Cromoterapia

A Cromoterapia o uso da energia das cores para a harmonizao e equilbrio do indivduo. A energia do sol era utilizada pelos egpcios, hindus, chineses e gregos, vrios sculos antes de nossa era (ou antes de Cristo, como preferir). Segundo os chineses, a cor o que define a existncia das coisas para nossos olhos, nossa primeira porta para o mundo. Os gregos veneravam o Deus Hlio (o sol), considerado como o olho do mundo, aquele que tudo v. Os egpcios, por sua vez, possuam templos de cura baseados no uso da luz solar, associados a complementos coloridos, e banhos de sol de acordo ao estado da pessoa e s estaes do ano. Os hindus, cultivavam Surya, o Deus-sol, e segundo os hindus, recebemos o Prana (energia vital) contida no ar que respiramos. Hoje, a Cromoterapia vem ganhando muita popularidade. A cor utilizada para curar e ajudar muitas pessoas doentes e estressadas. Nosso corpo absorve a energia das cores pela vibrao que elas emanam. Todos os rgos, sistemas e funes do corpo so conectados a centros de energia principais. Todas as pessoas tem 7 centros de energia, chamados Chakras, e cada centro corresponde a uma das sete cores energticas. Pelas cores ns recebemos a energia que necessitamos para manter um corpo e mente sadios. Quando algo est errado, ou em desarmonia, podemos fortificar nossos centros de energia, pelo uso consciente da cor. A luz consiste de sete cores principais de energia: Vermelho, Laranja, Amarelo, Verde, Azul, ndigo e Violeta.

Uma das maneiras que o cromoterapeuta utiliza para diagnosticar o paciente atravs da anlise de sua Aura, que reflete o estado de equilbrio em que nos encontramos. A cromoterapia produz mudanas na Aura utilizando diferentes tcnicas: Luz artificial e Filtros coloridos - tratamento feito base de lmpadas e filtros de cores diferentes. gua cromatizada- tratamento feito a partir da gua energizada pelos raios solares em recipientes de diversas cores. Alimentao- tratamento feito base dos alimentos e suas diferentes cores. Meditao e visualizao- tratamentos baseados em exerccios de auto- equilbrio e visualizao de cores. Vesturio- as cores das roupas que usamos e a influncia no meio externo.

3.1 As principais Cores e suas Indicaes

Vermelho - a cor da vida, do sol incandescente, do fogo, do amor, da raiva, do dio e da alegria. Vermelho a cor da maior penetrao e faz o sangue circular, sendo indicado para problemas circulatrios e favorece a hemoglobina. Vermelho a cor do corao, do pulmo e dos msculos. Nos casos de feridas e inflamaes sem infeco, em problemas de pele, tosse crnica, asma, garganta, anemia e eczemas a cor vermelha indicada. Vermelho deixa as pessoas mais ativas, estimuladas, alegres, rpidas e emotivas. Vermelho estimula a sexualidade e aumenta a energia em geral. Crianas lerdas e preguiosas deveriam fazer seu dever de casa sob uma luz vermelha. Vermelho em excesso provoca: agressividade, combatividade, deixa a pessoa irritada, pode provocar insnia, intestino preso, sobrecarrega o organismo, aumenta processos infecciosos purulentos e pode levar a vcios. 2

Laranja - uma mistura do vermelho com o amarelo. a cor da alegria e do bemestar e a cor mais energtica. Ela expansiva e extroverte. Laranja indicado no descontentamento, no pessimismo, nas psicoses, depresses e medo (nos casos de medos alternar com a cor azul). a cor mais importante na melancolia, aumenta a auto-estima, ajuda a nos decidir melhor, aumenta o intelecto e a vitalidade. A nvel orgnico todas as escleroses, como artrio -cerebral e coronrias, reagem bem cor laranja. Em terapia um estimulante respiratrio, anti-espasmdico e antiraqutico Laranja aumenta o apetite e deve ser usado na subnutrio e anorexia. Laranja deve ser aplicada em todas as doenas cardacas, principalmente na insuficincia. Em casos de enfarte e angina peitoral, alternar com azul. Laranja desmancha bloqueios fsicos e psquicos e bom para cibras e dores musculares. Crianas com dificuldade de concentrao para estudar devem fazer o dever de casa com uma iluminao laranja. Laranja em excesso aumenta o apetite, tambm o apetite sexual, pode levar confuso mental e uma vida sem rumo. Aumenta tambm o desejo exagerado por bens materiais. Amarelo - o smbolo do sol no znite e uma cor quente, alegre e clara. Aumenta o nosso intelecto, a nossa coragem e ajuda na coordenao dos pensamentos e melhora a concentrao. Estimula a criatividade, a comunicao e o intercmbio. Pessoas insatisfeitas mudam de expresso facial sob luz amarela. O amarelo muito eficiente na apatia e falta de interesse no presente, levando a pessoa a participar de novo ativamente da vida. Em terapia o amarelo um estimulante motor, fortalece os nervos, estimula a digesto e sua assimilao, colagogo e anti-helmntico, aumenta a circulao linftica e ajuda na desintoxicao do organismo. Amarelo fortalece o sistema glandular e indicado em todas as doenas do fgado, bexiga, rins e estmago.

Amarelo em excesso aumenta as tendncias para inveja e cimes e o desejo exagerado de reconhecimento. Verde - a cor da natureza e considerada cor neutra. O verde simboliza a esperana, calmante, relaxante e sedante. Protege contra influncias externas e neutraliza problemas psicossomticos, equilibra o emocional e recolhe e harmoniza energias dispersas devido ao stress, trazendo satisfao e paz. Verde a cor mais importante na cura. Trabalhos delicados so mais bem feitos sob uma luz verde. Verde nos protege da influncia de pensamentos indesejados. Em terapia o verde anti-sptico, desintoxicante, bactericida, favorece a musculatura, e estimulante e harmonizante da hipfise (pituitria). A hipfise , junto com o hipotlamo, a nossa glndula mais importante, uma vez que ela regula todo o nosso sistema endcrino. Verde tambm indicado na bronquite, coqueluche, tumores, furnculos, quistos e nas inflamaes das juntas e em doenas crnicas. Tambm bom para a viso, principalmente para os diabticos. Verde em excesso pode diminuir o sentimento amoroso altrustico, pode aumentar a hipervalorizao material e pode agir no sentido de abafarmos (enterrar) problemas emocionais no resolvidos, que tendero voltar sob outra forma. Azul - a cor mais fria, mais limpa e mais profunda e simboliza a fidelidade. a penltima freqncia do espectro visvel das cores, sendo considerada a cor da intuio. Azul significa distanciamento, introverso e profundeza da alma. Ativa a epfise (pineal) aumentando a sua atividade. a cor do supra-sensvel, aumentando o efeito da meditao. Ajuda a concentrar-se e perceber a nossa voz interior e aumenta o fluxo de energia entre consciente, subconsciente e supraconsciente. a cor calmante por excelncia, substituindo qualquer medicamento para relaxar ou dormir. Em terapia o azul diafortico, febrfugo, antilgico, acalma pruridos e irritaes da pele. Acalma uma tiride hiper-ativa, harmoniza a respirao irregular, abaixa a

presso sangnea e diminui a produo exagerada de leite na amamentao. Azul adstringente, faz parar hemorragias nasais e ajuda na formao de fagcitos, com conseqente cura mais rpida de feridas. um adstringente e antilgico por excelncia para qualquer tipo de dor. Azul em demasia leva perda da realidade e pode impedir o fluxo de pensamentos lgicos, podendo tambm provocar pesadelos. Violeta - a cor da alquimia e da magia e conhecida desde a antigidade como a cor do esprito, da alma. Ela age no subconsciente, trazendo fora espiritual e revelaes. a cor da freqncia vibratria mais alta no espectro visvel das cores. Ela considerada a cor da energia csmica, da inspirao e de experincias paranormais. boa para cura e limpeza a nvel corporal, emocional e psquico, anlogo ao Crab Apple dos remdios florais de Bach, harmonizando o nosso corpo fsico e aurico (eletromagntico). Em terapia aumenta os leuccitos, estimula o bao e o sistema linftico, aumentando a nossa defesa orgnica, harmoniza um pncreas hiper-ativo e depressor cardaco. Estimula o equilbrio (a sincronizao) entre os dois hemisfrios cerebrais e um calmante, substituindo os tranqilizantes qumicos. Violeta em excesso pode levar confuso mental e espiritual, depresses e ao distanciamento da realidade.

