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La traduction au Maroc : une discipline plurielle

La traduction au Maroc : une discipline plurielle


Messaoudi HAFIDA E.N.S-Martil / Ttouan-Maroc
Une pluralit linguistique solidement ancre, une politique ducative assez instable et un march de linformation et de la communication voluant sans cesse, sont, somme toute, les impratifs qui ont fait de la formation en traduction ainsi que de lenseignement de la traduction deux choix ducatifs incontournables au Maroc. Ces choix furent seconds par des instructions mthodologiques et des programmes adapts aux diffrentes finalits assignes lenseignement de la traduction dans les tablissements scolaires marocains. Au sein de lenseignement suprieur, les choix pdagogiques et les cursus taient la mesure des profils terminaux envisags pour les diffrentes formations la traduction. Cest cette pluralit des objectifs et des contenus qui fait de la traduction une discipline plurielle. Ma finalit ntant pas lhistoire de la traduction au Maroc, laperu historique (depuis le dbut du protectorat jusqu la fin du vingtime sicle) ne sera quun prtexte pour examiner le statut de la traduction au Maroc durant la priode susmentionne et pour rflchir sur les prsupposs thoriques et pistmologiques de la discipline ainsi que sur les raisons motivant certaines pratiques pdagogiques relatives lenseignement de la traduction. Ds lors, les questions qui se posent sont : est-il possible denvisager au sein de cette pluralit. Une didactique de la traduction capable de sacquitter correctement des diffrents objectifs prioritaires chacune des formations susmentionnes ? Est-il permis cette science de snoncer au pluriel sans aussitt se rduire de simples pratiques pdagogiques ? Et enfin, quelle place occupe rellement le modle traductologique francophone dans les processus denseignementapprentissage de la traduction au Maroc ; et surtout comment est-ce quune rflexion traductologique en arabe pourrait contribuer la promotion du traduire au Maroc ?

Une carte linguistique htrogne et une politique ducative et linguistique instables


Situation linguistique et traduction au Maroc avant 1956
Le berbre, larabe, le franais et lespagnol sont les langues en usage dans le Maroc occup du dbut du vingtime sicle. Le bilinguisme tant le privilge dune minorit assez restreinte, la traduction devient lunique alternative pour faire face la pluralit linguistique, aussi bien au niveau des changes verbaux ordinaires quau niveau administratif. Le nord, occup alors par les espagnols, ne diffre gure du Maroc du protectorat franais, sauf quon y note un intrt moins marqu pour lenseignement du berbre alors que la zone est, dans sa grande majorit, berbrophone. a) Les Collges Musulmans et les collges berbres Certes, les motivations qui ont prsid la construction et la mise en marche des Collges Musulmans et des collges berbres taient fort diffrentes pour ladministration
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du protectorat et par consquent, les langues et les programmes qui taient alors en vigueur au sein des deux types dtablissements variaient sensiblement dune institution une autre, nanmoins, on usait du mme support didactique : la traduction (on traduisait du franais et vers le franais partir des deux langues arabe et berbre). Au sein des collges musulmans par exemple, lenseignement de la traduction servait de support didactique au cours darabe. Afin de mieux simprgner de la langue et de la littrature arabes, les lves devaient dabord tudier le texte et en analyser les structures grammaticales avant de le traduire en franais. Pour ce, ils travaillaient soit sur des textes slectionns par le professeur lui-mme, soit sur des recueils de textes tels que : La littrature arabe et lislam par les textes de Prs ou Le dogme et les rites de lislam par les textes de Tapiro. Ces manuels recueillaient des textes extraits duvres arabes -classiques et contemporaines- ou prlevs dans des revues prestigieuses de lpoque ; lesquels textes taient toujours annots (explications, biographie de lauteur, indications bibliographiques pour les textes comptant une traduction franaise). En fait, cette tendance associer la traduction lapprentissage de la langue arabe, rsidu de la mthode traditionnelle langue-traduction, restera en vigueur mme aprs lindpendance. b) LInstitut des Hautes Etudes Marocaines Au sein de lInstitut des Hautes Etudes Marocaines (I.H.E.M), pour lequel lenjeu tait encore plus grand puisquil reprsentait lenseignement suprieur marocain1, on accordait une place de choix la traduction : outre le fait que lon y prparait le certificat daptitude linterprtariat2, les trois catgories dexamens de langues (larabe dialectal, larabe classique et le berbre ) comptent la traduction comme preuve principale. En conclusion, si ces diffrentes institutions ont toutes pris le soin dintgrer dans leurs programmes respectifs lenseignement de la traduction, ce nest pas seulement pour rpondre au besoin quavaient les diffrentes communauts linguistiques de cohabiter et de communiquer dans le respect des pluralits linguistique, religieuse et culturelle mais cest galement pour modifier, travers une nouvelle distribution de la carte linguistique, les jeux du pouvoir et les dplacer ainsi vers une autre aire3 ; or, la traduction avait de ce fait le mrite de servir les deux enjeux.

