HISTORIA MODERNA SIGLO XVIII (SIGLO de las LUCES) Es una poca en la que se realizan importantes avances cientficos y tcnicos.

Por ello los intelectuales piensan que gracias al dominio de la ciencia y la tcnica, a la razn y a la creatividad humana, se solucionarn todos los problemas. En cuanto a la sociedad, algunos sectores burgueses se cuestionan la posicin privilegiada de nobles y clero, y se empieza a pensar en sistemas de gobierno ms representativos. Surgen los economistas modernos. El exceso de poder real fue la causa principal de la decadencia y desaparicin del absolutismo. La estructura de la sociedad del Antiguo rgimen continuaba siendo desigual: la nobleza haba perdido poder poltico, no obstante conservaba gran parte de sus privilegios, como la exencin del pago de impuestos. Muchos de los nobles eran altos funcionarios de las monarquas absolutas y vivan en la corte disfrutando de lujos. Su vida estaba llena de ceremonias y reglas de cortesa y reverencia. Todos estos lujos eran pagados con dinero obtenido de los impuestos cobrados al Tercer estado, estamento ms numeroso y heterogneo (burgueses, artesanos, campesinos). Dentro de l destacaba la burguesa, que tena conciencia clara de su falta de poder poltico frente a su poder econmico: se haba ido enriqueciendo, en especial los comerciantes ms importantes, los banqueros, los grandes propietarios de tierras y los que se dedicaban a arrendar al Estado o a los seores el cobro de impuestos. Exista, adems, otro grupo de burgueses que, aun sin ser tan ricos como los anteriores, disfrutaban de bastante consideracin social: mdicos, abogados, notarios, altos funcionarios del estado..., ocupaban una escala superior a la de los artesanos. Con el tiempo, las diferencias entre los privilegiados y el Tercer estado fueron tan grandes que dieron origen a revoluciones encabezadas por la burguesa y apoyadas por artesanos, obreros y campesinos, con el fin de acabar con el poder feudal de los otros estamentos (Revolucin Francesa, 1789) El sustento terico de las revoluciones burguesas fueron las ideas de la Ilustracin, una nueva forma de pensamiento, basada en la razn y el anlisis cientfico, que supona un ataque a la tradicin al poner en duda todos los principios en los que se apoyaban las leyes, costumbres y valores en los que descansaba la organizacin de la sociedad. La Enciclopedia, compendio de todos los conocimientos en el llamado Siglo de las Luces, fue la gran difusora de los ideales ilustrados. Con el fin de modificar la organizacin social, econmica y poltica de sus pases, algunos monarcas absolutos de la 2 mitad del XVIII buscaron la colaboracin de los ilustrados, especialmente en cuestiones econmicas; es el denominado Despotismo ilustrado. Sus programas de regeneracin no fueron siempre entendidos por el pueblo (todo para el pueblo, pero sin el pueblo).

La cultura de la Ilustracin, base de las revoluciones liberales burguesas Pensamiento Poltica Sociedad Economa Fomento del espritu Soberana nacional Defensa de la Fisiocracia (tierra y crtico (poder reside en el sociedad abierta y de agricultura, eje del pueblo) clases desarrollo) y Fe en la razn y el librecambismo progreso Divisin de poderes opuestos al mercantilismo. Naturaleza Defensa de derechos dominada por la humanos razn Constituciones Bsqueda de la polticas felicidad (derechos naturales: libertad, Sistema parlamentario propiedad, igualdad) Educacin como factor de cambio de mentalidad.

Junto a las nuevas teoras polticas, surgen en el XVIII nuevas doctrinas en el campo de la economa: el liberalismo econmico, basado en las ideas de Adam Smith, defiende esencialmente la libertad de mercado, el libre juego entre la oferta y la demanda, y la no intervencin del Estado en las relaciones econmicas (base del capitalismo). En el trabajo y no en la tierra se encuentra, segn l, el origen de la riqueza. El inters particular (natural) incita a producir mercancas, que adquieren su valor (de cambio) en el precio de mercado, siguiendo la ley natural de la oferta y la demanda. Por medio de la libre competencia, la divisin del trabajo y el libre comercio, se alcanzar la armona y la justicia social. El Estado debe prevenir los peligros exteriores (defensa) e interiores (cumplimiento de las leyes, administracin pblica)