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2012

Leon sur lducation des enfants de lminent savant Abdoullah bnou Houmaid

Mehdi Abou Abdirrahman www.spfbirmingham. com


1/24/2012

Toute la louange Allah; nous Le louons et demandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et contre nos mauvaises actions; celui quAllah guide personne ne peut lgarer et celui quAllah gare personne ne peut le guider. Jatteste quil ny a de divinit adore avec vrit quAllah, Lui Seul : Il na aucun associ, et jatteste que Mohammad est Son serviteur et Son Messager. La traduction du sens de la parole dAllah dit : " les croyants ! Craignez Allah comme Il doit tre craint. Et ne mourez quen pleine soumission." [Ali Imrn : 3 : 102] La traduction du sens de la parole dAllah dit : " Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs dun seul tre, et a cr de celui-ci son pouse, et qui de ces deux-l a fait rpandre (sur la terre) beaucoup dhommes et de femmes. Craignez Allah au Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." [An-Nis : 4 : 1] La traduction du sens de la parole dAllah dit :

" vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin quIl amliore vos actions et vous pardonne vos pchs. Quiconque obit Allah et Son messager obtient certes une grande russite." [Al-Ahzb : 33 : 71-72] Ensuite : La meilleure parole est la parole dAllah et la meilleure guidance est la guidance de Mohammad . Les pires choses sont celles qui sont inventes (dans la religion), et toutes les choses inventes (dans la religion), sont des innovations, et toutes les innovations sont des garements, et tous les garements sont en Enfer. Ceci tant dit: (La traduction du sens de) la parole dAllah dit: " vous qui avez cru ! Prservez vos personnes et vos familles, dun Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveill par des Anges rudes, durs, ne dsobissant jamais Allah en ce quIl leur commande, et faisant strictement ce quon leur ordonne." Sourate At-Tahrm v.6. Le sens de ce verset est quAllah dit (ce dont la traduction du sens est) : " vous qui avez cru !" certains pieux prdcesseurs ont dit : "Lorsque tu entends Allah dire (ce dont la traduction du sens est) :

" vous qui avez cru !" alors prte loreille ( cette parole) car cela est soit un bien qui te sera command (de faire) soit un mal qui te sera interdit (de commettre). Sa Parole (dont la traduction du sens est) : " Prservez vos personnes et vos familles, dun Feu" Le sens de "Prservez vos personnes" est : donne-toi une protection qui te protgera du Feu. Le sens de "et vos familles" prends une protection qui protgera ta famille du Feu. Quant ta propre protection contre le Feu, cela ne peut-tre quen mettant en application Ses Ordres et en scartant de Ses Interdits ; cest cela qui te prserve du Feu et cest cela le sens de "Prservez vos personnes" cest--dire : en mettant en application les Ordres dAllah en ralisant lattestation que nul nest en droit dtre ador part Allah afin que tu nadores quAllah Seul sans ne rien Lui associer et que tu connaisses lUnicit pour laquelle tu as t cr ; que ton attestation que nul nest en droit dtre ador part Allah soit propre, pure de tout ce qui lannule ou annule sa perfection obligatoire ainsi que des innovations (religieuses) qui dprcient lattestation que nul nest en droit dtre ador part Allah ou des dsobissances qui diminuent lattestation que nul nest en droit dtre ador part Allah. Et aussi lattestation que Mohammad est lEnvoy dAllah

Cest--dire : en mettant en application ce que Le Messager a ordonn (de faire) et en sabstenant (de commettre) tout ce que le Messager a interdit et que ton adoration soit (voue) pour ton Crateur, Celui qui ta donn commencement, de la manire lgifre par le Messager . Cela est le sens de : "Prservez vos personnes". Par cela tu te seras donn une protection contre le Feu. Et Sa parole (dont la traduction du sens est) : " Prservez vos personnes et vos familles, dun Feu". Il est connu que les enfants sont llite de la famille, tu te dois donc de donner une protection tes enfants et ceux qui sont sous ta responsabilit qui les protgera du Feu. Quelle est cette protection ? Cest : les conseiller et les orienter vers ce qui leur est bnfique et leur apprendre par un apprentissage bnfique et authentique qui implante la Foi dans le cur et par lequel ils connaissent le droit de leur Seigneur et le droit de leurs parents. Cest cela le sens de : " Prservez vos personnes et vos familles". Cest--dire : que tu donnes une protection ta famille en les conseillant et en les orientant et en leur apprenant et en les loignant de ce qui les ruine. Et nous avons dit que les enfants sont llite de la famille, il test donc obligatoire de leur apprendre ce qui leur est bnfique et que tu les loignes des mauvais compagnons qui nont aucun bien. Leur enseignement est exig par ce qui est

