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Boletn nmero 140 II poca Cuaresma 2013

EN EL AO DE LA FE
Boletn nmero 140 II poca Cuaresma 2013
Edita Hermandad y Cofrada de Nazarenos de Nuestro Padre Jess de las Penas y Mara Santsima de los Dolores Sede Cannica Parroquia de San Vicente Mrtir Casa de Hermandad Miguel Cid 2 - 41002 Sevilla - Telfono 954907288 Hermano Mayor Juan Carrero Garca-Tapial Direccin Francisco L. Polo Blanco y Jos M. Galn Martnez Coordinacin Enrique Henares Nez Consejo de Redaccin Jos A. Valderrama Prez, Domingo Pozo Morn, Alberto Romero Borreguero, Manuel Molina Cano, Manuel J. Blanco Mesa, Antonio Guerrero Caizares, Rosa Arestoy Tous, Miguel Garca Muoz, Francisco Corts Aguilar y Rafael Nieto Molina Colaboraciones Paco Gallardo, Francisco J. Segura, Mara Lpez-Alba, Manuel Ruiz, Jos M. Pinilla, Antonio J. Garrido, J. Pedro Varo Colaboradores grficos Francisco L. Polo Blanco, Domingo Pozo Morn, Jos A. Valderrama Prez, Archivo de la Hermandad Fotografas Central y Contraportada Domingo Pozo Morn y Salazar-Bajuelo Web oficial www. hermandaddelaspenas.es Diseo y maquetacin lvaro Gonzlez Torres Impresin Imprenta SAND, S.L. Depsito legal SE-423-1969 Correo electrnico secretaria@hermandaddelaspenas.es

Editorial

Sumario

3 Editorial 4 In Memoriam 5 Hermano Mayor 6 No hay camino 7 Diputacin Mayor de Gobierno 8 Diputacin de Formacin 10 Ante un nuevo reto 11 Diputacin de Caridad 12 La Voz de la Iglesia 14 Mesa redonda 18 Una evocacin a la Hermandad 19 Anuncios y convocatorias 20 Entrevista: Domingo Yez 24 Estacin de Penitencia 2013 26 Triduo Sacramental 27 Fiscal 28 Besamanos Seor 29 Anuncios y convocatorias 30 Triduo a la Stma. Virgen 32 Besamanos Virgen 33 La tnica de nazareno 34 La msica procesional II 40 Colaboracin 41 Colaboracin 42 Conservacin del Patrimonio 44 Vida de Hermandad 51 XXX Pregn Infantil 52 La fotografa del ayer 54 Anuncios Lunes Santo 2013

i alguno te preguntare qu quieres?, respndele al punto, porque es tu hermano en Cristo. Si alguno te preguntare quin eres?, sigue tu camino, sin contestarle, porque no es ms que un hombre. En esta afirmacin de San Agustn creemos que se proyecta una respuesta absolutamente clara sobre lo que para nosotros, como Hermandad, debe ser este Ao de la Fe que, con gozo, estamos viviendo desde hace ya unos meses, ms concretamente desde el pasado 14 de octubre de 2012, da de la celebracin de la Apertura del Ao de la Fe.

la identidad y la comunin eclesial de las hermandades y cofradas dentro del marco de la vida y misin de la Iglesia diocesana y universal, reconozcmonos todos unidos por un sentimiento de amor fraternal y asumamos nuestros compromisos y obligaciones cristianas con verdadera fe y caridad, con verdadero amor, con ese amor que el mismo Cristo derram entre nosotros y nos pidi que tuviramos siempre para nuestro prjimo.

MARZO Da 17 - Besamanos a Nuestro Padre Jess de las Penas Das 19 a 21 - Solemne Triduo a Mara Santsima de los Dolores. Da 22 - Solemne Funcin Religiosa y Besamanos a Mara Santsima de los Dolores. Da 25, LUNES SANTO - Misa matinal, Misa de Nazarenos y Estacin de Penitencia. ABRIL Da 1 - Misa de Accin de Gracias. MAYO Da 30 - Corpus Christi. SEPTIEMBRE Da 15 - Festividad de los Dolores de la Virgen. Funcin Religiosa. Todos los lunes del ao Santa Misa ante Nuestros Sagrados Titulares a las 20:00 horas, excepto festivos y sus vsperas.
La Hermandad no se responsabiliza de las opiniones vertidas en los artculos y colaboraciones de este Boletn. Queda prohibida la reproduccin total o parcial del contenido de esta publicacin sin citar la procedencia.

Prximos Cultos

Asumamos por ello, decididamente, nuestra condicin de hermanos, de hombres unidos por un amor fraternal, esa misma condicin Lamentablemente, no todos tienen o no todos que siempre, siempre, deberamos poner por tenemos las ideas tan claras como las tena encima incluso de la de cofrade, para llamarpor aquel entonces nuestro Padre de la Igle- nos unos a otros a creer y evangelizar, a insia, porque incluso en alguna ciudad se ha lle- tensificar la formacin cristiana entre todos, y para despus acudir ms vado a cabo en estos das una encuesta a travs de las redes Este Ao de la Fe sea prestos, menos perezosos y temerosos, a tender la mano sociales que ha venido a dar para todos nosotros a nuestro prjimo, a aquel que como respuesta de los cofrades tiempo de meditacin nos necesita y al que cada vez a qu debemos hacer en este reposada, cuerda y tenemos ms cerca, aunque no ao el organizar Va Crucis o bien la organizacin de otros prudente sobre cunto queramos verlo. tipos de actos procesionales, podemos y debemos Nos bastara, para ello, pensar contestacin hacia la que se ha en cmo Nuestro Padre Jess inclinado, desgraciadamente, hacer por nuestro de las Penas nos tiende esa ms del cincuenta por ciento de los cofrades que respondieron. prjimo necesitado, un mano y su ayuda permanentemente desde la infinita bondad prjimo que en esta de esa mirada suya que tan Y es que, como resulta ms poca de crisis cada clavada llevamos todos, felizque claro, con excesiva frecuencia nos olvidamos de la vez tenemos ms cer- mente, en el fondo de nuestros corazones. ms que evidente cercana y cano a nosotros semejanza que existe entre uno de los nombres que se encierra y ateso- Que desde esa fraternidad verdadera, este ra en nuestro ttulo oficial, el de Hermandad, Ao de la Fe sea para todos nosotros tiempo con la palabra Fraternidad, que segn el Dic- de meditacin reposada, cuerda y prudente cionario de la Real Academia de la Lengua no sobre cunto podemos y debemos hacer por es sino la amistad o afecto entre hermanos, o nuestro prjimo necesitado, un prjimo que en esta poca de crisis cada vez tenemos ms entre quienes se tratan como tales. cercano a nosotros, aunque a veces no llegueDebemos sin duda en este Ao de la Fe pro- mos a verle, no por ignorancia, sino por simple fundizar en la Hermandad, en la Fraternidad comodidad. en cuanto ambas significan de amor recproco, porque ambas son, en realidad, una bendita Y lo cierto es que lo tenemos fcil, porque si tendencia que conduce al ser humano a hacer de verdad queremos encontrar el camino de la por los dems exactamente lo mismo que l fraternidad verdadera, tendremos mucho caquisiera, a su vez, que sus semejantes hicieran mino andado si nos decidimos a ayudar a ese grupo de hermanas nuestras que de manera algn da por l. tan profunda han asumido aquella frase de En este Ao de la Fe en el que nuestro dele- Cristo en el Calvario: Madre, ah tienes a tu gado diocesano nos ha invitado a todos a vivir hijo y se empean en buscar, a imagen y sesobre todo como hermanos, a comprenderlo mejanza de Ella, a sus hijos y hermanos entre y entenderlo como un tiempo de especial re- los ms desfavorecidos, para vivir permanenflexin y redescubrimiento de la Fe cristiana, temente su Ao de la Fe. Unmonos a ellas y y a los cofrades, a ttulo individual, a cuidar ayudmoslas.

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Colaboraciones

In Memoriam a PEDRO JESS SNCHEZ MARTNEZ


yor respeto, el paso de palio de la Amargura. Lleg la hora de nuestra insercin en el mundo laboral, y la inici en la Delegacin NESTL en Sevilla. Y para seguir juntos, dejaste los dos empleos que desempeabas, para venirte conmigo, ganando menos, y poder seguir el uno al lado del otro. Una de las etapas ms gratificante de nuestras vidas, fue cuando tuvimos el privilegio de ingresar en nuestra querida Cofrada de las Penas, en la que actualmente tenas el nmero cuarenta y nueve y en la que colaboramos activamente en aquellos venturosos aos de Don Domingo Bellido, Don Jorge Garca Dornaleteche, Don Agustn Daz Cascajares, Don Jos Martnez Luna, Don Manuel Luna, los Hermanos Carrero. un excelente equipo, presidido por Don Saturnino Jimnez Delgado, as como otros queridos Hermanos que tambin recuerdo, pero que no menciono por no alargarme demasiado. Un recuerdo muy especial para nuestra sin par Camarera, Doa Concha Cascajares, con la que tuve el honor de colaborar estrechamente, como Prioste y me honr con su Amistad. En la Hermandad, mi Compadre Pedro, form parte de distintas Mesas de Gobierno, y se distingui como un notable Celador del Primer Tramo del Paso del Seor, que precisaba de una gran pericia, por la numerosa concurrencia infantil. Hombre culto, profundo Cofrade y amante de las Bellas Artes, sola mantener frecuentes charlas con nuestro inolvidable Juan Carrero, sobre los proyectos y reformas que pretenda implantar. Asiduo asistente a los cultos semanales de la Cofrada, a pesar del notable sacrificio que ello representaba para l, especialmente en sus ltimos aos, por razones de salud y de lejana de su domicilio. Cerca de ochenta aos siempre juntos, daran para una semblanza mucho ms extensa. En aras a la reducida capacidad de esta Memoria, concluyo con lgrimas de profundo cario por su persona, que ha traspasado gloriosamente esa DOMUS DEI ET PORTA CELI, que tantos aos cruz bajo su antifaz. Descanse en paz este noble Caballero, que ya est gozando de la Divina Presencia de Nuestro Padre Jess de las Penas y su Santsima Madre de los Dolores, implorndose el consuelo de su ausencia para su querida esposa Lolita, sus hijos Mary Lola, Pedro y Mara de los ngeles, y los muchos Amigos a quienes nos distingui siempre con su afecto y seoro. Tu hermano del alma, Paco Gallardo

ILUSIN Y HONOR ANTE UN NUEVO LUNES SANTO

Hermano Mayor

l despuntar el alba de una fra maana del pasado Enero, te despediste de este convulso mundo, dejndonos hurfanos de tu cario y tu presencia. Siempre habas sido muy madrugador! A instancias del querido Hermano Mayor de nuestra Hermandad, y con el nimo todava conmovido por la pena, me enfrento a hilvanar algunos retazos de tu fructfera existencia y que nunca hubiese deseado redactar. No me resulta fcil resumir en los lmites de esta pgina, los cerca de ochenta aos que hemos compartido, desde que nos conocimos en el Parvulario de los Hermanos Maristas, en calle Jess del Gran Poder, en donde naci una Amistad, que se fue engrandeciendo a travs de los aos. Completamos nuestra formacin religiosa del Colegio, en la Congregacin Mariana de los Estanislaos, con el Padre Antonio de Luque, S.J, de grato recuerdo, para posteriormente consolidarla en la de los Luises, de calle Trajano. En ellas, iniciamos nuestros primeros pinitos en el mundo del Teatro, que ms tarde desarrollamos por distintos escenarios de Andaluca, colaborando en los Festivales matinales de LA LECHERA, y diversas colaboraciones en R.N.E. Viene a mi memoria, el recuerdo de tu piso de Calle Jess del Gran Poder, a donde iba a recogerte asiduamente, y all tuve la fortuna de conocer a tu querida Madre, a tus Hermanos Cndido, Manolo, Angelita, Beln y Mara Dolores, mientras circulaban a nuestro alrededor un gato, un perro y una gallina de muchos aos. bamos despertando a la vida, siempre juntos y compenetrados, y con la sana alegra de una feliz adolescencia, como cuando inventamos aquellas divertidas Sevillanas filosficas, personificando a sendos miembros de la Curia, o cuando en las reuniones con nuestros Amigos, escenificbamos, con el ma-

ueridos hermanos: En primer lugar, y teniendo en cuenta los tiempos difciles que vivimos, quiero felicitar a los componentes de la Bolsa de Caridad Jess de las Penas, a la Diputacin de Caridad y a todos los hermanos que colaboran con ella; felicitarles y darles las gracias por la importante Campaa de Navidad realizada, donde se han utilizado todos los recursos posibles de los que dispone la Hermandad. Adems de atender todos los compromisos que durante el ao tiene asumidos, se han cubierto todas las peticiones que nos han llegado, colaborando asimismo estrechamente con Critas de la Parroquia de San Vicente. Animo desde aqu a todos los hermanos a que colaboren activamente con la Diputacin de Caridad, en estos tiempos donde son necesarias todas las ayudas posibles. SI PUEDES, AYDANOS; SI NO PUEDES, PDENOS AYUDA. Acabamos de culminar el Quinario a nuestro Titular, Jess de las Penas, desarrollndose el mismo con una importante afluencia de hermanos, destacando las magnficas convivencias diarias entre estos, que se han llevado a cabo posteriormente al Culto en la Casa Hermandad, donde jvenes y mayores, juntos, hemos vivido una semana intensa de Hermandad. Ilusin y Honor, as termin mis palabras en la Comida de Hermandad celebrada como culminacin de nuestro Quinario, y as quiero desarrollar ahora esta oportunidad de ponerme en contacto con todos vosotros, en vsperas de un nuevo Lunes Santo. Estamos inmersos en los das grandes del ao para nosotros, los cofrades. Durante la Cuaresma podris aprovechar para convivir en vuestra Hermandad, donde podris disfrutar TODOS de los preparativos de la salida procesional y tendremos la oportunidad de reencontrarnos, un ao ms, con muchos de vosotros. Ilusin porque se acerca el da grande de la Cofrada, un nuevo Lunes Santo. Un ao ms, si Dios quiere, pondremos a nuestros Titulares en las calles de Sevilla para llevar a cabo la Catequesis que nuestras Reglas nos marcan, recordando la obligacin, si nuestra salud nos lo permite, de acompaar a los mismos formando parte del Cortejo. Este ao contaremos con varias novedades; entre ellas, esperamos estrenar en la calle la nueva tnica del Seor, donada por nuestro querido hermano Amadeo Arias, al que siempre le estaremos agradecidos por el continuo cario a su Hermandad. Debemos destacar tambin el pasado a nuevo terciopelo del es-

tandarte de la Corporacin, al encontrarse el mismo muy deteriorado; as como el pasado, flecos y borlas de la bambalina delantera del paso de palio, compromiso adquirido por parte de esta Junta de Gobierno dentro del proyecto marcado desde su toma de posesin, con la ayuda econmica de una entidad bancaria, y sin que mermen presupuestos de otras Diputaciones. Por otra parte, novedoso ser nuestro recorrido de vuelta, con el nico fin de acortarlo, segn marcan tambin nuestras Reglas, y obtener el mayor beneficio y motivacin para la incorporacin de hermanos a la Cofrada. En su da, la Secretara realiz un estudio, cuyo resultado arroj que cada vez son menos los hermanos adultos que realizan la Estacin de Penitencia, interpretando que quizs los horarios actuales, as como que el hecho de que el da siguiente sea laborable, puedan ser motivos determinantes de esta realidad. Al objeto de intentar dar solucin o paliar este hecho, esta Junta de Gobierno adquiri este compromiso, quedando supeditado el nuevo recorrido a la valoracin futura de los hermanos. El prximo Martes Santo tendremos, si Dios quiere, los resultados; si no saliera bien, tened por seguro que buscaremos otras opciones, siempre en beneficio de los hermanos de Las Penas. Al igual que hago durante el ao con la vida diaria de la Hermandad, os quiero invitar a todos a que disfrutis de vuestra Cofrada, participando en ella, vistiendo la tnica de nazareno, momento ntimo, entraable y nico, pudiendo pedir a nuestros Titulares durante unas horas cuantas ilusiones y deseos tengamos en nuestras vidas. Este ao ser muy especial para m. Despus de ms de cuarenta aos participando en ella, desde la vez primera en que lo hice vistiendo la tnica de monaguillo delante del paso de Mara Santsima de los Dolores, ser un honor presidir nuestra Cofrada la tarde del prximo Lunes Santo, delante tambin del paso de nuestra Madre. La Estacin de Penitencia la dedicar, rezando por ellos, a todos aquellos que me ensearon a vivir, convivir y conocer la Hermandad, agradeciendo el haber hecho realidad una ilusin GRACIAS a mis hermanos de Las Penas. Mara Santsima de los Dolores, ruega por nosotros. Juan Carrero Garca-Tapial Hermano Mayor

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Colaboraciones

NO HAY CAMINO

La Estacin: nuestra sal, nuestra luz


desertar. l es el primero que, en su camino nuevo, su camino de entrega y solicitud que todos conocen pero pocos ponen en prctica, tendr que superar todo lo escrito y todo lo que ya se ha dicho de su hermandad. Y sea consciente que aquello que siente, aquello que vive, ser el primer pregn de la Hermandad de las Penas por un nuevo escenario. Las calles eran ms hermosasY tambin son ms bellas las calles de Cdiz, y el Lunes Santo, en vez de huir para extasiarme en la belleza de la Virgen de las Penas (todo Penas) de la Via, me quedo aqu para esperar, all donde la lleve su nuevo recorrido, la cofrada de las rosas rojas y los nios nazarenos tras el paso del Seor. Me voy con Las Penas, porque las Penas tiene un algo especial que extasa a todos mis amigos, que la siguen, la persiguen y la consiguen apreciar en todo su esplendor cuando est a punto de entrar el palio de la Virgen de los Dolores. No hay camino que no me lleve a Ti, ni camino que me lleve a Ti que yo no use para atajar por la fe. Permteme, Seor, que mi lengua hable de Ti, y por Ti se eleve y se enmarque en el aire del Maestranza. Yo confo en Ti. Ciegamente. Perdidamente. Enamoradamente. Como los humanos, pero mirando a Dios. Pocas palabras para Las Penas. Para mis Penas. Francisco Javier Segura Mrquez Pregonero de la Semana Santa 2013

