NOVENA A LA INMACULADA DA PRIMERO INMENSAMENTE RICOS POR MARA

Al llegar la plenitud de los tiempos, envi Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la Ley, para redimir a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibisemos la adopcin de hijos. Y, puesto que sois hijos, Dios envi a nuestros corazones el Espritu de su Hijo, que clama: Abb, Padre! De manera que ya no eres siervo, sino hijo; y como eres hijo, tambin heredero por gracia de Dios. As se expresa san Pablo en su carta a una comunidad de cristianos, hacindoles ver la grandeza de su condicin por haber acogido el Evangelio. Aquellos primeros fieles eran, como nosotros, por Jesucristo hijos de Dios. Con los derechos, por tanto, de los hijos sobre los bienes de su Padre. Al comienzo de estos das de preparacin a la gran solemnidad de la Inmaculada Madre de Dios, contemplamos el inefable prodigio que obr Nuestro Seor para toda la humanidad por Ella. Santa Mara fue el instrumento que nos trajo el mayor bien de Dios. Tomando cuerpo de hombre y naciendo de Ella, Dios se entrega a los hombres para que, enriquecidos con el don de S mismo, los hombres sean como Dios. La Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y Esposa de Dios Espritu Santo es, en este sentido, la puerta del mundo humano para Dios. A travs de Mara Dios quiso compartir nuestra humanidad. Ella es una mujer normal; y, llena de Gracia, coopera libremente para que pudiramos recibir todo el amor paternal que el Creador, en su arcano designio, tena reservado para cada hombre. Con su disposicin de acoger en s el proyecto de Dios, los hombres puedan acceder a la misma intimidad divina. Con toda razn, por esto, la llama la Iglesia, Puerta del Cielo. La elevacin de Mara para que pudiera ser la Madre del Verbo es obra del mismo Dios. Es llena de Gracia desde su primer instante y por ello concebida sin pecado original: Inmaculada. As la celebramos en esta novena que hoy comienza, reconociendo el prodigio divino de haber colmado de todo bien a la que sera su Madre. Nuestro agradecimiento a Dios es an mayor porque quiso que la misma que es su Madre sea tambin Madre de los hombres. Estas consideraciones tan bsicas de nuestra fe no debemos tenerlas por "sabidas". No deben ser algo que aprendimos y aceptamos un da, quiz ya lejano, pero que ya consideramos poco y apenas notamos que afecte a nuestra vida. Es necesario, por as decir, vivir de estos convencimientos. No debe ser la realidad que estamos considerando no queremos que sea algo sin repercusin en los afanes cotidianos; pues el Hijo de Dios naci para nosotros, para que pudiramos los hombres ser hijos adoptivos de Dios. Cmo agradezco al Seor que me haya hecho su hijo? Tengo presente, mientras voy de aqu para all, que soy un hijo de Dios? Porque debe ser tan clara en m esta esta vivencia, al menos como la que siento de mi profesin, de mis relaciones familiares, de mi forma de ser. El ajetreo del mundo y tantas ocupaciones apremiantes nos llevan a olvidarnos de lo que no se ve, de lo que no se siente...; y es necesario imponerse a este olvido, rememorando de intento el origen de la dignidad querida por Dios para el hombre. Fue a partir de Mara: con su cooperacin libre al plan de salvacin, hizo posible el acceso del Espritu Santo a nuestros corazones para que pudiramos llamar de verdad Padre a nuestro Dios. Los que recibimos el Bautismo al poco de nacer y, por gracia de Dios, hemos crecido en una familia cristiana, no tenemos la experiencia de ser siervos, como dice san Pablo. Pero vale la pena que pensemos admirados, que nos sorprendamos como el Apstol ya no eres siervo, sino hijo..., exclama. No queramos acostumbrarnos a nuestra actual condicin, sino tengamos el deseo de saborear agradecidos el ms grande de nuestros ttulos: "hijo de Dios". Jess insiste a los Apstoles y quiz nosotros tambin necesitamos que nos lo repitan: Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; a vosotros, en cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que o de mi Padre os lo he dado a conocer. Agradezcamos una y otra vez a Mara su docilidad a Dios que nos ha trado un don tan grande. Hacindolo nos saldr ms fcil contemplarnos como sugiere en Camino san Jose y Mara: Es preciso convencerse de que Dios est junto a nosotros de continuo. Vivimos como si el Seor estuviera all lejos, donde brillan las estrellas, y no consideramos que tambin est siempre a nuestro lado. Y est como un Padre amoroso a cada uno de nosotros nos quiere ms que todas las madres del mundo pueden querer a sus hijos, ayudndonos, inspirndonos, bendiciendo... y perdonando.