indiqu par le Coran et la Sunnah dans les affaires de leur religion afin quils soient duqus dune ducation correcte, bnfique et bonne. Nous ninterdisons pas lenseignement des choses de ce Bas-Monde qui sont bnfiques car lIslam ne linterdit pas comme ltude de la mdecine et de lconomie et du commerce, etc. Mais cela (vient) aprs la bonne croyance et les bonnes sciences pour lesquelles lindividu a t cr : cest cela qui est obligatoire. Il fait partie de la protection de la famille que tu loignes tes enfants des mauvais compagnons dans lesquels il ny a aucun bien comme certains amis athes ou dpravs loigns des affaires de leur religion. Il convient que tu mettes en garde tes enfants contre leur frquentation et que tu tattaches ce quils ne les frquentent pas car ils ont la gale et ton enfant doit obligatoirement tre contamin par ces galeux sil les frquente et ce mme si ton enfant tait en bonne sant, bien portant et dou de raison. Mais cause de sa frquentation de mauvais compagnons il va obligatoirement prendre de leurs comportements et de leurs actions et ils vont donc linfluencer. La chamelle en bonne sant lorsquelle se mlange aux chameaux galeux, elle va obligatoirement tre contamine ou si une chamelle galeuse se mlange ce groupe de nombreux chameaux, ils vont obligatoirement tre contamins. Et comme il a t dit :

Lorsquelle vit sa sur hier tomber en ruine La dvastation devint pour elle plus contagieuse que la gale

Ensuite aussi que tu apprennes tes enfants et que tu persvres dans (le fait de leur ordonner) de prserver la prire car la prire est une dette et elle prserve de la turpitude et du blmable. En gnral quand tu vois quun enfant est habitu (aller ) la mosque tout moment, ceci indique sa bont et est une preuve de sa vertu comme le Prophte a dit: " Si vous voyez une homme avoir lhabitude

daller la mosque alors attestez de sa Foi." Rapport par Ahmad n11651 et At-Tirmidh n2617 et 3093 et AdDrim v.1 p.278. et Ibn Khouzaymah n1502 et Ibnou Hibbn n1721. (N.d.t : Cheikh Al-Albn quAllah lui fasse misricorde a jug ce hadth faible : voir Daf Al-Jmi As-Saghr p.73 hadth n509.) Et ceci est indiqu par la parole dAllah (dont la traduction du sens est): "Ne peupleront les mosques dAllah que ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier, accomplissent la prire, sacquittent de la Zakt et ne craignent quAllah. Il se peut que ceux-l soient du nombre des bienguids." Sourate At-Tawbah v.18. Puis lorsque tu ngliges ton enfant et quil frquente de mauvais compagnons et quil a mauvais caractre et quil change envers sa famille et sa religion alors par Allah sa mort est meilleure pour toi que sa vie tant quil est dans cette situation. Et en quoi certains pourraient bnficier de sciences alors que leur situation est devenue mauvaise et que leur comportement est perverti et que le facteur de mal sest fortifi