3.2 seguir algumas cores mistas e suas indicaes:

Turquesa - a cor da calma, da eternidade da quietude e da reserva. considerada uma cor fria refrescante e relaxante. Estimula a criatividade e a comunicao e, junto com o branco, simboliza a verdade. Ela harmoniza o intelecto e os sentimentos, fortalece o nosso sentido de intuio, permitindo que reconheamos rapidamente problemas e as suas causas. Melhora a nossa expresso verbal e no-verbal. Crianas irrequietas deveriam fazer os seus dever de casa com uma iluminao de

azul-turquesa. Pessoas que trabalham muito frente do computador assistem televiso por longas horas, ou moram ou trabalham perto de estaes de rdio ou de radar, todos eles emitindo ondas eletromagnticas, devem se proteger abusando da cor azul-turquesa, colocando pelo menos um leno desta cor no pescoo. Em terapia um depressor mental, acalmando pensamentos e nervosidade em demasia. usado em processos inflamatrios purulentos, nas dores em geral e na congesto sangnea. timo para hemorridas e verrugas, em doenas cardacas especficas, hemorragias e insnia. Azul-turquesa atua nos testculos e ovrios e indicado na impotncia, frigidez e menopausa. Regula tambm a contrao muscular, tendes e tecidos. Em todos os estados agudos o azul turquesa indicado e protetor da tiride. Azul turquesa em excesso leva a distanciar-se da vida e a problemas de comunicao. Verde Claro - uma combinao de amarelo e verde. Esta cor estimulante cerebral, anticida, laxativa, expectorante e um agente de re-mineralizao. Outras indicaes so: coqueluche, menopausa, neurites, paralisias, doenas renais e do aparelho digestivo. Verde Claro aplicado na glndula do timo aumenta a resistncia contra infeces. A nvel psquico o verde limo dissolve bloqueios e ajuda a superar estagnaes, aumentando a agilidade mental. Verde Claro em excesso pode sobrecarregar o organismo, fsico e mental, devido dissoluo acelerada de toxinas, tanto fsicas como psquicas. Prpura - a combinao do vermelho com o violeta e tanto Yin (fria) como Yang (quente). uma cor altamente eficiente, tanto a nvel espiritual como a nvel orgnico. No espiritual ela age na nossa emanao eletromagntica, como pode ser comprovado com a fotografia Kirlian, equilibrando desarmonias psquicas. A nvel fsico, usando-a com percia, ela pode ser considerada como a cor do pronto socorro em todas as deficincias de falta de energia, como desmaios, traumas, etc. Magenta

e a essncia floral de Bach - Rescue - so anlogas. Magenta deve ser usado com muita prudncia, j que o excesso pode levar ao stress fsico, emocional e at espiritual. Cor de Rosa - a combinao da pureza do branco com a fora do vermelho, a oitava maior do vermelho. a cor do amor e ajuda a expressar sentimentos. a cor do amor pelo prximo, fazendo com que sejamos mais compreensivos e amorosos, inclusive dar mais amor a um parceiro. Ela transforma as foras instintivas. boa para quem no gosta de multides e de barulho. Cor de Rosa em demasia provoca romantismo e emoes exagerados. (Elisabeth Eva Monogios).

Afinal o que Cromopuntura ?

O objetivo da Medicina Esogtica mostrar caminhos alternativos, tentando fazer o doente entender que ele mesmo o responsvel pela sua doena, ajudando-o a sair deste seu estado patolgico. A Medicina Esogtica considera cada indivduo como nico, sem igual, e portanto ele deve entender a sua doena de acordo com seu modo de vida, suas verdades suas emoes e comportamentos. Alegria, sofrimento, medo, realizaes e contentamento so sentimentos que s aparentemente vm de fora. Mas fato que todos estes sentimentos se formam dentro da prpria pessoa. Aborrecimentos, agresses ou stress so principalmente emoes que permitimos que se formem. Conseqncia disso que mais cedo ou mais tarde estas emoes negativas levam doena fsica. E isto que o indivduo precisa entender e mudar sua forma de enfrentar situaes estressantes. A proposta da Medicina Esogtica que o indivduo seja capaz de reconhecer os fatores que o fizeram ficar doente, para que possa prevenir futuros problemas de sade. A Medicina Esogtica considera a doena como "o trilhar de um caminho errado porque o caminho certo no foi identificado. Temos e teremos sempre o livre arbtrio de escolher a nossa trilha, que s vezes no o caminho certo. E por isso o autoconhecimento e a auto-anlise so muito importantes para podermos reconhecer qual o caminho certo para no ficarmos doentes. Nenhum mdico, terapeuta ou guru pode nos curar. Ele somente pode nos ajudar a encontrar o caminho certo da cura e da sade. Existem doenas que aparentemente as causas no esto relacionadas aos distrbios reclamados. A Medicina Esogtica parte do pressuposto de que o homem sempre deve ser visto como um todo na doena. Isso significa: corpo, alma e mente so envolvidos ao mesmo tempo. Cncer, auto-agresso ou alergia, por exemplo, so manifestaes de um conflito sobreposto. Muitas vezes, esses conflitos esto sendo abafados durante muitos anos. Tanto a fase pr-natal como os primeiros 25 anos da 8

vida so relevantes no desenvolvimento de conflitos. Depois, acreditamos que todos os bloqueios so repeties ou disfarces dos conflitos existentes.

4.1 Explicao cientfica

O conceituado pesquisador alemo, Dr. Peter Mandel, ensina que a aplicao de um feixe de luz com determinada cor sobre os pontos de acupuntura estimular este ponto atravs da ressonncia devido seu comprimento de onda. A luz irradiada do aparelho de cromopuntura entra em ressonncia com as cores emitidas pelas clulas do nosso corpo, estabelecendo um tipo de comunicao. Como sabido, nosso corpo formado por bilhes de clulas se comunicando ininterruptamente. A doena uma alterao nesta comunicao e a aplicao da cor certa restabelece a comunicao certa. Por exemplo: a cor azul propicia relaxamento, melhora o sistema imunolgico, atua no tratamento do stress, etc. Ento, aplicada esta cor sobre o meridiano que esteja afetado por um destes problemas. Em um tratamento de Cromopuntura, as freqncias da luz colorida so focalizadas na pele usando uma lanterna especialmente projetada que emitem cores diferentes da luz com uma ponta focalizada. Cada cor consiste em freqncias diferentes da luz e comunica conseqentemente a informao energtica diferente. Os tratamentos incluem um jogo especfico dos pontos em uma seqncia usando um teste padro prescrito das cores. Enquanto a luz absorvida pela pele, transmitida ao longo dos meridianos energticos profundamente no corpo, estimulando uma comunicao intra-celular. Na medicina chinesa o excesso ou deficincia de Yin ou Yang provoca as doenas. Somente o equilbrio eqilateral da bioenergia garante um organismo sadio. Isto significa que distrbios, que at hoje no so passveis de deteco pela medicina

ocidental, devem ser harmonizados por manipulao regulatria, tanto para curar como para prevenir doenas.

4.2 Como a aplicao de determinada cor ou cores pode restabelecer um organismo doente?
A ondulao eletromagntica por sinais luminosos das clulas num organismo vivo um sistema complexo de comunicao intercelular. Popp denomina estes sinais luminosos de "a linguagem celular", atravs da qual todos os processos biofsicos do corpo podem ser regulados. Se pensarmos que temos no nosso organismo mais de 10 bilhes de clulas e que todas podem ser influenciadas pela luminosidade, estamos praticamente diante de um milagre. Neste aspecto a Cromopuntura uma terapia que ensina ou lembra as clulas do corpo a voltar a se comunicar harmoniosamente pela "linguagem" das clulas. O processo o seguinte: A informao transmitida, atravs da pele, mas sem agulhas, irradiando determinado ponto na pele com uma determinada cor, ou seja, um determinado comprimento de onda, ela, (a pele), pelo processo de ressonncia, transmite aos rgos de coordenao endcrino (s nossas glndulas endcrinas) no crebro uma determinada informao. No instante que o crebro recebe estas informaes especficas, relacionadas sempre a um processo patolgico mental ou fsico, ele (o crebro) "manda" esta informao para o seu destino, reequilibrando assim a harmonia das clulas. sabido que a pele, o nosso maior rgo por assim dizer, no s o invlucro e a proteo do nosso organismo. Ela reage ao toque, temperatura e a vrios outros estmulos. Ela tambm a antena e transformadora de todas as vibraes que nos atingem e nos rodeiam. Isto especialmente relevante para algumas reas da pele e pontos, que apresentam uma maior afinidade como antenas. E os pontos de

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acupuntura que apresentam menor resistncia eltrica tem uma relao especial a todo tipo de estmulo e, conseqentemente, tambm com as cores. A milenar Terapia Tradicional Chinesa usa a pele como arsenal teraputico atravs da acupuntura, massagens, ventosas, moxa e outras manipulaes. sempre atravs do estmulo da pele que se tenta obter uma reao no interior a partir do exterior. Em todos os casos a pele a porta para o interior e todas estas terapias se utilizam da pele como meio para o tratamento da pessoa doente. A partir desta comprovao chega-se concluso que os meridianos e pontos podem tambm ser influenciados, e muito mais especificamente, pela vibrao da luz e pelas cores. Segundo a teoria da Cromopuntura os receptores da pele reconhecem informaes luminosas e as transmitem para o sistema endcrino atravs de impulsos nervosos. Da acontece um processo de registro e anlise de dados e so ativados os setores com distrbios vibracionais atravs da ressonncia. Devido a este fenmeno, pequenas oscilaes provocam grandes efeitos, principalmente no eixo hipotlamo/hipofisrio que desempenha um papel importante no equilbrio energtico do organismo. Como, fisiologicamente, a pele capaz de registrar presso, toque, temperatura e dor, ela tambm registra e reage a vibraes e, portanto, ela sensvel vibrao das cores. Considerando o exposto acima e mais o fato comprovado pela pesquisa dos bioftons pelo biofsico alemo Dr. Fritz A. Popp, de que todas as nossas clulas emitem e recebem vibraes luminosas e que se comunicam entre si, podemos afirmar que as nossas clulas respondem irradiao de luz e cores especficas.

Acupuntura
Latim - Acus = significa agulha 11

Punctura = puncionar Consiste em inserir agulhas em pontos estratgicos do corpo denominados Meridianos. Para restabelecer a energia vital ou QI do organismo. O estimulo leva a produo de substncia que atuam sobre o sistema nervoso central, com a endorfina suprimindo a dor e harmonizando as funes. Enxaqueca, gastrite, depresso, artrose, so alguns dos males tratveis com a Acupuntura. Segundo a Organizao Mundial de Sade, que reconhece desde 1979.