Diputacin Mayor de Gobierno


curiosidad o bien simplemente como nuestro actual hermano que se cruz un bendito Lunes Santo con la cofrada y ya no pudo despegarse del paso ni de la mirada de nuestro Jess de Las Penas. A travs de esa mirada que a todos nos ha hablado alguna vez, nosotros recibimos esa Luz y tenemos la misin, como cofrades comprometidos, de transmitirla con todas nuestras fuerzas en la Cofrada y fuera de ella, incluso desde este mismo Lunes Santo para bien y gozo de nuestros semejantes. No nos la guardemos, tenemos que multiplicarla y repartirla con generosidad y fraternidad. Debemos saber, una vez ms, que con nuestro singular recogimiento seremos capaces de ensear a las personas que contemplen nuestro discurrir el pasaje evanglico en el que Jess de Las Penas, camino del Calvario, cay y esta cado por nuestra Salvacin. Es el mismo Jesucristo el que predica diciendo: La mirada de Dios no es como la mirada del hombre, pues el hombre mira las apariencias, pero Yahveh mira el corazn (1Sam 16, 7). Prediquemos tambin nosotros con nuestras palabras y con nuestros hechos, para que sigamos siendo Sal de la Tierra y Luz del Mundo; tomemos conciencia de que as debe ser en nuestro da a da en general y particularmente en nuestra prxima Salida Procesional. nicamente seremos completamente felices si ayudamos, con nuestro esfuerzo y sacrificio, a saciar el hambre y la sed, tanto espiritual como humanitaria, de nuestro prjimo. Ahora a todos y cada uno de nosotros, a nuestras conciencias, nos corresponde asumir la realidad de la Pasin y Muerte del Seor, que fue injustamente castigado y que muri por el bien de todo el gnero humano. Por ello, pidamos este Lunes Santo por los que les falta el pan de cada da y que esa oracin les sirva, nos gue y nos ayude a ser Sal y Luz entre los hombres. Slo as tendr verdadero sentido nuestra Estacin de Penitencia. Mara Santsima de los Dolores, los hermanos de Las Penas te pedimos que en este ao de la Fe, en nuestra Mariana Sevilla y por tu intercesin, sepamos defender el Dogma de Fe referente a la Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara, dogma y verdad incuestionable sobre la Encarnacin de Nuestro Seor Jesucristo. Virgen de los Dolores, ruega por nosotros. Hermanos, buena Estacin de Penitencia Jos Lus Nieto Martn Diputado Mayor de Gobierno

uando me enredo en la cruz de papel del folio en blanco, comparto con Jess de las Penas la hermosa cruz que le distingue, que tuvo que cruzar toda la provincia de Sevilla para volver a caer en sus hombros. Una cruz ecijana para el Seor del Claustro. Una cruz de palabras que ahora llevo gustoso siguiendo a Jess cado, en la minscula de su hundimiento, con la misma pastosidad con que una mancha de leo violeta se expandira sobre un lienzo pintado de rojo sangre-carmn. As vas arrodillado, derrengado, derramado sobre la pea parda, Glgota temprano, Calle de la Amargura para la Virgen de los Dolores. En tu estacin de penitencia no hay camino, porque el camino lo vas dibujando t, con tu mano abierta, con la misma impericia con que los nios dibujan sobre la arena frases y frases que luego se lleva el mar. Fue el mar de Galilea quien se llev tu mensaje o ms bien, fueron los nios del Hosanna los que emborronaron tu verdadera misin de padecimiento? Hace nada, fue ayer, y ahora ya, mrate. S, rodeado de ngeles, de evangelistas, de faroles, de faldones bordados, pero de qu te sirve? Si al final ests igual de destronado que los reyes medievales a los que les fall el juramento de sus siervos. En tu estacin de penitencia no hay camino, por mucho que se desdibujen los itinerarios que parecan eternos e inmutables. Queremos verte siempre por las mismas calles, llegando a las mismas personas, renovando las mismas emociones; y no nos gusta que nadie nos cambie el programa de la Semana Santa que no est escrito ms que en los pliegos de papel de peridico de la memoria, arrugados y rotos de tanto desdoblarlos para ver si estn tal y como los dejamos hace un ao. Tus caminos, Seor, son inexpugnables, y resulta curioso que cambie su camino Aquel que no puede andar porque va literalmente aplastado por una cruz que le viene grande a su humanidad torpe como la nuestra, pequea a la divinidad que ha venido a manifestar. Tiene un quinario tambin en enero esta imagen nazarena, adelantado, temprano, en el que San Vicente se llena de luces austeras y seriedad de run por encima y por debajo de las tnicas. Y antes del quinario tambin camina el Seor que no puede andar, camino de su altar de cultos. En Sevilla nos gustan los retos difciles: queremos ver vivo al que ha fallecido o queremos que ande el Seor que peor lo tiene. Esto no ha sido una genuflexin, es una postracin de Viernes Santo que nosotros leemos el Lunes para evitar que nadie diga que no puede ya con su cuerpo, y postrarse en el suelo sera

mpezamos a preparar el acto de culto externo ms importante de la Hermandad. Desde el mismo convencimiento con el que escrib hace ya algunos aos que debamos ser como la Levadura del Pan, sigo convencido de que en este Ao de la Fe, durante nuestra Estacin de Penitencia, seremos Sal de la Tierra y Luz del Mundo, volviendo a dar un ejemplar testimonio pblico de nuestra Fe, acompaando a nuestros Sagrados Titulares, vistiendo el hbito nazareno de la Hermandad. Este ao, como ya sabis, tenemos cambio de itinerario y de horario, intentamos con ello aminorar el cansancio y la fatiga de los ms pequeos y mayores; confiemos en que sea para bien. Por lo pronto, disfrutemos de nuestra inigualable Semana Santa y sobre todo, disfrutemos de nuestro maravilloso Lunes Santo, tiempo habr despus de evaluar los cambios y tomar la mejor decisin. Antes que nada, quiero dar las gracias a todos los Celadores y Diputados de Tramos, que con su ayuda inestimable hicieron posibles las anteriores salidas procesionales durante nuestro anterior mandato, ellos fueron los que se encargaron de cuidar el orden y la compostura de sus tramos correspondientes; a todos, gracias otra vez. Estoy seguro de que el nuevo equipo de Gobierno de la Cofrada volver a estar a la altura y seguir ganndose el reconocimiento de la gran mayora de los cofrades de Sevilla. Tambin es un acto de Fe el recordar a los nos dejaron y ya no estn a nuestro lado. Aquellos que con su entrega y esfuerzo nos ensearon a mantener el sello caracterstico e inconfundible de nuestra Hermandad, desde el momento de la salida, hasta la misma entrada del Paso de Palio; vaya para ellos nuestra oracin y nuestro silencio penitencial. Ni que decir tiene que esas horas camino de la Santa Catedral nos deben servir para pensar en la Pasin de Nuestro Seor Jesucristo, reflexionar sobre su mensaje y as poder obtener el provecho espiritual y la paz interior que cada uno necesitemos. La devocin a nuestros Titulares nos debe llevar sin lugar a dudas a ser Sal, a travs de un testimonio vivo y un ejemplo de vida en nuestros actos cotidianos, dndole un sentido tico a nuestra vida. Sigamos a la Luz que desprende nuestro Seor de las Penas; que esa Luz que disipa las tinieblas y que brilla constantemente, sea grano que germine en nuestros corazones y en el de todos aquellos que se acerquen a vernos por las calles de Sevilla durante nuestra Estacin de Penitencia. Unos se acercarn por simpata, otros slo por mera

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Diputacin de Formacin

el camino hacia la pascua

el camino hacia la pascua


sacramento de la Confirmacin a los fieles que se hayan preparado debidamente para ello. Este es un tiempo muy especial y en la eucarista de la Vigilia Pascual se pueden recibir varios sacramentos: Bautismo, Comunin y Confirmacin. En los tiempos en los que vivimos, donde la fe y los valores cristianos estn siendo atacados continuamente, es muy difcil mantenerse si no se dispone de ayuda. Esta nos la da el Seor con el envo de su Espritu Santo y se refuerza en los hombres con los sacramentos. Por eso es muy importante la transmisin de la fe y el conocimiento de Dios y Jesucristo desde pequeos. Se ha comenzado en esta Hermandad la creacin de un grupo infantil, donde los ms pequeos puedan ser parte activa de la misma y encontrar experiencias enriquecedoras de fe y de vida. Tambin se est preparando a un grupo de jvenes de la Hermandad y de la feligresa para que reciban el sacramento de la Confirmacin. Este sacramento es de los de Iniciacin Cristiana. Se recibe siempre despus del Bautismo. Tambin este sacramento es uno de los tres que imprime carcter, que no se puede repetir. En el Sacramento de la Confirmacin el signo visible que representa algo invisible y divino es la uncin con el Santo Crisma en la frente del confirmado. Este Santo Crisma es aceite de oliva perfumado, que es consagrado por el Sr. Arzobispo en la llamada Misa Crismal. En esta celebracin se consagran el leo de Catecmenos, el Santo Crisma y el leo de la uncin de enfermos.

Diputacin de Formacin
El Santo Crisma, que se impone en el Bautismo y en la Confirmacin, es signo del Espritu Santo, que da ms fuerza al confirmado y se une ms firmemente a la Iglesia. Tambin a la uncin se acompaa en la Confirmacin de una pequea bofetada en la mejilla, como smbolo de que el sacramento nos hace ser soldado de Cristo y, por tanto, aceptamos los problemas que esta condicin nos puede acarrear. No hay ningn Sacramento de PRIMERA COMUNIN, simplemente el celebrar el Sacramento de la Eucarista por primera vez es un motivo de alegra, porque se participa ms profundamente de Cristo. En la Eucarista los signos visibles son el pan de trigo y el vino de uva (con un poco de agua). La Iglesia siempre ha mantenido esos signos, habitualmente llamados especies eucarsticas, porque son los que utiliz Cristo en la ltima Cena con sus discpulos, donde instituy este Sacramento. El Sacramento de la Eucarista es el ms importante para un cristiano, porque es fuente y culmen de toda la vida cristiana. Por eso queremos organizar una misa de accin de gracias, preparada por nuestros hermanos que hayan hecho la primera comunin este ao y acompaados por todos los hermanos que quieran disfrutar y dar gracias. En esa eucarista, los nios que hayan hecho por primera vez la comunin dejaran un recordatorio de la misma en un sobre que llevara Nuestra Bendita Madre de los Dolores bajo su manto. Mara Jess Pozo Morn Diputada de Formacin

a Cuaresma es un camino hacia la Pascua, que es la fiesta ms importante de La Iglesia Catlica, al celebrar la Resurreccin de Jess, la experiencia fundamental de los cristianos. El Mircoles de Ceniza y la Cuaresma se iniciaron como una manera de que los catlicos se acordaran de arrepentirse de sus pecados en una forma similar a como las personas en el Antiguo Testamento se arrepintieron. La ceniza se impone, sobre la cabeza o la frente de los fieles, como signo de la caducidad de la condicin humana; como signo penitencial. La Cuaresma es un perodo de ayuno y arrepentimiento, de preparacin para la Pascua. La longitud se estableci en el siglo IV hasta 40 das, referencia al paso de los 40 das por el desierto del pueblo elegido por Dios, hasta llegar a la tierra prometida, y los 40 das que estuvo el Seor Jesucristo ayunando en el desierto. La clave est en enfocar el tiempo, en arrepentirnos de nuestros pecados y consagrarnos a Dios, ya que el amor de Dios hacia los hombres es infinito. Mateo nos dice: Cuando ayunis, no seis austeros, como los hipcritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. En este tiempo es muy importante la Vigilia Pascual, donde la Iglesia Catlica celebra una liturgia muy especial, y lo hace con la mxima solemnidad. El color es el blanco, seal de alegra por la Resurreccin del Seor. Es muy comn que se aadan ornamentos dorados a los blancos para resaltar la solemnidad de la celebracin, ya que es, al fin y al cabo, el centro del Ao litrgico. En esta eucarista se pueden observar muchos detalles: bendicin de un fuego en el atrio, el Cirio Pascual (una enorme vela que simboliza a Cristo Resucitado), procesin de fieles, se adornan los altares del templo con arreglos florales Tambin se entona el Pregn pascual, antiguo himno alusivo a la noche de Pascua que proclama la gloria de la Resurreccin de

Cristo y el Gloria que no se haba cantado desde que empez la Cuaresma (a excepcin de la misa de la Cena del Seor del Jueves Santo); junto con repique de las campanas de la torre de la iglesia y las campanillas de mano, se entona de manera solemne el Aleluya. En la Liturgia de la Palabra, se proclaman siete relatos del Antiguo Testamento alusivos al plan salvfico de Dios, una lectura de una carta del Apstol San Pablo y el Evangelio correspondiente (la Resurreccin del Seor: segn San Mateo en ciclo A, segn San Marcos en ciclo B y segn San Lucas en ciclo C). Tras la homila, pronunciada por el celebrante principal, tiene lugar la Liturgia Bautismal, en la cual se administra el Bautismo a los nuevos cristianos de ese ao. Se bendice el agua de la pila bautismal con un rito de exorcismo especial y se cantan las Letanas de los Santos. Tambin, los fieles presentes renuevan sus promesas bautismales. Si el celebrante principal es Obispo, puede administrar tambin el

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Tribuna Joven

ANTE UN NUEVO RETO


Banco de Alimentos, la participacin de los jvenes bast para cubrir el turno que le haban asignado a la hermandad. La participacin activa de la juventud tambin se dej notar con intensidad durante la ltima semana cultural Juan Carrero Rodrguez, especialmente el da del tradicional partido de ftbol, que en vista de la masiva respuesta ya hace que se piense en un terreno de juego de mayores dimensiones para ediciones futuras. Por ltimo, las actividades de Navidad tambin resultaron muy exitosas, lo que ayud a comprobar que nuestra hermandad tiene una cantera excepcional de pequeos y pequeas.

Diputacin de Caridad

dar hasta que duela

Dar hasta que duela, y cuando duela, dar todava ms Teresa de Calculta

o podemos comenzar este artculo de otra manera que mostrando nuestro ms sincero agradecimiento, en nombre de la Junta de Gobierno y de la Diputacin de Caridad en particular, a todas las personas, que de una u otra forma, han prestado su ayuda y colaboracin en la Campaa de Navidad; bien con su aportacin econmica, bien en especies como alimentos y ropa. Diversas han sido las acciones que se han llevado a cabo desde la Bolsa de Caridad Jess de las Penas en la pasada Navidad. Entre ellas cabe destacar la aportacin al comedor del Pumarejo de 200 litros de aceite, 200 kilos de arroz y unas 30 bolsas de ropa; la participacin de varios grupos de hermanos de las Penas (jvenes y mayores) en el maratn de recogida de alimentos, organizado por el Banco de Alimentos de Sevilla. Asimismo, se han repartido 12 cajas de alimentos entre las familias asistidas por la Hermandad en el Economato y otras familias desfavorecidas del barrio. Otra partida econmica importante es la que se ha destinado a la accin social conjunta de las Hdades del Lunes Santo, cuyo beneficiario ha sido el hogar de acogida de nios con problemas de integracin social y familiar Casa de Nazaret inaugurado y bendecido por nuestro Arzobispo el pasado 5 de febrero -. Asimismo, la Hermandad de las Penas asiste actualmente a 8 familias en el economato de la Fundacin Benfico Asistencial Casco Antiguo, institucin de la que nuestra Hermandad es uno de sus patronos. En este mes de febrero ampliaremos la asistencia a 2 familias ms. Es nuestra intencin, al igual que en aos anteriores, realizar la campaa UN KILO X PAPELETA durante los das del reparto de papeletas de sitio. Os animamos a que, el da que vengis por nuestra Hermandad a recoger vuestra papeleta de sitio, aportis un kilo de algn alimento no perecedero. Tambin os invitamos a que os pasis por el bar de la Casa de Hermandad, que atendido por el grupo de Las Caris - estar abierto durante todos los das del reparto y cuyos beneficios estn destinados ntegramente a la Bolsa de Caridad. Informaros que el prximo da 23 de febrero, a las 21:00 horas, se celebrar en la Parroquia de San Vicente un concierto de la Banda del Maestro Tejera, por iniciativa de nuestra Hermandad y dentro de la campaa cuaresmal de la Bolsa de Caridad Jess de las Penas, con el objetivo de recoger alimentos (legumbres, aceite, arroz, pasta, etc.) y donativos para Critas Parroquial y para la propia Bolsa de Caridad. Animamos a la asistencia mayoritaria a este acto de todos nuestros hermanos, acompaados de familiares, amigos y cofrades de Sevilla, para que podamos conseguir la mayor ayuda posible para los ms necesitados del barrio y de la Hermandad. Dentro de la asistencia a los hermanos enfermos, recordaros que si algn hermano de las Penas enfermo o impedido- desea recibir en su casa a Jess hecho Eucarista, no tiene ms que solicitarlo. Debemos seguir solicitando la colaboracin, ya sea fsica o econmica, de los hermanos con la Diputacin de Caridad. Como sabis, nuestro compromiso era que esta Diputacin manejara un presupuesto anual equivalente al 25% de las cuotas de los hermanos; y necesitamos la ayuda de TODOS para que lo podamos conseguir. Tan slo nos queda agradecer al grupo de voluntarios y colaboradores de la Comisin de Caridad su dedicacin, esfuerzo y espritu de servicio y animar, una vez ms, a los hermanos de las Penas a formar parte de este proyecto ilusionante, de esta familia que es la Bolsa de Caridad Jess de las Penas. La Diputacin de Caridad est a vuestra entera disposicin para lo que necesitis y sabed que podis poneros personalmente en contacto con nosotros a travs de la direccin de correo electrnico: caridad@hermandaddelaspenas.es. Carmelo Lpez Blanco Diputado de Caridad

i hay algo en lo que siempre han coincidido los mayores de nuestra hermandad es en que la juventud es el futuro de la misma y como tal hay que conseguir que se comprometan con ella. Por eso, cuando el actual Hermano Mayor me propuso la idea de reflotar la Junta Auxiliar, pens que sera un brillante nexo de unin a la hora de conseguir esa mezcla de compromiso y preparacin para lo que en un futuro, si Dios quiere, le demandar la hermandad a los que ahora son sus jvenes. No fue una tarea fcil la composicin de la Junta Auxiliar, pues la juventud de Las Penas vive buenos tiempos, por lo que no se pudo incluir dentro de ella a todos los jvenes que participan activamente de la vida diaria de la hermandad. De tal modo que se puede decir que la Junta Auxiliar y el Grupo Joven van unidos de la mano, sin ms diferencia que la de aquellos que se han comprometido de manera ms formal con las distintas diputaciones que componen la Junta de Gobierno. Desde la Junta Auxiliar se es sensible con la situacin econmica que atraviesa la sociedad en general y la hermandad en particular, pues somos conocedores de los importantes proyectos de restauracin que se estn acometiendo. Por eso, no tenemos otro objetivo a largo plazo que no sea ayudar y colaborar con la Junta de Gobierno para conseguir que esos proyectos puedan hacerse realidad. Por otro lado, entendemos tambin que el bar de la casa hermandad sea prioridad absoluta para la Diputacin de Caridad, pues adems de la excelente gestin que realizan del mismo, los tiempos que corren demandan fondos para socorrer a los que ms lo necesitan antes que para la tesorera del Grupo Joven. Quizs por eso uno de los aspectos en los que ms se ha centrado tanto la Junta Auxiliar como el Grupo Joven es en el social y de momento el resultado es ms que satisfactorio. Durante la gran recogida de comida organizada por el

Ahora se acercan fechas donde de verdad cobrar gran importancia la Junta Auxiliar. El reparto de papeletas, el montaje de los pasos, la organizacin y limpieza de enseres, etc. Los secretarios, mayordomos, priostes, diputado mayor de gobierno o diputado de juventud, entre otros, requerirn de la ayuda de cuantos ms jvenes mejor, pero sobre todo, de aquellos que se han comprometido a apoyar y trabajar en cada una de las distintas diputaciones. No me cabe la menor duda de que la respuesta ser excelente, pues la juventud de la hermandad siempre responde y adems de las ganas y el cario que ponen, tienen la preparacin y la capacidad necesaria para llevar a cabo los retos que les propongan. Aunque la Junta Auxiliar no lleva ni seis meses en marcha, las sensaciones hasta el momento no pueden ser ms satisfactorias. Pese a algn contratiempo sin mayor importancia, la respuesta de los componentes de la misma est siendo formidable y solo tengo palabras de agradecimiento para mis compaeros, pues adems de contar con su apoyo, demuestran cada da lo mucho que quieren a nuestra hermandad y las ganas de trabajar que tienen por ella. No importa la edad, desde el ms veterano hasta el ms pequeo, todos estn poniendo de su parte para que este proyecto salga adelante. Estas mismas palabras las hago extensibles a todo el Grupo Joven de Las Penas, pues son un apndice fundamental e indispensable de la Junta Auxiliar y sin su ayuda nada de esto tendra sentido. Finalmente, me gustara invitar a todos los jvenes de la hermandad a que participen de su vida diaria. En ella van a encontrar a un Grupo Joven cristiano, comprometido, que merece la pena conocer y que recibe con los brazos abiertos a todo el que se acerca a l. Sin otro presente, recibe un fuerte abrazo en Cristo Rafael Nieto Molina Presidente Junta Auxiliar

