Vous êtes sur la page 1sur 2

Lugares para a Histria O livro intitulado Lugares para a Histria, de autoria de Arlette Farge, trs at ns uma discusso recente

sobre o historiador e o que est diretamente relacionado pesquisa. O historiador, como Foucault comentava, trabalha com as descontinuidades e estas atravessam constantemente os temas. Dessa forma, a cada captulo um a questo importante a ser observada pelo historiador apresentada: Do sofrimento, Da violncia, Da guerra, Da fala, Do acontecimento, Da opinio, Da diferena dos sexos e Dos historiadores Bouvard e Pcuchet. Arlette Farge, nascida em 1941 em Charleville, uma historiadora dedicada a pesquisas sobre a relaes de gnero, comunidades podres, escrita da Histria, entre outros, as quais podem ser sentidas ao longo do livro na forma como vai tratando e exemplificando o assunto. A autora comea falando sobre o sofrimento, dizendo logo ser esse um tema difcil para o historiador, pois enquanto tal ele no estudado, mas usado como sinalizador para a observao dos eventos ditos geralmente como descontinuidades que atrairo a nossa ateno, como revolues, guerras, acidentes, dentre outros. O sofrimento em si parece pouco fazer parte da Histria at pelo menos o momento da Histria do Tempo Presente. O sofrimento, esse resduo de formas imutveis no deve ser esquecido. Ao contrrio, a autora defende que esses relatos de vida deveriam se mesclar queles da disciplina histrica. As emoes so ento, observadas a partir de suas falas, gestos e aes pelo historiador que permitir a insero delas entre os atores sociais. Da mesma forma, podemos perceber com a violncia em que guerras, conflitos, discrdias, so assim demarcados pelos sujeitos desses acontecimentos. A violncia trs a desordem para a comunidade ao mesmo tempo que a torna resistente e a une pela luta. O historiador ir, portanto, analisar quais as racionalidades surgidas da violncia e no se existe razo ou no. Em seguida Farge questiona: onde encontrar essas formas de racionalidade? ao passo que responde em vrios lugares, nos discursos, nas falas singulares, nas prticas sociais ou por baixo dos discursos, pois a histria se faz identificando que os acontecimentos so nicos e singulares. Observando, a partir de Foucault os jogos e relaes de poder, a autora nos faz perceber que a violncia alm de ser uma consequncia social pode tambm ser o principal objeto de uma poltica. Por isso afirma: preciso compreender as formas de racionalidade que fazem jorrar a violncia. A respeito da guerra, dita mortfera mas inevitvel, a autora questiona por que inevitvel ou mesmo por que a co nsideramos como algo normal. As guerras, as batalhas, se relacionam com os captulos anteriores, pois elas provocam medo, sofrimento, morte, violncia. Elas vm para desmultiplicar os nmeros, parar mudar o rumo das pessoas, ao mesmo tempo que as renem em prol de uma ideia de luta pela paz, a guerra jamais aparece como uma fatalidade, e sim como um princpio declarado de soluo de conflitos entre prncipes (p. 51). Aqui tambm novas abordagens para o trabalho sobre a guerra so pensadas como, por exemplo, por que no analisar sobre as emoes ou motivaes que levaram as pessoas a estarem na guerra, ou por que no levantar novas questes sobre convices preestabelecidas? Como seria possvel trabalhar diante de algo que seria uma surpresa? De qualquer forma, para fechar a discusso acerca da guerra, a autora finaliza com a seguinte frase: a guerra, de fato, uma loucura, um objeto que se inventa. Com relao a fala, percebemos a preocupao da autora em afirmar que dentro dos relatos histricos se encontram embutidas as falas, a oralidade, pois muitos dos documentos que o historiador se detm vieram pela tradio oral. preciso dar lugar a outras formas de histria e nesse percurso as falas podero ser utilizadas como fontes de pesquisa do histor iador que tambm se auxiliar de outros tipo de documentos. Na verdade, a abertura para a leitura dos documentos provindos da oralidade permitem ao historiador levantar novas indagaes que devem, contudo, ser cautelosas para evitar que acabem caindo da singularidade, na individualidade. As falas aparecem nos trabalhos histricos no para ilustrar, mas para provocar problemas, incitando na busca por outras fontes que se relacione com o descontnuo. A histria deve, ento, criar espaos para que seus relatos, em parceria com a literatura, possam desprender novas questes, permitam a observao da dor, do medo, dos sentimentos (coisas ditas como do campo da literatura). Pois a histria e a literatura so como dois gneros que necessitam um do outros. Um pedao de tempo como a autora entende inicialmente o acontecimento. Ento, desde o incio o acontecimento seria uma desordem, algo heterogneo, organizado pelas falas, afirmaes, comentrios. O fato e a fala sobre o fato so dois materiais diferentes que exigem que reflitamos sobre sua incluso no relato. O historiador ama e procura com frequncia o acontecimento assim como procura relatos que comprovem ou legitimem seu discurso. Ao mesmo tempo, quando o historiador escolhe um determinado acontecimento outros so esquecidos, mas a este acontecimento escolhido ele dar um espao notvel, singular pela maneira como ser construdo, interrogado e analisado. O acontecimento s vezes pode ser auxiliado pelos testemunhos de vida, a memria daqueles que viveram o acontecimento, e isso usado principalmente pelos historiadores do tempo presente, mas devemos ter cuidado ao utiliz-las para que no parea uma anedota ou uma verdade certa. A imposio desses limites cabe ao historiador. A opinio um emaranhado de memrias, saberes e informaes, fabricadas pelas falas, pelos ritos e mesmo pelo silncio. As emoes tambm podem ser julgadas, pois o pensamento tambm pode tomar ou no um caminho falso. Observando como exemplo a realeza francesa do sculo XVIII analisa tambm a questo do belo, pois este tambm deve estar nas mo de quem detm a moral e o poder. Dessa forma, adjetivos como belo e feio ou bem e mal qualificam os acontecimentos. Em Da diferena dos sexos a autora escolhe alguns livros, referncia no campo dos estudos de gnero e principalmente sobre a Histria da Mulher, para fazer anlises. Levantando consideraes sobre a ausncia de livros at ser lanada a primeira proposta com a Histria da Mulher no Ocidente, ela trilha um percurso que nos leva a ver que homens e mulheres foram e so tratados de formas diferentes, que existe discusses sobre igualdade entre os sexos, mas as diferenas ainda so muito observadas. Como exemplo, ela cita o livro de Catherine Weinberg-Thomas falando sobre as satis da ndia. Para ela, a linguagem, as perguntas e hipteses levantadas pela autora do livro deixa entender essa diferenciao entre os sexos como algo ainda muito comum, pois ela prpria a faz. Para fechar a discusso sobre os Lugares para a Histria, a autora nos depara com personagens do livro de Flaubert. Personagens esses que buscam um significado para a historia nas suas vidas, colecionando artefatos, lendo livros, ou, posteriormente, escrevendo seus prprios livros. A cada nova etapa, Bouvard e Pcuchet se encantam inicialmente, se debruam com tamanha intensidade sobre o que desejam e ao final percebem ser um tanto lacunar aquela maneira de querer conhecer a histria, pois eles acreditavam, ou queriam, conhecer tudo de histria. Mesmo seu momento de escrita se mostrou desconexo, com vrios trechos dispersos no papel. Ento eles percebem que a histria no pode existir, ela pode ser fbula, fico, mas no um relato do todo e do tudo. Diante desse breve resumo dos captulos para orientar nossas anlises, podemos nos deter a fazer algumas consideraes. A autora, Arlette Farge, prope em seu livro uma forma dinmica de narrativa que perpassa os diversos lugares para a Histria, com quem a Histria se auxilia, buscando apoio em eventos diversos, tempos diversos, temas diversos, autores diversos. Em um captulo ela dialoga com a monarquia francesa do sculo XVIII, as emoes e o seu conceito de beleza e no outro ela se