5.1 A medicina Tradicional Chinesa

A MTC um vasto campo de conhecimento, de origem e de concepo filosfica abrangendo vrios setores ligados Sade e a Doena. Suas concepes so voltadas muito mais ao estudo dos fatores causadores da doena, e principalmente, aos estudos das formas de preveno, na qual reside toda a Essncia da Filosofia e da MTC. Portanto, a MTC enfatiza os fenmenos precursores das alteraes funcionais orgnicas que provocam o aparecimento de sintomas e de sinais e que, muitas vezes so acompanhadas de anormalidades nos exames complementares e laboratoriais. O fator causal deste processo nada mais do que o desequilbrio da Energia interna, ocasionado pelo meio ambiente, origem externa. Ou pela alimentao desregrada, emoes retidas, fadigas, de origem interna. O pensamento chins - esperar ter sede para cavar um poo, pode ser muito tarde-reflete toda a filosofia preventiva, sob todos os aspectos, principalmente da rea de Sade. Com este intuito a MTC aborda vrios setores, desde o modo pelo qual o indivduo possa crescer e se desenvolver de maneira normal at os casos extremos do processo de adoecer. Assim, destacam-se cinco setores essenciais a alimentao, o exerccio fsico, a acupuntura, as ervas medicinais e o Tao (Yin/YANG) treinamento interior e Estudo sobre fisiologia e fisiopatologia energtica dos Zang FU.

5.2 A Filosofia da Acupuntura

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Todas as coisas sobre a terra e no espao se comunicam com as energias YIN e YANG. Num outro princpio oriental temos que o ser humano a representao e possui impresso no seu corpo um alinhamento entre a energia do cu, do corpo humano e da terra. Neste princpio gerador, o ser humano fruto do encontro da energia YANG do cu com a energia YIN da terra. No corpo ficou registrado este encontro maternal . O corpo possui trs partes. A cabea, o tronco e os membros. A cabea representao da energia do cu; o tronco a energia humana que o resultado deste encontro: e por fim os membros que representam a energia da terra. Alm desta impresso temos nos membros trs grandes segmentos: mos e ps, representando a extremidade Superior, a cabea; o ante brao e a perna, o prprio tronco; e, as coxas e os braos representando a energia telrica. Impressos neste corpo tambm esto o YIN e o YANAG: a estrutura rgida os ossos representam o YIN e a estrutura mobilizadora os msculos representam o YANG.

5.3 OS TRS CONCEITOS:

5.3.1 Tao
Para compreender as concepes antigas da MTC, essencial ter um quadro da filosofia da origem do mundo, existentes h sculos, mas formada principalmente pelo taosmo. Mas Lao Tzu (6 sc. A.C ), e Pai espiritual do Taosmo e, supostamente, o fundador da filosofia do naturalismo, foi somente a manifestao de um universalismo muito mais velho. TAO - Conceito comum a todos os chineses e portanto, mantm sua a vitalidade tanto no confuciomismo, como no budismo. O To a chave para o mistrio intermedirio entre o cu e a terra. Significa o caminho para a harmonia. Os chineses apoiando a sua existncia na agricultura,

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milhares de anos Lao tzu e Confcio, muito cedo tinham desenvolvido fundamentos tericos e prticos para o seu relacionamento com a natureza. A cristalizao deste desenvolvimento se expressou pelo conceito de Tao, originalmente significando caminho certo. Desde que o Universo inteiro segue se um curso imutvel manifestando-se pela mudana da noite em dia, pela paisagem das estaes do ano, pelo crescimento e declnio da lua, o homem na sua grande dependncia do Universo, no pode fazer melhor do que seguir o caminho designado pela natureza.

5.3.1.1 O TAO APLICADO ACUPUNTURA

O Tao no seu duplo papel de supremo regulador do Universo e como o mais alto cdigo de conduta. Foi parte importante do pensamento mdico oriental, estando este to entrosado com os conceitos filosficos.

5.3.2 - YIN E YANG

Entendendo o Princpio nico: A trplice natureza do logos a partir do terceiro logos que a substncia antes indiferenciada assume realmente uma condio polar. Na verdade, os tratados no mencionam trs logos mas apenas um, de natureza trplice. O trplice logos apresenta ento a fonte primordial de tudo o que e existe, das dimenses, dos seres, das conscincias, dos fenmenos, das causas. O logos significa, na realidade, apenas um ideograma criado pelos os sbios antigos na tentativa de estabelecer o mistrio do incio da vida. No h dvida de que a idia de logos confunde-se com o conceito de Deus na maioria das religies e uma matria de difcil entendimento para mente lgica formal. atravs do logos que aquilo que

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dormia na no-existncia acorda para a existncia, dando origem a formao de dois aspectos polares, conhecidos na MTC como YIN e YANG.

5.3.3 Filosofia do Princpio nico

A Filosofia do Princpio nico abrange a fase da manifestao da vida at o ponto em que a Substncia original abandona a sua neutralidade e comea a assumir uma caracterstica YIN ou YANG (terceiro logos), A partir da, a manifestao vital pro segue a sua marcha, submetendo-se a um processo arque tpico de expanso que vo se definindo as merades de coisas, seres e fenmenos do universo ativo ou relativo. Esta nova fase denominada ordem do Universo e demonstra o arranjo inicial de todo o mecanismo matriz da vida e seu impulso primordial. (Dr. Mrcio Bontempo Medicina Natura Pgs 10 e 11) Fora - Forma e Substncia - estavam ainda por dividir este primeiro estgio foi seguido por um segundo, A grande Concepo, onde a fora foi separada e ento foi um terceiro, O grande comeo, onde aparece a Forma e um por um quarto, a grande homogeneidade, onde a Substncia se torna visvel. Ai a substncia mais leve e mais pura sobe e forma o cu (YANG), a mais pesada e grosseira abate-se e produz a terra (YIN). Este conceito da substncia em mais leve e mais pesada uma das muitas formas uma das muitas formas que expressam a origem da crena na MTC num poder duplo (YIN e YANG) ainda que a idia do caos - primeiro estgio da criao do mundo - fosse mais tarde substituda pelo grande Void, o absoluto e depois pela grande unidade ou Mnada sobreviveu a idia de que estas condies primrias se dividiam em duas e de novo se reuniram em uma. Cada ponto do corpo humano representa um carter preponderadamente YIN ou YNG Como regra geral temos: YANG Superior YIN Inferior

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Exterior Costas

Inferior frente

5.4 MERIDIANOS
Todos os meridianos esto divididos em pares YIN e YANG Os meridianos Yang referem-se aos aspectos energticos do corpo, como movimento e o pensamento. Os meridianos Yin refere-se aos aspectos fsicos como os rgos e o sangue. Tambm a aplicao, no geral desta sempre presente dualidade, leva - nos compreenso de que nenhum dos componentes existe em estado absoluto e que dentro do YANG h um YIN e dentro do YIN est contido o YANG. O princpio da MTC nos d a dualidade preservada dentro de uma simples coisa. O homem exemplo mais concreto desta dualidade. Como masculino, O homem pertence a YANG; como Feminino a mulher pertence a YIN: entretanto, ambos, macho e fmea so produtos dos dois elementos primrios, portanto das qualidades contidas em ambos os sexos. YIN Terra / Lua Mulher Norte /Sombra gua Quietude Esprito Frio/Inverno Azul/Verde Passivo Espao YANG + Sol Homem Sul /Luz Fogo Movimento Matria Calor /Vero Vermelho amarelo Ativo Tempo YIN Anatomia Lado Esquerdo Parte Inferior Parte Interna Inrcia Condensao Doce Verduras Picante Baixo YANG + Fisiologia Lado Direito Parte Superior Parte Externa Dinamismo Evaporao Salgado Cereais Amargo Elevado 16

Profundo Interno Repouso Leve Retrao Inspirao Dilatao mido/Liquido cido Eltron

Superficial Multiplicidade Externo Silncio Trabalho Pesado Expanso Respirao Contrao Seco/Slido Alcalino Proton

Unidade Rudo

A Acupuntura foi idealizada dentro do contexto global da filosofia do Tao e das concepes filosficas e fisiolgiocas que nortearam a MTC. A concepo dos Canais de Energia e dos pontos de acupuntura, o diagnstico e o tratamento baseiam-se nos preceitos do YIN e do YANG, dos cinco Movimentos, da energia Qi e do sangue. A energia Qi a forma imaterial que promove o dinamismo, a atividade do ser vivo. Manifesta-se sob dois aspectos principais um de caracterstica YANG. Que representa a energia que produz o calor, expanso, a ascenso, a claridade, o aumento de todas as atividades, e o outro de caracterstica YIN, a Energia que produz o frio, o retraimento, a descida, o, repouso, a escurido, a diminuio de todas as atividades. A Energia Universal e altamente imutvel, recebendo denominaes diferentes conforme suas funes.

* Energias Celestes - so em nmeros de cinco, Calor, Vento, Frio, Secura e

Umidade, responsveis pelo o aparecimento das quatro estaes do ano e consequentemente da vida.

* Energias Terrestre (Telricas) - responsvel pela formao da essncia dos

alimentos e dos Rins e geradora de todas as energias do corpo. * Energia fonte (Yuan QI) resultado da transformao da Essncia dos Rins em Energia YANG e YIN do corpo.

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* Energia nutritiva Yong QI - proveniente da essncia dos alimentos e

responsvel por toda nutrio energtica das estruturas do corpo; circula nos Canais de Energia . Ysao yamamura pag Introduo * Energia de defesa Wei Qi- proveniente da unio da Energia Celeste com a Terrestre e responsvel por toda defesa e resistncia contra as Energias Perversas (fatores de adoecimento; circula fora e dentro dos canais de energia)

*Zong Qi de forma semelhante ao Wei QI, responsvel pelos dinamismos

cardiorespiratrio e da respirao celular.

* Energias Perversas nada mais so que as Energias Celestes em excesso real

ou falso, em relao vitalidade do corpo.

* Energia do Sangue tambm resultante da parte YIN da Energia Celeste com a

Essncia dos alimentos responsveis pela dinmica do Sangue.