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MENSAJE DE CUARESMA DE S.S. BENEDICTO XVI


actitud nace ante todo de la conciencia de que el Seor nos ama, nos perdona, incluso nos sirve, se inclina a lavar los pies de los apstoles y se entrega a s mismo en la cruz para atraer a la humanidad al amor de Dios. La fe nos muestra a Dios que nos ha dado a su Hijo y as suscita en nosotros la firme certeza de que realmente es verdad que Dios es amor... La fe, que hace tomar conciencia del amor de Dios revelado en el corazn traspasado de Jess en la cruz, suscita a su vez el amor. El amor es una luz en el fondo la nica que ilumina constantemente a un mundo oscuro y nos da la fuerza para vivir y actuar (ib., 39). Todo esto nos lleva a comprender que la principal actitud caracterstica de los cristianos es precisamente el amor fundado en la fe y plasmado por ella (ib., 7). 2. La caridad como vida en la fe Toda la vida cristiana consiste en responder al amor de Dios. La primera respuesta es precisamente la fe, acoger llenos de estupor y gratitud una inaudita iniciativa divina que nos precede y nos reclama. Y el s de la fe marca el comienzo de una luminosa historia de amistad con el Seor, que llena toda nuestra existencia y le da pleno sentido. Sin embargo, Dios no se contenta con que nosotros aceptemos su amor gratuito. No se limita a amarnos, quiere atraernos hacia s, transformarnos de un modo tan profundo que podamos decir con san Pablo: ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m (cf. Ga 2,20). Cuando dejamos espacio al amor de Dios, nos hace semejantes a l, partcipes de su misma caridad. Abrirnos a su amor significa dejar que l viva en nosotros y nos lleve a amar con l, en l y como l; slo entonces nuestra fe llega verdaderamente a actuar por la caridad (Ga 5,6) y l mora en nosotros (cf. 1 Jn 4,12). La fe es conocer la verdad y adherirse a ella (cf. 1 Tm 2,4); la caridad es caminar en la verdad (cf. Ef 4,15). Con la fe se entra en la amistad con el Seor; con la caridad se vive y se cultiva esta amistad (cf. Jn 15,14s). La fe nos hace acoger el mandamiento del Seor y Maestro; la caridad nos da la dicha de ponerlo en prctica (cf. Jn 13,13-17). En la fe somos engendrados como hijos de Dios (cf. Jn 1,12s); la caridad nos hace perseverar concretamente en este vnculo divino y dar el fruto del Espritu Santo (cf. Ga 5,22). La fe nos lleva a reconocer los dones que el Dios bueno y generoso nos encomienda; la caridad hace que fructifiquen (cf. Mt 25,14-30). 3. El lazo indisoluble entre fe y caridad A la luz de cuanto hemos dicho, resulta claro que nunca podemos separar, o incluso oponer, fe y caridad. Estas dos virtudes teologales estn ntimamente unidas por lo que es equivocado ver en ellas un contraste o una dialctica. Por un lado, en efecto, representa una limitacin la actitud de quien hace fuerte hincapi en la prioridad y el carcter decisivo de la fe, subestimando y casi despreciando las obras

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concretas de caridad y reducindolas a un humanitarismo genrico. Por otro, sin embargo, tambin es limitado sostener una supremaca exagerada de la caridad y de su laboriosidad, pensando que las obras puedan sustituir a la fe. Para una vida espiritual sana es necesario rehuir tanto el fidesmo como el activismo moralista. La existencia cristiana consiste en un continuo subir al monte del encuentro con Dios para despus volver a bajar, trayendo el amor y la fuerza que derivan de ste, a fin de servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios. En la Sagrada Escritura vemos que el celo de los apstoles en el anuncio del Evangelio que suscita la fe est estrechamente vinculado a la solicitud caritativa respecto al servicio de los pobres (cf. Hch 6,1-4). En la Iglesia, contemplacin y accin, simbolizadas de alguna manera por las figuras evanglicas de las hermanas Marta y Mara, deben coexistir e integrarse (cf. Lc 10,38-42). La prioridad corresponde siempre a la relacin con Dios y el verdadero compartir evanglico debe estar arraigado en la fe (cf. Audiencia general 25 abril 2012). A veces, de hecho, se tiene la tendencia a reducir el trmino caridad a la solidaridad o a la simple ayuda humanitaria. En cambio, es importante recordar que la mayor obra de caridad es precisamente la evangelizacin, es decir, el servicio de la Palabra. Ninguna accin es ms benfica y, por tanto, caritativa hacia el prjimo que partir el pan de la Palabra de Dios, hacerle partcipe de la Buena Nueva del Evangelio, introducirlo en la relacin con Dios: la evangelizacin es la promocin ms alta e integral de la persona humana. Como escribe el siervo de Dios el Papa Pablo VI en la Encclica Populorum progressio, es el anuncio de Cristo el primer y principal factor de desarrollo (cf. n. 16). La verdad originaria del amor de Dios por nosotros, vivida y anunciada, abre nuestra existencia a aceptar este amor haciendo posible el desarrollo integral de la humanidad y de cada hombre (cf. Caritas in veritate, 8). En definitiva, todo parte del amor y tiende al amor. Conocemos el amor gratuito de Dios mediante el anuncio del Evangelio. Si lo acogemos con fe, recibimos el primer contacto indispensable con lo divino, capaz de hacernos enamorar del Amor, para despus vivir y crecer en este Amor y comunicarlo con alegra a los dems. A propsito de la relacin entre fe y obras de caridad, unas palabras de la Carta de san Pablo a los Efesios resumen quiz muy bien su correlacin: Pues habis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de vosotros, sino que es un don de Dios; tampoco viene de las obras, para que nadie se glore. En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jess, en orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que practicramos (2,8-10). Aqu se percibe que toda la iniciativa salvfica viene de Dios, de su gracia, de su perdn acogido en la fe; pero esta iniciativa, lejos de limitar nuestra libertad y nuestra responsabilidad, ms bien hace que sean autnticas y las orienta hacia las obras de la caridad. stas no son principalmente fruto del esfuerzo humano, del cual gloriarse, sino que nacen de la fe, brotan de la gracia que Dios concede abundantemente. Una fe sin obras es como un rbol sin frutos: estas dos virtudes se necesitan recprocamente. La cuaresma, con las tradicionales indicaciones para la vida cristiana, nos invita precisamente a alimentar la fe a travs de una escucha ms atenta y prolongada de la Palabra de Dios y la participacin en los sacramentos y, al mismo tiempo, a crecer en la caridad, en el amor a Dios y al prjimo, tambin a travs de las indicaciones concretas del ayuno, de la penitencia y de la limosna. 4. Prioridad de la fe, primado de la caridad Como todo don de Dios, fe y caridad se atribuyen a la accin del nico Espritu Santo (cf. 1 Co 13), ese Espritu que grita en nosotros Abb, Padre! (Ga 4,6), y que nos hace decir: Jess es el Seor! (1 Co 12,3) y Maranatha! (1 Co 16,22; Ap 22,20). La fe, don y respuesta, nos da a conocer la verdad de Cristo como Amor encarnado y crucificado, adhesin plena y perfecta a la voluntad del Padre e infinita misericordia divina para con el prjimo; la fe graba en el corazn y la mente la firme conviccin de que precisamente este Amor es la nica realidad que vence el mal y la muerte. La fe nos invita a mirar hacia el futuro con la virtud de la esperanza, esperando confiadamente que la victoria del amor de Cristo alcance su plenitud. Por su parte, la caridad nos hace entrar en el amor de Dios que se manifiesta en Cristo, nos hace adherir de modo personal y existencial a la entrega total y sin reservas de Jess al Padre y a sus hermanos. Infundiendo en nosotros la caridad, el Espritu Santo nos hace partcipes de la abnegacin propia de Jess: filial para con Dios y fraterna para con todo hombre (cf. Rm 5,5). La relacin entre estas dos virtudes es anloga a la que existe entre dos sacramentos fundamentales de la Iglesia: el bautismo y la Eucarista. El bautismo (sacramentum fidei) precede a la Eucarista (sacramentum caritatis), pero est orientado a ella, que constituye la plenitud del camino cristiano. Anlogamente, la fe precede a la caridad, pero se revela genuina slo si culmina en ella. Todo parte de la humilde aceptacin de la fe (saber que Dios nos ama), pero debe llegar a la verdad de la caridad (saber amar a Dios y al prjimo), que permanece para siempre, como cumplimiento de todas las virtudes (cf. 1 Co 13,13). Queridos hermanos y hermanas, en este tiempo de cuaresma, durante el cual nos preparamos a celebrar el acontecimiento de la cruz y la resurreccin, mediante el cual el amor de Dios redimi al mundo e ilumin la historia, os deseo a todos que vivis este tiempo precioso reavivando la fe en Jesucristo, para entrar en su mismo torrente de amor por el Padre y por cada hermano y hermana que encontramos en nuestra vida. Por esto, elevo mi oracin a Dios, a la vez que invoco sobre cada uno y cada comunidad la Bendicin del Seor.

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Queridos hermanos y hermanas: La celebracin de la Cuaresma, en el marco del Ao de la fe, nos ofrece una ocasin preciosa para meditar sobre la relacin entre fe y caridad: entre creer en Dios, el Dios de Jesucristo, y el amor, que es fruto de la accin del Espritu Santo y nos gua por un camino de entrega a Dios y a los dems. 1. La fe como respuesta al amor de Dios En mi primera Encclica expuse ya algunos elementos para comprender el estrecho vnculo entre estas dos virtudes teologales, la fe y la caridad. Partiendo de la afirmacin fundamental del apstol Juan: Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos credo en l (1 Jn 4,16), recordaba que no se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientacin decisiva... Y puesto que es Dios quien nos ha amado primero (cf. 1 Jn 4,10), ahora el amor ya no es slo un mandamiento, sino la respuesta al don del amor, con el cual Dios viene a nuestro encuentro (Deus caritas est, 1). La fe constituye la adhesin personal que incluye todas nuestras facultades a la revelacin del amor gratuito y apasionado que Dios tiene por nosotros y que se manifiesta plenamente en Jesucristo. El encuentro con Dios Amor no slo comprende el corazn, sino tambin el entendimiento: El reconocimiento del Dios vivo es una va hacia el amor, y el s de nuestra voluntad a la suya abarca entendimiento, voluntad y sentimiento en el acto nico del amor. Sin embargo, ste es un proceso que siempre est en camino: el amor nunca se da por concluido y completado (ibdem, 17). De aqu deriva para todos los cristianos y, en particular, para los agentes de la caridad, la necesidad de la fe, del encuentro con Dios en Cristo que suscite en ellos el amor y abra su espritu al otro, de modo que, para ellos, el amor al prjimo ya no sea un mandamiento por as decir impuesto desde fuera, sino una consecuencia que se desprende de su fe, la cual acta por la caridad (ib., 31a). El cristiano es una persona conquistada por el amor de Cristo y movido por este amor caritas Christi urget nos (2 Co 5,14), est abierto de modo profundo y concreto al amor al prjimo (cf. ib., 33). Esta

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LOS PRESIDENTES DE LA JUNTA AUXILIAR

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ueron testigos directos de la creacin, el crecimiento y el apogeo de la Juventud en la Hermandad de las Penas, fueron Presidentes en distintas etapas de la denominada Junta Auxiliar, verdadera cantera de los que luego fueron grandes cofrades de Sevilla al servicio de su Hermandad. Hoy se renen alrededor de una mesa, para exponernos sus experiencias, Presidentes de Junta Auxiliar como Isaac Garcs, Emilio Losada, Alberto Romero, Ignacio Caballero, Enrique Ordez, Crisanto Calmarza, Juan Pedro Fernndez y Rafa Nieto (al que acompaa su padre, Jos Luis Nieto), moderados por dos miembros del Consejo de Redaccin del Boletn, Francisco Polo y Enrique Henares. As, para iniciar la tertulia, se les lanza la pregunta que rompe el hielo: Cmo era la juventud cuando accedieron al cargo de Presidente de Junta Auxiliar?

Comienza Isaac Garcs, veterano Presidente de Junta Auxiliar, a desgranar sus recuerdos: Era el ao 79, la juventud haba empezado a funcionar haca poco tiempo, haca unos tres o cuatro aos, creo que a raz del centenario de la Hermandad, cuando poco antes se puso en marcha la juventud. Era una Junta Auxiliar en ciernes, an no muy definida en sus funciones, difcil de llegar, nos toc una poca complicada en cuanto a la situacin social que haba entonces, haba que ser un poquito fuertes para poner en marcha una cuestin como sta en el seno de la Hermandad.nFue una etapa ilusionante, absolutamente preciosa, en la que hubo gente valiossima, de hecho muchos de los de entonces han pasado por muchas Juntas de Gobierno,

y seguirn estando. Fuimos nosotros quienes pusimos en marcha la Funcin a San Juan el 27 de Diciembre, la Funcin a la Virgen el 15 de septiembre... La herencia que tuvimos fue la de nuestros mayores, de quienes aprendimos muchsimo, que nos ensearon todo lo que luego hemos sabido de cofradas, ramos esponjitas que poco a poco bamos absorbindolo todo. Recoge el testigo Alberto Romero haciendo especial hincapi en los buenos cofrades que haba en esa hornada, cofrades como Pepe Gonzlez Isidoro, Jos Mara Garca, Pedro Garca..., contina recordando que luego se crearon los Estatutos de la Juventud, cuya elaboracin no fue ms fcil que la del Proyecto de Reglas, como lo demuestra la ancdota que comenta a continuacin: La Junta Auxiliar, que se celebraba normalmente los sbados por la maana, contaba con la presencia tambin del Director Espiritual, Don Enrique Ayarra, y ste nos deca que lo pasaba peor en las Juntas Auxiliares que en las Juntas de Gobierno. Todo era motivado por el mpetu con el que trabajaba la juventud. Incide Emilio Losada, presidente de una Junta Auxiliar posterior, que la vida que hacamos en la Hermandad, era, valga la redundancia, una vida de hermandad, nos faltaba tiempo para salir de casa para la Hermandad. ramos amigos de todas las edades, algunos que ya eran miembros de junta y otros que venan empujando por detrs. Estbamos todo el da aqu, no importaban las horas. Tuvimos la suerte de tener por encima a ilustres de la Hermandad como fueron Juan y Paco Carrero, Jos Luis Caballero, Eduardo Trun, etc. que nos enseaban todos los das qu era lo que haba que hacer aqu, que en definitiva era Hermandad.

Muy importante y fundamental era la priosta, viniramos de la semana alguien haba en la era una gozada venir aqu todos los das, raro casa. era el da en que el prioste estaba solo, l nos formaba y nosotros ramos autosuficientes Al poco tiempo de construirse la casa hermanpara hacer las cosas en todo momento, sa- dad, se le empez a sacar rendimiento a la tebamos qu hacer y qu no hacer para que la rraza con las tertulias que se montaban all por responsabilidad fuera de los priostes. las noches en verano y esto hizo que muchos jvenes se unieran al grupo con ese reclamo. En la juventud de la Hermandad y en los Ms tarde la creacin de la figura del Diputamiembros que formaban parte de las respecti- do de Juventud hizo que se formase ese nexo vas Juntas Auxiliares influan dos factores: uno de unin necesario entre la Junta Auxiliar y la las ganas de cofradas que tenamos todos los Junta de Gobierno, as se produjo el cambio jvenes, que haca que nos acercramos a la para que la juventud tuviese ms peso en la Hermandad, y el segundo factor, que es del Hermandad. Surgan muchas iniciativas que que siempre ha adolecido cualquier grupo jo- luego se tamizaban y se encauzaban. ven de cualquier hermandad, el hecho de que el que llegaba no conoca a nadie y se encon- Surgen opiniones en el debate en torno a la traba cortado; pero como Crisanto Calmarza cuestin de si ha cambiado la juventud, y as puso de manifiesto ah influa notablemente se destaca por alguno de los Presidentes, como la labor del Diputado de JuvenJuan Pedro Fernndez, que la Tuvimos la suerte tud, que en mi poca fue Jos juventud no ha cambiado tanto Mara Sainz Pacheco, que nos sino que lo que ha cambiado de tener por encima una y nos haca venir cada vez es la implicacin, es posible a ilustres de la ms frecuentemente, dndose que sea incluso ms numerosa, la paradoja de que precisamenpero la implicacin es distinHermandad como te cuando estuvimos fuera de ta. Sin embargo, otros como fueron Juan y Paco nuestra sede, en San Isidoro, Enrique Ordez no estn de fue cuando se puede decir que acuerdo y piensan que ha camCarrero, Jos Luis fue la poca dorada de la jubiado una barbaridad y que es Caballero, Eduardo ventud en la Hermandad, por totalmente diferente a hace 15 la cantidad de jvenes que haaos, existiendo adems hoy Trun, etc. que nos ba involucrados. un matiz ms a tener en cuenenseaban todos los ta, que es el menor grado de das qu era lo que Ah se demostr que los jvecompromiso e implicacin en nes quieren estar con la Hergeneral, y por tanto en las herhaba que hacer aqu, mandad, pero que simplemenmandades en particular. que en definitiva era te necesitan ese empujoncito que te haga venir por aqu, y Hoy ya no se puede pretenHermandad. luego se demuestra que con der que los jvenes estn aqu la responsabilidad del cargo se van haciendo todo el da como antes, sin ninguna motivacin mayores asumiendo responsabilidades, apren- especfica; ya no se viene, como nosotros hadiendo en la Junta Auxiliar esos cargos bsicos camos, simplemente a limpiar plata, sino que que hagan que luego las Juntas de Gobierno es la Hermandad la que tiene que convocarlos de la Hermandad se vaya nutriendo de esos mediante actos a los que los jvenes quieran jvenes para asumir las funciones que han venir, darle contenido a la casa en una palaaprendido con ms responsabilidad. bra. Pero claro, surge inevitablemente la compa- Se debate con mltiples opiniones al respecto racin entre la juventud de entonces y la de de si realmente existe ese cambio en la juvenahora. Son varias las opiniones, como la de tud, hacindose referencia al acolitado de la Ignacio Caballero, que surgen en el sentido de Hermandad, y pidindose en tono distendido entender que la juventud de ahora se ha aco- un poco ms de patrico en los aclitos, en modado un poco, que sus relaciones sociales clara alusin a pocas pasadas en las que la estn basadas ms en las nuevas tecnologas, pulcritud era la bandera del acolitado. no es tanto de venir todos los das, ha evolu- Cmo llegasteis a ser el elegido para el cargo cionado la sociedad no se sabe bien si para de Presidente de la Junta Auxiliar? bien o para mal. En esa poca el Diputado de Juventud, Pacheco, estaba aqu todo el da Cada uno de los presentes expone su expeagrupando a los jvenes, llamndolos por te- riencia, comenzando en este caso por el Prelfono para que vinieran por aqu... esa labor sidente de la actual Junta Auxiliar, Rafael Nieera primordial. Sabamos que cualquier da que to, refiriendo que cuando nuestro Hermano

