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18' Anade.

10 de Yulh 1914.

Sus la demande qui-s an hyte, que reculant de dts dies la datte de l'embiade de las pces dou Councours de Saubaterre. Lous escribs qu'aurait doun dinquu 25 de Yulh ta manda au Secretari Yenerau, Mous de Lalanne, a Bidache, pouesies, proses, musiques, traduccious, etc.... Mes ne s'at desbroumbin pas, lou 25 de Yulh que sera lou die clabayre, chns rmission. Arry de cambial enta-us dessis e pintrures.

(Parla de Biarn). La Merlate que bien de ha e beroye couade de quoate merlatots. Betleu que-s hiquan a minya dab prou bou apptit. La merlate qu'ous boulou ana croumpa sengles tarrisstes au marcat de Mourlas, mes que-s meschidabe d' galapi de bes (e quin bes !) : qu're renard. Lou pay merlat n'hab oonte dous maynatyes: ata soun lous auseigts, passade la primabre. Labts la merlate que se t'en ba trouba lou Pigou dou Barb dab qui re amigalhade en ta-u demanda de goeyta lous auserous. Pigou, qui y bou c de goeyte, qu'at proumetou ; que s'aner hica, se disou, au p dou cassou e : attn, renard ! Pigou que s'er desbroumbat qu're remat ta ha dou bou s'ou cam de Bezinc e n'estou pas coum y bou c, toustmps de hourre : que tire decap a Bezinc, adechats merlatots ! La merlate, tournade dou marcat dab las tarrisstes, qu-estrobe lou nid bouyt. Lou renard qu'hab hyt boune pause e bou repch. La praube may que chiulabe tout dout, qu'hab gran doou. Ms tout de ploura n'y pas lou tout sus terre. La merlate que s'en ba enso de Pigou dou Barb : Pendard, (1) Avec commentaire en franais.

106 gusqui es-tu, Pigou? Que-m habs dat la toue paraule de Pigou, c qui n'a poou dou loup, dou herumi, de goeyta lous maynadots mys e qu'ous lias dchats minya p'ou renard ! Peli ! Car-t, amigue, si-t plats. Aco ne-s pot, se respoun Pigou. Be souy you, tout, demourat tout lou die sedut au p dou cassou ! Tout, e pause, e pausote qu'en souy sourtit en t ad ana a nouste brespeya. Ah ! brigan, cascan de renard n'ey pas estt loung a puya s'ou cassou ta gaha s'y lou sou brespey. Mes audounoumn que se las paguera aquste e totes las autes ! T, qu'o bas ana trouba ; qu'o diseras : lou Pigou dou Barb qu'y mourt ! Entertan you que-m anery pousta au pount de debaut lou moul de capbaigt. Apuch que heram so qui calh. S'estou drin counsoulade la merlate, aco e-s pot ! Autaleu que s'amaneya tad ana trouba lou renard. Fine coum la paquse qu'arribe decap ad eigt e qu'o dits en plouran coum e bit talhade : E, hou, ne sas pas ? Pigou dou Barb qu'y mourt ! Quio, e h lou renard ? E so qui a abut ? c 0 t, n'at disen pas. So qui sy qu'y que Pigou qu'ey tout estnut s'ou poun de deban lou moul de capbaigt e prou le, pensi, qu'o ban yeta hens lou Lagoueign. Dietche, leche-m ha de biste, se dits lou renard. B'ou bouleri doun ha pt s'ou nas. E que s'en ba courren tant qui poudou a quoate pattes. Que bet Pigou, lou machan Pigou, tout estenut de pitis. Aquste cop qu'y mourt, obe e pl mourt se s pnse lou renard. Que-s hique coum eau tau poude ha pt s'ou nas. Oh ! b're doun plas ! Ms gran mouchic que gahe la peigt dou mste fourbe au moussu ; qu'en y tout estabanit e lous cluchts de Pigou lou mourt que l'embien ta l'inher dous renards, pramou qu'aqure minyance ne pot pas hab nat paradis. S'estou countente la merlate de bde lou renard tan beroy debrse lors merlatots, aco n'y pas a racounta. Que boulou dise beroy mercs au brabe Pigou. T, mic, que bas ha-t e bre pyt de minya, de bbe e d'arride. Qu're labts l'abant-die de la hste de Sente Croutz de Nouste Daune de Betharram. Coum re l'usatye, las Beuyramres que s'en anaben per l'arribre enta Betharram, lous tisteigts pl enlats per la boune bioque, lous soulis sus la humes pramou qne las soles dous ps ne s'usen pas. Nade n'ou parech tesicade p'ou gaumas, toutes escricades, gauyouses que cantaben Y Ave maris Stella e

- 107 cantiques en l'haunou de Nouste Dame. Ue Beuyramre que se t bt la merlate sauteriqueyan sus e cantre. Yes! quine beroye merlate se-s boute a dise. Gaha-le que eau. Toutes las Beuyramres, lous tisteigts pausats sus la cantre, [que hn au my courre dab la merlate qui hab tout audit, e, garimbeteyan, sauteriqueyran, tirabe en deban tio las prumres cases d'Angas Entertan qui s'en hes'i bou bente de mascadure ? Lou brabe Pigou ; qu're hart e pitart. Las praubes Beuyramres n'arridoun pas en bedn tous tisteigts boyts, pl neteyats e lusns coum las sietes dou casteigt. Gay b'auren habut si habem sabut que lou Pigou pensa creba d'aqure arrgoulre. Ms la merlate que l'hab proumetut dou ha ha e peigt d'arride, Badounc qu' die Mathiu, mste d' brouchou oun s'en debitabe dou boun de Gan e de Sen Haust e s'en tournabe de la gare d'Assat carca e pipe, en chiulan, l'agulhade s'ou coigt, que bt e merlate pausa-s sus la pipe. Autalu, pip ! que fout sus la barrique cop dou palencat qui re sus lou bros. Mes, fuit ! fuit ! la merlate que s're saubade, e e pause passade, lou yus de la bit que pichoutye, que charroutye, ue dole qu're crebade. Au gran d'equeigt, s'arnegue Mathiu, lou b barreyat ! e lou b, labts, que pichabe coum e hount en hiber. La merlate chuchureyabe, autan coum pot e merlate, e nouste Pigou, gourman coum e padre de Carnabal, que-s tira la st, oh e tan I que s'en tourna ta case coum hn lous ibrougnes de Yuransou, en tiran de drte e d'esqur. Tout la hste n're pas acabade. Que cal ha la peigt d'arride. Lou dimnye, coum re la coustume, Moussu lou caper, abans misse haute que hes la proucessiou au deban de la glyse. Coum re lou coummenamn de l'estiu, lou die calournc, qu're cap curt, cap pelt, lusneoum so nau de la mounde de Pau. La merlate que bed aqueigt cap blanc e arrose coum lou d' nin poupadou, que se t'y bien pausa. Lous maynadots enfans de cur, las maynades que's boutn a arride. Lou benit, enfuriat, que gahe la gran crouts d'arynt e plap ! que l'arrounse s'ou cap de Moussu lou caper qui cad ta terre. La merlate que se l'hab birade e qu're hore. Pigou qui s're anat hica deban lou pourtau de Babi enta bde passa la proucessiou que-s pich hns la culottes de tan qui arridou. Atau qu'habou la recoumpense d'hab beroy esperrecat lou praube renard.
Dicciounariot. Berna, louer. Bourre, aboiement. Herumi, bte- sauvage. Amaneya, se bter. Estabanit, tourdi. Deberse, digrer. Palencat, pieu. Nin, petit enfant.

