Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Trabalho solicitado como avaliao parcial da disciplina Filosofia Geral sob orientao do Prof. Dr. Jos Ernane Carneiro.
RESUMO
VERNANT, Jean Pierre, Mito e Pensamento entre os Gregos, cap. Do Mito Razo, So Paulo: Difel/ Edusp, 1973.
O objetivo de Vernant no captulo VII do livro Mito e Pensamento entre os Gregos provar que a Filosofia surgia de um contexto histrico diferentemente de Burnet que partia do princpio que a Filosofia era um milagre na Grcia. No incio do captulo Vernant explana sobre a formao do pensamento positivo na Grcia arcaica para ele o pensamento racional tem um registro civil: conhece-se a data e o seu lugar de nascimento. No sculo VI nas cidades gregas, surgiu uma forma de reflexo nova, inteiramente positiva, sobre a natureza. O nascimento da Filosofia, na Grcia, marcou o comeo do pensamento cientfico. Na escola de Mileto, o logos se liberta do mito, introduzindo na histria a ideia de que a Filosofia viria ao mundo sem origens e seria um comeo absoluto. Assim, o homem grego achava-se superior aos outros povos, predestinado, nele se encarnou o logos. Complementar ao nascimento do pensamento cientfico tinha-se o mito que era a forma de pensar dos gregos, tudo era explicado a partir dos mitos, assim, a natureza era simplesmente considerada como algo divino. Partindo sempre do pressuposto de que sempre existiu uma coisa e por isso no se procura de modo racional conhecer a real causa de seus acontecimentos, pois uma forma de conceber o Cosmos. Os mitos narravam deuses e semideuses de outros tempos e essas narrativas foram sistematizadas no sculo IX por Homero e Hesodo no sculo VII a.C. , dessa maneira, misturavam a sabedoria e os procedimentos prticos do trabalho e da vida com a religio e as crenas mais antigas. O nascimento da Filosofia aparece de duas grandes transformaes mentais: um pensamento positivo, excluindo o sobrenatural; os fenmenos fsicos e os agentes divinos; um pensamento abstrato, refletindo a realidade da mudana que lhe conferia o mito, e recusando a antiga imagem da unio dos opostos em benefcio do princpio de identidade. Na histria intelectual da Grcia surgem personalidades que pertencem classe dos videntes estticos e dos magos purificadores, o modelo mais antigo do Sbio, um deles foi Pitgoras fundador da primeira seita filosfica. Nesse sentido, so homens divinos; por vezes, eles prprios se proclamavam deuses. Adivinho, poeta e sbio tm em comum uma faculdade excepcional de vivncia para alm das aparncias sensveis; descobrem o acesso a um mundo normalmente interdito aos mortais. O adivinho um homem que v o invisvel. Conhece pelo contato direto com as coisas e os acontecimentos dos quais est separado no espao e no tempo. J o sbio define-se pelo poder de ver e fazer ver o invisvel. O poeta tem o privilgio de ver a realidade imutvel e permanente, pe-no em contato com o seu original. A Filosofia no seu progresso, j no se limita a um grupo, a uma seita, atravs da palavra e da escrita o Filsofo dirige-se as cidades oferece as suas revelaes a uma publicidade e ao trazer o mistrio em pblico converte-o em um objeto de debate pblico e contraditrio, superando a iluminao sobrenatural. A cidade realiza no plano das formas sociais a separao da natureza e da sociedade e no plano das formais mentais, o pensamento racional. A partir da antiga organizao social a cidade se constituiu, ela transpe a organizao tribal em uma forma que implica um pensamento mais positivo e abstrato. A criao do calendrio civil corresponde as exigncias da administrao humana e distinto do tempo lunar, reforou a um tempo a separao da sociedade e da natureza. A ordem da cidade a relao social pensada abstrata e independentemente dos laos pessoais ou familiares, se define de igualdade, de identidade. Alm das estruturas polticas, do direito e da arte, a moeda surge no processo de desenvolvimento da cidade, a moeda garantida pelo Estado, acelerou o desenvolvimento na economia grega, criou um novo tipo de riqueza e uma nova classe de
ricos que foram decisivos na reorganizao poltica da Cidade. O uso da moeda elaborou uma noo nova, positiva, quantificada e abstrata do valor. O Ser, imutvel e idntico o objeto da Razo, o domnio da Filosofia caracteriza o pensamento grego, a rejeio, na explicao dos fenmenos, do sobrenatural e do maravilhoso; por outro, a ruptura com a lgica, a procura de uma coerncia nas definies de conceitos, uma delimitao dos planos do real do princpio de identidade. A Filosofia coloca problemas que s a ela pertencem: natureza do Ser, relaes do Ser e do pensamento, sua razo experimental da cincia contempornea, orientada para os fatos e para a sistematizao terica. Vernant conclui em seu texto aps utilizar seus argumentos e ideias para provar suas hipteses que a Filosofia nasce de um contexto histrico, discordando da ideia de que a Filosofia era um milagre. Palavras-chave: Nascimento da Filosofia. Mito. Magos. Cidade. Calendrio. Moeda. Razo.