Preciso es que nos empapemos, que nos saturemos que Padre y muy Padre nuestro es el Seor que est junto a nosotros y en los cielos.

DA SEGUNDO INTERESANTES PARA DIOS Comenzamos por el principio: es Dios quien toma la iniciativa y se dirige al hombre. Ya fue cosa suya el hombre, como todo lo dems. Qu bueno es reconocer pausadamente y con hondura esta realidad, y no acostumbrarse!: Desear vivir en el permanente asombro de que le intereso a Dios. Aquel da se dirigi a una joven juda. Lo hace de un modo singular: a travs de un ngel. El suceso aparece bien situado en el lugar y en el tiempo por el relato evanglico de san Lucas: En el sexto mes fue enviado el ngel Gabriel de parte de Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varn de nombre Jos, de la casa de David, y el nombre de la virgen era Mara. Y habiendo entrado donde ella estaba, le dijo: Dios te salve, llena de gracia, el Seor es contigo. "Dios mo, quisiera escucharte yo tambin, con mi odo interior atento, sin filtros de prejuicios. No vaya a ser que casi slo oiga lo de siempre: lo mo, mis palabras, muy razonadas eso s, pero no son tuyas. Necesito librarme de ese monlogo, casi permanente, aunque pierda la tranquilidad y la seguridad de no tener quien se me oponga". Mara, que es la misma inocencia y no desea otra cosa sino agradar a su Dios, alienta sin cesar su disposicin de servirle. Vive todos los das de la ilusin por complacerle en cada detalle poniendo todo su ser en amarle. Se siente contemplada por su Creador y a la vez segura, sabiendo que el Seor conoce el ms delicado movimiento de su espritu y la mira, mientras ella, llena de paz y alegre como nadie, va plasmando en sus obras el amor que le tiene. Mara se turb, dice el evangelista. Acababa de escuchar un singular saludo, que era la ms grande alabanza jams pronunciada. Con su clarsima inteligencia haba entendido bien: era un saludo de parte de Dios, un saludo afectuoso a Ella de parte del Creador. Las palabras que escucha indican que el mensajero viene de parte Dios, que conoce la intimidad habitual entre Dios y Ella, por eso se dirige a Mara, pero no por su nombre. En ella, lo ms propio, ms an que su nombre, es su plenitud de Gracia. As la llama el ngel: Llena de Gracia. Es la criatura que tiene ms de Dios, a quien el Creador ms ha amado. Y Mara correspondi siempre, del todo y libremente, con el suyo, al Amor de Dios. A partir de la disposicin de Mara el ngel le transmite su mensaje. Como afirma el Papa, Dios busca al hombre movido por su corazn de Padre: no debemos temer a Dios. Las palabras de Gabriel tan intensas y lo inesperado del mensaje, posiblemente sobrecogieron a Nuestra Madre, pero no tena por qu temer le dice el Angel. Su presencia ante ella, por el contrario, era motivo de gran gozo: el Seor la haba escogido entre todas las mujeres, entre todas las que haban existido y las que existiran: el Verbo Eterno iba a nacer como Hombre, para redimir a la humanidad, y Ella sera su Madre. No se puede pensar en la respuesta de Mara como en algo independiente de sus disposiciones habituales; su s a Dios vino a ser la formalizacin actual de lo que siempre haba querido. "Seor, que vea; te pido como Bartimeo, aquel ciego al que curaste. Que Te vea. Que vea qu esperas de m. Quiero escuchar tu llamada, en cada circunstancia de mi vida y, como Mara, para mi vida entera... Entiendo que conoces los detalles de mi andar terreno y prevs lo que llamo bueno y lo que llamo malo y que todo es ocasin de amarte. Aydame a intentarlo sinceramente, de verdad. Ensame a hacer tu voluntad, porque eres mi Dios, te pido con el Salmista. Ensame a confiar en tu Bondad omnipotente". No temas, Mara le dice Gabriel, antes incluso de manifestarle en detalle la Voluntad del Seor. Y, luego, el mensaje mismo incluye los motivos de seguridad y optimismo: que cuenta con todo el favor de Dios y que ser obra del Espritu Santo la concepcin y mantendr su virginidad... Finalmente, recibe tambin una prueba de otra accin del poder de Dios: la fecundidad de Isabel, porque para Dios no hay nada imposible concluye el arcngel. Cuando nos habituamos a comtemplar a Dios Seor de la historia: de la ma presente en los sucesos de cada jornada, tenemos paz. Lo sentimos con un Padre inspirando y protegiendo cada paso nuestro: querindonos. Porque el Seor nos comprende y nos sonre con el cario de siempre. Tambin cuando, quiz sin darnos mucha cuenta, tratamos rebajar la exigencia, "escurrir el bulto". Es que no es obligatorio pensamos. Y le escuhamos: Me quieres? Y ya sabemos que a la pregunta por el amor se responde con la vida; que obras son amores...

