UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FACULDADE DE LETRAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIA DA LITERATURA TEORIA LITERRIA

MARCO AURELIO REIS

A CRNICA DE LO MONTENEGRO UM OLHAR SOBRE O CARNAVAL DO SUBRBIO DO RIO ENTRE 1965 E 2003

Rio de Janeiro 2010

A CRNICA DE LO MONTENEGRO UM OLHAR SOBRE O CARNAVAL DO SUBRBIO DO RIO ENTRE 1965 E 2003

Marco Aurelio Reis

Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Cincia da Literatura da Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ, como parte dos requisitos necessrios para a obteno do Ttulo de Mestre em Cincia da Literatura (Teoria Literria) Orientador: Prof. Doutor Frederico Augusto Liberalli de Ges

Rio de Janeiro Abril de 2010 2

FICHA CATALOGRFICA

A CRNICA DE LO MONTENEGRO UM OLHAR SOBRE O SUBRBIO DO RIO ENTRE 1965 E 2003

Reis, Marco Aurlio Reis

A crnica de Lo Montenegro um olhar sobre o Carnaval do subrbio do Rio entre 1965 e 2003/ Marco Aurlio Reis - Rio de Janeiro, 2010.
Dissertao de Mestrado em Cincia da Literatura Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ, Faculdade de Letras, 2010. Orientador: Prof. Doutor Frederico Augusto Liberalli de Ges

A Crnica de Lo Montenegro - Um olhar sobre o Carnaval do subrbio do Rio entre 1965 e 2003
Marco Aurelio Reis Orientador: Prof. Doutor Frederico Augusto Liberalli de Ges

Dissertao de Mestrado submetida ao Programa de Ps-Graduao em Cincia da Literatura da Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ, como parte dos requisitos necessrios para a obteno do ttulo de Mestre em Cincia da Literatura (Teoria Literria).

Examinada por:

_________________________________________________ Presidente, Prof. Doutor Frederico Augusto Liberalli de Ges Faculdade de Letras / UFRJ

_________________________________________________ Prof Doutora Flora de Paoli Faria Faculdade de Letras / UFRJ

_________________________________________________ Prof. Doutor Luiz Alberto Alves Faculdade de Letras / UFRJ

Suplentes: _________________________________________________ Prof. Doutor Luiz Edmundo Bouas de Coutinho Faculdade de Letras / UFRJ

_________________________________________________ Prof. Doutor Eucana Nazareno Ferraz Faculdade de Letras / UFRJ

Rio de Janeiro Abril de 2010 4

Dedico primeiramente este trabalho a minha companheira Claudia Thom

Depois a nossos filhos Clara, Felipe e Arthur

AGRADECIMENTOS

A meus irmos Sonia Cristina e Luiz Ricardo

A meus pais, gratido eterna

A Eucimar Oliveira e Alexandre Freeland, diretores de Redao de O DIA, pela colaborao durante a pesquisa

A editora O DIA S.A. por ter aberto as portas para a presente dissertao

Ao departamento de pesquisa da Editora O DIA S.A. pela ajuda durante a recuperao dos dados a respeito do Avesso da Vida

RESUMO

A presente dissertao busca resgatar crnicas escritas pelo jornalista Lo Montenegro no matutino carioca O DIA entre 1965 e 2003, ano de sua morte. A proposta foi buscar, nessas crnicas, traos de continuidade com a tradio literria nacional, em particular com a retratao do malandro, do cronismo sobre o subrbio da cidade do Rio de Janeiro e com os textos dos cronistas de Carnaval, os chamados cronistas de Momo. O primeiro passo foi localizar e recuperar em parte crnicas que esto em sua totalidade arquivadas em empresa privada, de acesso restrito. Pontuar o estado atual em que se encontra tal acervo. Depois a proposta foi descobrir sinais claros de continuidade com o cnone literrio, em especial com a obra de Lima Barreto, com a chamada dialtica da malandragem e com o cronismo de Momo. Por fim, resgatou-se todo o conjunto de textos citados, entre eles o raro texto inaugural do autor no cronismo dirio.

ABSTRACT

This work aims to rescue chronicles written by journalist Leo Montenegro in newspaper O DIA, based in Rio de Janeiro, between 1965 and 2003, the year of his death. The proposal was to seek, in these chronicles, traces of continuity with the national literary tradition, particularly with the portrayal of the streetwise, the cronyism on the outskirts of Rio de Janeiro and the texts of the chroniclers of Carnival, known as chroniclers of Momo . The first step was to locate and recover in the chronicles that are archived in its entirety in a private company with restricted access. Score the current state you are in this collection. After that the proposal was to find clear signs of continuity with the literary canon, in particular the work of Lima Barreto, called the dialectic of trickery and the cronyism of Momo. Finally, it rescued the entire set of texts cited, including the rare inaugural text of the author in cronyism daily.

SUMRIO
1. INTRODUO ............................................................................................................10

2. O AVESSO DA VIDA DE LEO MONTENEGRO .....................................................16 2.1. As crnicas na trajetria do jornal O DIA .............................................................21 2.2. Crnica literria ou coluna jornalstica?.................................................................30 2.3. O registro do cotidiano na literatura ......................................................................32 2.4. Conversa com Lima Barreto no subrbio do Rio ..................................................38

3. CRNICA E FOLHETIM GNEROS QUE DIALOGAM NA TRADIO LITERRIA .....................................................................................................................45 3.1. Dilogo possvel entre Manuel Antnio de Almeida e Lo Montenegro .............46 3.2. Dialtica da malandragem ....................................................................................50

4. A CRNICA DE CARNAVAL E A CONSTRUO DA IDENTIDADE BRASILEIRA .................................................................................................................52 4.1. Os cronistas de Momo..........................................................................................60 4.2. Rei Momo no Avesso da Vida..............................................................................64

CONCLUSO................................................................................................................70 REFERNCIAS.............................................................................................................73 ANEXOS ........................................................................................................................76

1. INTRODUO Falar em primeira pessoa em trabalho acadmico reprovvel. Embaralha objeto e pesquisador. Mas esse estilo nas primeiras linhas desta dissertao justificvel. Editor de Economia do jornal carioca O DIA, fui abordado h quase um ano por uma reprter de 26 anos de idade, dois de profisso, sobre o que eu pesquisava na academia. Crnicas de Lo Montenegro, respondi. Quem?, ouvi O jornal O DIA de hoje, em formato menor, em nada lembra o que Lo Montenegro trabalhou. Morto em 2003, sete anos atrs, Lo desconhecido por boa parte da nova gerao de reprteres do matutino carioca. para esta e futuras geraes de jornalistas que essa dissertao primeiramente se destina. Para os outros destinatrios cabem duas explicaes. A primeira delas diz respeito forma como o matutino ser citado. Ao longo desta dissertao o jornal O DIA, editado pelo Grupo de Comunicao Ary Carvalho (ARCA), ser grafado todo em letras maisculas, exatamente como o jornal refere-se a si mesmo em suas pginas nos ltimos 10 anos, para destacar o nome da publicao do restante do texto. Como ser necessrio usar ao longo da dissertao textos publicados no prprio jornal, procurou-se uma uniformizao esttica da grafia do nome da publicao. A segunda diz respeito diferena entre a forma em que o jornal em estudo encontrado hoje nas bancas e a forma em que era encontrado durante o perodo em que o autor em questo publicava diariamente suas crnicas. Em 15 de maro do ano de 2009 o matutino carioca O DIA chegou s bancas com novo projeto grfico assinado pelo editorexecutivo de Arte, Andr Hippertt, em formato tablide. O jornal resgatou o amarelo em seu logotipo, retirado na reforma grfica anterior (de 2007) que, diga-se, no fora feita com Lo Montenegro em vida. Segundo Milton Coelho da Graa (2009), em artigo publicado no site Comunique-se, com o novo formato O DIA jogou o que poder ser sua ltima cartada pela sobrevivncia. As dificuldades da empresa vm se acumulando h mais de um ano com a crise global, a queda da receita publicitria e tambm da circulao. nesse cenrio atual de queda de circulao no s de O DIA, mas tambm de outros jornais impressos de grande porte e de porte regional, que a Internet vem se destacando como fonte de informao. Usando essa ferramenta, a dissertao deparou 10

tambm com indcios de desconhecimento a respeito de Lo Montenegro e de sua obra em forma de crnicas dirias. No site Google, atual lder absoluto entre os servios de buscas na Internet, Lo aparece em poucos registros. Um deles chama para a missa em sua memria cinco anos aps sua morte, e d uma pista sobre o risco de esquecimento que paira sobre a obra do cronista:
Missa pelo jornalista Lo Montenegro ser neste sbado Rio - Missa pelos cinco anos da morte do jornalista Lo Montenegro ser realizada neste sbado, s 9h, na Igreja da Ressurreio, na Rua Francisco Otaviano 99, Copacabana. Lo assinava desde 1965 O Avesso da Vida, coluna bem-humorada (sic) que trazia histrias com personagens com nomes inusitados. (http://odia.terra.com.br/rio/htm/missa_pelo_jornalista_leo_montenegro_sera_nes te_sabado_183000.asp, acesso em 12 de julho de 2009)

Ora, com todo o respeito ao redator annimo da nota acima, Lo mais que assinava um espao no jornal O DIA. Lo Montenegro Maia de Castro era autor de crnicas com publicao diria desde 1965 no espao batizado de Avesso da Vida. Mais que uma coluna bem humorada com personagens com nomes inusitados, Avesso da Vida se prestava a retratar situaes ambientadas no subrbio do Rio. Muitas dessas situaes eram contatas ao cronista como verdadeiras por moradores do subrbio. Outras eram inspiradas em registros policiais. Ao cronista cabia resumi-las no restrito espao que lhe estava reservado no jornal. Para isso, imaginava dilogos e dava a seus textos tom coloquial e com profunda marca de oralidade forma usual de contar com menos palavras na quase totalidade das vezes usando nomes inslitos no lugar dos relatados pelos moradores do subrbio ou escritos nos registros policiais. Assim escapava de complicaes com personagens reais ou com aqueles que por ventura se identificassem com as histrias das crnicas e se sentissem invadidos em sua privacidade. A presente dissertao se prope a colocar um holofote sobre as crnicas de Lo. fruto de uma paixo que o pesquisador compartilha com outros profissionais de imprensa, como o cartunista Ziraldo, o colunista de Carnaval Cludio Vieira e o professor universitrio e ex-redator de O DIA Jos Argolo isso para citar trs que tornaram essa paixo pblica em textos. A ttulo de antecipar um desses textos e acrescentar que Lo tambm pde ser lido aps sua morte em breve perodo de tempo (de maio a setembro de 2005) nas pginas do 11

Jornal do Brasil (JB), cabe reproduzir uma resposta de Ziraldo, ento editor do Caderno B do JB, a uma leitora que elogiava a obra de Lo, sem nunca o ter lido em O DIA. Dizia a leitora Raquel Duque, do Rio, por e-mail, queixando-se de no encontrar mais textos de Lo no Jornal do Brasil: Sou f do Caderno B. As colunas de Lo Montenegro, Silvio Lach e Aldir Blanc so minhas preferidas. Informem ao Lo que meus finais preferidos so os que acabam no hospital. Fiquei surpresa ao verificar que nada mais havia de O avesso do Avesso da Vida, e sem explicao. A resposta de Ziraldo gentil e emblemtica:
Raquel, a coluna do Lo Montenegro (foto) no JB resultado de uma paixo minha por suas absurdas e hilariantes histrias da vida carioca. Sempre achei que o Lo era o Nelson Rodrigues deste absurdo, s possvel nos subrbios do Rio: um inventor da sua possibilidade. Lo escreveu durante 37 anos no jornal O Dia e faleceu h trs anos, Raquel. Selecionamos algumas de suas mais inventivas crnicas, com os personagens mais criativos e irnicos, para ajudar a manter viva a memria de seu talento. Nestes quatro meses de vida do novo Caderno B esgotamos esta seleo e apresentamos a voc, e ao velho leitor do Lo, o segundo adeus de um carioca perfeito. (in http://jbonline.terra.com.br/jb/ papel/cadernob/2005/09/14/jorcab20050914010.html, acesso em 11 de novembro de 2005)

Alm da paixo pelas crnicas de Lo, uma outra inquietao motivou a presente dissertao. Na atual sociedade da informao, em que a televiso apontada como a mdia dominante, as crnicas publicadas nos jornais esto cada vez mais escassas. As que resistem esto defendidas sob a aura de autores conhecidos do grande pblico e, ainda publicadas entre fios, se apresentam como verdadeiras trincheiras na imprensa diria. Alm disso, com as novas tecnologias de informao e a exigncia de uma produo de notcias em tempo real, cada vez mais o reprter flaneur foi dando lugar ao profissional que hoje no sai da redao e mantm pouco contato com o dia a dia da cidade, aprisionado a uma rotina de produo incessante de contedo, muitas vezes para mais de uma mdia ou veculo de comunicao. Resgatar essas crnicas , ento, um doce desafio: um resgate tambm do olhar sobre uma cidade e sobre personagens que correm o risco de serem esquecidos ou nunca conhecidos por geraes futuras. So textos produzidos dentro da lgica industrial da imprensa diria, mas que apresentam aquilo que o noticirio deixa de lado, que noticiam fatos, reais ou fictcios, carregados de humor.

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A primeira crnica de Lo foi publicada numa edio que circulou no feriado de 1 de maio de 1965, um sbado. Neste perodo os jornais no circulavam em dias seguintes a feriados, nem s segundas-feiras porque os jornalistas folgavam nos feriados e domingos. Com isso, a estria de Lo no Avesso da Vida circulou durante trs dias, edies nmeros 4.764, 4.765 e 4.766. Seus dois ltimos textos circularam no dia 6 de julho de 2003, edio seguinte ao seu sepultamento, no Cemitrio do Pechincha, em Jacarepagu. Estes textos esto no exemplar nmero 18.651. Entre uma e outra edio, esto 13.885 edies. Os publicados nos feriados e aos domingos valiam por dois dias at a dcada de 1990, quando o jornal passou a circular tambm nos dias seguintes a feriados e s segundas-feiras, dias em que, dependendo do espao, era publicada ou no uma crnica indita de Lo. Esse aspecto da rotina de publicaes do matutino levou a dissertao a um nmero de crnicas entre 11.720 e 11.900. Como ao longo da dissertao no foi possvel resgatar todos esses textos (muitos em microfilmes em poder do departamento de pesquisa de O DIA e a quase totalidade em encadernaes nos arquivos do jornal, uma amostra considervel na Biblioteca Nacional e os posteriores a 1990 em arquivo pessoal mantido pela viva do autor, d. Ldia Montenegro) optou-se por uma ordem de grandeza confivel de 11.700 crnicas. Apresenta-se como desafiador estudo deslocar os holofotes para essas crnicas da mdia impressa que resistiram s crnicas de rdio e posteriormente televisivas mesmo durante o perodo em que a TV gradualmente foi ocupando o espao de mdia dominante. Mais desafiador ainda focar a anlise para crnicas da mdia impressa que tratam do subrbio do Rio, enfoque to escasso na tradio literria nacional, tendo destaque antes de Lo, s que com peso nacional, Lima Barreto. Peculiar ainda tratar de uma obra contempornea que fala abertamente do Carnaval na mdia impressa fora dos meses de janeiro e fevereiro, mesmo quando a festa popular, j consolidada como tradio nacional pelo trabalho dos chamados cronistas carnavalescos (COUTINHO: 2006, p.89), ganhou espao nobre na programao televisiva e teve sua presena nas pginas dos jornais bastante reduzida. Essa a proposta da presente dissertao: resgatar e detectar uma obra autoral inserida no sistema literrio nacional entre as quase 12 mil escritas diariamente, entre 1965 e 2003, pelo cronista carioca Lo Montenegro no jornal O DIA do Rio. Cabe aqui pontuar 13

que sero usadas as definies propostas pelo crtico literrio Antonio Candido (CANDIDO, 2006, p. 25-27) para o que chama de literatura propriamente dita, ao considerar obras ligadas por denominadores comuns, e para o que chama de continuidade literria, ao pontuar a formao de uma tradio quando a atividade de escritores de um determinado perodo se integra a um sistema que a liga a atividade de escritores de um perodo anterior ou posterior. Jornalista profissional, Lo Montenegro (nascido em 1938 e tornado cronista em 1965) morreu aos 65 anos de idade, em 5 de julho de 2003, deixando vasta obra, que at hoje no obteve reconhecimento fora do grupo de leitores dos jornais O DIA e JB. Vale frisar que foram 37 anos de atividade ininterrupta. Nas frias, antecipava o trabalho e deixava crnicas para serem editadas em sua ausncia. O objetivo da dissertao buscar nas crnicas e na trajetria profissional traos que posicionem a obra de Lo Montenegro na tradio literria nacional, mesmo que em um primeiro olhar seus textos no encontrem eco no cnone literrio. Em especial, a proposta de dissertao localizar na obra analisada a brasileirssima tradio cronista e, em alguns desses textos, a particular tradio dos chamados Cronistas de Momo, termo primeiramente usado pelo pesquisador Eduardo Granja Coutinho (2006) para se referir aos jornalistas que no fim do sculo XIX e incio do sculo XX tinham como tema central o Carnaval e seus personagens para suas crnicas dirias na imprensa do Rio de Janeiro. Assim, o tema desta dissertao se divide em quatro captulos e em algumas sees. Neles no houve a preocupao em separar vis terico da apresentao do autor e sua obra, ainda pouco conhecidos fora do grupo formado por jornalistas e leitores de jornal, particularmente os do Rio de Janeiro. Seguindo a orientao crtica proposta por Candido (2006: p: 26), no Captulo 2 da dissertao buscou-se contextualizar as crnicas analisadas ao longo da dissertao ao perodo histrico em que foram escritas e publicadas e ao veculo que as publicou. No Captulo 3, buscou-se na tradio literria elementos de continuidade identificveis na obra do autor. Por fim, o Captulo 4 e suas sees trazem caractersticas da obra de Lo Montenegro, seu dilogo com os Cronistas de Momo e, tambm, algumas crnicas que sinalizam o vnculo do cronista com as temticas do Carnaval.

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Importante destacar que a presente dissertao no fora a caracterizao da obra de Lo Montenegro a orientaes crticas e definies pr-estabelecidas. Procurou-se promover um dilogo da obra estudada com crticos e tericos da literatura e com autores consagrados pelo cnone literrio ou reconhecidamente importantes para a tradio da crnica nacional e, em particular, da tradio da crnica de Carnaval. O convite que se faz observar como esses dilogos se transformaram em saborosas conversas, bate-papos que, ousa o pesquisador supor, nunca foram imaginados por Lo Montenegro em seu longo, rotineiro e despretensioso trabalho de cronista dirio.

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2. O AVESSO DA VIDA DE LEO MONTENEGRO Por se tratar de um autor ainda pouco estudado e mais conhecido entre os leitores dos matutinos O DIA e Jornal do Brasil, cabe uma pausa para apresentao do cronista. Lo Montenegro produziu crnicas dirias durante 37 anos. Dois anos aps sua morte, como j foi mencionado, chegou a ter alguns de seus textos republicados pelo JB, a partir de acordo feito entre a viva do autor e o escritor e cartunista Ziraldo. nos arquivos do jornal O DIA, no Centro do Rio, que est guardado todo o seu acervo a maior parte em microfilme em cpias de difcil leitura. no mesmo matutino popular que se encontra a memria de sua trajetria como cronista, seja textos a seu respeito por ocasio do aniversrio do jornal ou por ocasio da morte do autor, seja nas entrevistas que concedeu ao prprio veculo. Durante uma dessas entrevistas ao jornal O DIA, publicada na edio de 14 de janeiro de 2001, Lo Montenegro contou que sua estria na crnica ficcional aconteceu por acaso. Era um feliz reprter policial quando o secretrio de redao do jornal em 1965, Carlos Vinhais, o chamou para cobrir o espao da coluna Avesso da Vida, cuja caracterstica era entreter o leitor com um bem humorado texto de fico sobre a rotina suburbana carioca. Vinhais, segundo depoimento dado em 26 de agosto de 2009 pelo jornalista Lcio Natalcio (35 anos de profisso em 2009, 31 trabalhando como reprter policial em O DIA), era um homem de voz firme que dava suas ordens aos berros sem levantar de sua cadeira na chefia de reportagem do matutino carioca. Todo mundo contava que o Vinhais berrou para o Lo ir escrevendo o Avesso da Vida porque o cara que escrevia no estava indo para redao h alguns dias e no havia mais gaveta (sobras) da coluna, conta Natal. Lo escreveu quatro laudas (algo em torno de 120 linhas datilografadas) e entregou. O Vinhais leu, foi cortando para caber no espao e gostou. No dia seguinte Lo continuou a escrever e no outro tambm, at que o titular voltou, acho que estava doente, e o Vinhais disse que ele ia retornar s para reportagem e a coluna ia ficar com o Lo, completa.
O cara que escrevia a coluna fazia dramalhes que sempre terminavam em morte. Certo dia, ele no enviou a coluna e o Carlos Vinhais me escalou para fazer qualquer bobagem. E foi o que fiz. Algo engraado e completamente diferente. O pior que gostaram, e a coluna passou a ser assinada por mim. (Lo Montenegro em entrevista ao jornal O DIA publicada na edio de 14 de janeiro de 2001)

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O cara foi identificado, em depoimento para esta dissertao, por Nylson Guimares Peixoto, reprter e redator contemporneo de Lo, pelo nome de Bouas, jornalista que no foi lembrado por mais nenhum dos ouvidos na pesquisa. Bouas no teria enviado seu Avesso da Vida para emendar o feriado, faltando alguns dias antes da folga prevista de trs dias. Cabe salientar o carter bomio dessa fase do jornalismo, quando era comum, como diz Nylson Guimares em seu depoimento, redatores tomarem uns tragos no meio do expediente no botequim em frente redao ou mesmo durante o trabalho na mesa de reviso de textos (copy desk). Essa primeira crnica foi publicada em 2 de maio de 1965. Nela (ANEXO I), em trs pargrafos, Lo narra a priso de um vigarista, viciado em jogo e caloteiro. O desfecho, que ficaria como uma marca de suas crnicas, a priso do picareta que tentara molestar moa que batera sua porta para cobrar prestaes atrasadas. Priso que no ocorre sem que antes o personagem central sofra uma surra de seus vizinhos. O estilo coloquial, jornalstico e econmico que se repetira nas aproximadamente 11.700 crnicas seguintes tambm j pode ser percebido. Durante cinco anos Lo dividiu a funo de reprter policial com a de cronista. Em 1970 passou a acumular a crnica diria com a funo de redator, como recorda o professor universitrio e ex-redator de O DIA Jos Argolo (1999), em texto sobre o jornalista Ricardo Galeno, com quem trabalhou no DIA entre 1983 e 1988.
Lo Montenegro, Loren Falco Armindo, Moyss Meohas, Nylson Guimares Peixoto, Jos Luz Tavares, Arhur Oscar, Paulo Schnoll, Jorge Costa Nascimento (Ricardo Galeno) e - muito modestamente - o jornalista que assina o presente trabalho, compunham a espinha dorsal do copy, posteriormente reforada por Cid de Albuquerque Kling (remanescente da equipe da ltima Hora de Samuel Wainer) e Mrio Ribeiro (ex-correspondente do Dirio Carioca durante a Guerra de Libertao da Arglia). Esses profissionais de imprensa integravam a seleo responsvel por um enorme quantitativo de notcias impregnadas de bom humor, mistrio e aventuras. (ARGOLO, 2008, p. 1)

No perdia o humor mesmo quando atuava no copy desk de o DIA, com a rdua obrigao de rever os textos antes da publicao para observar a sintaxe, ortografia e mesmo melhorar o estilo. Em O DIA, a mesa dos copy, hoje mais identificados como redatores, tinha o nome de filtro, termo usado para designar a funo deles: depuradores de impurezas dos textos, como um filtro de gua. Nessa tarefa Lo no deixava de lado a 17

referncia a termos e situaes naturalizadas no subrbio do Rio e que marcariam suas crnicas no Avesso da Vida. o que revelam seus contemporneos no matutino carioca, como o jornalista Joo Antnio Barros. Em depoimento para esta dissertao, Joo Antnio recorda como Lo melhorou muito a cobertura que o jornal estava fazendo das eleies municipais de 1992. Naquele ano, o ento deputado estadual Manoel Rosa, o Neca (PDT) derrotou Miguel Abro (PFL), candidato do cl do bicheiro Ansio Abrao David, patrono da escola de samba Beija-Flor, nas eleies para prefeitura de Nilpolis.
Por si s isso j era notcia. Mas quando cheguei redao e entreguei o texto, o Lo pediu os nmeros dos candidatos e cravou no ttulo Deu zebra!, um animal que no tem no jogo do bicho. Para justificar colocou no p da matria (reportagem) todos os nmeros da eleio, com seus bichos correspondentes. O texto ficou bem leve e foi o maior comentrio em todo o estado no dia seguinte.

O texto bem humorado merece ser reproduzido:

Para quem gosta de nmeros, eis algumas curiosidades: Neca teve 43.264 votos, dezena que corresponde ao leo, Miguel Abrao ficou nos 14.409, numa infeliz coincidncia, a dezena do burro. O mais irnico: a diferena foi de 1.855 votos, a dezena do gato, ou o pulo do gato, como queiram. (Jornal O DIA, 11 de outubro de 1992, Caderno Grande Rio, pgina 6)

Com a assinatura de Lo Montenegro, o Avesso da Vida foi ganhando aos poucos outros temas no policiais, como fatos corriqueiros do dia a dia do subrbio do Rio, mantendo, porm, o estilo de fico inspirada em fatos reais e em relatos de amigos ou na pura e simples observao do cronista em suas andanas pelos bairros do subrbio do Rio. Seu trabalho, recorda o jornalista Lcio Natalcio, comeava quase sempre pela leitura de todo o noticirio. Nessa leitura buscava inspirao para uma crnica. Isso s no acontecia quando, s vezes, o cronista vinha de casa j com um tema que algum havia lhe contado ou que ele prprio havia testemunhado ou conversava com os reprteres e tirava do batepapo uma histria que ia escrever. Certa vez olhou da mesa dele para a minha e bolou uma crnica inspirado na minha cara. O personagem foi batizado com nome inusitado, para ningum me sacanear (sic) na redao, recorda Lcio Natalcio em depoimento concedido para esta dissertao em 26 de agosto de 2009. A crnica diria permaneceu em O DIA at a morte de Lo. Sobreviveu at mesmo s reformas grficas e de contedo do jornal iniciadas no fim dos anos 1980 e consolidadas na dcada seguinte. O objetivo explcito das mudanas foi qualificar o jornal de modo que ele pudesse disputar com O Globo os leitores da classe mdia do Rio. Nesse novo cenrio, a 18

coluna passou a dar mais espao s fices de contedo humorstico e ligadas rotina da cidade, tendo personagens alegricos do subrbio ocupando mais e mais espao. Situaes pitorescas, engraadas e o lado curioso e no exclusivamente policial do cotidiano suburbano do Rio passaram a predominar nos textos a partir da dcada de 1990 at a morte do autor, em 2003. Como ponto comum a toda a obra de Lo Montenegro esto os personagens com nomes inslitos e ora enganados, ora ludibriando seus pares apesar do verniz de malandro comum aos dois lados. Em entrevista ao jornal O DIA, publicada na edio de 14 de janeiro de 2001, Lo Montenegro explica a escolha dos nomes dos personagens:
Passei a usar nomes estapafrdios em meus personagens quando alguns leitores chamados Paulo, Jos, Antnio, enfim, gente de nome comum, passaram a reclamar por acharem ter sido postos em situaes vexatrias, explicou Lo na entrevista de 14 de janeiro de 2001. A estratgia no se mostrou, porm, infalvel. Ainda nos anos 70, um personagem batizado com o nome Trinitrio iria causar o maior rebolio: um homem tambm chamado Trinitrio invadiu a Redao de O DIA e foi preciso muita conversa para convenc-lo de que era uma coincidncia. (O DIA, 14 de janeiro de 2001)

Finalmente, em 1993 passou a se dedicar exclusivamente s narrativas ficcionais vividas por personagens identificveis pelos leitores suburbanos do matutino e que faria do Avesso da Vida no mais uma seo do jornal carioca, mas um espao que no poderia mais ser desassociado ao nome de Lo Montenegro. Ocupando coluna diria em veculo de boa circulao nos bairros cariocas, foi natural que Lo conquistasse leitores fiis. Tanto que, na dcada de 70, uma leitora escreveria cartas dirias para o jornalista. Essa mesma leitora de uma hora para outra parou de dar notcias de vida, at que um advogado procurou o cronista na redao do jornal para inform-lo que fora includo no testamento dessa senhora, que falecera exatamente no mesmo perodo em que suas cartas pararam de chegar caixa postal do jornalista, como o prprio autor contou na entrevista de 2001. Apesar de o foco ser o estudo de suas crnicas e ser pressuposto desta dissertao que a trajetria pessoal do autor pouco relevante para crtica de sua obra, cabe sublinhar um relato a respeito de Lo para destacar a proximidade do cronista com os temas retratados em seus textos. Narrando um dos aspectos relevantes da vida de Lo e que o aproxima dos chamados cronistas de Momo pela intimidade que mantinha com os bastidores do samba, o jornalista Cludio Vieira revela que um verso de Lo pode ser 19

encontrado no samba de enredo do histrico e vitorioso desfile da Escola de Samba Portela no Carnaval de 1970, sob o ttulo Lendas e Mistrios da Amaznia (ANEXO II). VIEIRA (2009) conta que os trs autores do samba (Sebastio Vitorino Teixeira dos Santos, o Catoni, Waltenir e Dinckel Martins, o Jabol, trio vencedor de mais dois concursos de sambas-enredos na Portela em 1967, com Tal dia o batizado; e, em 1977, com Festa da Aclamao , aps colocarem a mo na sinopse do enredo de autoria de Clvis Bornay e Arnaldo Pederneiras, fizeram alguns encontros na casa de Jabol, que era taxista, em Iraj. Ainda segundo VIERA, outros encontros ocorreram no bar Salada Tropical, em frente estao de Madureira, e outros no Aero Willys txi com o qual Jabol trabalhava na praa. Catoni morava em Jacarepagu, era quase vizinho de Lo Montenegro. O cronista, amigo dos autores do samba, testemunhou diversos encontros deles.
Num desses convescotes, regados a cerveja, claro, o portelense Lo tambm teve a oportunidade de dar a sua contribuio. Conta que os autores estavam aflitos com um buraco que havia entre as primeira e segunda estrofes. O intervalo poderia gerar o atravessamento do samba. O jornalista, ento, recorreu a um macete de redao, sugerindo que fizessem um encadeamento entre as duas partes, usando a expresso E dizem mais... O intervalo foi preenchido sem que a poesia da letra perdesse a fluncia. Era o toque que faltava. (in http://sambaonline.blogspot.com/ acessado em 23 de julho de 2009)

Sua atuao no universo do subrbio do Rio como cronista e sua intimidade com temas relevantes para a populao dessa parte da cidade pode ser comprovada por registros como esse e at mesmo pela diversidade de situaes narradas em sua intensa produo. Na anlise de sua trajetria possvel detectar os primeiros elos de ligao entre seu trabalho e o dos cronistas de Momo, ligao que se explicitaria em sua obra em diversas crnicas, algumas delas republicadas at mesmo pelo nada suburbano Jornal do Brasil, entre elas a intitulada O bate-bola, publicada em O DIA na edio do Domingo de Carnaval, 10 de fevereiro de 2002, que conta a histria de um funcionrio pblico que volta ao trabalho aps os dias de folia ainda fantasiado e termina demitido aps ficar nu diante do chefe, que insistia que ele retirasse a fantasia na repartio (ANEXO III).

