O dirio de Simonton registra algumas das sua mais importantes lembranas pelo sul dos Estados Unidos, onde

ele depois de ter pensado que o havia perdido , volta a agora a escrever sobre sua viajem, saindo de Norfolk no dia 5 de dezembro, em uma viagem para Baltimore, no muita boa, a sua sada de casa se deu por necessidade de trabalho onde Simonton buscava vender assinatura de uma revista e de um jornal presbiteriano. Em Norfolk cidade de dezesseis mil habitantes e encontrar presbiterianos ali seria muito difcil, o mesmo que acertar morcego no escuro pg.17, mais com ajuda do reverendo da cidade ajudou, muito, porm sem muito sucesso com as assinaturas, porem gostou da cidade, passando por Petersburg,e vai para a pequena cidade de Raleigh pois havia dito que ele conseguiria melhor coisa l, assim Sinmonton sai de cidade em cidade, em busca de conseguir fazer assinatura para a Revista e o Jornal Presbiteriano, e comea a surgir uma ideia dele dar aula em uma destas pequenas cidade, ele e seu irmo James se afastam este seguindo para Wilmington, quando chega a Fayetteville, ver uma igreja grande e prospera. Percebemos que que ele deixa um pouco do dirio de lado pois encontrou companhia para esta das jovens na casa do Sr. Gilchrist, atraente, percebemos que como uma pessoa da sua idade e solteiro vemos ele sempre os olhos abertos para contemplar o muito bom da criao de Deus. Quando pesamos em mulher pregando e o norte dos EUA, sempre falaram dos direitos das mulheres Simonton descobre que na prtica o Sul esta adiantado, pois ele ouviu uma mulher pregando na conferencia da Metodista, mesmo no sendo l um grande sermo mais vemos os sulistas a frente dos nortistas, neste quesito, em Creraw, ele encontra um colega que filho de um pastor e l recebe uma proposta de receber 400 dlares para ser assistente na academia, com todas as demais despesas de refeio, roupa lavada e eventuais despesas no primeiro ano. No aceitado o convite vemos que ele na sua busca insacivel. Em Columbia com a mentalidade de que os formados no norte teria maior preferncia para dar aulas ele descobriu que o desejo sectrio dos sulista haviam criado dificuldades para os que viam do norte, l estava ele em um estado e uma cidade escravagista, havia traspassado a fronteiras de Mason-Dixon, deixando Columbia, sem sucesso pois as pessoas estava resistentes ao que vinha do norte, continua sua peregrinao. Caminhado para o Mississipi, onde l havia grandes oportunidades de trabalho chegou no estado sem dinheiro mais com algunas propostas, e diante de uma mente assim como muito de ns achamos que na zona rural no exis te nada que preste e em pequenas escolas que sai os Homero e Virglio saem desses lugares onde eles anda distancias em cavalos para estudar. Pg 33. StarkVille, ele comeou a dar aula, para oito ou noves alunos, buscando assim ter uma profisso e ensinar, e depois de noves meses longe de casa e sete no Mississipi, ele percebe que o prprio Deus o colocou em um lugar onde passou dias felizes e depois

