La mentira indigenista - Para investigar y discutir- (Notas)

Crearemos el estado Mapuche, desaparecern Chile y Argentina

Parece un chiste; desgraciadamente, no lo es. La posibilidad de un maln clsico no existe como tal, pero el peligro de un indigenismo agresivo que basa sus reclamos en ms mentiras que en verdades, es real. Desde hace casi dos dcadas, cada vez con ms fuerza, contando con elementos de apoyo internacionales que proveen dinero, prensa y hasta armas, el indigenismo latino americano avanza sin encontrar fuerzas que enfrenten sus reclamos; pocos de ellos justos y la mayora, absurdos. Sin lugar a dudas los problemas ms serios son los que generan los araucanos en Argentina y en Chile. Tan serios son, que de conseguir lo que pretenden los mapuches, peligra la extensin territorial de Chile y de Argentina.

Los mapuches son solo originarios de la inventiva del Foreign Office Britnico y del Pentgono de los EEUU, o sea que es un autntico embuste. Los araucanos, hoy denominados mapuches, llegaban desde Chile a la Argentina all por 1830, cuando la Nacin Argentina ya era independiente y soberana. Por lo tanto, fueron invasores. El primer grupo de invasores lo constituyeron aproximadamente unos 100 indgenas capitaneados por Yanquetruz que se afincaron en Neuqun y desde all se fueron extendiendo hacia el sur y el norte. La mitad de los territorios histricamente nuestros estaban bajo el poder tirnico del maln araucano, cuyos frutos ms notables eran el robo de ganado, de mujeres y la provocacin de incendios. Los mapuches, hombres de la tierra que acusan al General Roca de genocida, fueron los responsables del exterminio de los tehuelches, que eran los autnticos aborgenes de la Patagonia norte. En 1879 las tropas de Calfucur eran poderosas, lo prueba el hecho que ganaron las primeras batallas contra el Ejrcito Nacional. Ambos bandos enfrentados contaban con fusiles Remington. Los araucanos los traan desde Chile, a quienes los ingleses se los vendan a cambio del ganado argentino robado en los malones. Prueba de ello es que la columna del Ejrcito Nacional comandada por el Gral. Villegas tena como objetivo clausurar y controlar los pasos andinos por donde les llegaban a los araucanos los Remington. Los indgenas araucanos eran tradicionalmente muy guerreros. Recordemos que en los primeros tiempos de la conquista espaola asolaron varias importantes ciudades en Chile que los chilenos tardaron siglos en reconquistar. Los araucanos, en el ao 1250 subieron hacia el norte y destruyeron el Imperio de Tiahuanaco. Este Imperio era mayor y mucho ms civilizado que el posterior imperio de los Incas que comenz luego en el ao 1280. El uso actual del trmino "mapuche" y las falsas reivindicaciones de estos "mapuches" son maniobras disolventes y disgregantes que practican ciertos polticos con finalidades antinacionales y para beneficio propio. Actualmente como argentinos tienen todos los derechos al igual que los dems argentinos, pero no a intentar falsear la historia y pretender que les devuelvan tierras que nunca les pertenecieron. Reclaman tierras que les fueron propias en Chile, y otras que les fueron ajenas en Argentina. Ya existe el mapa de la nacin Mapu, que va desde el Pacfico hasta el Atlntico, que toma la 9 y la 10 regin chilenas y prcticamente un 30% del territorio argentino. Todo Neuqun, el sur de Mendoza, San Luis, Crdoba y Santa Fe, media provincia de Buenos Aires, La Pampa y parte de Ro Negro.