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2.1- As crnicas na trajetria do jornal O DIA Antes, porm, de buscar nas crnicas de Lo sua ligao com os chamados cronistas de Momo segundo definio do pesquisador Eduardo Granja Coutinho (2006) ao se referir aos cronistas carnavalescos conforme j mencionado nesta dissertao , preciso associar sua obra trajetria do jornal que primeiro e mais publicou seus textos; jornal recente, se comparado aos seus concorrentes contemporneos secundrios, O Globo e Jornal do Brasil (JB). Fundado em 5 de junho de 1951 60 anos aps o JB e 26 anos aps o Globo , O DIA foi idealizado por Antnio de Pdua Chagas Freitas, que posteriormente seria nomeado pela Ditadura Militar (1964 1985) governador binico do Estado da Guanabara (de 1971 a 1975) e do Rio de Janeiro (de 1979 a 1983). Chagas Freitas fundou o jornal para servir na dcada de 1950, de palanque no Rio para o ento governador de So Paulo Adhemar de Barros. Chagas Freitas era correligionrio de Adhemar e dirigente de seu partido poltico, o PSP, no Rio. Para chegar ao eleitor cobiado pelos dois polticos populistas, O DIA enveredou pelo chamado jornalismo sensacionalista, marcado pela predominncia do noticirio policial e por ttulos maliciosos, como destaca SANDRONI.
Com manchetes marcadas pelo impacto extrado do contedo dramtico da notcia, ressaltando o sensacionalismo dos fatos, com tipos (letras grficas) enormes, conhecidos com zincos, assim chamados porque recortados em zinco, como se fossem clichs, para compor os ttulos que se destacavam na primeira pgina, anunciando escndalos, crimes e desastres. Mancheteiros especialistas em jornalismo popular, daqueles que muitas vezes inventavam o ttulo e depois iam perguntar ao reprter o que acontecera, empenhavam-se na tarefa de atrair o leitor com o mnimo de palavras, na explorao do duplo sentido, do humor macabro, da metfora brega ou at de ironia grosseira. (SANDRONI, 2001, p. 21)

Estreando nas bancas do Rio uma semana antes do jornal ltima Hora (UH) de Samuel Wainer, correligionrio de Getlio Vargas, poca aliado ocasional de Adhemar O DIA j traria fotos e diagramao nos padres copiados da imprensa norte-americana do ps-Segunda Grande Guerra. Viria com contedo diverso de UH lanado para fazer frente ao oposicionista Tribuna da Imprensa, que Carlos Lacerda levara s bancas em 1949. UH, com mais pginas que a Tribuna da Imprensa, faria frente a Lacerda e a seus ataques a Vargas. O DIA, com apenas oito pginas, atingiria pblico formado por grupos sociais de menor poder aquisitivo , predominantemente moradores dos bairros do subrbio 21

do Rio e cidades da Baixada Fluminense. Um pblico no alcanado por UH e pela Tribuna, mas muito cobiado por Adhemar e seus PSP no Rio. Lo, como dito acima, seria o reprter policial deste O DIA antes de assinar o Avesso da Vida. De 1965 a 2003, ano de sua morte, acompanharia as transformaes editorais e grficas do jornal mantendo o mesmo modelo de inspirao para suas crnicas baseado em fatos reais e histrias ouvidas ou vividas por ele e estilo textos breves, recheados de humor, tendo o subrbio do Rio e seus habitantes como cenrio e personagens centrais, e o Carnaval, os folies e os blocos carnavalescos como temas frequentes. Em 1967, Lo ainda reprter e cronista, passaria a ser chefiado por Tssilo Mitke, que trabalhara como secretrio de redao em O DIA de 1958 a 1961 e retornaria naquele ano para ficar l por mais exatos 20 anos. relevante destacar esta longa convivncia entre Lo e Mitke, em funo da ideia que o secretrio de redao tinha de jornalismo popular e que, nas duas dcadas seguintes, imps como orientao para sua equipe de reprteres, redatores, colunistas, cronistas e editores. Tal orientao resumida por SANDRONI ao definir jornal popular como O DIA se propunha a ser:
Tem de trazer informaes relevantes que garantam a fidelidade do leitor. Tem que apresentar textos e ttulos, principalmente manchetes, que extraam da realidade aspectos incomuns com a finalidade de conquistar e comover. (SANDRONI, 2001, p. 37).

Nos dois perodos sob comando de Mitke, o jornal destinou mais espao para notcias sobre sindicatos, funcionalismo pblico e futebol. Criou sees fixas com orientaes e respostas para queixas de inquilinos e consumidores, espaos fixos com informaes sobre horscopo, palavras cruzadas e registro de santos do dia e colunas sobre rdio e televiso e a crnica Avesso da Vida, cuja frmula foi copiada do jornal irmo ltima Hora. Natural, portanto, que Mitke destinasse ateno especial coluna de crnicas do subrbio carioca e determinasse que sua temtica e estilo seguissem a orientao editorial que ele dava para todo O DIA de modo o matutino consolidar e no perder sua caracterstica de jornal popular. Analisando este perodo de O DIA, em particular, e do jornalismo dito policial, como um todo, SERRA (1986, p. 17 e 18) destaca que neste recorte o jornal se presta como ampliao dos rgos sensrios, perceptivos e experienciais do leitor, o qual, atravs dele, alcana uma realidade afastada e por seus prprios meios individuais, inalcanvel. Em

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outras palavras, apresentar fatos e situaes onde o jornal chegou e o leitor, no, apesar de seu interesse pelo ocorrido. Neste aspecto, a verossimilhana ou mesmo a inspirao em fatos ocorridos noticiados na imprensa emprestam s crnicas do Avesso da Vida poder de elo entre o fato e o leitor, importncia que fideliza o pblico, como defendia Mitke. Cabe inferir que a consolidao do estilo de Lo no Avesso da Vida se deu no que a presente dissertao classifica, para efeitos tericos, como primeira fase de sua obra, que vai de 1965 a 1987, quando Mitke deixa o jornal. A comparao de crnicas desse perodo colabora com essa inferncia. A ttulo de exemplo cabe observar duas. Uma de 5 de junho de 1968, no aniversrio de 17 anos de O DIA e com Mitke de volta h pouco menos de um ano, com outra de 5 de junho de 1986, no aniversrio de 35 anos do jornal e a um ano da despedida do referido secretrio de redao. Em ambas, o texto econmico marcado pela oralidade da linguagem serve de instrumento para descrever situao inusitada e humorstica. So dois causos com a localizao definida pelo ante-ttulo dado coluna nesta primeira fase: Aconteceu no Rio/Avesso da Vida. Na primeira, intitulada Os dentes do defunto (ANEXO IV), um claro dilogo com a obra de Nelson Rodrigues (que escrevera entre 1951 e 1961 no jornal ltima Hora a coluna A Vida Como Ela , cuja proposta de ficcionar sobre fatos jornalsticos inspirou as crnicas do Avesso da Vida de O DIA). O personagem central da crnica de 1968, um bandido morto, Boca de Ouro, numa clara referncia ao bicheiro consagrado na pea de teatro homnima de Nelson Rodrigues, escrita nove anos antes. Na histrica crnica de Lo (disponvel em O DIA em microfilmagem com pequenos trechos inelegveis), Boca Ouro est sendo velado por 800 bandidos. Dois deles declaradamente cobiam furtar seus dentes de ouro, chamados uma vez no texto de brodoegas, numa referncia a uma erva da culinria mineira hoje pouco usada. O desfecho humorstico consiste numa inusitada falta de luz em pleno momento entediante do velrio (com a cachaa acabando e nenhum boteco aberto). Na escurido furtam no s a dentadura dourada do bandido (no identificado na crnica de Lo por seu tipo de crime), mas tambm carteiras, relgio, palet e at um dos ps de um par de sapatos, no sem antes algum ter gritado no meio da confuso: A cueca, no! A cueca, no!

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Cabe destacar, neste texto de 1968, a citao ao sambista Almirante (Henrique Foris Domingues, 1908-1980), ento radialista de sucesso, primeiro bigrafo de Noel Rosa e colunista do jornal A Notcia. Almirante convivia com os jornalistas de O DIA na dcada de 1960 e como conta Nylson Guimares Peixoto, no depoimento para esta dissertao, adorava contar pelo cantos histrias de assombraes, algumas publicadas em sua coluna em A Notcia, outro jornal de Adhemar de Barros no Rio e que funcionava no mesmo prdio de O DIA, tendo sido fundado em 1950 pelo poltico paulista tambm em parceria com Chagas Freitas (in http://www.alerj.rj.gov.br/memoria/historia/govgb/ cfreitas.html). Na segunda crnica a ser analisada, 18 anos depois, o texto ainda mais econmico aparece mais amadurecido, sem perder as caractersticas centrais do seu precursor de 1968. Nela (ANEXO V) um delegado surpreendido num dia de pouco movimento na delegacia por seu auxiliar que tenta alert-lo para o que ia acontecer: trs senhoras iam tirar mais de 1 mil cruzados de seu chefe. Na hora do alerta, em se pensando tratar de bandidos, o delegado puxa a arma. Quando sabe que so trs senhoras inicia um dilogo cujo desfecho tambm inusitado: as mulheres iam apresentar para o delegado um livro de ouro (aquele que arrecada dinheiro mediante assinatura de comerciantes e autoridades em torno de uma igreja, escola ou entidade afim) que financiaria uma festa no domingo seguinte na parquia catlica local. Vo logo avisando: Quem deu menos, deu 1 mil cruzados. O delegado assina e depois vai pedir desculpas ao auxiliar afirmando que a visita das senhoras foi pior que oitocentas quadrilhas juntas. Nos dois textos, a retratao de situaes do contexto policial (nos casos analisados bandidos e delegacia) que marcariam toda a primeira fase da obra de Lo. Em ambos, ainda, a posio das crnicas no p da pgina, a propsito, a mesma quarta pgina. Cabe ainda sublinhar que com o Avesso da Vida vinham diagramadas logo acima as sees fixas criadas por Mitke com horscopo e palavras cruzadas e comentrios sobre a programao da TV. Na de 1968, o registro de santos do dia e na 1986, o Cantinho das Canes (seo tambm idealizada por Mitke) que traria pagodes e sambinhas de compositores admirados pelos moradores do subrbio do Rio, tendo no elenco nomes consagrados por este pblico, como Oswaldinho da Cuca, e outros ainda pouco conhecidos fora de seus bairros.

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Cabe destacar que em 1986, O DIA j havia mudado de mos. Trs anos antes, o jornalista Ary Carvalho comprara o jornal de Chagas Freitas. No ano do negcio assinado em 14 de outubro e consolidado dois dias depois, Ary tambm era dono do jornal ltima Hora. Em um primeiro momento o empresrio em nada mudaria na linha editorial de O DIA, como informou ao assumir a presidncia do matutino em comunicado publicado na primeira pgina de O DIA:
Ary Carvalho na presidncia de O DIA: O jornalista Ary Carvalho assume, a partir de hoje, o controle acionrio e a presidncia de O DIA. O novo proprietrio manter a mesma linha editorial do jornal fundado h 32 anos pelo jornalista (sic) Chagas Freitas. (Primeira pgina de O DIA, O jornal de maior circulao no pas, 16 de outubro de 1983).

Importante frisar que, fundado em 1951 por Samuel Wainer, vinte anos depois o jornal ltima Hora foi vendido por Wainer a um grupo que j havia arrendado o jornal Correio da Manh e era liderado por Maurcio Nunes de Alencar. Dois anos depois, o jornal passou a ser arrendado pelo jornalista Ary Carvalho (ex-reprter do prprio UH e ento dono da empresa de sociedade annima Ary Carvalho Editora, ou simplesmente Arca Editora S.A.). Em 1987, j frente do jornal O DIA, Ary Carvalho vendeu o UH ao empresrio Jos Nunes Filho, que o comandaria at o ano de 1991, quando teve a falncia decretada pela Justia em funo de dvidas com fornecedores e ex-funcionrios. (In Dicionrio Histrico-Biogrfico Brasileiro, verbete ltima Hora, verso online http://cpdoc.fgv.br/dhbb/htm/dhbb_ultimahora.htm, acessada em 08 de setembro de 2008.) Ao manter a linha editorial do jornal O DIA, a presena de Ary consequentemente em nada alteraria, nesta fase do matutino carioca, o estilo das crnicas de Lo Montenegro, como pode ser notado na crnica de 14 de maio de 1987, trs anos e meio aps Ary comprar o DIA e no mesmo momento que o empresrio se desligaria do jornal ltima Hora para comear a empreender mudanas no matutino popular que comprara de Chagas Freitas. Nesta crnica de 1987 (ANEXO VI), os elementos caractersticos da primeira fase da obra de Lo Montenegro: o desfecho com personagens presos no xadrez, a referncia a bairros do subrbio do Rio (Cordovil e Jacarepagu) e a predominncia de dilogos servem para contar como terminaria em confuso a festa que o personagem de nome

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inslito, Gersonildo, pretendia dar em famlia aps ganhar no (jogo do) bicho e com o dinheiro comprar um peru. No breve texto, referncias ao preo camarada do prato, classificado pelo cronista como acepipe, que o filho de cinco anos nunca havia comido e que os vizinhos e seus agregados tambm iriam cobiar. Com particular fluncia, a crnica insinua dilogo de baixo calo (Ento voc pega esse seu peru e ...) que resultaria na confuso entre Gersonildo e sua mulher com os vizinhos e agregados, sendo que alguns terminariam no comendo o cobiado peru, mas sim a canja miservel de um hospital. As mudanas que Ary Carvalho empreenderia em O DIA seriam graduais, de modo a no perder leitores fiis e a conquistar outros. Esse cuidado garantiria a Lo o espao do Avesso da Vida mesmo quando O DIA se transformava, ganhando novos cronistas e colunistas. Uns de prestgio intelectual e poltico, como Arthur da Tvola (comeou a escrever crnicas de tera-feira a domingo na edio de 16 de dezembro de 1987) e Millr Fernandes (escreveu entre 10 de setembro de 1995 e 3 de agosto de 2000) e outros de forte apelo popular, como a crtica de programao televisiva e shows Maria Helena Dutra (sua seo estreou em 18 de dezembro de 1987), como a personalidade do mundo do samba carioca Rua (sua coluna foi publicada pela primeira vez em 4 de julho de 1988, quando ela presidia a Escola de Samba Vila Isabel) e como o ator e diretor de teatro e televiso Miguel Falabella (suas crnicas sobre o Rio comeam a ser publicadas em 26 de janeiro de 1991). Ary tambm inauguraria sees novas no matutino, como o Caderno Grande Rio, voltado para noticirio da Baixada Fluminense (foi s bancas pela primeira vez em 2 de outubro de 1988), a edio dominical do Caderno D (suplemento de cultura que estreou aos domingos em 20 de maio de 1990), o Caderno de Automveis (publicado s quintas-feiras desde 12 de setembro de 1990 e que ganhou o nome Automania em 27 de janeiro de 2000), o Caderno Esportivo (com forte cobertura dos clubes cariocas de futebol, tendo sido lanado em 6 de julho de 1992 e mudado para o nome Ataque em 17 de agosto de 1997) e o Caderno de Empregos (suplemento dominical com oferta de vagas que circula desde 17 de janeiro de 1993). Ary tambm modernizaria a produo do jornal, inaugurando novo parque grfico (em 03 de julho de 1992), o que permitiu a publicao de fotos coloridas (estria em 05 de julho do mesmo ano) e de cadernos regionais com circulao restrita em algumas regies do estado do Rio, como Serrana (estria em 17 de agosto de 1993), Norte e Noroeste (em 26

31 de agosto de 1993), Grande Niteri (a partir de 27 de agosto 1995) e Baixada Fluminense (em substituio ao Caderno Grande Rio, a partir de 1 de outubro de 1995). Com essas modificaes o jornal O DIA passou a atingir pblicos distintos e a liderar as vendas de exemplares em banca em todo o estado (em 1998 bateu a marca de 1 milho de exemplares vendidos em banca aos domingos). No perdeu, porm, seu foco em grupos de leitores especficos, notadamente aposentados do INSS, servidores pblicos da rea meio (atendentes de reparties, agentes administrativos e secretrias) e moradores do subrbio do Rio e Baixada Fluminense. Lo Montenegro acompanhou essas mudanas em suas crnicas, tornando mais gerais as referncias aos subrbios da cidade do Rio e aumentando as citaes indiretas sobre o que o pblico via na televiso e acompanhava no noticirio poltico e cotidiano no-policial. Mostrou uma versatilidade que j exercitara antes mesmo de Ary assumir o jornal O DIA, quando sua coluna comeou a circular no suplemento dominical Jornal da Televiso e de Mulheres, que passou a ser publicado em 9 de setembro de 1979 e ainda estava na bancas quando da morte de Lo. Em uma de suas crnicas no Jornal da Televiso e de Mulheres, a de 14 de outubro de 1984, uma demonstrao do que seria o estilo de Lo nessa segunda fase de sua obra (que para efeitos tericos nesta dissertao pode ser entendida entre 1987, quando Mitke deixa o jornal, passa pelas transformaes empreendidas por Ary e termina com a morte do autor em 2003). Nessa crnica (ANEXO VII), inserida em um suplemento voltado para o pblico feminino e publicada no alto de pgina e no no rodap, o protagonista com seu nome inslito seria uma mulher, sua temtica, a busca por um marido, e a referncia a assuntos econmicos, to comuns ao longo dos anos 1980 com seus sucessivos programas de controle da inflao. Tais aspectos, impensveis nos primrdios do Avesso da Vida, marcariam a segunda fase da coluna, quando as crnicas passaram a dedicar especial ateno ao Carnaval de Rua do subrbio, ento mergulhado no ostracismo diante da ampla cobertura televisiva que ganharia o Desfile das Escolas de Samba do Grupo Especial na Avenida Marques de Sapuca. isso que pode ser percebido na crnica de 27 de fevereiro de 2003 (ANEXO VIII). Nela, o personagem central Nescrpio, que procura uma loja para comprar uma fantasia de Carnaval. A crnica se passa no interior da loja, onde Nescrpio tenta encontrar uma roupa de mulher rabe semelhante a de Jade, personagem central da novela O Clone, 27

exibida no horrio das oito da noite na TV Globo entre os dias 1 de outubro de 2001 e 15 de junho de 2002. Com 221 captulos, a trama, de autoria de Glria Perez, conta a histria de amor entre Jade (Giovanna Antonelli) e Lucas (Murilo Bencio), que se conhecem no Marrocos. (In http://www.jaymemonjardim.com/clone/conteudo.htm, consultado em 10 de outubro de 2006). Voltando crnica de Lo Montenegro, Nescrpio procura uma fantasia semelhante roupa de Jade. Diz que vai compr-la para a esposa e, por isso, quer uma fantasia que esconda bem o rosto. No fim do texto a revelao: a fantasia seria usada por ele mesmo, que at ento se mostrara um genuno macho suburbano carioca. Diz o personagem ao sair da loja: Mal posso esperar o momento de arrasaaaaar l no baile!.Vale destacar que se trata de baile de coreto, evento carnavalesco tpico de periferia, e no de baile de hotel ou teatro, evento caracterstico da rea central e da Zona Sul do Rio. Escanildo, da crnica de 1 de maro do mesmo ano (ANEXO IX), o esperto carioca que tenta driblar toda a famlia para brincar os dias de folia sozinho no coreto do bairro, onde a Prefeitura do Rio promoveria um baile popular. Desde os anos 90 a Riotur promove bailes ao ar livre, de sbado tera-feira de Carnaval, em pontos espalhados pela cidade. Na Zona Norte, muitos desses bailes tm as bandas instaladas em coretos. Escanildo diz querer levar toda a famlia ao coreto, disfarando no saber que o filho desejava ver pela TV o desfile das escolas de samba do Grupo Especial do Carnaval do Rio, que a sogra sonhava aproveitar a folia e o sol para se banhar no Piscino de Ramos e que a mulher pensava em passar a festa de Momo num retiro espiritual sem colorao religiosa evidente. Por fim, ele desmascarado pela esposa, que d uma surra no personagem. Escanildo passa o Carnaval sambando deitado na maca no Hospital Souza Aguiar, que fica bem pertinho do Sambdromo. Interessante observar como Lo Montenegro ambienta suas crnicas, com ganchos na contemporaneidade. O Piscino de Ramos foi idealizado pelo Governo do Estado do Rio de Janeiro, em parceria com a Petrobras, como Projeto de Requalificao Urbana da Praia de Ramos. Foi inaugurado em dezembro de 2001 e, em abril de 2002, sua denominao foi alterada para Parque Ambiental da Praia de Ramos. A sua criao teve como objetivo principal recuperar o espao urbano local. O lago (piscino) abastecido com gua da Baa

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de Guanabara, tratada por uma estao de tratamento de gua, segundo o site www.terranova.org.br/proj_piscinao2.htm, consultado em 11 de outubro de 2006. Antes de debruar sobre a aproximao da obra de Lo com os chamados cronistas de Momo, cabe um olhar prvio sobre esse estilo literrio no qual as crnicas do Avesso da Vida se inserem. Cabe, em particular, uma anlise sobre o verniz malandro dos personagens centrais de suas crnicas, um verniz comum ao conjunto de sua obra, presena marcante nas duas fases apontadas por esta dissertao.

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2.2 - Crnica literria ou coluna jornalstica? Jornalista, Lo Montenegro no chamava seu espao literrio no matutino O DIA de crnica. Chamava-o de coluna, como pode se comprovado na entrevista de 2001 j mencionada nesta dissertao. Coluna uma referncia mais jornalstica que crnica. Diz respeito diviso dos jornais, em colunas separadas por pequenos espaos. O titular da coluna o colunista, indivduo inserido na redao, que redige seus textos dentro dela em meio aos reprteres, redatores, fotojornalistas e editores. Para Lo e seus contemporneos, como Nylson Guimares Peixoto, cronista algum que redige seus textos fora da redao e os encaminha para redatores e editores os colocarem nas pginas do jornal. Avesso da Vida, para eles, era uma coluna. Os textos de Arthur da Tvola, crnicas. Na classificao de Lo e seus contemporneos, supe-se, pesava mais o fato de, em seus 37 anos de Avesso da Vida, Lo ter redigido suas crnicas dentro da redao durante 27 anos e as ter escrito de casa apenas nos ltimos 10 anos, exatamente quando se aposentou do jornalismo. J em seus ltimos anos de vida, com a redao de O DIA j renovada e Lo em casa, Avesso da Vida passou a ser tratado internamente pela nova gerao de jornalistas como crnica, afinal o texto vinha de fora para ser editado na redao. Com a permisso que o distanciamento temporal permite, cabe afirmar que as colunas de Lo so crnicas e que o conjunto de textos do Avesso da Vida (pelo menos 11.700) uma obra completa em forma de cronismo dirio. Por que? A resposta vem do professor Jorge de S. Ele destaca (S, 2005, p. 7) que o termo crnica definido habitualmente como soma de jornalismo e literatura, exatamente como se propunha o Avesso da Vida e seu autor desde os anos 60 at o seu encerramento em 2003. S pontua que as crnicas derivam do perodo de influncia literria, quando grandes escritores comandavam as redaes, determinando a linguagem e o contedo. Deriva, portanto, dos folhetins, s que com a linguagem mais solta que faz mais lembrar uma conversa do que um texto literrio. Trata-se, porm, de uma conversa entre o narrador e seu pblico leitor, que tem as pginas dos jornais com seus limites editoriais, espaciais e ideolgicos como ponto de encontro.
Da a imagem do narrador-reprter, [que] dirige-se a uma classe que tem preferncia pelo jornal em que ela [a crnica] publicada (...), o que significa uma espcie de censura ou, pelo menos, de limitao: a ideologia do veculo

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corresponde ao interesse dos seus consumidores, direcionados pelos proprietrios do peridico e/ou pelos editores-chefe de redao. Ocorre ainda o limite de espao, uma vez que a pgina comporta vrias matrias, o que impe a cada uma delas um nmero restrito de laudas, obrigando o redator a explorar da maneira mais econmica possvel o pequeno espao de que dispe. dessa economia que nasce sua riqueza estrutural. (S, 2005. p. 7 e 8)

nesse direcionamento de seus textos a uma classe que tem preferncia pelo popular O DIA, pblico-alvo bem definido pelos interesses conjunturais dos dois proprietrios que comandaram a empresa nos 37 anos do cronismo dirio de Lo Montenegro, que se encontra explicao possvel para a escolha de personagens do Avesso da Vida. So moradores suburbanos com nomes inslitos, como j dito aqui, sendo eles e seus pares tipos humanos identificados nas crnicas por caractersticas fsicas de forma politicamente incorreta (careca, gordo, baixinho, caolho etc), por sua ocupao ou fonte de renda (aposentado, bicheiro, dona de casa, delegado etc) ou por seu grau de parentesco (sogra, filho, mulher etc). Outro aspecto comum s crnicas que seus personagens so integrantes de blocos carnavalescos de bairros suburbanos. Em nenhum momento integram escolas de samba conhecidas do Carnaval do Rio. Seus blocos so desorganizados, que promovem ensaios e desfilam nos dias de Carnaval mas em locais perifricos, como ruas do bairro onde se localizam. So blocos da comunidade, como gostava de caracterizar o autor. Por este motivo, esto inseridos na vida dessa comunidade, sendo lembrados mesmo em situaes no diretamente relacionadas ao Carnaval, como pode ser conferido na crnica intitulada A Diferena, publicada em 20 de maio de 1994 (ANEXO X). Nela o personagem secundrio identificado como nego, interessado na personagem central Eustrzia, cogita convid-la para o cargo de madrinha da bateria do bloco da comunidade, uma deferncia para a senhora que na crnica definida por suas formas nada esbeltas (A gente nunca sabe quando a dona Eustrzia t indo ou vindo!) e at assustadoras (Se ela tirar a blusa aqui na rua, vai assustar criancinhas, ns teremos pesadelos terrveis, os croquetes do bar vo ficar revoltados, o...). Reforando o que pode ser conferido nas crnicas j citadas acima, cabe sublinhar o que o professor Jorge S (2005) destaca como liberdade dos cronistas que, em seus textos, tanto podem tratar de um acontecimento jornalstico, quanto fazer um comentrio acerca desse acontecimento. Podem ainda inventar personagens e dar um toque ficcional aos seus 31

textos. Com isso, conto e crnica se aproximariam e quase se igualariam caso o ofcio do cronista no fosse menos denso que o do contista. Isso ocorre uma vez que o narrador, na maioria das vezes, o prprio cronista. Algum que produz seu texto sob a imposio da indstria jornalstica quanto simplicidade da linguagem e quanto ao pouco apego literrio. Ora, em linhas gerais, a crnica s ter a efmera durao das 24 horas da edio do jornal que a veicula. Tendo em vista o que j se falou da obra de Lo at aqui, cabe reforar a adequao de seus textos classificao de estilo proposta por S (2005). Em particular, o pouco apelo literrio, que distancia as crnicas do Avesso da Vida do cnone consagrado, mas que, visto com o distanciamento hoje possvel, acaba por se tornar uma caracterstica que valoriza a obra de Lo. Valoriza porque mostra que a obra hoje encerrada pela morte do cronista tem estilo com marcas autorais e caractersticas que a inserem na tradio cronista e literria nacional apesar de seus limites espaciais (o Avesso da Vida tem no mximo uma lauda, o que equivale a 30 linhas em folha de papel A4, espao 1,5), da necessria adequao vocabular e temtica voltada para o pblico-alvo do jornal popular e dos direcionamentos editoriais do veculo. Cabe reafirmar ainda que o veculo, o matutino O DIA, nasceu como suporte poltico de cunho populista, profissionalizado apenas aps Ary Carvalho assumir o comando e empreender mudanas, na dcada de 90, o que se refletiu gradualmente durante 13 dos 37 anos do Avesso da Vida. Tal simplicidade e falta de perenidade das crnicas como as de Lo no fazem do gnero algo menor, ainda mais quando se leva em considerao que autores consagrados da tradio literria nacional, como Jos de Alencar e Machado de Assis, experimentaram em crnicas de jornais personagens e temas que posteriormente iriam reaparecer em seus romances. So eles que consolidam o gnero exatamente nos primrdios da formao da tradio literria nacional.