DA TERCERO COMO A MARA, NOS ESPERA DIOS

Por lo que cuenta san Lucas, da la impresin de que, muy poco tiempo despus de recibir el Anuncio de Gabriel, Mara emprende un viaje: Queremos aprender ms de Mara y nos fijamos en Ella en el Santo Evangelio, pidiendo su luz al Espritu Santo para que veamos qu podemos incorporar en nuestra vida de la suya. "Seor, tomo a tu Madre como madre-maestra y deseo que sea mi modelo ejemplar, mi escuela. Comprendo que nadie como Ella ha respondido o puede responder a tu querer, que en nadie se manifiesta como en Ella tu designio de amor: no hay en Mara obstculo a la Gracia santificante. Por eso la miro con hambre, con ilusin de amar a su manera. Seor, que vea". La Virgen, con Dios en sus entraas, camina; se dirige con prisa a casa de Isabel, su prima ya mayor, que segn le dijo Gabriel, est en el ltimo trimestre de su embarazo. Posiblemente necesitara ayuda. Entre otra gente que viajaba en aquellos das, su camino no llamaba en absoluto la atencin. Acompaada posiblemente de Jos, Mara va feliz con Dios impulsada por el propsito de ayudar a su prima. El deseo de servir al Creador, que manifest a Gabriel y fue el comienzo de su nueva vida, tomaba cuerpo de continuo en lo ms corriente y discreto. Saba que haba sido enriquecida como ninguna otra criatura podra serlo y su mente y su corazn no se apartaban ni un instante de Dios, con quien desde haca poco mantena una intimidad nica. "Seor y Padre mo, quiero reconocerte siempre a mi lado de continuo y desear hacer todo por Ti; y acudir a tu ayuda y que te agrade mi vida; y volver a Ti, sin desnimos de orgullo, si me olvid de que me esperas en cada instante; porque en todos mis momentos tengo una ocasin de amarte. Qu ms quiere Nuestro Dios y Padre que la felicidad de sus hijos? Aunque alguna vez nos cueste aceptarlo, es el mejor de los padres y premia cada uno de nuestros detalles con El. Pensemos en los hijos y en los padres de la tierra, y cmo quieren stos lo mejor para sus hijos, lo que les asegura la verdadera alegra! El mismo Jess nos lo recuerda: si vosotros, siendo malos, sabis dar a vuestros hijos cosas buenas, cunto ms vuestro Padre que est en los Cielos dar cosas buenas a quienes le pidan? Los hombres podemos amar por ser a imagen y semejanza del Creador. Podemos buscar, como slo Dios hace, el bien para otro generosamente, poniendo lo nuestro en favor de los dems. Con esa actitud va Mara a encontrarse con su prima. Para ella son su juventud, la simpata de su carcter, la confianza que le daba el parentesco y, sobre todo, su plenitud de gracia...; todas sus cualidades las pone Mara al servicio de Isabel. La Virgen no reserva nada para s, es la esclava del Seor y est entregada por completo para agradar cuanto puede a Dios en cada circunstancia de su vida. Con ese amor a Dios la vemos caminar hacia la montaa de Judea y la contemplaremos en cada momento en que nos la muestran los evangelios. Los cristianos, conscientes de nuestra debilidad y con la experiencia de nuestros pecados nos dirigimos a Santa Mara: ruega por nosotros pecadores. En su continua vigilia de amor por sus hijos, nos escucha; no nos pierde de vista ni un instante mientras intentamos ir amando a Dios con nuestra vida. Como leemos en Camino: No ests solo. Lleva con alegra la tribulacin. No sientes en tu mano, pobre nio, la mano de tu Madre: es verdad. Pero... has visto a las madres de la tierra, con los brazos extendidos, seguir a sus pequeos, cuando se aventuran, temblorosos, a dar sin ayuda de nadie los primeros pasos? No ests solo: Mara est junto a ti.

