2me Expos Texte Thtral Le Village des Femmes de Christian Moriat

Bon, premierment, je vas parler un peau sur Christian Moriat, que cest lauteur de la pice, aprs je vas present des curiosits et quelques caracthristiques techiniques de cette pice, suivie par une petit resum de lhistoire. Puis je vas travailler sur la problematique du texte, et dautres sujets importantes qui la pice traite. Le auteur, Christan Moriat est n le 26 mars 1949 Veundeuvre-sur-Barse en France. Trs tt il consacre du temps lcriture et la mise-en-scne de ses propres spectacles : une trentaine de pices de thtre, des one-man shows, des spectacles de rues et de jonglerie et sept Son et Lumire sont actuellement son actif. Enfin, il affectionne lcriture potique qui lui vaut dtre parfois laur lors de diffrents concours organiss en France et ltranger. Depuis quelques annes, il se consacre lcriture de romans. Le Village des Femmes est une fiction base sur des faits rels de lhistoire de Rebecca Lolosoli, une femme kniane qui en 1991 a cre la village dUmoja, le village interdit aux hommes. Dans cette village il n'est habit que par des femmes. "Il y a dix ans en effet, un groupe de femmes est venu s'installer sur un terrain d'herbes sches abandonn et a fond le village d'Umoja qui veut dire unit' en swahili. Ces femmes avaient toutes t violes et abandonnes par leurs maris qui prtendaient qu'elles avaient jet la honte sur leur famille et leur communaut". Lhistoire se passe au Niakey, un pays fictif invent par lauteur, mais qui reprsente des pays africains qui ne respectent pas les droits de la femme. Les personnages sont (...). Rebecca Lolosoli, appele ici Nuru Pasilo, cette dernire na jamais t marie Wambugu et na jamais eu pour enfants Kimiso et Cece. Maintenent lhistoire, Mama Nuru est une femme trs brave et coscient de les droits de la femme. Elle rpoudie tous les formes de discrimination et soumisson de le femme, elle rpoudi aussi la tradition, cette tradition qui force les femmes a souffrer des choses terribles comme lexcition, linfubalation, dpouser quelqun quelles ne veulent pas et etc. Elle est marie avec Wambugu Pasilo, qui a une seconde pouse, Orpah qui a seulement 14 ans. Wambugu cest une homme mal, sexiste, il maltraite Mama Nuru et il lui force a travailler et faire tous les matirs domestique. Tous les soirs, Mama Nuru elle se rassemble avec le griot (En Afrique noire, personnage qui a pour fonction de raconter des mythes, de chanter et/ou de raconter des histoires du temps pass. ( la fois objet de mpris et de crainte, il maintient, par sa fonction sociale, la littrature orale africaine .)

du village, et ils parlait avec des choses, M. Nuru sur la situation des femmes, des choses de sa vie, et le griot racontait des lgendes antiques de son peuple et des histoires du folklore africain. Une nuit M. Nuru vas chercher de leau dans les puits, quand elle retournent a sa hutte elle voit Cece allonge sur le dos, sur une table, elle gmit de douleur. Le pire sarriv, la peuvre Cece a et excise est infibule avec une lame de rasoir par Onyanga, lexciseuse. M. Nuru est dsespere, ctait un coup trs calcul de Wambugu et Onyanga pour faire a sans la permission de M. Nuru. M. Nuru pleure dsesprment, quon fait avec a peuvre petite fille ? Elle expulse Onyanga de sa hutte, maintenent, Cece est trop mal, entre la vie et la mort. M. Nuru demande au griot quil fait quelque chose pour sauver la vie de Cece, et dans ce moment -l le griot commence a chanter pour lEspirit des Mort sen aller, Va ten Espirit des Mort, va ten ! Les jours passent, Cece amliore. M. Nuru et Kimiso retournent la hutte avec le bois, ils entendent un bruit et des voix, ils pensent qui est lespirit des bois qui se plaint, mais aprs ils se redent compte que ce sont des soldats britanniques et ils on demandant Cece, ils envahissent la hutte, M. Nuru ne leur permet pas de faire du mal Cece, et finit par tre viole par des soldats. Quand Wambugu sache de cest qui sest pass, il devient trs en colre, il frappe M. Nuru trs fort, lui expulse de sa hutte et lui accuse de avoir jet son nom dans la boue et de avoir apport la honte par la famille. Maintenent, M. Nuru, Orpah, Kimiso et Cece sont dans la rue, sans hutte, sans nourriture et sans aucune perspective. Dans ce moment-l, le griot apparat pour consoler M. Nuru, il dit quil a une hutte avec une pice de terre. Il offre cette propriet pour M. Nuru vit avec ses fils et Orpah. Aprs un certain temps, M. Nuru a transform cette propriet dans une village des femmes, o les femmes peuvent vit tranquille, sans aucune opression et submission. Problematique : Ce texte thtral apporte des thmes et reflections trs importantes, le grand problematique du texte cest pose sur la question de legalit des sexes, pourquoi jusqu les jours courant, les femmes sont trait avec diffrence, comme si elles taient infrieures ou incapables aux hommes ? Pourquoi les femmes doivent vivent enchanes la tradition et tre soumis des humiliations, des ritualles de mutilation, infibulation et dautres pratiques inhumains ? Pourquoi dans certains pays les femmes nont pas le droit de se marri avec quelles bien veulent ? Nous avons le povoir de changer les choses, de changer notre mode de vie, de dis NON la tradition et les moeurs, de luter pour un monde plus juste et respecteuse ! Mama Nuru cest une guerrire. Structure : Comme il sgit dun texte thtral, il est construit comme un long dialogue, constitu de rpliques changes par les personnages. Une pice de thtre dveloppe trois types d'noncs, qui se distinguent visuellement les uns des autres par des variations typographiques : les paroles prononces par les personnages (les rpliques) qui sont transcrites sans enrichissement typographique particulier ; les noms des personnages qui prennent la parole ou sont prsents sur scne, sont

transcrits le plus souvent en capitales d'imprimerie ; les didascalies, c'est--dire les informations relatives au lieu de l'action, aux gestes ou dplacements des personnages, aux intonations, aux bruits, aux costumes, etc., sont en italique. Le Village des Femmes cest un drame politique, il ny pas des mots vulgaires, il y a trs peau des expressions idiomatiques, presque aucune. Les dialogues sont trs court et vite, la majorit des phrases sont bien enphatique et finissit avec point dexclamation. Le temps verbaux plus frquent sont le prsente, le pass compos et le futur simple, et le moins frquent cest le conditionnel. Toutefois, le texte est trs riche dans lments et aspects culturulle, de la culture dAfrique noire, la vie quotidienne dans un village, la structure familiale, la prsence du griot, la croyance aux espirits, lhomme a plus dune femme.