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UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR FACULDADE DE MEDICINA CAMPUS PORANGABUSSU FORTALEZA MDULO: DESENVOLVIMENTO PESSOAL 2 DP2 PROFESSORA: MNICA COLARES

RES SEMESTRE: 2012.2 2 SEMESTRE

ERIK ERIKSON

ALUNO: LEANDRO DE CASTRO SALES MATRCULA: 345165

FORTALEZA, 18 de janeiro de 2013

Erik Erikson nasceu em Frankfurt, Alemanha. Seu pai foi embora antes de ele nascer e sua me nunca lhe disse o nome de seu pai. Quando sua famlia mudou-se para Karlsruhe, ela se casou com o pediatra de Erik. Erik levou alguns anos para saber que o esposo de sua me no era seu pai biolgico e cresceu sem ter a certeza do seu nome e da sua identidade psicolgica. Outra crise de identidade ocorreu quando comeou a freqentar a escola. Seus colegas alemes o rejeitavam porque seu padrasto era judeu e seus colegas judeus o rejeitavam porque ela era alto e loiro, tendo traos nrdicos. Demonstrou algum talento para as artes e , depois de se formar no colegial, utilizou essa habilidade para tentar estabelecer a sua identidade. ESTUDOS SOBRE O DESENVOLVIMENTO INFANTIL A importncia das influncias sociais sobre a personalidade o levou a concentrar seus estudos no desenvolvimento infantil. Erik acreditava na crena da influncia da cultura na infncia. Sempre procurava pacientes de diversas culturas e atendia aqueles que considerava normais bem como emocionalmente perturbados. Nos estudos com pacientes, Erik evidenciou que o senso de alienao das tradies culturais resultava numa falta de imagem ou identidade clara, fenmeno denominado confuso de identidade. Erikson constatou que esses homens no estavam sofrendo de conflitos reprimidos, mas sim de confuso provocada pelas experincias traumticas de estarem temporariamente desarraigados da sua cultura. ESTGIOS PSICOSSOCIAIS DO DESENVOLVIMENTO E FORAS BSICAS Erikson dividiu o crescimento da personalidade em oito estgios psicossociais. Os quatro primeiros so semelhantes aos estgios oral, anal, flico e de latncia de Freud. A principal diferena entre as teorias deles que Erikson enfatizava os correlatos psicossociais. Ele sugeriu que o processo de evoluo era regido pelo princpio epigentico da maturao. Com isso, as foras herdadas so as caractersticas determinantes dos estgios de evoluo. As foras sociais e ambientais s quais somos expostos influenciam a forma pela qual as fases geneticamente predeterminadas se realizam. O desenvolvimento da personalidade afetado por fatores biolgicos e sociais. O desenvolvimento humano envolve uma srie de conflitos pessoais, principalmente quando o nosso ambiente requer determinadas adaptaes. Cada confronto com o ambiente denominado crise, envolvendo uma mudana de perspectiva, na qual reconcentramos a nossa energia instintiva de acordo com as necessidades de cada estgio do ciclo de vida. Cada fase de desenvolvimento tem a sua crise ou momento decisivo. S quando resolvemos cada um dos conflitos, a personalidade pode continuar a sua sequncia normal e adquirir a fora para enfrentar o conflito da prxima fase. Se o conflito em qualquer uma das fases permanecer mal resolvido, teremos menor probabilidade de nos adaptarmos aos problemas que surgiro posteriormente. Erikson tambm props que cada um dos oito estgios propicia uma oportunidade para desenvolvermos as nossas foras bsicas ou virtudes, que surgem quando a crise resolvida satisfatoriamente, sendo interdependentes. CONFIANA VERSUS DESCONFIANA A fase oral-sensorial do desenvolvimento psicossocial ocorre durante o primeiro ano de vida. A criana totalmente dependente dos cuidados bsicos da me para sobreviver e ter segurana e afeto. A boca de vital importncia, vivendo por meio da boca e amando com ela. A interao do beb com a me determina se ser incorporada sua personalidade uma atitude