La traduction aprs 1960 : un triptyque en droute


Aprs lindpendance, le panorama linguistique marocain na pas vari normment. Certes, officiellement, larabe tait dsormais la langue nationale du pays toutefois, le courrier, les notes ministrielles et les circulaires continuaient dtre rdigs en franais. Le nord, qui tait majoritairement berbrophone et hispanisant, ne sincorpora que lentement et difficilement ces changements. En effet, quoique les composantes de cette pluralit linguistique diffrent dune rgion une autre, et que le plurilinguisme et le bilinguisme ne touchent pas de la mme manire les diffrentes couches sociales, la politique linguistique suivie dans le Maroc de lindpendance est la mme pour toutes les rgions et pour toutes les provinces.

1 - Entre 1920 et 1959, date de sa substitution par luniversit Mohamed V 2 - Cf. LArrt viziriel du 17 Avril 1943 paru le 28 mai 1943 dans le Bulletin officiel n 1596. 3 - Pour plus de dtails sur la relation entre le pouvoir et les systmes denseignement , voir : Pierre Vermeren, 2002 - 166 -

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a) La formation en traduction Quoique la dcision darabiser lenseignement marocain date en ralit des annes soixante et mme de lindpendance pour certains partis -Parti de lIstiqlal-, elle ne ft excute quen 1977. Lenveloppe horaire des cours de franais tant rduite de moiti (3 heures au lieu de 6 heures) et les trois matires scientifiques de base tant enseignes en arabe, les squelles ne tardrent pas se faire noter : les connaissances du lycen marocain en franais se sont amenuises sur le plan de lcrit comme de loral et son acquis dans les trois matires scientifiques ne lui permettent plus de poursuivre ses tudes dans le cycle suprieur car, nous ne devons pas oublier que les facults se sont toujours soustraites la dcision de larabisation. Il tait ds lors logique que lon songea au moyen de colmater les brches dune politique htive ; la traduction apparut alors comme le support didactique idal pour dresser le pont entre le suprieur et le secondaire : la traduction permet lapprenant de se familiariser avec le discours scientifique franais, de faire valider son acquis scientifique dexpression arabe et de consolider ses connaissances linguistiques dans les deux langues franaise et arabe. On procda, pour ce, en deux tapes : en 1988, la note ministrielle n 126 stipule que les lves des branches scientifiques, et plus exactement les classes de 1re, 2me et 3me, reoivent un enseignement nouveau appel Activits pdagogiques et scientifiques raison dune heure par semaine ; et ce nest quen 1991, que lon institue lenseignement de la traduction scientifique proprement parler (voir la note ministrielle n 153). Au niveau de lenseignement suprieur, notamment au sein des grandes coles telles que lEcole Nationale dArchitecture et lEcole Nationale de lIndustrie et des Mines, de certaines institutions de formation des cadres, la traduction a toujours t au programme des tudiants, toutefois, elle demeure une discipline secondaire pour ne pas dire facultative car souvent associe lacquisition de terminologies spcifiques et insre au sein dun cours dont lappellation reflte la confusion et prolonge lquivoque (Arabe et traduction, culture arabe et traduction). b) La formation des traducteurs La formation des traducteurs et des interprtes dbute rellement avec linauguration en 1986 de lEcole Suprieure du Roi Fahd pour la traduction. Trs slective dans ses recrutements, lEcole accueille chaque anne des effectifs assez rduits dans les quatre sections (franaise, anglaise, espagnole et allemande) et leur dispense une solide formation en traduction et en interprtariat, tale selon le profil dentre du candidat sur deux ou trois annes. La langue de la formation, et ultrieurement dexercice, est soit langlais, soit le franais, soit lespagnol soit lallemand en alternance videmment avec larabe. c) La formation des formateurs La formation des formateurs en traduction est apparue, quant elle, en parallle avec linstitution des activits de traduction au sein de lenseignement secondaire marocain. Pour faire face aux nouveaux besoins, les Ecoles Normales Suprieures entament en 1989, le cycle de formation des professeurs de second cycle de traduction. Les candidats sont slectionns parmi les enseignants des mathmatiques, des sciences naturelles ou des sciences physiques, ayant dj exerc au collge. Deux ans plus tard, en 1991, on envisage un cycle de prparation lagrgation de traduction, afin dit-on, de former une lite capable daller de lavant avec la jeune discipline et de pouvoir satisfaire ainsi les besoins rcents mais pressants du pays en matire de traduction . Beaucoup dambitions qui neurent pas le temps daboutir puisque le cycle disparat au bout de
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dix ans ; le hasard veut galement que la politique darabisation ait mis douze ans pour battre en retraite.