volta para a ndia e as prticas ritualsticas das vivas logo aps a morte do marido. Esse caminho traado por ela se faz possvel por seu interesse maior ser a Histria em si, as novas abordagens, mtodos e prticas dos historiadores, as novas problemticas que surgem, as novas fontes os relatos orais, os documentos que fazem sentir a oralidade em seu cerne.

gostei (0)

no gostei (0) comente

comentrios(0)

Pesquisadora francesa explora descontinuidades e fragmentos histricos em livro que repensa o sofrimento e as relaes humanas Arlette Farge prope o estudo da histria a partir de suas descontinuidades, de seus fragmentos. Na obra "Lugares para a histria", lanada no Brasil pela Autntica Editora, a pesquisadora francesa fiel a esta abordagem at mesmo na construo narrativa do texto, que se d em captulos curtos e, embora relacionados, que guardam certa autonomia entre si. A abordagem do descontnuo, do que no se conecta automaticamente a um sistema liso de continuidades e de causalidades evidentes, tem a vantagem de isolar cada acontecimento e de devolv-lo a sua histria pura, spera, imprevisvel, lembra Arlette nas primeiras pginas desse livro, cuja cuidadosa traduo assinada por Fernando Scheibe. Inspirada na sagacidade crtica das anlises de Robert Mandrou e na inteligncia criadora de Michel Foucault com quem publicou, em 1982, "La Dsordre des familles" (A desordem das famlias) , Arlette se questiona sobre como conciliar as exigncias da objetividade e a necessidade que tem o historiador de reinterpretar o passado luz do presente. A pesquisadora, que trabalha a partir de arquivos e documentos de registros, estabelece alguns lugares para os quais lana seu olhar: de um lado, situaes do sculo XVIII marcadas pelo sofrimento, pela violncia e pela guerra; de outro, certos modos singulares de existir no mundo, como a fala, o acontecimento e as relaes entre homens e mulheres. Os dois conjuntos se articulam, segundo ela, pela presena, hoje, tanto de configuraes sociais violentas e sofridas, quanto de dificuldades sociais que desequilibram as relaes entre o um e o coletivo, entre os gneros e entre os fragmentos separados e a histria. Literatura indicada para historiadores, pesquisadores e estudantes, o livro Lugares para a histria no se restringe, porm, ao mbito acadmico pode ser abraado por todos os interessados em repensar o presente a partir de perspectivas histricas bem fundamentadas. Sobre a autora Arlette Farge, historiadora francesa dedicada ao estudo do sculo XVIII, professora na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, em Paris, diretora de pesquisa no Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS). Publicou, entre outros, "O sabor do arquivo" (EDUSP, 2009), "Dire et mal dire. Lopinion publique au XVIIIe sicle" (Dizer e maldizer. A opinio pblica no sculo XVIII, indito em portugus) e "Le Cours ordinaire des choses dans la cit du XVIIIe sicle" (O curso ordinrio das coisas na cidade do sculo XVIII, tambm indito em portugus). Ttulo: Lugares para a histria Autora: Arlette Farge Traduo: Fernando Scheibe Nmero de pginas: 136 Formato: 15,5 x 22,5 cm ISBN: 978-85-7526-542-0 Editora: Autntica