de confiana ou desconfiana. Se a me responder adequadamente s necessidades fsicas do beb, a criana desenvolver um senso de confiana. Essa expectativa proporciona o incio da nossa identidade do ego. Por outro lado, se a me rejeitar, a criana se tornar desconfiada, temerosa e ansiosa. A desconfiana tambm pode ocorrer se a me no se concentrar exclusivamente na criana. A desconfiana da infncia pode ser alterada posteriormente na vida por meio do companheirismo. A fora bsica de esperana associada resoluo bemsucedida da crise durante a fase oral-sensorial. A crena de que os nossos desejos sero satisfeitos a fora bsica, envolvendo um sentimento persistente de confiana. AUTONOMIA VERSUS DVIDA E VERGONHA Durante a fase muscular-anal nos segundo e terceiro anos de vida, uma srie de habilidades fsicas e mentais so desenvolvidas rapidamente. De todas as habilidades, a mais importante para Erik envolvia os atos de segurar e largar algo. O ponto importante que durante essa fase as crianas conseguem exercer algum grau de escolha, experimentar o poder da sua vontade autnoma. A crise mais importante entre pais e filhos nessa fase geralmente envolve o treinamento de ir ao banheiro, considerado o primeiro exemplo da sociedade tentando regular uma necessidade instintiva. Quando os pais obstruem e frustram as tentativas do filho de exercer a sua independncia, ele desenvolve sentimentos de dvida e um senso de vergonha. A expresso do conflito mais psicossocial do que biolgica. A fora bsica que surge da autonomia a vontade, envolvendo a determinao de exercer a liberdade de escolha e autolimitao. INICIATIVA VERSUS CULPA O estgio locomotor-genital ocorre entre os trs e cinco anos. As capacidades motora e mental continuam se desenvolvendo. A iniciativa tambm pode se desenvolver na forma de fantasias manifestas no desejo de possuir o pai ou a me. Se os pais punirem a criana e inibirem essas demonstraes de iniciativa, ela desenvolver sensaes permanentes de culpa. Na relao edipiana, a criana inevitavelmente falha, mas, se os pais orientarem essa situao com amor e compreenso, ela adquirir conscincia do que comportamento permissvel e o que no . A fora bsica chamada objetivo surge da iniciativa. O objetivo envolve a coragem de conceber e buscar metas. DILIGNCIA VERSUS INFERIORIDADE A fase de latncia ocorre dos 6 aos 11 anos. A criana comea a ir escola e exposta a novas influncias sociais. A criana aprende bons hbitos de trabalho e estudo basicamente como um meio de conseguir elogios e obter a satisfao extrada da execuo bem-sucedida de uma tarefa. Os poderes cada vez maiores de raciocnio dedutivo e a habilidade de seguir as regra levam ao refinamento deliberado das habilidades. Srias tentativas de concluir uma tarefa com muita ateno, diligncia e persistncia levam a criana a ficar pronta para lidar com utenslios. As atitudes e comportamentos dos pais e professores determinam em grande parte como as crianas acham que esto desenvolvendo e utilizando as suas habilidades. Se forem repreendidas, ridicularizadas ou rejeitadas, provavelmente desenvolvero sentimentos de inferioridade e inadequao. Por outro lado, elogios e reforos estimulam a sensao de competncia e incentivam a luta constante. A fora bsica a competncia, envolvendo o