Pour rpondre au dsir qui m'a t exprim sur certaines

- 108 personnes s'intressant notre littrature populaire (pourquoi dire (folck-lore?) en dehors de notre domaine, je donnerai mon commentaire ea franais. Le lieu o le conte a t recueilli est Angas, canton de Nay-Est, qu'arrose le ruisseau du Lagoin. Le village de Bzing est limitrophe. Les Beurrayms ou Beyrams sont les plerins qui vont Betharram : ce nom leur a t donn depuis fort longtemps et Vincent de Bataille le ^rappelle dans sa Capre de Betharram en parlant de la May dou boun Diu La que tout an de loueign lous Berayms apre. Ils parcourrent la plaine, ou valle (ribre dont Bordeu ed. Ghio, p. 287, propose l'tymologie, portant leur chaussure sur les paules pour la faire durer et s'en faire honneur la ville. (Ils usent leurs souliers), lit-on dans la fable de La Fontaine, Le Meunier, son fils et l'ne. En route, ils chantaient des cantiques que l'abb Menjoulet a reproduits la fin de sa Chronique de Notre-Dame du Calvaire, de Betharram, 2e d., Oloron, Lacaze, 1859 : Cantiques que deben canta. lous qui ban en deboutiou en ta Betharram : Penden lou biatye ; En puyan cad'sus deu Calbaire ; En s'en tournan de Betharram, proses rimes, naves, pieuses. Par mode de locution proverbiale, on dit Ibrougnes de Yuransou, mais c'est une rputation usurpe : le liquide ambr qui donna force et vigueur au nouste Henric est bien trop prcieux pour que les Juranonnais du peuple en puissent tter l'excs : les Poupebis de cette sorte ne sont qu'un lointain souvenir. De ce conte je citerai une variante, Astis, canton de Thze. Ici la merlesse est plus respectueuse, elle ne s'adresse pas l'homme de Dieu, mais un paysan cap-pelat aussi qui en pleine parguie !basse-cour de campagne), bat le bl (ne faut il pas dire, hlas! battait le bl) coups de flau (eslayet). Un compagnon batteur veut chasser l'oiseau et pour y parvenir envoie l'aile du flau sur la tte de son compre lequel, abattu par le coup, en pensa mourir. Blad, au tome III des Contes poplaires de la Gascogne (p. 204, v), a recueilli, prs de Lectoure, une version du mme genre, (la Merlesse et le Renard), combien plus narrative, avec combien plus d'ampleur ! Je n'ai pas rechercher ici si deux caractres des esprits gascon et barnais ne s'y marquent pas, l'un plus descriptif, plus color, l'autre plus sobre, plus abstrait. En Gascogne, la merlesse ayant eu quatre merluchons, reoit un jour la visite du

109 renard dsireux de les voir. Mais sa rputation est trop mauvais et son dsir exprim est oppos un refus. Renard alors de dclarer qu'il s'est confess la veille un moine de l'abbaye bernardine de Bouillas qui pour pnitence lui a interdit de manger de la viande pendant un an. Ce trait me semble imit du Roman de Renart o le matre fourbe a toujours la bouche les mots de plerinages, prires, confessions etc Bref la merlesse qui, cependant, dans nos contes a rputation de finesse, montre ses petits merluchons. Des merluchons, a, non merlesse, ce sont des tanches, et la preuve c'est que je vais les manger comme telles. Ici se reconnat bien la fausset, la mauvaise foi du renard. La merlesse va trouver le chien Riouet qui, au ptis communal de Marsolan dormait batement ; elle lui demande vengeance. Compre Riouet est plus avis que le Pigou barnais qui doit cependant avoir des ascendants ossalois ou aspois, lesquels ne passent gure pour nafs. Il veut avoir sa rcompense avant son travail. Il dsire manger son sol et a jet des yeux de convoitise sur des tortillons que l'on porte la foire de Lectoure pour les mettre en vente. La merlesse vole auprs des marchandes comme font les oiseaux qui ont du plomb dans l'aile (1) et les marchandes de courir aprs elle ce pendant que Riouet tout bfr. Mais, et cela se comprend, Riouet a besoin de boire. Justement, passe un bouvier conduisant une charette charge de bon vin blanc. La merlesse se va poser sur la barrique ; le bouvier lui lance un coup d'aiguillon, part sa poursuite sans s'apercevoir que par le fossel bris du coup d'aiguillon, la barrique se vide. Et Riouet de lamper, de lamper le bon vin blanc jusqu' la dernire goutte. Mais Riouet a besoin de rire. Or, passaient le cur de Marsolan se

(1) Ce geste de la merlesse de nos contes qui veut loigner les paysannes de leurs provisions n'est-il pas pris sur le vif chez les animaux, n'est-il pas d'un instinct fort avis. Tout naturellement l'esprit voque ici la perdrix de La Fontaine, voyant ses petits en danger, trop jeunes pour fuir : Elle fait la blesse, et va tranant de l'aile, Attirant le chasseur et le chien sur ses pas, Dtourne le danger, sauve ainsi sa famille, Et puis, quand le chasseur croit que son chien la pille, Elle lui dit adieu, prend sa vole et rit De l'homme qui, confus, des yeux en vain la suit. Livre X, fable I, Les deux rats, le renard et l'uf. Piller se dit, d'aprs Trvoux, quand on hle un chien aprs quelqu'un ; on lui crie, Pille, pour dira, mords. Canem excitare. Nous exprimons ce sens par le barnais enguicha.

110 rendant la foire et deux de ses paroissiens. La merlesse se va percher sur le chapeau trois cornes du cur. Les deux paysans la veulent chasser en appliquant chacun un bon coup de bton sur la tte du cur qui se fche, d'o bataille qui fait la joie de Matre Riouet. Pour le dire en passant, cette revanche des bts contre l'homme n'est pas fort commune dans nos contes. Ayant ainsi content Riouet, la merlesse veut tenir sa vengeance. Le renard est bien trop lche auprs d'un chien. C'est-ce qu' l'honneur de dclarer Riouet, aussi pour l'exciter la merlesse lui dit : le renard s'est vant de s'tre satisfait sous une double forme dans ta bouche. Ah! c'en est trop ! La merlesse envoie Riouet sur le patis communal de Marsolan feindre le mort ; elle va trouver Renard, luimande la mort de son ennemi. Quelle satisfaction! Le gueux a fait passer plus d'un mauvais quart d'heure la malebte. A ta place, dit la merlesse, j'irais me satisfaire sous une double forme dans sa bouche. Aussitt arriv, le renard se met en position, mais ouaau ! le chien saute sur son ennemi et vous l'envoie ad patres. Le conte, diversement localis par les narrateurs, est encore fort rpandu en Gascogne, ajoute Blad. De ce rcit il convient d'en rapprocher un autre. (Le lvrier et la merlesse, mme recueil p. 229, vi. Le mtayer du Brana, au Pergaim-Taillac, a un lvrier dsireux d'aller la foire de Lamontjoie. L'animal avise un nid de merle dans un buisson dont il voudrait bien faire son repas. La mre merlesse, pour l'en dtourner, lui promet de l'accompagner et de le faire boire et manger pour rien satit. Prs de Lamontjoie les deux btes voient une marchande portant des tortillons et par le mme jeu qu'au conte prcdent la merlesse procure au lvrier l'occasion de se rassasier. Mais manger appelle boire et l'oiseau renouvelle son jeu ; un coup d'aiguillon fait voler le fosset et le vin coule. Comme il arrive aux ivrognes le lvrier a la bouche sche, pteuse, il demande de l'eau. Justement apparat le puits d'un chteau voisin. La merlesse offre au chien de le tenir par la queue pour lui permettre de boire son sol. Entendu :. quand je crierai: Hoppe ! me manque pas de me relever , dit le lvrier. Et il lampe l'eau Hoppe ! La queue m'chappe rpond la merlesse et pour prononcer ces mots elle doit ouvrir le bec. Le lvrier tombe et se noie. Une diffrence essentielle se marque, car nous ignorons en Barn comment le renard a pu prendre les merluchons perchs sur un arbre et nous savons que le renard, mme gascon, voulant

