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Les structures de pouvoir

Combien lexercent Qui lexerce Sur qui Pourquoi Comment Son nom

Aucun-e Un-e

Personne Le chef de clan Le roi/la reine Le grand prtre Le dictateur Llite La noblesse Les plus riches Les invisibles Les corporations Ladministration Les experts Les contrleurs Les coalitions Les citoyens Tout et chacun

Personne Tous

La ncessit Le contrle absolu

Spontanment Autorit suprme

La nature Autocratie Monarchie Thocratie Dictature Oligarchie Aristocratie Ploutocratie Cryptocratie Synarchie Bureaucratie Technocratie Dmocratie Polyarchie Sociocratie Anarchie Holocratie

Peu

Tous sauf la classe dirigeante Tous les autres La minorit (en thorie) Personne Soi

Le contrle des classes infrieures Le contrle de la masse Le contrle de la population Une bonne gestion Lharmonie

Autorit dlgue

Plusieurs

Autorit partage Vote (en thorie) Consentement Accord unanime

La majorit (en thorie) Tous Tout

Lholocratie est le pouvoir du cur.


Le pouvoir holocratique provient de lintrieur et non de lextrieur comme les autres pouvoirs. Cest le pouvoir de la nature exerc par ltre conscient, un pouvoir sur soi respectant la libert de tout et de chacun. Il est cologique et holographique, autorgulateur et holistique. Intrieur Ce pouvoir est naturel. Il provient de lintuition guide par lamour et soutenue par la raison. Les autres pouvoirs proviennent de lego. Nature Cest un lieu o nature et culture se rencontrent, o lhumain exerce en conscience un pouvoir, non pas sur la nature mais en collaboration avec elle, dans le respect.

Libert Le seul vrai pouvoir sexerce sur soi car tous les tres sont libres. Ainsi, chacun na de pouvoir que sur lui-mme et tout contrle constitue un abus de pouvoir. cologique Lholocrate pense et agit en fonction de son environnement car il sait que le milieu dans lequel il vit nest autre quune extension de lui-mme. Holographique Il sait aussi que dans tous les aspects de la vie se trouve le tout de mme que le tout les contient tous. Le tout est fractal et se subdivise linfini dans des facettes de lui-mme. Autorgulateur Comme dans la nature, tout dsquilibre est considr comme temporaire par lholocratie et trouve sa solution en lui-mme. Lorsque tous les tres sont respects, un retour lharmonie sopre facilement. Holistique Dans la pense holocratique, tout est un. Lindividu et la collectivit sont les deux ples dune mme ralit et sont interrelis. Tout est considr et respect pour que la collectivit soit le reflet et lexpression de chaque individu.

Lholocratie
Par Frank Hatem

Par dfinition, la dmocratie impose la minorit les dcisions de la majorit. Ce modle est reconnu comme un moindre mal, mais il n'est en gnral pas appliqu au niveau des Etats. Mme dans les tats rputs " dmocratiques ", la ralit est tout autre : on a gnralement affaire une oligarchie qui prend toutes les dcisions importantes sans rendre aucun compte quiconque. Parfois la population n'est mme pas informe. Cette oligarchie se confond avec les dirigeants ou principaux actionnaires des grandes entreprises, multinationales souvent, et quelques hauts fonctionnaires et technocrates qui ont t ou seront souvent responsables des mmes entreprises. Il est rare que les ministres en fassent partie. Bien souvent, ils ne peuvent que constater aprs coup, et prendre note de la non-application des mesures qu'ils ont dcides. Pour imposer les dcisions de la majorit, ou de l'oligarchie dans les faits, la " dmocratie " dispose de l'administration et de la force arme. Il n'est donc pas possible de concilier nonviolence et dmocratie. Il n'est pas non plus possible de la concilier, comme on le croit souvent, avec le respect de l'individu et de ses libres-choix. C'est antinomique : ou bien on respecte la volont du citoyen, ou bien on lui impose, dans le cas o sa volont est contraire aux lois, censes tre l'expression de la majorit, la volont du plus grand nombre ou du pouvoir. Pourtant, dans l'esprit de beaucoup, dmocratie signifie non-violence et suppose respect des volonts individuelles. Existe-t-il un mode de reprsentation gouvernementale qui puisse respecter ces deux principes qui, a priori, semblent aller de soi pour quiconque dispose d'un peu de rflexion sur les relations idales entre tres humains, et ont du mal imaginer que la coercition puisse tre une relation juste ? On ne peut vraiment compter sur l'Anarchie pour rpondre ce besoin. L'Anarchie, certes, attache le plus grand prix la libert individuelle, mais pas forcment la non-violence. Tout au moins tant que l'Anarchie n'est pas institue. Mais comment instituer un systme sans

