FACULDADE DE BELM FABEL

RESENHA DO TEXTO VOC TEM CULTURA?

Aluno: Ana Gabriela Osrio Velloso Professor: Anselmo METODOLOGIA

Belm, 2011

Voc tem Cultura? Essa a primeira pergunta que fazemos ao iniciar a leitura do texto de Roberto da Matta. Nas rodas de bate-papo, comum escutarmos a expresso Beltrano no tem cultura ou Fulano aculturado, em ambas as situaes a expresso cultura indicada como falta de informaes, falta de acesso a conhecimento, apontando o indivduo como um ser inferior a aquele que possu cultura, ou seja, como se cultura fosse sinnimo de inteligncia, intelectualidade e sofisticao. O texto trata dos dois sentidos de cultura o real, que o autor explora durante o texto, e o sentido que se utilizado nos dias atuais. Quando fala-se de cultura, comum que faamos a ligao entre essa palavra e a quantidade de educao que o individuo possui. Por exemplo, quando digamos Fulano culto, a expresso tem o sentido de demonstrar o quo estudado e capacitado fulano , quando na verdade a palavra cultura possui outro significado. Neste plano, cultura confundida com inteligncia, como se a capacidade de realizar certas operaes mentais e lgicas (que definese inteligncia) dependesse de quantos livros a pessoa leu, ttulos universitrios que possu ou quantas lnguas pode falar. Neste cenrio, a palavra cultura discriminatria, sendo usada para segregar grupos sociais, por sexo, idade, etnia, ou mesmo sociedades inteiras. Uma expresso comumente utilizada pelas pessoas que moram no sudeste do Brasil (diga-se So Paulo e Rio de Janeiro) de que o norte do Brasil cheio de ndios indicando-os como homens da idade da pedra e atrasados culturalmente, por possurem uma cultura e forma de apresentao distinta da sua. A palavra cultura usada erroneamente quando indica que certos indivduos a possuem ou no, porque cultura no sinnimo de Inteligncia. Todos possuem cultura, pois cultura um conceito chave para a interpretao da vida social. Cultura a maneira de se viver em um grupo, sociedade, pas ou pessoa. Em antropologia, cultura um mapa, receiturio, um cdigo atravs do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a sistema. exatamente porque compartilham tais aspectos desse cdigo (a cultura) que um conjunto de indivduos com interesses e capacidades diferentes, pode conviver entre si em uma nica sociedade. Eles desenvolvem relaes entre si, muitas vezes sendo completamente diferentes, porque possuem esse cdigo em comum, forneceu normas mais ou menos corretas para serem utilizadas nas situaes do dia-a-dia. Portanto, a cultura no pode ser modificada ou aprendida (como vimos no significado popular de cultura), pois ela j existe em ns, e nos agrupa como sociedade, nos dando capacidade de conviver pacificamente mesmo com todas as outras formas de distino que o ser humano possui. Sendo assim, todas as formas de cultura so importantes e equivalentes. As sub-culturas de uma sociedade so equivalentes e normalmente aprofundam algum aspecto importante que no pode ser completamente esgotado por outra sub-cultura. Existem inmeras formas de expresso, sentir e tocar de uma sociedade, e tendemos a classificar a diferena cultural entre elas de forma hierrquica, causando a excluso delas. No sentido antropolgico, cultura um conjunto de regras que nos diz como o mundo pode e deve ser classificado. Porm, no se pode julgar o comportamento de algum 100% pela sua cultura, pois como nos jogos de azar, mesmo com todas as regras, ainda sentimos todas as emoes. As regras apenas indicam limites e apontam os elementos e suas combinaes explicitas. O seu funcionamento e, sobretudo, o modo pelo qual elas engendram novas combinaes em situaes concretas algo que s a realidade pode dizer. Belm, 2011

Enfim, o conceito de cultura nos permite conhecer mais uns aos outros, nos sentir configurados e partes de uma sociedade que compartilha o mesmo DNA. Ao oposto do que usada comumente, a cultura no deve ser usada como instrumento discriminatrio ou hierrquico, e sim deve ser observada a beleza das mais diversas manifestaes culturais, demonstrando como o homem pode coexistir nas mais diferentes formas de organizao. Essa troca cultural nos permite humanizar-nos, em uma sociedade em que o homem passa mais tempo com mquinas do que com semelhantes. No pas em que vivemos, onde as classificaes hierrquicas dessas camadas extremamente aguda, devemos nos aprofundar a valorizao desse conceito de cultura, que no marginaliza ou separa, mas une todos os indivduos de uma mesma sociedade, a construrem um nico futuro. Afinal, mesmo com todas as diferenas entre ns, ainda dividiremos os mesmos costumes, e a mesma paixo pelo solo que compartilhamos.

Ana Gabriela Osrio Velloso, estudante do curso de Turismo na FABEL.

Belm, 2011