111 obtenir quelque chose des volatiles, use de ruse pour les faire descendre. Peut tre quelque lecteur apportera-t-il sur ce point une explication qui nous fait dfaut, moins qu'il ne soit plus simple de situer le nid dans une haie. M. Koehler, le savant commentateur allemand des contes de Blad, dont il serait dsirer qu'une socit la Socit archologique du Gers est toute dsigne ces fins publit la glose savante, n'a point indiqu quelle srie se peut relier la version gasconne. Mais dans sa thse de doctorat Les Sources du roman de Renart, Paris, Bouillon, 1892, in-8, notre compatriote d'adoption, de St-Sever, M. Lopold Sudre a t plus heureux. Au chapitre IV, p. 273, intitul Renart t les Oiseaux, il crit fort exactement (p. 275) : les aventures de Renart avec des oiseaux ue forment pas seulement un groupe part cause du genre spcial d'adversaires qu'il a en face de lui, mais aussi et surtout par le fait que, contrairement aux habitudes du cycle, ce reprsentant de la malice, ailleurs victorieux, y descend au rle de dupe et de mystifi. Puis M. Sudre analyse Renart et Dron (p. 301). Une association s'est forme entre un chien et un oiseau; celui-ci mis en danger par le goupil est sauv par le chien qui, comme dans la fable sopique, sort du buisson au moment opportun. Dron, le moineau, perch sur un cerisier jette quelques fruits au renard et lui fait jurer de respecter ses neuf petits. Renard le promet non sans qu'auparavant il voie les petits. Dron, navement, lui lance ses petits qui successivement sont dvors. D'o colre lgitime de l'oiseau en qute d'un vengeur. Ayant bien tourn retourn, il voit gisant sur un fumier, tout amaigri, le pauvre chien Mourhaut qui consent tre son champion en change de la nourriture que fournira Dron. Aussitt pacte conclu. Le moineau aperoit une voiture charge de provisions venant de son ct. Il emploie la ruse dont Renart a fait usage dans l'aventure du Jambon.
Mes quant Dron le vit venir, Salletant s'en vet a et la, Et le chareters aprs va Corant un levier a son col Mes Dron ne fie mie fol Qui pas atendre ne le vout Le chareters quanqu'il pot court Apres, que prendre le voloit Dron toz jorz devant coroit Quanque il pooit voletant.

Et pendant ce temps Morhaut tire un jambon et s'en rgale.

112 Mais le jambon a toujours t sal et invite boire. Dron alors va se poser sur le cheval du timon d'un vhicule portant du vin et lui becquet l'il. Le voiturier veut chasser l'oiseau, mais pour y parvenir, il assne un coup si violent que le cheval tombe roide mort; l'essieu se rompt, la barrique roule terre, se vide et Morhaut lampe tout son aise. Le chien n'a plus qu' accomplir sa promesse. Le renard, ce fin matois, est attir dans un coin et Morhaut le dpche en un instant. Dans ce conte de Dron, crit M. Sudre, le motif du chien ami du moineau appartient videmment la famille des rcits dont la fable sopique le Chien et le Coq est le type, et o il sert de cadre l'aventure. Mais, transport de cette famille dans une autre, il a subi l'influence des motifs auxquels il s'est incorpor. Le chien n'est plus seulement un compagnon de l'oiseau, il est en outre son vengeur, et sa vengeance, il l'accomplit par gratitude envers le moineau. Entre le pacte et les mauvais traitements dont le goupil est victime, s'est intercale toute une srie de traits qui, en moti vant cette amiti, lui donnent un rel intrt et en font le nud d'une vritable intrigue dramatique. Quelle que soit l'importance de ce motif dans notre pisode, il ne peut tre considr comme un lment primordial de sa formation. C'est probablement qu'il est venu s'agglutiner d'autres traits plus anciens : son admission dans le corps de l'aventure n'a t provoque, comme cela arrive tant de fois, que par la ncessit d'un complment au rcit et par l'effet d'une analogie scnique. Un conte transylvanien nous le montre d'une faon significative. Dans ce conte, en effet, le chien ne figure pas ; toute l'affaire se passe entre le renard et la msange. Le renard menace celle-ci d'abattre avec sa queue l'arbre o elle est pose si elle ne lui livre pas ses petits. Elle les sauve en promettant son ennemi de lui procurer une proie meilleure, Suivent l'aventure des deux femmes portant une corbeille de ptisserie dont le renard se rgale grce la ruse du vol de la msange, et celle d'un charretier qui fend son tonneau de vin avec sa cogne en voulant tuer l'oiseau. Repu et abreuv, le renard demande rire. Us se rendent une aire o deux paysans battent leur bl. La msange se pose sur le crne chauve du plus g ; l'autre pour le dbarrasser de l'oiseau, lance un coup de flau qui n'atteint pas la msange, mais tend le paysan presque mort. Le renard, qui s'tait hiss sur un perchoir de poules, pour assister la scne, rit tellement qu'il en perd

l'quilibre, tombe terre et est rou de coups avant de pouvoir s'chapper. La complaisance de l'oiseau pour son ennemi est choquante. Voici encore quelques rapprochements Dans un conte indien, la perdix fait manger, boire et rire un chacal et celui-ci se noie en voulant se dsaltrer la roue d'un moulin o l'oiseau l'a attach et dont le meunier lche l'eau plein (Gfr. le 2e conte de Blad). Dans un petit pome allemand du xn sicle l'alouette prend piti d'un chien chass par son matre et lui donne le manger, le rire et le mdecin. Mais il n'y a l nulle peine, nulle vengeance en vue, c'est un acte de pur dsintressement et ceci se rattache la seconde partie du conte transylvanien o l'oiseau agit par peur. On peut se demander si, supprime l'introduction du troisime personnage, le chien, la tradition reste entire, ayant pour base le conte transylvanien ? Une variante slavne tendrait soutenir le contraire. Ici le renard demande l'oiseau de lui confier ses ufs pour les garder. Il est invit attendre que soit fini le temps de les couver. Dans l'intervalle le chien est prvenu qui arrive jouer des mandibules avec joie. On trouve encore quelques motifs de ces scnes dans des contes russes. Mais notre glose s'allonge plus que de raison. M. Sadre conclut que seules les versions connues de Bretagne, de Gascogne et d'Esthonie sont parentes par leur cadre et leur contenu de la version du Roman de Renart. Le trait du rire est fondamental et le conte transylvanien l'a comme le conte indien et le conte allemand. Seule la version gasconne, et ajoutons, la version barnaise l'ont recueilli. On notera mme qu'il fait double emploi avec le trait qui le prcde et c'est pour ce motif que la version bretonne ne possde pas l'pisode de la soif du chien; elle s'achve sur le trait des batteurs de bl tuant un des leurs coups de flau, sans toutefois l'appliquer au chien rjoui. Notons que le chien contrefaisant le mort et s'lanant sur la malebte pour la faire passer de vie trpas est un pisode bien connu du Renart sur lequel M. Sudre fournit d'abondantes rfrences (p. 173). Le conte barnais, comme le conte gascon s'apparente donc . Dron un des meilleurs du Renart franais, qu'il est d'ailleurs seul possder parmi tous les contes littraires de l'pope animale, un vritable joyau enferm cans un grossier crin. Louis BATCAVE.