do primeior semestre de aulas agora j esta no segundo, dando aulas das oito ao meiodia e das duas s cinco. Em agosto na semana de frias as jovens de Columbia e Aberdee esteve num acampamento em Starkville, conhecendo varias pessoas com roupas de luxos mais no muito inteligente, ele percebeu que parceria mais um encontro social do que religioso. Depois de dois anos, fora de casa, Simonton agora esta de volta para casa e depois de uma jornada pelo sul, onde vendo negros sendo vendidas como mercadorias sendo que as jpvens eram compradas em muitas das vezes por jovens imorais. Antes de sua partida um conversa com o Rev. Shields e Sra. Carothers, sobre sua chegada em casa que no seria a mesma coisa como ele saiu. Diante de uma escolha profissional ficou uma divida entre ir para o ministerio e seguir a carreira juridica, e diante deste impace ele comea a estudar direito em casa, mais sabendo que muitas das vezes seguir um caminho justo pode torna mais dificil para um jovem iniciar sua profisso ao passo que o interresse prprio cega os homens e endurece a sua concincia. Trabalhando no protonotrio. No 26 de dezembro de 1854, ele cai em si que o homem um animal religioso, tendo conciencia das sua propria fraquesa e depende de Deus, pag. 79, da comea uma luta espiritual dentro do seu ser quando percebe que completou seus vinte e dois anos, ele percebe que em toda a cidade h um desejo das pessoas pela salvao, e assim em um dos convites ele fica depois de perceber que muitas pessoas estavam concinete de seus pecados e arrependerem-se, muitas com lagrimas mais ele no caiu em si no teve muito sentimento da parte dele mais um desejo de confiar nas promessas do Senhor, e de confessa-l diante de todos, e assim ele faz mais ainda olhnaod para ele no viu mudanas esteriores, depois de varias reunies no salo da igreja. Pensado que Deus poderia esta distante e no perto, mais consegue se conforma entendendo que a salvao uma graa de Deus e no uma ao humana. Em trs de maio ele e mais vinte pessoas foram examinadas para fazer o batismo e publica profisso de f e l estava ele com seus sentimentos de indeciso e quando foi a sua fez ele foi indagado a respeito da escolha de sua profisso e se seria um ministro caso fosse convercido, e ele em secrento no seu corao ficava com pensado a respito do que lhe foi feito por seus pais de consegra-lo ao ministerio quando foi batizado, e no dia seis de maio ele fez sua publiaca profisso de f, e assim assume os votos feitos pelos seus pais na infancia de ser ministro. Assim em 20 de maio Simonton, comea a estudar hebraico para ir para o seminario de Princeton, e depois de cinco anos de ter deixado o colegio ele volta para o seminrio, assim ele inicia seus estudos percebendo que a vida de estudante flui calmamante. Quando foi celebrado a ceia ele fez uma auto-analise de sua vida, e viu que prescisava tomar cuidado e que precisava melhor pois no havia feito muito progresso, e

nas vespera de estudar a teologia, deveria tomar mais cuidado com as tentae sque poderia sugir. Depois de ouvri um sermo de Charles Hodge, da necessidade de intruir aos pagos a f para este crerem em Cristo, surge nele um desejo de ser missonrio no estrangeiro, e agora fica com a pergunta ficar em meui pas ou partir? Ele retorna para casa nas frias para poder esta com seu familia lembrado do que se foram, mais na certeza que estaro com Deus. Na reunio de orao mensal, diante do relatorio do trabalho missonrio entre os habitantes da Nova Zelandia, de como Deus tem salvado vidas que outros paraticavam o canibalismo e como tem crescudo o numero de converso, ele ver que relamente ao de Deus usando instrumentos frgies que so os homens. Chegando proximo ao fim do curso ele ainda estava indeciso sobre ir ou no para misses, mesmo orando desde que este desejo chegou ao seu corao. Conversou com o Dr. Wilson da Junta de misses estrangeiras em seu quarto e ele deixa mais claro que deveria embreve colocar-se a disposio da junta. Sua me lhe escreve sabendo da dificuladade de ter algum que ama longe mais sabendo que o motivo a salvao de vidas que esto perecendo sem conhecer o evangelho verdadeiro, e assim o recomenda diante do Senhor com lagrimas mais com muita orao (110). No dia 27 de novembro de 1858 ele manda sua proposta para a junta com um desejo de vir para o Brasil, e que beno para ns saber da dedicao deste rapaz e vir trazer o envangelho genuino para o nosso pais. Em 18 de junho de 1859 ele comea sua viagem para o Brasil, e dentro do navio ele realizou cultos escola dominical, mostrando assim ao marinneiros o caminho da salvao, que prazeroso poder compartilahr a f com os pobres pecadores que ainda no tem conciencia da sua situao espiritual. Sabemos que no mar h varias circuntancia e uma delas foi quando quase forma esmagados por um navio que vinha na direo deles e que poderia assim destruir o navio que Simonton estava e frustar a mesnagem do evangelho mais Deus bom e fiel assim os livrou, no dia 9 de agosto eles tiveram a ultima lio da escola dominical no navio, antes de ancorar, no porto do Rio de Janeiro. E na sexta-feira 12 de agosto de 1859, ele chega a terra firme no Brasil, no dia 31 de agosto ele celebra o seu primeiro culto a bordo do Jonh Adams. Quando pregou na saude ele percebe qu eno poderia usar notas pois perderia ataeno do povo e depois comea a no usar mais as anotaes e assim ganhava mais ateno do povo.