dans leurs esprits ; tu dis : mon fils est diplm de telle universit et a un master ou mme ce que lon appelle un doctorat, il a appris en Amrique ou Londres ou dans une universit quelconque : tu penses quavec cela il est devenu une montagne parmi les montagnes de la Terre alors que par Allah il nest quun mirage dans lequel il ny a aucun bien ni dans ses sciences tant quil ne connat pas le droit de son Seigneur et quil ne connat pas ton droit et quil ne connat pas les affaires de sa religion. Celui-l son ignorance est meilleure pour lui que ces sciences qui lont amen renier sa religion et son pays et sa socit et lont amen prfrer la voie de lOccident ou la voie de ses professeurs mcrants. Comme nous lavons dit : il ny a aucun bien en lui ni en ses sciences. En quoi bnficient certains de sciences alors que leur situation est devenue mauvaise : sa situation est mauvaise et son comportement corrompu, ayant un mauvais caractre envers sa famille : son ignorance est meilleure pour toi que ses sciences mais de plus sa mort est meilleure pour toi que sa vie. Il convient donc que tu ne sois pas ngligent envers tes enfants tant quils sont petits, apprend leur ce qui leur est utile, duque les de la bonne ducation. Puis (en ce qui concerne) les enseignants, il faut quils implantent la croyance authentique dans les curs des petits et quils craignent Allah leur sujet et quils leur mettent en vidence les sagesses de la Lgislation Islamique et ses beauts et ses secrets afin que leurs curs se dveloppent sur la Foi et que leurs curs croissent avec la lumire de la Foi et que par cela ils soient vertueux et quils bnficient leur pays et leur gouvernement et leur communaut et leur famille et leur religion.

Tandis que sils sont loppos de cela, les esprances sont alors dues et laffaire est alors loppos (de ce qui est voulu) et comme nous lavons dit leur mort est alors meilleure pour toi que leur vie. Puis lenseignant qui enseigne tes enfants, il faut quil soit lui-mme un exemple de vertu pour ses lves qui le prennent comme exemple dans les ordres dAllah et imitent son comportement. Comme Otbah bnou Ab Soufin a dit au professeur de ses enfants : "Je suis venu vers toi afin que tu apprennes mes enfants donc : Premirement : rforme-toi toi-mme et accroche-toi ta religion car leurs yeux sont lis ta personne : ce quils voient comme mal de toi, ils le jugent convenable et ils timiteront dans ce que tu fais. Puis il dit : apprend leur la plus noble des paroles cest--dire la parole la plus noble et la plus bnfique et (apprend) leur les plus bnfiques des sciences. Puis il dit : puis carte les (du fait de) courtiser les femmes et de chanter leur beaut mais apprend leur plutt le Hadth et le Coran et les posies des Arabes et la littrature qui incitent les mes au courage et lhrosme et la gnrosit et sattacher aux bonnes murs." Voil donc ce que dit Otbah au professeur de ses enfants. Puis il dit : " Ils prennent exemple sur tes actions comme ils apprennent de tes sciences. Tes actions se doivent donc dtre bonnes et si tu leur apprends je te rcompenserai et je reconnatrai ton rang."

Donc si lenseignant et la famille font des efforts avec lenfant, lenfant grandira avec bien et vertu et bnficiera son pays et son gouvernement, et Allah bnficiera par lui lIslam et les musulmans. Tandis que si ses professeurs sont des professeurs de lOccident parmi les mcrants corrupteurs, les ennemis dAllah et de Son Messager et les ennemis de la religion de lIslam et les ennemis de la patrie, alors il ny a aucun doute quil se nourrira de leur allaitement et boira de leur eau et suivra donc leurs traces car llve se base sur (ce quest) son professeur. Mais malheureusement comment pouvons-nous tre satisfaits denvoyer nos petits enfants en Amrique ou tel autre pays et de dire : mon enfant est parti apprendre. Il apprend la mcrance et il apprend lathisme et il apprend la dviance et il apprend renier sa famille et son pays et sa religion !! Car ils lui apprennent cela. Comme la dit Zwemer *, Zwemer tait le chef des missionnaires chrtiens : cest lui qui envoyait les missionnaires vers les pays Arabes. Il les regroupa ensuite aprs les avoir envoys et leur dit : Informez-moi de ce que vous avez enseign dans les pays musulmans. Lun dentre eux dit : moi jen ai converti cinq au christianisme et lautre dit : deux. Il dit : la chrtient vous bnit et vous remercie. Il dit (ensuite) : vous navez pas fait attention au but que nous voulons (atteindre) : il nest pas possible que le musulman se convertisse au christianisme et le musulman ne peut renier sa religion que si cest vous qui leur enseignez les sciences, les sciences occidentales. Ce qui est important cest que vous appreniez aux enfants des musulmans de manire ce que vous