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(FI)

(Parla de Ckalosse)

Ah malaye ta you ! d'abans qu'esta l'espouse Ne-m yetassi bestide a lahore chns dou Capbath l'aygue bahurle e d'escourre armoulhouse Dou gran gurp de Puyo ; N'aberi tan soufrid d'aquest tms de hourrague Qui dache s'ou ps un bistacgle hountous. Pouhiscan a ma plague La perdude d'un hilh arroun la d'un espous ! M trs yourns dan enla dou brum de la plane La semblabe d'entne un remude matau... L'Esquire !... ah may de Du, m qu'ades, que batane En tournan a l'oustau... O moumQ enhoulian ! O pause embriaguante ! Tourna bibe en ayman qui dise qu're prou ? Ore urouse e bagante Oun un co de fumle es hide chns herou... De matau cumathiad a la boutz embiascante Coum aco passeyade a la man dou gouyat L'Esquire qui yemi qu'es l'Esquire qui cante Un gay esbarreyad ; Enterdan que lou hum de so qu'es en la royne Brumalhasse la France, estupan la doulou, Assi coum bre ryne La may qu'a dou soun hilh la bite e la calou : Ah mayote qui-m beyds aflaquid e chns cape Arpouya taus agneths, arpouya pley de gay, Qu'arrebiscli m biste a l'array qui s'escape De l'espia de la may ; L'esquire qui-m segui qu're l'amne esbarride La paraule pastoure e se n'm estupads Qu'es d'entne qun cride : Houy lous pics de la guerre oun you souni la patz .

lis
L'nemic que brama tout pouyan la Garoune Lous nousts pays que lutan ou trucan coum eschourds E l'Empri batud qu'apilabe a souri troune Coan de miles de mourts ? M la France toutun n're encore cadude... E ta touts lous estrms coum batalhs despargyads Que la miasse remude, Qu'entenoun saubadous, omis, hmnes, gouyats!... L'Esquire en flibrnque es tu la saubadoure ? S flaquis cauques tms s'ous eschocs oun te mian, Lou peysan qui t'escoute a l'oubrade que ploure Chns toun er yumpeyan ; Quin parla ? quin ayma ? quin sera lou cantayre Se ne trangues encore e dab maye arreboum Qu'es tu l'engalinayre Qui s'atroupes tout an a l'entourn dou toun noum. O couyre dou plan ha yolhe de la betre, Ta qui huys lou bramt dous canouns assasins Escoute lou mey co se ne truque e t'apre A d'auts melhes boussins ; Tu que la balentsse embare coan de lgues, Tu qui dous cams d'anouste em cantes la sabou, Qu's l'Esquire qui prgues Ta la yn qui tribalhe e bu bibe d'amou.
PEYROT DE LA BERNATRE.

Arrgue d'espliques francses. Cumathiad : dos au fond marlel ; Canaule : collier en bois tenant la sonaille au cou des animaux ; Despieyts escarniaus : dpits insultants des charivaris ; Eschabarrats : dvastation ; S'arrounqube : si la troupe dormait profondment ; Glaupi : dvorer ; Garrangoulh : derniers raies de mort S'eslase : s'tend lentement au-dessus des prs ; Miscayt : malechance, mal tomb ; Rule : frisson de fivre; Hourrague : ouragans, malheurs de guerre ; Embiascante : attirante, pleine d'attraction ; Eschocs : accidents, revers ; Embare : encercle, s'tend des lieux la ronde. -3*^ ;

Mme Serres (A), 11, rue Carnot Pau.

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(Parla d'Armagnac). D'auts cops lous prbitris n'ron pas coum oey. Forso cops, lous curs que loudjaouon au clouch, ou, p'ou mns, qu'aoun la maysoun gahado la glyso e n'aoun pas besouy de sorte ent'ana dise la messo. Lou de qui-p parli qu'aououo lou prebitri gahat la glyso : de la presicadro en l, que poudouo bese la brocho bira. Atau, cade dimeche, sabtsquelou dimche lous cures nou dejuuon pas qu' mejour, moussu cur que poud prene couradje enta plan debana lou presic e acaba la messe : que-s besouo de la predicadre en l, so qui l'atendouo de boun. Un cop ro, qu'aouo i auco la brocho e lou baylet que la hasouo bira. Y aouo pas enco mecanicos d'aquet tems enta ha bira las brochos. Aquet dimeche, lou baylet s'ro adroumit e l'auco que s'anaouo guisama (1). Moussu cur, qui s'ac bes de la predicadro en l, que-s bouto crida, -s mouca, escoupi tout hort au moucad, h truca lou p e lou drolle toustem que droumiouo. Per la fin, lou cur que dits. Sabts bien, mouns chers frays, que eau toustem rprn lous qui hn mau. Quoan lou drolle decho ana las aucos en so dou besin, coum disets ? Maynat, biro l'aucat ! Aquet : Maynat, biro l'aucat ! >- qu'aourn dit un cop de pericle. Lous qui ron la glyso que-n tremoulu de pou. Estambourrit coumo lous auts, lou baylet que s dechido, que tourne h parti la brocho, e, mejour moussu cur que poudouc plan dina : per a cop, que se l'aouo plan gagnt.
CANTOGRIT.

(1)

Guisama : cramer.

J.-V. LALANNE.