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Mayor propuso la idea de la Junta Auxiliar, se dirigi a m dicindome que yo era de los que ms tiempo llevaba, tanto como hermano como participando en el grupo joven, que era un buen penoso, que viva cerca, que es un tema importante..., me lo propuso y ms que elegido, fui designado. Surge la tertulia y los asistentes comentan que no siempre fue as, que en otras ocasiones s hubo elecciones, que hubo incluso campaas de candidaturas para salir elegido. As Isaac Garcs sigue opinando al hilo de un comentario de Jos Luis Nieto acerca de los difciles inicios de la juventud y de la fuerza adquirida por el grupo joven, que lo que les hizo fuerte fue la cohesin del grupo como tal, conociendo los objetivos que se perseguan. Se constata que el nacimiento de la Junta Auxiliar va de la mano del impulso que adquiere el grupo joven en la Hermandad, que es la Junta la que organiza ese brotar del grupo. La implicacin y la dedicacin del grupo joven de aquella poca hizo que nos ganramos el respeto y la admiracin de los mayores. Qu proyectos hicisteis realidad? Se comentan varios de los proyectos acometidos por el Grupo Joven, as Alberto Romero habla del pasado del Libro de Reglas, no sabe en qu etapa; Enrique Ordez habla del Cngulo del Seor que cost 125.000 pesetas, de la corona de la Virgen, los faroles de peana Estn de acuerdo todos en considerar que el objetivo y el reto de las Juntas Auxiliares era dejar algo mejor que la anterior, seguir sableando para conseguirlo. As se comenta que la obra de ms importancia, la que ms cost, fue el varal que cost 750.000 pesetas. Se cuentan entre los tertulianos varias ancdotas curiosas y simpticas de cmo se conseguan financiar esos proyectos, como por ejemplo un sorteo, mediante una rifa de papeletas que nunca tocaba, de un azulejo del Seor que se rif varias veces. O tambin los sorteos de carnets del Sevilla o del Betis que cuando no tocaban el mayordomo de la poca se los llevaba al estadio por si los colocaba para sacarle rentabilidad, llegando a llamarle la atencin la polica pensando que era un reventa. Los proyectos, por muy inabordables que parecieran, con una juventud emprendedora, muy extensa y con ganas de trabajar, se conseguan. Es entonces cuando surgen los comentarios de todos acerca de si en los sucesivos grupos jvenes haba mujeres o no, opinando que en las Juntas Auxiliares no haba mujeres, as Nacho Caballero comenta al respecto muy expresivamente que en los grupos jvenes de su poca estaban Roco Losada, Inmaculada Molina, Isabel Lorite y para de contar. Al respecto, Isaac Garcs comenta que en su poca, en los primeros tiempos se relacionaban con los grupos jvenes de otras hermandades, terciando Alberto Romero que recuerda cmo tuvieron especial relacin con el grupo joven de Los Panaderos porque all la paridad era distinta a la nuestra. Cul fue vuestra relacin con la Junta de Gobierno, especialmente con el Diputado de Juventud? Se comenta en general por todos que las relaciones eran normalmente muy fluidas y sin problemas de ningn tipo, surgiendo nombres de Hermanos Mayores de aquellas Juntas de Gobierno como por ejemplo Don Rafael Martnez Retamero; Don Julio Aguado, con el que la relacin era mucho ms distante, desde el punto de vista del respeto y con Hernndez Medina con el que ya la relacin era ms cercana. Se cita a Don Manuel Prez Cerezal, diciendo que pese a su edad tena mucha cercana con la juventud, por su condicin de profesor en el San Francisco de Paula, y eso le daba un punto de acercamiento muy importante. Sale a relucir que la Priosta es otro bandern de enganche de la juventud, en los montajes intervenan mucha gente, incluidas madres,

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padres creando un ambiente magnfico. Con Jos Carlos Orta como Hermano Mayor, siempre que bamos a hacer algn proyecto, antes quera estar al tanto, se consensuaba con l y ya despus se haca efectivo, as la mayora de las propuestas salan adelante, seala Enrique Ordez. Al hilo de las relaciones con las Juntas de Gobierno, Alberto Romero comenta la ancdota de cmo con ocasin de la elaboracin de unas enmiendas que la Junta Auxiliar iba a hacer al Proyecto de Reglas del 76 se reunan en el garaje de Juan Luis de la calle Redes. En esas enmiendas pretendan la creacin del cargo de Prioste 3, y cmo sera la fuerza de la juventud de entonces que se presentaron en aquella reunin miembros de la Junta de Gobierno para decirles a los jvenes que iban a proponer la enmienda, que admitan la inclusin del prioste 3 en el proyecto, pero que no presentaran ninguna enmienda. Otra de las cosas que se recuerdan con aoranza y que una mucho a las Juntas de Gobierno con los jvenes era cuando los llevaban los oficiales a visitar los talleres de los artesanos los sbados por la maana, y era algo que les encantaba. Con todo esto, cul es la situacin actual de la Juventud?

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dad; no por eso hoy son menos cofrades, sino que la juventud es distinta, ha cambiado el perfil de cofrade. Qu debemos de ofrecer a los nuevos jvenes para que vivan la Hermandad como nosotros la vivimos?

La juventud est hoy ms acomodada, adems del cambio demogrfico que ha habido con el transcurso de los aos, antes todos vivamos ms cerca, para nuestros padres era una tranquilidad que estuviramos aqu, apuntan varios. Salen a relucir opiniones acerca de las circunstancias por las que atraviesa ahora la juventud, en cuanto a la lejana de su residencia y al trabajo y dinero que les cuesta a los jvenes acercarse a la Hermandad, se seala que disponen de otros medios para encontrarse virtualmente, etc. Para ellos era un hobby venir a la Hermandad, su tiempo libre lo empleaban en la Herman-

Es comn el parecer entre todos de que la Hermandad tiene que cambiar las formas de atraer a los jvenes, hay que ver qu necesitan hoy los jvenes dentro de la sociedad que les ha tocado vivir, y ponerle caminos por los que ellos puedan andar. No podemos volver a los tiempos q vivimos hace quince aos y ofrecer lo que ofrecamos entonces porque ya pasaron. La juventud de hoy necesita relacionarse. Los jvenes de hoy lo que s tienen es que son muy comprometidos socialmente con todo lo que hacen, y de eso la Hermandad tiene que sacar punta. Ellos van a jugar un papel fundamental, se seala. La juventud lo que necesita es sentirse importante, que no haya una barrera entre la Junta de Gobierno y la juventud, como ha pasado en ocasiones. Es necesario, como dice Crisanto Calmarza, darle responsabilidades y sus cargas de trabajo, pero que haya ms acercamiento entre Junta y juventud. Igualmente, Crisanto plantea como incentivo para el acercamiento de los jvenes, el premiar a los que vienen ms a la Hermandad y colaboran asiduamente con puestos de privilegio el Lunes Santo (aclitos, servidores). Se debate ardorosamente acerca de si es conveniente hacerlo o no, finalizando as la mesa redonda convertida en animada tertulia.

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Colaboracin

UNA EVOCACIN A LA HERMANDAD DE LAS PENAS

anuncios y CONVOCATORIAS
De orden del Hermano Mayor y en cumplimiento de nuestra Regla 53 se cita por la presente a todos los Hermanos, que con 18 de aos de edad y con un ao de antigedad cumplidos al da de la fecha, al

Secretara

uando uno rebusca en su alma, para proyectarlo hacia los dems, el primer sentimiento que encuentra es el de la vergenza por aquello que puedan pensar estos. Una vez superado el trance, y con el convencimiento de la pureza de lo que va a emanar, surge la confianza en ser comprendido. Para un sevillano como el que os escribe, que conoce slo por una madrugada la severidad del run y el ancho esparto de San Lorenzo, con una infancia y la primera juventud de esparto estrecho y la solemnidad de barrio de centro de Santa Catalina, una segunda juventud y la primera etapa de madurez que uno empieza a verse venir de cerca en la exigente y seria escuela de la Hermandad de la Macarena, con varios lustros ya en el nico ejercito de paz que tiene su cuartel general entre el Pumarejo y el arco que tiene el nombre de la Esperanza, habiendo conocido y disfrutado la capa de merino y el verde terciopelo Repito, para un sevillano con estas seas de identidad, si le preguntan qu le evoca la Hermandad de las Penas, lo primero que piensa es en la capacidad de hacer las cosas bien hechas desde el principio, en una Sevilla que se mira en s misma para volver a dar a luz nuevamente a Sevilla; en cmo el peso de la historia parece que llega a superar los aos que no tiene.

qu acera te has de situar cada ao para contemplar su cara. En esos instantes en los que lo ests contemplando, daras lo que tuvieras porque el reloj no avanzara, por poder regresar a esas noches fras de enero de su traslado al altar de quinario, para una vez ah instalado, que nunca pasara el tiempo entre su bosque de cera, en la cercana compaa de su Madre y de San Juan, siendo el Seor la luz que ms brilla en el altar mayor de San Vicente. Perfecto siempre a los sones de su marcha procesional, enmarcado en la puerta de su parroquia, entregndose cado a la ciudad, reflejndose en el espejo de su retablo, sabiendo que su marcha ser la nica marcha que escuchar hasta el ao que viene; dejando un sentimiento de emocin a su paso, tras contemplar la desgarradora, dulce, conmovedora imagen de su cara, pues no se puede tener ms cara de hombre bueno. Posiblemente, ah hallemos la respuesta de la distancia que recorre el pauelo de su Madre, desde su mano hasta el abismo del vaco que lo mece. Un pauelo tan largo que quisiera consolar a su Hijo en la calle de la Amargura. Hasta la Virgen de los Dolores clama al Cielo, a Dios Padre, para que d fuerzas al Seor, fuerzas como las que necesitamos tanto en estos tiempos para esos hombres buenos del siglo XXI, que se arrastran por el suelo pidiendo el consuelo de sus semejantes, los siempre presentes Jess de las Penas. Espero cada ao encontrarme a las plantas de la Virgen de los Dolores su centro de claveles rojos, desconociendo su significado, pero no por ello menos inquieto, ansiando verlo cada ao. Recuerdo cmo vi llenarse su manto de bordados, nicos e irrepetibles, como la propia hermandad. Para m, que soy un sevillano de a pie con el privilegio ms grande que en este mundo pueda haber que es ser armao de la Macarena, la cofrada de las Penas siempre sonar a Antonio Pantin, ver en ella los diseos de su hermano Juan Carrero, y llevar en mi corazn la promesa de saber que las manos que actualmente alzan al cielo al Seor y a su Madre cada Lunes Santo, sern las mismas que en la maana del Viernes Santo darn la orden para que suba al cielo y se quede con los Macarenos la Virgen de la Esperanza. Con todo mi reconocimiento y mi cario a los hermanos de la Hermandad de la Penas. Un Sevillano an ms privilegiado que el que ya de por s lo es por sentirse tal desde su concepcin a los pies de la Giralda. Manuel Ruiz Castro

CABILDO GENERAL DE RENDICIN DE CUENTAS Y PRESUPUESTOS


Que tendr lugar (D.M.) en la Casa de Hermandad el jueves 13 de junio de 2013 a las 20:30 horas en primera y a las 21:00 horas en segunda y ltima convocatoria, con el siguiente orden del da: 1.- Lectura del acta del Cabildo General anterior y aprobacin si procede. 2.- Memoria de la Hermandad del ejercicio 2012-2013. 3.- Presentacin y aprobracin, si procede, de las cuentas del ejercicio 2012-2013. 4.- Aprobacin, si procede, de los presupuestos para el ejercicio 2013-2014. 5.- Designacin de dos hermanos para pertenecer al Consejo de Asuntos Econmicos durante el siguiente ejercicio. 6.- Ruegos y preguntas. El estado de las cuentas y sus comprobantes estarn expuestos en la Casa de Hermandad y a disposicin de los hermanos, en los siete das hbiles anteriores a la celebracin del Cabildo, en horario de 20:00 a 21:30 horas.

Sevilla, 18 de Febrero de 2013 El Secretario Francisco Luis Polo Blanco

Es una de esas cofradas que me gusta verla desde la cruz de gua al ltimo msico, contemplando a sus nazarenos, igual de negros y altos que los de cualquier cofrada de negro, pero diferentes; son los de las Penas. Contemplar sus insignias; ver un mismo concepto de hermandad, con personalidad, basado en lo que exista, pero con su propio sello. Intuir entre la nube de incienso la msica de capilla, e ir desvelando el alto canasto donde va majestuoso el Seor, como profesor que pregunta al alumno de la asignatura de Cofradas en

Corpus Christi
El jueves 30 de Mayo a las ocho de la maana, esta Hermandad y Cofrada de Nazarenos es citada, en el patio de los naranjos de la Santa Iglesia Catedral, por su Cabildo para participar en la PROCESIN GENERAL DEL SANTSIMO SACRAMENTO DEL CORPUS CHRISTI. Se recuerda a todos los Hermanos que deseen participar que deberan portar la medalla de la Hermandad y vestir traje oscuro.

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Entrevista a N.H.D. Domingo Yez Polo

75 aos en la hermandad

Entrevista a N.H.D. Domingo Yez Polo

75 aos en la hermandad

a tarde es an temprana cuando nos aproximamos al domicilio de NHD Domingo Yez Polo (75 aos entre nosotros). Hace fro, pero la primavera, a travs de su luz inconfundible, comienza tibiamente a presentirse en un barrio en el que, desde hace apenas unos aos, tambin se puede respirar el Lunes Santo de la mano de una joven cofrada.Ya en el saln donde se desarrollar el encuentro, sentimos el calor humano y el cario que rodean a nuestro entrevistado. Llaman nuestra atencin, adems de la mirada llena de ternura de su esposa, las palabras siempre medidas y cercanas de su hijo y la admiracin y el orgullo palpables en su nieto, nuestro querido Luis. Dos generaciones de Yez, apellido ilustre de nuestra Hermandad, en torno al patriarca que celebra toda una vida en ella. Comenzamos a conversar Actual nmero cinco de la Hermandad, Domingo Yez es hermano desde el 21 de enero de 1938 (casi ayer). Hijo del insigne cofrade y Hermano Mayor D. Jos Yez Daz. Oficial de la Junta de Gobierno en una sola ocasin, como Fiscal, a partir del ao 1960, formando parte de una Junta de altura incomparable, ya que la conformaban D. Julio Aguado Yez, D. Jos Gonzlez Reina, D. Jorge Garca Dornaleteche, D. Jos Yez Daz, D. Arturo Fernndez Palacios, D. Saturnino Jimnez Delgado, D. Domingo Bellido Vzquez, D. Fernando Aguado Yez, D. Manuel Prez-Cerezal Clavijo, D. Agustn Daz Cascajares, D. Pedro Feria Martn, D. Jos Luis Caballero Amosctegui, D. Jos Martnez Luna y los hermanos Juan y Francisco Carrero Rodrguez, entre otros queridos hermanos grabados con letras de oro en la historia de nuestra corporacin. Aquello llegara con el tiempo, pero Domingo haba arribado en nuestra Hermandad veintids aos antes.

la vivamos cinco o seis nios, no haba ms, y la mayora eran del barrio, como los Retamero. Escuchando cmo Domingo describe a travs de su memoria aquellos aos iniciales, no cabe duda de que eran tiempos muy distintos a los actuales, donde la Hermandad, apoyada en la propia evolucin de la sociedad, es mucho ms abierta y cercana incluso para los pequeos: La Hermandad entonces no estaba encauzada para atraer a hermanos de corta edad, tanto es as que mi hijo nace en 1960, siendo mi padre an Hermano Mayor, pero no consta hasta el ao 1967 que es cuando sale de nazareno por primera vez; ni siquiera lo hace de monaguillo, ya que por aquella poca no solan salir. Curiosamente, s conservo fotos mas saliendo de monaguillo, si bien solo ramos dos los que salamos, el hijo del farmacutico de la calle Alfonso XII y yo. Quiz por eso fue una costumbre que se perdi y los nios deban esperar a tener altura para poder salir de nazareno y comenzar as su andadura en la cofrada.
Con una antigedad importante y una edad propicia para ello, resulta curioso que no forme parte de la Junta de Gobierno que encabeza su padre, sino de la siguiente (solo de esta). La duda se resuelve con facilidad cuando conocemos que Domingo siempre se ha considerado uno de esos hermanos que, aun llenos de cario hacia la Hermandad y colaboradores activos de la misma, prefiere ver los toros desde la barrera en lo que a las tareas del gobierno cofradiero se refiere.

No puede tomarse como un motivo curioso, porque yo no quera ser miembro de Junta. Yo viva la Hermandad como hermano simplemente, sobre todo en casa de mi padre, donde se organizaban muchos desayunos de cofrades y vena hasta Bueno Monreal y el obispo auxiliar que le nombraron. En estas reuniones se viva mucho la Hermandad. Juan Carrero comentaba que antes de que hubiera casa hermandad este era uno de los sitios donde con ms frecuencia nos reunamos. Con participar de esas reuniones aprendiendo de los mayores me bastaba, no me atraa formar parte de la Junta de Gobierno, aunque poco despus terminara siendo Fiscal de la misma. Me ocurra igual que a mi querido amigo Paco Morales Padrn, que siempre gustaba decir que l era hermano de luz y vela, ya que nunca quiso formar parte del gobierno de la Hermandad y las veces que sali de nazareno lo hizo con un cirio.
El excelente escritor grancanario, afincado desde joven en Sevilla, es una persona importante en la vida de nuestro protagonista. De su mano llega a Las Penas quien terminara siendo Pregonero de la Semana Santa de 1986; nos interesamos por saber cmo llega a convencerle.

cumplir el rito de vestir la tnica. Sus palabras, en este punto de la entrevista, nos llenan de emocin imaginando lo especial del momento para l y los suyos:

Pese a que cuando la viv con una mayor intensidad fue de nio, nunca me he distanciado de la Hermandad y hasta el ao 2007 siempre he vestido la tnica y participado en la estacin de penitencia. Los ltimos aos, por la insistencia del Hermano Mayor, Santiago Herrero, al que aprecio mucho, sal en la presidencia y la antepresidencia. Hoy ya no puedo hacerlo porque ando delicado de salud, pero cada Lunes Santo, aunque despus no me mueva de casa, sigo vistindome de nazarenos junto a mi hijo y mi nieto; nos ayudamos a ponernos los espartos, espartos de los antiguos, con guitas algunos de ellos, y una vez preparados nos hacemos una foto juntos. Ellos se van camino de San Vicente y yo me quedo en casa vindolo por la tele y viviendo la cofrada desde la distancia. Siempre le hemos dado mucha importancia al momento de vestirnos y por eso seguimos vivindolo con la misma intensidad.

A la Hermandad, lgicamente llego a travs de mi padre, que es quien me presenta muy pequeo, tanto que no me acuerdo; aunque s que recuerdo el da en el que, ya adulto, me hace reflexionar sobre ella. La he vivido ms de pequeo que de mayor. Aunque ramos siete hermanos, yo era el que acompaaba a mi padre siempre a la que, por aquel entonces, era considerada casa hermandad, el actual almacenillo de la priosta, el mismo lugar donde aos despus present a D. Antonio Pantin, que haba sido profesor mo en Portaceli, a mi hijo aqu presente. Por aquella poca, la Hermandad tan solo

A Paco lo hice hermano porque era muy amigo mo y adems ramos vecinos en Eduardo Dato, aunque lo conoca de antes; precisamente l se fue a vivir a la misma calle porque yo ya viva all. Era canario y por tanto, inicialmente, ajeno a la Semana Santa, pero como me tena a m como amigo termin por hacerse hermano de nuestra Hermandad, por nuestra profunda amistad, en principio solo por eso. Posteriormente, termin saliendo de nazareno, aunque tard en hacerlo; creo que lo hizo por vez primera en el ao 1966. Paco tuvo un profundo cario por Las Penas; de hecho, como bien sabis, tras su muerte, su familia decide ceder a la Hermandad el cuadro que el Consejo regala a quienes pregonan la Semana Santa.
Al contrario que el citado Morales Padrn, su buen amigo, Domingo Yez siempre form parte del cortejo nazareno que desde San Vicente parte hacia la Catedral cada atardecida de Lunes Santo. Desde hace cuatro aos, su avanzada edad y los problemas de salud propios de la misma, le impiden acompaarnos fsicamente, pero no deja sin embargo de vivir su particular estacin de penitencia y de

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Entrevista a N.H.D. Domingo Yez Polo

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No solo ha sido nazareno de capirote; como ya hemos contado, sus inicios fueron como monaguillo y tambin ha salido de penitente, portando en alguna ocasin la cruz arbrea del Seor y utilizando elementos penitenciales de otros tiempos, como las bolas atadas a los pies por las cadenas que vemos en tantas fotografas aejas de la Semana Santa.

Entrevista a N.H.D. Domingo Yez Polo

75 aos en la hermandad

Por aquellos aos, yo pensaba que si ramos una hermandad de penitencia haba que estimularla y acrecentarla de alguna manera. Tuve tambin el privilegio de ser costalero del Seor de las Penas, en una poca en que los hermanos no ocupaban este puesto en la cofrada. El paso lo sacaba la cuadrilla profesional de Salvador El Penitente, que era muy amigo mo y me lo concedi como un favor.
Llega la hora de reflexionar sobre la evolucin de la Hermandad y en Domingo Yez, qu duda cabe, fruto de su larga vinculacin, tenemos un extraordinario fedatario de la transformacin de nuestra vida interna y nuestra cofrada. Hablamos de los buenos ratos de convivencia entre hermanos vividos, por ejemplo, en la copa de medioda del Lunes Santo, retratada por su amigo Morales Padrn en un captulo del libro Sevilla inslita; de la naturalidad perdida, en aras de una mayor rigidez, exigida por la actual Semana Santa; del regreso por Tetun con la compaa de un escaso nmero de espectadores Todo cambiar radicalmente, sobre todo a partir de los aos setenta, todo salvo algunas cosas, quiz las fundamentales.