* Jin Ye Constutui o lquido orgnico, formado, custa da unio da Energia

Celeste com a Essncia dos alimentos responsveis pelo e aquecimento e nutrio do corpo e meio de circulao do Wei QI e do Sangue. A Arte de inserir pgs 5 e 6 Ysao Yamamura ed Rocca Estas diversas formas de energia, algumas com caractersticas YANG, outras com caractersticas YIN so as mantenedoras das atividades do corpo. A sua mobilizao, coloca-las em ao, fortalec-las, retira as Energias Perversas so as finalidades das tcnicas da insero (Acupuntura) O conceito de rgos e de vsceras. A MTC difere do conceito da Medicina Ocidental. Os rgos ZANG e as Vsceras FU na concepo chinesa. Representam, alm dos conceitos da fisiologia ocidental, a integrao dos fenmenos energticos, agem tanto nas manifestaes somticas como na mental. Acupuntura visa restabelecer, em princpio a circulao da energia ao nvel dos Canais de Energia e de Matria. O reconhecimento dos principais pontos de Acupuntura no foi um mero achado experimental, mas derivase de todo o conceito do YIN e do YANG e dos princpios dos. Os Cinco Movimentos, os alicerces da Filosofia Chinesa. Assim, a origem dos pontos SHU Antigos, situados nos canais Principais de Energia, nada mais representa que a 18

relao YANG/ YIN, Alto/Baixo, Superficial/Profundo e Direita/ Esquerda enquanto que o dinamismo desses pontos de acupuntura est recalcado nos princpios dos Cinco Movimentos. A Energia precede a forma fsica, por conseguinte, as estruturas fsicas teciduais, responsveis pelo controle do dinamismo e da nutrio, mantm uma ntida relao com os Canais de Energia, que sobrepem rede nervosa central e perifrica e distribuio dos vasos sangneos. Por isso as variaes intrnsecas ou extrnsecas de Energia dos Canais repercutem sobre estes tecidos de modo local ou sistmicos. A Acupuntura, uma forma de MTC Energtica, no somente aborda os aspectos funcionais dos pontos de Acupuntura, mais principalmente o estudo das diferentes funes dos Canais de energia, que so, sem dvida, o mais importante sistema de consolidao e de comunicao dos Zang = rgos FU = vsceras com o meio exterior formando na sua trajetria a forma fsica do Homem. Reconhecimento energtico dos rgos e das Vsceras e, por conseguinte, o meio mais adequado para o tratamento. A Arte de Inserir pgs 5 e 6 Ysao yamamura

COMPROVAO CIENTIFICA DOS MEREDIANOS

At h pouco tempo, a acupuntura ainda era considerada um mtodo emprico. Contudo, h alguns anos, o Instituto para Terapia Experimental de Novosibirsk na Rssia, sob a direo do professor Pankratow , foi capaz de provar, aps anos de experimentao, que existem no corpo humano (tambm em animais e plantas) vias de luz (caminhos) que correspondem exatamente aos trajetos dos meridianos da Medicina Tradicional Chinesa. A equipe deste Instituto comprovou que a conduo de luz no corpo humano acontece somente ao longo dos meridianos da acupuntura, com seus pontos de entrada e de sada.. Somente nas regies do corpo onde existem pontos de acupuntura, a luz se estendia por todo o meridiano em questo. Tambm cientistas de Instituto Necker em Paris provaram que existem linhas de transmisso luminosas igual os meridianos descritos pela Medicina Tradicional Chinesa. Estes cientistas injetaram um lquido radioativo em certos pontos de 19

acupuntura e conseguiram demonstrar e fotograficamente os raios gama percorrendo o corpo exatamente pelos mesmos caminhos que j haviam sido descritos nos ensinamentos da acupuntura h milnios.

5.6 OS CINCO MOVIMENTOS : (ELEMENTOS)

Terra, Metal, gua, Madeira e Fogo) Relacionam se com diferentes formas de QI. Existe um meridiano Yin e Yang associado a cada elemento, exceto o Fogo que tem dois pares de meridianos associados. Cada um dos elementos corresponde a certas partes ou funes, do corpo, assim como a certas emoes e vrios fenmenos que, acredita-se tm um tipo de energia semelhante. YIN = significa o lado sombrio da montanha. A Energia Yin flui para cima pelos meridianos situados nas camadas moles de dentro do corpo (Vsceras) YANG = Se refere ao Sol muda de lugar e o que era sombrio torna-se claro, mas a montanha permanece a mesma. A Energia Yang flui para baixo pelos meridianos situados prximos superfcie do corpo. (rgos).

YIN/YANG APLICADOS NA ACUPUNTURA: As passagens seguintes

extradas dos captulos 5 e 6 do SO Wenn ilustram a importncia atribuda aos dois reguladores csmicos: O princpio do YIN e YANG a base do universo. o princpio de tudo na criao. Traz a transformao do parentesco; a raiz e fonte da vida e morte... O cu foi criado por um acmulo de YANG a terra por um acmulo de YIN. Os caminhos de YIN e YANG so para a esquerda e para a direita. A gua e o fogo so os smbolos YIN e YANG. YIN e YANG so fonte de poder e o comeo de tudo da criao. YANG ascende para o cu; YIN desce para a terra portanto o Universo (cu e terra ) representa o movimento e descanso, controlado pela sabedoria da natureza. est garante o poder de gerar e crescer, de colher e 20

armazenar, de acabar de recomear de novo. A inter-relao entre YIN /YANG dentro do corpo humano. Este inter-relacionamento, baseado num sistema complexo e com terminologia fixa, constantemente referido em toda obra, portanto til explica-lo em detalhes para facilitar a compreenso que lhe fazem aluso. O homem de acordo com o sistema proposto no Nei Ching, subdividido em trs zonas: superior,inferior, e mdia e cada uma destas regies , por sua vez, subdividido em trs , contendo cada subdiviso um elemento por sua vez, subdividido um elemento.1 cu, um elemento 2 terra e um elemento 3 homem. Este esquema de subdiviso concorre com outro, no qual para cada uma das principais partes divididas h um YIN e um YANG. J que o tratamento de uma doena desequilbrio de um rgo especfico depende imensamente da sua localizao dentro da parte YIN ou YANG. O conhecimento destas subdivises muito importante, tanto para o diagnstico como para o tratamento.Os nomes das varias regies que frequentemente aparecem so: Diviso 1 - Cu 2 - Terra 3 - Homem YANG 1 - Yang Ming (Yang duplo) 2 - Tai Yang ( Grande Yang) 3 Shao Yang Pequeno Yang YIN 1 - Tai yin (Grande Yin) 2 -Shao Yin (Pequeno Yin) 3 - Chue Yin ( Yin Profundo )

No Nei-Ching encontra-se uma descrio do relacionamento de cada subdiviso com o seu rgo particular, bem como da relao dos rgos entre si, e o relacionamento entre as vrias subdivises. Desta descrio pode-se desenvolver o seguinte diagrama: YANG Yang Ming Yang Ming Tai Yang Tai Yang Shao Yang rgos (Meridiano) Intestino Grosso Estmago Intestino Delgado Bexiga Triplo Aquecedor Local Mo P Mo P Mo rgo (Meridiano) Pulmo Pao Pncreas Corao Rim Circulao - Sexo YIN Tai yin TAi Yin Shao Yin Shao Yin Shue Yin 21

Shao Yang

Vescula Biliar

Fgado

Chue Yin

5.7

CINCO ELEMENTOS

Nas pginas anteriores traamos a ligao prxima entre Tao, YIN e YANG e as quatro estaes. E aprendemos o significado do Tao que diz respeito s quatro estaes. necessrio quebrar o conceito de YIN e YANG em componentes mais tangveis. Estes componentes, ou criao do YIN e YANG so os cinco elementos. A essncia desta tradio de que YIN e YANG, simultaneamente ao exerccio de seu poder duplo, subdivide-se em gua Fogo, Metal, Madeira, e Terra. Sendo o homem produto de cu e da terra, pela interao do YIN e YANG contm por isso os cincos elementos tambm. Este ntimo relacionamento entre os cinco elementos e o corpo humano estende-se da mesma forma s relaes humanas. A seqncia dos cinco elementos variam de acordo com a seqncia em que so enumerados, pois eles se dominam e produzem uns a partir dos outros. O Nei-Ching explica as vitrias mtuas dos cinco elementos da seguinte maneira: A Madeira trazida ao contato do Metal derrubada, o Fogo em contato com a gua, extinguido; a Terra em contato com a Madeira penetrada; o Metal em contato com o Fogo dissolvido; a gua em contato com a Terra parada.

5.8 A SEQUNCIA DA CRIAO (CHENG - GERAO )

METAL ........... CRIA...........GUA GUA ..............CRIA...........MADEIRA MADEIRA ........CRIA ..........FOGO FOGO ..............CRIA ..........TERRA TERRA ............CRIA............METAL

22

Os cinco elementos esto distribudos tambm pelas cinco estaes, isto cada elemento esta ligado a uma estao: Madeira pertencente a primavera, o fogo ao vero, o metal ao outono e a gua ao inverno. Enquanto o elemento que pertence a uma estao estiver na sua altura mxima, o elemento ligado a estao anterior estar empalidecido, o elemento ligado estao seguinte estar aumentando e o quarto elemento ficar em eclipse temporrio. De acordo com este esquema, cada elemento ficar vivo durante nove meses, sendo mais forte durante a sua estao particular - e inativo nos trs meses do seu eclipse.

5.9 AS LEIS DA ACUPUNTURA : As leis ou regras da MTC foram criadas pra

orientar a prtica da Acupuntura e de outras tcnicas simples.