LA HLLHE DE MASSICAM, coumedie en dues hytes. Que-s ben : 45 sos enso de Vignancour ; Pau, Marrimpouey, emprimur, 2, Place dou Palays-de-Yustici, 4914, - in-42 de 50 payes. Dab lou mes de may tout qu'arrit e que berdye : las pesqurrs qu'abn l'aut die ue raubte rouye, lous ceriss que l'abn blangue coum u liri, las liloyes que hn adare tats cabbat lou h, lous milhocs que coumenen d'arrua, lou roumn qu'ey rauyous de bade, la bit que tire ue mustre proumetedoure. Ey estounan alabets que lous mestes deu calam biarns sentien ets tab l'arsc de rebouri coum la prime ? L'auto mes, que parlabi aci medich de l'obre de u deus genses potes de la tasque, deu Gastou-Febus de M. de Gamelat ; adare que m'aparech de debisa u drinou de u tribalh nabt qui bin de hica sus l'escoubat u prouseyadou de prumre rgue : la Hilhe de Massicam de Mous de Lalanne. L'u que s'ab balhat u nn bayoulat de pelhe blue coum ue flou d'ilhte ; aquste que-n h sourti gnaute apelhat d'or coum u gr madu de roumn. Hardits lous Gascous ! L'aha que-s passe au tems deu prum Napolon, quoan lous Angls biengoun ha guerre per lous parss biarns e quoan y abou batsarre aus entours d'Orthez enter lous souldats francs e lous de la beste rouye. A Massicam, ue mtrie de las capulades deu coustat de Baylocq, que-y ab abut dus maynatyes. Lou pay mourt, la may que s're tournade marida dab u l borni, aprat Yantou. Gouyat e gouyate deu prum lheyt que s'en abn bist mey d'ue de las parts deu payrastre, e, u cop la may dfunte, l'rt Yaninou qu're partit ta courre lousmoundes ; nou n'an pas noubles. La soue srou Yaninte, demourade au lar, qu'ayme u brabe gouyat dou besiatye, Soulheban, e aqures dues yoenesses que s'an penst de ha lu nouces. Mes Yantou, lou payrastre, nou s'at carcule pas atau e quoan Soulheban lou demande la gouyate, que-u n'embie ta l'an de la prue; lous doublous espagnus e las doubltes anglses que balen mey ta d'et que l'aunou ou lou bounhur de Yaninte. U oufici pagadou de l'armade anglse que s'ey agradat de la maynade e lou bielh Roudigou, en bnen hoc d'aryn, chibaus, mules ou gr l'enemic, qu'a maquignouneyat tab lou maridatye de la hilhe de Massicam. La yauble n'at bu pas atau : quoan l'oufici bin ha gausialhes e amistats la qui crt la soue pretendude, qu'ey arcoclhut per trufes e yangles ; Yaninte que-u bire de hus en coussye, e, ta fni, lou praube amourous ahoegat que bt arriba Soulheban qui counte que lous souldats francs qu'an parescut aus entours. Cop sec, u colonel de l'armade de France que parech. Diu, messins ! qu'ey yustemen lou Yaninou, lou meste de Massicam, dab la soue troupe. Yenerous coum u souldat de France, nou bou pas gaha l'Angls qui s'ey escounut dbat ue aubarde, que-s countente de-u hica tau larye, e dab et tab lou payrastre Yantou. La soue srou aymade e Soulheban que-s poden marida e ha souque de bous'Biarns. La hyte qu'ey pl counduside, chens nade loungou e chens nat trebuc : que-s desbte toute natre coum si s're passade. Qu'y recounegut aquiu lou cop de m deu mste oubr qui ab adoubt, nou-y a pas hre de lues, la poulide parladure d'Ue benyence. Aquets dus debis que hn u beroy pariou. Hns l'u coum hns Faute que s'entnen canta las bertuts e l'ana gayhasnt de la nouste terre : gauyou drin truiandre, balentisse qui n'a pas pou la brume, amou dou lar, deus plans ou deus terrs de case, amou tab de la terre de France. La place d'aunou, en aqure pce. que soun Yaninte e Soulheban qui la tinen. Escricade, d'umou balente, de couratye amistous, be-y pl de nouste

- 118 aqure brabe gouyate e be hra la charmante daunte ! Serious, ploumat, mi de paraule, estacat l'oustau sou, quin escantilh de Biarns que lou Soulheban e be-m bar plas de-u trouba ta-u touca la m ! E lous dus, quin soun pl emparaulats ! Mous de Lalanne qu'a boulut amucha en han aqure coumdie, que per nouste las loengues que soun desligades e que lous Biarns, en debisan, que-s birren la plouye. Doubleban ! Escadut que s'y y ! N'an pas la loengue trabade aquets yoens e que-m pensi que lou souadou qu'ab heyt tringa coum eau las campanes lou die deu lou batiu. Que-y a dany, quoan hn ha de trop loungs dehis aus persounatyes d'ue pce de tatre, de ha arroussga l'acciou e tab de ha droumi lous qui escouten : lou mounde n'aymen pas lous sermous loungs. Lous persounatyes de Lalanne, per tan qui parlen, nou hran pas droumi d'arrns. Quin paraulis sabrous ! Que bribye e que cante coum las aygue.s fresques qui dbaren deus noustes nebs ; qu'aulourye coum ue pradre en aquste tems de sasou. Lous mots beroys, lous poulits acoumpars que soun aquiu suu pap touts ntres coum sorten de la bouque deus mey pl-disents deus noustes parss. Nou s'arregoulrn pas jamey arrns d'escouta debisayres d'aquet pu. D'alhous, nou eau pas atende sounque aco do Mous de Lalanne. Lou mayourau de Bidache que s'a acoustumats desempuch loungtms d'aquet parla cla e nte coum l'oelh de la troeyte. Lou Yantou, lou payrastre chens bergougne, qu'ey pl escadut. Per u roufia hastiau, que n'ey e dab boune payre ! E lou Yaninou, dounc, lou colonel de l'armade francse, qui nou h que parche la f de la heyte, be mestreye pl ! Quoan arribe suu tatre dab lou drapu, lous clarous e lous tabars, b'ey gran coum l'oumpre de la France e be tiquatye galops lou c dus qui l'audchen. Aco n'ey pas acaba dab pguesses. Ta dise la bertat coum y, qu'y u tros de critic embia decap l'u deus qui bn au tu per tu cabbat d'aqure pce. Que bouy parla de l'oufici angls, dab lou sou gnirgou hastiau, qui prn u mot per u gnaute, qui h l'amou dab u dicciouna'i biarns la m : qu'ey pou que nou s'y canye, pas adarroun peglhous d'aqure ourdi per l'Angleterre aban : nou crey pas aquet Angls de la bite bitante. E la Yaninte, qui parech toustm tan fine, de tan beroye fayssou, que-m fche u drinou que s trufe de l'Angls dab trop de ha-has e d'aumenances aurioles ; que-m semble qu'abr poudut embia l'amourous ta carda l chens ne ha tan la pelote. Que coumbini d'ue cause : lous qui entnien youga aqure coumdie que s haran u bente d'arride, en audin las pguesses do l'Angls e las gnargues de la Yaninte ; you lou bt prum que souy segu de nou pas ploura en bden aquet pu rous dise la gouyate que-u b5u ha dus toupis , en place de dus pots (1 ) . Qu'y ahide tab que l'autou, qui n'ey pas court de lt, qu'abr mey d'ue rsou a-m balha ta-m ha coumprne perqu a hicat suu pit aquet Yan-lire d'Angls. Ms, t ! que boulet, lous sentimens nou-s coumanden pas : aquet Angls que-m semble drio fourat, e que-m agradr mey la beroye Yaninte, ni n're pas tan escarnidoure. Tout aco que soun critics de Yan-l'aysit. Arresta-m d'aqure pguessine, que s'apre nega-s hens u escoupit. La coumdie qu'ey de cap cap apoulingade de m de meste e quoan luzsque suu tatre, que se n'y parlra de l'u cap Faute de Gascougne Si y u souht ha, qu'ey d'ab lou part de-n lye soubn de parires. Bravo, Lalanne ! Aco nou s'apre pas laura dab saumtes. J.-B. LABORDE.
(1) Que demandi escuses de hiqua e rembiade a la tan poulide dite de J.-M. Laborde ; ms so qui y a dise que-m semble tan beroy acoulourat ! Leyts, se-b plais : D'o tirtei-vous les principaux traits du Barount de Hastingues ? Voici ce qui m'a t

119
racont par mon grand pre, lequel, entendant le canon du ct d'Orthez, s'tait chapp de Gaas, tout enfant, pour aller voir la bataille. ' Au Barb de Gaas. un offder anglais, possdant fort bien notre langue, dit la jeune mtayre : Donnez-moi un pot! Oh ! Monsieur, (rpond l'autre en rougissant ) un pot ? Oh! non jamais! Pourquoi donc? Mon mari serait fcht! Un pot pour faire la soupe ! Ah! C'est pour faite la soupe '? riposte la mtayre, dites donc - un tnupin ' Voil ce que mon grand-pre Laurent Labagt, sieur des (mot illisible), de Gaas, m'allirma bien souvent, s'tre pass ct de ma maison natale. Y a-t-il d'autres versions ? Jean
RAMEAU.

A l'autou de tan d'obres mayoures qui sabouryen bou las loles dou peys de Lannes qu'y respounut: Qu'en y dehtgru, Mste, ms lou Barounet qu'y tout natre badut de 'la mie pensade eque souy bth drin countn que lou my petit rouman que rgui de tan prs e berlat bertadre ! J -V. L.

