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M. DELGADO, GLORIA.
pp. 34-39
Precisamente el hecho de que no se lograra la unificacin de los varios Estados en que se divida la pennsula itlica, en momentos en que el orden feudal se estaba desmoronando, fue lo que motiv al florentino Niccolo Machiavelli (o Maquiavelo, segn la versin castellana) (1469 1527) a elaborar una tesis poltica, expuesta en su obra el prncipe, que habra de convertirse en una obra trascendental de ciencia poltica, acerca de las caractersticas necesarias para el estado gobernante que pretendiera la unificacin e integracin de un Estado, en las circunstancias de inestabilidad y crisis por las que pasaban aquellos territorios. Contra la idea de que el poder se concentrara en una sola persona, el barn de Montesquieu elabor la teora de la divisin de poderes, esbozada antes por John Locke, que contemplaba al cuerpo legislativo como el de ms alta jerarqua, seguido por los otros dos, el ejecutivo y el judicial. Montesquieu consideraba esta separacin del poder como la frmula ptima para garantizar la libertad de los ciudadanos y evitar el poder excesivo del Estado. Por su parte Rousseau fund la ideologa de la democracia moderna, al afirmar que el poder poltico emanaba del pueblo y slo poda legitimarse mediante un contrato social, mediante el que cada individuo delegara su voluntad en el estado. De esta manera, Rosseau propuso que la ley debera ser la expresin de la voluntad general del pueblo, que garantizara su libertad en el marco del estado. As, la moderna perspectiva del Estado tiene sus bases ms cercanas en el pensamiento ilustrado y en el liberalismo poltico, bases contrarias al absolutismo monrquico, cuyas ltimas manifestaciones europeas se observaban todava a finales del siglo XIX. A pesar de que las tendencias absolutistas se fueron diluyendo para dar paso a sistemas democrticos de gobierno, ya sea en estados republicanos o en monarquas constitucionales, en el siglo XX surgieron (fundamentadas por ideologas diferentes opuestas) formas totalitarias de Estados (Fascistas o Comunistas) que en la prctica anularon la soberana popular y sometieron a la poblacin, con el supuesto objetivo de un bien comn que, sin embargo, luego resultara en abundantes bienes y privilegios para la lite en el poder.
todo), y se identific cada vez ms con las estructuras de mando (autoridad, poder, coaccin) que inciden sobre la sociedad. Esa relacin entre el Estado y el gobierno como quien detenta el poder puede explicar la razn por la cual ambos trminos suelen utilizarse como sinnimos. Sin embargo, en su expresin como res publica (frase latina que significa cosa pblica), el trmino se refiere a la organizacin suprema de un pueblo, asentado en un territorio determinado. Al respecto, el primer elemento del Estado es el que se refiere al pueblo, a una sociedad humana, entendida como una unidad de relacin de muchos hombres y mujeres, que se constituye sobre la interaccin recproca con la intencin comn de lograr un bien ordenado para todos los miembros. El segundo elemento del Estado es el territorio, que es el sitio geogrfico donde se encuentra establecida de manera permanente esa sociedad humana, a la que sirve de base y proporciona, adems, los recursos materiales para la satisfaccin de sus necesidades. Se considera como elemento indispensable del Estado, pues sin el territorio una comunidad poltica no se concibe como tal. Un tercer elemento lo constituye el poder o autoridad, pues la comunidad poltica es una sociedad jerarquizada, donde los seres humanos no estn en un plano de igualdad en cuanto a su relacin con la autoridad, no en lo que respecta a sus derechos individuales-, sino que unos se encuentran en un nivel superior y mandan; en tanto que otros, situados en niveles inferiores, obedecen. As el estado es una sociedad humana, asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde, sujeta a un poder soberano que crea, define y aplica un orden jurdico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien pblico de sus componentes. Los Elementos formales del bien pblico conforman tres categoras: 1.- Necesidad de orden y paz, tanto en lo interno como en las relaciones con otros Estados. Con base en la idea de que los seres humanos son por naturaleza egostas y, por ello, se mantienen en una lucha de unos contra otros, ante el riesgo de caer en la anarqua, esa lucha debe de ser moderada y encauzada por el Estado, encargado de mantener el orden y la paz dentro del marco de la ley. Esos dos elementos tienen un doble aspecto, interno e internacional, puesto que adems de obtener orden y la paz interiores, se buscar la convivencia armnica con los otros estados. 2.- Necesidad de coordinar las actividades de sus integrantes. Como elemento del bien pblico, la actividad del Estado debe coordinar, tambin mediante el orden jurdico, la accin de los particulares buscando que sta se realice en forma armnica. 3.- Necesidad de ayuda, estmulo y, eventualmente, de que el Estado realice algunas de las actividades que usualmente estn en manos privadas. En muchos casos, los particulares por s solos no pueden realizar ciertas funciones de inters general, ya 4
sean econmicas, culturales, de beneficencia, etctera, y para ello, se necesita del concurso del Estado, cuya ayuda es indispensable y forma parte del bien pblico.
En resumen, de acuerdo con sus caractersticas esenciales el Estado es: 1. Una sociedad humana. 2. Establecida permanentemente en un territorio. 3. Regida por un poder supremo. 4. Sometida a un orden jurdico. 5. Dedicada a atender el bien pblico, entendido como la realizacin de los valores individuales y sociales del bien pblico.
Bibliografa
Delgado de Cant, Gloria M. Mxico: Estructuras poltica, econmica y social. Tercera Edicin Pearson Educacin, Mxico, 2009. Pp. 34 -39