Tienen respaldo internacional a travs de una ONG situada en: 6 Lodge Street, Bristol lBS1, 5RL, England Tel/fax +44-117-9279391 e-mail mil@mapuche-nation.org y el sitio de Internet (hecho en Gran Bretaa) www.mapuche-nation.org se edita en ingls, francs, alemn y espaol. Fue creada el 11/5/1996, por europeos preocupados. No tendrn preocupaciones ms acuciantes en sus propios pases? Salvo un nombre de origen araucano, Reynaldo Mariqueo, el resto de los directores de la ONG tienen nombres anglos. Consiguen buena prensa para sus reclamos, juntan dinero para la causa y hasta el Banco Mundial le concedi un prstamo de US$6 millones a la Confederacin Mapuche liderada en Argentina por Jorge Nahuel. Prstamo para mejorar las condiciones de vida del pueblo mapuche del que todava no se han rendido cuentas. Dicen, no est comprobado, que estn armados; dicen que reciben instruccin militar por parte de miembros de las FARC y de la ETA. Lo que est comprobado es que en Neuqun hay en este momento 59 estancias tomadas por los mapuches que las reclaman como territorios propios. En la mayora de las escuelas andinas integradas, que son casi todas, se les ensea a los mapuches su lengua y sus costumbres. Flamea al lado de la bandera argentina, la bandera mapuche (franja celeste, verde y roja, con una franja ms estrecha negra con cruces pampa en la parte superior e inferior y un gran sol amarillo con 4 divisiones). An as han usurpado dos escuelas, la Mama Margarita, de monjas que fueron echadas del lugar donde desde hace 40 aos ensearon a nias de cualquier raza, con la excusa que la religin catlica interfiere con las creencias mapuches. La otra escuela tomada, que no es confesional, por lo tanto el pretexto religioso no existe, es la escuela provincial N 161, en la base del Cerro Chapelco, en San Martn de los Andes. Tambin han ocupado un hotel 5 estrellas en Pulmar, el resort Piedra Pintada, propiedad de un suizo italiano, que lo construy despus de obtener permiso de la comunidad de Pulmar y de los mapuches. El estado provincial no hace demasiado al respecto. Existe una ley de 1996 en Neuqun, que exige poner en claro la propiedad de las tierras para el 2010. No se ha hecho nada. Los mapuches, avanzan. Y mientras avanzan y usurpan tierras, escuelas y hoteles, ya estn comercializando un centro de esqu y varios grupos de cabaas. Que si el pretexto es volver a los orgenes, un poco de capitalismo no viene mal en el mientras tanto. El estado nacional mira hacia otro lado. Los mapuches avanzan. Y detrs de las reivindicaciones indigenistas, algunas de ellas vlidas, est la extrema izquierda usando, instigando, azuzando como siempre, para acercarse a la toma del poder.

Mientras, en el norte, entre la Tupac Amaru (est en 17 provincias y tiene 70.000 afiliados, cada uno contribuye con $3 por mes y reciben de la nacin $10 millones mensuales de los que no rinden cuentas) y su lder, Milagro Sala, que se declara americana antes que argentina, el sueo de reeditar el Tawantinsuyo (el imperio Inca de las 4 regiones), avanza. Mientras los argentinos discuten si Tinelli o Susana, si el futbol gratis o las guarangadas de Maradona, o la mejor dieta para el verano; mientras los polticos barajan nombres y posibilidades para el 2011, el indigenismo avanza sobre la patria, nuestra patria, la que los indgenas no consideran suya; aunque viven ac y tienen los derechos y obligaciones de cualquier ciudadano argentino. En Chile, la situacin es grave. En un comunicado pblico, la Coordinadora Arauco Malleco dice: Manifestamos pblicamente nuestra renuncia a la nacionalidad chile y declaramos territorio de la nacin autnoma mapuche desde ro Bo Bio al Sur. Por lo cual damos por terminado todo dilogo con la repblica de chile y le declaramos la guerra, desde hoy 20 de octubre de 2009 en adelante. Y llamamos a todas aquellas comunidades a seguir la misma senda para poder lograr la expulsin completa a todos aquellos objetivos que operan en nuestra nacin mapuche. Territorio y autonoma a la nacin Mapuche! En Argentina, los mapuches, exterminadores de nuestros tehuelches, reclaman tierras que no les pertenecen y rechazan el pas en el que viven, estudian y trabajan. Rechazan el pas al que eligieron emigrar y que los acogi. Esto ha dejado de ser una ancdota curiosa, hay demasiados intereses poltico/econmicos detrs de un colorido reclamo indigenista. Debe ser tomado muy en serio; est en juego la integridad territorial de la patria. Mientras, los mapuches declaman, Nuestro pueblo es paciente. Nuestro pueblo sabe esperar. Nuestro pueblo no olvida. Irrumpir la aurora con su arco iris de colores y te ensearemos quienes somos los hijos de esta tierra. (Raven) Nosotros, los argentinos de cualquier raza y religin, los que recibimos a todos los hombres de buena voluntad que quieran habitar nuestro suelo, somos los hijos de esta tierra, los que construimos esta nacin, y sabemos quienes somos. Ojo con el maln! FUENTE: http://www.taringa.net/posts/info/3836275/La-mentira-indigenista---Para-investigar-ydiscutir.html

