Universidad Autnoma Del Estado De Mxico Facultad De Artes SEMINARIOS VI

Cultura Teotihuacana Nabor Sandoval Daz

Toluca, Estado de Mxico, Mayo del 2013

ndice rea geogrfica y periodo de la cultura Teotihuacana3 Importancia de la cultura Teotihuacana en Mesoamrica.4 Concepcin urbanstica Teotihuacana..6 Principales edificios Teotihuacanos..7 Cermica Teotihuacana....11 Pintura Teotihuacana.16

Cultura Teotihuacana Esta civilizacin se considera como una de las ms antiguas e importantes en todo el continente americano, su inicio se

remonta al inicio de nuestra era, esta civilizacin fue la primera en tener la revolucin agrcola en la cual las

poblaciones nmadas optaron por la sedentarizacin y formaron en este caso las construcciones correspondientes a la cavilacin teotihuacana. Esta civilizacin data del inicio de nuestra era hasta el siglo VII aproximadamente, El desarrollo de Teotihuacn fue lento. Hacia el ao 400 a.C., la poblacin constitua un asentamiento de unas cuantas aldeas a las que se sumaran los sobrevivientes de Cuicuilco, los cuales contribuyeron a engrandecer la ciudad. Este centro

ceremonial alcanz su mximo esplendor entre los aos 350 y 650 d.C. durante el siglo V fue una de las civilizaciones ms pobladas con aproximadamente 90 000 habitantes, tambin fue la ms extendida con aproximadamente 25 kilmetros

cuadrados, se instalaron alrededor del noroeste del valle de Mxico, en el valle de Teotihuacn, esta rea se caracteriz por tener manantiales y tierras frtiles las cuales aprovecharon los Teotihuacanos. Cerca de este lugar se encontraban importantes yacimientos de obsidiana, cristal volcnico de color negro usado para fabricar herramientas e instrumentos de trabajo; gracias a eso, Teotihuacn extendi su dominio a muchos lugares. La gente 3

del pueblo se dedicaba, fundamentalmente a la agricultura; cultivaba maz, frijol, chile y calabaza. El valle de Teotihuacn se ubica al noroeste de una de la cuenca de Mxico su altitud va desde 2200 hasta 3200 metros en la cspide del cerro gordo el valle est limitado al norte por los cerros Gordo, Manilalco y Colorado al sur por la sierra de Patlachique, con elevaciones superiores a 2600 metros y hacia el oriente termina en las inmediaciones de Otumba y los cerros aledaos. Al suroeste del valle se localiza el cerro Chiconautla, cerca de la antigua desembocadura del ro San Juan. Esta civilizacin manifest distintas fases durante los aos en los cuales se fueron desarrollando y creciendo como civilizacin, esta tabla presenta el nombre de las fases con sus respectivos datos de cuanta superficie abarco, la poblacin mxima y el periodo que duro cada fase. Fase Tzacualli Miccaotli Tlamimilolpa Xolalpan Metepec Oxtotpac Aos 1-50 d.C. 150-250 d.C 250-450 d.C. 450-650 d.C. 650-750 d.C. 750-850 d.C. Superficie 17 km 22.5 km 22 km 20.5 km 20 km XX Poblacin estimada 30 000 45 000 65 000 85 000 70 000 5000

La importancia de la civilizacin teotihuacana en Mesoamrica

Esta civilizacin se destac en muchas reas, entre ellas, la cermica, arquitectura, organizacin urbanstica, comercio, elaboracin de artesanas, pintura etc. Adems de ser maestros en esas reas, ejercieron una gran influencia para muchas otras civilizaciones, su influencia fue tan grande que se extendi por toda Mesoamrica, incluso llego hasta el sur de los E. U. A. Uno de sus ms grandes legados tiene que ver con su religin, la civilizacin Teotihuacana es considerada la ciudad de los dioses, esta cavilacin realizo un gran 4