Des pratiques pdagogiques diffrentes pour des objectifs diffrents


Sur le plan pratique, la diversit linguistique et culturelle, linstabilit mme de la politique ducative marocaine et la propagation dune perception errone de lacte traduisant et de lthique du traduire4 en gnral, font eux tous que lenseignement de la traduction, cette discipline au statut assez flou et terne, donne lieu une multitude de pratiques pdagogiques. On peut, nanmoins, ramener ces pratiques de classe trois grandes varits.

Arabe-Traduction
Le cours darabe-traduction consiste faire ltude et lanalyse dun texte en vue de le traduire ultrieurement. Le thme et la version ne sont pas des fins en soi mais des moyens pour que ltudiant garde le contact avec sa langue maternelle ; par consquent les textes sont surtout slectionns pour leur contenu informationnel et idique ou pour leur pertinence du point de vue stylistique et textuel et non pour leur pertinence du point de vue traductionnel, il en ressort que : la notion de hirarchisation des niveaux de traduction ne fait pas partie des soucis de lenseignant ; lapprentissage de la traduction se fait au gr des textes choisis, autrement dit, sur le tas et non selon une progression pdagogique conue auparavant ; les deux exercices de traduction les plus pratiqus tant le thme et la version, certaines comptences traductionnelles, dont celle du sens critique de lapprentitraducteur, ne sont gure dveloppes. La monotonie se double ainsi dinefficacit.

Traduction-terminologie
Pratique surtout dans les classes scientifiques et techniques, la traduction-terminologie est destine combler les lacunes dceles au niveau terminologique en langue arabe dans les sections scientifiques et techniques (licence applique en gographie et gestion des ressources hydrauliques, linformatique, classes prparatoires S.V.T) La sance est gnralement gre au gr de lenseignant qui, tant rarement dot dune formation en terminologie, alterne les sances de version [prdilection pour les textes traitant des thmes de la spcialit] avec le travail sur des listes terminologiques pour lesquelles on se limite trop souvent chercher des quivalents en arabe. Il sagit en fait beaucoup plus de transcodage et de recherche terminologique thmatique que de traduction proprement parler.

La traduction scientifique
Le cours de la traduction scientifique compte trois composantes : la recherche documentaire, lanalyse de textes et de documents puis la traduction5. Avec une enveloppe

4 - Berman A.(1984. p17), a t un des premiers utiliser cette terminologie et souligner limportance dune recherche ce niveau pour la rflexion traductologique. 5 - Selon le note ministrielle n 142, tout en privilgiant la trilogie Recherche documentaire, Etude de texte et traduction, le professeur de traduction devra pratiquer lors du cours de traduction scientifique - 168 -

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horaire de deux heures, seules les deux dernires activits se feront entirement en classe et sous la direction du professeur de la matire6 ; les travaux de la premire activit (recherche documentaire) seront corrigs et exploits en classe aprs que les lves sen soient acquitts chez eux. Cependant, si les notes ministrielles sont claires et prcises sur le volume horaire ainsi que sur les types dactivits mener lors de la sance de la traduction scientifique, il nen demeure pas moins quelles restent assez vagues concernant la mthodologie, les critres de slection des textes et des documents tudier. Parfois, ce manque de prcision culmine en contradictions7. Il en ressort que le cours de traduction, spcialement lactivit du thme, nest dans la majorit des cas quun simulacre de la traduction. En outre, labsence dun manuel de traduction, le manque de moyens pour la documentation et pour la recherche terminologique entravent le bon droulement et donc la ralisation des objectifs spcifiques certaines activits.