LEI DA CIRCULAO SUPERFICIAL DA ENERGIA : De acordo com o

circuito energtico do relgio csmico, trabalha se o meridiano em que a energia encontra se mais concentrada.

LEI DA ME/FILHO - Um meridiano sempre filho de seu precedente e me

do seguinte. Portanto, se tonifica (se estimula) ou seda-se um dos meridianos o meridiano seguinte e o anterior sofrem os mesmos efeitos, embora este ltima em menor escala. 23

LEI DO MEIO/DIA MEIA/NOITE Quando um meridiano tonificado ou

sedado, em seu oposto no relgio csmico ocorrer exatamente o contrrio do estmulo que foi dado.

LEI DOS CINCO ELEMENTOS: - O NEYCHING ensina a importncia da

aplicao da teoria dos Cinco Elementos, que certamente uma herana dos cinco elementos do AYURVEDA, com a diferena de que, na MTC os elementos ter e ar so substitudos por madeira e metal, respectivamente. De acordo com a Lei dos cinco elementos cada meridiano possui cinco pontos dos quais especiais, cada um dos quais correspondo a um dos elementos, e assim esto sujeitos mesma ao dinmica que move a interao desses elementos. Sabendo que o movimento circular (sentido horrio) gerador, e o movimento do pentagrama inibidor, podese estimular (ou sedar) um meridiano pela ao sofre seu predecessor, com resultados profundos. Assim, no movimento circular, a Madeira gera o Fogo, que gera a Terra (cinza da madeira, por exemplo), que o gera metal, que gera a gua, que gera a madeira que gera o (ter) madeira no movimento pentagonal, a madeira inibe (ou destri) a terra que inibe a gua, que inibe o fogo (a gua apaga o fogo...). inibe o metal, que por sua vez inibe a madeira. De acordo com essa relao pode-se por exemplo, tonificar o Meridiano do estmago e simultaneamente sedar o Meridiano do intestino Grosso ao estimular o meridiano do Corao. Assim o diagrama serve para prever os efeitos de uma aplicao.

CHENG CICLO DE GERAO: Madeira gera Fogo - Fogo gera Terra - Terra
gera Metal - Metal gera gua

KO CICLO DE DOMINAO: Madeira domina Terra -Terra domina gua gua

domina Fogo Fogo domina Metal.

ACELERAO:
24

F/VB acelera C/ID C/ID acelera BP/E BP/E acelera P/IG P/IG acelera R/B - R/B acelera F/VB INIBIO COMPESAO: F/VB inibio BP/E BP/E inibio R/B R/B inibio C/ID C/ID inibio P/IG - P/IG inibio F/VB Dentro de rgido esquema no permitido nenhuma espcie de diferena individual nas escalas de desenvolvimento. Os nmeros e os seus mltiplos constituem-se em lei para o crescimento e o declnio do homem. Uma lei semelhante mais muito mais complexa, reforada pelo nmero cinco, que serve para integrar o corpo humano e suas emoes com o Universo. Foi escolhido o nmero 5 porque a base deste sistema fornecida pelos cinco elementos. Como foi mencionado antes, estabelecese concordncia entre cada um dos 5 elementos e uma estao e direo particulares esta concordncia foi estendida aos sabores, odores, climas, notas musicais, gros, animais, e muitos outros grupos, cada um contendo cinco componentes e relaes significativas com os rgos fsicos. Quadro seguinte, reunindo muitas referncias ao sistema do nmero 5, serve para explicar o prprio texto.

LEI DOS CINCO ELEMENTOS

MERIDIANOS RGO VSCERA SENTIDO DIREO SECREO COR SABOR ODOR EXPRESSO ORIFCIO TECIDO CLIMA MADEIRA Fgado Vescula Biliar Viso Leste Lgrima Verde Azedo Ranoso Grito Olhos Ligamentos Vento FOGO Corao Intestino Delgado Fala Sul Suor Vermelha Amargo Queimado Riso Lngua Artrias Calor TERRA Estmago Bao Pncreas Gustao Centro Saliva Amarela Adocicado Perfumado Canto Boca Msculos Umidade METAL Pulmo Intestino Grosso Olfato Oeste Catarro Branco Picante Crneo Choro Nariz Pele e Plos Secura GUA Rim Bexiga Audio Norte Urina Preta ou Azul Salgado Ptrido Suspiro Ouvido Ossos Frio 25

ANIMAIS GROS

Carneiro Milho T.Saraceno PSIQUISMO Esprito Vitalidade SENTIMENTO Reatividade Alegria ESTAO Primavera Vero ANIMAL Frango Carneiro

AVE Trigo

Boi Cavalo Porco Milho e Arroz Feijes e Centeio Ervilhas Idias Subconsciente Vontade Reflexo Ansiedade Medo Cancula Outono Inverno BOI Cavalo Porco

As seguintes selees do Nei-Ching so ilustraes das teorias nas quais estas ligaes se baseiam: O leste cria o vento; o vento cria a madeira; a madeira cria o gosto azedo, este fortalece o Fgado: o Fgado nutre os msculos; os msculos fortalecem o Corao; e o Fgado governa os olhos. Os olhos vm os mistrios do cu e descobrem o Tao entre a raa humana e a natureza. Sobre a terra. Transformao e mudana, o que produz os cinco sabores, o segmento do Tao produz sabedoria, enquanto os poderes sobrenaturais, florescem do mistrio. Estes poderes criam vento no cu e a madeira na terra. Dentro do corpo criam os msculos e dentro dos 5 rgos criam o Fgado. Dentre as cores criam o Verde.

1.5 MERIDANOS E A ORGANISZAO SOCIAL:

A filosofia da MTC define os temas primrios de energia em interao com o organismo governantes na administrao do Estado. Por expressar, tal como o corpo humano, verdadeira organizao de funes do organismo mediante o princpio de correspondncia. FGADO (Gan) - Ministro da defesa elabora os planos estratgicos. VESCLUA BILIAR (Dan) - Ministro do planejamento julga e toma decises (para suprir necessidades) CORAO (Xin) - Chefe Suprermo dirige (para conhecimento ntimo da organizao). 26

INTESTINO DELGADO (Xiao Chang) - Ministro das finanas dirige as despesas (envia a matria nutritiva transformada). CIRCULAA E SEXO (Xin Bao) - Ministro das Relaes exteriores relaes entre partes e harmonia social. TRIPLO AQUECEDOR (San Jiao) Ministro dos Transportes e Interior coordena os transportes e os veculos. ESTMAGO (Wei) - Ministro da Fazenda coordena a receita pblica. BAO PNCREAS (Pi) - Ministro das relaes econmicas (Agricultura, indstria, e comrcio, (Minas e Energia) coordena o desenvolvimento e expanso. PULMES (Fei) - Ministro da justia controla a atividade dos agentes pblicos para a ordem e a segurana, INTESTINO GROSSO (Da Chang) - Ministro da previdncia Social controla o bem estar e a evoluo coletiva. RIM (Shen) - Ministro do trabalho contra a fora do trabalho. BEXIGA (Pang Guang) - Ministro das comunicaes- controle e regulador das demais funes. ELEMENTO FOGO MINISTERIAL - Caracteriza-se pela energia de reserva para os demais meridianos CIRCULAO-SEXO: (Xix Bao) - Funo reguladora da sexualidade e das secrees sexuais internas e externas; atua sobre o corao, a circulao e os rgos sexuais. 27

TRIPLO AQUECEDOR: (San Jiao) - Funo reguladora do equilbrio trmico; responsvel pela produo do calor animal resultante da transformao energticas dos alimentos. Relaciona-se com a circulao e as seguintes etapas do processo metablico. 1 Respirao 2 Digesto auxilia a digesto do intestino Delgado e conduz os produtos do processo digestivo para os pulmes. 3 Sistema Gnito-Urinrio responsvel pela excreo dos detritos. ELEMENTO TERRA caracteriza o desenvolvimento fsico do corpo: O Intelecto. BAO PNCREAS -(Pi) retm a energia de reserva. O meridiano atua sobre a funo combinadas dos rgos: o bao regula o sangue e o pncreas regula as reservas de glicognio (depositado no fgado) atravs da secreo de insulina. Age sobre o desenvolvimento mental moral e intelectual, sobre sistema genital e seu psiquismo. Atua nos enjos, soluos, indigesto, diarrias, indisposio geral. Age tambm nas molstias da parte central do corpo. Dores produzidas por gazes. ESTMAGO - (Wei) Recebe alimentos e prepara o metabolismo. O meridiano atua sobre o estmago e o duodeno nas suas funes digestivas transformadoras do alimento; relaciona-se digesto fsica, mental e psquica (a habilidade de digerir a vida); atua nas dores de cabea, calafrios, e flatulncias. Atua nas molstias da parte frontal do trax. ELEMENTO METAL - Caracteriza os produtos da terra; o ar energia prnica PULMO (Fei) - Recebe o oxignio para o metabolismo; um rgo de reserva de energia vital. O meridiano atua sobre os pulmes e as vias respiratrias na sua funo de absoro e eliminao de substncia gasosas; estimulando, age sobre todas as deficincia, respiratrias .