DA CUARTO AMAR COMO MARA A JESS Consideremos, en este cuarto da que dedicamos a honrar a nuestra Madre, el acontecimiento central de nuestra historia: el nacimiento de Dios en el mundo. El tercer Evangelio narra as el nacimiento de Jesucristo: En aquellos das se promulg un edicto de Csar Augusto, para que se empadronase todo el mundo. (...) Y sucedi que, estando all, le lleg la hora del parto, y dio a luz a su hijo primognito; lo envolvi en paales y lo recost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el aposento. Nos podemos fijar en numerosos detalles que el Espritu Santo ha querido que quedasen para nuestra reflexin, para nuestra meditacin, a travs de la pluma de san Lucas. Son ciertamente muchas las lecciones que podemos aprender en la Escuela que es para el cristiano Beln: humildad, generosidad, pobreza, docilidad, alegra, mortificacin... Sera interminable la lista de las virtudes que nos ensean los habitantes del Portal y sus visitantes. Por eso, me propongo detenerme slo en las disposiciones que todos tienen hacia el Nio, pensando que hemos de aprender de ellos: del ejemplo de Mara y Jos, de los ngeles y los Pastores, y tambin de los Magos que llegaran ms tarde. Aprendamos de ellos ante todo a tratar con Jess, pero pensemos tambin que en nuestras relaciones con los dems nos espera Dios muy particularmente. No olvidemos que en cada uno de los que nos rodean, de modo especial en quienes son sus hijos por el Bautismo, se encuentra el Seor de un modo misterioso pero real. Es necesario planterselo as: lo que hago por cualquiera lo estoy haciendo por Dios. Quin no ama a su hermano a quien ve, cmo amar a Dios a quien no ve?, asegura san Juan a los primeros cristianos. Les recuerda el ltimo mandamiento que Jess les propuso a punto ya de padecer: Un mandamiento nuevo os doy, que os amis unos a otros; como yo os he amado, amaos tambin unos a otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si os tenis amor entre vosotros. Contemplemos la vida de Cristo! Debemos aprender de su amor a los que convivieron con El. Aprendamos de cmo trataba a sus discpulos: enseando, corrigiendo, perdonando, animando; a las muchedumbres y a personas singulares: con inters por lo corporal y lo espiritual; a los que se llamaban sus amigos y a los que no le queran: poniendo siempre de manifiesto su divinidad y que se hizo hombre slo para salvarnos. De modo particular nos conmueve Jess en su Pasin. Intercedamos ante nuestra Madre del Cielo para que queramos aprender esa caridad heroica con el prjimo, tambin cuando lo consideramos hostil. Para Judas, el traidor, el Seor tiene palabras de amigo; ante Ans es abofeteado, pero no pierde la paz; a Pilato, que slo quera justificarse, le responde humildemente sometindose a su autoridad; y, por fin, llegado el momento de la crucifixin, clama: Padre, perdnales, porque no saben lo que hacen. Para que aprendamos t y yo a ser un poco ms comprensivos. El mandamiento del amor es predicado muy insistentemente por el Seor, quiz ante todo con su ejemplo, con su vida de permanente preocupacin por todos. Preocupacin por su alma primeramente, pero preocupacin tambin por su cuerpo: simultneamente observamos su empeo por difundir el Evangelio, la Buena Noticia de la Salvacin, y su deseo de bienestar para los cuerpos en este mundo. En cualquier caso, Jess quera, y quiere, con obras, procura el bien de los dems. Eso mismo debemos procurar nosotros, porque slo eso es amarles. No hay amor ms grande que el de dar la vida por los amigos: lo recuerda el Seor poco antes de padecer. As nos ama Dios y nos lo muestra en Jesucristo: Tanto am Dios al mundo que envi a su Hijo... Por eso la categora de cualquiera es la grandeza de su amor: a ms amor se es ms como Dios.

DA QUINTO EFICACIA DE MARA POR SU DOCILIDAD Todo es humanamente normal para la Virgen y la Sagrada Familia. Una vez circuncidado Jess: a los ocho das como mandaba la Ley de Moiss, es necesario que Mara y Jos vayan a Jerusaln para la Purificacin de la Madre y la Presentacin del Nio en el Templo. As nos lo narra san Lucas. Hay muchas normas de conducta que debemos cumplir porque estn establecidas justamente y que, en algn momento pueden provocar nuestra rebelda: Por qu...!?, clamamos impetuosamente por dentro y hasta por fuera protestando por lo que no nos gusta, quiz en primer lugar porque no es decisin nuestra. Luego, a veces, con ms calma, acabamos reconociendo que era oportuno aquel criterio y estaba justamente establecido. Nos encomendamos a la intercesin poderosa de Jos y de Mara, y nos darn luz para descubrir la Voluntad de Dios, tambin en esas pautas de comportamiento que de cuando en cuando nos encontramos preestablecidas. As, obedeciendo, sentiremos la satisfaccin de hacer mucho ms que algo simplemente nuestro, porque, mientras obedecemos, nuestra voluntad es tambin la voluntad de Dios. Pero fijmonos en algo ms de lo que sucedi aquel da en el Templo con Jess, Mara y Jos: el Espritu Santo est presente y, a travs de Simen, aquel hombre justo y temeroso de Dios, proclama la salvacin que vendr por Cristo. Una salvacin para todos los pueblos sin excepcin, una salvacin definitiva. Simen llama Salvador a Jess. Evidentemente, slo puede hacerlo