EXERCCIOS DE ESQUIZOLEITURA EM ANTI-PIDO: experimentaes para uma reinveno de modos de leitura.

Proponente: Ana Lygia Vieira Schil da Veiga1 Proposta: Laboratrio de esquizodrama, um exerccio klinico de leitura-esquizo, apresentado ao Instituto Flix Guattari por ocasio do IV Congresso Internacional Esquizoanlise e Esquizodrama: a crise do capitalismo planetrio. Eixo Temtico: Multido. Temtica: Esquizoanlise e esquizodrama. Tema: A reinveno do trabalho, da sade e da educao, da arte, dos projetos existenciais e universos de valores. Resumo expandido: O laboratrio de esquizodrama proposto quer exercitar uma leitura maqunica de um texto maqunico, O Anti-dipo: capitalismo e esquizofrenia 1, de Deleuze e Guattari (Ed. 34, 1972-73/2010). Atravs do exerccio klinico de leitura-esquizo, o passeio pelo primeiro captulo do livro quer experimentar movimentos de corpo-leitura, em uma experincia-acontecimento coletiva/singular de corpos que leem movidos pela afetao de um livro-mquina. Atividade no pretende deter-se na discusso conceitual do livro, mas enseja decodificar, desestratificar e desterritorializar modos de ler habitualizados. Investe-se na montagem de uma mquina de leitura concreta, atravs do agenciamento coletivo de enunciao, como proposio de esquizodrama, a partir do trabalho de Gregrio F. Baremblitt. Na proposta do laboratrio, a presena dos intercessores construdos por Deleuze e Guattari se faz intensa: as memrias delirantes do Presidente Schreber; a escrita potente e a pintura tateante de Henri Michaux; o desejo que faz correr, da prosa de Miller; as produes de produo junto ao texto de Georges Bataille; a mquina social, na pintura de Richard Lindner; as vozes gritadas de Antoine Artaud e Samuel Beckett. Operao de contatoimprovisao com alguns dos fragmentos que tambm afetaram Deleuze e Guattari [...] lamos muito, no livros inteiros, mas pedaos (DELEUZE, 2010, p. 24). O dispositivo provocativo rene pinturas, poemas, gestos de escritura agenciados aos fragmentos de O Anti-dipo, em uma leitura-ao-procedimento que avana para a investigao de um corpo leitor desejante. Com a instalao da leitura no corpo, na inveno
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Doutoranda em Educao do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Juiz de Fora PPGE/UFJF. Mestre em Cultura, Discurso e Linguagem. Graduada em Letras, graduanda em Artes. Associada ao Ncleo de Educao em Cincia, Matemtica e Tecnologia/ NEC/ UFJF - grupo de pesquisa certificado pelo CNPq. Bolsista da Capes. Pesquisadora da Fapemig.

do corpo-leitor, os escritos se multiplicam, se densificando e se volatizando, na construo de uma poltica de leitura que j no comporta apenas a busca pelo entendimento, pela compreenso. A inveno de um corpo-leitor-esquizo se faz coletivamente, fluxo de corpo lendo corpo-livro em fluxos, maquinaria composta de fragmentos de palavra na pele. Criao e acoplamentos de corpos-leitores na composio de corpos-leituras. As aes propostas no laboratrio se ensaiam em trs tempos acrnicos: ao de disparo, leitura de fragmentos do primeiro captulo de O Anti-dipo; ao de movimento, leitura-provocao dos intercessores de Deleuze e Guattari; ao de investigao: como se inventa corpo-leitor? Alm dessas trs aes, a qualquer momento, ao outra pode engendrar-se, surgida inesperada, acontecida, inventada. A experincia cartogrfica acompanha o processo, acrescentando proposta, posteriormente, a composio de um artigo que d voz aos ditos e vividos do esquizodrama. Palavras-chave: Esquizodrama, lngua/linguagem, leitura, experincia.

Provocaes: Como ler mquinas, fluxos, extraes, desligamentos, resduos?

Ns falamos de mquinas, de fluxos, de extraes, desligamentos, de resduos. Guattari, em A ilha Deserta (DELEUZE, 2006, p. 285).