2.3 O registro do cotidiano na literatura Em biografia recente do escritor Jos de Alencar, o jornalista Lira Neto (2006) fala dessas primeiras crnicas veiculadas na imprensa brasileira do Segundo Reinado. Situa Alencar entre esses primeiros cronistas de meados do Sculo XIX.
Sem exceo, os peridicos seguiam todos a mesma frmula j aprovada pelo pblico leitor. Nos dias teis, saam os folhetins literrios, ou seja, romances

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escritos em captulos, em sua grande maioria tradues de romances franceses. Os fins de semana, principalmente os domingos, eram reservados aos folhetins em forma de crnica, a exemplo daqueles que Alencar havia sido contratado para escrever no Dirio do Rio de Janeiro. No sei se darei conta da tarefa; mas a falar a verdade, pouco abalo se d isso num tempo em que o cumprimento da promessa cousa que passou de moda e j no est em voga. Sobre mrito literrio no falemos, outra antigalha, outro prejuzo a que no se d grande peso, advertiria aos leitores, com malcia, em seu folhetim de estria (NETO, 2006, p. 90)

A professora Marlyse Meyer (1996, p. 351), em sua extensa pesquisa acerca dos folhetins, extrai um texto referencial sobre romance-folhetim francs do incio do Sculo XX, fazendo paralelo com os folhetins consumidos por leitores operrios (especialmente de origem italiana) do Brasil do mesmo perodo. No texto, meno ao romance-folhetim sobre a vida do povo, possvel primrdio do cronismo literrio sobre o povo da periferia (no caso moradores do subrbio do Rio) que caracterizaria o Avesso da Vida.
Esses romances-folhetim sobre a vida [do povo] tm dois aspectos. O primeiro, bvio: distraem , interessam, fazem passar o tempo. O segundo: discutem as dificuldades da vida, suas armadilhas, suas desgraas, seus riscos, o infortnio e a misria dos coitados. E um aspecto no exclui o outro. Por que haveria de exclulo [...] E de todas essas misrias cotidianas ficou esta massa de romancesfolhetim que delas testemunham [...] Os Gritos da Misria humana, pedra angular da literatura popular. (JEAN LECLERCQ apud MEYER, 2005, p. 351352)

Neste aspecto, crnicas herdeiras dos romances-folhetim sobre a vida do povo, como as escritas por Lo Montenegro, evidenciam o poder de registro de poca das crnicas de maneira geral. Ora, para ser registro de poca, a crnica no precisa necessariamente retratar fatos ocorridos ou fazer referncia poltica ou economia do momento em questo. As angstias, as queixas, as situaes descritas, os dilogos, mesmo que fictcios, so traos documentais para o historiador, que pode encontrar no texto, por exemplo, o que era naturalizado por aquele pblico naquele momento, o que era motivo de riso, e o que era considerado desgraa. Como afirma a professora Margarida de Souza Neves, na coletnea de artigos Cronistas do Rio organizada por Beatriz Resende, (...) o historiador encontra na crnica no apenas a personalssima escrita do cronista, mas o esprito do tempo, num sentido quase hegeliano. (RESENDE, 2001, p.23) Um exemplo dessa naturalizao na obra de Lo est na crnica publicada no dia 21 de junho de 2003 (ANEXO XI). Nela, o personagem Grindlio passa aperto para 33

encontrar os sapatos e enfim participar do ensaio de uma pea de teatro em que trocaria beijos com trs mulheres. A esposa dele, intrigada, quer saber: Que ensaio? O Carnaval ainda t muito longe!. Tal referncia festa popular se insere no texto mostrando que no universo cultural dos personagens retratados pelo cronista, o primeiro pensamento que vem cabea diante da palavra ensaio ensaio de Carnaval, para o desfile nos dias de folia. A citao no gratuita, uma vez que est intimamente ligada rotina dos apaixonados pelo Carnaval carioca. Afinal, comeam timidamente em agosto ou mais tardar em setembro os ensaios das escolas de samba e blocos carnavalescos para escolha dos sambas enredos e definio das alas que desfilaro no incio do ano seguinte. O esprito do tempo encontrado nas crnicas se revela com importante material no s para o historiador, mas tambm para o educador que usa contemporaneamente os meios de comunicao em sala de aula. Em reportagem publicada em O DIA na edio de 3 de outubro de 1998 a professora Marise Borges, ento lecionando na Escola Municipal Frederico Eyer, da Cidade de Deus, Zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro, revelava que fazia naquele ano trabalhos com os alunos usando o jornal, em particular as crnicas do Avesso da Vida. A escola fazia, ento, parte do programa O Dia Na Sala de Aula, que enviava exemplares do matutino para escolas pblicas de modo a formar novos leitores. A professora aproveitava a cortesia para dramatizar situaes descritas nas crnicas do Avesso da Vida.
Por ser uma sesso que trata de assuntos do cotidiano as crianas se identificam com algumas histrias e, por isso, gostam de trabalhar com elas", explica a professora. O trabalho que os alunos de Marise fazem em cima da Avesso da Vida uma dramatizao. "Ns conversamos muito para sobre a histria antes de dramatiz-la. Falamos sobre os personagens para poder fazer a composio", conta Marise. Ela diz que os prprios estudantes escolhem as crnicas que querem representar e depois discute-se a histria. Segundo Marise, nesses debates os alunos tm a oportunidade de discutir os valores que fazem parte da sociedade. "Quando a gente est nessa fase da atividade, as crianas se pem na situao dos personagens e, por isso, consigo falar sobre valores, sobre certo e errado", explica. (Jornal O DIA edio de 03/10/1998, pgina 99)

Na reportagem, a professora revelou que acabara de virar esquete a crnica Velrio do Chefe do Avesso da Vida. Mas ela referia-se crnica Ir ou no ir, publicada em 18 de abril de 1998 (ANEXO XII). Nela, Lo conta a histria de um homem simples em

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dvida se vai ou no ao enterro do chefe que acaba de morrer. Pensa que velrio de rico cheio de frescura. A crnica tambm o registro daquilo a que no foi dado importncia, do que escapou aos olhos da imprensa ou mesmo do historiador, dos fatos midos e corriqueiros, dos sentimentos, das situaes do dia a dia. um olhar subjetivo sobre fatos selecionados, assim como tantos outros. Como afirma NEVES, crnica e histria so escritas memorialsticas (RESENDE, 2001, p. 27). Porm, enquanto o historiador se acostumou a medir o tempo por sculos (RESENDE, 2001, p. 24), afirma a pesquisadora, o cronista se reconhece como historiador das coisas midas. A crnica um registro ento dessas coisas midas, rotineiras, captadas pelo cronista que anda pelas ruas e, no caso de Lo, pelo subrbio do Rio. um texto sem pretenses de durabilidade nem de eternizar a obra e seu autor, como pontua Antonio Candido (CANDIDO, 1992, p. 14). E exatamente esta despretenso, continua Candido, que humaniza, que aproxima o leitor do que est sendo contado. A crnica, segundo o crtico, pega o mido e mostra nele sua grandeza.
Ela no foi feita originariamente para o livro, mas para essa publicao efmera que se compra num dia e no dia seguinte usada para embrulhar um par de sapatos ou forrar o cho da cozinha. Por se abrigar neste veculo transitrio, o seu intuito no o dos escritores que pensam em ficar (...). Por isso mesmo consegue quase sem querer transformar a literatura em algo ntimo com relao vida de cada um, e quando passa do jornal ao livro, ns verificamos meio espantados que a sua durabilidade pode ser maior do que ela prpria pensava. (CANDIDO, 1992, p. 14-15)

Em vida, Lo publicou um nico livro, em 1976, com suas crnicas. Nele reuniu, como dizia a amigos, suas melhores histrias. Teria vendido mais de 100 mil exemplares em poucos dias. Brochura para ser vendida em banca, o livro em questo est esgotado. Tratou-se de coletnea com 60 crnicas que j haviam sido publicadas em O DIA em anos anteriores. Sua edio serviu para antecipar para o autor que sua obra teria durabilidade maior que as edies dirias do matutino carioca, que serviram de suporte para o conjunto de crnicas que hoje se apresenta como volumosa obra apesar de nunca ter sido esse seu objetivo. Caso exemplar de cotidiano tornado literatura na obra de cronista est no Avesso da Vida Uma lmpada queimada, publicado em 16 de maro de 2003 (ANEXO XIII). Nele, 35

Alternaldo conta com a ajuda de amigos que seguram uma escada pela ele trocar uma lmpada. Mulher, sogra e filho comeam a alertar para o risco de queda da escada e Alternaldo se queixa do mau agouro que vem dos alertas feitos pela famlia e pelos prprios amigos. Em vez de ficarem me agourando, faam o favor de segurar a escada! Ela t sambando como se ainda fosse Carnaval!, diz para em seguida, distrado, tocar num fio desencapado, tomando um choque que tambm sentido pelos amigos que seguravam a escada. Na nada relevante troca de uma lmpada, referncias a costumes suburbanos, como tomar cerveja num bar e a naturalizao de atos nobres de aparente desimportncia, como a doao de sangue. A despretenso que aproxima a crnica do leitor, ensina Candido (1992). ela que garante o seu sucesso, que agiganta um gnero considerado menor. O que parece estar por trs dessa diferenciao de enfoques a funo que se pensa para a crnica: ela deve registrar, noticiar, criticar ou divertir? No h uma frmula nem uma receita a seguir. O tom das crnicas, suas temticas, a relao com o noticirio so caractersticas variveis ao longo dos anos e que oscilam dentro da obra de um mesmo autor como Lo Montenegro. Se a carta de Pero Vaz de Caminha representa a criao de um cronista no melhor sentido literrio do termo, como afirma S (2005, p. 5), pode-se inferir que o gnero teve em suas origens uma forte ligao com a notcia, o relato, o registro. Mas no qualquer relato: um texto que detalha o irrelevante, uma narrativa que leva em conta a experincia vivida. Estabelecendo essa estratgia, Caminha estabeleceu tambm o princpio bsico da crnica: registrar o circunstancial (S, 2005, p. 6). No jornalismo, no foram poucos os cronistas que assumiram a funo de comentar fatos j noticiados, criticar aes do governo, pontuar o contexto poltico vivido pela sociedade em cada dcada. Tanto assim que o gnero nem sempre de fcil percepo, sendo frequente a dificuldade na hora de se distinguir, por exemplo, o trabalho dos articulistas, que comentam o noticirio, e o dos cronistas, nas pginas dos jornais. A forma dura do comentrio poltico, da crtica panfletria, entretanto, no se tornou dominante. Muitos cronistas adotaram a escrita leve, at com uma pitada de humor, para comentar e criticar o momento poltico. Outros assumiram o tom de conversa com o leitor, que deu crnica a leveza e a intimidade que a caracterizam como gnero na atualidade.

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Do comentrio srio conversa fiada, a crnica assumiu um ar despreocupado, como afirma o crtico literrio Antonio Candido (CANDIDO, 1992, p, 17-18), passando uma ideia falsa de superficialidade. Como pontua o crtico, a crnica foi largando cada vez mais a inteno de informar e comentar (deixada a outros tipos de jornalismo), para ficar com a de divertir, o que no significa que tenha se afastado da crtica social.
importante insistir no papel da simplicidade, brevidade e graa prprias da crnica. Os professores tendem muitas vezes a incutir nos alunos uma idia falsa de seriedade; uma noo duvidosa de que as coisas srias so graves, pesadas, e que consequentemente a leveza superficial. Na verdade, aprende-se muito quando se diverte, e aqueles traos constitutivos da crnica so um veculo privilegiado para mostrar de modo persuasivo muita coisa que, divertindo, atrai, inspira e faz amadurecer a nossa viso das coisas. (CANDIDO, 1992, p. 19)

Os textos de Lo Montenegro tm ingredientes que garantem a diverso, que ajudam a amadurecer e debater assuntos graves fazendo rir. o que constatou o annimo reprter que entrevistou em 1998 a professora e os alunos da Escola Municipal Frederico Eyer, na Cidade de Deus. Aps conversar com a docente e com os estudantes sobre a dramatizao da crnica Ir ou no ir, do Avesso da Vida, ele reportou:
Ns adoramos fazer essa dramatizao porque colocamos toda a nossa fantasia sobre como achamos que um velrio de gente rica. Ficou engraado por isso", lembra Tain Falco, 11 anos, aluna da 4 srie, que diz estar se preparando, por meio dessa atividade, para ser atriz, seu sonho de futuro. Atravs dessa crnica Marisa diz que falou sobre diferenas sociais com seus alunos. "Trabalhando com essa crnica ficou mais fcil, por exemplo, discutir com as crianas as diferenas de classes, observa a professora. (Jornal O DIA edio de 03/10/1998, pgina 99)

Quando escrevia os textos para o matutino, o autor no tinha ainda uma obra, a ser vista toda reunida, no era essa sua preocupao. O cronista tem por meta apresentar ao leitor o olhar irnico ou crtico acerca das coisas midas do dia a dia e, particularmente, daquele dia, para seu pblico-alvo, o que compra o jornal para o qual escreve. E esta despretenso, seguindo Candido, que fisga o leitor, que transforma a literatura em algo ntimo com relao vida de cada um. Na obra de Lo, este cada um o leitor que mora no subrbio do Rio, retratado com tamanho cuidado na tradio literria nacional apenas na obra de Lima Barreto.

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2.4 - Conversa com Lima Barreto no subrbio do Rio O termo subrbio deriva do ingls suburb, cuja traduo literal sub-cidade. Diz respeito a reas que ficam ao redor do aglomerado urbano central. Diferentemente dos pases como Estados Unidos e Canad, onde os subrbios so ocupados pela classe mdia que mora em casas luxuosas e no apartamentos, no Brasil, como nos demais pases da Amrica Latina, os subrbios so marcados pelas vilas operrias, pela falta de infraestrutura e pelas casas simples e populao de menor renda. Nas metrpoles brasileiras, descreve o professor Flvio Villaa (2001), o subrbio decorre de um processo de segregao. Com as classes mais ricas ocupando as melhores reas de cidade. No caso do Rio de Janeiro, a orla foi a escolhida pela elite. Como a rea central urbana foi destinada a edifcios comerciais e do governo, teatros, museus e biblioteca, os grupos de menor renda foram sendo empurrados para reas de baixo interesse imobilirio, especificamente os bairros suburbanos e as favelas. Dado relevante na formao suburbana carioca se d na reforma empreendida pelo prefeito Pereira Passos e seus sucessores nos primeiros anos do sculo XX no centro urbano do Rio de Janeiro. Conhecida como Bota-abaixo, a reforma foi inspirada na feita 50 anos antes em Paris pelo prefeito baro de Haussmann e alargou ruas, afrancesou novas imponentes construes, demoliu sobrados e expulsou os pobres dos cortios centrais para o subrbio. Tal movimentao ser ingrediente para cronistas do perodo, como pontua a professora Beatriz Resende (2001).
(...) Ao cronista de planto cabe a tutela da coisa pblica, a guarda do espao da cidade. O tom pode ser mais ou menos nostlgico, a defesa mais ou menos apaixonada, nela interferindo ou no o humor, conforme as circunstncias da demolio, da interferncia do poder (pblico) no cotidiano do cronista, do passante, do habitante. Como a interferncia do poder pblico na prpria anatomia do Rio de Janeiro, em sucessivas cirurgias (grifo da autora) uma constante, tal assunto nunca faltou aos nossos escritores. A derrubada do casario colonial, a construo da Avenida Central, a demolio do morro do Castelo, o violento corte que o centro da cidade sofreu para que a monumental Avenida Presidente Vargas surgisse, custa da Praa Onze, do Pao Municipal, e de igrejas barrocas, o aterramento da praia do Flamengo, a construo da ciclovia, tudo isso pode ser rememorado, analisando, investigando, a partir dos textos dos cronistas do Rio. (RESENDE, 2001, p. 52-53)

Especificamente preocupado com a movimentao social da reforma urbana est Lima Barreto e seu emblemtico olhar sobre o subrbio carioca, exposto em crnicas e 38

tambm em romance, como o pstumo Clara dos Anjos. Especificamente a demolio do morro do Castelo serviu de porta de entrada para Lima Barreto nos jornais de maior circulao. Foi em 1905, com uma srie de reportagens sobre a demolio, que Lima Barreto fez sua estria no Correio da Manh. Crtico do arbtrio com que se deram as mudanas estruturais no Rio de Janeiro no Sculo XX, Lima Barreto pioneiramente pontua, em crnica de 1921, a diviso em duas partes que se dava na cidade, uma ser a europia e a outra, a indgena. Barreto vai alm, e se debrua sobre temas densos, como segregao racial na ocupao urbana dos subrbios: tratando da diviso da cidade em uma parte rica e outra pobre tocada pela administrao pblica.
V-se bem que a principal preocupao do atual governador do Rio de Janeiro dividi-lo em duas cidades: uma ser a europia e a outra, a indgena. [...] dia pela manh, quando vou dar meu passeio filosfico e higinico, pelos arredores da minha casa suburbana tropeo nos caldeires da rua principal da localidade de minha residncia, rua essa que foi calada h pelo menos cinquenta anos [...] Lembro-me dos silhares dos caminhos romanos e do asfalto com que a Prefeitura Municipal est cobrindo os areais desertos de Copacabana. Por que ser que ela no reserva um pouquinho dos seus cuidados para essa til rua das minhas vizinhanas, que at caminho de defuntos para o cemitrio de Inhama? Justos cus! (BARRETO, 1961, p. 116)

Assim, Lo segue uma tradio ao ambientar suas crnicas no subrbio. Uma tradio que tem Lima Barreto como expoente, com seu olhar peculiar, sua linguagem coloquial e seu aguado censo crtico de cunho social.
Quando h mais de vinte anos fui morar nos subrbios, o trem me irritava. A presuno, o pedantismo, a arrogncia e o desdm em que olhavam as minhas roupas desfiadas e verdoengas, sacudiam-me os nervos e davam-me nimos de revolta. (Barreto, 1961, p. 245)

A professora Beatriz Resende defende, em sua obra sobre as crnicas de Lima Barreto (1993), que a anlise cuidadosa da tradio iniciada pelo autor contemporneo formao do subrbio carioca revela que as crnicas referentes vida nessa parte do Rio de Janeiro so bem prximas do ficcional. Ela pontua que nesses textos os habitantes annimos do subrbio so tratados como personagens.

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Lo, portanto, segue a mesma tradio de tornar os habitantes annimos do subrbio personagens. Peculiar em sua obra, porm, sendo o que o distancia de Lima Barreto, o olhar lanado sobre este subrbio, a perspectiva do flaneur que perambula pela cidade em busca de diverso, o prisma da malandragem carioca a qual ele parece se incluir. Esse o caso da crnica publicada no Avesso da Vida em 2 de maro de 2000 sob o ttulo A carta (ANEXO XIV). Nela, o personagem Enosprzio revela, ao avistar um carteiro, ter parentes em, pelo menos, cinco bairros diferentes do subrbio carioca (Pavuna, Jacar, Cascadura, Madureira e Mier). Revela uma situao cotidiana, como a curiosidade despertada entre vizinhos suburbanos, em geral moradores em casas simples muitas compondo vilas, como j dito aqui quando um carteiro aparece para entregar cartas ou contas. Os demais personagens so annimos, designados pela caracterstica fsica (careca e gordinho) e definidos apenas pelo grande nmero (multido). Por fim, a carta faz rir ao expor que seu texto, lido em voz alta pelo personagem central de nome inslito, acusava a esposa dele de cometer traio. Enosprzio acaba tendo que ouvir a multido gritar em coro: Corno! Corno!. Lo Montenegro no faz de suas crnicas um alto-falante para reclamar nem reivindicar nada, de forma panfletria. Ele ambienta seus personagens suburbanos nos novos cenrios que lhes so impostos, como o trem de passageiros, sem fazer deles a razo central da histria contada. Mostra, nas entrelinhas, como aquilo reflete na vida das pessoas, mas trata a mudana como inevitvel, assim como ela se apresenta para a maioria dos moradores do subrbio, seus leitores. Desta forma, o autor cria uma empatia com seu pblico, partindo do que j existe, sem se colocar em local privilegiado, de porta-voz, na pretenso de que tem uma misso de guarda da cidade. No abdica, porm, de criticar costumes, expor situaes inusitadas estranhamente naturalizadas pelos moradores do subrbio e retratar tipos humanos tipicamente cariocas que, caso contrrio, se manteriam no ostracismo ou seriam inevitavelmente esquecidos sem mesmo terem sido conhecidos fora de seus ambientes suburbanos. Cabe aqui citar a crnica Maus Momentos, publicada em 26 de maio de 1994 (ANEXO XV). Ambientada no interior de um vago de trem suburbano, retrata a m conservao do transporte: sujo, com baratas, e com defeito, tendo possibilidade de abrir a 40

porta em movimento. Apresenta personagem com linguajar inculto (...essa barata daquelas que avoam) sem ridiculariz-lo, mas pontuando pelo riso se tratar da fala incorreta. Naturaliza o fato de haver algum armado entre os passageiros do trem ( ... Um nordestino, largando o ferro: - Faa isso e ser um homem morto, porque se a barata sair das suas costas e voar pra cima de mim no respondo pelo que vou fazer!) A histria consiste em um dos passageiros do vago, o personagem central Florepildes, ter uma barata do tipo voadora nas costas. O dilema reside em um personagem identificado apenas como Nego matar a barata dando um tapa nas costas de Florepildes ou este se sacudir forado a barata a sair de suas costas. Como isso que o personagem central faz, ele toma uma surra e a barata se esconde embaixo do banco do vago, denotando a m conservao da composio. Alm da naturalizao de situaes que causariam estranhamento fora do ambiente suburbano, Lo Montenegro privilegia em suas crnicas tambm o registro de situaes cotidianas aparentemente banais dos moradores do subrbio do Rio. Muitas ambientadas sem fazer descries (o espao da crnica na pgina do jornal no permite), essas crnicas levam o leitor para dentro das casas e vidas simples dos moradores locais. Esse o caso da crnica O boa-vida, publicada em 15 de novembro de 2000 (ANEXO XVI). Nela, o personagem central, Juresvaldo, chega em casa aps a aposentadoria. Comemora no ter mais de pegar o trem suburbano da Central do Brasil e de poder, enfim, descansar do que deve ter sido uma vida de rduo trabalho. Diante da reao da mulher e do filho, que planejam tarefas para ele executar, passa a tentar a anulao da aposentadoria. Os hbitos humildes de Juresvaldo e seus familiares ele pensa em se divertir jogando cartas com amigos numa praa prxima e o filho sonha em ser levado por ele mais vezes ao Maracan e ao circo no questionam o cotidiano suburbano. Moram em casa (a mulher diz que Jurevaldo ter de varrer o quintal), mas no problema o entorno dessa casa. A violncia na regio, apesar de tambm naturalizada, no escapa da pena de Lo Montenegro, que, pelo humor, a ridiculariza. Esse estilo pode ser visto na crnica A pendncia, publicada em 7 de fevereiro de 1998 (ANEXO XVII). Naquele ano como em quase toda a dcada de 90, assaltos a nibus estavam amedrontando cariocas de todo o Rio, inclusive do subrbio. A crnica retrata um desses assaltos, mas o insere numa confuso 41

tipicamente suburbana. Como o deslocamento de nibus pelos bairros do imenso subrbio carioca demorado, comum um passageiro se incomodar com outro sentado a seu lado, que esteja muito perto. No raro um passageiro reclama com outro o fato de ele estar encostado apesar de haver espao no banco do nibus. numa dessas confuses que o assalto acontece e nenhum passageiro d ateno aos bandidos enquanto a bate-boca (com insinuaes sobre sexualidade) no termina. Como habitual nos textos de Lo Montenegro, tudo acaba numa imensa briga, que fere at mesmo os assaltantes armados. Todos acabam em um hospital. Ao ironicamente pontuar mazelas suburbanas contemporneas, mesmo que de forma humorstica, Lo Montenegro d sinais de continuidade literria com as crnicas sobre o subrbio do incio do Sculo XX. Continuidade que pode ser identificada at mesmo com a produo romancista de Lima Barreto, um expoente desses cronistas histricos como j dito aqui. Em Clara do Anjos romance editado pela primeira vez em 1948, mas cuja redao data entre 1904 e 1922 o abandono do subrbio apresentado no pela falta de policiamento ou pela violncia (problemas contemporneos do subrbio e cujo agravamento se deu na dcada de 1990), mas, sim, pela falta de infraestrutura, ainda presente, mas no nas cores do incio do Sculo XX. Esse abandono pode ser conferido nas descries feitas no romance (que tem espao para tanto), como a em que Lima Barreto constri a rua em que morava a famlia dos Anjos:
A rua em que estava situada a sua casa desenvolvia-se no plano e, quando chovia, encharcava e ficava que nem um pntano; entretanto, era povoada e se fazia caminho obrigatrio das margens da Central para a longnqua e habitada freguesia de Inhama. Carroes, carros , autocaminhes que, quase diariamente, andam por aquelas bandas a suprir retalhistas de gneros que os atacadistas lhes fornecem, percorriam-na do comeo ao fim, indicando que tal via pblica devia merecer mais ateno da edilidade. (BARRETO, s/d. p. 17)

Ambientado no subrbio do Rio de Janeiro, o romance conta a histria da mulata Clara dos Anjos, que se apaixona e enganada pelo malandro branco Cassi Jones. Morador na mesma regio que a personagem-ttulo, Cassi tem vida financeira um pouco mais tranquila que a dela. A proteo da me garante a ele vida de sedutor: com to pouca idade menos de 30 anos contava perto de dez defloramentos e a seduo de muito maior nmero de senhoras casadas. (BARRETO, s/d. p. 22). Clara dos Anjos entra no rol de suas 42

vtimas. Grvida, a personagem revela sua condio famlia quando o malandro j est bem longe. Expondo diviso de classes, Lima Barreto evidencia no romance latente preconceito racial. Quando a me de Clara dos Anjos entra em contato com a me de Cassi, v a si prpria e a filha tratadas com desdm racial, chamadas de gente dessa laia e de aproveitadoras.
Engraado, essas sujeitas! Queixam-se de que abusaram delas ... sempre a mesma cantiga ... Por acaso, meu filho as amarra, as amordaa, as ameaa com faca e revlver? No. A culpa delas, s delas ... (Barreto, Lima. Clara dos Anjos, s/d. p. 104)

Abandonada e grvida do malandro, Clara dos Anjos sentencia para a me na ltima pgina do romance: No somos nada nesta vida (p. 105). A retratao de malandros e suas vtimas outro ponto de continuidade encontrado entre as crnicas de Lo Montenegro e obras consagradas da tradio literria brasileira. No rol esto o Leonardo, do Memrias de um Sargento de Milcias, de Manuel Antnio de Almeida; o Cassi de Clara dos Anjos, de Lima Barreto e Macunama, do romance homnimo de Mrio de Andrade. Dilogo direto entre Lo Montenegro e essa tradio que remonta o Romantismo brasileiro est na crnica do Avesso da Vida publicada em 1 de dezembro de 1968 (ANEXO XVIII). Com o ttulo A Fofoca ela tambm relata um caso de seduo como o presente em Clara dos Anjos. Na crnica, o malandro Alarico tenta despistar da mulher e da famlia um caso de adultrio com a guria Esmeraldina. Sendo do mesmo nvel social da vtima ambos moram em um morro no localizado com preciso , acata conselhos de amigos e tenta se livrar do que estava chamando de fofoca, promovendo uma confuso na casa da vtima. Mostra indignao, mas, diferentemente do destino de Cassi, desmascarado por Esmeraldina. Leva uma surra e termina internado em hospital pblico do bairro de Marechal Hermes. Em A Fofoca, crnica publicada numa edio de domingo que teria validade, naquele ano, tambm para a segunda-feira, dia 2, nota-se a retratao de linguajar pouco usual para jornais da poca, como sinais de oralidade popular. o caso de mermo, do fofoqueiras de carteira assinada e do fim da picada, sinais de continuidade com o malandro de Mrio de Andrade e sua empreitada modernista. Texto localizado logo abaixo da seo de palavras cruzadas, no p da pgina sobre duas cartas, sendo uma pedindo a 43

volta do teatro de revistas, com rebolado para a gente ver a crnica de Lo Montenegro de 40 anos atrs conversa pelo seu meio de divulgao com romances publicados nos jornais do sculo XIX em forma de folhetins, beros das crnicas ficcionais, tradio na qual o Avesso da Vida de Lo Montenegro se insere. Entre tais folhetins, um conjunto de fragmentos em particular, o que resultou no romance Memrias de um sargento de milcias, se comunica com a tradio literria brasileira de retratar malandros e antiheris, tambm presente na obra de Lo Montenegro. Sobre esse dilogo em particular cabe um detalhamento.

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3 CRNICA E FOLHETIM GNEROS QUE DIALOGAM NA TRADIO LITERRIA Publicadas, como j dito, entre fios, na maioria das vezes nos rodap e laterais dos jornais, desde os primrdios as crnicas so associadas aos folhetins.
O folhetim frutinha de nosso tempo, disse Machado de Assis numa de suas deliciosas crnicas. E volta ao assunto na crnica seguinte. O folhetinista originrio da Franca [...] De l espalhou-se pelo mundo, ou pelo menos por onde maiores propores tomava o grande veculo do esprito moderno; falo do jornal. E Machado tenta definir a nova entidade literria, procura esmiuar a organizao do novo animal. Mas dessa nova entidade s vai circunscrever a variedade que se aproxima do que hoje chamaramos de crnica. (MEYER, 2005, p.57)

Cabe aqui, ainda baseado na pesquisadora M. Meyer, definir folhetim como o romance industrial, publicado em captulos nos jornais, para ser acompanhado dia a dia pelos leitores. Gnero nascido na Frana no sculo XIX, encontraria eco no Brasil do mesmo perodo, tendo em vista a centralidade francesa naquele tempo. Aqui teria, como j dito, Jos de Alencar e outros autores romnticos como seguidores. Nesse rol, est inserido Manuel Antnio de Almeida e seu Memrias de um Sargento de Milcias. Jovem mdico, Manuel Antnio de Almeida passou a escrever e fazer tradues para jornal como forma de sustentar irmos menores. Escreveu Memrias aos 21 anos de idade (morreu aos 30) sob o pseudnimo Um Brasileiro. (SODR, 1977, p. 218). A obra despretensiosa e divertida foi publicada no formato de folhetim. Escrita possivelmente na repblica estudantil onde o autor morava dividindo a despesa com outros estudantes, a obra apresenta problemas, sendo exemplar o caso da personagem Chiquinha, identificada ora como sobrinha (ALMEIDA, 1978, p 47) e ora como filha da comadre (idem p.62). Narrador onisciente orientando a leitura, leitor incluso e linguagem quase jornalstica, marcadamente coloquial e fora aos padres romnticos vigentes no Segundo Reinado (1840 a 1889), so outras caractersticas do romance, e que encontrariam continuidade nas crnicas e nos romances de Lima Barreto, nos autores modernos e nas crnicas do Avesso da Vida. Nada, porm, que comprometa sua importncia para formao da tradio literria nacional.
...Memrias so um livro agudo como percepo das relaes humanas tomadas em conjunto. Se no teve conscincia ntida, fora de dvida que o autor teve

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maestria suficiente para organizar um certo nmero de personagens segundo intuies adequadas da realidade social (CANDIDO, 1970, p. 74)

Exatamente por destoar na linguagem e no estilo vigentes poca de sua publicao (no formato de folhetim no Correio Mercantil do Rio de Janeiro, entre 1852 e 1853), Memrias ... rene ampla fortuna crtica, uma vez que a obra constituiu problema para a viso tradicional da crtica preocupada em rotular e catalogar os textos a partir das concepes prprias da periodizao por estilos. A crtica pioneira de Jos Verssimo (1894) viu a obra como realismo antecipado. Posteriormente, Mrio de Andrade (1941) apontaria o romance como picaresco, ponto de vista reforado por Josu Montello. Ambos identificaram as matrizes do romance em obras como La vida de Lazarillo de Tormes (1554), tratando-se, portanto, de continuador atrasado (CANDIDO, 1970, p. 67 ). Seria Candido, j na sua obra referencial Formao da Literatura Brasileira, o primeiro a apontar para alm das duas vises, classificando o texto como livro de costumes urbanos, romance picaresco, mas antecipando, porm, o que iria desenvolver no ensaio do ano de 1970 ao lembrar que a narrativa evidencia equivalncia do bem e do mal.
No h que considerar-se picaresco um livro pelo fato de nele haver um pcaro mais adjetival que substantival, mormente se a este livro faltam as marcas peculiares do gnero picaresco; nem histrico seria ele, ainda que certa dose de veracidade haja servido criao de tipos ou evocao de poca; menos ainda realista, quando a leitura mais atenta nos torna flagrante o predomnio do imaginoso e do improvisado sobre a retratao ou a reconstituio histrica. (CANDIDO, 1970, p. 67).