Gustave BESSIRE. CANSOUS TtEL ROUERGUE, musico de Gaston Bessire, estamp] d'Antonin Perbosc. Toulouse, librario J. Marqueste, 1914^ Le Pastorellet de la Vall d'Arles, flibre majorai. Ays y Albades. Petpinya, imprempta catalana, J. Cornet, 4914.
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(1)

Pousie de L.

AL-CARTERO

Musique de M.

CASTAINGT.

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Quoan s'ou brspau, -bds balanceya A l'ayroult poutiqueyayre Lou roumn d'aur .,, h serbitur paysa : Qu'y la boune hade qui-n ba, Lgre e toustm en^atinayre, A l'arayu bermlh Enhari lou cablh, Quoan sus la noyt audch canta tan cla, De gay, lou grilh darr las truhes..., Encore cop..., h serbitur paysa : La hade dou lar qu-n ba, P'ou miy d' floc lusn de buhes, Dis-t tout doussmn Droumits pl, brabe yn.

(1)

Tirade de la Ilithe de Massicam, de J.-V.

LALANNE,

120

Que balham dab plas la ltre qui sc dou nouste baln counfray M. Camdessus.
Gabat, par St-Palais, le 11-5-14. Mon cher Secrtaire Gnral,

La principale raison d'tre de L'Escole Gastou-Febus se trouve, n'est-ce pas, dans cet amour profond, fervent et agissant de tous ses membres pour la terre marano , son parler, ses traditions, ses murs et son histoire? Que diriez-vous si, ct de votre superbe phalange de flibres venait se placer un bataillon de chasseurs intrpides, anims d'une mme vaillance et d'une pareille flamme ? Vous connaissez certainement la Socit des Etudes locales dans l'Enseignement public , fonde en 1911, qui a, dans son Comit d'honneur, MM. Bayet, Buisson, Deschanel, Lavisse, Poincar etc, et dont le principal objet est d'encourager et de publier les bibliographies critiques d'histoire, de folk-lore, de philologie, de gographie rgionales etc. Il s'est constitu un peu partout des filiales de cette Association adhrents. Et M. le Secrtaire Gnral de la S. E. L. me demande d'organiser chez nous un groupe dpartemental, de susciter les bonnes volonts, de galvaniser les hsitations, de dcouvrir les comptences. Je serais, certes, effray par cette tche et cette responsabilit, si je n'avais la conviction rflchie, inbranlable, que le succs est au bout de mes efforts, que les dvouements les plus empresss iront cette uvre admirable de fcond et ardent patriotisme.
C'est

qui compte dj prs de 5.000

pourquoi j'ai d'abord pens vous, mon Gastou-Febus qui

cher Secrtaire Gnral, j'ai pens notre Escole

accueille avec tant de sympathie toutes les initiatives gnreuses, et j'ai pens qu'il vous serait agrable srement de signaler ce projet nos confrres par la voie des Reclams Des concours prcieux, par ailleurs, me sont dj acquis. A l'avance, le modeste escarbutayre comme vous avez bien voulu me qualifier, un jour, si gentiment vous remercie chaleureusement et vous prie de croire ses sentiments les plus cordiaux.
A. CAMDESSUS.

Touts lous qui bolea esta d'aqure Soucietat que soun pregats de ha-c assab a M. Camdessus Gabat, pr St-Palays.

Congrs d'Histoire, d'Archologie et de Gographie Historique Tarbes


Du Mercredi 15 Juillet au Dimanche 19 Juillet 1914

Les personnes qui dsirent y prendre part sont pries d'adresser sans retard leur adhsion M. Levens, trsorier du Covgrs, 39, rue Brauhauban Tarbes (H.-P.). Y-joindre une demande de billet de chemins de fer demi tarif, ainsi qu'un bon de poste de cinq francs destins aux frais d'organisation. PROGRAMME DU CONGRS Mercredi 15 Juillet. Arrive des Congressistes Tarbes. A huit heures et demie du soir, rception par la municipalit. Vin d'honneur. Jeudi 16 Juillet. A huit heures du matin, sance d'ouverture dans la salle des ftes de la Mairie. De une heure quatre heures, visite de la Cathdrale, de la ville et des environs. A huit heures et demie du soir, sance solennelle du Congrs : confrence de M. Graillot, professeur d'histoire de l'Art la Facult des Lettres de Toulouse, sur l'Art en Bigorre, avec projections. Vendredi 17 Juillet. Excursion aux valles d'Azun, Argels, Luz, visites de la chapelle de Poueylaun, de l'Eglise de Saint-Savin, de l'glise fortifie de Luz. Dpart 5 h. 1/2 du matin en automobiles. - Djeuner Saint-Savin. Retour Tarbes vers sept heures du soir. Samedi 18 Juillet. A huit heures du matin, sance de travail. A deux heures du soir, sance du travail. A sept heures du soir, banquet. Dimanche 19 Juillet. A dix heures du matin, sance de clture. - L'aprs midi, visite du Muse. - Fte Bigourdane au Jardin Massey. Dislocation du Congrs. .

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Rebiste historique e archologique dou Biarn e dou Pays Bascou, May. S. Palay, Estudi sus lou coummencemen dou cant biarns (que ser hilh dou cant de la Gleise aperat cant grgorien) p. 193. L. Batcave, (Je carte de Robert Britannus Yoan d'Ibarrolle, p. 209. V. Bubarat, A perpaus de Bergol, librari de Pau, au sgle xvnrau p. 213. /. Annat, Lou clerg de la Rebouluciou hens l'arcbipretrat de Sault-deNavailles, p. 215. L. Batcave, Actiou d'audace de qoate hussards Pau, le 10 Mars 1814, p. 239. Rebiste de las Hautes-Pyreneus, Abriu. L. Canet, Las origines municipales dou colletye de Tarbes 1566-1670, p. 97. (. Balencie, Maynatyes troubats, p. 104. Pambrun, Documens enta l'histori conomique de la Rebouluciou Vic-Bigorre, p. 110. N. Rosapelly, Biographie pyrenenques, Saint-Laurens, paguedou en p de l'armade, p. 117. Bulleti de la Soucietat arqueologique dou Yers, /. de Jaurgain, Dus coumtes de Cou.iinyes biarnes au sgle xvan (Yoan, manescau de Lescun, lou bastard d'Armagnac, serbitou de Louis XI, de la familhe de Lescu, cantou d'Accous), p. 243. R. Marboutin, La gleise de Flaran e l'architecture dous Cisterciens, p. 308. Z. Baqu, Goumbens e counfrayries de Bic-Fezensac, p. 314. P. Lamazouade, Bente dou casteigt deu Rieutort a Louis XV, p. 324. D Marie Dilhan, La seignourie de Duran, p. 329. /. Saveme, Guerres de reliyou hens lou coumtat de l'Isle-Jourd, p. 333. Lagisquet, La bite rurale on Gascougne, p. 347. /. de Mastron, Recerques sus lou Fezensaguet (lous de Lupp-Taybosc). Mtivier, Gleise e coumbent dous Augustis de Marciac, p. 360. C. Despaux, Ue proumesse de maridatye au sgle xvnrau, p. 363. Saint-Martin, Trobe de coffres a Gaujan, p. 367. Rebiste Internaciounale de las Estudis Bascous, 1913, n" 4. Sarohandy, Mots ibriens ou bascous troubats en pays roum (ou gascou). L'autou que cret que lou mode de dise, en cauques countrades dou Biarn e d'Aragou, las counsounes p, t, k et aqueres counsounes en seguide d'ue liquide , pouyre esta coucarrey biencut de la prounounciatiou dous Ibres d'autes cops damourats sus lous dus penents de las Pyreneus. En bascou que semblen serbi s'en tout pari. Rebiste dcus Dus-Moundes, 15 May. Ernest Dupuy, La pouesie de Mistrau, p. 362. Estudi bertadre, de bou sens, a leye. Burdigala, 1" Mai. E. Bourriez, Hre beroy article sus Miquu de Camlat. Lou nouste amie qu'y y pintrat tau coum Diu l'a hyt, tau coum lou counechm desempuch ans ; e la soue obre claremn espelucade. Cette oeuvre est, heureusement, loin d'tre acheve , e dits Bourciez. Bahide quio, lou poute n'a pas binteyat encore sounque dus cops, e qu'y talhat ta-d arriba a la hoytantne ; e d'empecha-u de pensa e d'escribe tan qui ayi bouht ! qu'at boulerm bed. La Bouts de la Terre, l May. Simin Palay, Lous Felibres e las Eleccious. Drin de tout. Miquu de Camelat, Lou Cascarot. F. Mistrau, L'OuncleBenni. J.-B. Bgarie, Lou me blasou. Arroun proses e pouesies de L'Esbagat, J.-M. de Pountacq, C. Daug. Fontan Marius, La Quinzenade