Esta proposta de laboratrio esquizodramtico foi pensada a partir de um incmodo surgido no transcorrer da disciplina Estudos Deleuzianos: O Anti-dipo, no processo de doutoramento em educao em curso na Universidade Federal de Juiz de Fora, Minas Gerais. Como ler mquinas, fluxos, extraes, desligamentos, resduos se fez questo.
Um incmodo. Incmodo com a insistncia de estudar-se como aquisio. Incmodo com uma leitura definidora. Com uma leitura traduo. L-se em nome de? L-se em nome de interesses superiores, civilizatrios? S? Seria possvel ler produzindo? Seria possvel ler, mas no s ler compreendendo? Desleitura2.

Deleuze, referindo-se ao livro O Anti-dipo, fala que Uma teoria do desejo na histria no se deveria apresentar como algo de muito srio (2006, p. 278). Acrescenta: E, deste
O texto em itlico, nos destaques, apresenta a transcrio de anotaes feitas pela pesquisadora durante as aulas, nas margens e espaos em branco do livro O Anti-dipo.
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ponto de vista, talvez O Anti-dipo seja ainda um livro demasiado srio, demasiado intimidante (Idem). Uma seriedade que, especialmente no ambiente acadmico, se apresenta como cone de um modo de existir que pode, ao se naturalizar, constituir hierarquias factveis de elevar aqueles que leem e apreendem mais a um patamar de destaque, evidenciado pelo rigor intelectual. A questo talvez se d quando esse modo de existir permite instaurar dicotomias entre o que se l e o como se vive. Constituio que pode ser facilitada por um modo de leitura funcional, utilitrio, informativo, habitual. Uma leitura que no esquiza, no passeia, que se concentra objetivamente no encadeamento das ideias, na linearidade do tempo do livro, na coerncia dos argumentos, na informao precisa sobre as referncias citadas. Uma leitura que se basta como uma leitura para o esclarecimento.
possvel agramaticar a leitura? Ler para calar, para incertar, para desconcentrar. Ler para desler. Ler para desler-se. Leitura produo. Ler como agenciamento maqunico. Seria possvel? Seria possvel pesquisar na inveno de agenciamentos maqunicos, produo de mquinas intensivas, de vida intensiva? Seria possvel inventar leitura? Seria possvel inventar leitura de texto cientfico? De texto filosfico? Inventar no srio da leitura e seus estares apoticos?

Sem querer instituir uma epistemologia da leitura, mas mantendo-se em suas fronteiras, o laboratrio de esquizodrama proposto quer abrir-se problematizao e desnaturalizao dos modos de ler. Ao investigativa importante para uma pesquisa de doutoramento que se constri junto s filosofias da diferena. Como se d uma leitura prxima ao pensar e ao escrever da diferena? Seria a costumeira metodologia de leitura suficientemente vibrtil para deixar-se invadir pela violncia de um pensamento e de uma escrita assim? Ou estaramos blindando o corpo ao instrumentalizar a leitura, de tal forma que entenderamos os conceitos, mas no operaramos com eles? Como fazer a leitura operar com os conceitos da diferena? Como operar com os conceitos da diferena encontrados pela leitura? Questes que se podem apresentar investigao em um dispositivo esquizodramtico de leitura.
Ao ler, est-se sempre buscando significantes? Ao ler, est-se sempre buscando os que s? Os paraqus? Os oqus? Buscando paraqus objetivados, justificados, negritados em fontes certas. Buscando citaes precisas? possvel ler fora de uma leitura definidora? possvel ler sem funo, sem para qu? Ler em grito? possvel desmetodologizar a leitura? Desabitualizar a leitura?

Promovida pelo peridico francs La Quinzaine, Franois Chtelet organiza uma mesa redonda onde faz o seguinte desabafo a Deleuze: preciso dizer que a metodologia comea a

chatear-nos. Diz isso, ao se referir possibilidade de irrupo de um livro de filosofia como O Anti-dipo:
Ora, O Anti-dipo rompe com tudo. Em primeiro lugar, de uma maneira exterior, pela prpria forma do texto: h palavres pronunciados desde a segunda linha, como por provocao. Julga-se, de incio, que isso no vai durar muito tempo, e afinal dura. Trata-se sempre disso: de mquinas acopladas, e as mquinas acopladas so singularmente obscenas ou escatolgicas (DELEUZE, 2006, p. 282).