Vers une nouvelle dmarche de lenseignement de la traduction


Le modle francophone et la traduction au Maroc
Si les textes lgifrant lenseignement de la traduction au Maroc laissent entrevoir une conviction claire et nette de la ncessit de dvelopper les comptences traductionnelles chez llve et ltudiant marocains et donc, de limportance de la traduction pour une socit industriellement et scientifiquement mergeante, puis une chelle plus large, pour une nation qui cherche sauvegarder son identit et sa culture du marasme de la globalisation, il nen demeure pas moins qu lheure de concevoir et dlaborer des programmes, les failles sont nombreuses : manque de clart et absence dun consensus concernant les postulats de dpart et par consquent, concernant les dmarches suivre et sur les stratgies denseignement-apprentissage mettre en place dans des situations de classe. En fait, limpact du modle francophone -notamment les travaux des tenants de la thorie interprtative- est trs perceptible au niveau de la conception de certains textes officiels. Ainsi, la note ministrielle n142 (la plus explicite de toutes car elle commente lesprit des trois composantes de la traduction scientifique, prsente les diffrentes activits de ce cours et les instructions sommaires rgissant leur droulement)
dautres exercices et activits visant le dveloppement des comptences de comprhension et de rdaction tels que le rsum, la prise de note, le compte rendu 6 - Le droulement prvu par les notes ministrielles, qui sont le seul texte officiel rgissant lenseignement de la discipline, se prsente comme suit : - 60 mn pour lanalyse du texte ou du document (dgager la structure thmatique, tudier certains aspects smantiques et stylistiques et enfin, relever, expliquer, commenter et traduire les termes figurant dans le texte) - - 60mn pour la traduction de ce mme texte ( traduction collective) 7 - A titre de contradictions et dabsence dharmonie entre les diffrentes composantes et activits, la note n142 prconise lalternance des deux exercices de traduction le thme et la version, ainsi que le recours aux manuels des trois matires scientifiques de base pour y slectionner les textes, thormes et exercices qui serviront de document-support la sance de traduction, or, lon sait que les dits textes sont pour la plupart des traductions ; car ne loublions pas, le discours scientifique rdig en arabe se rduit dans sa quasi-totalit la transposition en arabe, souvent dans un style assez dcousu parce que htive, de publications rcentes (ouvrages et revues spcialises anglo-saxonnes ou franaises) - 169 -

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sinspire fortement de la dmarche prconise par Ch. Durieux (1988) dans son ouvrage Fondement didactique de la traduction technique . Il en va de mme pour les textes officiels qui rgissaient tant quil dura- le cycle de prparation lagrgation de traduction et dont le contenu tait fort imprgn par le modle canadien (J. Delisle, Vinay et Darbelnet) ; dailleurs deux des enseignements qui taient dispenss lors de la formation (les Thories et techniques de la traduction et la Didactique de la traduction) taient presque entirement bass sur le modle francophone. Au niveau pratique, limpact du modle francophone reste nanmoins trs limit pour ne pas dire infime. Sans doute, parce que les applications du modle, destines initialement aux deux langues franaise et anglaise, perdent de la vitesse ds quelles sont adaptes une langue (larabe) dont les spcificits demeurent assez loignes de celles des deux langues susmentionnes.

Pdagogie du traduire ou pdagogie par la traduction ?


tenir en considration les types dactivits envisags lors dune sance de traduction ainsi que les diffrentes pratiques pdagogiques en vigueur actuellement au Maroc et prendre en compte les instructions officielles, les notes ministrielles et les circulaires qui rgissent cet enseignement, on serait tent de croire quon est face une pdagogie de la traduction mrement rflchie. Or, cette variation sur les modalits, les contenus, les objectifs, les enveloppes horaires et les dmarches suivies font que lon devrait plutt parler dune pdagogie par la traduction ; surtout que lenseignement qui y est dispens de la traduction ne prserve pas des principes ou des fondements qui veillent au respect de lthique de la traduction. En effet, au lieu de se soucier de dterminer lensemble des activits mentales, des oprations cognitives et des dmarches intellectuelles sollicites lors dune opration traduisante afin de leur assigner les mthodes denseignement adquates, on se proccupe davantage dadapter sa pratique aux priorits dune didactique des langues ou dune didactique des sciences ; on nhsite pas pour ce, simplifier et lider au point de rduire lacte traduisant une simple opration de transcodage ou de substitution dune liste de mots par une autre. Lacte traduisant se trouve ainsi dpouill de ce qui fait lessence du traduire : le droit la textualit.