INDIGENISMO A ULTRANZA Una Herramienta para la Disolucin Nacional

Escrito por adminen abr 30, 2011 | Por Lic. JORGE NELSON POMA PARA AN 54 Primero aclaremos que no es indigenismo . . . sino . . . aborgenes . . . o . . . nativos . . . o . . . pueblos originarios (No se incluyen los Mapuches) . . . para comprender mejor este artculo . . . hagamos un poco de memoria . . . algunos se expresan ante desvastaciones de bosques o selvas . . . o . . . contaminaciones . . . diciendo Donde est Greenpeace . . . . . . llamndolo como si fuera algo bueno para Argentina . . . algo milagroso . . . queridos amigos . . . me permiten aclararle? . . . debemos desenmascarar las Sucursales Piratas en Argentina para poder despegar como Nacin . . . Greenpeace . . . como World Wild Found . . . Fundacin Vida Silvestre . . . y . . . muchas otras ms que son creaciones Angloholandesas o slo britnicas utilizadas hbilmente por el servicio de inteligencia Britnico MI5 o MI6 . . . para que no se configure un poder cerca de las Malvinas . . . el futuro esta en el sur (Petrleo y alimentos) los ingleses lo saben . . . y . . . quieren

una Argentina pobre y triste . . . indefensa . . . sin proyectos . . . con muchos pobres . . . esas ONGs son una verdadera Mquina de impedir . . . no permiten que Argentina construya obras hidroelctricas con diferentes escusas pseudoambientalistas . . . la energa constituye uno de los factores de poder de la Defensa Nacional ms grande . . . porque con energa hay dinero . . . produccin . . . autonoma . . . fabricas civiles y militares, etc. (como lo tienen las grandes potencias) . . . como vemos nos meten la propaganda subliminal (pseudoambientalista) para nuestra autodestruccin . . . Europa no construye ms obras hidroelctricas porque ya no tiene lugar . . . Brasil sigue adelante con muchsimas obras ms proyectadas . . . y . . . es la 8va potencia mundial . . . China esta terminando la obra hidroelctrica ms grande del mundo y es la 3ra potencia mundial, etc.,etc . . . alguna vez entender la Argentina que hace 206 aos (desde 1806) que estamos en guerra con Gran Bretaa? . . . A la Argentina hay que sumirla en el barro de la humillacin (Wington Churchill Nieto 1982 liego de la Guerra de Malvinas) . . . la ignorancia de la masa del Pueblo Argentino en temas como la energa hidroelctrica y nuclear . . . es producto del xito de la Guerra Soft o Guerra Suave y la Guerra Smart o Guerra Elegante instrumentada por los Britnico en Argentina a travs de las ONGs como Green Peace y Vida Silvestre . . . es toda una farsa . . . les pregunto amigos: Greenpeace (que tiene 80 mil socios . . . ingenuos argentinos bien intencionados pero que pagan para la destruccin de la propia Argentina) y las otras . . . levantaron su voz contra el desatre petrolero de la torre en el Golfo de Mjico? . . . de cualquier otro derrame petrolero? . . . No! . . . y sabe porqu? . . . pues la British Petrleum (empresa Britnica) y otras . . . son quienes financian esas ONGs de los Servicios ingleses . . . esa misma empresa es duea de la torre al N de Malvinas . . . alguien puede creer que van a permitir un poder en Argentina que les pinche el xito comercial que significa el Oro Negro? . . . otro ejemplo de Guerra Elegante utilizada por los ingleses? . . . como no: . . . el Movimiento Mapuche es una creacin inglesa para la constitucin de un estado cercenado a la Argentina . . . tal como lo hizo al independizar Uruguay . . . con la excusa geopoltica de un Estado Tapn . . . tambin lo hizo con Bolivia y nos cercen la unin con Per y Ecuador . . . gracias a los Servicios del Sbdito Cipayo Rivadavia . . . son demasiado hbiles los ingleses . . . por lo tanto . . . no tenemos derecho a ser ingenuos . . . (hasta ac es suficiente introduccin del artculo al pi). Saludos cordiales. Lic. JORGE NELSON POMA Presidente de la Fundacin Christian G. Poma Posadas Mnes. Rector General del Instituto Combate de Mboror Posadas Mnes. Rep. Legal del Instituto de Alto Rendimiento San Agustn Apstoles Mnes. Presidente del Centro de Estudios Estratgicos, Geopolticos e Investigaciones Cientficas de Misiones Gral San Martn Posadas Mnes. Miembro (Por Convenio) de la Fundacin Democracia del Crculo de Legisladores del Congreso. Av. Alem N 5290 Posadas Misiones Rep. Argentina TE: 054-03752-465881 FUENTE: http://www.an54.com.ar/?p=3825