3.1 Dilogo possvel entre Manuel Antnio de Almeida e Lo Montenegro Ao retirar de Leonardo, protagonista de Memrias, o adjetivo de pcaro acrescentado pela fortuna crtica da obra e classific-lo como o primeiro grande malandro da novelstica brasileira, vindo de uma tradio quase folclrica e correspondendo, mais do que se costuma dizer, a certa atmosfera cmica e popularesca de seu tempo, no Brasil (CANDIDO, 1970, p. 70), Antonio Candido traaria um fio condutor do personagem de Manuel Antnio de Almeida com o personagem smbolo do modernismo nacional: Macunama, de Mario de Andrade. Fio que com facilidade pode ser estendido a alguns dos personagens de Lo Montenegro, que, mesmo no espao limitado da crnica em jornal

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contemporneo, buscou ao retratar no subrbio do Rio a comicidade do malandro nacional, inserido na tradio literria pelo jovem mdico do Segundo Reinado. Esse o caso, por exemplo, da crnica de Lo Montenegro intitulada O enredo malandro, publicada no dia 2 de janeiro de 1998. Nela, o personagem Arafobildo inventa um fato histrico para o dono de um bar ser enredo do bloco carnavalesco do bairro. Tudo com o objetivo de se alimentar e beber de graa. Consegue seu objetivo, mas fica impossibilitado de voltar ao bar (ANEXO XIX). Em Arofobildo, a mesma suspenso de juzo moral presente no teatro de Martins Pena e nas caricaturas de Arajo Porto Alegre, contemporneos de Manuel Antnio de Almeida e que possivelmente o influenciaram no Memrias ... Suspenso de juzo moral que chegou a ser tratada como tema central da crnica do Avesso da Vida de 14 de agosto de 2001 (ANEXO XX). Com o ttulo O vigarista, idntico ao dado crnica de estria de 1965, a narrativa, publicada fora de perodo eleitoral, conta a histria de Pilantrzio, malandro que se faz passar por candidato para iludir pessoas humildes e almoar de graa. Por fim comemora a esperteza sem nenhum trao de culpa moral: Esse conto do candidato genial! At a eleio, no morro de fome! Detalhe, a eleio seria apenas no ano seguinte. No fato de Memrias ser apresentado como documentrio restrito ao ignorar as camadas dirigentes, de um lado, as camadas bsicas, de outro (CANDIDO, 1970, p. 72), possvel apontar outra aproximao o caso de crnicas de Lo como a intitulada O golpe furado, publicada em 29 de novembro de 1996 (ANEXO XXI). Nela o malandro Escrovelino tenta obter dinheiro de seus iguais inventando que uma das mulheres do grupo, com quem bebera em um bar na vspera, tinha como sonho conhecer a Disneylandia, lugar que ela desconhecia totalmente e nunca desejara visitar. Ela, porm, inicialmente no se lembra de ter revelado tal desejo e o malandro prossegue tentando arrancar dinheiro dos amigos para financiar a viagem. Por fim termina desmascarado pelo grupo, formado por iguais, trabalhadores da mesma classe social e moradores do mesmo bairro provavelmente suburbano. Nenhum tem autoridade sobre o outro ou subalterno de outro, revelando-se documentrio tambm restrito daquele universo social. Nessa mesma crnica, o desfecho, com golpe do malandro Escrovenildo sendo desbaratado antes de se realizar e tudo terminando numa briga, evidencia a dialtica da 47

ordem e da desordem, apontada no ensaio de 1970 como outro trao inaugural na obra de Manuel Antnio de Almeida.
Ordem e desordem, portanto, extremamente relativas, se comunicam por caminhos inumerveis, que fazem (em Memrias) do oficial de justia um empreiteiro de arruaas, do professor de religio um agente de intrigas, do pecado do Cadete a mola das bondades do Tenente-Coronel, das unies ilegtimas situaes honradas, dos casamentos corretos negociatas escusas. (CANDIDO, 1970, 76).

No golpe furado, o malandro tentando ludibriar amigos em cima da inocncia de uma das mulheres do grupo e sendo desmascarado, o equilbrio da aparente ordem sendo destrudo pela desordem provocada pela revelao do golpe iminente. Por fim, o malandro internado em uma enfermaria e retoma a ordem ao tentar outro golpe, desta vez contra os enfermeiros que o estavam atendendo. Em outra aproximao possvel entre o romance do Segundo Reinado e as crnicas contemporneas, a retratao de um mundo sem culpa, como j pode ser conferido na crnica do falso candidato Pilantrzio, publicada em 14 de agosto de 2001. Em outra crnica, esta de 24 de maro de 2002, um marido esconde broche da mulher no quintal, se faz de desinteressado quando ela d falta e at ironiza a bijuteria para no fim, sem nenhum remorso, trocar a descoberta da jia perdida por noite de sexo com a esposa (ANEXO XXII). Ora como aponta Candido (1970, p. 79), em Memrias ... que, diferentemente de quase todos os romances brasileiros do sculo XIX, se retrata pela primeira vez um universo que parece liberto do peso do erro e do pecado. Um universo sem culpabilidade. No romance os personagens transitam sem represso, a no ser a que vem do exterior por meio do Vidigal, figura ficcional que Manuel Antnio de Almeida teria retratado a partir de um major que de fato teria existido e ganhado fama pelo rigor. o elemento guardio da ordem que, ao se apresentar de casaca militar e cuecas em um dos trechos do romance, personifica a tnue linha da ordem e da desordem apontada por Candido no ensaio de 1970. Em Lo Montenegro, impressionante como se pode identificar, em suas crnicas dos primeiros anos do sculo XXI, a mesma linha tnue. Em um desses textos, como o que levou o ttulo O careca e os otrios, crnica publicada em 12 de outubro de 2001 (ANEXO XXIII), todos os personagens estavam em um bar quando a determinao 48

inusitada para o comrcio fechar atribuda a um traficante. O equilbrio inicial interrompido pelo medo, alimentado pela narrativa de situaes fantasiosas protagonizadas pelos bandidos. O grupo tem a ideia de subornar o traficante para manter o comrcio, e principalmente o bar onde estavam, abertos. Recolhem dinheiro e o entregam para o personagem central, Esnervaldo, convencer o bandido a mudar de ideia em troca do mimo financeiro. Ele volta radiante e a ordem restabelecida, com o bar podendo continuar aberto. S o leitor fica sabendo, pelo narrador onisciente, que no havia ameaa alguma nem traficante na regio. Cabe usar o exemplo acima e voltar ao trabalho inicial de Candido em Formao da Literatura Brasileira: Momentos decisivos (CANDIDO, 2006, p. 531 535), para traar mais linhas de continuidade literria entre Memrias ... e a obra de Lo. Ambos, empenhados na tarefa de timbrar costumes urbanos colocam seus personagens em constantes movimentos, atingindo breves momentos da esttica felicidade, que logo se perde em mais e mais movimentos. Quando os acontecimentos por fim se entristecem, ao cessar o movimento em Memrias ... , com as mortes de D. Maria e Leonardo Pataca; ou nas crnicas de Lo Montenegro, com personagens centrais sendo presos, espancados ou internados em hospitais coloca-se o ponto final. Lo dialoga com Almeida tambm no que diz respeito aos personagens. Tomando emprestada a caracterizao proposta pelo crtico Antonio Candido (CANDIDO, 2006, p. 533) e a estendendo a Lo, cabe pontuar que ambos autores descrevem seus personagens numa categoria mais social do que psicolgica. Os nomes so substitudos pelas posies que eles tm no grupo: em Almeida, compadre, comadre e duas velhas. Em Lo, tomando como referencial em particular a crnica acima, que pode ser revista no anexo XXIII, magrinha, careca e gordo. Uma vez definidos, permanecem, assim, de modo a escaparem do tempo sugerido nos textos, em que os acontecimentos so mais importantes que seus participantes e at mesmo que o protagonista. Cabe recorrer a Candido para uma aproximao a mais, esta no campo dos propsitos. Analisando Memrias, o crtico literrio aponta o ordenamento sociolgico da obra.
Manuel Antnio deseja contar de que maneira se vivia no Rio popularesco de D. Joo VI: as famlias mal organizadas, os vadios, as procisses, as festas, as danas, a polcia; o mecanismo dos empenhos, influncias, compadrios, punies,

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que determinavam um certa forma de convivncia e se manifestavam por certos tipos de comportamento. Como artista, v, no o fenmeno, mas a sua manifestao, o fato: v as situaes em que aquelas condies se exprimem e apresenta uma coleo de cenas e acontecimentos. (CANDIDO, 2005, p. 534)

Vendo a obra de Lo Montenegro agora fechada, sem novos textos, possvel uma ilao sobre os propsitos do cronista que se cruzam com os do jovem mdico folhetinista do Sculo XIX. Lo Montenegro conta a maneira como se viveu no subrbio do Rio entre os anos 1960 e 2000. Precrio e abandonado pela administrao pblica, inveno de prefeitos que afrancesaram o centro da cidade e empurraram os pobres para ele, o subrbio de Lo tambm o das famlias mal organizadas e numerosas, dos malandros e delegados, das igrejas e carolas, das festas e entre elas, principalmente o Carnaval; as confusas relaes de parentesco, os amigos de bar e bloco carnavalesco, os golpes e as brigas de fato, as prises e as internaes em hospitais pblicos. Vendo o subrbio como um caleidoscpio, congela em suas crnicas uma cena colorida que vai durar apenas o tempo de umas linhas e poucos pargrafos de jornal. Buscando o riso no cotidiano banal, oferece o raro que fideliza, ao propor a identificao de quem est lendo com o que est sendo narrado por sua verossimilhana com o vivido ou conhecido. Importante sublinhar que o fim moral (o malandro no conseguindo sua inteno) no regra nas crnicas de Lo, como pode ser visto em alguns dos exemplos apresentados nesta dissertao. Neste aspecto, uma derradeira aproximao com Manuel Antnio de Almeida. O autor de Memrias ... fez do personagem Leonardo um malandro e no um pcaro, uma vez que nem sempre sai vitorioso nas tramas. O mesmo fez Lo em crnicas como a publicada em 12 de junho de 1998, s para citar um exemplo entre inmeros. Sob o ttulo A Mgica (ANEXO XXIV), a crnica mostra o personagem central, sem nome definido, tentando aplicar um golpe em passageiros em um vago de um trem se passando por mgico. Chega a pegar um serrote, mas no divide ningum ao meio. Quer um real de cada passageiro para fazer o valor dobrar. Tendo sua tentativa de golpe descoberta, leva uma surra e vai parar no hospital.

3.2 - Dialtica da malandragem Ao buscar paralelos da tradio iniciada por Manuel Antnio de Almeida em Memrias de um Sargento de Milcias na obra de Lo Montenegro o objetivo foi identificar 50

na narrativa aparentemente simplria do jornalista contemporneo elementos que a elevem ou ao menos a aproximem do romance folhetinesco do sculo XIX e de Macunama de Mrio de Andrade. Para esse fim cabe recorrer contribuio do crtico Roberto Schwarz ao comentar o ensaio Dialtica da Malandragem. Declaradamente discpulo de Candido, Schwarz destaca que seu mestre foi para o campo da ideologia para ver em Memrias a transformao de um modo de ser de classe em modo de ser nacional com a particularidade, no caso, de no se tratar de generalizar a ideologia da classe dominante, como hbito, mas da classe oprimida (SCHWARZ, 1979, p 144). Esse parece ser o fio condutor predominante no presente recorte da obra de Lo Montenegro, em que a ideologia de seus leitores, moradores do subrbio do Rio, leva o modo de ser desta classe social perifrica para o centro da narrativa. A peculiar dialtica da ordem e da desordem, presente nas crnicas mesmo que de forma no intencional por parte do jornalista, soa mais direta e s vezes grosseira. Porm, no restam dvidas que a mesma dialtica presente na obra do Segundo Reinado se encontra nos textos do sculo XXI analisados. Ao inserir Lo Montenegro na tradio da dialtica da malandragem, vendo em sua obra um registro temporo do estilo inaugurado por autor do Segundo Reinado, o presente trabalho busca, porm, mais que o mero reconhecimento do cronista carioca alm do grupo de leitores do jornal O DIA. A inteno foi inserir autor e obra na tradio literria nacional. No que essa porta seja a nica de entrada do cronista nesta tradio. Sua obra vai alm da temtica. possvel v-lo ainda na tradio dos chamados cronistas de Momo, jornalistas que no fim do sculo XIX e incio do sculo XX tinham como tema central o Carnaval e seus personagens para suas crnicas dirias na imprensa do Rio de Janeiro. Tais cronistas tiveram papel relevante na formao da ideia que se tem hoje do chamado Carnaval Brasileiro. Sobre mais essa e derradeira aproximao a presente dissertao prope uma reflexo: qual aspecto da ideia de Carnaval que o cronista de Momo temporo Lo Montenegro dar publicidade e perpetuar em seus textos?

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4 - A CRNICA DE CARNAVAL E A CONSTRUO DA IDENTIDADE BRASILEIRA A atuao de Lo Montenegro como cronista marcada por sua intensa produo. So, pelo menos, 11.700 textos como dito no incio do trabalho. Neles o Carnaval tema recorrente. Tambm como j dito aqui, nas crnicas de Lo que tratam do Carnaval, aspecto comum que seus personagens so integrantes de blocos Carnavalescos, nunca das festejadas e pomposas escolas de samba cariocas do Grupo Especial do Carnaval do Rio, identificadas como elemento central da festa carioca desde os anos 70. Seus blocos no so os grandes e bem organizados, que promovem ensaios regulares e desfilam nos dias de Carnaval no Centro do Rio de Janeiro e na Zona Sul. Nas crnicas esto os blocos de subrbio ou da comunidade, um recorte que soa proposital e que serve, na grande maioria das vezes, de disfarce ideal para levar para os leitores do jornal informaes sobre a realizao do Carnaval nos bairros perifricos da cidade. Meio peculiar de levar para pblico ampliado a viso dessa regio da cidade a respeito dos elementos centrais da festa popular, sobretudo a organizao, a disputa e o modo de desfile das escolas da elite carioca, as grandes agremiaes que se apresentam domingo e segunda-feira de Carnaval no Sambdromo do Centro da Cidade. Como parte dessas grandes escolas de samba do prprio subrbio Portela, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel e Caprichosos de Pilares ou da Baixada Fluminense (cidades ligadas ao Rio por trens) Beija Flor e Grande Rio natural que a crtica na forma de humor do principal desfile tivesse grande repercusso no prprio subrbio. Cabe destacar que esse objetivo era alcanado sem a necessidade de os nomes das grandes escolas de samba serem citados nas crnicas. Nas poucas vezes em que aparecem nas crnicas, as grandes escolas so s citaes perifricas para narrar cenas do cotidiano do subrbio. Ora surgem com parmetro para os blocos, ora para ajudar a retratar costumes suburbanos, como a vontade de brincar os quatro dias de folia sem parar e sem se preocupar com regras, com famlia ou patro. Esse o caso da crnica Um pouco atrasado, publicada em 26 de fevereiro de 1998, quinta-feira da semana de Carnaval daquele ano (ANEXO XXV). Nela, o personagem central Braustrzio chega em casa tambm na quinta-feira depois do Carnaval dizendo que havia sado de casa para assistir ao desfile das escolas de samba do Grupo Especial. Chega citando os nomes das escolas que desfilaram naquele ano, mas no na ordem de pontuao Mangueira, 52

Portela, Mocidade, Viradouro, Salgueiro, Beija-flor, Imperatriz e Vila Isabel mas sua desculpa esfarrapada no aceita pela mulher, Bregonelda Regina, e por quem acompanhou seu sofrimento com o sumio do marido. Braustrzio leva uma surra e acaba internado em um hospital, onde a famlia e a comunidade sabem onde ele est. Na anlise de sua trajetria possvel detectar os primeiros elos de ligao entre seu trabalho e o dos cronistas de Momo. Afinal como seus antecessores, Lo tambm frequentava rodas de samba, tendo franca admirao pela escola de samba Portela, do Rio. Tambm como alguns dos cronistas pioneiros de Carnaval, chegou a contribuir com um verso seu para um samba, como mencionado no incio desta dissertao. Mas quem so esses cronistas de Momo, grupo no qual a presente dissertao pretende inserir o nome de Lo Montenegro como integrante temporo? Cronistas de Momo como o professor Eduardo Granja Coutinho (2006), da Escola de Comunicao da UFRJ, define o grupo de jornalistas que primeiro escreveram sobre Carnaval do Brasil na imprensa nacional, sobretudo do Rio de Janeiro. Ambguos, falavam em jornais destinados elite letrada sobre um universo iletrado que costumavam frequentar como participantes e no apenas como observadores. Os autores das chamadas crnicas carnavalescas atuaram, nas palavras de Coutinho, como mediadores (COUTINHO, 2006, p.25). Conciliadores dos interesses disciplinadores da festa popular de Momo, ento brutal, com, pode-se assim dizer, os interesses dos promotores informais e participantes dessa prpria festa. De um lado a elite nacional da Primeira Repblica, no muito diferente da elite do Segundo Reinado, representada pela autoridade governamental e pelas empresas jornalsticas. Do outro os folies (escravos forros, brancos pobres de origem humilde, mes de santo egressas da Bahia, jovens compositores populares de ritmos danantes e demais amantes do Carnaval), representados pelos cronistas, eles prprios folies explcitos. Tal mediao ocorre num momento em que o Estado tentava abolir das reformadas ruas do Rio de Janeiro mais de uma manifestao carnavalesca popular, negra e muitas vezes agressiva. No lugar, tentava-se impor padres estrangeiros, sobretudo europeus. Dessa mediao decorre a incorporao de elementos dessas manifestaes populares cultura nacional em formao, moldando a ideia de Carnaval brasileiro que se tem hoje.

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Importante ressaltar que os cronistas de Momo cumprem a tarefa de mediao sem assumirem o papel de engajamento ideolgico com o Carnaval popular e sem agirem como colaboradores com a domesticao dessa festa. Mantendo explcita ambigidade, ora so vistos como instrumento da domesticao, ora como divulgadores e aglutinadores das culturas populares que os jornais para os quais trabalhavam tentavam abolir do cenrio nacional. Cabe recorrer professora Margarida de Souza Neves (in RESENDE, 2001, p.23) que, falando da importncia do gnero, destaca as crnicas das dcadas de 1920 e 1930, perodo ureo dos cronistas de Momo, como fundamentais na busca de uma identidade nacional num perodo em que se originavam todas as formas de expresso cultural brasileira, entre elas o Carnaval brasileiro como concebemos hoje. A respeito desse cronismo dirio, Eduardo Granja Coutinho (COUTINHO, 2006, p.44) destaca a existncia de textos srios (meramente informativos, opinativos ou referenciais) e outros literrios, no que chama de potica carnavalesca. Nos srios, a predominncia do discurso disciplinador, que soava bem aos ouvidos da elite.
Mesclando informao e opinio, havia textos srios condenando determinadas prticas populares, invocando medidas policiais, propugnando por uma festa disciplinada e civilizada (grifo do autor), tudo isso numa linguagem oficial, nada carnavalesca. Sob essa forma manifestava-se a faceta repressiva das colunas de Momo. Esses textos se assemelhavam mais a editoriais do que a crnicas, no que diz respeito forma. (COUTINHO, 2006, p.45)

Nas chamadas crnicas literrias, com potica diferenciada, explcito movimento de aproximao e assimilao. Ao jornal em que eram veiculadas, agregavam novos leitores, numa imprensa que fazia movimento de massificao. Aos leitores tradicionais da mdia impressa do incio do Sculo XX, maioria da elite ou simptica a ela, davam conta de um universo desconhecido em tom simptico, divertido.
Mas a graa da crnica estava naquela categoria de textos que utilizavam uma linguagem carnavalesca o linguajar dos folies , com pardias, trocadilhos, jogos de palavras, grias, chistes e expresses populares. Diferentemente das matrias opinativas ou meramente informativas, que revelavam distanciamento em relao festa, tais textos de carter jornalstico-jocoso, informavam ao mesmo tempo que divertiam e faziam rir, expressando o mais caracterstico do humor carioca. (COUTINHO, 2006, p.45)

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 a este segundo grupo que as crnicas do Avesso da Vida se filiam em processo de continuidade. Elas tratam de festejos perifricos de Carnaval suburbano adotando o vocabulrio e a ambientao locais. Festejos que, nos 37 anos de cronismo dirio de Lo Montenegro, foram ofuscados na imprensa pelo Carnaval do Centro da Cidade (sambdromo e blocos de embalo famosos) e da orla (bandas que levam nomes de bairros e de pontos tursticos da Zona Sul da cidade) que predominava no noticirio informativo. Momento exemplar dessa diviso pode ser encontrado na edio do jornal O DIA do Domingo de Carnaval, 13 de fevereiro de 1994. Nessa data, o jornal trazia um caderno especial sobre o desfile das escolas de samba do Grupo Especial na Marques de Sapuca. Na pgina 6 desse caderno, a Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense do subrbio de Ramos, franca favorita ao campeonato daquele ano, tinha seu desfile apresentado em texto informativo detalhado (ANEXO XXVI). Trata do enredo da escola que seria campe daquele Carnaval exatamente por apresentar com mais luxo o mesmo tema que a escola concorrente Imprio Serrano levaria para a Avenida, amargando o ltimo lugar. A reportagem vai escala do detalhe, para apresentar aos leitores o complexo enredo que contava a histria da participao de 50 ndios brasileiros numa festa promovida em 1550 pela comunidade de Rouen, na Frana, para homenagear o rei Henrique II e a rainha Catarina de Mdicis. Sem essa apresentao pela mdia certamente a escola perderia um pouco da empolgao vista nas arquibancadas da passarela do samba no Carnaval daquele ano. Na mesma edio, a crnica do Avesso da Vida trazia crnica sobre um bloco no identificado. Nela (ANEXO XXVII), Lo Montenegro conta a hilria histria da agremiao com poucos recursos e poucos componentes, com enredo que citava D. Pedro I. Fala de um universo improvisado, em que o Carnaval a festa pela festa, motivo para reunir amigos. Satiriza a briga por pontos protagonizada pelas Escolas de Samba do grupo especial (Com mil notas zero, metade do bloco est no bar!) e com o financiamento do desfile por meio de benfeitores: nas Escolas de Samba, bicheiros; no bloco, o quitandeiro. Ironiza tambm as fantasias luxuosas das escolas e seus componentes apolneos, comparando-os com fantasias de um quilo e meio e o folio magricela do bloco, cuja ala das baianas tem uma s senhora e a bateria cabe em um bar.

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Brincando, a crnica de Lo Montenegro traz para o centro a discusso suburbana sobre o luxo excessivo das escolas de samba do Grupo Especial. Ainda aproveita o espao para criticar a conservao das ruas do bairro perifrico voltando a apresentar continuidade com Lima Barreto. Quando o presidente do bloco autoriza que um componente fosse ao bar buscar os integrantes da bateria da agremiao, diz: A sua pessoa vai num p e volta no outro! E cuidado com a vala! Se a sua pessoa cai naquela porcaria e quebra um p a gente fica desfalcado! No Domingo de Carnaval 25 de fevereiro de 2001 outro exemplo, esse mais categrico, sobre a diviso entre a crnica informativa e a crnica com potica carnavalesca no perodo em que Lo Montenegro escreve diariamente. Tambm cronista de Carnaval, o jornalista Cludio Vieira apresenta no caderno principal do matutino O DIA o desfile das escolas de samba do Grupo Especial daquele ano. Destaca o novo favoritismo da Imperatriz Leopoldinense, que naquele Carnaval obteria o primeiro tricampeonato da Marques de Sapuca. Em texto informativo, fala do ento novo ranking das agremiaes e de casos de censura liberdade caracterstica da festa, revelando que quela altura, j no ano de 2001 (setenta anos aps a consolidao da festa popular), o Carnaval do Rio estava totalmente disciplinado e controlado (ANEXO XXVIII): A Mocidade no vai mais exibir a fita com a tragdia do nibus 174. A Grande Rio tambm no mostrar cenas de PMs em pancadaria. Para evitar as farpas da Funai, a Viradouro aboliu a ala dos ndios-preguia. Lo Montenegro em seu Avesso da Vida daquele Domingo de Carnaval (ANEXO XXIX) destila toda a liberdade do cronismo de Momo. Fala do indisciplinado Carnaval dos blocos do subrbio. Com potica carnavalesca, usa palavro (porrada) e sugere cena de sexo da costureira da agremiao com o marido. Faz rir, mas toca diretamente na ferida do Carnaval disciplinado daquele ano ao explicitar a violncia urbana do Rio que fora proibida de desfilar na Marques de Sapuca. Na crnica, tal referncia sai da boca do presidente do bloco: Quero todo o mundo sambando e cantando o samba dos nossos compositores que, por coincidncia, so do cerol aqui da rea!. Ou seja, fala que os compositores so bandidos assassinos, usando gria do subrbio e do morro. Um personagem caracterizado pelo tipo fsico, magricela, completa: Concordo! Afinal, eles queimaram as pestanas pra fazer o samba, ficaram dias e noites sem dormir e ainda tiveram que ameaar a comisso julgadora com aqueles fuzis pro samba deles ganhar! 56

Mas que movimento foi esse que 100 anos depois transformou o indisciplinado e criticado Carnaval carioca do incio de sculo XX numa festa bem comportada e submissa a censuras? Sem perder o foco da dissertao, possvel buscar uma resposta nas crnicas carnavalescas dos pioneiros cronistas de Momo. Esse olhar poderia ser estendido at mesmo aos cronistas que contemporaneamente migraram do jornal impresso para a Internet, como Cludio Vieira e Bruno Fillipo, para citar dois que j escreviam crnicas de Carnaval em O DIA ou no site do jornal na Internet (www.odia.com.br) quando o Avesso da Vida era publicado diariamente. Mas se limitar a olhar at 2003, ano da morte de Lo Montenegro. Como j destacaram os pesquisadores Maria Laura Vieiros de Castro CAVALCANTI (1999) e Eduardo Granja COUTINHO (2006), o Carnaval que os pioneiros cronistas de Momo vo tratar o que vai substituir pelos domesticados ranchos os agressivos entrudos e os z-pereiras, festejos populares ento condenados pela elite. Aps a ostensiva campanha contrria na prpria imprensa da segunda metade do sculo XIX, o entrudo e os z-pereiras comeavam a desaparecer na sua forma agressiva. Mas no lugar deles brotava uma outra forma negativa a ameaar o Carnaval civilizado: os cordes, catica e explosiva manifestao da patulia vozeiruda e farrapenta (COUTINHO, 2006, p. 60). Esses cordes de folies contrastavam com os bailes dos grandes clubes e das grandes sociedades: eram grupos mascarados (como velhos, palhaos, diabos, baianas e ndios) que brincavam o Carnaval agredindo passantes e brigando com grupos rivais. o Carnaval praticado por esses cordes que ser condenado pelos primeiros cronistas de Momo, que apoiaro a represso policial e a troca dessa manifestao pelos disciplinados ranchos, cuja existncia muitas vezes vai depender de sua apario nos jornais em crnicas informativas.. Se at a virada do Sculo XIX para o XX era a visita casa das tias baianas (negras imigrantes da Bahia, mes de santo e liderana nos morros do Rio) que legitimava o Carnaval popular, de 1907 em diante seriam as citaes nas crnicas dos jornais, as notas nas colunas de Momo, que passariam a ter valor de legitimao da festa popular. Os ranchos a essa altura eram chamados de pequenas sociedades numa referncia s Grandes Sociedades (grupos da elite que ao longo do Sculo XIX faziam um Carnaval 57

ordeiro, aos moldes europeus, quase sempre dentro de clubes). O que a sociedade demonstrava esperar desses ranchos por meio das crnicas de Momo? Um Carnaval de carter alegre e ordeiro, feito por grupos formados por rapazes de boa famlia que querem folgar em honra de Momo (COUTINHO, 2006, p.70), como o retratado na crnica de Domin Preto, sobre o Carnaval no subrbio de Engenho de Dentro:
Pelas ruas centrais, quase intransitveis, cheias de famlias que se entregavam loucura da renhida batalha de confete, passavam diversos grupos de cordes, precedidos de atordoadores z-pereiras. A estao da Estrada de Ferro estava apinhada de povo, que se divertia em uma lacridade comunicativa, sendo para registrar que no houvesse o menor distrbio, a mais insignificante nota que perturbasse a harmonia festiva dos que se entregavam aos folguedos preparatrios dos grandes combates Carnavalescos. (in COUTINHO, 2006, p. 70)

Para estimular os ranchos ordeiros, os jornais por meio dos cronistas de Momo vo promover concursos, expor estandartes das agremiaes, defender autorizaes

governamentais para os desfiles. Em 1904, o Jornal do Brasil exps 62 estandartes, que s seriam buscados meia noite na vspera de Carnaval. Esses concursos valorizam a ordem e o bom gosto como critrios premiveis. A aprovao dos jornalistas era buscada pelos organizadores desses ranchos.
O simples registro de sua ida aos dirios era signo de status para a agremiao; uma nota com a composio da diretoria era um grande motivo de orgulho (por isso era cavada insistentemente por seus integrantes); a descrio do prstito com reproduo da marcha executada era a glria para a comunidade. (COUTINHO, 2006, p. 73)

Como pontua Coutinho, era como se a existncia do grupo dependesse da apario dele nas pginas dos jornais. Por isso, nos ranchos os cronistas eram recebidos como autoridades, com fartas ceias e festejadas citaes. No raro esses mesmos cronistas procuravam redaes de jornais diferentes para os quais trabalhava para obter l citaes a respeitos dos ranchos e blocos que os tinham recebido bem. O tambm professor Felipe Ferreira (2004, p. 229) pontua que a nova configurao do Carnaval que se dava naquele perodo (trs primeiras dcadas do Sculo XX) redistribua a festa pela cidade. Ao mesmo tempo que novos espaos da periferia passavam a ser ocupados por grupos festivos, dando vez para moradores do lugar desfilarem pelas ruas em forma de sociedades; o espao central, notadamente a Rua do Ouvidor, a Avenida Central e a Praa Onze, passava a ser cobiado por mais grupos como local privilegiado de 58

desfile. Natural que tais grupos cedessem a regulamentaes impostas pela elite para obter o status de desfilar no centro reconfigurado do Rio de Janeiro. Afinal, era a elite que detinha o controle dos locais importantes e podia autorizar ou no os grupos que poderiam desfilar l, limitando as formas de brincadeira.
A nova configurao permitiria, desse modo, que novas formas de brincadeira carnavalescas aparecessem, como os grupo de samba que, pouco depois, seriam conhecidos como escolas de samba. Paralelamente a esse lento processo de enquadramento da folia multifacetada e inclassificvel de finais do sculo XIX em categorias mais definidas, e portanto mais controlveis pelo poder constitudo reelaborava-se a forma de Entrudo. Esse englobaria, como sempre, todo tipo de brincadeira carnavalesca que no se enquadrasse dentro da idia de Carnaval. (FERREIRA, 2004, p. 230).