Los recuerdos de los tiempos pasados son una constante a lo largo de la entrevista. Como siempre que nos citamos con un hermano veterano, vuelven a renacer en la memoria y en el verbo das como el de la firma de los faldones del Seor, la ejecucin de la nueva cruz de gua o la de la corona de la Virgen de los Dolores, donada por los jvenes que hoy son nuestros mayores. A quien tanto ha vivido, pedimos que nos cuente cmo ve la Hermandad en la actualidad.

Domingo yez polo, en breve


Una Hermandad: Las Penas Una Cofrada: Las Penas Un Nazareno: El Seor de las Penas Un Crucificado: El Cristo de la Buena Muerte de Los Estudiantes Una Virgen: La Virgen de los Dolores Un paso de misterio: Santa Marta Una marcha procesional: Jess Cado, de Pedro Vicedo Un aroma: El del azahar Un cofrade: Francisco Morales Padrn Un sitio para ver cofradas: La embocadura de Placentines Un rincn para ver Las Penas: La calle lvarez Quintero, ya cerca del Salvador Penoso o Doloroso?: Ambas cosas Una palabra que defina nuestra Hermandad: Ninguna, ya que diciendo una obviaramos otras muchas que la definen tambin.

La veo bien y adems pienso, y no me voy a equivocar, que Juan Carrero es el Hermano Mayor que nos hace falta. Un Hermano Mayor joven que ha vivido desde pequeo la Hermandad y la conoce en su historia y sus formas por las enseanzas de su padre, quien a su vez lleg a conocer Las Penas por la cercana que siempre tuvo con otros maestros anteriores. Despus hay una cosa que a m me ha gustado, y es que he visto una gran unidad en la Hermandad en los actos a los que he asistido ltimamente. He visto unin y una gran asistencia a los cultos de los anteriores Hermanos Mayores y de muchos hermanos en general.
Nos aproximamos al final, no sin antes mirar al futuro. Un futuro personificado en las otras dos generaciones de Yez presentes en la entrevista. Confiesa que es todo un orgullo conocer la implicacin que Luis, su nieto, tiene en la cotidianeidad de nuestra Hermandad, una Hermandad que, en palabras de su hijo, en su casa siempre se ha vivido como algo muy ntimo. Antes de hacerle pasar por nuestro habitual cuestionario (en el que dejar bien claro que sus preferencias cofradieras estn bien definidas), pedimos a Domingo un deseo para los prximos 75 aos de existencia de la Hermandad de Las Penas.

Actualizacin de datos
Para mejorar los sistemas administrativos de la Hermandad rogamos actualicen sus datos conforme a lo establecido entre las obligaciones de los hermanos en nuestras Reglas (domicilios, datos bancarios, correo electrnico, telfonos, etc.), a travs de la Secretara. De esta forma nos facilitaris tener un contacto mas directo, fcil y cmodo con todos nuestros hermanos.

La Hermandad ha evolucionado, ha cambiado, porque cambian los tiempos y las personas; pero lo que no ha variado es la unidad en los hermanos, la unidad en la forma de pensar y de hacer las cosas que los hermanos nuevos, en muchos casos sin tener siquiera un contacto directo, van adquiriendo de los antiguos. Esto no ocurre en todas las cofradas, las hay que han ido desvirtuando su estilo; en definitiva, perdiendo su sello. Nosotros no. Podemos decir que la nuestra es una Hermandad bien cohesionada. Esa cohesin se nota en los cultos, en la forma de hacer las cosas, y luego se transmite en la calle el da de la estacin de penitencia. De una Junta a otra se ha sabido transmitir un sentir propio, dando una imagen de saber cmo hacer las cosas y cmo se debe estar en la calle, pareciendo a veces que la cofrada marcha sola.

Listado de la Cofrada
Las consultas de nuestros Hermanos que realicen Estacin de Penitencia relativas a su ubicacin en el listado de la Cofrada, podrn realizarse de modo personal al Diputado Mayor de Gobierno en la maana del Lunes Santo. Aquellos Hermanos que hayan sacado Papeleta de Sitio y no pudieran realizar la Estacin de Penitencia por causa justificada o no, rogamos lo comuniquen a la Secretara para la mejor organizacin de las listas.

Lo fundamental es que siga existiendo el amor y la confraternidad entre los hermanos. Con esas bases se perpeta el sentido de Hermandad, algo fundamental, y todos los contratiempos que pudieran surgir encontrarn ms fcil solucin. Adems, en estos tiempos difciles, no debemos olvidar el papel que han de jugar las hermandades, reinventndose si cabe, para ayudar a quienes lo estn pasando mal. Si una Hermandad no se plantea la Caridad y la labor social como fines prioritarios, se est condenando a la desaparicin.

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Secretara

estacin de penitencia 2013


PAPELETAS DE SITIO El Reparto de Papeletas de Sitio tendr lugar en la Casa Hermandad los das 4, 5, 6, 7, 8, 11, 12 y 13 de marzo de 20:30 a 22 horas, con las siguientes indicaciones: Das 4, 5, 6, 7 y 8 de marzo para todos aquellos hermanos que hayan realizado Estacin de Penitencia el ao 2012. Los hermanos que no retiren la papeleta de sitio en estos das perdern el sitio por renovacin que le correspondera dentro de la Cofrada. Das 11, 12 y 13 de marzo para todos aquellos hermanos que efecten por primera vez Estacin de Penitencia. Los hermanos que realizaron estacin de Penitencia el ao 2012 con cirio podrn retirar la papeleta de sitio en cualquier da de reparto del 4 al 13 sin prdida del puesto que por antigedad le corresponda. Los hermanos al corriente de pago podrn reservar la papeleta de sitio a travs del correo secretaria@hermandaddelaspenas.es Fuera de estos das establecidos no se emitir ninguna papeleta de sitio, excepto un da que establecer la Junta de Gobierno para aquellos hermanos que por circunstancias extraordinarias no hayan podido retirar la papeleta de sitio en los das establecidos, y que comunicar a travs de los medios de comunicacin de la Hermandad. Fuera de los das de reparto no se podr solicitar ni por telfono, ni por correo electrnico, ni de forma presencial hasta este da que se establecer y que ser comunicado a los hermanos. Estos hermanos que han obtenido la Papeleta de Sitio fuera del plazo ordinario establecido, ocuparn el puesto que le sea asignado en funcin de las necesidades de la Cofrada. Las Papeletas de sitio reservadas debern ser retiradas durante los das habilitados para el reparto, en nuestra Casa Hermandad y hasta el Viernes de Dolores. Transcurrido dicho plazo, el hermano que no haya retirado la papeleta no tendr ningn derecho a exigirla. Cerrada la Nmina de la Cofrada, ningn hermano tendr derecho a exigir Papeleta de Sitio. Para retirar la papeleta de sitio es requisito imprescindible estar al corriente del pago de las cuotas anuales, lo cual para mayor comodidad de los hermanos podrn realizar los mismos das y horas del Reparto. No se emitir, sin excepcin alguna, la papeleta de sitio a aquellos hermanos con cuotas impagadas, hasta que la Hermandad no tenga constancia fehaciente de que el hermano ha hecho efectivos los recibos pendientes. Los hermanos que tengan la certeza de no hacer la Estacin de Penitencia pero que, no obstante, por recuerdo u otro motivo desearan obtener su Papeleta de Sitio, podrn retirar durante todos los das de reparto una Papeleta de Sitio simblica. CRUCES DE PENITENCIA Por acuerdo del Cabildo General de Salida de 28 de enero de 2013 se decide que el nmero de cruces de penitencia no exceder de 120. Se recuerda que aquellos hermanos que realizaron Estacin de Penitencia el pasado Lunes Santo de 2012 con cruz de penitencia podrn retirar su papeleta de sitio los das 4, 5, 6, 7 y 8 de marzo en el horario establecido. Aquellos hermanos que deseen realizar Estacin de Penitencia con cruz de penitencia el prximo Lunes Santo de 2013 y no la hubieran sacado el ao 2012 debern solicitar incluirse en la lista de espera durante los das 4, 5, 6, 7 y 8 de marzo en el horario establecido. Transcurridos esos das, el da 11 de marzo se cubrirn las vacantes producidas de entre las solicitudes realizadas, atendiendo rigurosamente al orden de antigedad del hermano. ACUERDO DEL CABILDO GENERAL DE SALIDA Por acuerdo del Cabildo General de Salida de 24 de enero de 2011, ratificado el 28 de enero de 2013, y a propuesta de la Junta de Gobierno, se decidi que el hermano que saque la papeleta de sitio para un puesto determinado y no realice la Estacin de Penitencia por dos aos consecutivos sin justificacin o tres aos consecutivos an con justificacin, perdern los derechos que tienen a renovar el sitio que ocup el ao anterior en la Cofrada. Esta norma aprobada por el Cabildo General es especialmente significativa para los puestos de varas, insignias y penitencia, si bien los tramos de cirios siempre irn ordenados por antigedad. Este acuerdo comenz a contar desde el ao 2011, por lo que estn contempladas las ausencias de la Estacin de Penitencia desde el ao 2010. HERMANOS MAYORES DE 8 AOS

estacin de penitencia 2013


Por acuerdo del Cabildo General de Salida de la Cofrada, de fecha 28 de Enero de 2013, se establece que podrn realizar la Estacin de Penitencia este Lunes Santo aquellos Hermanos que hayan cumplido los ocho aos de edad, aunque en el caso de que sean menores de trece aos debern ocupar sitio en la comitiva del Paso de la Santsima Virgen. exento de hebillas y adornos. No se permitir la utilizacin slo de calcetn. En caso de portar calzado de otro color, el Celador de Tramo tendr la obligacin de despojar al nazareno del mismo, debiendo efectuar la Estacin de Penitencia descalzo o renunciar a hacerla. LIMOSNAS

Secretara

(Acuerdo Cabildo de Salida 28 de Enero 2013)


Cirios Cruz Penitencia Costaleros Pajes Aclitos Servidores Insignias Varas Celadores Diputados Fiscales Bocinas Maniguetas Ante-Presidencias Presidencias

25 15 30 55 80 60 75

NORMAS PARA LOS HERMANOS NAZARENOS Se recuerda a los Hermanos nazarenos que el cinturn de esparto, en su color natural, debe tener una anchura de unos 30 cms. En la parte posterior del mismo, caer la cola de la tnica doblada por la mitad. As mismo, se recuerda la obligatoriedad de portar el escudo de la Hermandad al ir revestidos con la tnica, escudo que se colocar sobre la misma, en el pecho hacia su lado izquierdo, aproximadamente sobre el corazn, as como la de portar la Medalla de la Corporacin colgada al cuello bajo el antifaz. En cuanto al calzado, se podr elegir entre pies desnudos, o calcetn y zapato negro,

OPERACIN KILO POR PAPELETA DE SITIO DIPUTACIN DE CARIDAD Un ao ms tendremos una cita para hacer realidad, si Dios quiere, la prxima salida penitencial del Lunes Santo. Y como sabemos que la mejor bsqueda de Dios es atravs del hermano ms necesitado, te invito a que cuando vengas a sacar tu papeleta traigas por lo menos UN KILO POR PAPELETA DE SITIO de cualquier alimento no perecedero. Ten en cuenta, hermano, que t sigues siendo muy importante para seguir dando sentido a nuestra Hermandad. Te aguardaremos con mucho inters.

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COMPROMETIDOS CON NUESTRA MEDALLA

Fiscal

Por concesin de La Real Congregacin de Luz y Vela, tendr asignado los das 24, 25 y 26 de Septiembre, la Hermandad y Cofrada de Nazarenos de Nuestro Padre Jess de las Penas y Mara Santsima de los Dolores, establecida cannicamente, desde su fundacin en 1.875, en la Parroquia de San Vicente Mrtir.

egn consta en nuestras actuales Reglas: La medalla es el distintivo personal de uso comn para todos los hermanos, asimismo el Diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua, en la primera acepcin de la palabra distintivo, nos indica que tiene facultad de distinguir. Etimolgicamente hablando est clara la facultad principal como smbolo de nuestra medalla de hermano, adems nos identifica como acreedores de unos derechos y responsables de unas obligaciones para con nuestra Hermandad y para con todos los hermanos, pero al tiempo ha de ser el recuerdo constante y permanente de la presencia de Nuestros Amantsimos Titulares en nuestras vidas. Portar la medalla no es meramente un cumplimiento reglamentario, adems debe ser el testimonio de nuestro compromiso como cristianos en la sociedad actual. Ese debe de ser el verdadero significado de la palabra distinguir para los hermanos de Las Penas, que nuestra medalla nos haga ser responsables con el compromiso de seguidores de Cristo que anualmente juramos en nuestra Funcin Principal de Instituto ante los Sagrados Evangelios y las Reglas de nuestra Hermandad. En algunos deportes de equipo, entre corredores se transmiten un testigo como continuacin de la carrera, eso debe representar tambin nuestra medalla, el testigo de amor y sacrificio que hemos heredado de todos aquellos que nos precedieron en el amor a Jess de las Penas y Mara Santsima de los Dolores y que estamos obligados a transmitir a aquellos que nos sucedan. Creo que todos los que pertenecemos a la Hermandad tenemos muy claro en los momentos en los que debemos portar la misma: culto del Quinario a Nuestro Amantsimo Titular Jess de las Penas, Triduo a Mara Santsima de los Dolores, Procesin del Corpus Christi de Sevilla, Estacin de Penitencia del Lunes Santo y dems actos de culto y representativos a los que seamos convocados. Pues bien, el culto de Reglas que mayor nmero de veces celebramos en el ao es la San-

ta Misa de Hermandad de todos los lunes ante nuestros Amantsimos Titulares. Siempre me he preguntado por qu no portamos nuestra medalla en este culto tan importante y que nos rene peridicamente en torno a nuestras devociones. Ser por desidia?, ser por falta de costumbre?, ser por la incomodidad de llevarla durante todo el da hasta la hora de la misma? Entiendo perfectamente todas estas razones a las que tambin me puedo unir, pero permitidme que os lance un pequeo reto desde las pginas de este Boletn. Acudamos a nuestra Misa de Hermandad semanal portando la medalla de hermano, sintmonos orgullosos de mostrarla, seamos fieles testigos de lo que representa, mostrmonos como herederos comprometidos con lo transmitido por nuestros mayores; en definitiva, sintamos en nuestro pecho y en nuestra alma, con ms cercana si cabe, a nuestros Amantsimos Titulares y pidmosles por todos aquellos hermanos que estn pasando momentos de soledad, de enfermedad, de falta de recursos. Que aferrados a nuestra fe seamos capaces de confiar en los que nunca nos defraudarn, Nuestro Seor de las Penas y su Bendita Madre de los Dolores. Jos Manuel Cabrerizo Sicilia Fiscal

JUBILEO CIRCULAR DE LAS XL HORAS


que dar comienzo (D.m.) a las 10:30 h. de la maana con

EXPOSICIN CON SU DIVINA MAJESTAD


para veneracin y adoracin de los fieles y devotos hasta las 14:00 horas y desde las 17:30 hasta las 19:45 horas de la tarde, comenzando el culto a las 20.30 horas:

SOLEMNE TRIDUO DE EXALTACIN A LA EUCARISTA


con el orden que a continuacin se redacta: ESTACIN A JESS SACRAMENTADO, MEDITACIN, PRECES, ORACIN DE LA HERMANDAD, TANTUM ERGO, BENDICIN Y RESERVA El ltimo da terminarn los cultos con

SALVE SOLEMNE A LA SANTSIMA VIRGEN


A.M.D.G. et B.V.M. Sevilla, ao del Seor de MMXIII

Ordenanzas y organizacin de la Estacin de Penitencia


Recordamos que como recoge la disposicin transitoria 2 de las vigentes Reglas, para todos los aspectos no regulados por las mismas estarn en vigor las anteriores Reglas, especialmente todo lo relativo a la ordenanza y organizacin de la Estacin de Penitencia, y mientras el Cabildo General no apruebe el Reglamento de Rgimen Interno, que una vez aprobado dejar definitivamente derogadas las anteriores Reglas

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ANUNCIOS Y CONVOCATORIAS
Necrolgica
Desde el ltimo Boletn editado, esta Secretara ha tenido conocimiento que el siguiente Hermano ha pasado a gozar de la presencia viva de Jess de las Penas: D. Pedro Jess Snchez Martnez (q.e.p.d.) Fallecido el 03/01/2013, se ofreci Misa por su eterno descanso el pasado 14 de enero. Asimismo, la Secretara ha tenido conocimiento, a da 1 de Febrero de 2013, del fallecimiento de nuestros hermanos: N.H.D. Miguel Romn Prez, fallecido en febrero del ao 2006; y N.H.D. Joan Bassegoda i Nonell, fallecido en julio del ao 2012. Esta Hermandad tendr siempre en el recuerdo a los Hermanos que nos dejaron definitivamente al acudir a la llamada de Dios Padre. Para ellos, que tanto amaron a Nuestros Titulares, elevamos una oracin en la seguridad de que ya disfrutarn de Su contemplacin.

Secretara

Juventud
Invitamos a todos aquellos Hermanos jvenes que en este ao van a recibir la Primera Comunin, a que comuniquen sus datos a la Diputacin de Juventud (juventud@ hermandaddelaspenas.es), a fin de poder organizar un acto con ellos con motivo de tan importante acontecimiento. As mismo comunicamos que todos los hermanos jvenes que quieran formar parte del cuerpo de Aclitos de la Hermandad que se pongan en contacto con esta Diputacin.

Comida del Martes Santo


Como feliz culminacin de la Estacin de Penitencia del prximo Lunes Santo, tendr lugar el Martes Santo, la tradicional comida entre hermanos para comentar las vivencias de la Salida Procesional. Esperamos la asustencia de nuestros Hermanos para compartir enter todos las vivencias de la Estacin de Penitencia. Martes Santo, 26 de Marzo a las 14:00 h. en el Hotel Los Seises en C/ Segovias, 6.

Misa de Accin de Gracias


El lunes 1 de Abril a las 20:00 horas, con motivo de la Pascua de Resurreccin, se celebrar Santa Misa delante del paso de Mara Santsima de los Dolores, conforme a lo establecido en la regla 29 de las actuales Reglas de la Hermandad. Se invita a todos los hermanos a la asistencia y participacin en la misma, siendo la culminacin de los das de vivencia de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo.

