La Navidad como sinnimo de paz, justicia y solidaridad en Juan XXIII

Posted on diciembre 23rd, 2011 by trastevere

Mas no podemos silenciar la angustia de Nuestro corazn: la prxima fiesta navidea, que ya alborea sobre el mundo, encontrar pueblos sin paz, sin seguridad, sin libertad religiosa, angustiados por el espectro de la guerra o del hambre (Papa Juan XXIII, radio-mensaje para la Navidad de 1961). Madrid, 23 de diciembre de 2011 (Por Trastevere).- Cuando me dispona a felicitaros la Navidad, la terrible conmocin de los atentados en Damasco y con decenas de vctimas mortales, vuelve de nuevo a la ms cruda actualidad informativa. He pensado en Juan XXIII, el papa bueno, un pontfice que anhelaba e invitaba a todos a buscar la paz en la justicia, y no he podido menos que recordar aquel radio-mensaje navideo suyo, de 21 de diciembre de 1961, hace ya cincuenta aos y hoy casi premonitorio, sobre el que os invito a reflexionar y con el que os ofrezco a todos mis mejores deseos de paz, felicidad, amor, justicia y solidaridad, pero, sobre todo, de esperanza. a) Desconcertante visin. 7. Mas este magisterio envuelto en humildad y en dulzura, abierto a la alegra de paz universal, de hecho en el correr de los siglos permanece como seal de discordia y de obstinada dureza en las relaciones de los hombres entre s.

Observando los acontecimientos que ms vecinos nos estn, dirase que en nuestra poca la angustia y el miedo determinan una fiebre y un ardor de mutua indisposicin, tal vez inconsciente en muchos, pero siempre advertida en las relaciones recprocas: lo cual lleva a una contina perturbacin en las relaciones domsticas y sociales, nacionales e internacionales. Tal comprobacin es mucho ms dolorosa cuando se piensa que el Creador en el plan de su providencia ha predispuesto a los hombres para entenderse, para ayudarse, para integrarse los unos con los otros: en la fraternal colaboracin de programas, en el paciente arreglo de las diferencias, en la equitativa distribucin de los bienes terrenales: iustitia duce, caritate comite, segn caridad y justicia. Oh, cun claras son, a este propsito, las palabras de los Profetas y de los Salmos, cuando inculcan en nombre de Dios la bondad y el amor! Mirad, dice Isaas: Rompe las cadenas injustas, despacha libres a los oprimidos, rompe todo peso. Reparte tu pan con el hambriento, acoge en tu casa a los pobres y perdidos; viste al que vieres desnudo, no desprecies a quien es tu propia carne Y el Seor te dar siempre descanso y llenar de esplendores tu alma. b) Espritu de contradiccin. 8. Si consideramos el conjunto de las mutuas relaciones tanto dentro de las naciones como en los encuentros internacionales, podemos advertir cun lejos se est an de la enseanza divina, que brilla en los siglos del Antiguo Testamento, y resplandece con luz perfecta en la plenitud de los tiempos, con la venida del Divino Maestro. All, todo es una invitacin a la paz, porque es proclamada la bienaventuranza de la paz; aqu, por lo contrario, por debajo de hermosas palabras (aunque a lo menos se salva la forma, lo cual no siempre se cumple) es muy frecuente el espritu de contradiccin a la paz. Es el orgullo del poderoso que oprime; es la avaricia del que acumula, cerrando sus entraas a las necesidades de sus hermanos; es la insensibilidad del que goza, ignorando el vasto genio del sufrimiento, que hay por el mundo; es el egosmo del que piensa exclusivamente en s mismo. Y es que siempre falta la bonitas Christi. La cual, ante todo, debe aplicar el antdoto a este espritu de contradiccin y de dureza, una preparacin a la ms pacfica valoracin de las cosas.