O pesquisador pontua que essa nova ideia de Carnaval deixa de ser imposio do que queria a elite, como defendido por ela por meio dos jornais da virada do Sculo XIX para XX em textos informativos e opinativos, para ser derivada de uma negociao que, como j dito aqui, se deu por meio das crnicas de Momo nesses mesmos jornais controlados pela elite. Ocorreu uma conciliao de interesses da elite e das camadas populares sem mediao, em que o poder pblico assumiu o papel de controlar de que forma se brincaria nos locais onde era necessria autorizao oficial para tanto e os grupos se condicionavam a aceitar e desfilar ou recusar, e no desfilar. Quanto mais longe do Centro mais flexveis se tornavam as regras. L, nas regies perifricas ao centro, os festejos eram inspecionados pelos prprios participantes da festa, numa autoregulamentao que mimetizava o que era e no era permitido nas reas importantes, s que com certa licenciosidade. Isso se dava sem que seus participantes deixassem de almejar uma evoluo, quase sempre inalcansvel, que os levasse para a rea central dos desfiles. Os blocos sobre os quais Lo Montenegro fala em suas crnicas do Avesso da Vida so esses da periferia. Derivados da reorganizao noticiada pelos primeiros cronistas de Momo, custaram a ganhar espao exclusivo nos jornais, que sempre se ocupavam mais com os grupos organizados e destinavam espaos tambm perifricos para os grupos festivos menos organizados. Lo inovou ao dar a esses grupos voz e espao para veicularem seus pontos de vista sobre a festa central, espcie de musa inspiradora dos folies suburbanos

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que em genuno processo de inverso carnavalesca, no a endeusam e nem se privam de critic-la duramente. Lo demonstra isso por meio do humor. A crnica O retrato, publicada no Avesso da Vida no dia 6 de abril de 1994 (ANEXO XXX) um exemplo da crtica severa, mas divertida. Sobre a formalizao dos componentes das grandes escolas de samba do Rio, com ficha cadastral e at carteirinha para ter acesso gratuito ou mais barato aos ensaios e poder desfilar, o cronista lana olhar crtico a partir da divertida histria do folio Aubregaldo, que em abril j se preparava para tirar sua carteirinha do bloco carnavalesco. O personagem caminha pela rea Central do Rio o Campo de Santana, a poucos passos da Passarela do Samba , quando lembra de tirar foto para sua carteirinha. Encontra um nego que o orienta a sorrir. Diz: L no meu bloco quem no ri na foto da carteirinha, no desfila!. A formalizao mesmo geral e est naturalizada. O cronista aproveita, ento, no seu pequeno espao para criticar mais um aspecto do desfile das grandes escolas de samba, naquele perodo marcado cada vez mais por componentes apolneos em trajes mnimos, em especial a novssima categoria foli conhecida por madrinha da bateria. uma magrinha que sugere a Aubregaldo que pose nu para o retrato da carteirinha do bloco: - J que fotografia pra carteirinha de bloco, o senhor podia posar pelado, que pra ficar no clima.. Claro que Aubregaldo fica injuriado. Seu Carnaval perifrico ainda mimetiza regras antigas do desfile central, as novas tendncias no chegam e nunca chegaram regio de imediato: e ele que responde magrinha:- Fique a senhora sabendo que ningum desfila pelado no bloco da minha rua! Nem a madrinha da bateria, nem ela!. Feitas as crticas, a crnica caminha para uma costumeira briga, com Aubregaldo levando uma surra, sendo internado no hospital Souza Aguiar, bem pertinho do Sambdromo. Por fim, metacitao da relao histrica do Carnaval brasileiro com a imprensa: O retrato dele at saiu no jornal. Como vtima.

4.1 - Os cronistas de Momo O pesquisador Eduardo Granja Coutinho relaciona em sua pioneira pesquisa sobre a imprensa carnavalesca nada menos que setenta e cinco cronistas de Momo (COUTINHO,

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2006, p. 127 e 128). Quase a totalidade escrevia seus textos sob pseudnimos inusitados, apelidos que surgiam no ambiente carnavalesco.
A identidade entre o cronista e o folio se revelava j em seu prprio nome, ou melhor, em seu cognome, que tanto nas redaes dos jornais quanto nos folguedos de Momo era o mesmo. Esses apelidos surgiam no mbito carnavalesco e, posteriormente, eram incorporados pelos cronistas, o que pode sugerir uma primazia do folio sobre o jornalista. (COUTINHO, 2006, p. 127 e 128)

Observando estes cognomes chistosos K.K. Reco, K. Peta, Diabo Coxo, Calunga e Bode Brabo, s para nomear alguns cabe a sugesto que os nomes inusitados dos personagens centrais das crnicas do Avesso da Vida fazem referncia ao humor folio com o qual os cronistas de Momo eram reconhecidos. Aubregaldo, Bregonelda Regina, Braustrzio, Alternaldo e Grindlio, tambm s para nomear alguns entre os milhares de personagens do Avesso da Vida, eram usados por Lo Montenegro, como j dito anteriormente, para evitar confuses com moradores do subrbio que se viam e viam sua intimidade associada s hilariantes histrias narradas nas crnicas. Passaram a ser usados no mesmo ano em que Lo assumiu o Avesso, ainda em 1965, quando na memria dos leitores ainda estavam os divertidos cognomes dos cronistas de Momo. Natural, portanto, que Lo buscasse a sua inspirao e a levasse como marca por quase quatro dcadas de cronismo dirio. Outra aproximao entre os cronistas de Momo e Lo Montenegro est fora das linhas do Avesso e das crnicas da Primeira Repblica. Os primeiros jornalistas de Carnaval, exatamente como Lo Montenegro, frequentavam o chamado mundo do samba. Alguns eram compositores populares, outra aproximao com o cronista contemporneo que, como conta sua viva, dona Ldia Montenegro, em depoimento para esta dissertao, participava de serestas e, como j mencionado aqui, foi o autor do verso simples e salvador que evitou que o samba vitorioso da Escola de Samba Portela de 1970 atravessasse durante o desfile de Carnaval daquele ano.
A par de sua atividade jornalstica, os cronistas, como ficou dito, promoviam e incentivavam realizaes animadoras do Carnaval. Mas suas atividades folinicas iam alm da promoo de eventos carnavalescos: eles prprios se divertiam nas sociedades, fundavam blocos, participao das batalhas, desfilavam, ensaiavam os ranchos. Alguns eram msicos ou letristas. O negro K.

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Peta era um que compunha sambas e marchas-rancho para pequenas sociedades. (COUTINHO, 2006, p. 129)

Essa aproximao participativa com o mundo do samba Lo Montenegro levava tambm para suas crnicas por intermdio de seus personagens. Esse o caso, por exemplo, da crnica O Samba, de 25 de janeiro de 1994 (Anexo XXXI). Nela, durante um enterro, o compositor de samba enredo de um bloco, Onestonrio, v no defunto fonte inspiradora para mais uma composio. Logo compe os primeiros versos (O Come Quieto deslumbrante/vem cheio de galhardia/pra desfilar na avenida/com seu jeito exuberante...). Em seguida, surgem parceiros para o samba e saem os outros versos, para irritao dos parentes do morto. Um desses familiares comea um briga com os compositores e com outros parentes. Ele termina por dar uma boa surra Onestonrio e seus parceiros, que vo parar na enfermaria. A composio de sambas enredo , a propsito, outro tema recorrente dos textos de Lo Montenegro. Na hilariante histria Escolha de samba-enredo, publicada no dia 7 de fevereiro de 2003, trs semanas antes do Carnaval (ANEXO XXXII), o presidente do bloco tem de ir ao bar em frente ao local de ensaio da agremiao carnavalesca para buscar os componentes que insistiam em tomar cerveja apesar de a comisso julgadora do samba enredo j estar aguardando a todos. L, d bronca nos folies e lembra do fiasco do Carnaval passado, sem, no entanto, abalar seus irreverentes subordinados. O prprio presidente, no entanto, no resiste quando o dono do bar anuncia que ficara pronto o mocot, prato classificado como acepipe pelo autor. o prprio presidente que, diante da iguaria, esquece da escolha do samba e at mesmo dos jurados (um deles vereador) para pedir uma cerveja para saborear o prato. possvel ver ainda outros traos de continuidade entre os cronistas mais conhecidos e Lo Montenegro. Primeiro a ser reconhecido como cronista de Momo, Francisco Guimares, o Vagalume (1877-1947), era negro, filho de pais pobres. Foi o idealizador do Dia dos Ranchos no Jornal do Brasil, data em que os estandartes das agremiaes seriam expostos na portaria do jornal. Como Lo Montenegro, esse primeiro cronista tambm foi reprter policial e dividia seu tempo entre as crnicas de Carnaval e o noticirio. Ao deixar o JB, Vagalume vai para o jornal A Tribuna onde escrever, na coluna Ecos Noturnos, reportagens sobre acontecimentos da madrugada no Rio (como o tambm 62

cronista Joo do Rio), j marcada pela malandragem e por fatos policiais. Em seus textos sobre Carnaval na mesma A Tribuna, a proposta de legitimar a cultura popular, tratando de mold-la para ser aceita pela elite:
Comeamos a madrugada de domingo para segunda-feira pelo maxixe do Moiss e do Ventura [...] Notavam-se os principais desordeiros e valentes desta cidade, que bastava para se prever um turumbamba de mil demnios no final da festa ... No queremos dizer que sejamos contra tais bailes. No senhores; eles representam uma necessidade, mas sendo frequentados por um pessoal ordeiro, ou que os desordeiros respeitem ao menos os donos da casa, o que justamente no acontece no maxixe da rua Esprito Santo, porque os donos no tm fora moral. Acabe-se com aquilo de uma vez. (in COUTINHO, 2006, p 96 )

Com o Carnaval j consolidado como festa popular nacional, Lo Montenegro exibe o mesmo tom crtico em suas crnicas. Altera, porm, a temtica, preferindo, aos moldes de Lima Barreto, expor os problemas do subrbio e o destinatrio da crtica, disparando preferencialmente farpas humorsticas contra governos e administradores municipais e contra a elite do Carnaval representada pelas grandes escolas de samba. Esse o caso da crnica Os Buracos, publicada em 15 de fevereiro de 1996, sexta-feira antes do Carnaval. Nela (ANEXO XXXIII), o presidente de um bloco no nomeado evidencia a pouca preocupao da gesto municipal de ento com o Carnaval do subrbio. A despeito de fazer obras na cidade, as ruas por onde passaria a agremiao carnavalesca estavam cheias de buracos abertos simultaneamente sem aparente planejamento virio ou momesco. Em momento raro, o destinatrio da crtica, o prefeito do Rio, nomeado pelo seu nome de batismo. Primeiro por atrapalhar o transporte coletivo no bairro (... a rua onde passa o nibus t assim de buracos abertos pelo Cesar Maia!). Depois por atrapalhar o prprio Carnaval: Esse ano a pessoa do bloco no sai, por causa dos buracos do Cesar Maia! E no vai sair mesmo. Para restringir a citao dos cronistas proposta da dissertao, cabe ainda destacar o papel do at hoje tido como o ltimo dos cronistas de Momo: Joo Ferreira Gomes, o Jota Efeg (1902- 1987). O mais longevo do grupo, que comeou a escrever nas primeiras dcadas do sculo XX, foi o nico que ficou para contar histrias dos cronistas, atestando que eles, como Jamanta (Jos Luiz Cordeiro), cronista do Correio da Manh, eram to folies quanto jornalistas, exatamente como Lo Montenegro. Efeg escreveu suas crnicas de Carnaval at as dcadas de 60 e 70, quando o gnero estava totalmente diferente daquele que consagrara os cronistas de Momo seus 63

contemporneos. Seu objeto, pontua Coutinho (2006, p. 124), no era o Carnaval de ento, planejado, luxuoso e televisivo, e que ele julgava sem esprito, crtica e irreverncia. Publicados em vrios jornais, seus textos se tornaram memorialistas no mesmo momento em que Lo Montenegro comeava a inserir e a consolidar na tradio dos cronistas de Momo o ponto de vista dos suburbanos sobre o Carnaval miditico, que Jota Efeg fazia questo de ignorar. De quebra, falava da organizao do Carnaval do subrbio que nunca antes havia tido o privilgio de ser tema preferencial de um cronista de Momo. ltimo representante, portanto, da primeira gerao de cronistas de Momo, Jota Efeg que vai deixar para geraes futuras histrias como a do Carnaval em que Heitor Melo, secretrio de redao do cronista Jamanta no nada Carnavalesco Correio da Manh, o enviou para Santa Cruz, bairro bem distante do Centro, onde ocorria o desfile dos ranchos. Jamanta no obedeceu o chefe e desfilou escondido em um carro alegrico em forma de garrafa. S que teve que enfrentar o chefe quando o carro quebrou na Rua do Ouvidor, no Centro.
L pelas tantas, no podendo mais suportar o calor de seu esconderijo, o Carnavalesco saiu da garrafa, quase nu, sujo e aclamando pelos companheiros, diante do olhar incrdulo do secretrio. Ao olhar para cima e deparar com o temvel Heitor Melo, o folio sorriu com ternura, atirou-lhe um beijo para, em seguida, berrar com todas as foras dos pulmes: Viva o Correio da Manh, Viva o Clube dos Democrticos . (COUTINHO, 2006, p. 132)

Cabe notar no relato o bom humor da histria, de cunho bem popular e no clima da festa de Momo. Alis, esse mesmo bom humor e esse mesmo clima que vo se tornar uma regra nas crnicas de Lo Montenegro na coluna Avesso da Vida de O DIA.

4.2 - Rei Momo no Avesso da Vida O tema Carnaval sempre foi recorrente na obra do cronista Lo Montenegro e ganhou destaque ainda maior aps o jornal carioca passar para o controle do jornalista Ary Carvalho, no fim dos anos 80, e gradativamente ir abandonando o perfil policial que o marcara nas duas dcadas anteriores. Nos anos 90 e nos primeiros anos do sculo seguinte, o assunto Carnaval passou a ser lido com mais frequncia mesmo em datas de pequena mobilizao popular para a festa, como os meses de inverno, colocando-o por fora das circunstncias e da prpria ligao pessoal com o tema entre os cronistas de Momo.

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Era previsvel, portanto, que perodos que antecediam a festa popular e nos logo posteriores a ela seus textos com citaes e personagens envolvidos com o Carnaval aumentassem consideravelmente em nmero, levando a concluso possvel de que o autor buscava traduzir o subrbio com os assuntos que so mais lembrados na regio da cidade do Rio no perodo temporal em que eles estavam mais em evidncia. Nas crnicas desse perodo h a presena de todas as caractersticas que marcariam a obra de Lo Montenegro: personagens com nomes inslitos muitas vezes enganados por seus pares apesar do verniz de malandro, texto com marcas de oralidade e vocabulrio popular e o humor simples com desfecho apresentando personagens presos, internados em hospitais ou simplesmente envolvidos em brigas ou confuses. Uma dessas histrias que terminam com o personagem internado em hospital marca a hilariante crnica O figurinista fresco, publicada em 28 de abril de 1996 (ANEXO XXXIV). Nela, o figurinista do bloco insiste em confeccionar uma roupa nova para o corpo de um ex-benemrito da agremiao, seu Ramalhagem, que estava sendo velado. O finado, diz, est vestido com roupas que no combinam. Quer confeccionar um terno lils com leno no pescoo para o falecido usar no prprio enterro. Provoca revolta no velrio e termina internado no Hospital Estadual Carlos Chagas, no subrbio de Marechal Hermes, onde est insistindo com os mdicos para botarem cortinas rosas nas janelas da enfermaria. Nos textos do cronista, o Carnaval tambm citado como referncia para situaes no relacionadas diretamente festa popular. notrio o uso nas crnicas de expresses populares associadas ao Carnaval. Esse o caso, por exemplo, da expresso botar o bloco na rua para tratar da morte ou enterro de algum. A expresso com este sentido foi usada no Avesso da Vida publicado em 7 de julho de 1996 sob o ttulo As vtimas da bomba (ANEXO XXXV). A crnica narra a confuso que a exploso de uma bomba de Festa Junina causa em um bar lotado. Pitoresco que no grupo estava at uma personagem identificada apenas como velhinha. Logo aps ter levado um tombo com a exploso da bomba ela, j em p e refeita, usa a expresso popular: Quase botei o bloco na rua, por causa do susto, caramba. A histria termina com todos os frequentadores saindo do bar para tomar satisfao com o homem deste tamanho que havia soltado a bomba. Uns oito acabam levando uma surra e indo parar no hospital. No registro policial da causa dos 65

ferimentos surge a impreciso, foram vtimas de bomba junina, numa referncia s vtimas de bala perdida que comeavam a ser mais freqentes nos anos 90 no noticirio informativo do jornal. Carnaval para os personagens de Lo Montenegro no s festa popular. tambm papel social, como deixaram transparecer os primeiros cronistas de Momo em seus textos do incio do sculo XX. Na crnica do dia 12 de abril de 2002 (ANEXO XXXVI), a festa sinal de status. O camel que vendia uma garrafada cita o Carnaval para atestar a eficincia do produto. Isso ocorre quando ele trava um interessante dilogo com um cliente. Esse creme pra fazer nascer cabelo jia, ou o senhor t s jogando pra platia?, pergunta o cliente careca. O que isso, meu camarada? Sou um cientista de valor! Fique sabendo que no Carnaval vou ser enredo do bloco da rua!, responde o camel para um careca muito impressionado, que confessa: que meus cabelos esto caindo loucamente! Pra falar a verdade, esto se atirando da minha cabea! A eficincia do produto testada por uma personagem identificada como magrinha, possivelmente comparsa do camel. Por fim o camel acaba preso. O tal careca era delegado de polcia. Os personagens do Carnaval carioca, diante de autoridades, como um delegado de polcia, tm status para denunciar e colocar na cadeia quem tenta engan-los, mesmo apresentando bitipo inapropriado para as funes no desfile. Esse o caso da crnica A vergonha, publicada no dia 5 de fevereiro de 1994 (ANEXO XXXVII). Nela, um baixinho vai para o xadrez aps no entregar fantasias da rainha da bateria e do mestre-sala e dos demais componentes do bloco Carnavalesco. Bastou a queixa dos folies para o delegado colocar o encarregado das fantasias na priso. No funcionou nem mesmo o argumento do baixinho, destacando com ironia que o bloco (com componentes acima do peso e muito confusos) tinha mesmo que ser enganado. O dilogo entre o delegado e o baixinho divertido. Eu no tinha que aproveitar, doutor?, diz o baixinho, numa referncia confuso dos reclamantes. O delegado no achava:, pontua o narrador para acrescentar a picardia. Calado! E j pro xadrez!, diz o delegado para, depois, chamar a ateno dos queixosos: Se vocs desfilarem, no digam que so da minha jurisdio! Ia pegar mal pra minha delegacia pra caramba!. Referncias a tipos humanos, tpicos do subrbio e do Carnaval cariocas, tambm so outra marca dos textos de Lo Montenegro. Na crnica de 16 de janeiro de 1997, por 66

exemplo, um nego, termo politicamente incorreto mesmo para aquele ano, eleito presidente do bloco, tendo disputado o cargo com um gay e um comerciante emergente. A localizao geogrfica dos personagens desse Avesso da Vida sob o ttulo A grande eleio (ANEXO XXXVIII) no precisa, mas d outra pista do pblico que o cronista tenta retratar. Tendo em vista que os principais desfiles do Carnaval carioca se do no Centro do Rio ou em reas centrais dos bairros, a indicao que ningum mais vai precisar pegar trem pra desfilar naquele fim de mundo, porque vai tudo na minha Kombi mostra que a periferia onde o autor vai buscar os elementos para a sua narrativa. Na crnica, quatro personagens tentam a presidncia do bloco. Identificados por suas caractersticas fsicas ou papel na comunidade local nego, gay, quitandeiro e gordo disputam a eleio que seria ganha pelo primeiro deles. Pitoresco, porm, o surgimento de um novo personagem suburbano que j comeava a frequentar as pginas informativas do matutino, o gordo emergente, que oferece a Kombi e simboliza no texto os novos ricos da periferia. Reunir num s texto elementos dspares, vivendo situaes imprevistas, tambm se tornou uma marca do cronista. No texto publicado em 27 de janeiro de 2001 (ANEXO XXXIX), aposentada do INSS tentando ser madrinha de bateria de bloco Carnavalesco parece ser a situao menos verossmil possvel, quanto mais sua aprovao pelo financiador do desfile da agremiao no Carnaval carioca. A verossimilhana vir no malicioso desfecho, que insinua uma ligao amorosa entre a aposentada (sogra do caracterstico personagem com nome inusitado Gorovenildo) e o financiador (classificado pelo autor como benemrito portugus da quitanda). Outros textos demonstrariam laos mais evidentes de continuidade temtica e literria do Avesso da Vida com os primeiros cronistas de Momo. Um conjunto deles se dedica a explicitao das ligaes do Carnaval e do samba com os candombls africanos. Apesar de numa primeira viso tanto cronista quanto seus personagens suburbanos se apresentarem como catlicos, a narrativa aponta para direo dos terreiros. Era assim, por exemplo, com o cronista Vagalume (1877-1947), como pontua o pesquisador Eduardo Granja Coutinho.
Entre padres e babalorixs, o cronista demonstrava maior reverncia por estes ltimos. Frequentava os candombls do pai-de-santo Joo de Alab, em cujo terreiro Tia Ciata era Ya-keker (me-pequena), e os de Cipriano de Abed, em sua poca o maior babal do Brasil (...) Esses candombls, usualmente,

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terminavam ou eram precedidos por sambas que tiveram fama e deixaram nome na histria. Segundo Vagalume, foi a gente da roda de samba e do candombl quem, de forma respeitosa e disciplinada, institui o rancho, essas pequenas sociedades que fazem o Carnaval das Famlias, o Carnaval do futuro (grifos do autor). (COUTINHO, 2006, p. 107)

O longevo Jota Efeg no se diferenciava de Vagalume. Estava atento, segundo Coutinho, a tudo que acontecia nas rodas de samba, fandangos e candombls. Mais que ateno, o cronista pertencia a esse universo sociocultural, embora nele se destaque pela sua condio de moo inteligente que escreve pros jornais e faz discursos com palavras difceis e pernsticas(COUTINHO, 2006, p. 121). Lo Montenegro, com suas crnicas que faziam rir no matutino O DIA, vai tambm explicitar sua aproximao e a dos moradores do subrbio com os candombls, os chamados barraces de santo do subrbio carioca, ambientes que congregam praticantes e simpatizantes. das reunies que precediam os rituais ou ocorriam logo aps eles que vieram o ritmo, os instrumentos e as primeiras letras dos primeiros sambas cariocas. Tal aproximao est em crnicas do Avesso da Vida, como a publicada em 22 de outubro de 2000, sob o ttulo A macumba para espantar os ladres (ANEXO XXXX). Nele, os moradores de toda uma rua, congregados pelo personagem Elisfrnio, se preparam para fazer um trabalho ritual orientado por pai de santo para espantar ladres. Era o ano de 2000, e os assaltos a residncia, cada vez mais constantes do Rio, eram assunto do subrbio e da cidade inteira. Todos acabam sendo assaltados. A explicao: para economizar, em vez da galinha, Elisfrnio comprara para o despacho um pacote de caldo de galinha. Na crnica O despacho, publicada no feriado de 7 de setembro de 2001 (ANEXO XXXXI), uma evidncia do relacionamento envergonhado dos moradores do subrbio com o candombl. Auristnio, personagem central, est em um dia difcil. Nada d certo. Ao encontrar amigos, um sugere banho de arruda com sal grosso. Ele j tinha tido essa ideia, mas estava sem dinheiro para comprar o sal. Arruda ele j tinha no quintal? O cronista no responde, mas sugere. Interessante mesmo quando um amigo de Auristnio, identificado apenas como baixinho, se apresenta como vizinho do primo de uma senhora que namora um carteiro que entrega cartas numa rua onde mora um pai-de-santo e assume a autoridade de receitar um trabalho para o personagem central escapar da mar de m sorte. A receita

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especializada, evidenciando a intimidade do grupo com as casas de santo: uma garrafa de cachaa, um alguidar dos grandes, farinha, leo de dend, cinco pacotes de velas e uma galinha preta. A situao tem, como esperado, desfecho divertido, expressando o tpico humor carioca. Baixinho sugere que o despacho seja colocado em frente ao prdio do Ministrio da Guerra naquele momento, 9 horas da manh, do feriado 7 de setembro. Como em frente ao prdio que acontece a parada militar, Auristnio se d conta da impossibilidade, d uma surra no baixinho e vai preso. Outros exemplos poderiam ser citados. So inmeros os que do uma demonstrao da importncia da temtica da ideia de Carnaval (seus personagens, costumes e prticas) nas crnicas de Lo Montenegro. Escreve divertidos textos sobre o Carnaval do subrbio nas quase quatro ltimas dcadas do Sculo XX, mas no deixa de registrar, por meio do humor, as discusses sobre o Carnaval da rea central, herdeiro da modelagem registrada pelos cronistas pioneiros de Momo. O conjunto de sua obra o faz entrar, mesmo sem que essa tenha sido sua inteno premeditada, pela porta da frente no grupo dos cronistas de Momo.

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CONCLUSO Ao inserir Lo Montenegro no rol dos cronistas de Momo, vendo em sua obra um registro temporo do estilo inaugurado por jornalistas na Primeira Repblica, a presente dissertao tenta buscar, porm, mais que o mero reconhecimento do cronista carioca alm do grupo de leitores do jornal matutino O DIA. A inteno foi identificar na obra indcios de continuidade com a tradio literria nacional. No que essa porta seja a nica de entrada do cronista nesta tradio. Como apresentado aqui, sua vasta obra vai alm da temtica Carnavalesca. Afinal, Lo Montenegro falou em suas crnicas do subrbio do Rio e seus personagens, como fez Lima Barreto. Com estilo totalmente diferente, mas com olhares bem semelhantes. Escreveu em um jornal popular sobre casos inspirados no noticirio policial, como Nelson Rodrigues em sua atividade como titular das crnicas publicadas na coluna A vida como ela , do jornal ltima Hora. Registrou em seus textos personagens malandros, que nem sempre se do bem em suas trapaas, evidenciando continuidade literria com tradio iniciada por Manuel Antonio de Almeida. A escolha de sua entrada na tradio pelo cronismo de Momo vai alm da temtica e do estilo. Est tambm ligada trajetria pessoal do autor. Como seus antecessores, Lo Montenegro estreou no jornalismo pelo noticirio policial. Atuou a vida inteira em redao de jornal, sob a imposio dessa indstria e efemeridade de seus produtos. Como eles usou pseudnimo para escrever crnicas para o jornal A Notcia e manteve o anonimato nas crnicas que escreveu para o programa de rdio do comunicador Haroldo de Andrade, aspectos de sua carreira que no foram abordados neste trabalho por serem secundrios na extensa produo do cronista para o jornal O DIA. O olhar sobre essa produo principal do cronista carioca evidenciou, durante a pesquisa, o risco de os textos se perderem. Os escritos at o fim da dcada de 70 esto em microfilmes. Alguns ilegveis. A coleo inteira est nos arquivos do jornal. Como a qualidade do papel no de livro, esse material no fica disponvel para pesquisadores. S o microfilme. O restante est na forma digital, no banco de dados da empresa. Como firma privada, a editora O DIA franqueou o acesso aos arquivos sem maiores dificuldades em funo da ligao deste pesquisador com a empresa. Trabalhei l de 1997 a 2000 e de 2001 at os dias atuais. Deparei com arquivo organizado por profissionais, mas 70

com limite de investimento. Microfilmes com falhas de leitura, danificados. Material que corre risco de se perder por falta de investimento em sua preservao ou mesmo se o jornal mudar de donos para grupo que d pouca importncia para material associado fase sensacionalista e policial do matutino. Na empresa, profissionais mais velhos, hoje em cargos de chefia, se recordam de Lo Montenegro. Alguns abertamente no gostavam de suas crnicas. As associam ao jornal O DIA policial, anterior a Ary Carvalho. Outros do importncia a eles. Hilka Telles, chefe de reportagem da manh, criada no subrbio, diz que ganhou gosto pela leitura ouvindo o pai ler para ela, hoje aos 50 anos de idade, as crnicas do Avesso da Vida. Um nico, Cludio Vieira, ele mesmo cronista de Carnaval, v em Lo importncia para o cronismo de Momo. Por que Lo Montenegro est no rol dos cronistas de Momo? Ele no escreveu exclusivamente sobre a festa de Momo, diferente de seus antecessores, porque essa mesma indstria exigiu isso dos primeiros cronistas e no de Lo Montenegro. Ainda pensando em sua trajetria, necessrio destacar que escreveu sobre Carnaval sendo assduo frequentador de ensaios de blocos e escolas de samba, exatamente como os cronistas pioneiros de Momo. Como foi dito, chegou a ajudar na composio de um samba de sucesso. Por meio do humor, criticou a midiatizao do Carnaval central do Rio, a censura e o gigantismo das escolas de samba, sempre comparadas em seus textos aos improvisos dos blocos de embalo suburbanos. A insero de Lo Montenegro na lista dos cronistas de Momo tambm passa pela temtica de seus textos sobre Carnaval, mesmo que num primeiro olhar seja mais fcil ver diferenas que semelhanas entre seu trabalho e o dos pioneiros. Esse primeiro olhar , sem dvida, embaado. Os primeiros cronistas tratavam do Carnaval que estava sendo formatado nos moldes que conhecemos hoje. Falavam da substituio dos violentos entrudos pelos organizados ranchos. Falavam do dia a dia dos ranchos, de suas festas e embates para conquistar o direito de desfilar. Usavam linguagem jornalstica datada, longe da objetividade que se buscaria no jornalismo aps os anos 50. Lo Montenegro escreve quando o Carnaval j est consolidado como festa popular nacional e carioca em particular, portanto no havia como tratar da formatao. Mas segue 71

essa tradio ao escolher falar apenas de blocos de subrbio e no das consagradas escolas de samba, de certa forma prope um ajuste na festa, que ao longo dos anos 70, 80 e 90 teria o desfile das escolas como pea principal, relegando aos blocos da Zona Sul e Centro um segundo plano e o esquecimento aos blocos de subrbio. Lo Montenegro escreve aps os anos 50. Portanto, aps a padronizao da linguagem jornalstica em torno da pretensa objetividade e clareza. Escolhe, porm, colocar nomes inusitados e pomposos em seus personagens, de certa forma uma referncia aos inusitados nomes de ranchos e de cronistas da Primeira Repblica. Usa a fico, mas no perde a ligao com situaes, vistas por ele ou contadas por seus interlocutores, comuns aos blocos de subrbio. Por fim, escolhe o humor para encerrar suas narrativas, imbudo do mesmo esprito de Momo que embalava seus antecessores no cronismo sobre Carnaval. Se essas credenciais ainda no so suficientes para inserir Lo Montenegro no rol dos cronistas de Momo, uma ltima caracterstica apresentada na presente dissertao h de resolver o problema: a representao dos folies dos blocos do subrbio, seus amigos, desafetos, parentes ou conhecidos em personagens que do notcia de um cotidiano vivido por quem mora no subrbio. Esteretipos e alegorias parte, os leitores do subrbio podem ou no se identificar com tais personagens, mas certo que tinham no Avesso da Vida uma vitrine de seu cotidiano, um olhar bem-humorado de seu dia a dia, em ganchos de identificao com sua rotina, no nibus, no trem e no bar. No parece ousado demais dizer que muitos liam as crnicas procura de tais identificaes. Ora, no era atrs de seus pares e suas histrias que os folies dos primeiros anos do sculo XX liam as crnicas sobre Carnaval nos jornais da Primeira Repblica? No era esse pblico leitor que garantia aos cronistas de Momo seu emprego e espao nesses jornais? Tambm no foi a fidelidade do leitor do subrbio que garantiu to duradouro espao para a fico de Lo Montenegro? No foi esse leitor que manteve Lo Montenegro em O DIA durante todas as transformaes que o jornal passou nos anos 80 e 90? Por essas caractersticas, Lo Montenegro foi o filho temporo do cronismo de Momo, mesmo quando se acreditava que o cronismo de Momo j havia desaparecido.