nmero de actividades especializadas con una gran carga de simbolismo, utilizando el barro y las vasijas para representacin de sus dioses, la religin era de tipo politesta siendo Tlloc y Quetzalcatl sus principales dioses. Tlloc fue el dios de la lluvia, pero tambin le atribuyen que no solo es una deidad de la lluvia sino que tambin con la tierra ya que ambos elementos tenan relacin con la agricultura, la representacin de este dios es un ser con caractersticas antropomorfas y de animales con ojos grandes, ataviado con un tocado de plumas, con la parte superior de su cara en forma de pjaro y colmillos en la boca. Sus representaciones van desde vasijas, esculturas y pinturas en murales de las Vasija de Tlloc A la deidad Quetzalcatl construcciones. se le atribuye un poder

creador, su nombre tiene dos acepciones siendo serpiente emplumada la ms comn, como su acepcin lo dice, este dios es prcticamente una serpiente con plumas. La religin de esta cultura tuvo una gran influencia ya que algunas cavilaciones adoptaron estos dioses como suyos, tal es el caso de los aztecas, esta civilizacin empleo a estos dioses respetando un tanto la forma y significado de los dioses Teotihuacanos, el templo mayor presenta influencias del dios Tlloc en su adoratorio y en los murales, incluso la civilizacin Representacin de Quetzalcatl

maya, algunos de sus dioses son similares o tienen el mismo significados que algunos dioses Teotihuacanos.

La arquitectura de esta civilizacin es asombrosa, tiene un sistema de organizacin avanzado para la poca, y un sistema de construccin muy interesante sobre todo por la combinacin de talud y tablero, el cual propiciaba la construccin de pirmides de gran tamao, esta combinacin fue muy asombrosa, tanto que despus de las construcciones Teotihuacanas, otras culturas utilizaron este mismo mtodo para la edificacin de grandes 5

pirmides, incluso el sistema de organizacin urbanstico de esta cultura fue empleada por otras civilizaciones, incluso en la actualidad existen ciudades que de edifican a partir de dos ejes y por lo tanto la ciudad est dividida en cuatro sectores, siendo un ejemplo mi ciudad natal Zitcuaro Michoacn. A lo largo de Mesoamrica los Teotihuacanos ejercieron grandes influencias, ya que se especializaban en un gran nmero de actividades, transmitiendo sus conocimientos a lo largo de su existencia, transmitiendo tcnicas y formas de construccin.

Concepcin Urbanstica Teotihuacana La civilizacin Teotihuacana edifico sus construcciones en torno a dos ejes, la calzada de los muertos que tiene un eje norte-sur y el segundo eje que cruza de este-oeste el cual es del rio san juan el cual fue desviado por los pobladores de su cauce natural, para que se adapte al eje este-oeste, estos dos ejes dividen las construcciones en cuatro partes y el punto donde se cruzan es un punto de suma importancia espiritual y por lo tanto la

organizacin de las construcciones est basado en estos ejes, este sistema de organizacin es legado de los olmecas, los ejes se supone que representan los cuatro puntos cardinales o las cuatro destrucciones y el centro es un punto de gran influencia nuevo comienzo. La calzada de los muertos es una amplia va que atraviesa la ciudad de punto a punto y perteneciente al eje norte-sur comenzando en la pirmide de la luna, en esa gran va se encuentran edificios monumentales dedicados a las actividades religiosas adems de estar la pirmide del sol sobre esta va, as mismo el templo de los animales y el templo de Quetzalcatl y los palacios de elite, alrededor de la zona central se localizan las viviendas de los artesanos y extranjeros, en este sitio se encontr evidencias de servicios avanzados como el manejo de agua tanto como para suministro y desage, adems de representando un renacer o

