo medieval. Na Europa esse monoplio foi quebrado, entretanto a descoberta do Novo Mundo a partir de 1500 passou a ser uma luz no fim do tnel para a Igreja. E com a obra do Jesutas haver uma reao catlica chamada de Contra-Reforma da Igreja Catlica. O mtodo empregado pelos Jesutas advinham da orientao desenvolvida pelo seu criador Igncio de Loyola, que consistia em uma estudo verbal de memorizao e repetio.

A EDUCAO DA CONTRA-REFORMA NO BRASIL No Brasil os Jesutas tiveram um papel de muita relevncia no ensino formal, sem entrar em mritos dos seus resultados. Para ns eles trouxeram alm da catequizao o ensino como meta. E que por trs disso havia um projeto civilizador em relao aos nativos selvagens. Obviamente essa uma viso eurocntrica de mundo, ou seja, eles (europeus) se enxergavam como civilizados e ns (nativos) como brbaros. No entanto, hoje sabemos que essa foi uma imposio cultural dos europeus cultura nativa. Impor seus valores sobre os valores nativos. Chama ateno a excluso da mulher no processo de catequizao, mostrando assim o papel submisso da mulher no mundo moderno.