a partir de una revelacin sobrenatural del Espritu Santo como aclara san Lucas. Porque Salvador de verdad es el que remedia todos los males. En efecto, a partir de Cristo todo lo que sucede en el mundo, por su salvacin, puede ser positivo. Simen, especialmente iluminado por el Parclito, parece anticiparse a lo que dir san Pablo aos ms tarde a los Romanos: que todo contribuye para el bien de los que aman a Dios. Siendo sta la real situacin del hombre redimido, salvado, en adelante no habra ya grandes motivos de preocupacin. Con Jesucristo en el mundo a favor de los hombres, es razonable sentirse tranquilos, ms an, seramos injustos si no diramos gracias a Dios y no exultramos de gozo, al contemplar la condicin de hijos Suyos que nos ha trado con su venida. En todo caso, Simen estaba en lo cierto: con Jess llega la luz al gran mundo de los gentiles, al resto del mundo que no era el pueblo primeramente elegido. A partir de Jesucristo ya no es posible una oscuridad, una visin negativa, una tristeza irremediable y con fundamento para el hombre. Sobre todas las sombras humanas, Dios mismo ha puesto su luz al asumir nuestra condicin. Que Dios se hizo hombre, significa que el hombre como tal y por tanto todo hombre, tambin el ms deprimido por el sufrimiento cualquiera que sea, puede superar lo negativo que le entristece. Jess nos narra san Mateo al comienzo de su evangelio observ que estaban ya cumplindose las palabras profticas de Isaas: el pueblo que yaca en tinieblas ha visto una gran luz; para los que yacan en regin y sombra de muerte una luz ha amanecido. Se refera el profeta a la venida de Cristo. Desde entonces aade el evangelistacomenz Jess a predicar y a decir: Haced penitencia, porque est al llegar el Reino de los Cielos. Todo hombre por Jesucristo est llamado a una grandeza divina, pero ha de ser con El. Jess es luz para el hombre, la nica luz para el hombre: el que no me sigue anda en tinieblas, dijo expresamente. Conviene que recordemos esto, hoy que algunos viven y a veces tratan de imponer estilos de vida que pretenden ser coherentes gracias a otras luces. Jess, su vida y su doctrina, es la nica luz que ilumina, como profetiz Simen movido por el Espritu Santo, es la luz de la vida del cristiano. Que no nos extrae, entonces, la discusin ni el contraste de nuestra la vida con la de muchos: ha sido puesto para ruina y resurreccin de muchos en Israel, y para signo de contradiccin, declar Simen. Estas palabras, del anciano a Mara, provocaron unos ejercicios espirituales que Juan Pablo II, todava cardenal, predic a Pablo VI, pontfice, y se publicaron en el libro Signo de contradiccin, que se recomienda.

DA SEXTO Mara ejemplo de esfuerzo por Dios El quinto misterio gozoso del Santo Rosario presenta para nuestra meditacin un suceso agridulce de la vida de Mara. Recordmoslo de la mano de san Lucas: Mara y Jos estn sin Jess. Es la primera vez que sintieron este vaco singular, una soledad que, mientras dur, inund sus vidas de tristeza. Es la prdida del hijo nico y pequeo. Cualquier padre puede entender lo que eso supone. Podemos imaginar la desolacin de Mara al ir pasando las horas, los das, y no encontrar a Jess; al verse ya lejos de Jerusaln sin el Hijo, pensando que se ha perdido en la gran ciudad desconocida. Jos, como padre adoptivo de Jess, pero verdadero cabeza responsable de la familia, sentira una especial preocupacin: Jos, hijo de David le dijo el ngel, no temas recibir a Mara, tu esposa, pues lo que en ella ha sido concebido es obra del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.El, aunque no segn la carne, era, por voluntad de Dios, verdadero padre de Jess segn la ley. Dios mismo confi en l para que custodiara a Jess hasta su madurez humana. Por otra parte, Jos saba muy bien que haba perdido mucho ms que a un hijo suyo: Cmo sera su dolor! Cmo sera el de Mara! Seguramente somos capaces de ponderar la grandeza del sufrimiento por la prdida de un ser muy querido un hijo, por ejemplo, un hermano, un padre que falta ya un da entero de casa sin motivo aparente. Perder lo que ms amamos de este mundo duele mucho y haramos cualquier cosa por recuperarlo. Lo sentimos as si perdemos a Dios por el pecado, o si notamos que a veces cuenta poco en nuestra vida? Nos imaginamos a Mara y a Jos en Nazaret vacos sin Jess, que es el sentido, la razn a sus vidas. No se escudan en el poder de Dios, pues lo que puedan hacer por s mismos, deben hacerlo y no hay tiempo que perder: han de buscarlo, poniendo en ello todo su empeo, con urgencia. Invocaran el auxilio del Seor una y otra vez como haban hecho las mujeres y los hombres fieles a Dios, cuyas vidas eran un ejemplo para todo israelita, mientras pona por su parte todos los medios humanos buscando al Seor. La preocupacin de Mara y de Jos por encontrar cuanto antes a Jess es otro "misterio" que, de algn modo, debe tambin formar parte de la existencia del cristiano. Lo nuestro, si procuramos agradar a Dios a pesar de nuestros errores, siempre es buscar al Seor y hallarle tras cada abandono culpable; pues reconocemos que, demasiado abstrados por lo nuestro, con frecuencia lo perdemos. El Seor conmigo, en mi vida por corriente que sea, es quien da valor a mi existencia