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INTESTINO GROSSO (Da Chang) Expele o desnecessrio para o metabolismo; rgo de eliminao afeta toda eliminao travs do corpo, muco e etc... O meridiano atua sobre o intestino grosso e suas funes de absoro lquida e eliminao de resduos pesados; atua nas molstias da parte superior do corpo. ELEMENTO GUA Condutor bsico, ou qumico, da vida; a fonte de existncia da vida. RINS (Shen) - rgo de energia ancestral de reserva, expele os subprodutos do metabolismo. O meridiano atua sobre os rins e as glndulas supra-renais, contribuindo para a purificao do sangue e para a regulao de todos os lquidos do corpo. Relaciona-se diretamente com a energia sexual e problemas genitais, libido, medo insegurana, determinao e coragem. BEXIGA (Pang Guang) rgo de eliminao de toxinas lquidas e emoes negativas (YIN) O meridiano comanda toda a funo eliminadora renal, e atua diretamente sobre o psiquismo: regula as inconstncias de carter causadas por doenas prolongadas. Ao para os olhos doloridos, hemorridas, rupturas, dos dedos dos ps duros, dores nas articulaes e dores de cabea. Atua nas molstias das costas. ELEMENTO MADEIRA - Tem como caracterstica a essncia da vida crescimento. FGADO (GAN) - Centro do metabolismo. Ele coordena e determina o ritmo de atividade dos demais rgos do corpo. um rgo de eliminao de toxinas e resduos em todos os nveis fsico, mental e psquico. O meridiano comanda as mltiplas funes do fgado, especialmente as relacionadas com o metabolismo, a sexualidade, a musculatura e acuidade. Age sobre as dores no fgado e estmago. Atua nas molstias da parte inferior do corpo.

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VESCULA BILIAR (Dan) - Comanda a funo biliar total; sistema excretor e secretor intra e extra heptico; um rgo de eliminao. Denominado o meridiano dos hipocondracos. indicado no tratamento das doenas psicossomticas; age sobre a coragem e o esprito de determinao, sobre as dores nos olhos, dificuldade de audio, tonturas, depresso enxaquecas. ELEMENTO FOGO (IMPERIAL) - Caracteriza o calor psquico e emoes superiores. CORAO (Xin) - Faz circular os produtos do metabolismo. O meridiano comanda a funo cardaca. Age sobre a temperatura do corpo e uma parte do psiquismo: A coragem moral. Atua sobre a secura na boca e garganta, dor ou frio no brao esquerdo (dor tpica de ataque cardaco). INTESTINO DELGADO (Xiao Chang) rgo de eliminao e de transformao de energia dos alimentos. O meridiano atua sobre o intestino delgado e sua funo de absoro dos alimentos transformados no estmago. Relaciona-se nutrio espiritual (separa o puro do impuro) Atua na surdez, olhos amarelados, dor no cotovelo, na nuca, inchaos no rosto. TEORIAS DOS CINCO ELEMENTOS: A teoria dos Cinco Elementos ocupa um lugar de destaque na tradio Mdica do oriental, por possibilitar, atravs de lgica de correlao inerente ao pensamento oriental, a utilizao prtica dos princpios comuns que regem o homem e a natureza. Os Cinco Elementos as 5 fases evolutivas ou situaes Arqutipicas . Verde Do a voz humana a possibilidade de gritar. Dos orifcios criam os olhos dos sabores criam o azedo, e das emoes criam a raiva (Clera). A clera lesa o Fgado, mas a compaixo contra ataca a clera. O Vento prejudicial os msculos, mas o calor e secura contrabalana o vento. O amargo prejudicial aos msculos, mas o sabor cido alivia o amargo.

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5.11 OS CINCO FLUIDOS DAS SECREES ESTO INTERLIGADOS COM AS VSCERAS:

Transpirao est interligada com o Corao Muco est interligado com os Pulmes Lgrimas esto interligadas com o Fgado Saliva est interligada com o Bao Cuspe e saliva esto interligados com o Rim Corao (Xin) Pulmes (Fei) Fgado (Gan) Bao (Pi) Rim (Shen)

5.12 OS CINCO CLIMAS RELACIONADOS COM AS VSCERAS QUE REPRESENTAM:

Muito calor desequilibra corao Muito frio desequilibra Rins Muito vento desequilibra Fgado Muita umidade desequilibra Bao Muita secura desequilibra os Pulmes Controles exercidos pelas vsceras - Corao: controla o pulso - Pulmo: controla a pele - Fgado controla os msculos e tecidos conjuntivos - Bao Pncreas controla tecido muscular Rins: controlam os ossos Corao (Xin) Rins (Shen) Fgado (Gan) Bao (Pi) Pulmo (Fei) Efeito dos sabores Excesso de sal aceleram o pulso Excesso de amargo murcha a pele Excesso de picante atrapalha os msculos Excesso de azedo enrijece a carne Excesso de doce causa dores nos ossos.

As cinco fontes espirituais controladas Os prejuzos causados pelo clima de pelas vsceras uma estao manifesta-se na estao seguinte: O Fgado (Gan) controla o esprito O frio do inverno faz reaparecer uma doena na primavera. O Corao (Xin) Controla a alma O vento da primavera torna as pessoas incapazes de reterem comida no vero O Bao (Pi) Controla as idias O calor do vero da febre intermitente no outono. 31

Os Pulmes (Fei) controlam o esprito A umidade do outono da tosse no animal ( peito arrojo) inverno. Os Rins (Shen) controlam a fora de vontade.

Outras reaes importantes: - O Fgado (Gan) - Nutre os ligamentos: este fortalece o Corao (Xin) - O Corao (Xin) - Nutre o sangue, este fortalece e governa o Bao (Pi) - O Bao (Pi) - Nutre o msculos, este fortalece e governa o os Pulmes (Fei) - Os Pulmes (Fei) Nutre a pele e cabelos estes fortalecem os Rins (Shen) governa o Fgado (Gan)

5.13 ENERGIA NA ACUPUNTURA

O TAO deu nascimento ao UNO: deu nascimento sucessivamente as duas coisa, trs coisas e assim at as dez mil coisas. Estas dez mil criaturas no podem, voltar suas costas sombra sem ter o sol em seus seios e desta fuso de seis alentos que depende a sua harmonia. Portanto, essa energia, tambm chamada energia csmica primria, ou energia vital, esta presente no ser vivo e do seu fluxo depende, em ltima instncia, os estados de sade ou doena. (equlbrio e desequilbrio) TAO TEH KING. Capitulo XI ENERGIA ANCESTRAL = energia original de nascena localizada entre os rins ERNERGIA VITAL= energia adquirida do ar, do cu, dos alimentos da (terra) CHONG = energia propulsora das energias YONG e O, energia do ar e do alimento. YONG - essncia alimentar pura, circula-se dentro dos meridianos. 32

O - defensiva essncia alimenta impura circulando dentro e fora dos meridianos. profunda; passa atrs do meridianos distintos e tem ligao direta com os rgos e vsceras. Energia O - protege o corpo contra as agresses vindas do exterior. Para Ling Shu, ela elaborada no triplo aquecedor inferior (rim), mais verdadeira a afirmao de que ela realmente elaborada no triplo aquecedor superior do superior do (pulmo) A energia O circula nos meridianos ligamentosos; de noite, nos meridianos YIN (R- C- P- F- BP) e de dia nos meridianos.YANG ( ID- B- VB- TA -IG- E) Diz o Lin Shu que ela passar pelo vaso governador e pelo VC16 dirige se ao cccix . Ai reside por 22 dias: ento passar pelo CHUNG Mo interno onde ficar 9 dias antes de aparecer ao nvel do pescoo. Ela de natureza YANG e considerada impura. ENERGIA ANCESTRAL: uma energia hereditria e no podemos aumentar sua qualidade. Se os genitais e esto so, esta energia ser de boa qualidade. Ela nasce no triplo aquecedor inferior ao nvel do rim YANG. Ela passa ento pelo Chong-Mo e distribui-se pelo rgo de acordo horrio como a energia YONG. Como esta energia tira tambm uma parte de seu estado do rim YIN, pequena, porque o rim YIN tem sobretudo uma funo urinria, conseqentemente YANG e YIN . CORPO ENERGTICO analogia do processo de formao do corpo humano. Coma cosmologia Chinesa Antiga (capitulo II: YIN/YNG), podemos deduzir da seguinte maneira: FORMAO DO UNIVERSO FOMAO DO HOMEM - O Fgado (Gan) - Nutre os ligamentos: este fortalece o Corao (Xin) 33 uma energia de qualidade

- O Corao (Xin) - Nutre o sangue, este fortalece e governa o Bao (Pi) - O Bao (Pi) - Nutre o msculos, este fortalece e governa o os Pulmes (Fei) - Os Pulmes (Fei) Nutre a pele e cabelos estes fortalecem os Rins (Shen) governa o Fgado (Gan)

5.14 CIRCULAO DE ENERGIA

Toda a enfermidade, antes que chega a manifestar-se fisicamente, tem primeiro um estado energtico nos quais os desequilbrios energticos ainda no esto traduzidos em alteraes funcionais ou comprometimento estrutural. Quando h disfuno energtica logo afetar o corpo funcional, manifestando as comprometimento orgnicos alteraes bioqumicas sejam, patologia ou funcionais e em seguida poder o prprio corpo estrutural, resultando em reversveis irreversveis fixando as patologias estruturais. A acupuntura funciona mais

efetivamente no nvel do desequilbrio energtico e a disfuno do organismo (doenas funcionais). Porm ela age de uma maneira tambm muito eficaz com uma certa limitao para os distrbios orgnico que levam a alteraes estruturais dependendo das caractersticas etiolgicas, pois a maioria das doenas orgnicas tem suas origens nos desequilbrio energticos.