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ANEXOS

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ANEXO I Avesso da Vida Ttulo: O vigarista Jornal O DIA, pgina 5; edio dos dias 2 e 3 de maio de 1965

Clodoaldo no tinha mais jeito. Era jogador inveterado. No interessava que o ambiente fsse o de um cassino luxuoso ou de uma esquina de malandros. Onde houvesse um dado, baralhos ou l o que fosse, onde pudesse arriscar o salrio, l estava o Clodoaldo. Chegava ao cmulo de parar na rua, com outro viciado, e jogar par ou impar na chapas de automvel que passava. E foi assim que conseguiu acumular uma fortuna de dvidas. Era tal a sua situao, que no parava mais em casa, para evitar a visita indesejada, mas constante, do cobrador. No pagava e nem podia pagar a nenhum. Certa tarde, quando no fora ao servio porque nem o da conduo arranjara, eis que houve uma batida sinistra na porta. S podia ser mais um miservel de um cobrador pensou l com seus botes.E qual no foi a sua surpresa, quando, olhando pela fechadura, verificou que era uma mulher, e por sinal jovem, bonita. Abriu rpidamente e, ao perguntar, todo solcito, a que devia to agradvel visita, a mocinha respondeu: Sou da Loreiro Antunes e Cia: o Sr. deve cinco prestaes atrasadas, referentes a compra de um ventilador. Pois no, entre. Estive viajando e s agora estou recompondo meus negcios. Pagarei agora mesmo disse o jogador. A jovem acreditou e logo que transps a porta foi agarrada. Vendo que seria desrespeitada, pois a boca no mundo: os vizinhos a libertaram enquanto dava tremenda surra no Clodoaldo que ainda foi parar no xadrez.

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ANEXO II Lendas e Mistrios da Amaznia Samba enredo da Portela de 1970 Autores: Sebastio Vitorino Teixeira dos Santos, o Catoni; Waltenir e Dinckel Martins, o Jabol

Nesta avenida colorida A Portela faz carnaval Lendas e mistrios da Amaznia Cantamos neste samba original Dizem que os astros se amaram E no puderam se casar A lua apaixonada chorou tanto Que do seu pranto nasceu o Rio-Mar E dizem mais (sic) Jaan Bela como uma flor Certa manh viu ser proibido o seu amor Pois um valente guerreiro Por ela se apaixonou Foi sacrificado pela ira do Paj E na Vitria-Rgia Ela se transformou Quando chegava a primavera A estao das flores Havia uma festa de amores Era a tradio das amazonas Mulheres guerreiras Aquele ambiente de alegria Terminava ao raiar do dia esquind l l 79

 esquind l l Olha s quem vem l o Saci Perer

http://sambaonline.blogspot.com/ em 23 de julho de 2009

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ANEXO III Avesso da Vida Ttulo: O bate-bola Jornal O DIA, pgina 7, edio do dia 10 de fevereiro de 2002 Jornal do Brasil, Caderno B, pgina 4, edio do dia 1 de fevereiro de 2005

Bestenaldo entrou na repartio fantasiado de bate-bola: Quem foi que disse que eu no vinha? Um careca levantou os braos, tremendo de medo, e se rendeu: A gente entrega tudo! Mas no nos faa mal! Bestenaldo tirou a mscara e se revelou: O que que isso, cara? Sou eu! Foi aquela surpresa: O que que voc t fazendo aqui fantasiado desse jeito, colega? O doido contou: Quem manda botar planto em dia de Carnaval? Eu sai agora do maior baile e nem tive tempo de ir em casa trocar de roupa! Um gordo torceu o nariz pro Bestenaldo: Que mau gosto! Podia, pelo menos botar uma fantasia mais fresquinha, poxa! Bestenaldo tinha l os seus motivos: Negativo, porque, de mscara, a gente faz um monte de besteiras e a, ningum fica sabendo quem foi que fez! Um baixinho teve um momento de lucidez: Acho melhor voc ir tirando essa droga, porque o nosso chefe... Foi interrompido pela chegada do chefe, que arregalou os olhos quando viu o Bestenaldo vestido daquele jeito: T pensando que isto aqui coreto? S falta comear a rebolar! O careca explicou pelo Bestenaldo: que ele tava num baile de Carnaval, chefe! E fazendo tudo aquilo que ns, que dormimos bem cedo, no fizemos! O chefe explodiu: 81

 No interessa! No admito palhaadas aqui na repartio! Falou e espetou o dedo na cara do Bestenaldo: Tira essa porcaria imediatamente, ou t despedido agora! O homem enviesou o olhar para o delegado: No acho uma boa idia, chefe! T cheio de contribuintes aqui! O chefe deu um soco na parede e gritou: por isso mesmo, n, sua besta! E carbonizou o Bestenaldo com o olhar: Vou contar at trs pra voc tirar essa coisa ridcula, seno, vai ser demitido sumariamente, sem d nem piedade! Ouviu bem??? Hein??? um, dois... Bestenaldo, clere: Eu tiro, pronto! Como no tinha nada por baixo da fantasia de bate-bola, ficou pelado na frente de todo mundo. Foi despedido do mesmo jeito, coitado.

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ANEXO IV Aconteceu no Rio - Avesso da Vida Ttulo: Os dentes do defunto Jornal O DIA, pgina 4, edio do dia 5 de junho de 1968

Era um velrio de bandido. E conto o negcio que aconteceu num velrio porque, sei l como hoje me sinto, assim meio como o Almirante: T vendo enforcado e alma penada pra tudo que lado. Mas, voltando ao velrio, o defunto chorado era o do Boca de Ouro, respeitvel assaltante morto, ningum sabe de que maneira. E o apelido dele era Boca de Ouro por uma razo muito simples: tinha uma p (sic) de dente de ouro na boca. Quando visto, cada sorriso do marginal era de uma iluminao to forte (...) o Denner visse ficava desluminado. E foi sorrindo num sorriso de 500 ris que o cara fechou, ou melhor, foi fechado, talvez (suspeitamos que sim) por coleguinha de crime. No velrio do bandido, como no podia deixar de ser, s tinha bandido. Um deles, por sinal, gozando excelente m reputao, no tirava os olhos dos dentes de ouro do extinto. Catucou um outro coleguinha seu: Espia s que beleza de brodoegas. Aqueles dentes no prego iam dar uma nota violenta pra caramba. mesmo, cara! Pensou se a gente montamos naquela dentadura? Um outro marginal mais responsvel sentiu o drama: J t adivinhando o que vocs esto pensando a, pombas! Ns tem que arrespeitar o Boca de Ouro, o que que h? Veio a defesa: No, a gente tava s admirando o perfil do Boca, rapaz! No tem nada disso a que voc falou no! sim! A gente nem tinha pensado em nada disso. O defensor da dentadura do defunto meteu o dedo na cara dos dois: bom mesmo que vocs no faam nada no santo defunto.

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E a conversa morreu ali. Acontece porm que o velrio tinha bandido que Deus me livre, tudo de olho na dentadura de ouro do falecido marginal que, se vivo fosse, fechava a boca e se mandava porque ser olhado com olhar de peixe morto meio esquisito. L pelas tantas quando o velrio entra naquele perodo chato (a cachaa ia acabando e no tinha boteco aberto quela hora), com a turma querendo forar o sono, houve um correcorre dos diabos, intercalado por gritos. Tira a mo da droga! Outros iam alm: A cueca no, a cueca no! A luz tinha apagado. E sabem l o que apagar a luz de uma sala com mais de oitocentos bandidos misturados? No se sabe se foi por defeito ou se algum desligou o troo. O negcio que a luz apagou, tudo escureceu e foi um tal de meter a mo no bolso do outro que puxa vida! Quando restabeleceram a luz, foi iniciado o balano. Dois estavam sem a carteira e o relgio, um sem o palet e um p de sapato e outro sem o cordo de ouro com a medalha de So Jorge. Ah, sim, o defunto estava com a boca murcha s pampas.

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ANEXO V Aconteceu no Rio - Avesso da Vida Ttulo: O ataque Jornal O DIA, Pgina 4, edio do dia 5 de junho de 1986

Tava o delegado muito tranquilo, respirando o ar puro da delegacia, quando o auxiliar chegou, botando os bofes pela boca: Tranquem as portas e janelas! Peguem as armas, chamem reforos! Ai,meu Deus, vai sair o maior tiroteio aqui nesta porcaria. O delegado viu tudo rodar, recuperou-se, pegou o revolvo e deu um salto da cadeira! Quantos so? Puxa, logo hoje? O pagamento sai amanh! O auxiliar: Trs! So trs velhinhas! O doutor j ia abrir a janela pra comear a atirar, mas parou em tempo: Trs velhinhas? E quase que eu fuzilo as trs coitadinhas! Voc ficou maluco? O auxiliar ia responder, mas no deu, as trs senhoras simpticas entraram sorridentes: Bom dia, doutor delegado! O delegado tratou de esconder o revolvo: Bom dia! O que que trs simpticas senhoras vieram fazer aqui na minha modesta delegacia? O auxiliar, escondido atrs da cadeira do delegado: Cuidado, doutor, fria! Se elas abrirem a bolsa tome cuidado! O delegado espanou o auxiliar: Fora da minha sala, pombas! Mandou as velhinhas sentarem: Mas, voltando ao assunto, o que as senhoras desejam? Uma delas: Ns somos da parquia local! O doutor: At que enfim! No costumo receber visita de enviados do padre! Alis, parece que ele no gosta da minha delegacia! 85

Uma velhinha: No diga isso, doutor.Ele at mandou um abrao pro senhor! Uma outra: E tambm mandou convidar o senhor pra nossa festinha de domingo! O delegado ficou como o diabo gosta, de to satisfeito: claro que irei! Jogaram um livro na frente dele: O comrcio e as autoridades esto assinando!Quem deu menos deu 1 mil cruzados! O delegado sentiu vontade de assinar com revlver, mas usou mesmo a caneta.Depois foi pedir desculpas ao auxiliar: Pior que oitocentas quadrilhas juntas!

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ANEXO VI Aconteceu no Rio - Avesso da Vida Ttulo: O Peru Jornal O DIA, pgina 4, edio do dia 14 de maio de 1987

Gersonildo comprou um peru, levou para casa, mostrou o embrulho pra mulher dele e pediu que ela adivinhasse: Se acertar ganha um beijo na boca! A mulher, que tava carente para dedu, cruzou os dedos e arriscou: Um penico novo pro Tonico! Gersonildo jogou um balde de gua fria na mulher: Penico pe a sua cara! Eu ia deixar voc apertar, pra tentar acertar, mas agora no vou mais! A ela voltou a ficar acesa: Deixa eu apertar, pombas! Mereo mais uma chance! Ele deixou e ela apertou. E no que apertou arriscou: Suter pro inverno que se aproxima! Gersonildo perdeu a pacincia: Que suter? Voc acaba de apertar um peru deste tamanho! A mulher ficou vermelhona, sem graa, tonta, surda e cega, mas Gersonildo abriu o embrulho e mostrou: No uma beleza? Tava l no balco do supermercado, com um precinho pra l de camarada em cima! No resisti e comprei! Afinal, eu dei uma prorradinha no bicho e a gente precisa comemorar! Pergunto pelo filho: Cad o Tonico? Ele vai ficar doido quando souber que vai comer peru! O garotinho, de cinco anos, se chegou e o Gersonildo deu um tratamento de choque no coitado: Hoje vamos comer peru aqui em casa! O menino, assustado: De quem? Gersonildo disse que tinha comprado no supermercado e mostrou: 87

 No uma beleza? Voc nunca comeu isto na sua vida! O Garoto saiu, Gersonildo deu o peru para mulher preparar e j ia entrando no banheiro para aquele banho comemorativo, quando a casa foi invadida: Seu amvel filhote foi l em casa e disse que hoje vai ter peru aqui! Trouxe a patroa, as crianas e a minha cunhada l de Cordovil, que tava la em casa com os oito filhos dela! Um gordo: Vim s eu e a patroa, mas j mandei recado pro Zoca e sua rapaziada botafoguense l de Jacarepagu! No demora muito e eles chegam! Gersonildo: E quem mandou convidar vocs? A comemorao s em famlia! O gordo: Ah, assim? Ento voc pega esse seu peru e ... No deu pra completar, porque o pau comeu firme na sala e a mulher do Gersonildo, sem ter o que usar, desandou a bater com o peru em todo mundo. Alguns esto no xadrez e outros no hospital, tomando aquela canja miservel.

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ANEXO VII Aconteceu no Rio - Avesso da Vida Ttulo: Os homens que mudam Jornal O DIA, suplemento dominical Jornal da Televiso e das Mulheres, pgina 6, edio do dia 14 de outubro de 1984

ARQUITETRONILDA (sic) era bonitinha as pampas naquele retrato que seus pais tiraram quando ela tinha uns oito meses, por a. Mas, aos 26, tava como tinha que ser, ou seja, feia, chata, solteira e doidona pra arranjar marido: Tem que aparecer algum, pombas! E toda macumba que eu fiz, no vale nada? Dormia de janela aberta, porta encostada, enfim, tudo na maior facilidade, mas no pintava nada naquele escuro, razo pela qual a donzela j tava pensando besteira: Acho que vou sair por a atacando! Mas no encontrava coragem na hora e ficava na dela, esperando o seu prncipe encantado, certa que ele pintaria no pedao, braos abertos e cheio de conversa: Minha princesa, enfim nos encontramos! Qual nada. De tanto esperar a Arquitetronilda resolveu armar a maior festa em sua casa, convidando todos os homens da rua, os casados, os solteiros, os vivos e os mortos, no livrando nem a cara do mendigo da esquina: Tenho certeza que na festa uma dessas bestas vai acabar se declarando! A, quando acordar do porre, j era! Vou exigir casamento e outros bichos! E desandou a convidar todo o mundo, alegando que era para festejar seu aniversrio: Vai ter chope, salgadinhos e, ao contrrio das outras festas, ningum precisa me me dar presente! Eu que vou dar! Aquilo deixou meio mundo escabriado, inclusive o Gerncio, famoso porque no livrava a cara de mulher nenhuma: A tem coisa! Mas no se recusou e juntou-se ao resto da patota: Vai ver, coitada, ela se sente muito solitria! Um gordinho:

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 Se eu estiver comendo um croquete e ela passar, cuspo tudo fora! impossvel comer alguma coisa olhando a cara dela! A bronca: Faz uma esforo, pombas! Cad o seu sentimento cristo? Dia de festa, a casa cheia de homem. A nica mulher era a Arquitetronilda: Estou me sentindo uma sultona no meio dessa homada toda! Enchia-se de gentilezas. Era croquete pra c, croquete pra l, chope jorrando, msica, enfim, aquela festa. Um cara: Se ela no estivesse presente,seria bem melhor! L pelas tantas, depois de piscar muito os olhos, fazer mil caras e bocas, Arquitetronilda resolveu apelar para a ignorncia: Tenho uma novidade para contar! Todos os homens recuaram at a parede, temendo o avano. Mas ela continuou: Com esses 11 e pouco por cento de setembro, minha poupana chegou a vinte e cinco milhas! T at agora escolhendo um naquela fila enorme que se formou em seguida sua declarao de bens.

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ANEXO VIII Avesso da Vida Ttulo: Fantasia de Carnaval Jornal O DIA, pgina 8, edio do dia 27 de fevereiro de 1987

Nescrpio entrou na loja de fantasias e foi balconista: Quanto custa aquela fantasia da Jade da novela? A balconista, uma magrinha: Cinco reais, por causa de que t em liquidao! Vai experimentar aqui mesmo? Nescrpio ficou irado: Tenho cara de quem se fantasia de Jade? pra minha patroa! Um careca: Essa fantasia quente, colega! Mas, se voc t a fim de matar sua senhora de calor, compra logo uma Dama Antiga, que de tafet e tem o maior chapelo! A magrinha: Tem que se meter? O fregus compra a fantasia que ele quiser, por causa de que a mulher dele e ningum tem nada com isso! Nescrpio, para a magrinha: Obrigado! Me d aquela preta, com aquele vu que s d pra gente ver os olhos da criatura! A magrinha: mesmo pra sua senhora brincar o Carnaval, ou o senhor t comprando essa fantasia pra fazer salincias com ela? Nescrpio, furioso: Mais respeito! Fique sabendo que no sou nenhum tarado! Quero o vu tapando tudo, porque quanto mais a minha mulher ficar escondida, melhor! Sabe como , em baile de coreto, ningum de ningum! Um gordinho comentou: Desperdcio! O que bonito pra se mostrar! O que um pedacinho de bunda de fora? O pessoal da loja teve que segurar o Nescrpio, que queria estrangular o gordinho:

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 Insano mental! Minha primeira-dama uma senhora de respeito, at canta no coro da igreja! A balconista magrinha: Toma logo, moo! Paga os cinco reais e se manda! Nescrpio pegou a fantasia, pagou e perguntou magrinha: A senhora garante que minha senhora vai poder botar essa fantasia e rebolar sem ser reconhecida por ningum? A balconista garantiu, e o Nescrpio saiu da loja com o corao aos pulos: Mal posso esperar o momento de arrasaaaaar l no baile!

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ANEXO IX Avesso da Vida Ttulo: Programa de Carnaval Jornal O DIA, pgina 10, edio de 1 de maro de 2003

Escanildo fazia planos com a famlia para os dias de carnaval: De tarde, a gente vai levar o Jnior ao baile infantil e, de noite, a gente vai se acabar l no coreto! Alguma sugesto? A sogra era do contra: Carnaval perdio! Prefiro passar esses trs dias no Piscino de Ramos! At j pedi aquela bia emprestada ao Seu Fimseo! O garotinho tambm tinha outros planos: No gosto de sambar! Prefiro ver o desfile das escolas de samba na TV! Tomou um cascudo do pai na mesma hora: A essa hora voc tem que estar na cama, seu tarado! Alm do mais, nunca que eu vou deixar voc ver mulher nua na TV! O menininho ponderou: Mas eu preciso saber como que quando a mulher cresce, pra ver se a minha namorada, a filha da Dona Piranhelda, vai ficar igual quando for mulher! A mulher do Escanildo interrompeu a discusso para encostar o marido na parede. Em seguida, deu sua opinio sobre o carnaval: Eu quero ir pra um retiro espiritual nesse carnaval! Preciso rezar muito pra pagar todos os pecados que cometi antes de me casar! Escanildo abriu os braos, insatisfeito: Mas e o coreto? A prefeitura gastou uma nota pra botar baile l e vocs ficam falando em outros programas! Que ingratido! A sogra bateu o p: Eu vou pro Piscino, nem que tenha que ir sozinha! Vai fazer o maior sol! O garoto no ficou para trs e reivindicou: Eu quero ver mulher pelada nos desfiles! A mulher do Escanildo emendou: 93

 Eu quero fazer retiro espiritual! E voc tem que me acompanhar! Famlia que reza unida, jamais ser vencida! Entendeu bem? Escanildo riu: ruim! Ficou maluca? Esqueceu que meu nome t em tudo que lista negra de retiro espiritual? A mulher lembrou: mesmo! Tambm, nunca vi ningum ir pra retiro espiritual fantasiado de pirata e com a garrafa trmica cheia de conhaque! Escanildo tentou com a mulher dele: Tive uma idia genial! O Jnior fica vendo os desfiles, a minha sogra passa os trs dias no Piscino, voc vai pro diabo do retiro espiritual e eu brinco os trs dias no coreto! Que tal? Mulher e sogra engrossaram o coro: Voc vai brincar o Carnaval em outro lugar, seu cretino! Vem aqui agora! Escanildo, depois da surra que levou, escolheu o Hospital Souza Aguiar, que fica bem pertinho do Sambdromo. Est sambando deitado na maca.

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ANEXO X Avesso da Vida Ttulo: A diferena Jornal O DIA, pgina 9, edio de 20 de maio de 1994

Corblio estava no bar, bebendo e pensando na Vera Fischer, quando a dona Eustrzia passou pela calada e o cara no se conteve: Putz! Salve a diferena! Dona Eustrzia entendeu aquilo maneira dela: No tem vergonha, seu manaco? Imagine, me cantado a essa hora e nas barbas de oitocentas testemunhas! Sabia que eu tenho marido? Corblio largou o copo: Mas isso nem me passou pela cabea! Um baixinho se meteu: Desculpe, mas eu ouvi bem e posso garantir que voc elogiou a diferena dela! Corblio tratou de explicar: Eu me referi diferena entre a senhora e a Vera Fischer! O baixinho entrou em pnico: Com mil reais, o Corblio t achando a dona Eustrzia mais bonita que a Vera Fischer! O homem pirou! Corblio, quase voou no pescoo do baixinho: o contrrio, sua besta! Dona Eustrzia no gostou: E o que que ela tem, que eu no tenho? Corblio no se fez de rogado: o que que a Vera Fischer no tem, que a senhora tem. O baixinho, curioso: E o que ? Corblio mandou ver: E voc ainda pergunta? A gente nunca sabe quando a dona Eustrzia t indo ou vindo! Um nego que andava de olho na dona Eustrzia no gostou: 95

 Tambm no precisa humilhar a pessoa dela! Inclusive, eu at ia oferecer o cargo de madrinha da bateria do nosso bloco pra ela! Dona Eustrzia agradeceu: Obrigada pela lembrana! E fique todo mundo sabendo que eu tenho tudo no lugar! O nego acendeu os olhos: Que a sua pessoa prove! Corblio: Mas nem que a vaca tussa! Se ela tirar a blusa aqui na rua, vai assustar criancinhas, ns teremos pesadelos terrveis, os croquetes do bar vo ficar revoltados, o... O nego: Pensando bem... A santa senhora no gostou: Vou fazer uma coisa que a Vera Fischer no faz! Disse isso e caiu dentro da galera, arriando uns dois, entre eles o Corblio, que est no Getlio Vargas, aos cuidados de uma enfermeira muito parecida com a dona Eustrzia.

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ANEXO XI Avesso da Vida Ttulo: O astro Jornal O DIA, pgina 6, edio do dia 21 de junho de 2003

Grindlio, liderando uma multido de vizinhos, chegou em casa aos berros: Meus sapatos! Onde esto os meus sapatos? A mulher dele chegou da cozinha, assustada: Mas o que que t acontecendo, afinal de contas? Tomei o maior susto! Na hora, eu tava temperando o feijo e mexendo a sopa! Agora, no sei mais o que eu fiz! Grindlio repetiu: Quero meus sapatos agora! Vou ensaiar, e os sapatos so essenciais! Ela continuou sem entender o que acontecia: Que ensaio? O Carnaval ainda t muito longe! Grindlio fez pose: Eu agora sou artista! Imagine que o pessoal l da firma vai fazer uma pea e me escolheu pra ser o mocinho! Um careca, do meio do bolo de vizinhos: Pena que ele morre no fim! Mas, at isso acontecer, ele j comeu a mocinha, uma vizinha e a secretria do chefe! A dona da casa, ainda de olhos arregalados: E o que que vocs esto fazendo aqui? Um magricela sorriu exibindo os trs dentes da frente: A gente tamos acompanhando o artista aqui da comunidade! A senhora sabia que ele at j me deu um ortgrafo hoje de manh? Grindlio, aos berros de novo, comeou a dar ordens: Seguranas! Tirem esse f da minha frente! Agora eu vou ensaiar! E ensaio exige muita concentrao! A mulher do Grindlio, j comeando a entender a confuso, resolveu perguntar: Essa pea tem mesmo essas sacanagens todas que o Seu Alionrio disse? Grindlio, solene: 97

 Tem, mas tudo muito profissional! Os beijos so tcnicos, no vai ter aquele negcio de lngua e outros bichos, no! A madame era uma oferecida e foi logo sugerindo: T pronta pra ensaiar com voc! Mas sem platia! Grindlio desiludiu a mulher: Perdo, meu amor, mas j prometi ensaiar com outra pessoa! E a platia necessria, para que eu sinta a mesma emoo que sentirei quando estiver no palco! A mulher comeou a encrencar imediatamente: E eu posso saber com quem voc vai ensaiar? Ele no devia, mas disse: Com a Dona Piranhelda Regina! E o ensaio l na casa dela! Portanto, trate de me dar os meus sapatos, porque no pega bem eu... Parou ali, ao receber a sapatada na cabea. Desmaiou em grande estilo, enquanto a multido de vizinhos chegava ao delrio: Bravo!!! Bis!!! Bis!!!

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ANEXO XII Avesso da Vida Ttulo: Ir ou no ir Jornal O DIA, pgina 11, edio do dia 18 de abril de 1998

Parafernaldo estava perto da capela, quando parou: Acho que no vou! Velrio de rico cheio de coisa! Tem que tomar uisque usando guardanapo, pegar salgadinho com delicadeza, enfim, essas frescuras!

Quando notou, tinha uma multido em volta: Pode continuar falando sozinho! Alis, meu av no faz outra coisa na vida! Um garotinho, ao lado da me, uma magrinha: A me tambm! Sempre que o pai t trabalhando ela se tranca no quarto e fica falando sozinha! Parafernaldo ficou tiririca da vida: No falo sozinho! Eu apenas dizia a mim mesmo que no quero ir ao velrio do meu chefe! Um gordo arregalou os olhos: Tem que ir! T na lei que ns temos que ir ao velrio do nosso chefe! Um baixinho muito do covarde: Quando o meu botar o bloco na rua eu vou! S assim vou poder chamar ele de tudo que nome sem ser despedido! Parafernaldo, clere: Jamais faria isso com o meu chefe! L na repartio ele me deu uma porrada de gratificaes, auxlio-isso, auxlio-aquilo e outros bichos! No t querendo ir por causa de que odeio velrio de rico! Um magricela concordou: Tambm acho! Velrio de rico no tem aquele coisa linda que a primeira-dama do evento gritando que quer ir junto, no tem cerveja, no tem tira-gosto e nem tem Zeca Pagodinho na vitrola! Parefernaldo, mais do que depressa: A viva desse velrio uma deusa! E l tem uisque, cascata de camaro e garom! 99

Todo mundo se agarrou ao Parafernaldo: Voc vai e ns tambm! Um cara de bigodinho: Diz que eu, o gordo e o baixinho somos seus irmos e que a magrinha sua cunhada e o filho dela seu sobrinho! Garanto que vai colar! Parafernaldo se sacudiu todo: Rapa fora todo mundo! No vou e se fosse jamais levaria um bando de famintos comigo! O pessoal no gostou e caiu em cima do Parafernlio, que teve que ser levado para o hospital, onde at que est aliviado: Escapei daquele velrio chato!

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ANEXO XIII Avesso da Vida Ttulo: Uma lmpada queimada Jornal O DIA, pgina 19, edio do dia 16 de maro de 2003

Alternaldo, irritadssimo, discutia com a famlia: claro que eu sei trocar uma lmpada queimada! Querem ver meu diploma, por acaso? A mulher dele era a mais preocupada com aquilo: No a lmpada, criatura! Nosso medo que voc caia dessa escada! Vai fraturar todos os seus ossinhos! O filho do Alternaldo, um garotinho, resolveu se pronunciar: Vou logo avisando que se o pai cair e quebrar uma perna eu no vou ficar empurrando a cadeira de rodas dele, pra l e pra c! Alternaldo, trepado na escada, isolou no teto: Vira essa boca pra l, pivete! J no bastam as pragas que a sua me roga? A sogra rebateu: Meu neto tem razo! E se voc acha que o que ele disse praga, fao minhas as palavras dele! Os vizinhos chegaram, tendo frente um careca: O que que voc t fazendo em cima dessa escada, homem de Deus? Esqueceu que temos que abrir os trabalhos no bar? Alternaldo explicou: Agora no d, meus amigos! Tenho que trocar a lmpada da sala, que queimou! Um magricela notou a escada: No tem medo de despencar de cima dessa escada? E, se despencar, lembre-se de que ns estamos aqui embaixo! Um velhinho lembrou: Eu no subo mais em escada de jeito nenhum! J chega cair aqui embaixo mesmo! S este ms j levei trs tombos! Alternaldo pediu:

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 Em vez de ficarem me agourando, faam o favor de segurar a escada! Ela t sambando como se ainda fosse carnaval! Um baixinho ficou preocupado: Segurar, assim, a seco? E se voc cair em cima da gente? Alternaldo se sacudiu todo l em cima: No vou cair, no, pombas! Eu garanto a vocs que no vou cair daqui de cima! Por isso, tratem de segurar a escada! O careca, meio vacilo: Voc garante que no cai em cima da gente? No posso me machucar hoje, por causa de que amanh tenho que tirar sangue l no posto de sade! Alternaldo garantiu, e os vizinhos, mais a famlia, seguraram a escada com toda a fora: Pronto, manda brasa, mas cuidado pra no cair! Alternaldo garantiu que era seguro, meteu a mo num fio e veio aquele choque que passou pela escada e pegou todo mundo em cheio l embaixo: Desgraado! Isso foi pior do que cair em cima da gente! Alternaldo continua trepado na escada, com o pessoal embaixo, esperando...