y a la de todos. Cmo le busco? Nuestra vida puede ser tambin un continuo buscar a Dios, cada vez que notamos que ya no es El por quien remos, por quien trabajamos, con quien descansamos o tambin por quien sufrimos. Le buscaremos, por eso todos los das para que todo lo nuestro sea por El y con El de principio a fin. Mara y Jos, suponiendo que iba en la caravana, hicieron un da de camino buscndolo entre los parientes y conocidos, y como no lo encontrasen, retornaron a Jerusaln en busca suya. Para que aprendamos nosotros a buscar al Seor, poniendo los medios, cuando parezca que no lo vemos en nuestras cosas o cuando lo sentimos demasiado lejano, y de hecho no impulsa El nuestra conducta. No se har esperar demasiado: en la oracin Dios nos escucha y nos contempla, y nos hace vivir su presencia a poco que perseveremos en una verdadera oracin. Reconocemos entonces, que esa meditacin con el empeo por vernos en su presencia debe llenar nuestro da, y que slo Dios es la Razn que da el sentido a nuestro quehacer.

DA SPTIMO Mara: olvido de s en favor del mundo Consideramos hoy un acontecimiento ms de la vida de Mara; ordinario, para cualquiera que se desenvuelve entre la gente, aunque no sea de todos los das. Se trata de una boda en Can, otro pueblo de Galilea. San Juan no menciona en su relato la presencia de Jos, por lo que pensamos que posiblemente ya habra muerto. Vemos a Mara, a Jess y a sus discpulos en medio del mundo, participando en un acontecimiento familiar y social festivo: se alegran los novios, se alegran las familias y hacen disfrutar de su alegra a amigos y conocidos; entre ellos, la familia de Jess. Nos resulta de lo ms lgico que la vida con el Seor sea alegre. La posesin del bien no produce tristeza sino alegra, y Jess es el mismo Bien. De ah que una vida con Dios, por corriente que sea, incluso con insatisfacciones, es una vida feliz; debe serlo si verdaderamente es una vida con Dios. Contemplando la escena de Can que relata san Juan, observamos a la Virgen que ha descubierto que faltar el vino. Lo notara sin querer por alguna circunstancia que no conocemos, pero sabindolo y hacindose cargo del trastorno que supondra para los novios, no permanece indiferente. As lo narra san Josemara: Entre tantos invitados de una de esas ruidosas bodas campesinas, a las que acuden personas de varios poblados, Mara advierte que falta el vino. Se da cuenta Ella sola, y en seguida. Qu familiares nos resultan las escenas de la vida de Cristo! Porque la grandeza de Dios, convive con lo ordinario, con lo corriente. Es propio de una mujer, y de un ama de casa atenta, advertir un descuido, estar en esos detalles pequeos que hacen agradable la existencia humana: y as actu Mara. No son obstculo ni el ruido, ni la fiesta, ni la mucha gente reunida, para pensar en los dems y agradar a Dios, para desear prestar un servicio. Es necesario, eso s, estar dispuesto a olvidarse de uno mismo y desear de verdad que los otros sean felices. Todo es tener a Dios en el alma y fomentar un coloquio, quiz sin palabras, con El, que lleve a amarle con obras en los dems. Se necesita olvido de s; que, ms que por un propsito expreso de no pensar en uno mismo, se logra con el intento renovado de fijarse por Dios en los que nos rodean, para captar sus necesidades, y en el bien de todas las almas. La actitud de Santa Mara fue la que veremos en Jess durante los aos de su vida pblica. En ningn momento decide algo el Seor porque le interese para s. Nunca es su gusto el motor de sus decisiones. Son las gentes que le piden o que sin pedirle estn necesitadas, como cuando le siguen durante das y no tienen alimento; o cuando se pone a ensearles porque las ve maltratadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor. As actu tambin Mara y cada uno queremos imitar su solicitud por el prjimo; viendo, como Ella, en cada oportunidad de ayudar a otro una ocasin para amar a Dios. En la vida de todos los das, de permanente relacin con otros hombres, semejantes a nosotros y, por tanto, con buenas cualidades pero tambin con algunos defectos, encontramos casi siempre, junto a momentos gratos otros que nos resultan molestos o ms trabajosos por los errores y defectos de los dems. Que no sean nunca algo slo negativo! Pueden de hecho convertirse en esplndidas ocasiones de superacin personal con las que adems procuramos ayudar a otros: esto no es un problema, me deca un amigo, es un reto. Tambin humanamente es ms admirable resolver dificultades con la energa y el tesn precisos en cada caso que acogotarse por lo que cuesta o ante los defectos de los dems. La vida del Seor y la de su Madre fueron, por as decir, un permanente reto ante la miseria humana y el pecado. La maldad de los hombres es como un estmulo del amor de Jesucristo y de la Santsima Virgen, Madre nuestra, que les lleva a entregarse por la humanidad para sacarnos de la triste suerte a que nos llevan nuestros pecados. Enfrentarse con el mal, con lo que es defectuoso, como procurar remediar la ausencia de algo necesario: el vino que falt en aquella boda, por ejemplo, puede parecer empresa ardua considerando que muchas veces adems, lo que hay que mejorar depende de la libre voluntad e iniciativa humanas.