5.15 RELGIO CSMICO

A corrente energtica dentro do organismo um circulo fechado. Tempo de maior energia; cada meridiano integrante da (Grande Circulao) circulo fechado, apresenta duas horas de mxima atividade diria perodo em que o rgo correspondente se mostra mais propenso a manifestar sua condio de equilbrio ou desequilbrio. Essas duas horas de maior atividade funcional representam o melhor horrio para atuar sobre o meridiano e respectivo rgo (para sedar; tonificar nas duas horas seguintes) tem por outro lado, um perodo de atividade mnima que

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coincide com o horrio de atividade mxima do rgo que lhe esta em oposio de 12 horas no Relgio Csmico. Nesse perodo de repouso o rgo pode manifestar suas disfunes mascarada por sintomas caractersticos do rgo oposto. Essa relao permite especialmente a (aplicao da Acupuntura) da lei do Meia/Dia Meia/Noite: o estimulo sedao ou oposio horria. tonificao de um rgo no seu perodo de mxima atividade acarreta um efeito contrrio sobre o rgo que ainda se acha em

5.16 PEQUENA CIRCULAO DE ENERGIA KI

A unificao dessas duas foras origina os dois meridianos que forma a pequena circulao de energia: o Vaso da concepo - o aspecto feminino vulo Yin e o Vaso Governador - o aspecto masculino espermatozide YANG. Este sistema catalisa em nos a fora da energia ancestral e potencializa o microcosmo (homem). 35

5.17 GRANDE CIRCULAO

Os vasos de concepo (VC) e Vaso Governador (VG) tambm chamados Sistema (SN) juntamente com os meridianos do Triplo Aquecedor e Circulao - Sexo que fazem parte da Grande Circulao de Energia, tm uma funo abrangente na totalidade do homem no seus carcteres fsicos, anmico e espiritual, esto ligados ao sistema nervoso, ao sistema endcrino e aos grandes centros de energia (Chakras). GRANDE CIRCULAO DE ENERGIA KI: Ciclo de captao de energia concentrase no perodo que vai de um pouco antes do nascer do sol at um pouco antes do meio do dia, pertencem a este ciclo (P - IG - E- BP), que esto ligados s fontes de manuteno da energia respiratria e alimentar. importante neste ciclo nos limpamos atravs das excrees e expirao, deixando assim o corpo livre e sensvel para nos alimentarmos atravs do ar, de alimentos energticos, e no ingerimos substncias txicas de nenhuma espcie. ASSIMILAO: Neste perodo estamos em conexo com a energia macro csmica e ficamos sensveis e intuitivos. O Ciclo da assimilao de energia comea pouco antes do meio dia e termina ao entardecer (C- ID B- R) O CICLO DE UTILIAZAO DE ENERGIA: vai do entardecer at pouco antes do amanhecer (CS - TA VB F), protegem, selecionam conservam e transformam todas as substncias do corpo. O supra Sensvel que a conscincia de existir na forma de ser humano, e que durante o dia interage com o corpo fsico, neste perodo se desliga para que o corpo se recicle quanto matria organizada. Grade Circulao de energia a cada 2 horas a energia predominante num determinado meridiano, onde se divide a cada 4 horas um determinado crculo.

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Perodo da manh, ciclo da capacitao, perodo da tarde, assimilao, noite, utilizao 1 Ciclo de 2 Ciclo Capitao assimilao P C IG ID E B BP R Frente Trs 3 Ciclo Utilizao CS TA VB F Meio

Tronco Mo Mo Cabea Cabea P P Tronco

YIN do Brao YANG Brao YANG Perna Yin da Perna

PEQUENA CIRCULAO DE KI Esperma masculino = Movimento YANG vulo feminino = Movimento YIN Vaso Concepo (VC) frente - Vaso governador (VG) atrs A pequena circulao de energia forma um circuito fechado entre: a energia sobe a nvel subcutneo partindo do ponto entre o nus e a rea genital (VC1) e vai pela linha media anterior at a boca formando o segmento do Vaso da Concepo. Da boca a energia desce inteiramente pelo corpo e sai abaixo do cccix (VG1) onde passa a subir a nvel subcutneo pela coluna vertebral atingindo a cabea at a parte superior da boca; este o seguimento do Vaso Governador e da desce internamente pelo corpo e atinge o ponto inicial. Como esto na linha mdia do corpo estes meridianos so mpares e de acordo com a regio dos seus pontos, o estmulo nesses atua nos chakras e nos gnglios nervosos da regio correspondente.

OS DOZE MERIDIANOS: Os rgos do corpo no so influencia apenas por

pontos cutneos . Por outro lado, pontos principais no agem apenas sobre um rgo. A interao se efetua sempre entre as linhas mestras (meridianos) e todo um grupo de rgos. A experincia mostrou que estes grupos a apresentam sempre alguma similaridade. Na antiga MTC, estas semelhanas foram relacionadas com as duas correntes de polarizao da energia vital YIN e YANG. Tambm diferencia dois sistemas de comando, opostos entre si. Todo rgo controlado pelos nervos 37

no voluntrios (vegetativos). Esse controle exercido simultaneamente por dois sistemas de nervo: os simpticos e os vagotnicos. Os nervos simpticos comandam a operosidade, a energia. O entusiasmo e produtividade. Os nervos vasotnicos induzem calma, ao repouso (relaxamento) ao sono. Os meridianos principais,dividem-se em dois grandes grupos os ativos relativos aos rgos que absorvem YANG e os passivos, depositrios do YIN MERIDIANOS ATIVOS YANG Intestino Grosso - IG Estmago - E Bao Pncreas - BP Bexiga - B Vescula Biliar - VB Triplo Aquecedor - TA MERIDIANOS PASSIVOS YIN Pulmo P Intestino Delgado ID Corao C Rim R Fgado - F Circulao- Sexualidade - CS

Existe um inter-relacionamento mtuo entre os meridianos, determinado pela proximidade e carga energtica. A configurao pode ser representada sob a forma de uma corrente, com o seguinte aspecto: Os meridianos passivos ficam sempre na parte interna das extremidades; nos braos passam os meridianos do (C- P - CS) nas pernas passam trs meridianos passivos (BP- R - F). Os meridianos correspondentes aos rgos ativos YANG passam sempre na parte externa dos membros. Temos nos braos os meridianos (D - IG -TA)

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Meridianos localizados em nosso organismo

5.18 OS CINCO TIPOS DE PONTOS

Antes de comear o tratamento preciso conhecer bem os vrios tipos de pontos. J foi dito que variam bastante em importncia. pontos: Existem cinco tipos principais de

PONTO DE HARMONIZAO (P.H)

Situa-se no comeo e no fim de cada meridiano. Seu estimulo leva a uma harmonizao geral dos rgos subordinados ao meridiano em questo. utilizado para restabelecer a coordenao e sintonia de diversas funes orgnicas. Os melhores resultados so obtidos atravs de agulhas de ao e (Acupressura)

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PONTO DE TONIFICAO (P.T) - o nome dado aos pontos, onde a energia

do prprio meridiano ser tonificada pelo estimulo da agulha inserida ou a cor correspondente no mesmo com a (Cromoacupuntura). Lei dos cinco elementos, na relao gerao (Lei Me/Filho). So utilzados para tratar os meridianos ou rgos que estejam em estado de vazio, da energia vital.

PONTO

DE

SEDAO (P.S) - o
nome dado aos pontos onde a energia do prprio ponto ser sedada pelo estimulo da agulha inserida, contra a direo da circulao energtica do meridiano ou a cor correspondente no mesmo (Cromoacupuntura). Lei dos cinco elementos (Lei Me e Filho). So utilizados para tratar os meridianos, ou os rgos que estejam em estado de excesso, da energia perversa.

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PONTO DE ALARME (P.A) - O termo Hsi indica os pontos onde o Chi e

sangue convergem nas 4 extremidades. So usadados para o tratamento de doenas agudas. Comprimindo esses pontos podem-se determinar os sintomas de excesso ou deficincia. OBS: Quando o ponto est duro, quente e dolorido superficialmente excesso de Yang Quando mole, frio e dolorido profundo, excesso de Yin.

PONTO FONTE (P.F) So os pontos onde o CHI/QI a base original da energia

passa ou para. Usa se os pontos para doenas dos rgos vscerais (Meridianos YIN = aos pontos SHU)utiliazado tanto para sedar como para tonificar.

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PONTO LO (P.L) Esto nas quatro extremidades. eles coordenam as funes externas e internas dos meridianos acoplados, so muitas vezes utilizados para tratar problemas internos e externos dos meridianos principais.

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TABELA DE PONTO SHU MERIDIANO RGOS YIN

MERIDIANOS ATIVOS YANG Intestino Grosso - IG Estmago - E Bao Pncreas - BP Bexiga - B Vescula Biliar - VB Triplo Aquecedor - TA

MERIDIANOS PASSIVOS YIN Pulmo P Intestino Delgado ID Corao C Rim R Fgado - F Circulao- Sexualidade - CS

5.19 INTERPRETAO DOS PONTOS IMPORTANTES

CINCO PONTOS SHU: Cada um dos 12 meridianos principais (das extremidades) tem cinco pontos especficos, denominados (Ponto Shu) Se e a afeco ocorre nos vasos LO, deve-se estimular os pontos IU ( IUNN) e LO. Se a afeco ocorre no meridiana o YIN, por agente YANG, deve-se estimular os pontos KING e IU.