exerccio da habilidade e da inteligncia. O fato de o nosso ego apresentar basicamente confiana, autonomia, iniciativa e diligncia ou desconfiana, dvida, culpa e inferioridade determinar o rumo da nossa vida. COESO DA IDENTIDADE VERSUS CONFUSO DE PAPIS: A CRISE DE IDENTIDADE A adolescncia a fase na qual temos de enfrentar e resolver a crise da nossa identidade bsica do ego. Formamos a nossa autonomia, a integrao das idias sobre ns mesmos e o que os outros pensam sobre ns. A adolescncia um hiato entre a infncia e a idade adulta, uma moratria psicolgica. As pessoas saem dessa fase com um forte senso de autoidentidade esto equipadas para enfrentar a idade adulta com certeza e confiana. Aquelas que no conseguem atingir uma identidade coesa passam por uma crise de identidade, apresentaro uma confuso de papis. Erikson observou o impacto potencialmente forte dos grupos de colegas no desenvolvimento da identidade o ego na adolescncia e que a associao excessiva com grupos e cultos fanticos ou uma identificao obsessiva com cones da cultura popular podem limitar o desenvolvimento do ego. A fora bsica a fidelidade, que surge de uma identidade de ego coesa e engloba sinceridade, genuinidade e um senso de dever nos nossos relacionamentos. INTIMIDADE VERSUS ISOLAMENTO Erikson considerava o incio da fase adulta uma etapa mais prolongada do que as outras. Durante esse perodo, estabelecemos a nossa independncia dos pais e das instituies, comeando a atuar como adultos maduros e responsveis, estabelecendo amizades ntimas e unies sexuais. Aqueles que no conseguem estabelecer essas intimidades no incio da fase adulta desenvolvem uma sensao de isolamento, evitando contatos sociais, rejeitando as outras pessoas e podendo at se tornar agressivas, preferindo ficarem ss. A fora bsica o amor, a maior virtude humana segundo Erikson. Descreveu como devoo mtua numa identidade compartilhada, a fuso de uma pessoa com outra. GENERATIVIDADE VERSUS ESTAGNAO A fase adulta a fase da maturidade, em que estamos envolvidos no ensino e na orientao da prxima gerao. As preocupaes tornam-se mais amplas e de maior alcance, envolvendo as geraes futuras e o tipo de sociedade na qual elas vivero. Os adultos geralmente encontram uma forma de se tornarem mentores e professores para guiarem os mais jovens para a melhoria da sociedade como um todo. Quando as pessoas da meia-idade no conseguem ou no procuram uma vazo para a preocupao com as prximas geraes, elas podem ser tomadas por uma estagnao, tdio e empobrecimento interpessoal. Essas dificuldades emocionais da meia-idade podem ser chamadas de crise da meia-idade, na qual essas pessoas voltam a uma fase de pseudo-intimidade, podendo tornar-se fsicas ou psicologicamente invlidas. O cuidar a fora bsica que surge da preocupao com as prximas geraes na fase adulta. Erikson definiu-o como uma preocupao ampla que se manifestava na necessidade de ensinar, no s para ajudar os outros, mas tambm para formar a prpria identidade.

INTEGRIDADE DO EGO VERSUS DESESPERO Durante a fase final do desenvolvimento, a maturidade e a velhice, deparamos com uma opo entre a integridade do ego e o desespero. Examinamos a nossa vida e refletimos sobre ela, fazendo uma avaliao final. Se olharmos para trs com um sentimento de realizao e satisfao, temos a integridade do ego. Por outro lado, se revisarmos a nossa vida com um senso de frustrao, aborrecidos e arrependidos, sentiremos desespero, ficando desgostosos e amargos. As pessoas idosas precisam fazer mais do que refletir sobre o passado. Precisam continuar ativas, participantes vitais, buscando desafios e estmulos, desenvolver novas habilidades e interesses. A fora bsica a sabedoria, derivada da integridade do ego. Ela transmitida s prximas geraes numa integrao de experincias bem descrita na palavra herana. FRAQUEZAS BSICAS Embora o ego deva ser composto basicamente de atitudes de adaptao, ele tambm contm uma parcela de atitude negativa. Num desenvolvimento desequilibrado, o ego composto apenas de uma atitude, a bem ou mal resolvida. Quando s a tendncia positiva adaptvel est presente no ego, a situao chamada de mal adaptada. Quando s a tendncia negativa est presente, ela chamada de maligna. As ms adaptaes podem levar a neuroses e as malignidades podem levar as psicoses. QUESTES SOBRE A NATUREZA HUMANA Erikson pensava que, embora nem todos fossem bem-sucedidos na obteno de esperana, objetivo, sabedoria e outras virtudes, todos ns temos o potencial para obter isso. Nada na natureza nos impede, tampouco temos de inevitavelmente sofrer conflitos, ansiedade e neurose devido s foras biolgicas instintivas. Ns somos capazes de resolver cada situao de maneira ajustada e fortalecedora. Ns temos potencial para direcionar conscientemente o nosso crescimento durante toda a vida. No somos exclusivamente produtos de experincias da infncia. Erikson acreditava que a personalidade mais afetada pela aprendizagem e experincia do que pela hereditariedade. As experincias psicossociais so os maiores determinantes. A nossa meta principal desenvolver uma identidade de ego positiva que incorpore todas as foras bsicas.