Resurge el indigenismo argentino

Crece el orgullo indgena argentino.- El reconocimiento de sus derechos en la Constitucin argentina y el auge social del movimiento en la vecina Bolivia han sido claves del desarrollo aborigen ALEJANDRO REBOSSIO Buenos Aires 27 ENE 2009 La wiphala, la bandera multicolor del Tawantinsuyu (imperio inca), flamea en diversos sitios de la Quebrada de Humahuaca, en la provincia argentina de Jujuy (noroeste del pas). Al entrar en Tilcara, uno de los principales pueblos de esta quebrada vecina de Bolivia, se lee en un paredn una pintada que se refiere al "orgullo" de la "nacin" del Collasuyo, la provincia austral del imperio inca. Una y otra son imgenes que apenas se vean hace pocos aos y que sealan que el indigenismo ha cobrado fuerza en Argentina, un pas de mayoras blancas y mestizas, pero que an cobija una minora de los llamados "pueblos originarios". "Sin ninguna duda, hay un resurgimiento de los movimientos indgenas", reconoce Hctor Nieva, dirigente de la Comunidad Kolla Tinkunaku, situada en la provincia de Salta, tambin en el noroeste argentino. "A partir de que se asentaron los derechos indgenas en la Constitucin argentina (1994) y del impulso de los movimientos sociales en Bolivia, con Evo Morales a la cabeza. Todo esto produjo un contagio en el norte de Argentina y en los mapuches -de la surea regin de la Patagonia. Cada vez ms indgenas, reprimidos y discriminados durante siglos, tratan de buscar su resurgimiento como comunidades organizadas", explica Nieva. En cambio, Jorge Nahuel, miembro de la Confederacin Mapuche Neuquina, opina que "no hay un resurgimiento de pueblos que son milenarios, sino mayor visibilidad; siempre ha habido denuncias y demandas en un pas que se jacta de ser el ms europeo de Amrica, pero antes estaban ms ocultas". Advierte que, desde la Constitucin de 1994 y la declaracin de la ONU sobre los pueblos indgenas (2007), existe un "reconocimiento simblico de la pluriculturalidad, pero el sistema jurdico, la educacin y las instituciones son monoculturales". Reconoce que la nueva Constitucin de Bolivia, que se vot el domingo, sienta un precedente en Amrica porque "ms all de consagrar la wiphala como smbolo nacional" crea un Estado plurinacional. "Pero en Bolivia el 80% es indgena, y en Argentina no hay que caer en el anlisis cuantitativo, sino en que somos naciones preexistentes", aclara. De los 39 millones de habitantes de Argentina, unos 383.000 (el 1%) pertenecen a una diversidad de 35 pueblos indgenas, segn una encuesta oficial de 2005. Entre las etnias ms numerosas figuran los mapuches, kollas, tobas (noreste del pas y Buenos Aires), wich (norte), guaranes (norte y Buenos Aires) y diaguitas (noroeste).