leur placiez dans leur for intrieur des ambiguts sur leur religion et que vous les fassiez renier leur pays dans leur for intrieur. Afin que lorsque lun dentre eux ait appris et quil soit en charge dun institut dans son pays que la seule chose qui le proccupe soit son dsir et que sil amasse de largent que ce soit pour ses dsirs et que sil est la tte dun institut ce soit pour ses dsirs et quensuite il nait plus de religion et nait plus de lien avec son Crateur. Cest de cette manire que vous arriverez coloniser les pays mohammadites (les pays musulmans)." Cest sa parole. Et il dit une autre fois dans un sermon : "LIslam est comme larbre quil faut couper avec ses branches et ses branches sont les enfants des musulmans. Apprenez-leur jusqu ce quils vous aident couper larbre de lIslam dans leurs pays. Vous ntes pas capables de le couper mais apprenez leurs enfants qui vous aideront draciner lIslam dans leurs pays. " Ceci est leur parole. Si donc telle est leur parole comment quelquun pourrait-il sautoriser envoyer son enfant, qui est petit et qui nest pas encore imbib de la croyance authentique, en Allemagne, en France, en Amrique, en Italie, Londres. Tout cela est une erreur. Il revient reniant sa religion et reniant ses parents et les mprisant et pensant quils ne comprennent pas et ne savent pas mais cest lui en ralit qui ne comprend pas et ne connat pas. Il renie son gouvernement et renie son pays.

Les gens doivent soccuper de leurs enfants qui sont sous leur responsabilit car ils sont un dpt qui test confi et si tu les ngliges tu auras alors trahi le dpt. La traduction du sens de la parole dAllah dit : " vous qui croyez ! Ne trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance (le dpt) quon a place en vous." Sourate Al-Anfl v.27. Tes enfants sont donc un dpt qui test confi, si tu les ngliges tu les auras alors trahis. Ce qui est obligatoire chacun dentre nous cest quil craigne Allah au sujet de sa propre personne et au sujet de ses enfants et au sujet de ceux qui sont sous sa responsabilit. Les jours ont une fin et les termes de vie sont proches, on ne sait pas quand le terme de (notre) vie nous surprendra. Que (chacun de nous) sattache donc enseigner ses enfants les sciences bnfiques et les duquer au bien et les entraner (aux actes d) obissance : "Chacun dentre vous est un berger et chacun dentre vous est responsable de son troupeau ; lhomme est un berger et est responsable de son troupeau et la femme est une bergre dans la demeure de son poux et est responsable de son troupeau." Rapport par Al-Boukhr n2409 et Mouslim n1829.

Source : Les Fatwas et les cours la Mosque Sacre (de la Mecque) de Cheikh Abdoullah bnou Mohammad bni Houmayd (n en 1329 h. et mort en 1402h.quAllah lui fasse misricorde) aux ditions Maktabatou Dri AlMinhj pages 937 944.

*: N.d.t: "Je pense que le Cheikh quAllah lui fasse misricorde fait rfrence Samuel Marinus Zwemer (Avril 12, 1867 Avril 2, 1952). Ce qui me conforte dans cet avis rside dans ce qui suit : - Le cheikh a dit en arabe ce qui correspond Zwemer - Le cheikh la dcrit comme tant le chef des missionnaires et cest la position quoccupait Zwemer - Samuel Zwemer tait spcialis dans lvanglisation des populations musulmanes au point quil a t surnomm : "The Apostle to Islam" cest--dire : "LAptre de lIslam" - Le fait quil ait appel les pays musulmans les pays mohammadites (

)or Zwemer appelait les musulmans: Mohammedans

et il appelait le Monde musulman : The Mohammedan World. - Zwemer a beaucoup donn dimportance au systme ducatif et a beaucoup crit ce sujet