direction ? L'autodiscipline ne peut fonctionner que dans une communaut de saints ou d'anges, o les egos, appelant dfendre un intrt personnel, sont sinon inexistants du moins mis en sourdine. De toute faon, en l'absence d'un niveau d'volution spirituel gnral suffisant, il n'est pas envisageable que l'Anarchie ne soit pas interrompue par la prise de pouvoir par un individu ou un groupe d'individus. Sans garde-fou institutionnel, c'est toujours la dictature qui s'impose. D'o peut bien venir ce garde-fou institutionnel en l'absence d'un garde-fou moral ? Qu'est-ce que cela signifie ? Cela mane d'une rgle absolue en politique, qui n'a jamais t reconnue comme telle : plus une rgle vient de haut par rapport au citoyen de base, plus elle doit tre gnrale, et moins elle doit avoir d'incidence sur ce que le citoyen est en droit de vouloir grer par lui-mme. Autrement dit, une loi dicte par un gouvernement national peut certes porter sur l'impt, mais il lui est par nature illgitime de porter sur l'ducation des enfants ou sur la sant des individus pour imposer un mode de fonctionnement ou de protection. Cela ne regarde que les niveaux les plus localiss. Par contre, cette loi nationale est lgitime si elle a pour but de permettre ces niveaux locaux de dcider de ces modes de fonctionnement. Autrement dit, plus un niveau de dcision est lev, plus sa mission est de protger la souverainet des niveaux infrieurs, et de moins en moins d'intervenir dans le dtail des procdures. Cela est une ncessit. Tout fonctionnement diffrent est source de dictature. Soit lorsqu'un niveau loign des dsirs individuels impose des procdures fixes, soit lorsque l'absence de garde-fou aux niveaux levs permet des dictatures locales de s'imposer. Ce qui est vrai pour un gouvernement national par rapport aux rgions, aux communes, aux familles etc., l'est d'autant plus pour un gouvernement europen. Aujourd'hui, une technocratie europenne impose des procdures prcises dans des domaines qui relvent de la dcision individuelle, c'est illgitime. Par ailleurs, elle n'impose pas des limites au dveloppement des monopoles qui ont tt fait de constituer des dictatures, ce faisant elle ne joue pas le rle qui doit tre celui d'une dlgation de pouvoir venant d'en bas. Elle ne protge pas les souverainets. Ce sera encore plus vrai lorsqu'un gouvernement mondial sera institu. Il est hors de question qu'un tel gouvernement se proccupe de la culture du soja ou du mas dans telle ou telle rgion du monde. Cela concerne les habitants. Par contre il devra veiller ce que ces habitants aient toutes latitudes pour le faire s'ils le dsirent, sans subir des limitations extrieures de souverainet. Et de mme, il devra fixer les rgles sanitaires valables pour toute la plante, en conformit desquelles on peut garantir la qualit gntique et dittique des produits. C'est encore une protection de la souverainet des individus en leur permettant de ne pas subir des atteintes illgitimes leur sant. Cela n'est pas l'objet d'une discussion. Ce sont des principes naturels qui finissent par sembler vidents quiconque rflchit suffisamment longtemps au problme. Tant qu'on dfend une option diffrente, c'est ou bien qu'on n'a pas encore tudi la question suffisamment, ou bien qu'on dfend des intrts autres que ceux de la collectivit plantaire. Ces principes naturels sont peu nombreux, et ensemble ils portent un nom : c'est l'HOLOCRATIE.