Cada pueblo tiene su diferente identidad, su propia lengua (algunos la perdieron con el tiempo ante el avance del espaol), pero comparten reclamaciones. La principal de ellas es el reconocimiento de sus tierras mediante ttulos formales. Todas piden un mejor acceso a la sanidad y a la seguridad social, una educacin que integre su cultura y su lengua, participacin en la definicin de las polticas pblicas, respeto a sus autoridades y formas de organizacin y defensa de los recursos naturales. Los mapuches y los diaguitas se definen como "naciones", y reclaman que se respete su derecho a la autodeterminacin, aunque con matices. Los kollas de la ciudad de Humahuaca se distinguen porque formaron un partido poltico local, el Movimiento de Participacin Comunitaria (MPC), que logr en las elecciones de 2007 el tercer puesto y una de las tres concejalas que estaban en disputa. A diferencia de la mayor parte de Argentina, Humahuaca cuenta con un alto porcentaje de poblacin autctona, pero las autoridades electorales no le permitieron al MPC agregar a su nombre la palabra "indgena" ni imprimir la wiphala en sus papeletas. Este ao, el MPC se presentar en toda Jujuy con candidatos a legisladores nacionales, provinciales y municipales. Sixto Quispe, que pretende ser elegido diputado provincial, explica el origen del partido: "Yo hice campaas con el peronismo; pero despus de ganar, siempre nos dejaron de lado. Hasta hoy se mantiene el desamparo de los pueblos indgenas, mientras se entrega la riqueza a las multinacionales y a los que dicen ser pequeos agricultores. En Jujuy hay un 90% de indgenas, aunque nos hacen creer que somos argentinos. Estamos gobernados por inmigrantes". Sin embargo, Quispe aclara que tambin se siente argentino y carece de vnculos e incluso de informacin sobre el movimiento de Morales, ms all de que comparten algunas de sus reivindicaciones. Tambin se diferencia de Rosa Chiquichano, la primera indgena diputada nacional, una tehuelche que en 2007 accedi al Congreso por el peronismo de la provincia patagnica de Chubut. Los kollas de otras regiones prefieren "por ahora" no formar un partido. Hace cuatro aos se form el movimiento Kollamarca, con la participacin de todas las comunidades kollas de la regin saltea de Yungas y la reclamacin de 1,1 millones de hectreas. La Comunidad Kolla Tinkunaku logr en 2007 que el Gobierno de Salta le reconociera 70.000 hectreas, y est a punto de acceder al ttulo de otras 19.000 que ocupa una tabacalera que en el pasado haba sido denunciada por someter a los indgenas a condiciones de semiesclavitud. En la mtica carretera 40, que une Argentina de norte a sur, los diaguitas han "recuperado" -como dicen ellos- las ruinas de Quilmes, ltimo bastin de resistencia indgena en el noroeste de este pas en tiempos de la conquista espaola. Considerada su "ciudad sagrada", la Unin de Pueblos de la Nacin Diaguita ocup estos terrenos, que las autoridades haban concedido para su explotacin a un artista y empresario de origen indgena. "Antes ramos comunidades aisladas, y en los ltimos aos encontramos puntos en comn ante el desalojo de las tierras y la contaminacin de los recursos naturales", explica Fernando Nieva, abogado e integrante de la unin diaguita. En la carretera 40, a la altura de la provincia de