DA OCTAVO Mara ama con su dolor Con todo su dolor, y en perseverante amor por su Hijo, Mara acompaara a Jess cuanto le fuera posible en su Pasin. Le ofreca su lealtad y cario de Madre amor a Dios como ningn otro, cuando casi todos le han dejado. Acompaemos a Mara en sus horas de ms dolor, porque su Hijo, inocente, va a morir por los hombres. Son los momentos que le haba anunciado Simen, cuando cumpla con Jos el precepto de presentar a Jess en el Templo al poco ne nacer: una espada traspasar tu alma, le dijo. En el rezo ms tradicional del Via Crucis, contemplamos en la cuarta estacin a la Virgen, viendo pasar a Jess con la Cruz camino del Calvario. Juan Pablo II la ve, con el Hijo, en la misma Pasin: La Madre. Mara se encuentra con su Hijo en el camino de la cruz. La cruz de El es su cruz, la humillacin de El es la suya, suyo el oprobio pblico de Jess. Es el orden humano de las cosas. As deben sentirlo los que la rodean y as lo capta su corazn: ... y una espada atravesar tu alma. Las palabras pronunciadas cuando Jess tena cuarenta das se cumplen en este momento. Alcanzan ahora su plenitud total. Y Mara avanza, traspasada por esta invisible espada, hacia el Calvario de su Hijo, hacia su propio Calvario. As es tambin todo dolor propiamente cristiano, un sufrimien como el de Mara, corredentor, que viene a ser el mismo de Cristo y tiene su eficacia, pues coopera con el del mismo Cristo a la Redencin del mundo. Lo deca san Pablo a los colosenses: el cristiano puede poner lo que falta a la Pasin de Cristo en beneficio de su cuerpo, que es la Iglesia. Y no es slo todo el arduo trabajo de evangelizacin, del que el Apostol tena buena experiencia; todo dolor cristiano tiene por Cristo vocacin redentora, siendo de un hijo de Dios que, a su modo, ofrece tambin como Mara su cruz a Dios Padre por los dems. Mara sufre lo indecible viendo a su Hijo padeciendo y sin culpa, pero acepta la Voluntad de Dios que consiente esa Pasin que es el precio de nuestra Redencin. Si en la Cruz Jesucristo muestra hasta el colmo su Amor por los hombres, tambin es en la Pasin donde Mara nos muestra su amor amando con dolor el querer de Dios. Y si en la Cruz, con una visin slo humana, parece que fracasan Jesucristo y Mara, para unos ojos de fe la Cruz es el preludio de la gloria de la resurreccin: ni Dios ni los que le aman pueden fracasar. Por el contrario, todo dolor si es cristiano, eleva a quien lo padece: como afirma san Pablo, el mensaje de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para los que se salvan, para nosotros, es fuerza de Dios. Mara padece junto a su Hijo porque lo ama. Est dispuesta a padecer todo por amarle; y, as, Ella es verdadero consuelo para Jess que no puede ms con su dolor. La piedra de toque del amor es el dolor, se ha dicho. Y Mara sufre lo indecible viendo sufrir a Jess, pero en obediencia al Padre acepta el dolor del Hijo y el suyo propio, pues es la salvacin de los hombres: he aqu la medida de su amor por nosotros. Se puede pensar y es cierto que la vida humana es una historia de dolores. No es ste un planteamiento negativo de nuestra existencia. Al contrario, es el ms positivo, porque es realista y porque, para que la vida del hombre sea toda de amor, y as alcance la persona la plenitud para la que fue concebida por Creador, debe ser tambin toda de dolor: el que ama en este mundo, siempre da al amado a costa de s mismo y por eso sufre. Y tanto ms quiere sufrir cuanto ms quiere amar. De hecho, como dijo el Seor, nadie tiene amor ms grande que el de dar uno la vida por sus amigos. Que queramos olvidarnos de nosotros, de si gozamos o sufrimos, para pensar slo en Dios y en los dems por El! Ser necesario rectificar una y otra vez pensamientos de autocompasin y confiar en la alegra e insospechada felicidad, que procede del amor, y nos vendr amando generosamente, sin calcular las prdidas y los riesgos: amando sin miedo.