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de L. R. Yan de Hustach, Daunine e Rousin. l de Yulh, Sarran, II bth predic, mes quiti beroy, qu'o eau lye ! Vivo Prouveno ! Abriu Lan Grand. En Terre Santenco. - Lacroix, La Vouas du Silnci. L. R. Uno di darriri carto poustalo de Mistral. F. Favier, Nourino. - P. D., Pajo d'Istri Miejournalo. P. Flix, La Sinfni de la Mar. Marius Chabrand, Sant Bounet. L. R., Boulegadisso e Nouvelun. Petite Rebiste don Mieydie, Abriu-May. P. Dubi, Notes gourmandes, lous manescaus Moucey et Souet qu'aymaben lous tourds, las paloumes e lou b de Yuransou. La Terro d'Oc, May, Amy. G. Lonard, Pour les Costumes locaux.

May, lou beroy ms de may. Coum dits l'arrepou : Que lou bourou de may, E-p plei lou chay ! Donzacq. Qu'an maridat Mlle Doll, hilhe dou coumandan dab M. Marc de Vanssay. 2. Mouneing. M. Boscq, reyent a Lucq, que h ue counference sus Nabarrot. Bagnres de Bigorre. Mourt de M. Louis d'Uzer, hilh de l'ancien counseilh. 3. Paris. Heste dou Gurmeth Biarns oun saben cala-s lous cacbaus coum eau, en minyan de bertadere garbure. Cants de MM. Fournets ds l'Opra, Dupr et Foix de l'Opra Comique : amassade de 800 biarns. Villeneuve-e-Marsa. Course de baques e escarturs de bou escantilh. 4. Aulourou. Dus segoutides de terre-tremb penden la noeyt. Tarbes. Mourt de daune Antoni de Boileau, canounyesse, enfranciman chanoinesse. 5. Mount-de Mars. Mourt de daune Bignou, badude de Poub Vax. Maridatye de damisle Mari de Lucmau de Classun, d'ue pl bielhe famille lanusquette dab M. Charbonel. 6. Astaffort. Un gascou, M. Routier, chirurgia de l'espitau Neclr, Paris, que passe membre de l'Acadmie de mdecine. A dets gascous que heram lou pic. 7. Mount-de-Mars. M. Clavenard, injniur en p, qu'a missiou d'estudeya las forces hydrauliques de las Pyreneus. 10. Prese de Tazza (Maroc). Emile Marty, de Biarritz, 21 ans, que s'y ey mourt. Lou capitayne d'artillerie Poisson, de Rion de las Lannes, que coumandabe nau sectious d'artillerie countre la bille. 11. Bayonne. Haunous de daune Dissiez, badude Le Derchault de Monredon, de las Lannes. Salies. Haunous dou medec Deytieu, mourt Paris : en soegnan u malau que s'ey heyt u mechan pic. 14. Beauceus. Inauguraciou dou nabeigt establissamen de bagns e de l'Oustau Thermal. 16. Paris. Mourt de M. Laberdesque, de Lahounta, candidat a las lections mant'u cop, patacayre coum u gascou d'autes cops : 43 duels ! Bayoune. Lou yenerau Marchant, coumandan l'artillerie dou 18e corps que h dansa a l'oustau de la brigade.

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17. Bagnres de Bigorre. M. Paul Rousse, ancien noutari, que s'ey mourt cop sec. Sen-Seb. Cabalcade de chous, mes goayre chic de gascou. 18. Dues broussides de terre trem a la termiere dou Bascoat. 19. Bayoune. Lou colonel Ducrot, dou 49", que passe eoumandan de la brigade de Sousse (Algrie). Lou loctenent-colonel Gamors, dou 114e, d'Igou, que passe colonel dou 105e. 20. Que manden de Lorient la mourt de Yan Capderoc, badut a Pau, lou mey bielh dous musiciens de l'armade. Bou roc oh ! nabante-cinq ans. 21. Bagnres-de-Bigorre. Gouncert agradiu dou Rallye Sent-Hubert. 22. Pau e Aulourou. Lous senatous MM. Faisans e Catalogne, MM. Lacoste mayre segoud de Pau. Sentilhes, inyeniur en p que ban besita Saragosse. Qu'estoun recebuts coum reys; que s'y parla hre d'amistat, d'uniou, de coumerce ta qoan la cabale ngre ayi traucat la mountagne. Aulourou qu'ey de souque aragounse, que hesou d'autes cops u gran coumerce dab la bille d'Aragou. Perque ne s'y tourneren pas ? 23. Tarrible miscat en hre d'endrets, plane de Nay, plane de Tarbes, plane de Sent-Gaudens, bent-plouye, mchants aygats, peyre blanque. 24. Pau. A las arnes de la Crouts dou prince que canten Mireille. Orthez. Boune course : las baques qu'an heyt gausiailles aus escartu^s : pic a l'u, tumade a Faute, t ! tout aco que h las courses gauyouses. Dax. Damisle Sylyie Pre quey recebude 9e sus 650 aus Beigts-Arts. Auch. A la cathdrale, puyat sus la cadeyre predicadere M. l'abat Sarran que h l'eslotye de Yoane d'Arc, las mas que plaudiben yuste. 25. Uzos. Haunous de dfunte daune de Castarede, badude de Bonflls. Lou sou marit qu're entenut en feyt d'agriculture. 28. Orthez. Haunous, Sent Pyre, de M. l'abat Laheugure, de Lacq, proufessou au couletye, ourganiste. La fanfare de la bille que l'a heyt lous adechats. 29. Bagnres. M. Ribes, presiden dou tribunau que passe counseill a Pau. 31. Dax. Courses a la mode d'Espagne.
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Noubles Gauyouses
Qu'abm aprys dab gay las fiansalhes de Ramoun de Cardaillac dab damisle de Laborde de Mounlwrt (Lannes). Desempuch lountms las dues familhes qu'ren amigues, toutes las chinces de bounkur que soun proumetudes aus esprans, s'a Diu plats! 'Qu'ai souhetam dou houns dou c e que hem coumplimns au pay de la coade, Mous Xavier de Cardaillac, Sots-prsiden de l'Escole, en Bigorre. Mous Paul de Guillot que biy d'esta noumat engeniur en cap a Moun-de-Mars. La ryne armagnaquse que debin doun lanusqute e que s'aproche de nous, qu'en abm gran gay. Las hstes dou Parsaa dou Bic-Bilh que-s heran Garl, ta-u 42 de Garbe, Mous Lon de Berard que las prsidera et Mous de Dolris qu'en an oumn l'ahide qu'y liera e counfernee histourique. L. R.