DOMINGO DE PASIN, 17 DE MARZO


Dar comienzo a las 10:30, terminando a 20:00 horas

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En Sevilla, a 2.013 aos de la Encarnacin de Nuestro Seor Jesucristo, siendo Sumo Pontfice de la Santa Iglesia Catlica Su Santidad Benedicto XVI y Arzobispo de la Archidicesis el Excmo. Rvdmo. Monseor Asenjo Peregrina, la Hermandad y Cofrada de Nazarenos de Nuestro Padre Jess de las Penas y Mara Santsima de los Dolores, establecida cannicamente, desde su fundacin en 1.875, en la Parroquia de San Vicente Mrtir, consagrar para mayor Gloria de Dios y redencin de nuestros pecados

TRIDUO SOLEMNE
En honor a su Muy Excelsa y Amantsima Titular

Mara Santsima de los DOLORES


que dar comienzo (D.m.) el martes de Pasin 19 de Marzo a las 20.30 horas, con el siguiente orden de culto: Rezo del Santo Rosario, Liturgia de la Palabra, Homila, celebracin de la Eucarista, Comunin y cantos marianos de despedida. Estando el Panegrico a cargo del

Rvdo. P. D. Francisco Romn Castro


Secretario General y Canciller del Arzobispado de Sevilla El viernes 22 de Marzo, Viernes de Pasin (antiguo de Dolores), esta Hermandad y Cofrada de Nazarenos celebrar

SOLEMNE FUNCIN RELIGIOSA


en honor de Nuestra Amantsima Titular

Mara Santsima de los DOLORES


con solemnsima concelebracin Eucarstica. Durante el Ofertorio de la Misa, todos los Hermanos harn pblica defensa y Profesin de Fe catlica en la forma que pescriben nuestras Reglas.
A.M.D.G. et B.V.M. Sevilla

LA TNICA DE NAZARENo
En breve vamos a disfrutar de una nueva estacin de penitencia. Por ello, este artculo nos pretende acercar a uno de los ritos ms importantes para la gran mayora de los hermanos de la corporacin; este no es otro que el de vestir la tnica de nazareno. El cofrade en el momento de vestirse de nazareno siente tal emocin a sabiendas del acto que va a realizar que necesita de un anhelado y armonioso ritual. Momento que con gran satisfaccin es recordado en muchos otros de nuestra vida. Aunque se est curtido en aos, se tiene la sensacin de ser siempre la primera vez que se realiza; produce gran emocin en los nios y, sobre todo, en los mayores, sabedores de que la edad no perdona y no saben si este ser su penltimo ao. El documento ms antiguo en el que se tenga constancia del atuendo de nazareno es de las Reglas de la Hermandad del Silencio, que datan del siglo XVI, en las que se describen nazarenos con tnicas de cola larga, capirotes romos, de punta redondeada, y cinturones de esparto. No se tienen noticias de los capirotes altos y picudos hasta el ao 1586, en un nuevo captulo aadido a las Reglas de la Hermandad de la Hiniesta: e los hermanos de luz con sus tnicas negras e capirotes altos. Desde su fundacin en 1875, los hermanos de esta hermandad han procesionado con tnica de cola y antifaz negro de tejido de run (proveniente de la ciudad francesa de Rouen), con ancho cinturn de esparto ceido a la cintura para portar los cirios al cuadril. As han llegado hasta nuestros das, en que podemos ver esa hermosa fila de grandes pinculos gticos que forman los altos capirotes de los hermanos de Las Penas; y ello, unido a su testimonio de seriedad y fiel comportamiento a la exigencia de las Reglas, conforma una de las mejores representaciones de evangelizacin y amor a nuestros Titulares. No obstante, hay un hecho histrico de cierta relevancia que no es muy conocido por la mayora de los hermanos de la corporacin. Desde el Papa Inocencio III (siglos XII y XIII) quedaron como oficiales, para la liturgia, los colores blanco, rojo, verde, morado y el negro. Sin embargo, a raz de la celebracin del Concilio Vaticano II (19621965), se producen grandes cambios en la celebracin litrgica. Una de estas modificaciones afecta a los colores litrgicos, donde prcticamente desaparece el color negro en seal de duelo y es reemplazado por el color morado. Como consecuencia de esos cambios en el color litrgico se propone en el ao 1970 un cabildo de hermanos para cambiar la tnica de nazareno. En este se propone que sea de color rojo, con el fin de que se trate de un color con personalidad propia. El principal motivo es el de que este es el color litrgico de Viernes Santo, en seal de luto y muerte del Seor (el rojo es el color ms parecido a la sangre y al fuego, y por eso es el que mejor simboliza el incendio de la caridad y el herosmo del martirio o sacrificio de Cristo. La propuesta era una tnica de cola con antifaz en color rojo y con ancho cinturn de esparto, con la novedad que presentaba el escudo de la hermandad bordado en oro sobre el antifaz. En la celebracin del mismo es aprobada por la mayora de los asistentes. Sin embargo, este cambio no se llev a cabo, en parte por el coste que supona modificar las tnicas de los hermanos, pasando a ser una curiosa ancdota que hoy en ningn caso se pretende retomar. Para finalizar, este ao declarado por su Santidad el Papa Benedicto XVI (Benito XVI, como ha dejado constancia nuestro predicador del quinario, el padre D. Manuel) como el Ao de la Fe, debemos tener conciencia del acto tan importante que realizamos al vestir la tnica de nazareno, y que no es otro que el de realizar un acto pblico de Fe en nuestro transitar por las calles de nuestra querida ciudad, que se ve acrecentado con el acto evanglico que se realiza en el interior de las naves catedralicias. Domingo Pozo Morn Archivero

Colaboracin

Solemne Besamanos
MARA SANTSIMA DE LOS DOLORES
Se expondr durante todo el da, para gozo y veneracin de los Hermanos y fieles devotos
a

VIERNES DE DOLORES, 22 DE MARZO

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HERMANDAD DE LAS PENAS - Parte II

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los Dolores. El citado testimonio del abuelo de Manuel ngel Cabrera as lo indicaba, y adems algunas fuentes que refrendan esta teora afirman que los papeles estaran en el ingente archivo del msico Enrique Garca, dato que ni podemos confirmar ni desmentir por su escasa accesibilidad. Al carecer de evidencias materiales que autentifiquen la cuestin, no nos atrevemos a dar por segura la existencia de esta ltima composicin de Pedro Braa. El brillante eplogo de Antonio Pantin para Las Penas La segunda marcha procesional que D. Antonio escribi para sus Titulares fue bautizada como Tus Dolores son mis Penas12, data de 197013 y es conocida la ancdota de que le fue encargada por una camarera de la Santsima Virgen14. Su estreno se produce el 10 de abril de 1970 en el rgano de la Catedral y el 18 de mayo para banda de msica a cargo de Soria n 9 dirigida por Pedro Morales Muoz15. El Lunes Santo 5 de abril de 197116, a la salida del paso de la Virgen la banda Municipal de msica interpret por vez primera la marcha Tus Dolores son mis Penas del maestro Pantin17. La composicin supone el broche a la aportacin musical de Pantin para la que siempre consider su cofrada18, adems de ser su ltima marcha de carcter lento y solemne19, dos aos despus de Expirando en tu Rosario que finalmente dedicara a Crdoba. La hermandad tribut a Pantin merecidos homenajes y lo distingui como hermano de honor el 21 de marzo de 196620. Ente los innumerables detalles de D. Antonio con Las Penas

os casi treinta aos que el asturiano dirigi la banda Municipal acompa esta formacin cada Lunes Santo a Mara Santsima de los Dolores. Por tan prolongada vinculacin1y por identificarse a la perfeccin el espritu de la cofrada con el concepto musical de Pedro Braa2, el frtil compositor se hizo hermano3 y se inspir en sus Sagrados Titulares para regalar, segn se afirma, hasta tres marchas procesionales. Procuraremos aclarar esta cuestin en las siguientes lneas, ya que presenta cierta confusin. A la fecha tenemos localizada con total certeza una composicin suya para Las Penas4 como es Virgen Dolorosa, que parece estar datada en 1945 (nada ms arribar el maestro Braa a Sevilla). No obstante, Juan Carrero cita otra marcha titulada Mara Santsima de los Dolores, fechada tambin en 19455, sin mencin alguna a Virgen Dolorosa. No parece lgico suponer que en un ao un msico recin llegado y sin trayectoria en nuestras cofradas dedicase dos obras procesionales a una corporacin, por lo que deducimos que se trata de la misma marcha bajo otra nomenclatura diferente. Esta tesis la corrobora el investigador Manuel ngel Cabrera Madueo, cuyo abuelo disfrut de la amistad de Braa y le cont que la composicin de 1945 fue retitulada en los citados trminos.

Esta marcha lenta6, habitual en el repertorio del palio hasta principios de los cincuenta, fue recuperada en la Cuaresma de 2009 y sus dulcsimos acordes han vuelto a sonar en la calle estos ltimos aos. La obra responde fielmente al sello del maestro Braa, con un marcado carcter intimista y lrico, perfectamente asimilable a otras joyas musicales de su cuo como Nuestra Seora del Patrocinio (1953), Virgen de la Presentacin (1961) o Nuestra Seora de Montserrat (1963)7. En palabras de Jos Manuel Tristn, director de la banda del Maestro Tejera, es una marcha de belleza serena. El primer tema, cargado de tristeza y melancola, justificando el autor el titulo y mostrando abiertamente el dolor de la Virgen, comienza en la tonalidad de Do menor y va tomando cuerpo gracias a la instrumentacin, que va sumando instrumentos para llegar al segundo tema. ste est escrito en la tonalidad de Mi bemol mayor y se presenta cargado de ternura y romanticismo, pero a la vez aporta un punto de esperanza. La meloda transmite gran expresividad y es el momento donde la marcha muestra el ms puro estilo de Braa. Aparece entonces la reexposicin del tema doloroso del principio, y a continuacin le sigue una transicin mediante una escala grave y ascendente que termina solapndose con otra para llegar al ltimo tema, que empieza muy piano y en Do mayor. Es un tema muy suave que transmite mucha paz. Se inicia con una meloda con adornos de maderas que se repiten pero ahora con trompetas, llegando a la conclusin comenzada brillantemente con instrumentos de metal, pero volviendo sbitamente al piano de los instrumentos de madera y finalizando de manera elegante con el detalle de la maza en plato acabando con el sonido de las notas. Todo ha terminado. Adems de la obra citada, el veterano msico y coleccionista Enrique Garca Muoz que siendo integrante de la Municipal conoci a Braa y recopil toda su produccin refiere

la dedicatoria de una segunda marcha de D. Pedro para Las Penas, que se titulara genricamente Marcha lenta regular de procesin n 18o Marcha de cofrada n 19. Hemos verificado en el archivo de la banda sinfnica Municipal de Sevilla que adquiri al citado coleccionista la obra supuestamente completa de Braa que su nombre original es Marcha de cofrada (pues el ordinal aparece aadido a lpiz en la carpeta y no est escrito en las particellas de la marcha, que carecen de ttulo). En el papel de trompeta 1 un msico apellidado Jordn anot Semana Santa 1967, lo que nos lleva a pensar que aquel ao iba en la carpeta de la banda10. Esta composicin, de manifiesta belleza y finura, fue reestrenada en marzo de 2010 por la Municipal en un concierto celebrado en el antiguo Archivo de Protocolos aledao a la capilla de Montesin con ocasin del CDL aniversario fundacional de la corporacin del Jueves Santo11. En un terreno de bastante mayor incertidumbre hemos de situar una hipottica tercera marcha procesional que se llamara Nuestra Seora de
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En 1971, a la finalizacin de los cultos del Quinario al Seor, la hermandad celebr un almuerzo homenaje al maestro Braa por haber cumplido veinticinco aos tras el palio. ABC de Sevilla, 14 enero de 1971. 2 El propio Braa se expresaba en estos trminos: Un paso de la Semana Santa sale de la iglesia hecho msica. No hay ms que observarlo para advertir que en l convergen los ms esenciales aditamentos de una obra musical perfecta: equilibrio, armona, fondo armnico, glosa, contrapunto, ritmo, ornamentacin. Y si a ese conjunto de armona plstica le asociamos los sonidos fsicamente autnticos, surgir entonces una aleacin pura, perfecta. 3 Segn se afirma en un reportaje periodstico sobre la figura del maestro Braa en ABC de Sevilla, 28 agosto de 1981. 4 En el Archivo Histrico se hallan unas particellas manuscritas, en las que se reconoce la caligrafa del copista habitual del maestro Braa, y otras impresas debidas a Jos Albero Francs que presentan leves modificaciones sobre las primeras. 5 Aade adems que se estren el Lunes Santo de 1945. Carrero Rodrguez, Juan: La hermandad de Las Penas Sevilla 2000, pg. 119. 6 As viene subtitulada en sus particellas. 7 Curiosamente la marcha procesional de Braa ms conocida es Coronacin de la Macarena (1964), cuyo estilo no es precisamente representativo en el conjunto de su obra. 8 Parece ser que el autor quiso que en la hermandad se le pusiera el ttulo pero el oficial de junta que lo recibi no estuvo por la labor, cuestin por la que Braa la habra dejado sin dedicatoria expresa en su denominacin.
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As se recoge en la extensa y fiable base de datos de la web especializada www.patrimoniomusical.com. En una entrevista de 1966, el propio compositor indica que ese ao ya haba escrito veintids marchas, y por las que tenemos fechadas esta debe ser una de ellas. No parece descabellado situarla en los sesenta, pues segn la autorizada opinin de Cayetano Snchez, archivero de la banda sinfnica Municipal de Sevilla, la caligrafa de los papeles corresponde al maestro Braa y, ms especficamente, a sus obras ms tardas y no tanto a las primeras que compuso. 11 Pueden escucharla de otro concierto al da siguiente en la iglesia del Sagrario en la direccin http://www.patrimoniomusical.com/info_fonoteca.php?id=615 12 El guion original a piano manuscrito del autor altera levemente el ttulo, pues indica Tus Dolores, son mis Penas (con coma). 13 En su partitura manuscrita aparecen dos fechas: el 26 de marzo (guion) y el 5 de abril (instrumentacin). La primera corresponda al Jueves Santo. 14 Parece tratarse de Concepcin Cascajares Redondo, quien reprenda cariosamente al maestro Pantin por su tardanza en cumplir el encargo. Carmona Rodrguez, Manuel: Un siglo de msica procesional en Sevilla y Andaluca. Sevilla 1993, pg. 54 15 Carrero Rodrguez, Juan: La hermandad Sevilla 2000, pg. 247. 16 Meses atrs apareca entre los estrenos destacados de la Semana Santa de aquel ao. Boletn de las Cofradas de Sevilla n 129, junio 1970. 17 Se recalca que los nazarenos hicieron una devota estacin de penitencia. ABC de Sevilla, 6 abril de 1971. 18 Como se sabe, el msico estuvo ligado a Las Penas desde la refundacin. Formalmente ya en 1926 consta como archivero y, con posterioridad, ejercera de consiliario (1966-1969 y 1969-1972). Carrero Rodrguez, Juan: La hermandad Sevilla 2000, pgs. 74, 215 y 235. 19 Ntese en los guiones la diferencia en la denominacin de la marcha con Jess de las Penas, pues sta es lenta y aqulla fnebre. 20 ABC de Sevilla, 16 marzo de 1966.
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muestra los Dolores de La Rinconada, el Santo Entierro de Dos Hermanas, la Sentencia, el Calvario o el Buen Suceso de Crdoba, la Caita o la Amargura de Sanlcar de Barrameda, la Soledad de Puerto Real y la Piedad o la Sanidad de Cdiz). La obra, escrita por el maestro Pantin al piano26, conoce una atinada versin para rgano que fue grabada en la iglesia de Saint Antoine de Pars por el instrumentista Jess Sampedro Mrquez en un disco editado en 2007. Cerramos este apartado reflejando que, tal y como contbamos de Jess de las Penas, la marcha ha rebasado el escenario puramente cofrade. De este modo, fue la msica que acompa a S.S. Juan Pablo II durante la firma en el libro de honor del Ayuntamiento en su primera visita pastoral a Sevilla en 198227. Ms composiciones surgidas de la Municipal de Sevilla La hermandad celebr de forma solemne y brillante en 1975 su primera centuria de existencia, y para tan sonada efemride quiso el maestro Albero, ya responsable de la banda Municipal, dedicar una marcha procesional. Fue estrenada bajo el inicial ttulo de I Centenario28 en un concierto celebrado en San Vicente el da 27 de septiembre de dicho ao29. Tuvo tambin su sitio en la procesin extraordinaria del 5 de octubre que realiz el paso del Seor en la que se habran de alternar en cuanto al acompaamiento musical la coral Santa Mara de la Victoria y la banda Municipal30. La composicin se enmarca en la primera poca creativa de Jos Albero cuando llega a Sevilla, y puede emparentarse con Cristo de la Buena Muerte y Virgen de los Gitanos (1974), Cristo Yacente (1976) o Jess del Gran Poder (1978). Fue grabada por la Municipal en 1980 en el disco Andaluca Libre con el ttulo ampliado a I Centenario de las Penas. En la obra puede apreciarse que el breve pasaje que sirve de enlace entre la primera repeticin en fuerte del

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tema principal y la segunda est tomado de las Coplas a Nuestro Padre Jess de las Penas ya comentadas en la primera parte del presente trabajo. El 14 de febrero de 2009, dentro de un concierto de la banda del Maestro Tejera en San Vicente31, se dio a conocer la revisin que Albero ha efectuado recientemente a su marcha. En palabras de los presentes, que comparte quien esto les cuenta, su nuevo comienzo recuerda demasiado a Hermanos Costaleros (Abel Moreno, 1985) y pierde respecto a la versin primera. Como curiosidad, en la portada de la nueva edicin, en la orla decorativa que rodea la imagen del Seor, aparece un nazareno de tnica blanca de capa cuya presencia ignoramos por completo a qu obedece. Una segunda obra surgida en los ltimos aos de la fecunda relacin de la banda Municipal con la hermandad es la que Juan Velzquez Snchez escribi en 2007 y que se titula Dolores de San Vicente. Este prolfico compositor permaneci cinco dcadas en las filas de la formacin y durante buena parte de ese periodo acompa los Lunes Santos a M. Stma. de los Dolores, circunstancia que hizo germinar en l un gran cario por tan Sagrada Imagen. Nos cuenta adems el propio Velzquez que en sus aos de preparacin musical siendo nio acuda a clases particulares de piano32 al domicilio del maestro Pantin, situado en c/ Garca Ramos, 11. Al acabar las sesiones, ambos solan departir sobre cofradas y D. Antonio interpretaba a la pianola33 sus marchas procesionales. Este vnculo sentimental hacia quien lo form
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fue igualmente determinante en la realizacin de esta composicin para la hermandad. La obra fue escuchada por vez primera por parte de la junta de gobierno en un ensayo de la banda del Maestro Tejera en diciembre de 2007, y dej una grata impresin en los oficiales presentes. La entrega protocolaria de las partituras tuvo lugar a la culminacin del Quinario del ao siguiente, y ese mismo Lunes Santo lleg a sonar tras la Dolorosa, concretamente en la esquina de Orfila a Javier Lasso de la Vega. La composicin referida comparte denominacin con la tambin titulada Dolores de San Vicente debida al saxofonista Antonio Ignacio Gil Vargas en 1999. Fue compuesta cuando el autor ejerca la direccin en la banda Virgen de las Angustias de Sanlcar la Mayor, cargo que ocup hasta 2004, y apareci en el primer trabajo discogrfico de la formacin, que se edit en 2002 bajo el ttulo ngeles de Triana. Se da la circunstancia de que el compositor, que ejerce en la actualidad de profesor de msica en el I.E.S. San Jos de Coria del Ro, ha escrito nicamente esta marcha procesional para la Semana Santa sevillana. Finalizamos sealando la peculiaridad que tiene la obra de presentar un fuerte de bajos, algo inusual en las composiciones de corte fnebre34. La aportacin compositiva originada en la banda del Maestro Tejera De las filas de la veterana y prestigiosa formacin musical que lleva el nombre de Manuel Prez Tejera han aflorado dos esplndidas marchas procesionales que honran a los Sagrados Titulares y que comentamos seguidamente. La ms antigua de las mismas se debe al profesor Pedro Vicedo Beneyto35 y lleva por nombre Jess Cado. Fue realizada en 2000 y se dedic a Rafael Rafi Rodrguez Penche36. Nos relata el autor que la composicin no result tarea fcil por el alto nivel de los antecedentes musicales escritos para la hermandad, pero que lo movi el afn de rendir homenaje a la memoria de su cuado. Una vez concluida se llev a un ensayo de la banda del Maestro

podemos citar el estreno en primicia de sus obras musicales. As sucedi con Nuestra Seora de Guadalupe en un acto de la hermandad de reconocimiento a los pregoneros de la Semana Santa Jos Ignacio Artillo Gonzlez (1967) y Juan Delgado Alba (1968)21. Tras el fallecimiento de Pantin, Las Penas promovi la dedicatoria de una calle en su recuerdo, que fue concedida en febrero de 197522y se encuentra en la barriada Los Naranjos, entre las calles Len XIII y Florencio Quintero. El postrero regalo del maestro a su hermandad fue el catlogo ntegro de sus partituras manuscritas, que entreg su hermana Rosario en 1981 y que se custodian en el Archivo Histrico. Otros reconocimientos a ttulo pstumo fueron el descubrimiento de una placa en su memoria en la casa hermandad en el cincuentenario de Jess de las Penas en 1993 o el concierto por los cien aos de su nacimiento en 1998, en la entonces sede provisional de San Isidoro23. Tus Dolores son mis Penas fue elogiada desde su estreno24 y se grab en el disco Nuevas Marchas de la Semana Santa de Sevilla por la banda de Soria n 9 en 1971, circunstancia repetida en ocho ocasiones ms hasta la fecha. Es una obra indispensable en los repertorios de corte fnebre aunque no nicamente y en 2012 ha sonado en la Amargura, el Amor, el Cristo de Burgos, los Gitanos, la Soledad de San Buenaventura o el Sol25, as como fuera de Sevilla en incontables cofradas (sirvan de
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As se relata en la crnica del acto. Boletn de las Cofradas de Sevilla n 105, junio de 1968. Boletn de las Cofradas de Sevilla n 185, febrero de 1975. 23 Sevilla Informacin en fecha no determinada de otoo de 1998. Recorte de prensa conservado por Juan Carrero y disponible en el Archivo Histrico de la hermandad. 24 Una de sus primeras interpretaciones mereci este comentario: Sus acordes tienen una gran personalidad, guardando el ritmo de la gracia de la ciudad y la solemnidad del barrio de San Vicente. ABC de Sevilla, 10 diciembre de 1970. 25 El mal tiempo frustr la salida de cofradas que tambin la llevaban como la Carretera. Otros casos que no hemos podido comprobar pero que resultan probables seran los Estudiantes, Santa Cruz, las Cigarreras, el Valle o Pasin. 26 No en vano era catedrtico de este instrumento. 27 Carmona Rodrguez, Manuel: op. cit., pg. 54. 28 Con este nombre aparece en la convocatoria de los cultos extraordinarios fechada en octubre de 1975 y en las primeras noticias de la obra que se indican en las notas 29 y 31. 29 Boletn de las Cofradas de Sevilla n 194, noviembre de 1975. 30 ABC de Sevilla, 3 septiembre de 1975.