Tucumn, se leen pintadas en las paradas de autobuses contra la minera por su uso de agua en esa rida regin. Los diaguitas se reconocen argentinos, pero advierten que "hay una pluralidad de naciones" en este pas suramericano. "El derecho a la libre determinacin no significa slo la independencia, sino tambin el control de tierras y recursos naturales", aduce Fernando Nieva. Kollamarca reivindica la "autodeterminacin, pero no la autonoma total porque hoy en da no se va a lograr", admite Hctor Nieva. El dirigente kolla aclara: "Nosotros nos consideramos argentinos, pero los lmites geogrficos fueron impuestos por el Estado". Los mapuches son ms radicales. "Argentina es un invento moderno, de hace 200 aos, y las culturas originarias son milenarias, de 10.000 aos de antigedad, segn la antropologa", reivindica Nuahuel. "Queremos que se reconozca que hay un Estado que alberga una nacin milenaria", pide el dirigente, que responde cuando le preguntan si se siente argentino: "Somos mapuches en el Estado argentino, al que respetamos porque vivimos aqu". Por eso, su primer reclamacin es el reconocimiento jurdico a la "autonoma mapuche", que le permita tener su idioma, sus escuelas bilinges, su sistema administrativo y su justicia -que no busca aislar al delincuente, sino que repare el dao causado. La otra ambicin mapuche es el ordenamiento territorial que permita controlar los recursos naturales en disputa -va bloqueos y ocupacionescon petroleras, mineras y complejos tursticos. Los mapuches tampoco quieren participar en poltica mediante un partido propio: "No creemos en este sistema de partidos. Un partido servira para dispersarnos, no somos el 80% de la poblacin". FUENTE: http://internacional.elpais.com/internacional/2009/01/27/actualidad/1233010809_850215.html

La trampa del Indigenismo y de las ONG

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. Por Enrique Lacolla . Los atributos exteriores de la democracia y los derechos humanos se han convertido en arietes retricos para hundir la resistencia de los pases sometidos que se esfuerzan en liberarse.

Lo que est sucediendo en Bolivia en torno de la construccin o no construccin de un camino que atravesara el Territorio Indgena del Parque Nacional Isiboro Secure y debera unir a Cochabamba con la regin del Beni, ilustra sobre la dificultad, los desafos y la tendencia a los extravos que existen en ese pas cuando se trata de llevar adelante un proyecto integrado que procure sacarlo del atraso y hacerlo parte eficiente del proceso de unificacin latinoamericana. Incluso en este momento, cuando un gobierno de innegable extraccin popular ocupa la sede del Palacio Quemado. La historia boliviana es trgica e intensa como pocas. Su condena al aislamiento por la guerra del Pacfico con Chile en el siglo XIX, no hizo ms que agudizar el problema supuesto por la balcanizacin de toda Amrica latina con posterioridad a la liberacin del Imperio Espaol. Esa liberacin no redund en un continente unido, como lo desearon San Martn y Bolvar. Supuso la suplantacin de un amo por otro. El nuevo fue el imperio britnico y ms tarde Estados Unidos, interesados en mantener estos pases separados entre s y atados a una conexin dependiente de las metrpolis. El monocultivo (minerales en Bolivia, salitre y guano en Chile, ganado y trigo en Argentina, caf y caucho en Brasil, y petrleo donde lo hubiera), obligaron a los pases latinoamericanos a un desarrollo raqutico: mientras las oligarquas y las burguesas compradoras se enriquecan a destajo, las masas populares eran condenadas a la anemia fsica y a la anomia cultural. En Bolivia esta situacin fue llevada hasta el extremo, dada la presencia de una casta feudal y una masa indgena iletrada y expoliada durante siglos con una crueldad sin parangn. Hoy, despus de muchas y sangrientas idas y venidas de una revolucin casi permanente, esa situacin se ha superado en importante medida, pero subsisten muchos resabios de ella. Aun ms grave, la lucha campesina e indgena, de la cual la presidencia de Evo Morales es el resultado, corre el riesgo de extraviarse, por errores propios y agresiones externas. Estas ltimas son favorecidas por el accionar de unas entidades en apariencia chorreantes de buena voluntad, las Organizaciones No Gubernamentales u ONG. Estas, en verdad, se configuran ms que como organismos humanitarios, como una trampa ideolgica y polticamente correcta en la que multitud de intelectuales progresistas y de gente bien intencionada tiende a caer. Prohijadas por Europa y Estados Unidos las ONG en Bolivia y otros lados hacen hincapi en el ecologismo que suele servirles para trabar iniciativas necesarias para el desarrollo- y en los