c) Celestial remedio. 9. En Nuestra encclica Mater et Magistra hemos querido subrayar que cuando se est animado por la caridad de Cristo, uno se siente entonces unido a los otros y se sienten como propias las necesidades, los sufrimientos y las alegras de los dems. Y en consecuencia, la conducta de cada uno -decamos- no puede menos de resultar ms desinteresada, ms vigorosa, ms humana, porque la caridad es magnnima, es servicial, no busca su inters, no se goza con la injusticia, antes se alegra con la verdad, todo lo espera y soporta todo. Por esto precisamente, la splica de paz que en este ao se eleva desde la cuna de Beln, quiere ser invocacin de bondad, valoracin de la verdadera fraternidad, propsito de sincera cooperacin, que rehuya toda intriga, y todos aquellos elementos disolventes, que Nos -lo repetimos- llamamos por su nombre, sin eufemismo alguno: orgullo, avaricia, insensibilidad, egosmo. La invitacin quiere ser tanto ms apremiante, cuanto que la recproca desconfianza es causa del creciente malestar: Pensad: aun el solo estado de temor, de que son presa las almas, efecto de los esfuerzos de ostentada violencia y de enemistad fomentada, da origen al general enfriamiento, y lo extiende cada vez ms. En tal condicin es natural pensar en la solemne y grave palabra de Cristo: como profeca y como amenaza. Refrigescet caritas multorum: por superabundar la iniquidad, se enfriar la caridad de muchos. El hombre ya no es para el hombre su buen hermano, misericordioso y amable; antes, se ha convertido en un extrao, calculador, sospechoso, egosta. De donde la necesidad de proclamar el nico remedio, acoger a Jess de Beln, Cordero de Dios, que ha venido a quitar el pecado del mundo; recurrir a su gracia, practicando su doctrina de misericordia. d) Irradiacin de la bondad. 10. Oh! bendita Navidad: encuentro de las almas sencillas, invitacin a purificarse interiormente, porque ha aparecido la benignidad y la amabilidad de Dios nuestro Salvador. Triste es deplorar el mal; pero no basta su lamento para eliminarlo. Es el bien lo que debemos querer, cumplir y exaltar. Es la bondad la que debe ser proclamada a

la faz del mundo, para que se irradie alrededor, y penetre en todas las formas de la vida individual y social. Bueno debe ser el individuo: bueno, siendo espejo de conciencia pura, donde no entre la doblez, el clculo, la dureza de corazn. Bueno, como entregado a un empeo continuo de purificacin interior y de verdadera perfeccin; bueno, como fiel a una inmutable firmeza de propsito, al que corresponda todo pensamiento y toda accin. Buena la familia: en la cual el recproco amor palpite en el ejercicio de toda virtud. La bondad dulcificay refuerza laautoridad paterna, y se difunde por la delicadeza materna: ella tambin moldea, adems, la obediencia de los hijos, modera su exuberancia, inspira los obligados sacrificios. Y es tambin la bondad la que debe regir toda expresin de la vida, fuera del mbito estrictamente domstico, pero unida a l: ved, pues, las distintas aplicaciones, que se le abren, en la escuela de diversos grados, en las varias instituciones de la vida cvica, para la ordenada convivencia de los ciudadanos en la tranquilidad, en el respeto, en la concordia. Todas las relaciones de los rdenes sociales deben presentar expresin de la bondad, que tambin San Len Magno recomienda con los ms vivos trazos: Cumplir injusticia, y devolverla -dice l- es prudencia de este mundo; mientras no hacer a nadie mal por mal es inocente expresin de cristiana indulgencia Se ame, pues, la humildad, y mantnganse los fieles lejos de toda arrogancia. Que cada uno anteponga su hermano a s mismo, y nadie busque su propio inters, sino el de los dems para que, cuando en todos abunde el afecto de la benevolencia, en ninguno se encuentre el veneno de la enemistad. Buena debe ser tambin la humanidad. Estas voces que resuenan desde el fondo de los siglos para amaestrarnos an hoy con modernos acentos, recuerdan a los hombres el deber que les incumbe de ser buenos: es decir, justos, rectos, generosos, desinteresados, prontos para comprender y excusar, dispuestos al perdny a la magnanimidad. Como invitacin al ejercicio de tal deber, se torna oportuno el llamamiento -que ha sido la confiada orientacin de este Nuestro radiomensaje- a querer la paz y a eliminar los elementos que la obstaculizan. III. Frvido llamamiento a los responsables de la vida de los pueblos 11. No podemos creer que la prepotencia humana pueda desbordarse. Junto a elementos de temor y de aprehensin, hay doquier positivos reflejos de buena voluntad, constructiva y bienhechora. Mientras damos gracias al Seor, dador de todo bien, elevamos la invitacin que nos apremia en el corazn: invitacin a quien posee la fuerza econmica, a correr todo riesgo, pero no a poner en peligro la paz y la vida de los hombres; a buscar todos los medios, que el actual progreso ofrece, para aumentar en el mundo el bienestar y la seguridad, mas no para difundir desconfianza y sospecha recprocas. Y una vez ms con tristeza lo ponemos de relieve -usamos palabras de Nuestra encclica Mater et Magistra- que, mientras por un lado las situaciones de malestar se acentan en extremo y se proyecta amenazador el espectro de la miseria y del hambre, por otro se utilizan, y a menudo en gran escala, los descubrimientos de la ciencia, las realizaciones de la tcnica y los recursos econmicos para crear terribles instrumentos de ruina y de muerte.