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ANEXO XIV Avesso da Vida Ttulo: A carta Jornal O DIA, pgina 10, edio do dia 02 de maro de 2000

Estava todo mundo na esquina, quando o carteiro apareceu l longe e um careca deu o alarme: Espiem s, o carteiro! Foi aquela correria, tendo frente o Enosprzio: Devo ter um monte de cartas! Afinal, tenho parentes na Pavuna, no Jacar, em Cascadura, em Madureira, no Mier, em... Parou ali, porque foi agarrado por um gordinho: Quem mandou correr na nossa frente? Vai ver, o carteiro s tem conta para o senhor pagar! O careca berrou de novo: Mais rpido, colegas! O carteiro saiu desembestado quando viu a gente correndo na direo dele! Enosprzio era teimoso: porque ele s tem uma carta pra entregar e pra mim! Ele t pensando que vocs vo pegar a minha carta e ler! Como o carteiro era gordo, o pessoal chegou junto num instante, e o pobre homem capitulou: Eu me rendo! Mas no avancem na mala! Enosprzio no era fcil: Comece logo a fazer a chamada, conforme juramento que prestou quando se formou em carteiro! O carteiro, preocupado com a multido: S tem uma carta pra entregar! E ela pro seu Enosprzio Fagundes da Silva, morador na casa 39! A besta do remetente esqueceu de botar o nome dele! Enosprzio: Que besta? E se foi a minha pobre me que me escreveu, seu biltre? 103

Um gordinho: A letra que t no envelope no de me! Sei disso, por causa de que letra de me diferente! O coro da multido: Leia, leia!!! Enosprzio: Jamais farei isso em pblico! Esta carta ser lida no recesso do meu lar e sem testemunhas! Mas, como o pessoal insistiu, o Enosprzio abriu e comeou a ler: A carta comea dizendo que a minha patroa anda pulando a cerca e... A gargalhada e o coro o interromperam: Corno! Corno!

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ANEXO XV Avesso da Vida Ttulo: Maus momentos Jornal O DIA, pgina 10, edio do dia 26 de maio de 1994

O trem, cheio como sempre, corria tranquilo, derrubando uns e outros nas curvas, quando uma velhinha deu o maior berro; Cus! Uma barata voadora! Florepildes, segurando o ferro, se torceu todo para perguntar: Aonde? Aonde? Um baixinho respondeu pela velhinha: Bem nas suas costas, caramba! Um nego, para o Florepildes: E a sua pessoa fica quietinha a, sem se mexer, por causa de que essa barata daquelas que avoam! Florepildes, suando frio: Mas nem pensar! Pensam que as minhas costas so aeroporto de barata? Vou me sacudir todo! Um nordestino, largando o ferro: Faa isso e ser um homem morto, porque se a barata sair das suas costas e voar pra cima de mim no respondo pelo que vou fazer! A velhinha: Sugiro que o nego, que tem uma mo enorme, d uma porrada na barata! Florepildes, clere: Como ela pousada nas minhas costas? Mas nem pensar, minha senhora! Se o cara fizer isso, a barata morre e eu vou ter que ser internado! O baixinho: Ento, deixa que eu dou o tapa, por causa de que tenho mo pequena. O nego: Negativo! O mximo que a sua pessoa vai conseguir fazer a barata voar por a! Minha mo que vai acabar com ela! 105

Florepildes, sem se mexer: Nem ouse! E no precisa ficar preocupado, porque eu vou at a porta e l me sacudo todo pra ela sair e cair na linha frrea! Os pingentes, em coro: No se aproxime da porta com esse monstro nas suas costas! Vai causar uma tragdia! A velhinha cismou de dar bronca no Florepildes: Viu no que d sair de casa com uma barata de estimao nas costa? Florepildes: Mas eu nunca vi essa barata mas gorda! O nego: Pra cima da gente? A pessoa da barata parece sua amiguinha desde que era pequenininha! Foi nessa que o Florepildes se invocou: Pra mim chega! Vou me sacudir todo! E se sacudiu mesmo, fazendo a barata voar em todas as direes. O pessoal preferiu esquecer a barata e deu o maior piau no Florepildes, que teve que ser socorrido na primeira estao. A barata se escondeu debaixo de um banco, com medo da briga.

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ANEXO XVI Avesso da Vida Ttulo: O boa-vida Jornal O DIA, pgina 12, edio do dia 15 de novembro de 2000

Juresvaldo chegou em casa com os olhos parecendo faris de neblina: Adivinhem o que aconteceu! A mulher dele, clere: Pela sua cara, tomou todas! No tem vergonha? Ele, sacando uma papelada da pasta: Veja l como fala com um aposentado! Sabia que isso pode dar cadeia? A mulher arregalou os olhos: Aposentado? Deus pai! Eu sabia que um dia voc ia conseguir! Juresvaldo beijou a papelada: Eu no agentava mais! Se no me aposentasse hoje, nem sei o que faria! Fechou os olhos: Meu primeiro dia em casa, sem ser domingo, feriado, nem nada! A sogra entrou na prosa: Que bom! Agora tenho um coleguinha em casa! Juresvaldo: Exatamente! E como somos colegas agora, me poupe daquelas sacanagens! O filho menor do Juresvaldo adorou: Agora o senhor pode me levar ao Maracan, ao circo e mais uma p de lugar! Juresvaldo, todo alegrinho: Isso, na hora em que eu no estiver dando milho pra pombo, jogando sueca com os colegas l na pracinha, dormindo ou vendo televiso! E continuou, feito vitrola: Adeus trem da Central! Adeus patro! Adeus trabalho! A mulher dele: Vai ter tempo pra dedu a partir de hoje, n, amor? Ele sacou o lance:

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 Pode ir tirando o cavalinho da chuva, minha senhora! Quando me aposentei, me aposentei mesmo! Salincias, nunca mais! A sogra se voltou contra o coleguinha: Vai deixar minha filha a ver navios, seu desnaturado? Juresvaldo, no ato: U, a senhora no parou tambm depois que o falecido botou o bloco na rua? E acendeu o olhar em cima da poltrona: Vou sentar e ficar vendo televiso at a hora que me der vontade de dormir! A mulher dele era vingativa: Nem pensar! Agora que t aposentado, vai varrer o quintal todo dia, limpar a fossa, fazer compras no supermercado, encerar a casa, consertar o telhado... Juresvaldo est tentando anular a aposentadoria.

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ANEXO XVII Avesso da Vida Ttulo: A pendncia Jornal O DIA, pgina 15, edio do dia 7 de fevereiro de 1998

Flaustrzio, no nibus, quase suplicou a um gordo ao lado dele: D pra desencostar? que podem pensar que o senhor o outro na minha vida! O gordo arrepiou em cima do Flaustrzio: Se t incomodado, salta e pega um txi! Naquele justo momento, trs camaradas armados se revelaram: Vamos parar de presepadas a, que um assalto! Um careca se colocou entre os assaltantes e os demais passageiros: Mas nem que a vaca tussa! Primeiro, vamos ver como termina o impasse criado pelo gordo ali, que estava se encostado no cavalheiro aqui! O gordo quase voa na cartida do careca: Ningum tava se encostando em ningum, seu invertebrado! Mas que mania, essa de ficar acusando sem prova! Uma magrinha se colocou ao lado do careca: Eu t de prova, por causa de que tava vendo tudo, mas no disse nada, porque pensei que o senhor e o moo a fossem namorados! Flaustrzio meteu o dedo na cara do gordo: Viu o que arrumou com esse negcio de ficar se encostando em mim? O chefe do bando sacudiu o 38: Parem com essa frescura! Isto um assalto! Uma velhinha, para o bandido: D um tempo! Eu quero ver como vai terminar essa pendncia toda a! Uma baixinha pediu licena pra falar: Uma vez eu tava no trem e fui me encostando! O meu marido, que na poca no era nada meu, foi deixando e quando abriu os olhos a gente tava diante do padre! T casada at hoje! Um assaltante mirou na baixinha: Mais uma gracinha dessa e vai levar um pombo sem asa na testa, sua an! 109

Flaustrzio estava injuriado: Ningum manda pombo em ningum, enquanto esse verme no me pedir desculpas! O gordo fez jogo duro, disse que no ir pedir desculpa nenhuma e o Flaustrzio ignorou o assalto por completo: Ah, ? E iniciou o maior conflito no nibus, que terminou com ele, o gordo e os trs assaltantes em estado precrio. No hospital, para se garantir, Flaustrzio pediu para que a maca onde estava estendido ficasse bem longe da do gordo.

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ANEXO XVIII Avesso da Vida Ttulo: A Fofoca Jornal O DIA, pgina 4, edio dos dias 1 e 2 de dezembro de 1968

No boteco chorava suas mgoas. o caos, o caos! Foram espalhar que eu andava com a guria e deu um rolo desgraado! Algum cheio de inspirao agarrou-o pelo brao: Antes que a bomba estoure por completo v l, junta a turma e boca a boca no mundo! Impressiona s pampas! Alarico deu um salto na cadeira: isso "mermo" , rapaz, isso "mermo" (sic) Ato contnuo subiu o morro. Pegou a mulher, os filhos, a sogra, os primos, as cunhadas e rumou para casa da guria. L juntou a me, a guria, o pai, os irmos, vizinhos e inmeros penetras, e iniciou a coisa: Vamos parar de fofocas! Andam dizendo que andei com a Esmeraldina a, mas mentira! E antes que algum pudesse dizer alguma coisa: No admito, no admito, entendem? No posso permitir que meu nome seja usado assim,sem mais nem menos, num troo que nada tem a ver comigo! Algum ia dizer qualquer coisa, mas Alarico no deixou: Eu processo, eu processo! Meto na cadeia quem anda falando coisas pela a! (sic) Tomou flego e reiniciou: Sou homem casado e no posso andar metido nessas coisas. Amo minha espsa e meus filhos! Por isso no posso admitir fofocas envolvendo meu nome! De jeito nenhum, de jeito nenhum! Cuspiu de banda, limpou a boca na manga da camisa e prosseguiu: E tem mais, quero saber quem comeou essa palhaada! Alarico falava com tanta grossura que ningum animou dizer nada, do que ele se aproveitou para continuar sua bronca. o fim da picada, pombas! Qualquer coisinha vo logo inventando as coisas mais incrveis! T a Esmeraldina a que no me deixa mentir! 111

Todo mundo olhou para Esmeraldina, piv de todo o caso, mas quando a moa tentou abrir a boca para dizer a sya (sic), o Alarico no a deixou: Claro que ela vai responder que no houve nada! O que houve foi um mal-entendido e muita maldade por parte dos fofoqueiros aqui do morro! A Esmeraldina tentou dizer qualquer coisa, mas o Alarico no deixou: No admito!!! Torno a repetir que no admito que meu nome seja maculado por fofoqueiras profissionais e de carteira assinada, que no fazem nada mais na vida, seno arruinar vidas! Vivo muito bem com a minha espsa e no posso permitir que minha felicidade seja destruda por lnguas ferinas! Num esfro supremo a Esmeraldina conseguiu dizer: , mas no foi isso que voc falou! Prometeu tudo, tudo! Alarico recebe visitas s quintas-feiras, no hospital Carlos Chagas, onde se encontra internado com fratura exposta.

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ANEXO XIX Avesso da Vida Ttulo: O enredo malandro Jornal O DIA, pgina 10, edio do dia 2 de janeiro de 1998

Arafobildo chegou no bar sem um centavo no bolso e a cabea cheia de ms Intenes: Depois de meses e meses encontrei um enredo sensacional pro nosso bloco! O presidente, um gordo: At que enfim uma alma caridosa se lembrou que o nosso bloco existe! Arafobildo sacou um papel do bolso: Saquem s a preciosidade: Pereironildo Silva, uma rua cheia de encanto e fantasia ! Um baixinho, pasmo: Cus, essa a nossa rua! Mas que diabo de encanto esse numa rua que no calada, s conhece o Fusca do seu Almironeldo e tem uma vala desgraada onde todo mundo vive caindo quando sai do bar? Arafobildo enfeitou o pavo: Fui na biblioteca e fiquei sabendo que quem descobriu a nossa rua foi um portugus que tatarav do patrcio aqui do bar! O portugus riu: ruim! A rua no tem nem 20 anos! Como que meu tatarav descobriu ela? Arafobildo estava com tudo decorado: E antes de ser rua, hein? Saiba que o seu tatarav, Pereironildo Silva, aportou aqui quando o mar batia ali na esquina e foi recebido por uma porrada de ndias, tudo de bunda de fora! O portugus acendeu os olhos: E depois? E depois? Arafobildo entrou com a segunda parte do plano: Perdo, mas enredo tem que ser guardado a sete chaves! Um nego no sacou a sacanagem: Claro! Sempre tem a pessoa de um co-irmo querendo roubar a idia! Uma magrinha no perdeu tempo: 113

 Quero sair de ndia! E pelada feito as que receberam esse navegante a! O portugus se emocionou: Puxa, quanta honraria! Pois o artista que bolou o enredo no paga nada hoje aqui no estabelecimento! Arafobildo guardou o papel no bolso: Obrigado! Inicialmente, uma bem gelada e umas rodelas de lingia! O safado caiu de boca nas geladas e nos quitutes, mas vai ter que ficar uns dez carnavais sem aparecer naquele bar, por motivos bvios.

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ANEXO XX Avesso da Vida Ttulo:O vigarista Jornal O DIA, pgina 9, edio do dia 14 de agosto de 2001

Pilantrzio se meteu na rua mais pobre do lugar e pegou um monte de gente do local batendo papo: So eleitores? perguntou, intrigando um gordinho: Quem quer saber? Uma velhinha arriscou: J sei! O senhor do Ibope! Acertei? Pilantrzio riu: Quase! Sou candidato e, segundo o Ibope, j estou em 785 lugar entre os preferidos pelo eleitoraldo! Uma magrinha histrica: Ai, meu pai! Um candidato veio nossa rua! E eu hoje ainda nem penteei os cabelos e botei desodorante! Pilantrzio, malandro: Nem deve! Povo tem que ser povo, cheirar a povo e falar como povo! A velhinha, preocupada: Se o senhor for eleito, jura que acaba com a dengue? O safado: A senhora quer? A velhinha confirmou, e o Pilantrzio bateu o martelo: Acabou a dengue! decretou e impressionou um careca: Puxa, eu no sabia que era to fcil assim! E assalto? Pilantrzio jurou: Esse caso, s depois de tomar posse! Agora mesmo, quando sair daqui, vou visitar 80 comunidades carentes que sofreram assalto nas ltimas 24 horas! Vou falar com os delegados e botar os bandidos a po e gua! Respirou fundo e jogou o verde para os eleitores: 115

 Embora ainda no tenha almoado e esteja com a barriga vazia, como vocs do povo costumam dizer! Um gordo, clere: No seja por isso, doutor! Vamos ao bar ali em frente, que por nossa conta! No bar, o Pilantrzio, justia seja feita, fez uma verdadeira devastao. Foram dois pratos feitos, cinco cervejas e goiabada de sobremesa: Comi como um rei e juro que, em troca, calarei esta rua, botarei luz, gua, esgoto, nibus, caminhes, guardas de trnsito e um Cristo Redentor maior do que o verdadeiro! Depois, chegou a ser comovente, a cena: os moradores, acenando com lenos brancos, e o Pilantrzio se mandando e rindo: Esse conto do candidato genial! At a eleio, no morro de fome!

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ANEXO XXI Avesso da Vida Ttulo: O golpe furado Jornal O DIA, pgina 14, edio do dia 29 de novembro de 1996

Escrovelino, malandro como ele s, achou de ganhar uma grana nas costas da magrinha e subiu num caixotinho para se dirigir ao pessoal: A dona Piranhelda aqui precisa de ajuda, por causa de que disse que no morre sem visitar a Disney! A dona Piranhelda ia tirar o dela da reta, mas uma baixinha alienada perguntou: Disney? Quem essa piranha? Escrovelino ia descer do caixotinho para encestar a baixinha, mas no podia pagar mico: Disneylndia, sua burra! Aquele lugar onde tem o Pateta, o Pluto, o Pato Donald... A magrinha conseguiu falar: Mas eu nunca na minha vida disse que queria ir a esse lugar, seu Escrovelino! Escrovelino tinha um certo domnio sobre a magrinha: Como no disse, dona Piranhelda? Esqueceu de ontem l no bar? A magrinha, clere: Ento eu tava de porre, deve ser isso! Mas se o senhor t falando... Um nego, coando o queixo: Afinal, a sua pessoa quer viajar para o Estados Unidos mesmo ou sacanagem da pessoa do Escrovelino? Um careca, autoritrio: Isso, interroguemos a suspeita! E sem essa dela dizer que s fala diante do juiz! Levou um cascudo do nego: A sua pessoa parece que bebe, pombas! Pra de dar ordens, caramba! A magrinha, se lembrou de que no tinha dito nada: Posso at jurar que nunca disse que queria viajar pra porcaria de lugar nenhum! Pra ir daqui de Marechal at Cordovil eu me engasgo toda! Imagine ir assim to longe! Eu no ia agentar tanto tempo no nibus! Escrovelino no desistia: 117

 De avio, dona Piranhelda! Um baixinho, bem alto: Esse negcio t muito estranho! Pra mim tem sacanagem nesse troo! O nego, para o Escrovelino: Que a sua pessoa desa do caixotinho e explique tudo direitinho! Escrovelino sacou a reta, tentou engatar uma terceira e sair a mil, mas foi seguro pelo brao: E ainda por cima usando a Dona Piranhelda Regina, seu filho das unhas! Quer grana, n? E deram a maior surra no cara, que est no hospital, bastante avariado, mas tentando enganar os coleguinhas de enfermaria.

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ANEXO XXII Avesso da Vida Ttulo: O broche Jornal O DIA, pgina 26, edio do dia 24 de maro de 2002

A mulher do Breucrildo chegou em pnico sala da casa: Ai, meu pai, perdi meu broche! Breucrildo, sentado na poltrona, sem tirar os olhos do jornal: Qual deles? Voc tem broche que no acaba mais, pomba! Ela, chorosa: Aquele do gnomo! o marido exultou: At que enfim, voc perdeu aquela imoralidade! Eu morria de vergonha quando voc botava aquele troo no peito! Cruz credo! A mulher, injuriada: Ele no imoral! Aquele negcio que ele tem uma verruga no lugar errado! Alm do mais, o broche me protegia de assalto e de bala perdida! E agora? A sogra do Breucrildo entrou na prosa: Todo mundo procurando o broche! No quero que minha filha ande por a sem o seu talism de estimao! Breucrildo no gostou: Onde j se viu um talism com um...um apndice daqueles, minha senhora? Chegava at a me dar aquele complexo de inferioridade, caramba! A velha, com o dedo em riste pro genro: Fique sabendo que os gnomos s usavam cala apertada! No reparou nos livros, indecente? Mas o Breucrildo tinha boa memria e respondeu na bucha: At pode ser! Mas me explica por causa de que sempre que a sua filha botava aquele broche no peito, as colegas carentes dela ficavam alisando a pea? Hein? A mulher do Breucrildo arrumou uma desculpa: Porque o broche era bonito, ora essa! Breucrildo voltou rapidamente s pginas do jornal que lia: 119

 Sinto muito, mas t lendo meu horscopo! Dem licena! A sogra dele: Olha s: se a minha filha levar uma bala perdida na idia quando sair rua, a culpa ser sua! Aquele broche protegia ela de todos os perigos, seu salafrrio! Breucrildo, rindo: Mas claro, ora! At o pior dos bandidos se rendia s coisas daquele gnomo depravado! A mulher do cara resolveu apelar: Mas eu t acostumada com o broche! De tanto usar, espia s a marquinha que ficou aqui no meu peito! Breucrildo chegou perto da mulher, esticou o pescoo e teve at vertigem com a viso: Que panorama! Eu vou achar, fica fria! Mas, depois, quero uma recompensa, hein! E o malandro do Breucrildo, que estava doido por uma noite de salincias com a patroa, achou o broche rapidinho. Ele havia escondido a pea bem escondidinha num buraco no quintal.

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ANEXO XXIII Avesso da Vida Ttulo: O careca e os otrios Jornal O DIA, pgina 9, edio do dia 13 de outubro de 2001

A notcia correu clere e pegou o pessoal na esquina em cheio: O traficante aqui da rea mandou o comrcio da rua fechar hoje! era um careca dando a notcia. Falou e continuou: em sinal de luto pela morte da vizinha de uma das amantes dele! O Esnervaldo, maior malandro, est presente e se revoltou: Quem esse camarada pensa que , pra botar essa banca toda? Uma magrinha se empolgou: Isso! Vai l e diz isso na cara dele! Imagina se a gente vai ficar calada! O careca lembrou: Cuidado, que ele anda armado at os dentes! Dizem, inclusive, que ele rifou a mezinha dele, quando era criancinha, s pra comprar uma cocada! A magrinha voltou atrs: Coitado! Algum aqui devia ir l pra dar as condolncias ao infeliz! No mole perder, assim de repente, a vizinha de uma das amantes! S que o Esnervaldo no se assustou: Sabiam que botequim comrcio? fez o pessoal cair na real: Fechar o bar, no! Um velhinho, preocupado: Moro aqui h 50 anos e essa a primeira vez que o comrcio fecha por causa de um negcio como esse! Gostaria de saber quem o rapaz que resolveu trilhar o caminho do mal, para uma conversinha ao p do ouvido com ele! Um gordo precavido: Nunca vi esse traficante! Mas o que eu quero mesmo distncia dele! Esnervaldo enfeitou o pavo: forte pra caramba, costuma almoar chumbo derretido e jantar salada de comigoningum-pode ao molho de cicuta e antes de dormir sempre mastiga umas balas! 121

A magrinha se animou: Bala? Ento um maricas! Vai l e enfia a porrada nele, Seu Esnervaldo! Esnervaldo, aos gritos: Balas de pistola 45, sua mosquita anmica! O careca sugeriu: E se a gente subornasse o meliante? Sugiro que todo mundo caia com um real na mo do colega Esnervaldo! A, s ir at o sujeito e negociar uma sada poltica! Como essa prtica anda muito em voga, a galera concordou e choveu grana na mo do Esnervaldo, que se foi e voltou logo em seguida: Tudo em cima! O homem voltou atrs e o comrcio vai abrir! E foi para o bar, gastar a grana dos otrios com o cmplice dele, o careca. A rua nunca teve traficante.

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ANEXO XXIV Avesso da Vida Ttulo: A mgica Jornal O DIA, pgina 15, edio do dia 12 de junho de 1998

O trem estava assim de gente quando o sujeito magrinho botou o turbante e pediu: Por favor, afastem-se para que eu possa apresentar o meu nmero! Foi aquele espanto: Um mgico no trem! Uma baixinha entrou em pnico: Ai, se ele usa turbante deve ter cobra na parada! E eu tenho pavor de cobra, meu So Bregonildes! O cara, que no era mgico, coisa nenhuma, ficou tiririca da vida: E eu l trabalho com cobra? Saiba que minhas mgicas so cientficas! Falou e pegou um serrote: Uma dama, por gentileza! Uma magrinha foi empurrada pela multido: Ela! A magrinha se sacudiu toda nos braos do malandro: Me larga, seu coisa! Nunca que eu vou deixar o senhor me serrar ao meio! Um careca, para a magrinha: Fica fria, minha filha! Eu conheo esse cara do Largo da Carioca e sei que ele bom nesse troo! Uma vez ele errou, mas l no hospital colararam direitinho a moa! Ai mesmo que a baixinha deu uma queda de asa e saiu em direo porta: Quero saltar! O safado teve que apelar: Quem quer dobrar a grana que tem no bolso? Se algum me der um real eu transformo em dois reais! Um sujeito de bigodinho enviesou o olhar: ruim! Pensa que algum aqui otrio? Um baixinho ingnuo: 123

 E se for verdade? Puxa, eu ia tomar uma latinha l na estao, mas se ele dobrar a minha grana eu vou poder tomar duas! Aquele negcio de cerveja mexeu com todo mundo, mas um nego achou por bem tomar as devidas precaues: Cerquem a pessoa dele na hora da mgica! Assim, as nossas pessoas garantem a grana de volta! O cara era um artista: Recuso-me a trabalhar sob presso! O cerco se apertou: Ah, ? A nica mgica que o sujeito conseguiu foi a de ser atendido na hora quando chegou ao hospital, todo arrebentado por causa da surra.

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ANEXO XXV Avesso da Vida Ttulo: Um pouco atrasado Jornal O DIA, pgina 8, edio do dia 26 de fevereiro de 1998

Braustrzio chegou em casa com a bermuda imunda e os cabelos em p: Mangueira! Portela! Mocidade! Viradouro! Salgueiro! Beija-flor! Imperatriz! Vila Isabel! A mulher dele, a sogra e todos os vizinhos estavam na casa: Hoje quinta-feira! Vai tratando de dizer onde se meteu, seu cretino! Um baixinho, indignado: Antes do seu relatrio, fique sabendo que fomos a hospitais e necrotrios sua procura! Como a gente tava no meu Fusquinha e parou em tudo que era bar que tinha pela frente, levei cinco multas, fui reprovado no teste do bafmetro e perdi at a carteira! Braustrzio, tropeando na prpria lngua: P, eu s fui ver as escolas e depois vim pra casa! A mulher dele pagou geral: Mentira! As escolas desfilaram h trs dias! Braustrzio ficou com os olhos deste tamanho: Putz, bem que eu achei que o motorista tava dirigindo o nibus muito devagar! Acho que ele tava de porre! Um nego, tiririca da vida: Com todo respeito, mas quem est de porre a sua pessoa! O papa-defuntos do bairro estava presente: No tinha nada que aparecer! Perdi quase trs dias de sono por nada! Uma magrinha arrepiou em cima do Braustrzio: Isso se faz? Eu a sua patroa pensamos em j usar luto, por causa de que... Uma velhinha interrompeu a magrinha: Que horror! E se o Juizado de Menores pega voc dormindo na rua? Braustrzio desandou a dar pulinhos: Tenho quarenta anos, minha senhora, quarenta! Um gordo disse o que no devia: 125

 Fique sabendo que passamos esse tempo todo consolando a sua senhora, pensando que voc j fosse um ex! Com aquela, Braustrzio teve um momento de lucidez: Como que ? Na certa abraaram a Bregonelda Regina, passaram a mo e coisas piores, s porque eu fui at ali e demorei um pouquinho pra voltar! Foi dizer aquilo para os vizinhos, injuriados, cairem dentro do infeliz, que foi parar no hospital. S que, agora, a famlia e a comunidade sabem onde ele est.

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ANEXO XXVI Reportagem Ttulo: Indios caam s margens do Sena Texto sem assinatura Jornal O DIA, pgina 6, Caderno Especial de Carnaval, edio do dia 13 de fevereiro de 1994 (Domingo de Carnaval)

O enredo que a carnavalesca Rosa Magalhes criou para a Imperatriz, contando a histria da participao de 50 ndios brasileiros numa festa promovida em 1550 pela comunidade de Rouen, na Frana, para homenagear o rei Henrique II e a rainha Catarina de Mdicis, tem tudo para gerar a grande polmica do Carnaval de 1994. Ele exatamente igual ao tema do enredo que o Imprio Serrano mostrar no Sambdromo. A tentativa da populao de Rouen era, segundo o histrico oficial do enredo, ofuscar a festa que a cidade de Lyon oferecera aos reis um ano antes, numa poca em que era costume receber a famlia real com grandiosas festas. A festa de Rouen foi um delrio carnavalesco. Os franceses montaram s margens do Sena um cenrio destes que os autores de samba-de-enredo chamam de deslumbrante. At as rvores foram fantasiadas, para ficarem parecidas com as espcies tropicais existentes no Brasil. Muitas ganharam frutos imitando os naturais. Foram erguidas cabanas, entre galhos de rvores que abrigavam macados, marmotas e sagis, levados do Brasil. Para completar a alegoria, 50 ndios brasileiros foram levados de navio para a Frana. A eles misturaram-se 250 marinheiros locais, nus e pintados como os nossos ingnuos tupinambs e tabajaras, que simularam o cotidiano de uma aldeia indgena. O sucesso foi to grande que os reis pediram bis. A representao foi repetida no dia seguinte. Entre alas com fantasias de ndios, nobres franceses, marinheiros, a Imperatriz vai mostrar carros que prometem: Rei Henrique II e seus acompanhantes, As musas no squito da Rainha Catarina de Mdicis', As alegorias marinhas nas guas do rio Sena, entre outros. Difcil imaginar como ser o carro alegrico Montaigne escreve seus ensaios e a floresta invade sua imaginao, provavelmente uma referncia aos textos em que o filsofo escreveu sobre o Brasil.

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ANEXO XXVII Avesso da Vida Ttulo: O bloco Jornal O DIA, pgina 8, edio do dia 13 de fevereiro de 1994 (Domingo de Carnaval)

O presidente do bloco estava quase tendo um filho: Caramba, a gente desfila daqui a trs horas e a pessoa dos componentes da bateria no apareceu ainda! A madrinha da bateria: Sem bateria eu no desfilo nem por um decreto! No vou ficar me sacudindo toda sem ter uma bateria atrs de mim! O presidente estava uma arara: claro, sua besta! Onde j se viu desfile sem a pessoa da bateria? Uma senhora, nica componente da ala das baianas: J procurou no bar? A nossa bateria to pequena que cabe todo mundo l! Um passista se ofereceu: isso a, chefia! Vai ver, o pessoal foi tomar um gor pra no fazer feio no desfile aqui da rua! Posso ir l e chamar a rapaziada? O presidente: A sua pessoa vai num p e volta no outro! E cuidado com a vala! Se a sua pessoa cai naquela porcaria e quebra um p a gente fica desfalcado! O cara foi e cinco minutos depois o presidente j estava preocupado: J era tempo da pessoa dele voltar! Um magricela que ia desfilar como destaque, fantasiado de Pedro I: Mesmo com esta fantasia de um quilo e meio eu vou at l pra convocar a rapaziada! O presidente repetiu aquela coisa de ir num p e voltar no outro e o destaque foi. Dez minutos depois, nada do cara voltar: Com mil notas zero, metade do bloco est no bar! O cara de uma ala de trs: Deixa comigo, chefia, porque vou trazer a galera no peito e na raa! Olha a pessoa da vala! Essa fantasia de ndio custou uma nota! 128

O quitandeiro, benemrito do bloco fez o maior discurso, por causa da demora do destaque: por isso que o nosso bloco no vai pra frente! Como benemrito, vou ao bar e trazer todo mundo na base da porrada! O benemrito foi e nada de voltar. O presidente se encrespou: Vou fazer valer a autoridade da minha pessoa! Agora quem vai l sou eu! Foi, chegou e encontrou todo mundo l, enchendo a cara. Olhou as cervejas, o tira-gosto e capitulou: E ficou tambm. O bloco, claro, no saiu.