derechos de los pueblos originarios para pasar a estos de revoluciones y convertirlos en factores que sean capaces de atentar contra la necesaria unidad territorial y de accin que slo puede brindar una organizacin estatal centralizada y comprometida con el crecimiento y la soberana del conjunto de un pas. El gobierno de Evo Morales y de su vicepresidente, lvaro Garca Linera, cometi el gravsimo error (desde nuestro punto de vista) de conceder una constitucin que hace de Bolivia un pas plurinacional, formado por 36 etnias que se arrogan o pueden arrogarse derechos inalienables sobre el terreno que pisan. Segn las expresiones de acadmicos norteamericanos auspiciados por la embajada de Estados Unidos en La Paz, las tribus son dueas de los recursos naturales que estn sobre la tierra y debajo de ella, y donde hay gas, su propiedad es de los pueblos indgenas y no de la totalidad de la poblacin. Estas afirmaciones no revestiran otra importancia que la de una insolente intromisin terica en los asuntos internos de un pas extranjero, si no fuera porque Bolivia adhiri sin reparos a la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas del 2007. Si transgrede sus normas, podra ser demandada ante la Corte Interamericana de Justicia, cuyos fallos pretenden ser obligatorios. Las secuelas de una condena de ese gnero no se podran pronosticar por anticipado, pero el mundo est mostrando en estos momentos los extremos a los que se puede llegar si se cae en ese camino. El rechazo de los pases del ALBA a la intervencin de la OTAN contra Libia, por ejemplo, es expresiva del temor que suscitan las potencialidades nsitas en la sistematizacin de una legalidad supranacional controlada por las grandes potencias. (1) El teorema que defiende el derecho a disponer los recursos naturales sobre los que se asientan los pueblos originarios tiene un corolario al que se pretende disimular: la transferencia de esos recursos a las transnacionales, que seran las nicas en condiciones de ofrecer el utillaje, los capitales privados y los sobornos que les permitiran llevar adelante a semejante empresa sin el auxilio del Estado. Ello llevara a la corrupcin de los dirigentes del estamento indgena y vaciara al poder central de su capacidad para llevar a cabo una gestin independiente que contemple el desarrollo de Bolivia como un todo. Como de manera irnica o no tan irnica seala Andrs Soliz Rada(2) en un reciente y luminoso artculo: A partir de la decisin de suspender la construccin de la carretera que deba unir a los departamentos de Cochabamba y Beni (demorada desde hace 185 aos) Bolivia es el primer pas de Amrica del Sur y quiz del mundo donde las ONG controlan el poder. A partir de ahora todas las obras viales necesitarn la aquiescencia de grupos que responden al Centro de Estudios Jurdicos, financiado por pases de Europa occidental y al Centro de Investigacin y Promocin del Campesinado, subvencionado por la Embajada de Estados Unidos. Lo anterior incluye intentos de construir plantas hidroelctricas o termoelctricas, plantas concentradoras de minerales, modernizar la agricultura o la agroindustria y promover flujos poblacionales en un pas donde hay escasa poblacin donde hay muchos rboles y mucha poblacin donde hay pocos rboles. No es la primera vez que esta columna se pronuncia contra el indigenismo a ultranza, contra la utilizacin demaggica y mentirosa de las legtimas reivindicaciones de los pueblos aislados o