Notre propos ici n'est pas de rformer tel ou tel gouvernement ou mode de gouvernement existant. L'Hyperscience n'est pas de ce monde. Elle est faite pour le prochain. Elle sera enseigne lorsque le vieux monde, suffisamment bout de souffle, n'aura plus du tout d'avenir et que ceux qui aujourd'hui sont qualifis d'originaux ou de Cratifs Culturels seront des survivants vers lesquels on se tournera contraint et forc pour trouver des solutions. C'est toujours comme cela que majoritairement l'homme volue. Tant qu'il n'est pas entr dans le mur, il ne veut pas savoir s'il y en a un. C'est normal, c'est la pyramide des niveaux de jugement. Plus on est volu, moins on est nombreux. Tout comme dans la Pyramide de l'volution due la concentration volutive. L'Holocratie attend donc son heure, qui ne manquera pas d'arriver. " HOLOCRATIE " signifie " le pouvoir au Tout ". L'Hyperscience dmontre que le Tout est un But, non un tat. C'est une direction d'volution. Il n'y en a qu'une de lgitime. Et il n'y a qu'une faon d'y rsister. En privilgiant l'ego au dtriment de l'unification. Cela n'a rien de nouveau, ce qui est nouveau c'est la dmonstration et aussi la douceur indispensable dans l'application des principes. Pouvoir donn au Tout, cela signifie que toute dcision tient compte de l'ensemble des dimensions, du cosmique au personnel en passant par le plantaire et le social, que toute dcision est prise en fonction d'une attitude " holistique " c'est--dire globale, et non sparatrice comme le veulent les considrations nationalistes ou conomiques ou d'intrts locaux, que toute partie est concerne et que son intrt est dfendu de la mme faon. Le modle est vieux comme le monde, c'est le modle de la tribu indienne. Le seul modle humain. Toute la civilisation qui s'en est loigne avec l'urbanisation est inhumaine. Il ne saurait y avoir de dfense d'intrts particuliers contre l'intrt du Tout dans une Holocratie. Tout intrt particulier est dfendable, mais s'il est sincre et vritable, il ne peut entrer en conflit avec les intrts de la plante et de l'humanit, puisque l'intrt de toute personne est d'aller vers son but et que si elle vit dans cette dimension, c'est qu'elle l'a compris. C'est la personne concerne d'y veiller. Il devrait n'y avoir rien imposer. Le monde de la cinquime dimension suppose qu'on ait pass l'examen. A une poque o science et religion s'opposent, il est clair que l'Holocratie n'est pas d'actualit. Car cette sparation entre deux approches de la ralit indissociables est une signe de manque flagrant de sagesse. Aucun citoyen sain d'esprit ne devrait admettre de recevoir un enseignement en science ou en religion si l'enseignement scientifique est en contradiction avec l'enseignement religieux, et si l'enseignement religieux est en contradiction avec l'enseignement scientifique. De toute vidence, cela signifie que les deux, trs probablement, sont faux. Si la science tait vritablement scientifique, aucun moment elle n'vacuerait les ralits de l'esprit mais les intgrerait dans ses dmonstrations. Et si la religion tait vraie, elle permettrait d'expliquer la matire et sa stabilit contraignante. Cette situation errone ne durera pas ternellement. Les chances approchent et l'lvation vibratoire globale fera qu'elles iront dans le sens du Vrai et non de la volont des Illuminati et leurs matres. La Mtaphysique permet de runir science et religion de faon dfinitive. Simplement en allant plus loin dans la rationalit que n'y va aucune science matrialiste, elle permet d'expliquer l'origine de l'Etre en mme temps que l'origine de la matire sous sa forme atomique. On

s'aperoit alors que toutes les grandes lois intuitives des traditions religieuses s'expliquent parfaitement, et l'inspiration divine elle-mme. Il va de soi que l'volution de l'humanit finira par la conduire unifier la connaissance, ce qui consiste aussi en une unification cerveau droit-cerveau gauche. Alors il paratra vident que Science, Religion, et Gouvernement des collectivits humaines, ne sont qu'une seule et mme chose. L'poque sera alors mre pour l'holocratie, puisqu'il n'y aura plus de dbat d'ides sur l'origine de l'univers, sur la vie et la mort, sur le sens de l'existence et la morale humaine, mais seulement d'videntes certitudes claires pour tous. Certains trouvent cela dommage. Comme on regrette ses vacances le jour de la rentre. Mais c'est ainsi. L'unification avance et le travail doit se faire. Dans l'tat actuel des choses, la dmocratie reste le systme le moins excrable. Cela tant, elle gagnerait disposer au-dessus d'elle d'une instance d'inspiration proche de l'holocratie susceptible de la dfendre. Et cela, c'est ce qu'on appelle le Gouvernement Europen du Long Terme, pour ce qui concerne l'Europe, ou plus tard, quelque instance mondiale ayant pour objectif cette protection des gnrations futures et des dmocraties face aux coups de boutoir des multinationales et des oligarchies qui remettent en cause quotidiennement l'intrt du plus grand nombre. Ce sera un bon exercice pour les socits occidentales que d'entreprendre ce genre de rforme. Si cela se fait, cela voudra dire qu'on est mr pour passer autre chose. Sinon, qu'on est encore trop attach son pass gotique ou corporatiste.