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Arqueoastronoma

Arqueoastronoma
La arqueoastronoma es el estudio de yacimientos arqueolgicos relacionados con el estudio de la astronoma por culturas antiguas. Tambin estudia el grado de conocimientos astronmicos posedo y los instrumentos utilizados por los diferentes pueblos antiguos. Uno de los aspectos de esta disciplina es el estudio del registro histrico de conocimientos astronmicos anterior al desarrollo de la moderna astronoma.

Reloj solar en Machu Picchu.

Estudios realizados
Un ejemplo de este tipo de estudios se encuentran en el extenso registro producido por la antigua astronoma china en busca de referencias a estrellas invitadas, objetos o estrellas observados por los antiguos astrnomos chinos y registrados como objetos pajeros. Algunos de ellos eran comentas mientras que otros constituyen supernovas cercanas cuya aparicin en tiempos histricos permite estudiar en detalle la evolucin temporal de estos fenmenos. Otro tipo de estudios de carcter ms cultural estudia los alineamientos de construcciones y monumentos antiguos de acuerdo con las posiciones del Sol y la Stonehenge. Luna. Existen numerosas afirmaciones sobre la naturaleza del monumento megaltico de Stonehenge como representante de un antiguo observatorio. ste y muchos otros monumentos antiguos poseen alineamientos que parecen significativos en los puntos del solsticio y equinoccio. En los aos sesenta, Alexander Thom realiz un exhaustivo catlogo de monumentos megalticos en Gran Bretaa. Como resultado de sus investigaciones sugiri que dichos monumentos constituan una indicacin para la elaboracin de un antiguo calendario.

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Escuelas arqueoastronmicas
Para deducir el conocimientos nuestros ancestros han dejado la huella de sus conocimientos astronmicos. Se basa en el hecho de que desde inicios de la cultura humana, los humanos hicieron observaciones meticulosas de fenmenos (clima) a la par que observaciones muy precisas y sistemticas de los ocasos y ortos, vespertinos y matutinos de las constelaciones (movimiento cclico de los astros a lo largo del ao). Con esos dos grupos de observaciones definieron una relacin. Y en esta relacin cientfica mostraron la regularidad de los fenmenos cclicos asociados a precisas situaciones de constelaciones a lo largo del ao, que tambin eran cclicos. O sea que nuestros ancestros descubrieron una regularidad de los fenmenos en coincidencia con la regularidad en los movimientos de los astros: estrellas reunidos en constelaciones que aparecan en el cielo mirando al norte, tras el ocaso del sol, o en los grupos estelares que aparecan antes del amanecer / antes de la salida del astro sol (ortos helacos), sin fijarse apenas en la posicin de los grandes astros: el sol, la luna, o los planetas. Y con esos dos grupos de observaciones definieron una relacin cientfica, unas reglas de las que podan sacar inferencias inductivas del clima esperado con cierto grado de probabilidad con determinadas constelaciones vespertinas o matutinas en determinados das del ao (los 22 das de fiestas). Gracias a esta observacin astronmica conocan el tiempo atmosfrico asociado a constelaciones. De forma que con ello adivinaban cundo, por ejemplo, era el tiempo ms adecuado para sembrar para que germinara las semillas, porque en tal momento saban que iba a llover; o adivinaban cundo era el momento mejor para la recoleccin de los frutos porque saban cundo iba o no a hacer calor que hara o no madurar los frutos; o adivinaban si era el momento para viajar, porque saban que iba o no a haber tormentas o tempestades, etc. Y este conocimiento lo codificaron en un lenguaje metafrico y con una explicacin religiosa. Por eso a la vez celebraban determinados rituales durante los 22 das de fiestas del ao, para convencer a la Madre Naturaleza que cumpliera con su responsabilidad y enviase el fenmeno esperado en ese momento del ao. O sea que el fundamento de sus mitos, rituales,... era de alguna manera cientfico, pero tenan la finalidad de pedir a la Divinidad que asegurara de manera mgica el alimento y la supervivencia, de acuerdo con el perodo del ao (clima) en los que se encontraban (no pedan que los defendiera de la helada en verano, sino cuando el calendario lo indicaba).

Referencias
Abreu, F. B. (1999). Claves astronmicas del arte y la religin prehistrica. Zaragoza: Martn-Cano. Antequera, Luz; Juan Aparicio; J. A. Belmonte; Csar Esteban; Michel Hoskin; Amador Rebullida (2000). Arqueoastronoma hispnica. Equipo Sirius. ISBN 84-95495-00-7. Aveni, Anthony F. (2005). Observadores del cielo en el Mxico antiguo. 2. edicin. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. ISBN 968-16-2702-4. Belmonte, J. A. (1999). Las leyes del cielo. Astronoma y civilizaciones antiguas. ISBN 84-7880-796-9. Belmonte, J. A., Michel Hoskin (2006). Reflejo del cosmos. Equipo Sirius. ISBN 978-84-95495-32-7. Couper, Heather; Nigel Henbest (2008). Historia de la astronoma. Paids. ISBN 978-84-493-2137-5.

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Enlaces externos
ArqueoAstronomia.org [1] (arqueoastronoma en Hispanoamrica). Iac.es [2] (arqueoastronoma bera). Wam.umd.edu [3] (Centro de Estudios Arqueoastronmicos; en ingls). El Cromlech de Caloene, Brasil [4]

Referencias
[1] [2] [3] [4] http:/ / www. arqueoastronomia. org/ http:/ / www. iac. es/ project/ arqueoastronomia/ http:/ / www. wam. umd. edu/ ~tlaloc/ archastro/ http:/ / www. yurileveratto. com/ articolo. php?Id=90

Fuentes y contribuyentes del artculo

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Arqueoastronoma Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=60866311 Contribuyentes: Airunp, Astridddd, Canyq, Cecm, Dodo, Eduardosalg, Emijrp, Ensada, Escarlati, HUB, HardBlade, Hispaniaf1, JMCC1, Jfpierce, Joanmd, Jorge1945, Lonkonao, Prometheus, Rosarino, Sergio Podadera, Silkmaster, Suarez ruibal, Tamorlan, Urdangaray, Varano, Vynith, Wricardoh, Xabier, Xareno, Xenoforme, Yodigo, 66 ediciones annimas

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