Antgona, Poder Real o Poder Divino?

A los 17 aos Sfocles particip en el teatro como director de un coro que cantaba la victoria griega en Salamina. Su primer triunfo en los concursos dramticos atenienses se produjo a los 29 aos, derrotando a Esquilo. Su amistad con Pericles le abri las puertas de la poltica, consiguiendo varios cargos en el gobierno de la ciudad: estratega en dos ocasiones (441 y 428 a.C.) y prbulo en 413 a.C. En su faceta como escritor destacarn la gran cantidad de tragedias escritas: ms de 120 aunque slo conservamos siete: Edipo Rey, Antgona, Electra, Ayax, Las Tarquinias, Filoctetes y Edipo en Colonna. Las novedades aportadas por Sfocles a la tragedia son fundamentales, segn nos cuenta Aristteles: elev a 15 el nmero de miembros del coro, introdujo al tercer actor y estableci la diferencia entre los dramas independientes y las tetralogas. En sus obras el hroe se enfrenta a los dictados de los dioses, aceptando la victoria del destino guiado por stos. Los personajes tienden a ofrecer una retorcida personalidad que contrasta con el estilo claro del escritor. Antgona toma una decisin, que su hermano reciba sepultura como lo invocaba el decreto divino, pero Creonte prohbe por medio de un decreto real que el cuerpo de Polinices, traidor de Tebas, no reciba sepultura y ser castigado al culpable del delito de desobediencia. El decreto del rey deja el cuerpo insepulto, se transforma en un objeto inquietante que requiere su inscripcin divina, causa que acta como el deseo de Antgona para obrar contra Creonte profanando el cuerpo y desencadenando el duelo. Hemn, hijo de Creonte y prometido de Antgona solicita la revisin del decreto en nombre de la prudencia, ya que no es digno de un hombre sabio tomar tales decisiones. La respuesta de su padre poseedor de un saber autocrtico y que no se deja instruir por otros es negativa, el poder del tirano se impone: Pero es que los ciudadanos van a prescribirme lo que debo ordenar? (1) Antgona es condenada a morir en una tumba de piedra, lejos de toda presencia humana, enterrada viva, y conducida al Hades subterrneo donde le espera una muerte lenta. La sentencia del rey Creonte se cumple sin dilacin alguna, ya que su palabra es la que esta por sobre los dems tebanos. Con la aparicin de Tiresias, adivino anciano y ciego quien aconseja a Creonte, le anuncia ahora que debe entregar a un muerto de su propio linaje como condicin para expiar su impiedad. Este admite la verdad del vaticinio y pretender eludir lo que le esta reservado por el destino, sin embrago, su acto precipitado lo conducir (1)En Creonte, pag104.Sofocles, Antgona. Editorial Quadra, 2004
1

al cumplimiento inexorable de lo que ya ha sido dispuesto por la divinidad. Creonte decide deshacer lo que ya ha sido echo, pero ya es tarde y su destino se ha desencadenado sin remedio. Se presenta en la tumba de piedra para liberar a Antgona donde esta ya se haba dado muerte a s misma ahorcndose con un lazo hecho de sus tenues vestimentas. Su hijo Hemn decide el mismo destino que su amada y pone fin a su vida; la infeliz Eurdice, esposa de Creonte tambin ha cerrado sus parpados ante terrible tragedia. La tirana de Creonte ha sido castigada por la divinidad hacindole pagar el precio de su mujer e hijo, el desdichado que se impuso ante el poder divino deber cargar con el peso de todos los muertos. La prudencia es la mayor felicidad. Y lo debido a los dioses debe ser cumplido siempre. Las palabras inflamadas por la soberbia arrastras a los soberbios a las mayores desdichas, que slo tardamente, les ensean la prudencia (2) En esta obra se aprecian muchos elementos, pero se tomaron solo algunos. La anttesis entre poder real y poder divino se encuentra en toda la tragedia, el valor del parentesco, el poder de los dioses, los presagios de los adivinos, los lazos familiares, el poder del rey ante los nobles, la desobediencia y el pecado entre otros. De las obras de Sfocles Antgona es la segunda en antigedad de las conservadas y se remonta al ciclo tebano. Se deduce por su obra el gran inters del dramaturgo en demostrar, a travs del teatro griego la funcin del estado, la autoridad de un rey que impone leyes a su libre albedrio y la funcin del poder divino que influye en la vida de los tebanos. La obra suscitaba la cuestin de la legitimidad y la obligacin poltica. (3). En esta tragedia donde se construye la anttesis entre el poder real y el poder divino, se observa el inters del conflicto poltico personal entre Antgona y su to, donde se pueden interpretar de diferentes puntos estos elementos que se reflejaron a lo largo de la historia.

(2) En Corifeo, pag142.Sofocles, Antgona .Editorial Quadra, 2004 (3)Finley, M. El nacimiento de la Poltica. Grijalbo Barcelona. 1988
2