En el transcurso del mismo fue recuperada la citada Virgen Dolorosa del maestro Braa. Juan Velzquez tiene, con un inmejorable expediente acadmico, la carrera de clarinete (instrumento del que era profesor en la Municipal) y complet sus estudios con la de piano. 33 Afirma Velzquez que, aunque el maestro Pantin tena en casa adems tres pianos verticales, para interpretar sus composiciones prefera utilizar la pianola. 34 Por ejemplo tienen fuerte de bajos Marcha Fnebre Quinta Angustia (Jos Font Marimont, 1895) o Madre de Dios de la Palma (Francisco Javier Alonso Delgado, 2001). 35 Catedrtico de percusin del Conservatorio Superior de Msica de Sevilla. Aun no siendo miembro de plantilla de la banda del Maestro Tejera es persona muy cercana a la misma e incluso su hijo pertenece a ella.

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instrumentos que intervienen. Al finalizar este tema enlaza con una escala cromtica ascendente que servir como puente para repetirlo, ahora en matiz fuerte y en el registro medio y agudo de todos los instrumentos. A su vez, se le incorpora un contracanto (una segunda voz sobre el diseo de la meloda principal), interpretado por los saxofones y el bombardino primero. Una vez concluido este primer tema, la transicin al segundo o tro est expuesta por la percusin. Este segundo tema est construido en la tonalidad de Sol mayor y en forma coral39, es decir, sin acompaamiento. El nico pulso rtmico que lleva es el batir de marcha de la caja o tambor. Dicho tema est expuesto, la primera vez, en el registro grave de los instrumentos de madera (exceptuando a los flautas, oboes y requinto) y bombardino primero, en matiz piano. Hacia la mitad del mismo se hace un giro al modo menor y se le incorporan las flautas a octava, para volver de nuevo al modo mayor donde de nuevo se omiten las flautas, que reaparecen en la resolucin final del tro para su conclusin. Finalizado ste se vuelve a repetir el mismo, pero ahora ya intervienen todos los instrumentos agudos de la banda, en dinmica mezzo fuerte. Al terminar dicho tro se vuelve al inicio donde comienza el acompaamiento de los trompas, trombones y tubas, en el modo menor. Se interpreta todo el primer tema, en piano y sin contracanto, para concluir la marcha en una cadencia perfecta en modo menor. En estos aos se ha hecho fija en el camino de regreso del Lunes Santo, concretamente en la calle Cuna40. Su interpretacin supone, indudablemente, uno de los momentos ms esperados de la cruceta musical del paso de palio. La ltima marcha en sentido cronolgico en integrarse en el patrimonio musical de la cofrada es Las Penas de San Vicente. Se debe al joven trombonista Ismael Jimnez Gmez y es su quinta composicin procesional, con la que alcanz la final del I Certamen Internacional de marchas procesionales Memorial Manuel Font de Anta, organizado por Sevilla TV y el Ayuntamiento. Su estreno tuvo lugar en la gala del certamen, el 10 de marzo de 2008 en el Teatro Alameda coincidiendo con la

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recuperacin de la versin original de Jess de las Penas por la sinfnica Municipal de Sevilla. El autor nos revela las circunstancias que lo llevaron a escribir tan soberbia obra. Fue a partir de entrar en la banda del Maestro Tejera en septiembre de 2006 cuando pudo conocer al ao siguiente por primera vez la cofrada en la calle, con el valor sentimental aadido de ser San Vicente el barrio de nacimiento de su madre y la parroquia en la que recibi el Bautismo. Recuerda Ismael especialmente el privilegio que sinti al ocupar junto a la puerta el lugar al que el Seor diriga su dulce mirada y lo indescriptible del momento de interpretarle Jess de las Penas. Las emociones se multiplicaron a la salida del palio y se le hace ciertamente difcil explicar las sensaciones experimentadas ese da tras el manto de la Dolorosa. La palabra perfeccin es la que le viene a la mente al evocar el transcurrir de la hermandad en la calle. El ttulo de la composicin obedece al siguiente razonamiento: El recuerdo de aquella tarde y todos esos momentos vividos y sentidos me ayudaron a concebir unas lneas musicales que poder desarrollar hasta obtener en el mes de octubre Las Penas de San Vicente, marcha lenta para banda sinfnica. No poda dedicrsela al Seor de las Penas y a la Virgen no, ni viceversa. Tena que ser para los dos Titulares y deba llevar el nombre de la hermandad. La obra comienza con una introduccin llevada a cabo por los metales y en la tonalidad inicial de Do menor. Esta parte tiene una duracin de diecisis compases divididos en dos frases de ocho y se caracteriza por el comienzo in crescendo y el matiz forte. Sigue el primer tema, o tema A, cuya meloda fue lo primero que se escribi de toda la marcha. Se divide en una primera frase en piano de trece compases ms uno de puente para su repeticin en forte. Este tema, asimtricamente formal, contiene en su repeticin un contrapunto muy meldico y rico en cromatismos realizado por trompas, bombardinos y saxos con el que se identifica claramente a la marcha en s misma. Se pasa al tema central, tema B, con clara textura de meloda acompaada, llena de reguladores de expresin, gran emotividad y un total de diecisis compases en semifrases de cuatro. Los ltimos compases nos recordarn al puente con el que se repiti el tema A en forte y es precisamente la repeticin del mismo con el caracterstico contrapunto lo que enlazar este tema central con la reexposicin de la introduccin. Tras sta, aunque slo su segunda mitad, se produce la modulacin de la tonali-

La Msica procesional en la
dad a su homnima (Do Mayor) llegando as al Tro o tema C. Formado por diecisis compases y estructura simtrica (ocho ms ocho), encontramos en l una meloda desnuda con simple acompaamiento al principio a la que se le irn uniendo motivos del contrapunto posterior de la repeticin y una segunda voz, enriqueciendo la misma y preparndola para su elaborada repeticin en forte. Por el contrario, la marcha va buscando en sus notas finales la suavidad con la que empezaba para, as, comenzar y acabar de manera similar. La marcha est a punto de ver la luz a nivel discogrfico. La banda malaguea de La Esperanza, perteneciente a la archicofrada del Nazareno del Paso, la va a incluir en su nuevo disco que conmemore su XX aniversario este 2013. Agradecimientos El presente trabajo no habra sido posible sin, primeramente, la confianza de Enrique Henares Nez y el resto del consejo de redaccin del boletn de Las Penas as como la colaboracin de la junta de gobierno en la persona del Secretario Francisco Luis Polo Blanco. Para la documentacin periodstica ha resultado inestimable la ayuda de Jos Manuel Castroviejo Lpez y de Javier Martnez Macarro, del equipo gestor de la web www.patrimoniomusical.com, as como la aportacin grfica de Francisco Santiago y Juan Alberto Garca Acevedo de www.artesacro.es. No olvidamos la informacin sobre el maestro Braa de Manuel ngel Cabrera Madueo y las facilidades dadas en el seno de la banda Municipal por su director Francisco Javier Gutirrez Juan y su archivero Cayetano Snchez Aragn. Por ltimo han sido esenciales los estudios tcnicos de Francisco Pizarro Gmez y Jos Manuel Tristn Becerra as como la participacin de los compositores Juan Velzquez Snchez, Pedro Vicedo Beneyto e Ismael Jimnez Gmez para las aclaraciones sobre sus respectivas obras. Sirva este artculo de modesto homenaje a Juan Carrero Rodrguez, a la luz de cuyos libros mi generacin cofrade fue aprendiendo y del que guardo, como verdadero tesoro, un ejemplar del Diccionario Cofrade de 1984 dedicado a quien entonces era un nio que apenas aprenda a querer a su ciudad y sus hermandades. Jos Mara Pinilla Gmez

Tejera, cuyo director Pepn Tristn decidi estrenarla en un inminente concierto a celebrar en la parroquia de San Joaqun37. A dicho acto acudi la junta de gobierno de Las Penas, que acogi la nueva composicin de manera muy favorable. Del mismo parecer fue la direccin de Tejera, que determin que apareciese en el disco titulado Csico III que se public al ao siguiente de gestarse la obra. Se trata de una composicin bitemtica38 de carcter fnebre que presenta la estructura Introduccin Tema A en piano Tema A en forte Tro en piano en la tonalidad homnima mayor Tro en mezzoforte Reexposicin del tema A en piano Coda final. Adems de su versin para banda, se dispone de una reduccin para flauta, clarinete, rgano, violn 1 y 2 y contrabajo, a fin de poder ser interpretada en los cultos internos. La obra empieza con una introduccin de ocho compases cuya meloda est enclavada en el registro medio de los clarinetes, trompas y bombardinos, y tambin en el registro grave de todos los saxofones y tubas. Dicha meloda no lleva ningn acompaamiento, salvo un ritmo de marcha en el tercer y cuarto comps, interpretado por la caja, que finaliza con un golpe suave en el platillo. En el sptimo comps comienza un acompaamiento en los trompas, trombones y tubas, con una estructura rtmica siempre idntica. A continuacin se inicia el primer tema meldico de la marcha de carcter triste o fnebre, en matiz piano, y en el registro grave de los
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Fervoroso hermano de Las Penas y cuado del compositor, fallecido el 30 de julio de 1996. Su estreno, segn nos detalla Pedro Vicedo, ocurri el 8 de marzo de 2000. Es decir, basada en dos melodas. 39 Composicin vocal armonizada a cuatro voces, de ritmo lento y solemne, ajustada a un texto de carcter religioso. Composicin instrumental anloga a este canto. 40 En 2010, debido a la alteracin del camino de vuelta por el mal tiempo, son en Tetun.

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Colaboracin

y a t, mara, una espada te atravesar el alma


confiando en Dios. A lo largo de su vida, Mara ir descubriendo que aquel anciano, llamado Simen, tena razn, y a cada paso que da, su alma, su corazn, se va colmando de espadas, de puales, de desgarros; y es que no hay cosa por la que una madre sufra y se desgarre ms que por su Hijo. Desde que comenc a contemplar cada Lunes Santo la imagen de Nuestra Seora de los Dolores, vea cmo su mirada parece clavarse con el corazn traspasado de su techo de palio y en esa mirada Dolorida descubra las miradas de las madres que hoy siguen sufriendo por sus hijos; descubra los dolores que, aunque no lo creamos, nos causamos a nosotros mismos por nuestros pecados y los dolores que propiciamos a la Iglesia y a nuestros hermanos con nuestras faltas de fe, de amor y de caridad. Al igual que afirmamos, en reiteradas ocasiones, que nuestros pecados son los que hicieron que Cristo cargara con la Cruz y por los que muri en ella, as tenemos que ver que son nuestros pecados; nuestros fallos, nuestros pesares, son las causas que, en nuestro tiempo, atraviesan el pecho de Nuestra Madre. Y a Ti una espada de Dolor te traspasar el alma. Y a Ti, Mara, te atravieso el pecho, tu corazn que tanto venero y quiero cuando no confo en Dios, cuando me niego a cumplir su palabra de perdn, de misericordia y de servicio. Con este simple y pobre artculo solo pretendo que caigamos en la cuenta que venerar a Mara en los misterios de sus Dolores nos condiciona la vida. Nos la condiciona y para mucho, pues cada vez que seamos conscientes, pues lo somos, de que no estamos actuando con el amigo, con el padre o la madre, con el compaero de trabajo, con el hermano, con el mnimo de los respetos, sinceridad y honestidad, queramos o no queramos, sea mucha la devocin que le tengamos a la Virgen, seremos nosotros los que estamos clavando espadas de Dolor en el corazn de nuestra Madre y en el nuestro propio. Aprovechemos la Cuaresma, aprovechemos nuestra estacin de penitencia, cada Eucarista y cada momento de oracin ante Nuestra Madre para valorar nuestros actos y pedir a Dios, por intercesin de Mara Santsima de los Dolores, que seamos alivio en las Penas y blsamo para los Dolores de nuestros hermanos, que no son otros que las Penas y Dolores de nuestro Seor y Nuestra Madre. Antonio Jess Garrido Rodrguez, pbro.

slo os pido que lo miris


lo os pido que lo miris, deca Santa Teresa de Avila a sus monjas cuando les hablaba de Jess. Y stas son tambin las palabras que brotan dentro de mi cuando me piden que explique qu siento o qu me dice Nuestro Padre Jess de las Penas. Hace tan slo dos meses que quise formar parte de esta Hermandad y sin duda me llam la atencin la pregunta que me hizo el Hermano Mayor cuando le mostr mi propsito: por qu? me pregunt, que te ha trado hasta aqu? La verdad es que no es una pregunta que uno se espere, pero inmediatamente contest: por devocin, sin duda. Pero dentro de mi se quedaban cosas que nunca dije y que superan una simple devocin. Hoy he sido invitado por la Junta de Gobierno para expresar todo aquello que se qued en mis adentros y que slo l y yo sabemos. Dos motivos principales son los que me animan a formar parte de esta hermandad (evidentemente hay muchos ms pero stos son para mi los prioritarios): 1.- En primer lugar como cristiano: Son muchas las veces que me he sentido unido a esta hermandad puesto que cada vez que poda me escapaba para dejar entre Sus Hombros las penas que me atormentaban. Durante seis aos, los que duraron mis estudios teolgicos, cada vez que algo enturbiaba mi vida o mi vocacin acuda desesperado a Nuestro Padre Jess de las Penas, para que l aliviase mi carga. Cada vez que me iba de su presencia notaba cmo mi carga se aligeraba y su paz y serenidad eran mi consuelo. Cuando me despeda siempre le deca: Ahora tienes mi pena, espero que no te haga dao. Y mis ojos se fijaban en su brazo derecho como hacindome ver: No te preocupes, podr levantarme. 2.- En segundo lugar como sacerdote: Desde que soy sacerdote, muchas veces me he acordado de estas palabras, porque a travs del sacramento del perdn, me siento instrumento de esa paz que l me transmita. Gracias a este sacramento he podido experimentar el gozo de ver cmo una persona viene a ti llorando y puede irse con una sonrisa en los labios. Y todo gracias a l. Porque lo que vemos no es solo una imagen, es la representacin de lo que hoy Jesus sigue haciendo. Hoy Jesus sigue cargando las penas de su pueblo, las penas de su gente, pero no las carga en una cruz de plata y carey sino en los hombros del sacerdote, que no puede hacer otra cosa sino ponerlas entre sus manos para que el pueda redimirlas. El sacerdote puede hacer dos cosas que nadie podr hacer por l: consagrar y perdonar pe-

Colabracin

u sentira aquella joven madre, cuando al llegar al Templo para cumplir con la Ley y consagrar a su Hijo a Dios, escuch por boca del anciano Simen, semejante afirmacin. Yo me imagino a Mara con su Hijo en brazos, y sabedora Ella de que su Hijo era el Mesas, seguro que quedara confundida y temerosa ante la dureza de estas palabras; pero segn nos sealan las Escrituras, a pesar de ese temor, la Santsima Virgen Mara en ningn momento dud de Dios y mucho menos puso oposicin ni resistencia al plan de Dios en su vida. Desde ese mismo momento, en el que su Hijo tena 40 das de vida, hasta la propia muerte de Jess, pasan una treintena de aos, en los que la Virgen vive por y para su Hijo. Y son muchas las situaciones por las que Mara pasa y sin comprender muy bien lo ocurrido sigue

cados. A travs de la Eucarista y del Perdn, el sacerdote se configura con Cristo, y hace lo mismo que ese Buen Samaritano, que en definitiva es Jess. l, lava nuestras heridas con el vino de la Eucarista y con el aceite del consuelo, nos lleva a la posada, que es la Iglesia, y all nos restaura, es decir, nos devuelve su gracia. Por tanto, cada vez que miro a Nuestro Padre Jesus de las Penas, siento que actualizo y hago presente el misterio que llevamos a la calle y que por mi ministerio sacerdotal, Jess sigue cargando con las Penas del mundo. Slo os pido que lo miris, por favor, eso es todo lo que pido. Entonces, solo entonces, no harn falta estas palabras y sobrara este escrito, porque con solo mirarlo, entenderis lo que he dicho. Juan Pedro Varo Salguero, pbro.