que la ciudad esta organizada de tal modo de que existen puntos para la observacin astronmica. Un elemento importante del sistema arquitectnico de esta civilizacin es el talud y el tablero, estos elementos son los bsicos y los ms importantes ya que el talud es una pared inclinada y el tablero es una pared horizontal y al combinarse hacen posible realizar edificaciones de gran tamao. Principales Edificios Teotihuacanos Pirmide del sol: la primera construccin era mucho ms pequea de lo que se puede observar en la actualidad, esta pirmide fue construida sobre una gruta natural y se fue ampliando a medida de que la ciudad fue creciendo, actualmente cuanta con una altura de 65 metros y unos 225 por cada lado, se calcula que durante su construccin se movi casi un milln de metros cbicos de tierra y piedra. En la cspide exista un templo, pero desapareci a medida del tiempo y los desgastes naturales, adems de un dolo de gran tamao, la pirmide estaba cubierta de estuco y pintada. Su nombre deriva a que desde el siglo XVI, las crnicas mencionan que este gran monumento fue dedicado a esta

divinidad, adems de que existe la creencia o tradicin de que en cada cierto tiempo, se puede recibir la energa csmica. Su

edificacin se inicia hacia la fase de Tzacuali /1-100) en la siguiente fase se adosa en su fachada principal una plataforma, y posteriormente, paralelos a esta, dos templos hacia su lados norte y sur. Se evidencian tres niveles de construccin superpuestos. El ltimo y ms tardo se aprecia la base de la pirmide, en sus costados norte-sur, donde se

observa que el edificio desplanta sobre una gran plataforma circundada por un canal. La forma general de monumento que se ve en la actualidad correspondiente a la penltima fase constructiva del edificio. Pirmide de la luna: situada en donde inicia la calzada de los muertos y el conjunto urbano conformado por la pirmide y plaza de la luna, esta pirmide es considerada la ms bella, su contorno imita al cerro Gordo. Esta pirmide presenta una planta rectangular con 140 metros de longitud este-oeste y 130 metros de norte-sur, con una altura de 42 metros. Al frente de la pirmide esta adosado un cuerpo saliente, de mayores dimensiones que la estructura al frente de la pirmide del sol, esta estructura presenta cuatro cuerpos escalonados con muros taludtablero. A los lados de este cuerpo superpuesto existen dos grandes canales de drenaje limitados por muretes tipo alfardas. En la parte superior de la pirmide de la luna existi un templo, el cual parece haber constado de una sola cruja dividida en tres partes. La plaza mayor, al frente de la pirmide, es una planta cuadrangular, con una longitud de 140 metros por un lado y con la ubicacin de edificios de manera simtrica a ambos lados del eje de la calzada de los muertos, en su parte central contiene un altar con escalinatas hacia los cuatro puntos.

La ciudadela: es un cuadrngulo de aproximadamente 400 metros por cada lado, a su alrededor se localizan pequeos templos y en su centro un adoratorio. Este lugar se localiza al sur de la calzada de los muertos. La gran plataforma circuncidante tiene

cuatro adoratorios en su parte superior, se interpreta que este enorme espacio debi albergar a un gran nmero de personas en determinados rituales y ceremonias. Este cuadrngulo esta flanqueado por pequeos templos en rtmica armnica lograda

mediante el talud y el tablero. Templo de Quetzalcatl: situado en la plaza de la ciudadela, su construccin data del ao 200 d. C. siendo este suntuoso edificio con sus magnficos tableros decorados, la construccin principal de la ciudadela. Se encuentran representaciones de Quetzalcatl por eso lleva su nombre y de otra diosa que segn algunos est vinculada con el Dios de la lluvia. Este maravillosos monumento integra la escultura, la pintura y la arquitectura de una forma muy armoniosa, cada uno de sus siete cuerpos est construido a base del talud y tablero, decorado con serpientes de cascabel y a la mitad de su cuerpo muestran un enorme mascaron al cual se le han dado diversas interpretaciones

relacionadas con Tlloc y Tlaltecuhtli, este es el seor de la tierra. Los cuerpos de las serpientes son ondulantes, tienen conchas y caracoles alrededor. Todo el edificio estuvo pintado de diversos colores entre ellos rojo, verde y ocre, por medio de una pared de estuco impregnaron estos pigmentos naturales, este edificio est casi en su totalidad construido por piedras duras. Este edificio se relaciona con rituales agrcolas esto se sabe debido a que se hallaron lugares de entierro en donde se supone que se ejercan estos rituales, todos los individuos