Assim ele comea pregando para estraangeiros e aprendendo a lingua para melho rcomunicar-se com as pessoas. Ele consegue um porfessor de portugues que era o secretario da Intruo Publica que tambm queria aprender o ingles assim foi uma troca justa. Houve uma divergencia com Dr. Kelley, com um documento que este fez e ele se retratou com Simonton, e assim ele continua pregando o evangelho, e orando para poder aprender a lingua local. Em janeiro de 1860 ele muda para uma casa onde todos falam portugues, em julho tres meses mais tarde do previsto da chegada do Rev. Alexander L. Blackford e sua esposa Elizabeth, irm de Simonton, devido a problemas climatologicos. Eles vo para o Morro de Santa Tereza, depois de um ano da sua chegada ele reconhece que no fez muito e sim um pouco por isso ele se sente envergonhado. Mais procura mais a santificao um cuidado com o homem interior. Em abril ele realiza a primeira escola dominical em sua casa, sendo o seu primeiro trabalho em portugues. No final do ano, Simonton fez uma longa viagem de reconhecimento pelo interior, passando por So Paulo onde prega, Sorocaba foi onde ele fez o seu 28 aniversrio, Itapetininga, Itu e Campinas. E como ele mesmo diz que foi o primeiro ano inteiro que ele passou no brasil, amsi mesmo assim ele no tem satisfao com o trabalho qu evem desenvolvendo., esperando as biblia chegarem de Santos, para poder distribui-las a populao, e assim ter mais existo no trabalho. Em 1861, chega seu irmo James, e a noticia da chegada de Schneider, para ajuda com os imigrantes alemes, e comea os preparativos para irem para So Paulo montar o trabalho por l. E neste final de ano ele comea a ver os frutos amadurecendo do seu tranbalho, pela providencia de Deus, assim como todos ns devemos ter em mente. Em 12 de janeiro de 1862 concretizou-se a primeira grande realizao de Simonton, que foi a fundao da Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro. Com batismo de Henry e Camilo, assimpercebe que seu trabalho no foi em vo como nunca daqueles que pregam o evangelho. Dias depois da fundao da igreja, Simonton regressou aos Estados Unidos para gozar o seu primeiro e nico furlough, antecipando uma viagem que pretendia fazer no final do ano. Essa antecipao deveu-se principalmente ao estado de sade da sua me. Ao chegar, Simonton soube que ela havia falecido recentemente e tambm afligiuse com os horrores da Guerra Civil. Sabendo que aquela poderia ter sido a sua ultima reunio em familia aqui na terra pois tinha a certeza que estaria reunidos na eternidade. Em fevereiro Helen Murdoch, aceita ser su esposa, e deixar todoso para vir para o Brasil. Casando-se em 19 de maro. E no dia 16 de julho ele e Helen, chega e desembarcam no rio de janeiro. Em outubro o casal Blackford, vo para so paulo, iniciar o trabalho missionrio. No ano de 1864, nasce a primeira filha do casal, no dia 19 de junho, porm nove dias depois devido a complicaes no parto, Helen morre, e Simonton escreve em seu

dirio, suas mais dolorosas palavras. "Deus tenha piedade de mim agora, pois guas profundas rolaram sobre mim. Helen est estendida em seu caixo, na salinha de entrada. Deus a levou de repente, que ando como quem sonha." Pg. 164 Mais no fianl desse dramtico ano de 1864, dois importantes acontecimentos verificaram-se entre os presbiterianos do Rio de Janeiro. No dia 23 de outubro, o exsacerdote Jos Manoel da Conceio foi formalmente recebido como membro da igreja, aps declarar publicamente a sua adeso f evanglica, e a publicao da Imprensa Evangelica. No ano seguinte surge mais duas igrejas presbiterianas no Brasil, em So Paulo, assim Presbitrio do Rio de Janeiro, solenemente instalado no dia 16 de dezembro de 1865 na cidade de So Paulo, era composto por apenas trs pequenas igrejas e trs missionrios estrangeiros, e ficou filiado ao Snodo de Baltimore, da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos. E a ordenao de Jos Manoel da Conceio como pastor presbiteriano. Nofinal do ano de 1866, ele condena-se pelo que fez pouco pelo evangelho, no Brasil,e a dedicao, assim ele encerra o seu diario Quem me dera um batismo de fogo que consumisse minhas escrias; quem me dera um corao totalmente de Cristo. No dia 9 de dezembro de 1867, Simintom, foi recebido nos braos do pai. Podemos dizer que um pouco dificil falar de um dirio mais podemos dizer sim que foi uma leitura proveitosa e acima de tudo trouxe um enriquecimento. Pois serve para muitos como inspirao de dedicao ao nosso Deus as nossas almas.