relegados por parte de los poderes sistmicos que se enseorean del mundo. Ahora bien, es indispensable reconocer la originalidad cultural y los derechos sociales y humanos de los ms pobres entre los pobres de la tierra, pero sin separarlos por ello del cuerpo nacional en el cual se encuentran. Como dijo Samir Amin y no nos cansamos de repetir, es importante ser diferentes, pero ms importante an es ser iguales. La absolutizacin del principio de originalidad slo puede resultar en la manipulacin divisionista, en la creacin de conflictos artificiales y en el debilitamiento de las estructuras nacionales que, en Amrica latina, pugnan por asociarse ms estrechamente con miras a constituir un bloque regional capaz de resistir las presiones del imperialismo rampante. Los Caballos de Troya En el siglo XIX el imperialismo balcaniz este continente en pases que se daban la espalda para mirar hacia las metrpolis. En el XXI podemos estar ciertos de que intentar astillarlo en partculas tnicas all donde la oportunidad se presente. El de Bolivia puede ser un caso testigo. Seguramente que en otros lugares los intentos se adecuaran a la naturaleza de los distintos escenarios, pero el principio es el mismo y tiene validez tanto para el Beni como para la Amazonia el pulmn del planeta-, para la regin de los hielos continentales en Argentina o para las reservas del acufero guaran. Todos son recursos de enorme valor y su control de parte del sistema hegemnico podr ser camuflado como un requerimiento para la preservacin planetaria El divide et impera siempre ha sido un principio rector de los sistemas hegemnicos. Despus de la cada de la URSS, sin embargo, se ha transformado en un principio rector que est haciendo estragos en todo el planeta. La ex URSS ha volado en pedazos, Yugoslavia fue hachada en trozos, en Irak un estado moderno en la medida que tal cosa poda darse en Medio Oriente, se transform en un rea desolada segmentada entre chitas, sunitas y kurdos; y en Libia, tambin un pas avanzado de acuerdo a los patrones que evalan el desarrollo en base a los datos de su crecimiento industrial y demogrfico, a la situacin de la mujer, a la salud y al alfabetismo, ha sido librado a la pulsin divisoria de las rencillas tribales, avivadas y sostenidas militarmente por la OTAN. Tras lo cual podemos estar seguros que las petroleras occidentales avanzarn sin trabas y que Francia y Estados Unidos podrn hacer del territorio de la Yamahiriya un trampoln para avanzar sobre el frica negra. En las condiciones del mundo actual el ecologismo y el indigenismo, dos movimientos que pueden haber surgido de la genuina preocupacin por el cambio climtico y el destino de los pobladores ms indefensos del planeta, se estn transformado o se han transformado ya en Caballos de Troya, en los arietes que necesita el imperialismo para avanzar en su esquema globalizador. La democracia corre el riesgo de convertirse en otro, en la medida que los ms que legtimos reclamos de pueblos vejados por regmenes tirnicos salen a la luz y el imperio que hasta aqu haba apoyado a esos regmenes tirnicos- se apresura a aprovechar el descontento popular para deshacerse de las figuras que se han gastado a su servicio, poniendo en su lugar otras que se ocuparn en seguir manteniendo las relaciones de dependencia con el centro mundial, pero que

proporcionarn una ptina de renovacin al mantenimiento del estatus quo. La primavera rabe es un ejemplo de esto: en Egipto y Tnez las bases del sistema siguen intocadas despus de la cada de Mubarak y de Ben Ali. Es de observar que en este ltimo pas han proliferado las ONG, que se encargaran de facilitar la transicin democrtica y adiestrar a la poblacin para las prximas elecciones. Desde cundo es necesario el entrenamiento para emitir el voto? La observacin de la evolucin del mundo en las ltimas dcadas demuestra que la cuestin pasa no tanto por saber si los regmenes perifricos cumplen o no cumplen con los requisitos convencionales de la democracia formal, sino por la posibilidad que estos pases tendrn de determinar su propio porvenir. Los ecologismos y las ONG proponen una agenda que resulta muy utilizable para el proyecto de las potencias imperiales en el sentido de banalizar y normalizar el derecho a la ingerencia. Con la secuela de estragos y de seguro sometimiento que esto comportara para los pueblos que pugnan, trabajosamente, por escapar a una servidumbre colonial que dura desde hace siglos y que les ha impedido organizarse como naciones de veras modernas. Palabras ms, palabras menos, muchos aos atrs Len Trotsky sintetizaba este dilema diciendo: Los civilizados cierran el camino a los que se civilizan. --------------------------------------------------------------Notas 1) Los extremos a que puede dar lugar la judicializacin manitica de todos los problemas se demuestra hoy mismo con la denuncia de doce diputados opositores al presidente Evo Morales calificndolo (nada menos que a l) como genocida por la abusiva pero no mortfera- represin que la polica llev a cabo contra la manifestacin opuesta al trazado de la carretera al Beni. La Fiscala boliviana admiti la demanda. 2) Ministro de Hidrocarburos en el primer gabinete de Evo, alejado del gobierno por diferencias en torno de las polticas de fondo que son necesarias para reforzar el Estado y promover el desarrollo.

FUENTE: http://elfrentenegro.blogspot.com.ar/2011/10/la-trampa-del-indigenismo-y-delas-ong.html