DA NOVENO Todo en Mara es Gracia Es la Gracia de Dios. Mara es as por la Gracia. Porque es llena de Gracia desde su primer instante y porque con libertad respondi siempre bien a Dios. La llamamos Inmaculada porque no ha conocido el pecado. Por especial privilegio es preservada del pecado original y durante su vida siempre responde a Dios manifestndole amor en cada circunstancia. Conocemos algunos momentos de la vida de la Virgen. Son acontecimientos que nos admiran y un ejemplo para todos los que queremos corresponder a la bondad de Dios. Queremos acogernos a su maternal proteccin: a las discretas insinuaciones que sugiere en nuestra alma y a la valenta que mostr en su conducta. Deseamos escucharla atentamente en nuestro interior y que nos fortalezca para llevar a cabo sus consejos. Es nuestra Madre y busca para sus hijos lo mejor. Hasta nos convence como hacen las madres con sus pequeos para que acabemos entusiasmados con lo que Ella ama. Basta slo con que nos dejemos querer. Y qu haremos para recibir eficazmente el cario de nuestra Madre? Bastar con que nos pongamos a su alcance, con que perseveremos junto a Ella un tiempo expresamente dedicado a tratarla, a conocerla. Nos dirigiremos a la Virgen como nios a su Madre: son muchas las prcticas de piedad mariana que aconseja la Iglesia, no hay por qu asumirlas todas, aunque s las que vayan mejor a nuestra situacin. En este trato filial le pediremos consejo para amar ms a su Hijo y con su ayuda concretaremos las manifestaciones que Ella nos sugiera para este amor. Con Mara, como con Jess, vivimos vida sobrenatural, que no es terrena aunque sea en este mundo. Es vida efecto de la misma Gracia de Dios que hizo a nuestra Madre, por su correspondencia, bendita entre todas las mujeres. Es la vida a la que somos invitados por Dios, aquella a la que se refiere Jess: si no comis la carne del Hijo del Hombre y no bebis su sangre no tendris vida en vosotros. Y Mara, como verdadera Madre, suea con vernos crecidos en esa vida que es la nica que nos corresponde como hijos de Dios. Por eso el Fundador de la Universidad de Navarra nos ense esa oracin para la comunin espiritual que haba aprendido de pequeo: Yo quisiera Seor recibiros con aquella pureza, humildad y devocin con que os recibi vuestra Santsima Madre, con el espritu y fervor de los santos. Comulgar como la Virgen es nuestro deseo porque queremos acoger al Seor al Seor que ya se acerca en este tiempo de Adviento con lo mejor de nuestro corazn. Porque deseamos alcanzar madurez sobrenatural, para que pueda Dios contar con nosotros y extender su Reino de Gracia en el mundo, apoyarse en nosotros, como se apoy en Mara, para hacer eficaces sus deseos salvadores. Queremos t y yo olvidarnos del todo de "nuestras cosas", como la Virgen, para que sea Dios quien se salga con la Suya en nosotros y por nosotros en los dems? La vida de la Gracia es vida de Dios y por tanto de amor, de entrega confiada. Pero es una vida llamada a ir tomando cuerpo en los hombres, porque an muchos no han descubierto su fuerza, su belleza, su atractivo. Miramos a nuestro alrededor por sus obras los conoceris y contemplamos muchas, demasiadas, vidas slo mundanas. Son personas que poco o nada piensan en Dios, a juzgar por su conversacin, por su conducta. Pensamos quiz que no es cosa nuestra? Es una pena, s. Aparte de contribuir a un ambiente sin Dios o en el que no es el Seor motor y sentido de la vida, dan mal ejemplo. Pero, qu hacemos adems de lamentarnos? Porque s es cosa nuestra. La vida de la Gracia de suyo se desarrolla. El cristiano, si lo es, si procura serlo de verdad apoyado en Dios, contagia; y esa vida suya de Dios pasa de unos a otros como grmenes salvficos de amor, de generosidad, de alegra.