JOHN LOCKE Y SU SISTEMA

INTRODUCCIN Los autores contractualistas se caracterizaron por crear un pacto entre el individuo y el Estado con el fin de darle una funcin a este ltimo y de garantizarle al primero mejores condiciones de vida; Uno de ellos es John Locke, quien a diferencia de otros, intenta crear un seguimiento y perfeccionamiento en todas las etapas del contrato: comenzando por el estado de naturaleza con sus respectivas leyes naturales y derechos naturales, el pacto o contrato social como forma de garanta y como el paso hacia el idea que sera la sociedad civil, trayendo consigo beneficios para los hombres que decidieron formar esa mayora. En el siguiente trabajo se pretende dar a conocer de una forma detallada el sistema que propuso John Locke, las consideraciones en cuanto al estado de naturaleza como base, la importancia de la ley natural como principio bsico y el contrato social como la forma de hacer efectiva la sociedad civil. Resaltando el hecho de que en ningn momento del proceso se da un rompimiento, antes por el contrario, Locke pretende crear una continuidad para estrechar la relacin entre el hombre, las mayoras y el Estado.

JOHN LOCKE: BIOGRAFIA Locke, naci el 29 de Agosto de 1632 en el pueblo de Wrington, Somerset, Inglaterra. Estudi en casa hasta 1646 cuando ingres a la escuela de Westminster y all permaneci durante seis aos, luego en 1652 comenz sus estudios en el Christ Church, una de las mas importantes instituciones de la Universidad de Oxford; all estudi filosofa, fundamentalmente la lgica y la metafsica, profundiz sus estudios en lenguas clsicas y se interes por la fsica, la qumica y la medicina. Entre 1660 y 1663 y al finalizar sus estudios, permanece en Oxford como docente de griego y de retorica. En 1667 comienza a desempear cargos de tinte poltico al servicio de Lord Ashley, futuro conde de Shaftesbury y representante del partido whig, compartiendo vicisitudes polticas durante la monarqua de los Estuardo. Mas tarde y debido a la cada de Shaftesbury y su delicada salud lo llevaron a volver a Oxford donde termino sus estudios en medicina, obteniendo la titulacin y la licencia para su ejercicio. Posteriormente se instaur en Francia entre 1675 y 1680 donde entr en contacto con los grupos filosficos de la poca. Regres a Inglaterra para ponerse de nuevo al servicio de Lord Shaftesbury pero al ver la derrota de este, se vio obligado a abandonar Inglaterra y refugiarse en Holanda desde 1683 hasta 1689; all entr en contacto con los revolucionarios ingleses exiliados, cosa que se ve reflejada en sus Tratados sobre el gobierno civil. En 1691 se marcha a Oates, instaurndose en la mansin de Sir Francis y Lady Mashan, con la que mantuvo una relacin intelectual y afectiva hasta su muerte el 28 de Octubre de 1704.

SISTEMA Locke hace parte de la corriente filosfica del contractualismo, caracterizada la mayora de veces por contener tres partes: estado de naturaleza, haciendo referencia al estado inicial del que parten los hombres y en el que se ve la necesidad de legitimar algunos contenidos con el fin de llegar al estado de sociedad; el pacto o contrato, es aquello a lo que recurren los individuos cediendo algunos derechos al soberano con el fin de que este les garantice una vida digna o el fin al que desean llegar; por ltimo, el estado de sociedad que es el resultado de todo el modelo, el proceso al que se quera llegar en el cual los individuos tienen una vida digna y los gobernantes garantizan un orden social, es la actuacin concreta del Estado. En el modelo que propone Locke existe una dicotoma entre el estado de naturaleza y sociedad civil, en donde el estado de naturaleza es un estado no-poltico constituido por individuos no asociados y la sociedad civil ya es un estado poltico en el cual se instituyen las bases de un proyecto racional de los hombres y, es importante destacar el hecho de que el paso de un estado al otro no se da por algn tipo de evolucin natural sino por un pacto realizado entre los individuos, es decir, una accin voluntaria manifestada en un contrato. ESTADO DE NATURALEZA Para autores como Hobbes el estado de naturaleza es un estado de guerra de todos contra todos en donde el Estado aparece como el nico capaz de acabar con esa guerra y dominar a los hombres mientras que Locke argumenta que en el estado de naturaleza prevalece la libertad y la igualdad, en donde la libertad es el derecho de los hombres para conducirse y disponer de sus bienes sin depender de la voluntad de otra persona y, la igualdad es un derecho que expresa la existencia de un equilibrio en donde todos los hombres tienen la misma libertad y en el cual el poder y la jurisdiccin son recprocos. El estado de naturaleza esta regido por una ley natural de carcter obligatorio que es ejecutada por todos los hombres y que le permite a ellos disponer de su propia persona y de sus propiedades. Desde este punto se presentan varias crticas y hasta problemas, puesto que como cada individuo es libre tiene la misma capacidad de castigar a quien viole la ley natural y puede ser juez de su propia causa cuando algn individuo abuse de su libertad 1 Es decir, se resalta el problema de que al estar suscrito a la ley natural por ende, debera tener a alguien imparcial que la controle,

Bobbio, Norberto, Locke e il diritto naturale, Giappichelli, Turin, 1963, p. 209.

pero al no existir ese alguien surgen conflictos por la falta de un rgano competente que la regule.