En Arrna^nac
Confrence pdagogique du Canton de l'Isle-Jourdain
4 Novembre 1913.
(SUITE .ET FIN)

h) Adjectif 1 Le gascon traduit que de deux faons dans le comparatif d'galit : par que et par coume.
asta poulido qu'ro ou coumo ro (aussi jolie qu'elle).

En franais que est seul correct. "1 Il convient de signaler la richesse d'expression du gascon par suite de l'usage des augmentatifs et des diminutifs de mme en italien et en espagnol). Ainsi :
Praoub (pauvre) donne : praoubet (pauvret); praoubas (misrable) ; praoubassas (trs misrable). Gras (gras) donne : grasset (grasset) ; grassis, grassouret (grassouillet) ; grassousto (grasse et mignonne); grassoun (dodu) ; grassougno (trs gras) et les diminutifs : grassougnet, grassougnto.

D'instinct, nos lves transforment de mme manire les adjectifs ; on leur montrera, de bonne heure, l'absence des mots crs par eux dans le franais rgulier. 3 On corrigera, galement, leur habitude d'employer le pronom possessif pour l'adjectif possessif.
Ex. : le mien chapeau pour mon chapeau (en gascon, lou men chapou) ; la mienne fourche pour ma fourche (en gascon, la mio hourco).

c) Pronoms 1 Pour donner plus de force la pense, le gascon fait un usage plonastique des pronoms.
Je me le prends (m lou prni, me l prengui). Je l'ai vu lui (l'ey bist et). Prends-te-le (prent-lou).

126 2 Que est gnralement employ pour dont. Les choses que j'ai besoin (Las caousos qu'ey de besoun). d) Verbe

1 On rencontre quelquefois (notamment dans la rponse une demande, pour donner plus d'affirmation la pense) l'emploi du mot que au dbut de la phrase : Angous a la bilo? Que souy anat. Allas-tu la ville ? J'y suis all. Cercos la claou? Qu la cerqui. Cherches-tu la clef? Je la cherche Cerco la claou ? Que la cerco. Cherche-t-il la clef ? Il la cherche. Que serait incorrect dans la construction franaise. 2J L'auxiliaire tre dans les temps composs, se conjugue avec lui-mme d'o ces tournures si frquentes mme chez les gens instruits de la campagne : Je suis t je serai t . 3' Le participe prsent est toujours prcd de en : en estant (tant) ; en aou (ayant) ; en pana (volant); en chn (fendant). Il en est de mme quelquefois en franais : ce n'est point une rgle gnrale comme en gascoD. 4 Dans ce dialecte, le complment direct de personne ou constitu par un verbe est prcd de la prposition : quand on veut insister sur la personne dont on parle : Ex. : l'ami ou papa (J'aime papa). L'amos toun pay ? (Aimes-tu ton pre ?) 5 Mettre en garde nos lves contre la transposition en franais des rgles du gascon tendant former des adjectifs par l'adjonction au verbe des suffixes : Ayre, ayro ; amaga, amagayre ; amagayro (celui, celle qui cache), constituer des atigmentatifs oudes diminutifs pour tous les verbes : Ploura (pleurer : plourassa, plourassj ; poutingua (donner des remdes ); poutinguassa, poutinguej, poutingnasseja. 6 La traduction en gascon permet de distinguer l'orthographe des verbes du premier groupe dans les formes o la finale a le son de ou : Vous changez, cambiats ; je changeai, cambiey : changer, cambia ; chang, cambiat ; change, cambiado.

12? et les personnes dont la dsinence est semblable quant la prononciation :


Je chante, canti ; tu chantes, cantos ; il chante, canto; ils chantent, canton. Je fends, chni ; tu fends, chns ; il fend, chen ; je fendais, chnouey ; tu fendais, chnouos ; il fendait, chenouo, etc., etc.

D'autres indications pourraient tre donnes au sujet du verbe, notamment en ce qui a trait la correspondance des temps du subjonctif avec ceux de l'indicatif et du Conditionnel. Les rgles primitives ayant subi de nombreuses variations, chaque matre devra s'efforcer de rechercher sur ce point, ce qui peut tre le plus utile son enseignement : e) Participes Les dsinences gasconnes indiquent srement s'il y a ou non accord.
J'ai salu cette dame : ey saludaf aquro damo. Cette dame je l'ai salue : aqura damo, l'ey saludado. Ces dames, je leur ai parl : aquros damos, les ey parlai. Je les ai vus ou vues : les ey bistes ou bistos.

GASCONNISMES En plus des expressions dfectueuses prcdemment releves, on peut encore citer un certain nombre de tournures irrgulires couramment traduites du gascon en franais:
Je ne puis y attraper (je ne puis l'atteindre). Je l'ai vu passer (je l'ai vu passer). Il s'en va temps (il est temps). N'aille pas tomber (ne va pas tomber) Ce n'est pas de connatre (ce n'est pas apparent, il n'y-parat pas). S'atteler (aller acheter un cheval). Dsatteler (dteler). Se marier de (prendre femme ). Ouvrir quelqu'un, ouvrez-le (ouvrir la porte quelqu'un, ouvrez-lui), Sucrez-vous (prenez du sucre). Se rencontrer de venir (Venir ce moment-l). Se rendre (riposter). a me sait mal (cela me vexe ou me contrarie). Je me le suis trouv (je l'ai trouv). Je suis tout trempe (je suis tout mouill). Nous sommes l'obscur (nous sommes dans l'obscurit).

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CONCLUSION

Il existe encore bien d'autres gasconnismes: la liste prcdente n'est qu'une indication. De mme les renseignements ci-dessus noncs sont loin d'tre complets. Je ne saurais trop engager les matres y ajouter (et me le communiquer) les rsultats de leurs observations et de leurs recherches. Il demeure bien entendu qu'on n'a point tabli de rgles inflexibles (il n'en existe pas toujours en franais) car, actuellement le gascon perd de sa puret au contact du franais. On s'est efforc de dgager des textes et du parler courant en remontant jusqu'aux chartes du xne sicle des gnralits utilisables dans l'enseignement de la langue nationale. Certains matres ont demand s'ils pouvaient recourir la version. Ce serait dsirable : tout exercice de traduction est fcond non seulement pour l'tude du franais, mais encore pour la culture de la pense. Cependant nous ne devons pas oublier que Le franais sera seul en usage dans l'cole (art. 23 du Rglement scolaire). Au surplus, la version exige une connaissance assez sre des deux langues : elle ne peut gure tre pratique qu'avec nos grands lves, au moment o sur le point d'achever leur scolarit, leur frquentation n'a lieu que pendant les mois d'hiver. Cependant, les matres pourraient sans tre en dsaccord avec l'esprit des rglements administratifs, recourir la traduction gasconne pour bien prciser le sens d'une phrase (ou le faire prciser) et mme pratiquer de trs courtes versions orales (2-3 phrases) pour faciliter leurs lves l'expression en franais... Qu'ils n'en abusent pas ! Vu : l'Inspecteur d'Acadmie, J.
TALBERT.

l'Inspecteur primaire, L.
AUG.

Novembre 1913.

Lou Yrant: E. MARRIMPOUEY.


PAU, EMPRIMERIE VIGNANCOUR, E. MARRIMPOUEY, EMPRIMUR.