Como se l um livro assim? Como as multiplicidades disparariam leituras mltiplas? Existiriam outros modos de ler? Durante os primeiros encontros da disciplina, na leitura de O Anti-dipo, parecia que estvamos lendo com as mesmas luvas e culos de proteo que nossos colegas pesquisadores utilizam em seus laboratrios de pesquisa biolgicas. Anotvamos as referncias, esclarecamos termos e conceitos, recorramos histria e histria da filosofia. Os delrios, os poemas, os palavres atravessavam-se sem provocar nada alm de vontade de entendimento. Estariam ali para isso? Serem entendidos? Subterraneamente, a maquinaria do livro comeou a se infiltrar no modelo acadmico, higienizado pelo conhecimento esclarecedor e, algumas aulas depois, o efeito da leitura comeou a se apresentar, contaminando a sala de aula com seus odores ftidos, suas questes sem respostas, seus embaralhamentos. Nessa experincia, surgiram os incmodos: como ler com o corpo todo? Como ler deixando vazar os gases da leitura? Como, em uma disciplina acadmica, produzir uma leitura que passeie um passeio esquizo? Ao comentar as colocaes feitas por Chtelet de que com o imperialismo da metodologia quebra-se todo o trabalho de investigao e de aprofundamento. Deleuze diz:
[...] Em todo caso no h em nosso livro problema metodolgico algum. Tambm no h problema algum de interpretao: porque o inconsciente no quer dizer nada, porque as mquinas no querem dizer nada, contentam-se em funcionar, em produzir e em se desarranjar, porque apenas procuramos de que modo qualquer coisa funciona no real. [...] curioso como a epistemologia sempre escondeu uma instaurao de poder, uma espcie de tecnocratismo universitrio ou ideolgico. Ns, de nossa parte, no acreditamos em especificidade alguma da escrita ou mesmo do pensamento (DELEUZE, 2006, p. 282-283, grifo nosso).

Se no existe especificidade alguma da escrita ou mesmo do pensamento, existiria uma especificidade na leitura? Como produzir uma leitura maqunica? Uma leitura que motive-se em funcionar, em produzir e em se desarranjar? Existiria uma leitura assim? Seria toda leitura assim?

Produzir-se em uma leitura dionisaca, uma leitura de mar alta. Dar vazo ao fluxo dionisaco na leitura. Constituir um mau caminho. Ler como possesso. Leitura possesso. Ler uma leitura trgica: vivida antes de ser pensada. Ler uma leitura de m vontade. Ler como tempestade no abismo. Leitura abismo, produzindo vertigem. Leitura abismo, provocando incmodos.

No mesmo encontro promovido por La Quinzaine, Serge Leclaire, tambm integrante da mesa redonda, referindo-se ao O Anti-dipo, questiona: qual a funo de um livro-coisa como este [...]?(DELEUZE, 2006, p. 283). Um pouco mais adiante, ele mesmo prope: Faamos j a experincia, se o quiserem, e vamos ver o que que acontece. o que propomos.
Sonhvamos este livro como um livro-fluxo. (DELEUZE, 2006, p. 280).

Nmero de participantes: Entre doze e quinze. Tempo necessrio: 2 horas de durao. Estrutura desejvel: Sala com carteiras em crculo. Material de responsabilidade do proponente: Coletnea de textos, poemas, gravuras, reprodues de obras de arte, fragmentos de filmes. Lpis, caneta, papel de rascunho, aparelho de som, Datashow, cmera filmadora para registro da experincia.

Referncias: BAREMBLITT, Gregrio F. As klinicas do esquizodrama. Disponvel em: xa.yimg.com/kq/.../texto+7+as+klinicas+do+esquizodrama.doc. Acesso em: 15 mar 2011. DELEUZE Gilles. Conversaes. So Paulo: Editora 34, 1992/2010. ______. A ilha deserta. So Paulo: Iluminuras, 2006. DELEUZE Gilles; GUATTARI, Flix. O Anti-dipo: capitalismo e esquizofrenia 1. So Paulo: Editora 34, 1972-73/2010.