Procesos revolucionarios en el Cono Sur: construccin de poder popular y violencia poltica en los sesenta Introduccin.

Entre mediados de los aos cincuenta y los primeros aos de la dcada del setenta, en Amrica del Sur y parte del Caribe se condensaron procesos histricos y sociales que encuentran sus races ideolgicas y polticas en las ltimas dcadas del siglo XIX, y que explotan en una intensa diversidad de empeos revolucionarios. Fueron aos donde se experiment el entusiasmo transformador de estar viviendo los inicios de una nueva poca en la historia de la humanidad; la revolucin era un horizonte posible y deseado, colectivo e incluso masivo. Esta, como idea general de la posibilidad de transformaciones radicales de la sociedad, histricamente ha sido y es un campo heterogneo. Intentar traer al presente la complejidad histrica y analtica de esas experiencias, insertas en un contexto especfico y entendidas desde esas condiciones de posibilidad particulares, nos parece un ejercicio necesario y un desafo atractivo. Es as que, los procesos revolucionarios de los aos sesenta se conformaron y desarrollaron a partir de la confrontacin de diferentes concepciones ideolgicas, programticas, tcticas y estratgicas, puestas en prctica desde la izquierda. Cincuenta aos despus, interrogamos al pasado preguntndonos Qu proyectos revolucionarios existan en disputa en el Cono Sur en ese momento? Qu discusiones entre algunas de las organizaciones revolucionarias fueron consolidando las diversas experiencias? Nos parece que reconstruir parte de la densidad histrica de estos efervescentes aos, es una manera interesante de interrogar los procesos histricos. Reconociendo la riqueza de ese momento, nos interesa rescatar algunos aspectos del debate en torno a la construccin revolucionaria a partir de tres concepciones programticas distintas: las propuestas estratgicas de la Federacin Anarquista Uruguaya (FAU), las del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Chile), y las del Movimiento de Liberacin Nacional-Tupamaros (Uruguay). Ms precisamente, Cmo concibieron estas organizaciones la violencia poltica en relacin al carcter de las transformaciones revolucionarias en la Regin para ese momento? Hemos escogido estos tres referentes ya que el anlisis comparativo de algunos de los ejes centrales de sus planteamientos nos permite detenernos en dos de los puntos fundamentales del debate de esos aos: la naturaleza de los cambios revolucionarios, por tanto el camino de su construccin, y, fuertemente relacionado con esto, el papel de la violencia poltica en ese proceso. Este tipo de acercamiento histrico y poltico facilita, sin quitarle complejidad, el ejercicio de entender el debate en su contexto y desde las conceptualizaciones propias de esa poca. Contexto econmico de crisis. Procesos polticos de cambios En los aos sesenta, nuestro continente mestizo estaba convulsionado y estremecido por gravitantes procesos de transformacin social. La ilusin de un modelo de desarrollo capitalista hacia adentro, conducido por una burguesa criolla desde el Estado, comenzaba a desvanecerse. El proceso de sustitucin de importaciones en Amrica Latina haba tenido, al menos en los pases de mayores dimensiones de la regin, acentuados rasgos comunes: el fuerte peso del Estado como orientador del proceso y agente productivo; el control pblico de los flujos financieros orientado a apoyar el proceso de industrializacin, y la estrecha

articulacin entre la expansin de la capacidad productiva y el consumo interno. Esa articulacin que estaba acompaada de una rpida expansin del empleo *+, serva de sustento a una alianza entre algunas fracciones de la clase dominante *+ y parte de los sectores populares.*1+ Este intento por transformar el patrn de acumulacin y de distribucin de la riqueza, fundado en la sustitucin de importaciones y en la industrializacin a partir de los excedentes del sector extractivo primario exportador, no logr sobreponerse a la fuerte crisis econmica de los aos cincuenta, despus de la segunda guerra mundial. En parte por las contradicciones internas de la clase dominante, en cuanto a cmo enfrentar la crisis, y en parte porque, al no ver sus demandas satisfechas, el descontento del movimiento popular se iba profundizando. Este lmite dentro del desarrollo de la acumulacin capitalista dependiente se explica por varias circunstancias, de las que solo mencionaremos algunas. A grandes rasgos, este excedente producido no potenciaba totalmente los procesos de industrializacin para la sustitucin de importaciones, sino que era invertido nuevamente en el sector primario, creando as un crculo vicioso en torno a los nfasis productivos del patrn de acumulacin desarrollista. Esto generaba una contradiccin en el modelo de desarrollo, y a su vez expresaba las pugnas y tensiones internas dentro de la clase dominante. La gran burguesa imperialista no vea con buenos ojos el despliegue econmico y poltico ms independiente de una fraccin de la burguesa latinoamericana en ascenso. Y menos an la agudizacin de la lucha de masas, que se haba profundizado en estas ltimas dcadas de crisis, y de donde a su vez, nacieron algunas de las principales organizaciones revolucionarias de esos aos. Esta situacin, pues, de la mano de la consolidacin de dcadas del movimiento obrero y popular, gener un escenario de profunda conmocin poltica, que abra la posibilidad cierta de plantear otras formas