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ANEXO XXVIII Reportagem Ttulo: Imperatriz: rival de todas Legenda: DE NOVO. Enredo da campe lembrou Cabral, o descobridor do Brasil Liga das Escolas faz o seu ranking Jornal O DIA, pgina 3, edio de 25 de fevereiro de 2001

CLUDIO VIEIRA Escolas sonham em impedir o terceiro ttulo consecutivo da verde-e-branco e tentam vencer o primeiro Carnaval do milnio O desfile do Grupo Especial deste ano anuncia uma disputa das mais interessantes. Enquanto 11 escolas tentaro o ttulo de primeira campe do milnio, a Imperatriz Leopoldinense lutar por um tricampeonato milenar, pois faturou os dois ltimos do milnio que passou. Se conseguir, feito igual s daqui a mil carnavais. No mnimo. A faanha teria um sabor ainda mais especial por se tratar do primeiro tricampeonato da histria do Sambdromo. Durante os 17 anos em que desfila na Avenida, a verde-e-branco de Ramos foi a agremiao que mais ttulos conquistou: cinco ao todo, sendo dois bicampeonatos; depois, vm a Mangueira e a Mocidade Independente, ambas com quatro vitrias. Vila Isabel, Estcio de S (ambas no Grupo A, atualmente), Salgueiro, Viradouro e Beija-Flor completam a galeria. Outra curiosidade: a Portela, que tem o maior nmero de vitrias em todos os tempos 21 ao todo , nunca foi campe no Sambdromo.

Ameaas de censura alteram desfile de escolas O Carnaval da Paz sofreu turbulncias durante a semana por ameaas de censura. Escolas que programavam levar vdeos e performances criticando os estragos que a violncia faz sociedade tiveram que alterar seus planos. A Mocidade no vai mais exibir a fita com a tragdia do nibus 174. A Grande Rio tambm no mostrar cenas de PMs em pancadaria. Para evitar as farpas da Funai, a Viradouro aboliu a ala dos ndios-preguia. Sobraram a Era de Aquarius e a esperana que ela traz .

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Mas essa paz no vai muito alm do enredo. Na disputa, todo o cuidado pouco. Basta meio pontinho para decidir o ttulo ou jogar uma escola nas profundezas do Grupo A. O escorrego representa um prejuzo superior a R$ 1 milho. A Liga Independente das Escolas de Samba (Liesa) criou o ranking das agremiaes do Grupo Especial, levando em conta sempre os cinco ltimos carnavais. Das 14, apenas as 10 primeiras colocadas recebem a pontuao. A Imperatriz est no topo com 73 pontos, seguida da Beija-Flor, com 72 pontos, e da Mocidade, com 61. As ltimas so Unio da Ilha e Imprio Serrano, ambas com 6.

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ANEXO XXIX Avesso da Vida Ttulo: O mando Jornal O DIA, pgina 11, edio do dia 25 de fevereiro de 2001 (Domingo de Carnaval)

Ostremeldo, como presidente do bloco, dava ordens em todas as direes: no p e na boca! Meto a porrada em quem desfilar com cara de velrio! A porta-bandeira: Ento, t fora, porque minha dentadura t no conserto e no posso rir! Ostremeldo tinha soluo: Sem problema! Vai at a dona Clotidonelda, da ala das baianas, e pede a dentadura dela emprestada! Baiana no precisa rir! O portugus do boteco: Como patrono, exijo uma explicao! Ostremeldo respeitava o financiador do bloco: Pois no, excelncia! O portugus, injuriado: Por que o fado que eu fiz foi desclassificado? Ia ser uma novidade o bloco cantar fado em vez de samba! Ostremeldo: Patrono tem mais que beijar a bandeira, passar a mo na madrinha da bateria e ser o primeiro a assinar o livro de ouro! No basta? Um garotinho chegou, a mil: Seu Ostremeldo, a me disse que a fantasia do destaque no vai ficar pronta na hora, por causa de que o pai chegou agora com fome e ela se trancou com ele no quarto pra ele comer! Ostremeldo quase arranca os cabelos: Filhos da me! Isso hora disso? A gente vai desfilar daqui a pouco! Quero todo o mundo sambando e cantando o samba dos nossos compositores que, por coincidncia, so do cerol aqui da rea! Um magricela, clere:

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 Concordo! Afinal, eles queimaram as pestanas pra fazer o samba, ficaram dias e noites sem dormir e ainda tiveram que ameaar a comisso julgadora com aqueles fuzis pro samba deles ganhar! L pelas tantas, quando os preparativos terminaram, Ostremeldo avisou: Vou at em casa um instantinho e volto rapidinho! Chegou em casa e deu com a mulher dele, de cara amarrada: J era tempo! Varre o quintal, encera a sala, ajeita a antena da televiso e vem comigo ao supermercado, que a gente no come brisa! O bloco vai desfilar atrasado, porque, em casa, o Ostremeldo no manda nada.

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ANEXO XXX Avesso da Vida Ttulo: O retrato Jornal O DIA, pgina 10, edio do dia 6 de abril de 1994

Aubregaldo caminhava pelo Campo de Santana, quando sacou um lambe-lambe: Que sorte! Tenho mesmo que tirar um retrato pra minha carteirinha de scio do bloco! Foi ao retratista: Capricha que eu quero meia dzia! Um eu vou dar pra minha patroa, s para fazer a carne-seca com abbora que eu tanto adoro! Foi sentando na cadeira. E no que se sentou, um baixinho se chegou e opiniou: Sem sorrir. O Ministrio do Trabalho no aceita retrato de gente rindo feito hiena. Aubregaldo, para o baixinho: Que Ministrio do Trabalho? Vou tirar retrato pra minha carteirinha do bloco! Um nego ouviu e entrou no papo: Ento a sua pessoa tem que sorrir pra dizer o samba na boca. L no meu bloco quem no ri na foto da carteirinha, no desfila! O retratista: P, vocs esto atrapalhando o trabalho de um profissional! Rapa todo mundo fora! Um careca entrou no bolo, pagando geral em cima do retratista: O senhor o ltimo a falar! A lei garante que a gente prepare o seu modelo para que a foto saia perfeita! Uma magrinha sugeriu ao Aubregaldo: J que fotografia pra carteirinha de bloco, o senhor podia posar pelado, que pra ficar no clima. Aubregaldo ficou injuriado com a magrinha: Fique a senhora sabendo que ningum desfila pelado no bloco da minha rua! Nem a madrinha da bateria, nem ela! O nego: A sua pessoa pode ficar fria, por causa de que o caso da magrinha a outro! O retratista, j arrancando os cabelos: 134

 E eu nunca que ia tirar retrato de ningum pelado! Minha mquina pura e imaculada e at j tirou retrato de padre! Aubregaldo, para a multido em torno dele: Arreda todo mundo que eu t com pressa pra tirar o retrato! O nego: A sua pessoa devia agradecer a nossa colaborao! Retrato uma coisa que dura pra toda vida, pombas! Aubregaldo se levantou da cadeira: Vo encher o saquinho da me! Ah, pra que ele disse aquilo? Apanhou tanto que teve que ir pro Souza Aguiar. O retrato dele at saiu no jornal. Como vtima.

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ANEXO XXXI Avesso da Vida Ttulo: O samba Jornal O DIA, pgina 10, edio do dia 25 de janeiro de 1994

O velrio do Antenor, corria tranquilo, quando o Onestonrio comeou a batucar na parede: O Come Quieto deslubrante/vem cheio de galhardia/pra desfilar na avenida/com seu jeito exuberante... A fila se desfez, um velhinho caiu sentado, a viva dispensou os abraos e um parente do Antenor foi ao Onestonrio: Endoideceu? Daqui a pouco a sua pessoa vai querer mestre-sala e porta-bandeira, oitocentas alas e uma bateria desfilando aqui na capela! Onestonrio, clebre: que sou da ala dos compositores do glorioso bloco aqui da comunidade e olhando o extinto nasceu a inspirao pro samba-enredo. O parente: E desde quando defunto serve de inspirao? Se a sua pessoa quiser fazer samba, que seja l fora, pombas! Um baixinho tomou as dores do Onestonrio e meteu o dedo na cara do parente do falecido: No respeita mais o poeta? Inclusive, eu t me oferecendo pra entrar na parceria e olhando o defunto me inspirei pra fazer o outro verso! Onestonrio gostou: Parceria aceita! Manda ver! O baixinho, batucando no caixo: E no tem pra ningum mais/porque vamos arrebentar/mas tambm queremos paz... Onestonrio botou defeito: Mais com paz rima, chefia? Acho meio forado! Um gordo, que tambm queria entrar na parceria: No s rima, como combina com o verso que eu fiz, inspirado na viso do Antenor inerte a feito um babaca. Escutem s! 136

Mas o tal parente do extinto no deixou: Escutem s o escambau! Ningum mais vai batucar porcaria nenhuma aqui dentro inspirado no saudoso Antenor, que no tem cara de muso inspirador! O gordo, para o Onestonrio: Ih, o cara querendo atrapalhar nosso esforo para que o bloco desfile com um samba altura de suas tradies! O parente encheu a mo: Vocs querem samba? Pois vo sambar agora mesmo! Da em diante o que se viu no velrio foi a maior briga, com o parente do extinto levando ntida vantagem e mandando os trs para o hospital. Eles agora esto enchendo o saco dos outros pacientes na enfermaria.

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Anexo XXXII Avesso da Vida Ttulo: Escolha de samba-enredo Jornal O DIA, pgina 10, edio do dia 7 de fevereiro de 2003

O presidente do bloco no pensou duas vezes quando notou a falta de um monte de componentes da agremiao: O boteco! Aposto que todo mundo t enchendo a cara naquela espelunca ali da esquina! Mas que vcio filho da me, caramba! Chegou ao bar e no deu outra. Todos estavam l: Cachaceiros do inferno! O ensaio vai comear daqui a pouco! Inclusive, os jurados que vo escolher o samba-enredo j chegaram! O mestre-sala j estava em rbita: Calma, que d tempo! Se no der, o senhor paga hora-extra a eles! O presidente era um nego invocado: T de porre? Tem at vereador na comisso! E a pessoa de um vereador, como vocs sabem, trabalha 24 horas por dia em benefcio da cidade! Cad o Florinaldo, nosso diretor de bateria? Um gordinho da Ala do Arrasto informou ao presidente, na maior calma: Tava quase subindo pelas paredes e se mandou l pra zona! Ele disse que era rapidinho, rapidinho! O presidente ficou alarmado com a informao: Que rapidinho? Ele tem 70 anos! O colquio da pessoa do Seu Florinaldo vai demorar pelos menos um dia inteiro pra conseguir! Um magricela, da Ala dos Compositores, tentando alegrar o presidente: O meu samba ficou pronto, chefe! Custou, mas, depois de trs noites sem dormir, encontrei uma rima perfeita pra palavra amor! O cara falou e deu de batucar no balco: Escuta s a primeira parte: A sereia, deusa do amor, morreu afogada no mar e no sentiu nenhuma dor. Poesia pura, gostou? O mestre-sala, para o portugus dono do boteco: 138

 Manda mais meia dzia, que o presidente vai tomar um copo com a gente! O nego deu o maior soco no balco e gritou: Nem meia dzia, nem uma dzia! Vocs vo parar de beber agora mesmo! J chega o vexame do ano passado l na quadra!!! O mestre-sala se defendeu: P, vamos passar uma borracha nisso! Eu j disse que s esqueci a nossa porta-bandeira e comecei a fazer presepadas na frente daquela velhinha porque no enxergo bem! Mas este ano vou ensaiar de culos! O portugus nem deixou o nego explodir, pois veio com a boa notcia: A, galera, o mocot t saindo quentinho! O nego balanou: Mocot? Acho que a pessoa da comisso julgadora pode esperar! Manda tambm uma bem gelada pra acompanhar esse acepipe! O bloco, pelo jeito, vai desfilar sem samba este ano.

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ANEXO XXXIII Avesso da Vida Ttulo: Os buracos Jornal O DIA, pgina 16, edio do dia 15 de fevereiro de 1996

Na esquina, o presidente do bloco estava apreensivo: Nossas pessoas precisam encontrar uma soluo, seno o bloco no desfila! O mestre-salas sugeriu: E se a gente s desfilasse aqui na rua? O presidente quase encaapa o mestre-sala: A sua pessoa pirou? Parece at que a minha pessoa t vendo as baianas caindo na vala, porque elas ficam tontas sempre que do aquelas rodadinhas! Uma velhinha: Mas no tem outro jeito, por causa de que a rua onde passa o nibus t assim de buracos abertos pelo Cesar Maia! O presidente era teimoso: Custa alguma coisa driblar os buracos? O diretor de bateria: No d, chefia! A bateria vem no meio e no v por onde est pisando! E se cair num buraco? A bateria to pequena, que cabe todo mundo l dentro! Um careca, clere: E se a gente desfilasse at a esquina, dobrasse pra outra rua e fizesse o retorno pelo mesmo caminho? O presidente do bloco: Aqui, ! A outra rua tambm est cheia de buracos! Uma magrinha, a rainha da bateria: Eu capitulo e no quero mais ser a rainha da bateria, porque, se cair dentro de um buraco, qualquer gato que estiver passando no momento vai jogar terrinha em cima de mim! Um careca no perdeu tempo: E o gato vai ter toda razo! Afinal, a senhora parece, com todo respeito, titica de gato! O presidente do bloco, injuriado: 140

 Um de cada vez, pombas! E vamos parar com essa baixaria! A rainha da bateria merece todo respeito! O careca pediu desculpas magrinha e lembrou: Vamos voltar a discutir o itinerrio do bloco! O presidente, enumerando nos dedos: Na pessoa da rua onde passa o nibus no d, na outra rua paralela a esta tambm no, naquela outra que tem o nosso bar tambm no d, por causa de que a prefeitura abriu uma porrada de buracos l! E decidiu, autoritrio: Esse ano a pessoa do bloco no sai, por causa dos buracos do Cesar Maia! E no vai sair mesmo.

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ANEXO XXXIV Avesso da Vida Ttulo: O figurinista fresco Jornal O DIA, pgina 27, edio do dia 28 de abril de 1996

O figurinista do bloco, to logo chegou ao velrio do seu Ramalhagem, foi ao caixo, deu uma olhada e teve a maior crise de frescura: Cruzes, que horror! A viva, de olhos arregalados: O que foi? Ele se mexeu, por acaso? O figurinista, com a mo no peito: Antes fosse, poderosa! Um nego, presidente do bloco e irritado pra dedu: Ento, que a sua pessoa diga logo do que se trata, pombas! O figurinista do bloco, apontando o extinto: A gravata! No combina com o terno, no combina, no combina! Um careca, realista: Ora, e da? Nunca vi defunto ter que se embonecar todo para ser plantado! O figurinista do bloco, soltando a mo: Ah, ? Pois fiquem sabendo que ele deve estar morrendo de vergonha por estar to mal vestido assim! O coro: Mas ele j est morto! O figurinista, sacando uma fita mtrica do bolso: Mero detalhe. Vou tirar as medidas dele e confeccionar uma roupa decente, para que ele chegue l em cima sem pagar mico! Um parente do defunto: Acho bom que no! Se se meter a besta de fantasiar o Ramalhagem de Conde, como se ele fosse desfilar em alguma passarela, eu no respondo por mim! O figurinista: Conde nada, meu bem! Eu pensei num v, um... 142

Uma velhinha, em pnico: Minha Nossa Senhora da Penha! O figurinista do nosso bloco quer que o seu Ramalhagem seja enterrado com uma roupa de bicha! A viva, para o figurinista: Pode ir tirando o cavalinho da chuva, porque o meu ex-marido vai vestido como est! O nego, para o figurinista: E como presidente do bloco, declaro que a sua pessoa est demitida do cargo, por causa de que est tumultuando o velrio de um ex-benemrito! O figurinista pegou pesado: Que se dane! Pobre uma m... No completou porque o pessoal caiu dentro dele e o infeliz foi parar no Carlos Chagas, onde est insistindo com os mdicos para botarem cortinas rosas nas janelas da enfermaria.

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ANEXO XXXV Avesso da Vida Ttulo: As vtimas da bomba Jornal O DIA, pgina 24, edio do dia 7 de julho de 1996

O bar estava assim de gente maltratando o fgado, tudo de copo na mo e falando besteira, quando uma cabea-de-negro explodiu na rua, bem na porta do estabelecimento. Foi um deus-nos-acuda. Uma velhinha caiu sentada com o susto, um gordo jogou o copo pro alto, um baixinho se engasgou com a cerveja, um magricela se agarrou ao balco para no cair e uma magrinha, lvida como um cadver, confessou, de olhos arregalados: Me borrei toda! O desgraado que soltou essa bomba no tem me! Um nego saiu do mictrio e mostrou as calas molhadas: Justo na hora que a minha pessoa estava com o chafariz ligado! Na hora tremi todo e vejam s o estado que a minha pessoa ficou! A velhinha, j em p e refeita do susto, estava injuriada: Quase botei o bloco na rua, por causa do susto, caramba! O portugus, desolado com o prejuzo: Estava com uma bandeja com cinco copos e todos se quebraram na hora do susto, porque eu joguei tudo pro alto! O gordo, se sacudindo todo: Chega de abobrinhas, pombas! O que ns temos que fazer procurar o irresponsvel que soltou esse troo! A velhinha se lembrou: E se foi coisa de traficante? Traficante que tem essa mania de estourar bomba! O nego, lamentando as calas molhadas: Minha pessoa nem ta pra quem foi! A pessoa do cara que soltou essa cabea-de-negro merece mesmo umas porradas! Um velhinho, cauteloso: Eu t fora! Meu corao agentou esse tranco, mas no sei se est com quilometragem pra encarar uma briga! O baixinho que tinha se engasgado com a cerveja: 144

 No interessa! Vamos dar um corretivo nesse filho da me! E saiu todo mundo do bar procura do autor da gracinha. Deram com um cara deste tamanho, j preparando outra bomba, mas encararam: Por que no vai soltar bomba na casa da sua me? O sujeito no gostou e encarou todo mundo, arriando uns oito, que foram parar no hospital. No boletim de ocorrncias, o registro: vtimas de bomba junina.

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Anexo XXXVI Avesso da Vida Ttulo: Olha a contra-indicao! Jornal O DIA, pgina 7, edio do dia 12 de abril de 2002

O camel, um magricela, gritava que tinha remdio pra tudo: Garrafada pra acabar com a impotncia! Garrafada pra abaixar o colesterol! Creme pra fazer nascer cabelo! Pomada pra calo! P pra... Foi interrompido por um careca, alto e mal-encarado: Esse creme pra fazer nascer cabelo jia, ou o senhor t s jogando pra platia? O que isso, meu camarada? Sou um cientista de valor! Fique sabendo que no Carnaval vou ser enredo do bloco da rua! O careca ficou muito impressionado: que meus cabelos esto caindo loucamente! Pra falar a verdade, esto se atirando da minha cabea! O ambulante era um baita artista: Pois fique sabendo que com o meu creme seus cabelos vo parar de cair! E os que caram vo retornar sua cabea amargamente arrependidos! Um gordo j ficou logo interessado: Esse seu creme faz nascer cabelo s na cabea ou atua em outras reas? Uma magrinha respondeu pelo camel: O creme dele faz nascer cabelo em tudo que lugar! Nas axilas, no peito e mais num monte de lugares! Perguntou por qu? O gordo abriu a camisa: que meu peito lisinho e eu fico morrendo de vergonha quando tiro a camisa! Minha patroa sempre reclama e diz que eu vim com defeito de fbrica! O tal careca enorme deu um soco na bancada do magricela: O fregus da vez sou eu, pombas! O ambulante se apavorou e no perdeu tempo: Perdo por eu estar perdendo tempo com esses muquiranas, excelncia! J se decidiu, ou quer mais detalhes? 146

O homem queria saber muito mais: Como esse troo atua? Leva muito tempo? que no agento mais ser careca! Quero recuperar meus cabelos e voltar a fazer jus ao meu apelido de Cabeleira. O magricela exagerou: Em dois dias seus cabelos chegaro aos ps! to poderoso, que o senhor ter que ir ao barbeiro trs vezes por semana! Quantos potes vai levar? O homem deu a carteirada: Dois! E vou levar voc tambm, porque sou o delegado de polcia daqui da rea! Voc s vai sair do xadrez quando meus cabelos nascerem! Pelo visto, o camel pegou priso perptua.

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Anexo XXXVII Avesso da Vida Ttulo: A Vergonha Jornal O DIA, pgina 6, edio do dia 5 de fevereiro de 1994

O delegado estava posto em sossego, quando uma multido invadiu a sala dele, aos berros: - Urge que sejam tomadas srias providncias, para que tais fatos no se repitam! O doutor jogou tudo pro alto por causa do susto, deu um soco na mesa e berrou: - um de cada vez, pombas! E que negcio esse de invadirem a minha sala assim sem mais nem menos? Um gordo levantou o dedo: - Mil perdes, meretrssimo! que aconteceu uma coisa muita chata e que s uma autoridade como o senhor pode resolver! O delegado, que e no era meritssimo - e muito menos meretrssimo - deu outro soco na mesa: - Mais uma dessa e boto todo mundo no xadrez! Um nego: - Perdoe a pessoa do gordo aqui, doutor, mas se algum tem que ir pro xadrez, esse algum a pessoa do baixinho aqui! O delegado quis saber: - E por que? Uma magrinha: - Por causa de que ele disse que era costureiro, pegou nossos figurinos, levou grana adiantada e at agora no entregou as fantasias! O delegado, para o acusado: - Mas o senhor, hein? Desse tamaninho e j fazendo sacanagem com os outros! O baixinho: - Eu precisava levantar uma grana, doutor! Sabe como , o Carnaval est a mesmo e a gente tem que se forrar! A magrinha: 148

 E a minha fantasia at que no ia dar trabalho, por causa de que era s um biquinizinho de nada! O delegado no se conteve: - Se a senhora sasse sem nada ningum ia notar, pombas! O nego: - P, doutor, respeita a pessoa da madrinha da nossa bateria nota dez! O gordo: - A minha ia dar mais trabalho porque eu sou o mestre-sala e... O delegado arregalou os olhos: Mestre sala gordo desse jeito? Mas que diabo de bloco esse? O baixinho no perdeu tempo: - Eu no tinha que aproveitar, doutor? O delegado no achava: - Calado! E j pro xadrez! Depois, chamou os queixosos: - Se vocs desfilarem, no digam que so da minha jurisdio! Ia pegar mal pra minha delegacia pra caramba!

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Anexo XXXVIII Avesso da Vida Ttulo: A grande eleio Jornal O DIA, pgina 17, edio do dia 16 de janeiro de 1997

A esquina pegava fogo por causa da eleio para presidente do bloco. Um nego, trepado num caixotinho, prometia: Se a minha pessoa for eleita o bloco sai do grupo 65 e vai pro 19 em menos de vinte anos! Uma magrinha comentou com uma baixinha: O seu Nicaronzio t falando sozinho, por causa de que vou votar no Apolonrio Regino, que tem uma plataforma que uma gracinha! A baixinha arregalou os olhos: Cruzes! Se ele for eleito vai querer ser presidente, madrinha da bateria, baiana e portabandeira! Uma velhinha ouviu: Sem falar que vai passar a mo em tudo que homem na hora do desfile, desfalecer se algum atravessar o samba e outros bichos! A magrinha abriu os braos: Mas ele prometeu mudar as cores do bloco de preto e branco pra rosa e azul! Um baixinho meteu o dedo na cara da magrinha: Comporte-se, minha senhora! Estamos vivendo um momento cvico e no podemos pensar em sacanagem! Votemos no seu Cabrubraldo, dono da quitanda, que j garantiu o lugar de madrinha da bateria pra uma criatura da minha mais alta estima! O nego desceu do caixotinho injuriado: Se as suas pessoas pensam que a minha pessoa vai ficar falando sozinha podem ir tirando o cavalinho da chuva! Que cochicho esse na hora do meu improviso? O pessoal ia capitular e prometer o voto ao nego, mas um gordo chegou e se meteu no rolo: Com todo respeito, seu Nicaronzio, a minha candidatura faz mais sentido, porque na minha gesto ningum mais vai precisar de pegar trem pra desfilar naquele fim de mundo, porque vai tudo na minha Kombi! 150

O nego se encrespou: A pessoa de um quitandeiro, a pessoa de um viado e agora a pessoa de um emergente? No vou mais responder pela minha pessoa! E nem precisou, porque foi eleito por unnimidade, numa votao vap-vup.

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ANEXO XXXIX Avesso da Vida Ttulo: A eleita Jornal O DIA, pgina 8, edio do dia 27 de janeiro de 2001

A sogra do Gorovenildo pediu a palavra na reunio do bloco: Este ano no quero sair na ala das baianas! O genro emendou: Bela deciso, minha cara senhora! Tem hora em que a idade pesa! A velha: Velha sua me! Eu falei que no quero mais sair na ala das baianas porque vou ser candidata a madrinha da bateria! O presidente do bloco, um magricela: Mas a senhora, com todo respeito, tem idade pra ser madrinha da madrinha! A mulher do Gorovenildo: Minha me ainda novinha! E ainda t com tudo no lugar! Gorovenildo riu: Claro! O remdio pro reumatismo t no armrio, o xarope t na bolsa e o carto do INSS t na gaveta! Tudo nos devidos lugares! O mestre-sala tentou: A senhora no prefere ser porta-bandeira ? s fazer tudo o que eu mandar! Ela no topou: ruim! O senhor faz um monte de presepadas e eu odeio passar vergonha em pblico! Quero dizer no p, mas na frente da bateria, com os peitos de fora! Gorovenildo quase caiu: Pirou? Periga o Juizado de Menores prender a senhora no desfile! A velha adorou: Por qu? Tenho cara de menor? Gorovenildo, injuriado: A senhora pode ser presa por atentado ao pudor e por assustar as criancinhas que vo ver o desfile! 152

O presidente do bloco: Pensa que assim, madame? Esqueceu que quem escolhe a madrinha da bateria sempre o nosso benemrito, o portugus da quitanda? O luso estava presente, com seu bigodo e tudo: At que enfim se lembraram da minha modesta presena! No conhecem a Constituio? Gorovenildo, todo preocupado, perguntou: O que o senhor quer dizer com isso? O homem surpreendeu: A cachopa t aprovada e no se fala mais nisso! O presidente tambm bateu o martelo e o Gorovenildo se convenceu de que a sogra dele sabe fazer campanha como ningum.

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ANEXO XXXX Avesso da Vida Ttulo: A macumba para espantar os ladres Jornal O DIA, pgina 25, edio do dia 22 de outubro de 2000

Elisfrnio reuniu os vizinhos: Vou arriar um despacho da maior responsabilidade e preciso da ajuda de vocs! Uma magrinha foi a primeira a aderir: Posso pegar carona nessa macumba e pedir um homem pra mim? Um careca ignorou a magrinha: T com a receita do pai-de-santo? Elisfrnio, clere: Com certeza! Fica frio que eu j comprei tudo e s t esperando dar meia-noite pra gente ir at a encruzilhada e mandar ver! Um velhinho, desconfiado: pra quebrar as perninhas de algum? Se , t fora! Elisfrnio teve que se explicar: que d muito assalto aqui na rua e s macumba resolve! Experimenta ligar pra polcia pra ver s o tempo que ela vai demorar! E o pessoal se mandou para a esquina, tendo o Elisfrnio frente: Todo mundo pensando em me, em padre, essas coisas! Nada de safadezas na cabea, seno o feitio vira contra o feiticeiro! Elisfrnio nomeou a magrinha: A senhora foi escolhida pra ser a instrumentadora! Eu vou pedindo e a senhora vai me passando as coisas, assim feito, operao! E comeou: As velas! A magrinha entregou: Pronto, doutor! L pelas tantas, diante de todos os vizinhos, Elisfrnio pediu: Agora, dona Piranhelda, passa a galinha! 154

A magrinha toda enrolada: ruim! No t achando porcaria nenhuma de galinha aqui na bolsa! S tem um pacotinho de caldo de galinha! Elisfrnio, concentrado: E a senhora pensa que meu dinheiro capim pra eu comprar uma galinha inteira? s o caldo mesmo! Um magricela ficou injuriado: O santo vai ficar tiririca da vida e jogar a maior praga em cima da gente por causa dessa sua mo de vaca! Naquele momento, chegaram os cinco assaltantes: Que bom encontrar a comunidade reunida! Vo passando a grana! Depois do assalto, os vizinhos quase lincharam o Elisfrnio porque acharam que o assalto foi por culpa daquele negcio de ele querer engabelar o santo.

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ANEXO XXXXI Avesso da Vida Ttulo: O despacho Jornal O DIA, pgina 9, edio do dia 7 de setembro de 2001

Auristnio chegou cabisbaixo ao bar e chamou a ateno de um careca: O que foi, rapaz? Algum problema? Auristnio exagerou: Um milho de problemas! Briguei com a patroa e a minha sogra assim que acordei e fui tomar caf! Um gordinho riu: E isso problema? Faz parte do cotidiano, homem! Se eu fosse me preocupar com uma coisinha dessas, no sairia da fila do posto de sade! Auristnio deu de enumerar os problemas: Mas e pisar em coc de cachorro? E vir aquela bicicleta e tirar um fino de voc? E descobrir que o ms ainda t comeando e o dinheiro t no fim? E... O coro do pessoal: Pra! o grito assustou o Auristnio: Mas isso tudo a aconteceu comigo hoje! E olhem que ainda so 9 horas da manh! Um baixinho no teve dvidas e mandou a real: Urucubaca! J experimentou tomar um banho de arruda-macho com sal grosso? Diz a lenda que um timo descarrego! Auristnio, desolado: Fui comprar o sal grosso e quase me prenderam no supermercado, porque esqueci de levar o dinheiro para pagar no caixa! Uma magrinha isolou,batendo trs vezes no balco: Credo! E eu, preocupada porque fui atropelada na outra esquina, perdi o emprego e troquei de mal com a minha madrinha! O baixinho gozador pediu a palavra:

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 Realmente, o caso do colega muito mais grave! E eu, como vizinho do primo de uma senhora que namora um carteiro que entrega cartas numa rua onde mora um pai-de-santo, vou resolver o problema! S faltou o Auristnio pedir a bno ao baixinho: Jura? Fala, meu pai! O baixinho, cheio de moral, aconselhou: Anota a: uma garrafa de cachaa, um alguidar dos grandes, farinha, leo de dend, cinco pacotes de velas e uma galinha preta! Mas tem que arriar tudo agora de manh! E, como seu caso parece mais uma guerra, voc vai ter que fazer o despacho em frente ao antigo Ministrio da Guerra, ali na Avenida Presidente Vargas, haja o que houver! Depois de anotar tudo num papel que o Auristnio caiu na real: Opa! Pera l! Agora? Na Presidente Vargas? Na hora da parada militar, seu filho da me? Para piorar as coisas, o Auristnio est no xadrez da delegacia pela surra que deu no baixinho.

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