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Mayordoma

conservacin del patrimonio

conservacin del patrimonio


realiz el taller de bordados de herederos de Elena Caro, diagnosticando que si bien no se apreciaban prdidas de metal ni excesivo deterioro en los motivos bordados, presentaba un psimo estado de conservacin del terciopelo y de los soportes, pudiendo por su movimiento producirse un posible desprendimiento en la salida procesional. Analizada la situacin y el informe recibido por la Junta de Gobierno, esta decide acometer con urgencia la restauracin de las bambalinas, pero dentro de las posibilidades econmicas de las que dispone la Hermandad y por supuesto contando con la importante ayuda econmica que nos asigna Banca Cvica- La Caixa con su iniciativa, aportndonos un 40% del coste total de esta restauracin. posicin de los mismos, ni sustituirse o introducirse nuevos motivos ornamentales que no fueren como consecuencia del desgaste o prdida del anterior, con la finalidad de mantener el techo de palio con la misma forma y composicin con que fueron concebidos. El prximo Lunes Santo D.m. se estrenar la bambalina delantera del palio totalmente restaurada y pasada a nuevo terciopelo. Quedamos muy agradecidos a La Caixa (anterior Banca Cvica) por su aportacin econmica, reconociendo la magnfica labor que realiza a travs de su Fundacin, con su compromiso social y su compromiso con la conservacin del patrimonio. Por ltimo, informaros de que tambin se ha acometido con urgencia la restauracin del estandarte de la Corporacin. Esta obra, realizada sobre terciopelo de Lyon en color morado con elementos bordados a realce en hilo de oro fino y sedas de colores, fue bordada por Esperanza Elena Caro en 1965, siendo una copia del diseado en 1935 por Cayetano Gonzlez y ejecutada por el taller de las Madres Trinitarias. En 1986 se realiz otra restauracin del mismo con pasado a nuevo terciopelo. Durante el pasado mes de diciembre de 2012 se realiz su restauracin en los talleres de sucesores de Elena Caro, estrenndose durante la pasada procesin de traslado a su Altar de Quinario de Nuestro Padre Jess de las Penas. Esta pieza de nuestro patrimonio es quizs la que sufre mayor deterioro por su constante uso en todos los cultos y actos de la Hermandad, aprecindose al tomar posesin la actual Junta de Gobierno que tena una rotura importante en la parte superior del terciopelo, probablemente provocado por el deterioro del tiempo que lo tena muy desgastado. Concluyo este artculo, especialmente focalizado en la conservacin del patrimonio, tal y como conclua el artculo del anterior boletn de la Hermandad, indicando que esta Mayordoma contina realizando una gestin con austeridad responsable del presupuesto de la Hermandad, continuando el desarrollo de nuestra actividad y nuestros cultos intentando conservar nuestra identidad, y por supuesto en un afn permanente de incrementar el presupuesto de Caridad, adems de conservar nuestro rico patrimonio, dentro de las posibilidades que nuestro presupuesto y la obtencin de fondos extraordinarios nos permiten. Jos Antonio Valderrama Prez Mayordomo

Mayordoma

n el anterior boletn os expona que esta Junta de Gobierno tiene la responsabilidad de mantener, en las mejores condiciones de seguridad y conservacin posibles, el rico patrimonio que posee esta Hermandad, patrimonio que heredamos de generaciones que con tanto esfuerzo nos lo legaron. Dentro de esta actividad de conservacin, durante este ejercicio se realizarn las restauraciones de la bambalina delantera del techo de palio de Mara Santsima de los Dolores y del estandarte de la Corporacin. El conjunto de techo de palio y bambalinas es uno de los conjuntos ms valiosos de nuestro patrimonio, pero hagamos un poco de historia y contemos cmo fue concebida esta magnfica obra, que probablemente le interese conocer a nuestros hermanos A comienzos de los aos 50, la Hermandad decide realizar un nuevo paso de palio para Mara Santsima de los de los Dolores que fuera digno, bello y acorde con su personalidad. Para ello contrata a Cayetano Gonzlez, que en un primer momento disea un palio con orfebrera sobre soporte de terciopelo que llega a salir en la Semana Santa de 1953 con las cuatro bambalinas a medio concluir y con un techo de palio liso negro (porque el nuevo no estaba concluido) que posea la Hermandad de la reorganizacin de 1924. Este diseo no resulta del agrado de la Junta de Gobierno, lo que sumado a la tardanza en su ejecucin, hace que se extinga el contrato y se liquide con el artista. Tras la ruptura con Cayetano Gonzlez, la Hermandad le encarga un diseo a Joaqun Castilla, pero el que presenta este artista no resulta del agrado de la Junta de Gobierno por falta de personalidad.

Ponderando todas las circunstancias que se le presentaban, la Junta de Gobierno decide de nuevo acudir a Cayetano Gonzlez para que diseara el palio completo de Mara Santsima de los Dolores, pero le exige que su trabajo de diseo se realizara directamente en el taller de los herederos de Jos Caro, que tena su sede entonces en la calle Conde de Barajas. El Lunes Santo de 1955 la Hermandad inicia la escalada de estrenos hacia la consecucin definitiva de un paso de palio para la Virgen de los Dolores que concluye con las bambalinas estrenadas el Lunes Santo 31 de marzo de 1958. Dentro de este magnfico conjunto estn las cadas frontales y laterales del palio en terciopelo carmes de Lyon, que son bordadas primorosamente en el tipo de paredilla, formando un entramado de elementos vegetales dispuestos a la manera clsica y adoptando una disposicin simtrica sobre el terciopelo, en hilo de oro a realce, que con los flecos de malla y juego de borlas de tipo tocn -realizadas artesanalmente por Cordonera Alba-, define la caracterstica de la obra, y el gran hacer en estas artes, de la genial artista de aquel tiempo Esperanza Elena Caro. Este proyecto de restauracin de la bambalina delantera se realiza como continuacin del proceso iniciado en julio de 2010, cuando se contrata la restauracin del techo de palio -concluida en 2011-, pero supone tambin la formalizacin del proyecto de restauracin, requisito indispensable para la recepcin de la ayuda econmica del Proyecto T Eliges, t Decides de Cajasol- La Caixa, otorgado el pasado ao. La primera etapa de este proyecto consisti en el anlisis de situacin de las piezas, que

En noviembre de 2012 se contrata el proyecto de restauracin de las bambalinas con el taller de bordados de herederos de Elena Caro, regulndose especialmente que consistir en paliar el desprendimiento de los motivos ornamentales de su soporte actual, limpieza de los mismos y pasado a nuevo terciopelo, restaurando posibles deterioros y colocndose nuevo perfil, determinando que en ningn caso pueden modificarse o alterarse la ubicacin y

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CULTOS

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27/12/2012 Funcin a San Juan Evangelista. El pasado 27 de diciembre, conforme a lo establecido en la regla 29 de las Reglas de la Hermandad con motivo de la festividad de San Juan Evangelista, patrn de la juventud cofrade, se celebr Solemne Funcin oficiada por N.H. Rvdo.Sr.D. Roberto Romero Barello. A la finalizacin la juventud organiz una jornada de convivencia con todos nuestros hermanos en nuestra Casa de Hermandad. A la finalizacin del culto se entregaron pergaminos de recuerdo a los hermanos que recibieron en este pasado ao la Primera Comunin. 11/01/2012 Solemne Traslado del Seor al altar de Quinario. Los devotos que llenaban las naves del templo de San Vicente pudieron sentir la mirada clida del Seor a su paso, solo iluminados por el reflejo de la llama de los cirios con los que acompaaban los hermanos. De fondo sonaban las coplas que compusiera para Nuestro Amantsimo Titular N.H.D. Antonio Pantin, y otras composiciones como Perdona a tu pueblo, y el Perdn, siendo este acompaamiento musical recuperacin de lo que se realizara aos atrs en este traslado. Los hermanos que portaban las andas arriaron las mismas junto al presbiterio, realizando como conclusin N.H.Sr.D.Manuel Ruiz Martn, Pbro. Director Espiritual, una oracin por los hermanos difuntos. 15/01/2013 Solemne Quinario a Nuestro Padre Jess de las Penas. Del 15 al 19 de enero tuvo lugar el Solemne Quinario a Jess de las Penas, y como conclusin se celebr el da 20 la Funcin Principal de

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Instituto, tras la que se celebr la tradicional comida de hermandad en homenaje a los hermanos que cumplan sus Bodas de Oro en la Corporacin. El Panegrico a estuvo a cargo del N.H.Rvdo. Sr. D. Manuel Luque Prez, Prroco de San Benito. Las homilas de D. Manuel enriquecieron un culto solemnsimo, en el que destacaron la colaboracin, siempre agradecida por nuestra Hermandad de nuestros hermanos Diconos D. Alberto lvarez y D. Carlos D`Herbe, sacerdotes Rvdo.D.Juan Luis Garca y Rvdo.D.Antonio J.Garrido, as como el papel de los jvenes aclitos, o el acompaamiento musical de N.H.D. Fernando Caro. Mencin aparte es de justicia realizar al montaje del equipo de Priosta del Altar de Quinario, exquisitamente adornado en su exhorno floral por nuestros hermanos de la Floristera Ramos.

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13/02/2013 Mircoles de Ceniza. El mircoles 13 de febrero, Mircoles de Ceniza, asistimos los hermanos a la misa parroquial en la que se recibi la imposicin de la ceniza, como parte de los objetivos de esta Junta de Gobierno de vivir intensamente dentro de la familia parroquial. Adems se obtuvo la Indulgencia Plenaria de la Pena Temporal de los pecados propios y en sufragio de las almas de los fieles difuntos con motivo del Ao de la Fe. Con posterioridad a la celebracin de la santa misa se procedi a la apertura del bar de la casa hermandad como siempre a beneficio de Caridad. 22/01/2013 Funcin a San Vicente Mrtir. La Hermandad asiste al culto reflejado en Reglas en honor al Santo Mrtir que da nombre a nuestra parroquia. Formacin 23/11/2012 Retiro de Adviento. Se celebr el RETIRO DE ADVIENTO de la Hermandad en nuestra Casa Hermandad, a cargo de nuestro hermano y presbtero Rvdo. D. Antonio Javier Muoz Martn. 22/12/2012 Jornadas con los ms pequeos. Pudimos disfrutar de la compaa de los hermanos ms pequeos de la Hermandad que acudieron para pasar una maana bajo el lema Conoce la Navidad con tu Hermandad. Alrededor de las 10:00 se iniciaba la jornada con un desayuno en la casa hermandad, al que asisti cariosamente nuestro prroco D. Pedro Arenal. Continuando la maana se realizaron visitas a los belenes de Santa Rosala (organizado por los voluntarios de la Asociacin de Donantes de rganos), Caixa del Pasaje de Villass, Hermandad del Valle en la Anunciacin, y Hermandad de los Panaderos en la capilla de San Andrs. Tambin se realizaron talleres infantiles navideos en la casa hermandad.

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2/01/2013 Ilusin al paso del Cartero Real. El Cartero de SS.MM. los Reyes Magos visit nuestra Hermandad, haciendo realidad las ilusiones de casi 40 nios que esperaban ansiosos para entregar sus cartas. Acompaados por un grupo de jvenes pertenecientes a bandas de cornetas y tambores de nuestra Semana Santa, el cartero y su pajes hicieron las delicias de los ms pequeos en un da entraable.

11/02/2013 Retiro de Cuaresma. Durante la celebracin de la Santa Misa de Hermandad se celebr el RETIRO DE CUARESMA de la Hermandad en nuestra Capilla, a cargo del N.H.Rvdo.Sr.D. Manuel Ruiz Martn, Director Espiritual. Grupos catequesis de Confirmacin. Se vienen desarrollando desde su constitucin en noviembre las reuniones de los grupos de catequesis de confirmacin, con gran asistencia de jvenes y magnfico ambiente de formacin cristiana. Caridad 1/12/2012 Colaboracin activa con el Banco de Alimentos. Dar sin esperar, y recibir sin olvidar. Motivados con esta frase que inmortaliz el Padre Leonardo Castillo, los voluntarios de la Hermandad de las Penas participaron en las dos jornadas de voluntariado para la recogida en superficies comerciales a beneficio del Banco de Alimentos. Un cuantioso grupo de jvenes y mayores de la Hermandad de las Penas, respondieron a la llamada de la Diputacin de Caridad.

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las personas de las hermanas Sor Esperanza y Sor Teresa se hicieron cargo de esta donacin, y nos ofrecieron el testimonio de su gratitud. Juventud La Juventud en la revista MsPasin. En esta publicacin se puede ver una muestra de la enviadiable Juventud que posee la Hermandad, ofreciendo testimonios de vivencias de amistad y familiaridad en torno a la herencia de nuestros mayores y con la ilusin de la perspectiva de un futuro lleno de vivencia en la Hermandad. 15/12/2013 Visita cultural al hospital de los Venerables. Dentro del ciclo de visitas culturales nuestros jvenes visitaron la Exposicin de Murillo y Justino de Neve: El arte de la amistad. Misa dominical en San Vicente 02/12/2012 Dentro del Proyecto de esta Junta de Gobierno de aunar los lazos con la Parroquia, se ha iniciado la asistencia a

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Gracias a ello fueron organizados varios grupos de hermanos, junto con familiares y amigos, que dedicaron su tiempo y esfuerzo por los ms necesitados, repartidos por diferentes supermercados de la ciudad asignados por la organizacin del Banco de Alimentos. 22/12/2012 Entrega Accin Social Lunes Santo. Bajo la organizacin en esta ocasin de la Hermandad de Santa Marta, y tras la celebracin de la Santa Misa en la parroquia de San Andrs, se hizo entrega del donativo destinado a la Asociacin Hogar de Nazaret, cuyo objetivo es apoyar a familias en riesgo de exclusin social, con atencin directa a los nios de estas familias. 27/12/2012 Campaa de Navidad. La pasada Navidad se entregaron Cajas de comida a numerosas familias necesitadas de la Hermandad y de Caritas paroquial. Los voluntarios de la Bolsa de Caridad Jess de las Penas en nombre de nuestra Hermandad han hecho entrega de un lote de alimentos (consistente en 200 litros de aceite y 200 kilos de arroz), a las Hijas de la Caridad del Comedor Benfico de San Vicente de Pal, en la calle Aniceto Sez (Pumarejo), que en

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mensual a la misa de 12:00 de los domingos. Somos la gran familia de las Penas, y como tal debemos asistir a nuestra casa, la Parroquia, en compaa de nuestros familiares y amigos. Tras la celebracin de la Eucarista del domingo, se han mantenido convivencias en la casa Hermandad. VARIOS 2/12/2012 IX Jornada del voluntariado social y Convivencia Fundacin Benfico Asistencial Casco Antiguo. Como patronos de la Fundacin asistimos a la conferencia por parte D. Jos Ignacio Jimnez Esquivias, Teniente Hermano Mayor de la Hermandad del Gran Poder. Posteriormente se mantuvo convivencia anual en la casa hermandad del Gran Poder. 26/01/2013 Comida homenaje a Hermanos Mayores y Delegados de Da salientes. En los salones del Restaurante La Raza, se celebr la tradicional comida de las Hermandades del Lunes Santo, para homenajear a los Hnos. Mayores que han terminado su mandato en 2012. En esta ocasin homenajeaba a los Hnos Mayores que fueron, D. Juan Hernandez, por la Hdad de San Gonzalo y N.H.D. Antonio Pineda, anterior Hermano Mayor de nuestra Hdad, y tambin al anterior Delegado de las Hdades del Lunes Santo, D. Claudio Espejo. En este acto se di tambin la bienvenida a los nuevos Hnos Mayores, D. Jos Fernandez, por parte de San Gonzalo, y N.H.D. Juan Carrero mostrndose gestos de cario hacia nuestro Hermano Mayor. 31/01/2013 Convivencia Hermandades del Lunes Santo. Organizada por la Hermandad de Santa Genoveva en la Parroquia de Nuestra Seora de las Mercedes y Santa Genoveva tuvo lugar la convivencia iniciada con la Santa Misa presidida por el Rvdo. Sr. Antonio Palma Palacio, Director Espiritual de la Hermandad y prroco. 16/02/2013 Igual de costaleros. Bajo la coordinacin de nuestro capataz general N.H.D. Manuel Antonio Santiago tuvo lugar la igual de las cuadrillas de costaleros para el paso de Ntro. Padre Jess de las Penas y Mara Stma. de los Dolores. El Hermano Mayor dio la bienvenida a todos los costaleros del ao anterior y los 96 nuevos costaleros que solicitaban sitio para este ao, abriendo las puertas de la Hermandad para todos ellos todos los das del ao. El capataz, a instancias de la Bolsa de Caridad, y en representacin de las cuadrillas, comprometi el sufragar los gastos de dos cartillas para dar de comer a dos familias todo un ao. Gracias a todos ellos.

Colaboracin Joven

XXX PREGN ESCOLAR

os naranjos de San Vicente, su azahar florecido, embriagador de emociones cuando asoman a una nueva atardecida de Lunes Santo el Seor de las Penas y su Madre de los Dolores, siempre fueron fuente de inspiracin para poetas y cofrades sevillanos que alcanzaron el atril mayor de la ciudad. Leyendo fragmentos tan hermosos y nacidos del corazn como este que nos regal nuestra joven hermana Mara Lpez-Alba en el XXX Pregn de la Semana Santa del Colegio Beaterio de la Santsima Trinidad, no nos cabe la ms mnima duda de que el relevo est asegurado. Sale de San Vicente la tarde del Lunes Santo. All encontraris y contemplaris el rostro abatido, dulce y sereno de Cristo, cado por el peso de una Cruz de extraordinaria belleza que sus Hermanos le pusieron para enaltecer an ms el triunfo de la Resurreccin. Te persigue con su mirada y su boca entreabierta para hablarte en ntimo y sincero dilogo. Y te llama te busca y te encuentra. Y no tienes ms que escuchar tu corazn, que es escucharle a l. Y te pide que le ayudes, que es ayudar a los que, cada vez ms, lo necesitan como consecuencia de los tiempos que nos ha tocado vivir por tanta falta de valores. Y te pide que le levantes, que es levantar a los que estn cados en este mundo bajo el peso de una cruz que no es nada bella como la que l porta. Y te pide que las Penas de Su nombre, que son las penas de la humanidad, las conviertas en reconciliacin, en entrega, en servicio y en amor a tus semejantes. Y te pide que consueles a Su Madre, rota, destrozada por el dolor, elevando Sus ojos al cielo buscando respuestas en Dios, que es consolar a tantas madres a las que la vida les ha dado la espalda, que sufren en silencio autnticos problemas familiares: la enfermedad, el paro, la droga, la marginacin, la prdida de un hijo, la pobreza, la soledad, el alcohol, la ausencia de libertad Y te pide que los Dolores de Su nombre los conviertas en las alegras de haber hecho el bien, de encontrar a Cristo en todas y cada una de esas mujeres que lloran por sus hijos como la mujeres de Jerusaln lloraban por l camino del Calvario. Id a San Vicente. All os esperan Jess de las Penas y Mara Santsima de los Dolores para recordarnos con estas advocaciones que nuestra misin en la vida como cristianos no es otra que creer en el Evangelio y cumplir con los Mandamientos y el Mensaje de Cristo. Esos son sus nombres: Penas y Dolores, y as se seguirn llamando mientras exista sobre la faz de la tierra un hermano que nos necesite, porque el amor a Dios y el amor al prjimo son dos hojas de una puerta que slo pueden abrirse y cerrarse juntas. Ante ti, Seor, me he postrado y con tu dulce mirada me consuelas. Yo quiero ser luz entre tus velas e iluminar a un mundo tan negado. La tarde muere despacio mientras encuentro tu ternura. En tus ojos, tanta dulzura que, al verte frente a frente, en el comps de San Vicente siembras el amor que perdura. Bendita T, Mara, Madre del llanto y del dolor, que ante tan incondicional amor te quitaron lo que ms queras. En las Penas de Tu Hijo estn los males del mundo. Te quiero en lo ms profundo y lo digo con voz potente que mi tnica penitente es mi vida y mi triunfo.

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La fotografa del ayer

Estacin de Penitencia Cruz de Gua en la Puerta de San Miguel. 1950.

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MISAS

A las 10 de la maana se celebrar Santa Misa para que en ese da tan significativo para la Hermandad, los Hermanos que no puedan realizar la Estacin de Penitencia, puedan estar en las debidas disposiciones de Gracia. A las 18:30 horas y ante las andas de nuestros Amantsimos Titulares, se celebrar Santa Misa de preparacin de la Estacin de Penitencia, por lo que responsablemente debern asistir a ella todos los Hermanos que la realicen. Exclusivamente concurrirn a esta Eucarista los Hermanos nazarenos, aclitos, costaleros y persobal de servicio de la Cofrada. Se ruega a estos Hermanos que se encuentren en la Parroquia antes de las 18:30, comienzo de la Santa Misa de Nazarenos.

ENTRADA A SAN VICENTE

En el Cabildo de Salida celebrado el pasado 28 de Enero se ratific de nuevo que slo tendrn acceso al templo de San Vicente, en la salida y entrada de la Cofrada el Lunes Santo, los Hermanos que puedan salir de nazareno, costaleros o aclitos y el personal de servicio de la Cofrada. Esta medida se ha renovado ya que es la nica forma de organizar convenientemente el cortejo, y que tendr que respetar todo el mundo si excepcin alguna. La entrada para todos los Hermanos que vayan a formar parte de la procesin, se efectuar por la puerta de la plaza de Teresa Enrquez. Por ello, rogamos la mxima puntualidad para no entorpecer la celebracin de la Santa Misa a las 18:30 horas.

HORARIO E ITINERARIO

Salida de la Cruz de Gua: 20:10 horas Entrada de la Cofrada: 01:30 horas Itinerario: Cardenal Cisneros, San Vicente, Alfonso XII, Plaza del Duque, CARRERA OFICIAL, Plaza Virgen de los Reyes, Placentines, Francos, Chapineros, lvarez Quintero, Plaza del Salvador, Cuna, Martn Villa, Campana, Plaza del Duque, Alfonso XII, Santa Vicenta Mara, Virgen de los Buenos Libros, Cardenal Cisneros.

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