Frente a los conflictos que puedan presentarse se menciona:

la nica posibilidad para garantizar la paz permanente es la institucin de la sociedad civil () El deseo de evitar el estado de guerra es el nico y fundamental motivo de que los hombres entren en sociedad y abandonen el estado de naturaleza2

Desde este momento aparece de indispensable la creacin del pacto o contrato social como la nica va para salir del estado de naturaleza y fundamentar de manera correcta y organizada la sociedad civil de la que habla Locke, el pacto es entonces el paso de la condicin no-poltica a la situacin poltica: el estado de naturaleza entre los hombres no se termina por un pacto cualquiera, sino por un nico pacto de ponerse todos de acuerdo para entrar a formar una sola comunidad y un solo cuerpo poltico3 Dentro de este estado de naturaleza aparece un derecho natural que para Locke, es de mucha importancia y es el derecho a la propiedad; El autor utilizaba el trmino propiedad en un sentido amplio donde se ve como un derecho fundamental que abarca en si todos los dems y, en un sentido restringido indicando el derecho especifico de posesin sobre las cosas. Luego de definir la propiedad se preocupa por encontrar un mecanismo para pasar de la propiedad comn a la propiedad individual, un medio de apropiacin como es el trabajo. Se entiende como trabajo al esfuerzo fsico que cada hombre realiza para transformar un objeto al cual se le agrega determinado valor y lo hace poseerlo, es decir, al principio los bienes pertenecan a todos por igual pero al llegar un hombre y poner de su esfuerzo fsico en determinado bien, pasa a ser parte de tal hombre, le agrega un valor y otorgndole al trabajo esa funcionalidad del paso entre la propiedad comn a la propiedad privada; sin embargo Locke menciona que la propiedad privada no es ilimitada ya que no se puede acaparar voluntariamente todo y es por esto que aparece otra funcin de la ley natural estableciendo limites a la propiedad privada que se indica de la siguiente manera:
el hombre puede apropiarse las cosas por su trabajo en la medida exacta en que le es posible utilizarlas con provecho antes de que se echen a perder. Todo aquello que excede a este limite no le corresponde al hombre y, constituye parte de los dems4

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Fernndez Santilln, Jos F, Locke y Kant ensayos sobre filosofa poltica. 1992, p.22. Ensayo sobre el gobierno civil, p.13. 4 Ibid, pp 25-26

Por otro lado, Locke argumenta que en el estado de naturaleza abundan los bienes naturales y por ello no se dan conflictos ya que los limites de posesin estn regulados por el trabajo y la satisfaccin de las necesidades; es decir, se habla de una igualdad sustancial en donde las cosas se utilizan antes de que se echen a perder y en la cantidad necesaria sin ir ms all de eso. A partir de estas ideas es que Locke comienza a hablar en planos econmicos, pues le encuentra la funcin a la moneda, definindola como una cosa duradera que los hombres podran conservar sin que se echase a perder, y que los hombres por mutuo acuerdo, aceptaran a cambio de artculos verdaderamente tiles para la vida y de condicin perecedera5, transformando el estado de naturaleza de tal forma que ya no solo se den relaciones humanas desde un plano poltico si no, adems desde un plano econmico. CONTRATO SOCIAL Se habla de contrato social como una forma de consenso en donde se da la legitimacin como principio que requiere la formacin de un Estado; tal consenso lo realizan cierto nmero de personas que desean asociarse con el fin de formar una mayora e integrarse en forma de sociedad. El papel del contrato es fundamental para el paso del estado de naturaleza a la sociedad civil, as como lo menciona Locke en su tratado sobre el gobierno civil: la nica manera de desprenderse de la libertad natural y tomar los vnculos de la sociedad civil, consiste en pactar con otros hombres para vincularse y unirse en una comunidad y as formar un cuerpo poltico. La comunidad que se forma luego del contrato debe regirse siempre por el principio de la mayora en donde se reconoce a cada individuo como parte de la totalidad, comprometindose a respetar la decisin de todos y obedecer las mismas. Para un autor como Hobbes al entrar en el pacto se renuncia a todos los derechos naturales menos al de ser protegido, mientras que para Locke la renuncia es solo parcial puesto que se conservan todos los derechos que se habla en la ley natural menos el de hacer justicia por si mismo. La falta de un juez imparcial dentro de la ley natural se resuelve con la creacin del contrato social ya que se le da el papel de juez al consenso de la mayora, siendo la sociedad civil una conservacin y perfeccionamiento del estado de naturaleza. Se crea, adems el contrato social por el hecho de que en el estado de naturaleza se vive con cierta inseguridad que afecta la libertad, la vida y las posesiones, en otras palabras: la propiedad y al ser eso de preservar sus bienes lo que busca el hombre, el Estado le brinda la seguridad que necesita fundando la defensa a la propiedad en sentido amplio. El contrato social es entonces el medio para que el orden civil se

Ensayo sobre el gobierno civil, p. 37.

instaure con el fin de garantizar legtimamente lo que ya exista en el estado de naturaleza. El gobierno surge para que la ley natural y los derechos naturales reinen y sean perfeccionados, la sociedad poltica se funda en la razn humana en tanto sta prescribe la razn tica y el Estado nace para la proteccin al derecho; En la sociedad civil el parlamento entendido como un conjunto de representantes de la comunidad y es quien juzga y dictamina quin se ha saltado las leyes. Tambin es importante destacar que para Locke existen dos contratos: en el primero se da la formacin de la sociedad que es cuando se supera el estado de naturaleza, y en el segundo se da la formacin de un gobierno, creando la relacin entre gobernante y gobernado.

BIBLIOGRAFIA Fernndez Santilln, J. F. (1992). Locke y Kant: Ensayos de filosofa poltica. Mxico. Fondo de cultura econmica. Bermudo, J.M. (2001). Filosofa poltica II Los jalones de la libertad. Espaa. Ediciones del Serbal. Locke, J. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Un ensayo acerca del verdadero origen, alcance y fin del Gobierno civil. Alianza Editorial.

CIBERGRAFIA Biografa de John Locke, disponible http://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_bio.htm en: