CONGREGACION DE YHWH-YAHRUSHALAYIM

EL SALVADOR, C.A. RAB. YAHOSEF FRANCO

Parash No. 3 Lej Lej / Vete para ti

TORAH DE MOSH: Breshit 12: 1-17 17: 27 TORAH DE NEVIIM : Yeshayahu 52 :13 - 55 :5 TORAH BRIT HADASHAH : Maas Sh. 7 : 1-8 Rom. 3 : 19-6 Galutyah 3 : 15-18 , 5 : 1-6 Colos. 2: 11-15 Hibrit 7: 1-19 . 11: 8-12

LA CULTURA HEBRAICA
YAHWH dijo a Avram: "Vete de tu pas, lejos de tu mishpaj y lejos de la casa de tu ab, y ve a la eretz que Yo te mostrar. 2 Yo te har una gadol nacin, Yo te har braj, har gadol tu shem; y t sers con brach. 3 Yo har braj a aquellos que te hagan braj, pero maldecir a cualquiera que te maldiga; y por ti todas las familias de la aretz sern con braj."

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Al comenzar a escudriar la parash de esta shava, lo primero que nos damos cuenta es la importancia del hibrit para poder conocer el mensaje profundo que tiene cada pasaje de la Torh. En cualquier versin que tengamos a la mano en espaol nos dir que Elohim le dijo simplemente a Abrm : VETE. Pero si miramos en el hibrit la dvar que han traducido como VETE es LEJ LEJ. LEJ LEJ no significa simplemente VETE. La traduccin literal sera VETE PARA TI.

Con razn no la han podido traducir como es, porque la expresin VETE PARA TI no existe en el espaol. Decir en espaol VETE PARA TI sera un contrasentido. Pero lo que Elohim le quiso decir a Abrm fue : VETE Y ENCUENTRATE CONTIGO MISMO. VETE Y ENCUENTRATE CON MI VOLUNTAD PARA TU CHAIM. VETE Y ENCUENTRATE CON LO QUE YO QUIERO QUE TU SEAS. Lo interesante ac tambin es hacernos las siguientes preguntas: Porqu Elohim invita a Abrm a salir de su eretz? Porqu no le muestra Su voluntad ah mismo donde estaba? Porqu le dice ?:

12 1 Hayom YAHWH dijo a Avram: "Vete de tu pas, lejos de

tu mishpaj y lejos de la casa de tu ab, y ve a la eretz que Yo

te mostrar.
Hay que entender el contexto en el cual estaba Abrm. El estaba entre una cultura pagana, idlatra. Por herencia familiar, Abrm ya haba adquirido unas costumbres y prcticas que nada que ver con YaHWeH. Y mientras siguiera en ese ambiente, era muy difcil que Elohim le enseara una nueva forma de jaim. Sobre todo que en esa poca no tena Abrm una Torh escrita, no tena una kehilah donde congregarse, un rabino que le explicara cmo es que deben ser las cosas de acuerdo a Elohim. Cuando Elohim le dice esto, Abrm era de 75 aos de edad. Toda su mishpaj, sus amigos, su eretz, su pueblo, todo lo que l quera all estaba, en Ur de los caldeos. Elohim quera cambiar totalmente la forma de jaim de Abrm. Elohim quera que Abrm fuera una persona distinta a la que era en Babilonia

Mas adelante, encontramos como la Torh se refiere a Abrm :

Beresht 14: 13 Alguien que haba escapado vino y se lo dijo a

Avram el

Hebraico,
Y ac de nuevo es importante conocer el lenguaje hebraico, para ver que quiere decir la Torh con el calificativo de

Avram el Hebraico.

La dvar HEBRAICO viene de la expresin IVRIT que significa AL OTRO LADO. Cuando se habla del PUEBLO HEBRAICO, se est hablando del pueblo que habita AL OTRO LADO del nahar. (unos dicen que el Eufrates en esos tiempos, otros dicen que el Yardn (Jordn) en nuestros tiempos). Pero la connotacin de la dvar HEBRAICO no se queda en lo superficial nicamente. No significa nicamente que habita AL OTRO LADO. Significa que se encuentra de una MANERA DISTINTA; que pasa a ser otra persona. Si miramos la situacin geogrfica de Yisrael hayom, podemos decir que la voluntad de Elohim es que el pueblo de Yisrael habite al OTRO LADO DEL YARDN, de una MANERA DISTINTA a como est el resto de la humanidad. Para que Yisrael sea sembrado en las naciones / goyim / paganas / idolatras. Para que seamos or para las naciones. Si miramos con cuidado notaremos que antes de formar el concepto Yisraelita, Abrm fue HEBRAICO. (Yaakov naci de Abraham) Para que entendamos mejor, es tov saber lo siguiente: Nosotros como pueblo de Elohim somos Efraimitas/Yisraelitas por descendencia (aunque mezclada), y enseanza. Somos YISRAELITAS de nacionalidad injertada por Yahuwsha el mashiaj lo que nos da la calidad de HEBRAICOS. As que somos HEBRAICOS culturalmente hablando y por ello usamos nuestra kip, talit, tzitzit, abodah especial, etc. Todas las culturas del mundo tienen su origen en la casualidad.

hace nos 500 aos lleg a Centro Amrica C-ristb-al Coln procedente de Espaa y lo que trajo y ense gust y se hizo extender, y hayom el chri-stianismo hace parte de la cultura de casi toda Amrica y ms. Y as se forman todas las culturas en el mundo. Un tanto parecido es la cultura hebraica con diferente mecanismo: Ya que la cultura hebraica es dictada por Elohim para Su pueblo Yisrael comenzando por la torah de Mosh y tambin el mismo pueblo crea culturas basadas en la historia de sus generaciones para cuidar su genealoga de Yaakov. Ah en la torah de Mosh nos dice cuales deben ser los alimentos de su pueblo . Ah nos dice qu celebrar y como celebrarlo. Ah nos dice cuales son las costumbres que debo adoptar en mi jaim en cada yom por supuesto actualizado todo por la torah de Brit Hadashah en Mashiach Yahuwsha. Es mas, la dvar CULTURA viene del hibrit KOL = Voz + TORH = Instruccin, enseanza. O sea que cuando se dice que una persona tiene CULTURA HEBRAICA, se est diciendo que tiene la Voz de la Torh en su jaim la cual actualizada a nuestro tiempo es la voz de las toroh (de Mosh, Neviim y Brit Hadashah) que debe comprenderse por el secreto de Mashiach. Ser Yahud no es tan difcil pues nicamente se requiere ser hijo de una pareja yahud y que obedezca la torah de Mosh Ser Yisraelita/Efraim tampoco lo es, pues se requiere de haber sido gentil y que portando la gentica de Yaakov en mezcla, haya llegado a su conocimiento la Redencin por Yahuwsha hamashiaj quien es su respaldo de hatsalah. As que lo difcil es llegar a ser de una de las Dos CASAS DE YISRAEL. Porque es lo que nos hace distintos de los dems pueblos. Como parte de nuestra cultura HEBRAICA, esa cultura revelada por Elohim, tenemos un calendario distinto. Tenemos una alimentacin distinta. Tenemos unas fiestas distintas. Un yom de reposo distinto. Un lenguaje distinto. Una manera de unirnos en jatunah distinta.

Y para que podamos aplicar esta enseanza a nuestra jaim, tov sera preguntarnos: Ani, como parte del pueblo de Elohim, soy distinto al ambiente que me rodea? O no me distingo en nada? Me alimento de lo mismo que come todo el mundo? O sigo las reglas alimenticias que Elohim YaHWeH le hizo a Su Pueblo? El yom de reposo que yo guardo es el que me impusieron segn la cultura del lugar donde estoy? O guardo el yom de reposo que Elohim instaur para Su Pueblo segn el ambiente de mi propia Casa, quebrantndolo ya sea con trabajo material, levantndome tarde, yendo muy tarde al Mikdash, yendo a almorzar fuera del Mikdash para refrescar nuestros ojos en el mundo que nos rodea y a la pasadita comprar algo eliminando el temor a la mitzva, leo las noticias, veo noticias por televisin? Hasta dejo la kehilah temprano por irme sin haberse puesto el shemesh; todo ello ayuda a quebrantar la mitzva y de hecho nos convierte en transgresores; la emunah tiende a desaparecer.. Celebro las mismas fiestas que los gentiles celebran? O celebro las fiestas que Elohim instaur para Su Pueblo? Me dejo guiar por el calendario que todo el mundo usa? O tengo en cuenta el calendario que Elohim dej para Su Pueblo? Acerca de las cosas de las Kitvei, creo y tengo la misma emunah de las personas que me rodean? O creo conforme a lo que est escrito en las Toroth? Y no basta con unicamente ver lo Escrito, sino tambin buscar la jojmah del Ruaj HaKodesh para saber interpretar la letra que sin Ruaj se vuelve muerta. Eres de la enseanza que eres porque naciste en ella, o porque la mayora la practica? Si hubieras nacido en un pas musulmn, que religin practicaras? Despus de contestar a todas estas preguntas, Elohim YaHWeH te dira : LEJ LEJ = VETE Y ENCUENTRATE CONTIGO MISMO. LEJ LEJ = VETE Y ENCUENTRATE CON LO QUE QUIERO QUE TU SEAS. Deja de hacer lo que todo el mundo hace. Comienza a estar conforme a Mi voluntad.

Que rico entender esto tambin.

Beresht 17 : 5 Tu shem ya no ser Avram [ab exaltado], sino tu shem ser Avraham [ab de muchos], porque Yo te he hecho ab de muchas naciones. 6 Yo te causar ser muy fructfero. Yo har naciones de ti, melajm descendern de ti.
El shem le fue cambiado a Abrm. Su nuevo shem es AbraHm. Que pas? Elohim YaHWeH le agreg la Hey (h). Esta letra hebraica forma doblemente parte del Shem de YaHWeH.(Yud,Hei,Wav,Hei) En otras dvarim, lo que YaHWeH le quiso decir a Abrm cuando le cambi el shem fue : Deja que Yo me meta en tu jaim. Quieres ser fructfero espiritualmente y en todas las reas de tu jaim? Quieres ser ab de ruajot de muchos? Quieres sacar de la mentira a todos los que estn a tu alrededor? Deja que YaHWeH se meta en tu jaim, a travs de la cultura Hebraica y la besorah que el te dej si es que te haces parte de Su pueblo por Yahauwsha melej de kavod. Para que seas distinto. El pensamiento de YaHWeH no es amargarnos la jaim con todo esto. La recompensa est a la vista:

Yo te har una gadol nacin, Yo te har braj, har gadol tu shem; y t sers baruj. 3 Yo har braj a aquellos que te hagan braj, pero maldecir a cualquiera que te maldiga; y por ti todas las mishpajot de la aretz sern con braj."
Quieres ser de braj para tu mishpaj, para tu barrio, para tu ciudad, para tu patria? Deja de hacer lo mismo que ellos hacen; Abraham dej de hacer lo que haca, Yahuwsha haMelej igual no hizo las tradiciones de los hombres; Shal igual fue

perseguido como un hereje y destituido del sanedrim porque interpret la torah a la manera correcta, qu braj, qu brach, igual seremos desechados como herejes an en estos tiempos porque an existe la misma forma de interpretacin como aquellos que tenan el velo de Mosh. Deja de creer lo mismo que ellos creen pues tanto los gentiles como Yahudah carecen de Yahuwsha. Si en algn rea de tu jaim notas que haces igual a los que te rodean, revisa esa rea a la or de las Toroth; claro est que si tienes a Yahuwsha comprenders todo. Lo mas seguro, te dars cuenta que estabas equivocado.

Yeremiyahu 15: 19 Esta es la respuesta de YAHWH: "Si t regresas si Yo te traigo de regreso te parars delante de m. Si t separas lo precioso de lo vil, sers mi portavoz.

Entonces sern ellos los que se conviertan a ti no t que te conviertas a ellos.

Habr goyim que hacen cosas de la cultura de Yahudah o Efraim; eso no los califica como tales, siempre sern gentiles yahudizados, mientras no reconozcan el secreto del Plan de Redencin de YaHWeH hacia las naciones por Mashiaj. Concluyendo, podemos observar que la CULTURA HEBRAICA abarca adems de Yisrael tambin a Ishmael y a Esav; por ello debemos ahondar en la enseanza kadosh y lograr definitivamente una CULTURA QUE SEA DE LA CASA DE YAHOSEF/EFRAIM , nicamente as y no hay otra alternativa podremos alcanzar nuestra REDENCIN en el yom postrero con el regreso de Mashiaj. Shabat Shalom.