De la ncessit dune didactique de la traduction


Llaboration conceptuelle dune didactique de la traduction doit se faire de lintrieur, cest dire suivant lpistmologie de la discipline surtout que celle-ci rend compte de lorigine des savoirs la composant, de leur constitution, de leurs prsupposs et de leur porte- et suivant les spcificits de la traduction en tant que processus dune part et en tant quactivit dautre part. On pourrait mme envisager Une didactique de la traduction commune toutes les formations et toutes les langues, bref, une sorte darmature conceptuelle dont les postulats de dpart, au reste invariables, seraient : la libert de lacte traduisant vis vis de toute finalit non-inhrente lacte traduisant et sa nature ; distinguer le savoir-faire traductionnel et les comptences traductionnelles des comptences linguistiques et chercher les dvelopper. En fait, ce qui changerait ce nest point la nature de la pratique traduisante, mais les types dexercices pratiqus et les niveaux cibls ( initiation, spcialisation, formation professionnelle..). Il est vident que lordre des priorits, autre variable de lopration traduisante, sera dict par les spcificits des discours et des textes traduire.

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Ainsi, prenant appui sur lpistmologie de la discipline, le discours didactique de la traduction se proccupera des prsupposs thoriques sous-tendant le processus denseignement-apprentissage de la traduction et de la manire de transposer le savoir traductionnel en un savoir-faire la porte des apprenants.

Conclusion
En guise de conclusion, nous remarquons que lasservissement de lacte traduisant des finalits aussi multiples que varies, la carence au niveau des manuels de traduction8 - fruit elle-mme de labsence de continuit dans les choix pdagogiques et ducatifs relatifs la traduction-, la prsence assez timide et discrte dune rflexion traductologique en arabe et enfin, le retard enregistr, partout dans le monde, concernant lthique de la traduction9 dune part, et la formation aux mtiers de la traduction dautre part, participent, eux tous, la stagnation de lenseignement de la traduction actuellement au Maroc. Par ailleurs, ces mmes lments expliquent le recul enregistr au niveau de la formation des traducteurs et des formateurs en traduction ainsi que le maigre intrt accord lactivit de la traduction en gnral au Maroc. Pour que se ralise le progrs escompt, il faudrait que les instances marocaines charges de concevoir les cursus de formation et dlaborer les programmes denseignement envisagent lacte traduisant comme fin en soi et non comme support didactique. Or, cela exige son tour, une conscience aigu de lthique de la traduction et surtout la ferme volont de produire et de vulgariser une rflexion traductologique en arabe. En outre, promouvoir la traduction ncessite dune solide formation aux diffrents mtiers de la traduction sans exception (terminologie, traduction spcialise, interprtation, rdaction-rvision) et de la professionnalisation10 desdites formations.

8 - En fait, cette expression devrait tre attnue ou du moins explicite : il ya abondance de Recueils de textes traduire, de Morceaux choisis suivis de leur traduction ;diversit galement de Manuels de traduction pratique (dauteurs libanais, algriens ou marocains) dont la dominante est lanalyse contrastive du franais et de larabe, mais il ya une carence au niveau des manuels et ouvrages dveloppant des stratgies du traduire autrement dit une pdagogie de la traduction franais-arabe . 9 - A.Berman, cf prcdent. 10 - Pour plus de dtails, voir D.Gouadec, Professionnaliser , p.217, dans Les actes du colloque Traduction, terminologie, rdaction ( Rennes 2002), Maison du dictionnaire, Paris, 2003. - 171 -

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BIBLIOGRAPHIE :
BERMAN (Antoine), Lpreuve de ltranger, Paris, Gallimard, 1984. LADMIRAL (Jean Ren), Traduire : thormes pour la traduction, Paris, Gallimard, 1994. VERMEREN (Paul), Ecole, lite et pouvoir (au Maroc et en Tunisie au XX e sicle), Alizs, Paris, 2002. Le cycle de prparation au concours de lagrgation de traduction, (Document collectif recueillant : la conception du cursus de formation, les rapports du jury national et les rapports dvaluation de la formation 1996-1997), dit par lEcole Normale Suprieure de Martil, Ttouan, 1996. Le cycle de prparation au concours de lagrgation de traduction, (Document collectif recueillant : la conception du cursus de formation, les rapports du jury national et les rapports dvaluation de la formation 1998-1999), dit par lEcole Normale Suprieure de Martil, Ttouan, 1998. Lvaluation de la formation en traduction 1995-1999 ( avec ses deux cycles : la formation des professeurs de second cycle de traduction et la prparation au concours de lagrgation de traduction), dit par lEcole Normale Suprieure de Martil, Ttouan, 2000.

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