tenan las manos atadas a la espalda y algunos llevaban collares con piezas en forma de mandbula. En el centro del edificio se encontraron cerca de veinte cuerpos. Este edificio se caracteriza por estar orientado al poniente, con una gran plataforma al frente que lo asla del resto, dndole as, un carcter ms privado y edificando un espacio sagrado en relacin al espacio circundante. Palacio de Quetzalpaplotl: se ubica a un costado de la plaza de la luna, siendo este uno de los conjuntos habitacionales ms lujosos encontrados en esta rea, para acceder a este edificio se debe hacer desde la plaza de la luna mediante una amplia escalinata que nos

conduce a un gran vestbulo con pilares y en sus paredes podemos apreciar pinturas con elementos relacionados al agua. El techo de madera es reconstruido ya que durante las excavaciones se encontraron restos quemados de la

madera que lo conformaban. Lo que ms llama la atencin son sin duda los pilares que rodean el patio, estos estn labrados con diversos motivos, tanto en la parte superior como la inferior podemos observar especies de caracoles y lo que parecen ser ojos del dios Tlloc, el motivo central es una ave con las alas abiertas y la cabeza de perfil con una mariposa en su pecho, sus ojos son de obsidiana, en la parte ms alta se halla una almena o elemento decorativo con smbolos del ao Teotihucano, estas estn colocadas correspondiendo a cada uno de los pilares. Palacio de los Jaguares: se cree que este edificio fue habitado por sacerdotes, se localiza hacia el poniente del palacio de Quetzalpaplotl, siendo un espacio de buen tamao y su nombre deriva gracias a las pinturas murales con

jaguares, los cuales portan una hilara de 10

conchas marinas sobre sus cuerpos y la cola, esto puede hacer alusin al agua. Estas representaciones estn enmarcadas por una franja con mscaras de Tlloc que muestran estrellas de mar de cinco puntas y lenguas bfidas. Palacio de los Caracoles Emplumados: este recinto se encuentra oculto bajo el palacio de Quetcalpaplotl, presenta una plataforma decorada con bellsimas pinturas murales en las que se manifiestan aves y

diversos smbolos, tambin se encuentra un templo en cuya puerta se observan relieves en piedra con forma de caracoles con plumas, de ah el nombre de este recinto. Las pinturas presentan hermosos pericos verdes y en sus picos brota agua que va a dar a una flor amarilla.

Cermica Teotihuacana La cermica es un elemento de suma importancia y aunque adems de servir como material de comercio y contenedores para ofrendas o lquidos, tambin sirve para establecer puntos de conocimientos sobre su cultura, la cermica para los arquelogos son de importancia ya que con ella se puede saber la cronologa de un pueblo o una civilizacin antigua, con esta artesana se pueden adquirir muchos datos ya que se puede determinar qu tan civilizada era la poblacin e incluso como eran sus costumbres, todo esto mediante la forma y la elaboracin de la cermica.

La

cermica

de

Teotihuacn a otras

influy

notablemente Esta

civilizaciones.

cermica

destaca tanto por su funcionalidad de tipo religioso como domstico, considerando que la primera tiene ms belleza que la segunda. Esto es por las tcnicas y decoraciones empleadas,
Conjunto de vasijas Teotihuacanas 11

en

la

cual

se

plasmaba la representacin de

sus dolos. Esta cermica que se realizo era especficamente para dos tipos de uso,

ceremonial y de uso domestico En un comienzo la cermica era simple y sin detalles, posteriormente empezaron a destacar una especie de floreros y figuras llamadas

retratos. En el tercer periodo es cuando la cermica alcanza su auge y predominan vasijas de color anaranjado con detalles, esta

civilizacin adopto tcnicas de los primeros habitantes de esa regin. Al principio

Teotihuacn manejaba la tcnica del bao blanco, la cual consista en pintar de diversos colores la pieza. Esta tcnica se practicaba en el
Figura articulada de ceramica

sur de lo que era Mesoamrica. Dentro de la

creacin de la cermica sobresalen las vasijas de tipo zoomorfo. Durante el periodo Tzacualli sobresalen los vasos con la imagen de Tlloc, as como los floreros, en los cuales tambin se plasma esta deidad. En un principio la cermica era muy sencilla, sin embargo para dar ms valor y bellezas a la cermica, utilizaron la pintura al fresco para decorarlas y llenarlas de color, pero las tcnicas se fueron complejizando y perfeccionando, tambin surgi la tcnica como el excavado y conchas para adornar, dando pauta a representaciones del Dios Tlloc y posteriormente formas de elementos marinos y florales.
La cronologa que tiene la cermica de Teotihuacn es la misma que se le designa al estudio del pueblo teotihuacano. La primera fase Teotihuacn se sita entre 200 y 100 a.C., mientras que la fase prototeotihuacana se ubica entre 100 a.C. y 1 d.C. Teotihuacn I se sita entre 1 y 100 d.C. La fase Teotihuacn i-A se ubica entre 100 y 150 d.C. Teotihuacn II se sita entre los 150 y los 200 d.C. La fase de transicin se ubica entre los 200 a los 250 d.C Teotihuacn lI-A, entre los 250 y 375 d.C. Teotihuacn lI-A/Ill se encuentra entre los 375 y los 450 d.C. La

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Teotihuacn Ill se ubica entre 450 y 550 d.C. Teotihuacn Ill-A se sita entre 550 y 650 d.C. La ltima fase es Teotihuacn IV y se ubica entre 650 y 750 d.C.

La cermica perteneciente a la

fase proto-Teotihuacn I, se han hallado en

Chimahuacn, tambin en el cerro Cuatepec, en la pirmide del sol y en la regin norte de Teotihuacn. La perteneciente a Teotihuacn I, se ha descubierto hacia la plaza del sol en direccin norte, en la pirmide de la luna rumbo al oeste y en los tneles que pertenecen al primer cuerpo de la pirmide del sol. En Teotihuacn II, se encontr en un entierro perteneciente a Tetitla, as como en la plataforma de la pirmide del son. Le cermica perteneciente a Teotihuacn II-A se han encontrado piezas en la que es actualmente la ventanilla B, en el entierro 1 el cual est ubicado al principio de la escalinata del tablero de apoyo del templo de Quetzalpaplotl y en el templo de los caracoles emplumados. Durante el periodo de Teotihuacn II-A/III se han encontrado cermica en una parte del rio San Juan en

direccin al norte y en direccin a la ciudadela hacia el noreste. Las piezas halladas pertenecientes a Teotihuacn III se han hallado piezas entre el material que ocultaba el templo de los caracoles emplumados, en Teotihuacn III-A fueron encontrados en lo que fueron Xolalpan y Tlamimilolpa, en la parte inferior del Palacio de Quetzalpaplotl, la cermica perteneciente a la ltima fase se han hallado en entierros del mismo periodo.

La cermica perteneciente a la fase de Tezoyuca, tiene una forma usual como las ollas que se utilizaron tanto para uso ceremonial como domstico, platos y comales. La tcnica era a travs de incisiones y de pulido con el empleo de platos, tambin se han encontrado piezas con hendiduras y pastisaje. En cuestin de decoraciones, lo que ms sobresale son los dibujos de una especie de bandas que se encuentran en diversas posiciones, tambin se utilizaron adornos de grecas y elementos florales. En la siguiente fase, figuran las formas como ollas, cazuelas y los vasos con paredes derechas, la tcnica de este periodo es el pulido. Durante la fase Tzacualli temprano, prevalecen las ollas, platos y cazuelas, el color que predomina es Vasija de color anaranjado el rojizo formado por la ceniza volcnica, las

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tcnicas que se empleaban era el grabado y el pulido, las decoraciones que ms se utiliza eran las rectas en forma horizontal y vertical, tambin se sigui empleando bandas. En Tzacalli Tardo, la replantacin de Tlloc es o que ms sobresale, tambin se manifiestan los primeros floreros y la

decoracin de cintas es la ms usual. Comienza el uso del anaranjado delgado con una especie de desgrasante. En la fase Miccaotli, se elabora ms el brasero y los anafres, sobresalen las

serpientes y el color que predomina es el Vasija con detalle del Dios Tlloc caf-negro. Las tcnicas ms usadas son el pulido a base de palos, se comienza a utilizar el fresco y se observa la influencia del tipo anaranjado delgado. Durante la etapa de transicin no existe mucha relevancia, lo que se puede decir de esta fase es que se emplea la tcnica del grabado y las representaciones de serpiente. En la siguiente fase, el Tlamimilolpan Temprano, se comienza a realizar figurillas as como candeleros de una sola abertura y copas sin agarraderas. En la etapa del Tlamimilolpan Tardo se hallaron vasos de gran tamao con un aspecto cilndrico, tambin los braceros biconicos, se empez a emplear moldes para una produccin en serie y la introduccin de estuco y la concha bivalva. En Xolalpan Temprana, continua el brasero biconico, sobre sala la cermica anaranjada delgada y con ella se realizan miniaturas. Destacan vasos en forma de cilindro. En cuanto a Xolalpan Tardo, aun prevalece el brasero, pero lo caracterstico es que se empieza a emplear las decoraciones de elementos acuticos y florales. Surgen juguetes de formas zoomorfas con Cermica con tallado movilidad por medio de ruedas. Dentro de las

decoraciones, destacan los sacerdotes que se encuentran realizando como una veneracin o ritual y adornos de calaveras. En la ltima fase los candeleros tienen dos orificios, las ollas tienen una especie de recode hacia lo que forma una especie de cuello, la tcnica empleada es la raspadura y la de pellizco.

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Durante el periodo de Xolalpan Temprana y Tarda se manifest el mximo esplendor de la cermica, posiblemente por el dominio del oficio, las mejoras visuales y las condiciones sociales. En este tiempo es importante el uso de moldes, esto permiti la realizacin de un gran nmero de piezas. La funcin que tena la cermica Teotihuacana era tanto de tipo religioso como domstico. Otro factor de su importancia se debi Vaso tripoide a la necesidad de preparar,

guardar y transportar alimentos, las vasijas para uso domstico

varan de tamao, sobresalen las de gran tamao. Se han encontrado artefactos que no solo muestran que sus funcionen eran domesticas o religiosas sino tambin de uso personal o privado. Se han encontrado vasijas con representaciones de calaveras, lo cual se supone que es una especie de culto a la muerte, las calaveras y las vasijas trpodes se utilizaron de una u otra forma como una especie de ofrendas, se han encontrado en diversos entierros con funcin de adornar. Los elementos marinos servan tambin como una especie de ofrendas. De acuerdo a la cermica que se ocupara, los teotihuacanos fabricaban instrumentos especiales aptos para la elaboracin de la cermica. Los instrumentos usados por los alfareros de Teotihuacn para la elaboracin de sus vasijas eran principalmente de piedra. Las pulan y las tallaban para obtener un mejor acabado. En cuanto al material que se utilizaba la coloracin de la cermica era a travs de pigmentos naturales. Hay dos tipos de barro que se utilizaron, uno era obtenido de yacimientos naturales dentro del Valle de Mxico, mientras que el otro se obtena de un lugar lejano de Teotihuacn, situado por Puebla. Vasija de terracota que representa al dios Tlloc

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Pintura Teotihuacana

Dentro de las civilizaciones prehispnicas, los rituales as como las manifestaciones artsticas, fueron de mucha importancia, la prueba est en los registros y evidencias de los numerosos rituales para cada tipo, rituales para dioses, sacrificando a personas, para el cultivo, el agua, etc. Adems de la importancia simblica del arte, utilizndolo para inmortalizar aspectos de su cultura, sucesos importantes, a sus dioses e incluso los cambios de gobierno, una de las manifestaciones ms importante de la cultura