de organizacin econmica y social. Eran tiempos de iniciativas y de posibilidades efectivas de reapropiarse de experiencias acumuladas en la lucha por el socialismo, durante dcadas de pelea, derrotas y conquistas. Experiencias que en esos aos se condensaron rpidamente, expresndose en diversos proyectos de la izquierda. Despus de la influencia de la revolucin rusa, la revolucin china y las ascendentes victorias del Frente de Liberacin Nacional argelino, la revolucin cubana inaugur no slo un ciclo de luchas populares en el continente, sino tambin una nueva formulacin terica nacida de la experiencia revolucionaria en la isla. Esta reflexin, condensada bsicamente en los textos Guerra de guerrillas del Che Guevara, y Revolucin en la Revolucin de Rgis Debray, plantean nuevos paradigmas de la guerra revolucionaria, que podran sintetizarse en tres ejes centrales. Como lo plante el Che Guevara: 1) No siempre hay que esperar a que se den todas las condiciones para la revolucin; el foco insurreccional puede crearlas; 2) Un ejrcito irregular, una guerrilla, puede abatir un ejrcito regular, en el marco de una guerra moderna; 3) en la Amrica subdesarrollada el terreno de la lucha armada debe ser fundamentalmente el campo*2+. O, en palabras de Dbray: El acento principal debe ponerse en el desarrollo de la guerra de guerrillas y no en el fortalecimiento o en la creacin de nuevos partidos*3+. La mayor parte de las guerrillas en Amrica Latina tomaron como referente esta experiencia, desmarcndose en algunos de sus aspectos, o apropindoselos de manera ms o menos crtica. Movimiento de Liberacin Nacional-Tupamaros (Uruguay)

As, el Movimiento de Liberacin Nacional-Tupamaros (MLN-T) en Uruguay fue un intento por desplegar una estrategia de guerrilla urbana propia, centrada principalmente en las acciones de propaganda armada. Fundado en 1965, el MLN-T surgi de la desintegracin del Coordinador (1963-1965)[4]. Para ese ao la mayora de los grupos que estuvieron en los inicios de ste ya no lo integraban. Desde su fundacin, el MLN-T se defini como el brazo armado de la lucha popular, con una concepcin ideolgica eclctica, que se materializ en construcciones orgnicas y polticas heterodoxas para la poca. De aqu su riqueza y contradicciones que se irn agudizando cada vez ms. Es en esta primera etapa que se va amalgamando la idea de que si no hay un grupo medianamente preparado, simplemente las coyunturas revolucionarias se desaprovechan o no se capitalizan para la revolucin. [Pero sobre todo porque] son las acciones revolucionarias las que precipitan las situaciones revolucionarias.*5+ En 1967 un hecho fortuito marcara el rumbo vertiginoso de los acontecimientos en Uruguay. Unos meses despus de asumir como Presidente en marzo de 1967, en diciembre de ese ao mora Oscar Gestido y era reemplazado por su Vicepresidente Jorge Pacheco Areco, un personaje de bajo perfil hasta ese momento, pero que desde el primer da de su mandato no dud en mostrar su mano dura. Desde diciembre de 1967 hubo una accin deliberada por parte de un sector de las clases dominantes de enfrentar la crisis amparndose en el aparato de Estado (el gobierno principalmente), para desde all reestructurar el rgimen poltico tradicional en el Uruguay, reformando hacia el autoritarismo su justificacin ideolgica, y superar as su crisis de dominacin, utilizando el aparato del Estado para disciplinar desde arriba los compartimientos de la sociedad (lvaro Rico).*6+ La agudizacin del proceso social fue tensando el ambiente, consolidado sobre medidas duramente represivas en plena democracia, expresadas de manera brutal en la aplicacin de Medidas Prontas de Seguridad (MPS), que abolan los derechos polticos individuales y colectivos. Frente al aumento de esta violencia estatal, fue agudizndose la radicalizacin en el enfrentamiento por parte de los diversos sectores populares. En este contexto de escalada en el enfrentamiento militar y urbano, el MLN-T fue caracterizando la violencia poltica como uno de los aspectos centrales del proyecto revolucionario. Fue consolidando as sus planteos de propaganda armada como apoyo a las reivindicaciones populares, que se desprendan del programa poltico-social mnimo para el periodo, plasmado de forma general en las resoluciones del Congreso del Pueblo de agosto 1965[7] y en el Programa de la CNT, fundada en octubre de 1966[8]. A pesar de las diferencias entre los contextos chileno y uruguayo, como veremos ms adelante, el ao 1968 fue un punto de inflexin en el devenir de los procesos sociales y polticos de ambos pases[9], y en particular en el desarrollo de la violencia poltica de masas. En ese contexto de confrontacin social en Uruguay, a partir de la toma de Pando, el 8 de octubre de 1969, el concepto central del proyecto tupamaro se fue materializando en la idea del doble poder[10]. En un principio, un sector del MLN lo entendi bsicamente desde el imaginario leninista, que intentaba articular la triloga partido; movimiento de masas; y lucha armada desde el partido revolucionario socialista. Esta lnea poltica fue perdiendo fuerza, ya que la tesis del poder dualista no logr desalojar la lnea foquista tradicional, [y] la estructura y el espritu poder dualista no lleg a formarse plenamente. *11+ A la interna, se consolid entonces la idea de que el doble poder era fundamentalmente un

aparato armado capaz de disputarle al Estado la monopolizacin de la violencia poltica, y no la telaraa social compuesta por la organizacin poltica, un aparato armado y el pueblo, posicin que termin siendo minoritaria en esta etapa. El contexto de represin permanente a las reivindicaciones gremiales (estudiantiles y sindicales) bajo los gobiernos de derecha en los aos sesenta y la agudizacin de este clima bajo Pacheco Areco influy de manera determinante en este planteamiento del MLN. En esa misma lnea, a partir de 1970 los secuestros (los secuestrados eran detenidos en las crceles del pueblo y eran juzgados por los tribunales revolucionarios) se enmarcaron, en muchas ocasiones, en la estrategia de doble poder, en la que jugaron un papel importante, y con la que los tupamaros queran manifestar su capacidad para disputar al Estado el monopolio de la violencia.*12+ Los planes propuestos desde 1970 fueron planificados para consolidar esta concepcin de doble poder. Despus de la toma del cuartel de la Marina, en mayo de 1970, los tupamaros estaban incrementando su accionar en una frontera un tanto difusa entre la propaganda armada y la ofensiva militar: se desplegaba la lnea H (hostigamiento) que consista bsicamente en desarmar a los policas en las calles o allanar los domicilios de los comisarios y oficiales, y el plan Satn, que consista en el secuestro y retencin en las crceles del pueblo de connotados diplomticos y representantes de la oligarqua que apuntalaban la dictadura legal de Jorge Pacheco Areco. Todo esto, en medio de un enfrentamiento social generalizado, con huelgas de trabajadores privados y movilizaciones de empleados pblicos, ataques a la Universidad, clausuras de diarios y manifestaciones de estudiantes. *13+ Para esta etapa del MLN, la concepcin del doble poder ya haba girado hacia rasgos profundamente aparatistas. Proceso profundizado por su incapacidad para responder a su vertiginoso crecimiento entre 1969-1971, con una fuerte composicin estudiantil, el traspaso permanente de sus cuadros sociales al aparato militar, y el mnimo desarrollo ideolgico en la caracterizacin de las transformaciones necesarias para el periodo. Recin en marzo de 1971, despus de 6 aos de construccin, los tupamaros, en el marco de un ao de elecciones, formularon un programa de gobierno propio, enarbolado por el Movimiento de Independientes 26 de marzo, que, como brazo poltico del MLN, particip de las discusiones internas en los inicios del Frente Amplio. Aunque, al mismo tiempo, el MLN siempre mantuvo un apoyo crtico a este bloque. Y es que aparte dehacer la revolucin, las limitaciones *del MLN+ que impona su composicin y su falta de debate terico interno *+ les llev a carecer de toda idea, o al menos formulacin pblica al respecto.*14+ Son en parte estas limitaciones ideolgicas, que los llevaron a caracterizar de una manera propia la agudizacin del conflicto social y poltico, las que los arrastraran hacia una prctica cada vez ms aparatista, de la que, a su vez, fueron elaborando algunas concepciones en torno a la violencia poltica, y en particular sobre la guerrilla urbana. No puede existir la guerrilla sin apoyo popular. Y es precisamente *por eso que+ tiene objetivos esencialmente polticos. Esta concepcin estratgico-poltica de la guerrilla ha sido y es la concepcin vlida para la guerrilla urbana del MLN. *+ Es en el terreno militar donde aplica los elementos tcticos de una estrategia poltico-militar. La lucha guerrillera es esencialmente una lucha de hostigamiento.*15+ Este proceso culminara con los acontecimientos del 14 de abril de 1972. Despus de la huelga general del 13 de abril, el 14 de ese mes el MLN ajustici a cuatro agentes del gobierno de Pacheco Areco, acusados de hacer parte del Escuadrn de la Muerte (comandos paramilitares y parapoliciales, como el Comando Caza Tupamaros (CCT), coordinado desde el Ministerio del

Interior por el Coronel Machado). Como un anticipo del auto golpe del 27 de junio 1973, el 15 de abril de 1972[16] sera aprobada en el Parlamento la Declaracin del Estado de Guerra Interno. Nuestro principal error no fue la desviacin pequeo burguesa, sino el error original de lnea que luego dio lugar a esa desviacin. Pensamos que la principal pregunta que comenz a plantearse en 1969, y que debi ser respondida era y es cmo tomaremos el poder, *+, cmo ser el camino de la revolucin en Uruguay, qu papel jugaran las clases, el partido, la organizacin, la lucha armada, etc.*17+ Fueron estas contradicciones internas no resueltas[18] las que de hecho fueron inclinando al MLN hacia una prctica foquista sui gneris, con una concepcin propia de la guerrilla urbana, ampliamente heterodoxa e indita frente al foquismo ortodoxo (llevado a sus mximas potencialidades de desarrollo bajo la guerrilla cubana, y cada vez ms expandido entre las guerrillas latinoamericanas). Federacin Anarquista Uruguaya Esta concepcin del doble poder que termin instalndose a la interna del MLN, para la FAU subestim el carcter esencialmente poltico que tiene la revolucin. Es esta caracterstica la que FAU critic como cortoplacista. Veamos sucintamente cules seran los principales ejes de la concepcin revolucionaria de esta organizacin para el periodo. En ese contexto de los aos cincuenta y sesenta, luego de un largo proceso de convergencia, ruptura y continuidad, el anarquismo volvi a emerger como una excepcin dentro del panorama regional de estos aos. A partir del anlisis de la realidad local y de la apropiacin de las lecciones sacadas de las experiencias de la revolucin espaola y de la revolucin rusa y sus contradicciones internas, en octubre de 1956 surga la Federacin Anarquista Uruguaya. En ella confluyen militantes sindicales, barriales y estudiantes, que desarrollaron durante todos los aos sesenta, y gran parte de los setenta, una intensa actividad revolucionaria. En sus dos primeras dcadas, la FAU desarroll su actividad poltica centrada en tres ejes o niveles de construccin poltica, no jerrquicos sino que necesariamente complementarios, que alimentaron los planteamientos revolucionarios del socialismo libertario. Primero, la necesidad de desarrollar una labor especfica a nivel ideolgico desemboc en la construccin de un instrumento poltico definido por la unidad en la doctrina: el partido. Desde ese universo ideolgico, una franja de militantes de intencin revolucionaria nutri el trabajo social en un horizonte de sentido, que permiti articular y comprender la lucha cotidiana en clave socialista y libertaria. En un segundo nivel, tambin indispensable para pensar el aporte histrico, FAU estimul la actividad militante a nivel de masas, lo que signific una importante contribucin en los gremios -llegando a formar parte del proceso de constitucin de la Convencin Nacional de Trabajadores en 1966-, en la elaboracin del Congreso del Pueblo, y otras iniciativas estratgicas para el campo popular. Esto ltimo permiti enfrentar el desafo de orientar las organizaciones sociales de masas, en particular en los gremios obreros, a posturas y tendencias de ruptura con intereses antagnicos a los de los trabajadores. De ah la necesidad de construir espacios poltico-sociales amplios, federativos y con un programa claro. Afirmaba la FAU, si se quiere llevar sostenidamente adelante una lnea consecuente de accin combativa a nivel de masas, adems de actuar sindicalmente, hay que agruparse como tendencia, lo cual significa ya un primer grado de definicin, mayor al sindical.*19+ As, esta organizacin contribuy a la creacin de tendencias combativas al interior de diversas empresas e industrias, y ayud a

materializar la organizacin de Resistencia Obrera y Estudiantil (ROE), cuya plataforma social articulaba la actividad gremial y estudiantil en nuevas formas de enfrentamiento y disputa con el gobierno y la patronal. Estos espacios de tendencia se comprendan en una unidad dinmica, donde se articulaban dialcticamente ciertos grados de avance en la lucha popular, en los niveles de enfrentamiento y perspectivas de construccin social ms profundas. Al igual que toda otra forma de accin de masas [la accin de tendencia] pone en claro la necesidad de una transformacin de fondo. De una transformacin que modifique los fundamentos mismos del sistema.*20+ El tercer elemento o eje de elaboracin poltica es el que dice relacin con la violencia. Esta se planteaba en tres niveles diferentes: como autodefensa de masas (nivel ROE); violencia FAI, como una labor de apoyatura al movimiento obrero. *+ Su violencia es una violencia a nivel de masas y su campo de trabajo est referido al hostigamiento a la infraestructura del rgimen capitalista*21+; y un aparato armado, la Organizacin Popular Revolucionaria-33 Orientales (OPR 33), que, no por casualidad, se organiz de manera sistemtica a partir del ao 71. Estos tres niveles de violencia tenan necesariamente que pensarse de manera articulada, ya que, segn esta concepcin, sta era un medio, no un fin. Un claro ejemplo de esta idea fueron los operativos armados, expropiaciones y secuestros principalmente, que ejecutaba la OPR como apoyo para otros aspectos de la lucha popular. La insurreccin exige la existencia previa de un partido y el desarrollo de un aparato armado propio capaz de operar durante un largo perodo como guerrilla urbana. El xito de una insurreccin no puede fiarse al espontanesmo de las masas y tampoco puede fiarse al voluntarismo del aparato armado, operando aislado o ms o menos aislado de las masas. La concepcin insurreccional de la destruccin del poder burgus exige el trabajo en los dos niveles: a nivel de masas para crear las condiciones polticas de la insurreccin; y a nivel armado.*22+ Es a partir de estas concepciones que una de las crticas que le hace la FAU al MLN en ese momento tiene que ver con el anlisis de la contradiccin principal para el perodo segn ste: oligarqua versus pueblo. En consecuencia con el imaginario nacionalista revolucionario*23+ del que se alimentaba, para un sector mayoritario del MLN, la revolucin para ese momento era de carcter democrtico burguesa, sin un vnculo concreto con las tareas propias de la revolucin socialista. De acuerdo con esa interpretacin de la contradiccin principal afirmaba la FAU- el proceso revolucionario pasara en nuestro pas por dos etapas diferenciadas en el tiempo; una primera de carcter democrtico-burgus y una segunda de tipo socialista.*24+ Para FAU esta concepcin contena un error ideolgico, ya que esta poltica para el periodo supuso la construccin de un bloque social y poltico amplio, entre los sectores antiimperialistas. Esta poltica de alianzas se fundaba en una difusa concepcin de clase y una confusa caracterizacin de lo que el MLN entendan por pueblo. Dice Rey Tristn: No se dio una construccin de clase en el discurso tupamaro. La oposicin fundamental se realizaba entre oligarqua y pueblo, definiendo al segundo por un doble criterio de categora y actitud frente a la revolucin que no diferenciaba entre trabajadores y pequea burguesa. *+ La fuerza motriz de la revolucin es pues el pueblo y dentro de l aquellos sectores ms golpeados por la oligarqua y aquellos ms esclarecidos (obreros, asalariados rurales, estudiantes, intelectuales, desocupados, empleados) (MLN-T, Proyecto de documento n5, diciembre 1970).*25+ En cambio, y de manera sucinta, en su concepcin no etapista o ininterrumpida del proceso de

transformacin, FAU entenda que el fin de la dependencia econmica vendra conducida por los trabajadores y el pueblo, y por tanto la lucha socialista era desde sus inicios antiimperialista y anticapitalista. Para esta organizacin la contradiccin principal era Capital-Trabajo. Este anlisis de periodo demandaba una forma organizativa distinta a la guerrilla. Incluso, FAU planteaba: Nosotros decan- *+ s le negamos [a la guerrilla] su capacidad como forma de organizacin especfica del proletariado, cuando de propulsar la revolucin socialista se trata. *+ Nosotros pensamos que la guerrilla puede ser una organizacin revolucionaria solo en determinadas condiciones histricas; es decir hasta tanto se trate de llevar adelante una revolucin democrtico burguesa y mientras no se pretenda desarrollar una revolucin socialista.*26+ Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Chile) En otras coordenadas del Cono Sur, el MIR chileno tambin haba desarrollado de manera importante su caracterizacin de periodo y la naturaleza de las transformaciones socialistas, acercndose a algunas de las concepciones estratgicas desarrolladas por la FAU. La organizacin chilena se fund el 15 de agosto de 1965 en el Congreso de Unidad Revolucionaria (14 y 15 de agosto 1965)*27+, donde se aprobaron la Declaracin de Principios y los Principios Programticos*28+. El MIR se organiza para ser la vanguardia marxista-leninista de la clase obrera y capas oprimidas de Chile que buscan la emancipacin nacional y social. *+ La finalidad del MIR es el derrocamiento del sistema capitalista y su reemplazo por un gobierno de obreros y campesinos, dirigidos por los rganos del poder proletario, cuya tarea ser reconstruir el socialismo y extinguir gradualmente el Estado hasta llegar a la sociedad sin clases. La destruccin del capitalismo implica un enfrentamiento revolucionario de las clases antagnicas.*29+ Para esta organizacin el carcter de la revolucin era socialista, antiimperislista y anticapitalista a la vez. El principio marxista-leninista de que el nico camino para derrocar el rgimen capitalista es la insurreccin popular armada*30+, y sostena que el programa planteado solo podr realizarse derrocando a la burguesa e instaurando un gobierno revolucionario dirigido por los rganos de poder de obreros y campesinos.*31+ A partir de 1968, de manera vertiginosa, la radicalizacin de la confrontacin social y la polarizacin poltica proporcionaron a la izquierda revolucionaria el terreno propicio para su crecimiento y para lograr un grado importante de insercin de masas. Bajo el gobierno de la Unidad Popular (1970-1973)[32], el MIR se vio obligado a dar un giro en su construccin poltica, profundizando el desarrollo de concepciones ms propias, que tomaban distancia de las concepciones guerrilleras ms ortodoxas, aunque esto no signific que abandonara su caracterizacin de periodo, ni la inevitabilidad del enfrentamiento armado entre clases. A partir de 1970, el MIR puso el acento en la consolidacin de una Fuerza Social Revolucionaria[33]. Para la constitucin de sta, la construccin social y poltica del poder popular y la consolidacin de los Frentes de Masas[34] adquirieron una dimensin estratgica central. Entre 1970 y1973, la radicalizacin de la lucha de masas se consolid en espacios de poder dual, concebida en otro registro que el planteado por el MLN: Comandos Comunales y Cordones Industriales eran espacios poltico-sociales estratgicos para la consolidacin de la revolucin socialista en Chile, segn la caracterizacin del periodo hecha por el MIR. Ms all de las diferencias de contextos locales, de sus definiciones ideolgicas, su composicin y su

masividad, es en el nfasis puesto en la necesidad de esta construccin del poder popular efectiva y en algunas de las crticas hechas a la visin hegemnica en torno a la violencia poltica armada de ese momento, donde se encuentran algunos de los planteamientos estratgicos del MIR y la FAU. As, de manera retrospectiva, en 1975 el MIR planteaba que aunque los movimientos guerrilleros fueron una experiencia necesaria del movimiento obrero y revolucionario latinoamericano*35+, stos consolidaron anlisis centrados en la contradiccin nacinimperialismo, que terminaron por alejarlos de una concepcin clasista de la construccin revolucionaria. As mismo, los PC ms all de los matices existentes entre ellos- tambin centraron sus diagnsticos en esta contradiccin, aunque las consecuencias polticas fueron distintas: a pesar de la conduccin de masas que consolidaron, stos apostaron a una alianza de clases con la pequea burguesa nacional antiimperialista. Para el MIR lo central eran los conflictos nacionales de clase, y no la contradiccin nacin-imperialismo, de donde se desprenda que el desarrollo de las tareas socialistas y la profundizacin democrtica se daban como dos elementos sincrnicos de un mismo proceso, y no como etapas sucesivas. A continuacin una cita que transcribimos de manera extensa por lo esclarecedora que resulta a este respecto: Apoyado en el auge de la lucha de clases internas, el fracaso del reformismo y el ejemplo de la revolucin cubana, empieza a forjarse una nueva vanguardia, a activarse el movimiento campesino, a radicalizarse capas de la pequea burguesa y en especial del estudiantado, mientras el proletariado urbano va a la zaga en tanto que ya despiertan los primeros movimientos de los pobres de la ciudad (el subproletariado, los pobladores). Apoyados en este proceso social, surgen los movimientos guerrilleros. Sin embargo, a pesar de que los diversos movimientos guerrilleros surgen ligados a ese proceso real, se van alejando y aislando de l y no sern capaces de expresarlo, conducirlo y elevarlo a un nivel ms alto de desarrollo. Las debilidades ideolgicas, polticas y organizativas de los grupos revolucionarios nacientes los lleva a una serie de errores y desviaciones, foquistas, militaristas, etc; que favorecen la derrota de la mayora de estas experiencias. *36+ Como ya hemos dicho, ms all de sus diferencias, tanto para el MIR como para la FAU el actor hegemnico al interior del pueblo eran los trabajadores. Ambas desarrollaron una labor intensa en la construccin de polticas de frente o espacios intermedios como los Frente de Masas del MIR o la ROE para el caso de la FAU, e impulsaron iniciativas estratgicas en el campo popular como el pliego del pueblo y la asamblea del pueblo en Chile, o el congreso del pueblo en Uruguay. As, son estas iniciativas, enmarcadas en una visin estratgica de construccin de poder popular. Adems, para ambas organizaciones la construccin de un partido poltico de los trabajadores era insustituible, planteaban que los procesos revolucionarios no son un puro producto espontneo de las masas, ni nacen exclusivamente de la accin armada de un grupo guerrillero. Los avances revolucionarios se manifestaban ms bien en la consolidacin de la combatividad de las masas a todo nivel y en todos los frentes, para lo cual el Partido tena un papel ideolgico articulador fundamental, entre la accin armada y la accin de masas. Para el MIR, los movimientos revolucionarios que surgen en la segunda mitad de la dcada de los sesenta, sern herederos de las experiencias [revolucionarias anteriores] y los que fueron capaces de extraer las lecciones *+ darn una importancia decisiva a la construccin del partido, el trabajo poltico de masas y principalmente a la vinculacin con la clase obrera, a la

vez que el trabajo militar del partido.*37+ As mismo, para FAU la lucha armada, *es un+ aspecto fundamental de la prctica poltica de un partido clandestino que acta tambin, en base a una estrategia armnica y global, a nivel de masas.*38+ Pero sobre todo, conceba la revolucin como un proceso de luchas, donde las masas a travs de la experiencia de su participacin en esas luchas, fecundada por la accin poltico-ideolgica del partido revolucionario que las orienta, van desarrollando su conciencia revolucionaria de clase.*39+ De aqu que ambas orgnicas vieran ciertas debilidades en algunos fundamentos ideolgicos y lecturas de periodo del MLN ms arriba analizados. A modo de reflexin final Sin embargo, y a pesar de estos planteamientos estratgicos comunes, sin duda ambas organizaciones se reconocan como parte de universos ideolgicos diferentes: el MIR se defina marxista-leninista y FAU se defina anarquista. Y esto, en un planteamiento de largo plazo, tiene alcances programticos diferentes, sobre todo en relacin al problema del poder y en torno a la ruptura revolucionaria. Mientras FAU vea en los grmenes de poder popular espacios de socializacin del poder poltico, donde se ejerca la autonoma, la democracia directa, la autogestin, en definitiva formas contrarias y antagnicas a la naturaleza centralizadora del Estado que enajena el poder poltico, el MIR vea en ellos formas organizativas incipientes de un nuevo estado obrero, que deba conducir la revolucin socialista a niveles superiores de lucha. Ms all de los matices ideolgicos, tanto el MIR como el MLN reconocan la necesidad de un Estado de transicin, como una etapa histrica necesaria de centralizacin del poder poltico. El Estado no es slo la organizacin poltica de la explotacin econmica del trabajo, sino tambin un principio social de dominacin. De aqu que el anarquismo resolva, en trminos programticos, el problema del poder de una forma antiestatal. Para FAU una organizacin es realmente revolucionaria, si se plantea y resuelve adecuadamente el problema del poder*40+. Problema que hemos tratado de manera sucinta en este artculo, sin por ello dejar de plasmar algunos ejes fundamentales de la discusin en torno a la construccin del poder, propia de los aos sesenta. Creemos que algunos de estos elementos siguen teniendo vigencia para las discusiones actuales de la izquierda de intencin revolucionaria. Alondra Peirano y Arturo Lpez Bibliografa citada Libros y artculos Actas Tupamaras. Argentina: Cucaa Ediciones, 2003. MIR, dos aos en la lucha de la resistencia popular del pueblo chileno (1973-1975). Madrid: Zero, 1976. Basualdo, Eduardo y Arceo, Enrique (comps.), Neoliberalismo y sectores dominantes. Tendencias globales y experiencias nacionales. Buenos Aires, CLACSO, 2006. Blixen, Samuel, Fugas. Montevideo: Ediciones Trilce, 2004. Sendic. Montevideo: Ediciones Trilce, 2000. Cofr Schmeisser, Boris, Campamento nueva La Habana: el MIR y el movimiento de pobladores 1970-1973. Concepcin, Chile: Escaparate, 2007.

Dbray, Regis, Revolucin en revolucin. La Habana: Ed Casa la Habana de 1967. Goicovic, Igor, El internacionalismo proletario en el Cono Sur. La Junta Coordinadora Revolucionaria, un proyecto inconcluso (2005), en www.cedema.org/uploads. Guevara, Ernesto, Guerra de guerrillas. Montevideo: Pueblos Unidos, 1967. Harari, Jose, Contribucin a la historia del ideario del MLN (tupamaros). Anlisis crtico. Tomo I. Montevideo: Editorial plural, 1987. Mechoso, Juan Carlos, Accin directa anarquista. Una historia de FAU. Montevideo: Editorial Recortes, s/f. Mercader, Antonio y Jorge De Vera, Los Tupamaros. Estrategia y accin, Barcelona: Editorial Anagrama, 1970. Naranjo, Pedro et al. (ed.), Miguel Enrquez y el proyecto revolucionario en Chile. Santiago: LOM Ediciones-CEME, 2004. Rey Tristn, Eduardo, A la vuelta de la esquina. La izquierda revolucionaria uruguaya 19551973, Montevideo: Editorial Fin de Siglo, 2005. Sandoval Ambiado, Carlos, Movimiento de Izquierda Revolucionaria, 1970-1973: coyunturas, documentos y vivencias. Concepcin, Chile: Escaparate, 2004. MIR (Una historia), Santiago: Sociedad Editorial Trabajadores, 1990. Vitale, Luis, Contribucin a la historia del MIR (1965-1970), Santiago: Ediciones del Instituto de Investigacin de Movimientos Sociales Pedro Vuskovic, 1999. Documentos Federacin Anarquista Uruguaya, Sindicato y Tendencia (documento de mayo 1970). En Juan Carlos Mechoso Accin directa anarquista. Una historia de FAU (Montevideo: Editorial Recortes, s/f). Copei (documento de abril 1972). En www. anarkismo.net. Movimiento de Izquierda Revolucionaria, La Situacin internacional (documento de 1975). En MIR, dos aos en la lucha de la resistencia popular del pueblo chileno (1973-1975) (Madrid: Zero, 1976). Declaracin de Principios (1965), en Naranjo, Pedro et al. (ed.), Miguel Enrquez y el proyecto revolucionario en Chile (Santiago: LOM Ediciones-CEME, 2004). Principios programticos (1965), en Naranjo, Pedro et al. (ed.), Miguel Enrquez y el proyecto revolucionario en Chile (Santiago: LOM Ediciones-CEME, 2004). Movimiento de Liberacin Nacional-Tupamaros, 30 preguntas a un tupamaro, Revista Punto Final, nmero especial, 1968. En Mercader, Antonio y Jorge De Vera, Los Tupamaros. Estrategia y accin, Barcelona: Editorial Anagrama, 1970. Resoluciones del Simposio de Via del Mar (Chile, 1973). Carta de los presos (junio de 1973). Citas: [1] Basualdo, Eduardo y Arceo, Enrique (comps.), Neoliberalismo y sectores dominantes. Tendencias globales y experiencias nacionales. Buenos Aires: CLACSO, 2006, p.16. [2] Guevara, Ernesto, Guerra de guerrillas. Montevideo: Pueblos Unidos, 1967, p. 41. [3] Dbray, Regis, Revolucin en revolucin. La Habana: Ed Casa la Habana de 1967, p.99. [4] Al principio un grupo inorgnico, que estaba integrado por el Movimiento de Izquierda

Revolucionaria (MIR) pro chino, el Movimiento Revolucionario Oriental (MRO, que haba nacido a su vez como una fraccin del Partido Nacional), la Federacin Anarquista Uruguaya (FAU), un grupo de las Juventudes del Partido Socialista, liderado por Ral Sendic, e independientes de izquierda. *5+ 30 preguntas a un tupamaro, Revista Punto Final, nmero especial, 1968. En Mercader, Antonio y Jorge De Vera, Los Tupamaros. Estrategia y accin, Barcelona: Editorial Anagrama, 1970, p. 77-78. [6] Rey Tristn, Eduardo, A la vuelta de la esquina. La izquierda revolucionaria uruguaya 19551973, Montevideo: Editorial Fin de Siglo, 2005, p. 32 (las negritas, son cursivas en el texto original). [7] Para ver este Programa: http://memoriaviva5.blogspot.com. [8] Congreso de Unificacin Sindical, mediante el cual la CNT dej de ser la Coordinadora de Sindicatos para convertirse en la central de los trabajadores uruguayos. [9]No podemos olvidar la estrecha relacin de dicha inflexin con los diversos acontecimientos que marcaron ese ao a nivel mundial: la invasin rusa a Checoslovaquia, el Mayo francs, la matanza de Tlatelolco en Mxico, etc. [10] MLN, Actas Tupamaras. Una experiencia de guerrilla urbana, Buenos Aires: Editorial Cucaa, 2003, pp.143-185. Este es el primer documento pblico que sac el MLN en 1970, la primera edicin es de ese ao. [11] Harari, Jose, Contribucin a la historia del ideario del MLN (tupamaros). Anlisis crtico. Tomo I. Montevideo: Editorial plural, 1987, p.118. [12] Rey Tristn, Ob. Cit., p.327-328. [13] Blixen, Samuel, Fugas, Montevideo: Ediciones Trilce, 2004, p. 55. [14] Rey Tristan, Ob. Cit., p.165. [15]Actas Tupamaras, Ob. Cit., p. 11. *16+El mismo da 15, cuando fue declarado el Estado de Guerra Interno empez una persecucin implacable a los Tupamaros. El Estado de Guerra Interno ces el 12 de junio de 1972, tras la entrada en vigor de la nueva Ley de Seguridad del Estado. [17] Harari, Jose, Ob. Cit., p. 430. [18] Estas mismas discusiones ms adelante llevaran a un sector a plantear la autocrtica de junio de 1973 plasmada en la Carta de los presos, la que tambin aparece en respuesta a las resoluciones del Simposio de Via del Mar (Chile) de 1973, que a grandes rasgos asumi como causa de la derrota una desviacin ideolgica y asumi el marxismo-leninismo como ideologa. Entrevista a Fernndez Huidobro, en Samuel Blixen, Sendic. Montevideo: Ediciones Trilce, 2000, p.212. *19+ FAU, Sindicato y Tendencia (documento de mayo 1970), en Juan Carlos Mechoso, Accin directa anarquista. Una historia de FAU. Montevideo: Editorial Recortes, s/f, p. 190. [20]Idem, p.191. [21]Idem, 253. *22+3FAU, Copei (documento de abril 1972), en www. anarkismo.net, p. 37. [23] Rey Tristn, Ob. Cit., p. 162. [24] Mechoso, J.C., Ob. Cit., p. 229. [25] Rey Tristn, Ob. Cit., p. 164. [26] Mechoso, J.C., Ob. Cit., p. 232. [27]En esa ocasin participaron grupos principalmente obreros y estudiantiles: la Vanguardia

Revolucionaria Marxista-Rebelde, seguidores de la revolucin cubana; militantes del Partido Obrero Revolucionario que era trotskista (como Luis Vitale); del Movimiento Revolucionario Comunista de tendencia maosta; trabajadores sindicalistas (como Clotario Blest); algunos anarquistas y estudiantes independientes de izquierda. Cfr. Goicovic, Igor, El internacionalismo proletario en el Cono Sur. La Junta Coordinadora Revolucionaria, un proyecto inconcluso (2005), en www.cedema.org/uploads; Vitale, Luis, Contribucin a la historia del MIR (1965-1970), Santiago: Ediciones del Instituto de Investigacin de Movimientos Sociales Pedro Vuskovic, 1999; y Sandoval, Carlos, MIR (Una historia), Santiago: Sociedad Editorial Trabajadores, 1990. Es interesante la discusin que sostienen a travs de estos dos ltimos textos Vitale y Sandoval acerca de los orgenes del MIR: segn Vitale en su conformacin el MIR tena una tendencia ms bien obrera, segn Sandoval esa tendencia era ms bien estudiantil. [28] Naranjo, Pedro et al. (ed.), Miguel Enrquez y el proyecto revolucionario en Chile, Santiago: LOM Ediciones, 2004, p. 99-105. *29+ MIR, Declaracin de principios (agosto 1965), en idem., p. 99. Las negritas son cursivas en el documento original. [30] Idem., p. 101. *31+ MIR, Programa (agosto 1965), en idem., p. 105. [32] Partido Comunista, Partido Socialista, Partido Radical, el MAPU e independientes de izquierda, ms adelante en 1971 se unira la Izquierda Cristiana, una escisin de la Democracia Cristiana. [33] Goicovic, Igor, Ob. Cit. [34] Fueron los espacios poltico-sociales o intermedios del MIR: Frente de Estudiantes Revolucionarios (FER), el Movimiento Universitario de Izquierda (MUI), el Movimiento de Campesinos Revolucionarios (MCR), el Frente de Trabajadores Revolucionarios (FTR) y el Movimiento de Pobladores Revolucionarios (MPR). Cfr. Carlos Sandoval Ambiado, Movimiento de Izquierda Revolucionaria, 1970-1973: coyunturas, documentos y vivencias. Concepcin, Chile: Escaparate, 2004; y Boris Cofr Schmeisser, Campamento nueva La Habana: el MIR y el movimiento de pobladores 1970-1973. Concepcin, Chile: Escaparate, 2007. *35+ MIR, La Situacin internacional (documento de 1975), en MIR, dos aos en la lucha de la resistencia popular del pueblo chileno (1973-1975). Madrid: Zero, 1976, p. 89. [36] Idem, p. 90. [37] Ibidem. *38+ FAU, Copei, Ob. Cit., p.9. [39] Idem, p. 21 [40] Idem, p. 23.