Invitacin a quienes poseen el arte de formar la opinin pblica, o en parte tienen su monopolio, a que teman el justo juicio de Dios,y tambin elde la historia, y a que procedan cautamente, con respeto y sentido de mesura. No pocas veces en los tiempos modernos -lo decimos con penay sinceridad- laprensa ha cooperado a preparar un clima de aversin, de animosidad y de ruptura! Invitacin a los responsables de las Naciones, a quienes en sus manos tienen los destinos de la humanidad. Hombres frgiles y mortales, os estn mirando con angustia vuestros semejantes, que son vuestros hermanos, antes que sbditos.Y con laautoridad que de Jesucristo nos viene, os decimos: Alejad, alejad la sugestin de la fuerza; temblad ante la idea de desatar una cadena imponderable de hechos, de juicios, de resentimientos, que pueda terminar con actos no previstos e irreparables. Gran poder se os ha dado, mas no para destruir sino para edificar; no para dividir, sino para unir; no para hacer que corran las lgrimas, sino para dar a todos trabajo y seguridad. Anhelo de justicia y de equidad. Ved las varias aplicaciones de una bondad, que debe extenderse a todos los campos de la humana convivencia. Esta bonitas es fuerza y dominio de s mismos, paciencia con los dems, caridad que no se apaga, que no se desanima, porque realmente quiere el bien en torno a s, segn las inmortales palabras de San Agustn. Ella permanece tranquila en las ofensas, bienhechora entre los odios; en la ira es mansa, es inocente en las insidias; en la iniquidad gime, y respira en la verdad: inter iniquitates gemens, in veritate respirans. Venerables Hermanos y amados hijos: 14. Que de la renovada contemplacin del Hijo de Dios hecho hombre, venga a cada uno de los hombres, con toda su claridad, el mensaje de la bondad y caridad evanglica. Que sea, para los creyentes, renovado estmulo para vivirlo en su plenitud, llevando su ejemplo al mundo angustiado; que para todos los hombres de buena voluntad sea llamamiento a saludables reflexiones sobre la constante aplicacin de los principios en los que se funda la ordenada convivencia social. El humilde Vicario de Cristo, al hacer resonar su voz, ha querido proponer con la ms persuasiva evidencia el deber comn que brota de la esencia misma de la Navidad. Al poner fin a Nuestras palabras, el pensamiento se dirige conmovido a la humanidad entera, para cuya salvacin se encarn el Verbo Divino: de modo particular, a los que sufren, a los atribulados en el espritu y en elcuerpo, a quien espera justicia y caridad. A todos va el paternal augurio de todo consuelo. Mas no podemos silenciar la angustia de Nuestro corazn: la prxima fiesta navidea, que ya alborea sobre el mundo, encontrar pueblos sin paz, sin seguridad, sin libertad religiosa, angustiados por el espectro de la guerra o del hambre. Por ellos asciende al cielo Nuestra frvida oracin, velada con lgrimas, unida a los votos paternales para una justa resolucin de todas las dificultades y controversiasy a lainvitacin, que una vez ms repetimos a los responsables de las

Naciones, para que por su unida comprensin se afirmen la justicia, la equidad, la deseada paz. Esta palabra de paz, fundada en la verdadera bondad, va a sellar Nuestro mensaje, el cual acompaa el saludo de una buena felicitaciny el don de la Bendicin Apostlica!.. (Ultimas palabras del radiomensaje al mundo del papa Juan XXIII, el 21 de diciembre de 1961, a cuyo texto completo se puede acceder en el siguiente link: http://www.vatican.va/holy_father/john_xxiii/messages/pont_messages/1961/document s/hf_j-xxiii_mes_19611221_natale_sp.html)
(La fotografa del Beln es propiedad del autor del blog y puede ser utilizada citando la referencia)