Teotihuacana es sin duda la pintura mural, y sobran las razones para decir que esta fue de suma importancia para esta civilizacin, y no solo a un nivel de decoracin ya que la pintura estuvo presente a lo largo de toda la civilizacin cubriendo las paredes de las construcciones y decorndolas, adems de ser un medio para plasmar sucesos, su ideologa, los dioses y rituales. Para la realizacin de cualquier pintura mural era necesaria la construccin a preparacin de la superficie, colocando el estuco en las paredes para proceder a pintar, pero la elaboracin de este arte mural iniciaba desde la obtencin de los pigmentos, consiguiendo minerales y materiales orgnicos, as lograban crear una gran gama pictrica. El aglutinante, para fijar los pigmentos, se consegua en la savia de algunos rboles y de plantas gomosas. El enlucido de cal que se utilizaba como soporte en la superficie donde se pintaran las imgenes, se alisaba hasta que estuviera uniforme; despus el artista dibujaba el contorno de las figuras generalmente con una lnea roja y las rellenaba de color; al finalizar, el rojo del contorno se repintaba de negro La pintura no estaba solo destinada a unas cuantas paredes en cuartos de nobles, jefes sacerdotes o personas importantes, muchas civilizaciones expandieron la pintura mural a lo largo de todas las paredes y no solo limitndose a los espacios privados si no a cualquier espacio pblico, incluso adornaban sus construcciones con una capa de estuco y pigmentos, convirtiendo a las construcciones de las pirmides en, majestuosas obras arquitectnicas cubiertas con pigmentos. La pintura mural se puede considerar como la primera manifestacin de este tipo de arte, principalmente la pintura mural se hace sobre la superficie seca o en una superficie tratada, en el caso de las culturas mesoamericanas, es la segunda, su pintura mural era sobre superficies tratadas con estuco y pintadas con pigmentos naturales como el carbn 16

en polvo, sus temtica es generalmente apegado a los rituales, representando escenas de los bailes, o los sacrificios o las ofrendas humanas hacia sus dioses, adems de la representaciones de animales. En Teotihuacn una de las caractersticas de su pintura mural es que sus colores son muy homogneos, los artistas Teotihuacanos utilizaban minerales como el tezontle, arcilla, cal, adems de que esta civilizacin no dejo este tipo de manifestaciones a solo unos pocos lugares privilegiados como templos de gran carga ritual o las habitaciones de los grandes nobles, este pueblo pinto prcticamente en cualquier superficie , en casi todo espacio pblico plasmaron ah su gran pintura mural, por lo tanto es fcil encontrar estas manifestaciones en cada rincn de la ya extinta ciudad, sus primeras pinturas datan del ao 200 d. C. Tanto las paredes interiores como las exteriores de los edificios se cubran con una capa gruesa de estuco en la cual se proseguan a pintar diseos decorativos o recrear escenas, adems de tener temticas religiosas, sus murales guardan relacin con los temas vinculados a la naturaleza como la representacin de elementos relacionados al mar, como ros, corales, conchas, tambin la representacin de montaas. El color predominante fue el rojo. Los murales mejor conservados se localizan en los palacio de Tetila y Atetelco las cuales se sitan en las afueras del permetro de la zona arqueolgica. Existe la presencia de patrones en la pintura las cuales en las diversas etapas se han modificado un poco en los colores, lneas y en la expresin.

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Mural del palacio de los caracoles se cree que es la representacin de un ritual el cual hace alusin al Dios Quetzalcatl con 200 aos de antigedad. Estuco y pigmentos

Mural del palacio de Atetelco evidentemente se ve la presencia del color rojo y la repeticin de los elementos, el mural est dividido geomtricamente por los crculos y las bandas anchas. Estuco y pigmentos

Mural del palacio de Tetitla, el Tlalocan o el paraso Teotihuacano es el lugar donde iban todos los pobladores que moran por causa del agua. En esta imagen se aprecian un gran numero de personas, cantando, bailando y ejerciendo otras actividades, est la 18

presencia de los colores rojos, azules, blancos, naranjas, este mural es muy alegre y dinmico. Estuco y pigmentos

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