5.20 UTILIZAO DO PONTO SHU

PONTO SHU: So pontos dos Cinco Elementos, localizados nos canais de energia Principais, eles representam a comunicao do interior do organismo com o meio ambiente e vice-versa. Existe e em cada meridiano cinco pontos principais, correspondendo a um dos cinco elementos, Madeira, Fogo, Terra, Metal e gua. 43

1- PONTO TING - Localiza-se nos ngulos ungueais. INDICAO: doenas dos rgos slidos, aflies na regio precordial, nas doenas ocasionadas pelas perturbaes da Energia Ancestral, nas doenas do esprito do corao e da vontade, processos inflamatrios, edema e dor. 2 - PONTO IONG - Localiza-se nos metatarsos e metacarpos falangeanos INDICAO: utilzado para tratar doenas provocadas pelo calor ou frio, doenas que alteram a cor da pele, face e febres. 3 - PONTO IU - Localiza-se no punho e tornozelo INDICAES: Concentra e fortalece o KI e ajuda a evitar a penetrao das Energias Perversas que esto no tecido: doenas doloridas, febre, intermitentes e peso no corpo e nas juntas. 4 - PONTO KING- Localiza-se entre os tornozelos punhos. INDICAO: doenas que alteram a voz, dispinia, tosse calafrio 5 - PONTO HO - Locasliza-se nos cotovelos e joelhos. INDICAO: doenas digestivas, excessos alimentares, excesso de ki na regio superior do corpo e diarria. IMPORTANTE: - Se a afeco ocorre no meridiano YIN, por uma agresso YIN, deve-se estimular os pontos IONG e IU. - Se a afeco vasos lo, deve -se estimular os pontos IU e Lo. Se a afeco ocorre no meridiano YIN por agente YINAG, deve se estimular pontos KING e IU. RGO = YIN - Comea pelo ponto MADEIRA de cada meridiano; - Elemento dentro do elemento o Ponto Horrio; - O ponto anterior o ponto de tonificao (me); e o posterior o Ponto de Sedao (filho); O Ponto fonte o elemento Terra dentro de cada meridiano; VSCERAS = YIN Comea se pelo Ponto metal de cada meridiano; 44 e joelhos, entre cotovelo e

Elemento dentro do elemento o Ponto Horrio; O Ponto Fonte o ponto seguinte ao elemento Madeira dentro da cada meridiano;

MERIDIANOS YANG = RGOS - PONTO SHU Meridiano Corao Circ. Sexo Fgado Bao P. Pulmo RIM THING MADEIRA C9 CS 9 P.T F 1 P.H BP1- P.av P11R 1 P.S IONG FOGO C 8 - H .F C S 8 F.F F 2 P.S BP 2- P.T P 10 - av R 2 Fogo IU TERRA C 7 - P. S CS 7 P.S F3 BP3 P.H. P 9 P.T R3 P. av KING METAL C4 CS 4 F 4 - av BP 5 P.S P 8 P. H R 7 P .T HO GUA C 3 av CS 3 . av F 8 - P.T BP 9 P. S P 5 P.S R 10 - P. H

MERIDIANOS YIN = VSCERAS - PONTO SHU Meridiano Int . Delgado T.Aquecedor V.Biliar Estmago Int. Grosso Bexiga TING METAL ID 1Ta1 VB44- H E45 P .S IG 1- P.H B67- P.T IONG GUA ID 2 - P.Av TA2- P.Av VB43 -P. T E44- P. Ag IG 2- P.S B66 - P. H IU MADEIRA ID 3- P.T TA 3- P.T VB41- P.H E43 -P. Av IG 3 B65- P.S KING ID 5- P.H TA6 P.Fo VB38- P.S E41- P. T IG 5 P.Av. B60 -P. Fo HO ID 8- P.S TA10- P.S VB34- Ter E36- P. H IG 11- P.T B40. P.Av

PONTO DE ALARME (P-A)

Cada sistema de rgo possui pelo menos um ponto P.A este tem dupla funo: Caso sejam sensveis presso, fornecem importante indicio da existncia de desequilbrio nos respectivos rgos. A estimulao de um ponto P.A resulta em imediato alvio da afeco. Principalmente da dor. Os P.A resulta em imediato reagem otimamente a presso com os dedos. O Trax O Hara de natureza YIN, qualidades mais tonificantes. Ponto duro, quente e dolorido = excesso de energia YANG

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Ponto mole, frio e dolorido = falta de energia YIN

PONTO DE ASSENTAMENTO
A utilizao destes pontos pode ser feita em tonificao ou sedao, de grande utilidade em sintomas crnicos. Sendo as costas de natureza YANG em geral nesta regio indicado uma quantidade mais sedativa, e o abdomem yin (tonificao) O tratamento com a acupuntura extremamente benfico, desde que se observe corretamente a funo dos pontos, conforme indicado. IMPORTANTE : - Se a afeco ocorre no meridiano YIN, por agresso YIN, deve-se estimular os pontos IONG e LO. Se a afeco ocorre nos meridianos LO, deve-se deve estimular os pontos KING e lu. MERIDIANOS PONTOS - SHU ANTIGOS MEMBROS SUPERIORES MERIDIANO Pulmo Int. Grosso Corao Cir. Sexualidade Triplo Aquecedor TING P11 IG1 C9 CS9 - T TA1 IONG P10 av IG2 C8 CS8 TA2 IU P9 -T IG3 C7 CS7 TA3 KING P8 IG5 C4 CS5 TA6 HO P5 IG11 C3 CS3 TA10

PONTO SHU ANTIGOS - MEMBROS INFERIORES

Meridianos Estmago B.Pncreas Bexiga Rim

TING E 45 BP1 B67 R1

IONG E44 BP2 B66 R2

IU E43 BP2 B65 R3

KING E41 BP5 B60 R7

HO E36 BP9 B54 R10 46

V. Biliar Fgado

VB44 F1

VB43 F2

VB41 F3

VB38 F4

VB34 F8

5.21MERIDIANOS - YIN VSCERAS LOCALIZAO DOS PONTOS SHU F1 - 1 Pto SHU - HORRIO - MADEIRA = TING - VERDE LOCALIZAO: 0,1 cun proximal e lateral base e canto da unha do halux FUNO: Descongestiona o fgado e regula Qi regula a menstruao e promove a mico. INDICAO: Hrnias abdominais externas, hemorragias uterinas doenas da Bexiga, reteno urinaria, incontinncia urinria, infeces do trato urinrio restaurao do equilbrio. F2 - 2 Pto - SHU - SEDAO - FOGO = IONG - VERMELHO LOCALIZAAO: Entre a primeira e a segunda articulaes metatarso Falangcas, no bordo da pele interdigital entre o primeiro e o segundo dedos na linha divisria entre a diferena de pele.. FUNO: Acalma o fgado e dispersa o vento, regula a menstruao promove a mico. INDICAO: Hipertenso, distrbios ginecolgicos uterino disfuncional dismenorria e amenorria, doenas da bexiga, doenas vasculares cerebrais apoplexia. F3 - 3 Pto - SHU FONTE - TERRA = IU (IUN) - AMARELO LOCALIZAO: no dorso do p, na depresso distal ao canto proximal entre o primeiro e o segundo ossos metatrsicos. FUNO: Acalma o fgado e dispersa o vento, descongestiona o fgado e regula o Qi do bao e transforma a umidade. INDICAO: Hipertenso, menstruao, irregular incontinncia urinria Reteno urinria, distrbios psquicos, dor limitada no membro inferior e no p

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F4 4 Pto - SHU - AV - METAL = KING - BRANCA LOCALIZAO:Ventral entre relao ao malolo interno, na linha ligao e entre o BP5 e E41, na depresso interna do tendo tibial anterior. FUNO: Descongestiona o fgado e regula o QI ativa o meridiano e alivia a dor. INDICAO: Hrnias abdominais externas, reteno urinria, aguda, movimento limitado e dor no malolo interno.

F8 - 5 Pto - TONIFICAO SHU- GUA = HO - AZUL LOCALIZAO:com o joelho do paciente fletido, na extremidade interna da prega popltea, dorsal ao cndilo interno da tbia, na depresso existente no bordo anterior das inseres dos msculos semimembranosos e semitendinoso. FUNO: Regula o fgado e nutre o sangue, protege os rins e expande a essncia. INDICAO: Certos distrbios ginecolgicos, sobretudo prurido vulvar, disfuno sexual masculina, dor e movimento limitado das articulaes do joelho e da extremidade inferior.

C9 - 1 Pto - TONIFICAO - SHU - MADEIRA = THING - VERDE LOCALIZAO: 0,1 cun proximal e externa em relao ao canto radial da unha do dedo mnimo. FUNO: Libera o calor e pacifica o esprito,desperta os sentidos e recupera a conscincia. INDICAO: Dores na regio cardaca,sensao de plenitude torcica e outros distrbios funcionais do corao, perda de conscincia acompanhada de febre. C8 2 Pto - SHU - HORRIO - FOGO = IONG - VERMELHA 48

LOCALIZAO: na palmada mo, entre o quarto e quinto ossos metacrpicos, onde apontado dedo mnimo fica quando se fecha o punho. FUNO: Libera o corao e pacifica o esprito INDICAO: Dores na regio cardaca instabilidade emocional, disfunes na regio do tero e da vulva (colpite e prolapso uterino).

C7- 3 Pto- SEDAO - FONTE - SHEN MEN - TERRA = IU (UIN) AMARELO LOCALIZAO:na extremidade cubital da prega distal do punho,na depresso entre o lado radial do tendo do msculo flexor cubital do punho,no bordo proximal do osso pisiforme. FUNO: Protege e acalma o corao pacifica o esprito melhor as depresses INDICAO: Dores na regio cardaca e outros distrbios funcionais do corao, disfunes psquicas e psicossomticas, ansiedade. C4 - 4 Pto - SHU - METAL = KING - BRANCA LOCALIZAO: 1,5 cun proximal prega distal do punho, no lado radial do tendo do msculo flexor cubital do carpo. FUNO: Acalma o corao e pacifica a fora de esprito. INDICACO: Dor na regio cardaca, agitao, psicognica. C3 - 5 Pto - AV - GUA = HO - AZUL LOCALIZAO: Como cotovelo do paciente fletido, entre a extremidade interna da prega cubital e o epicndilo interno do mero. FUNO: Acalma o corao e pacifica o esprito. INDICAO: Disfunes manaco - depressivas disfunes amnsicas, dor na regio cardaca.

CS9 1 Pto - SHU - TONIFICAO - MADEIRA = THING - VERDE

49

LOCALIZAO: No canto radial da unha do dedo mnimo ou meio da ponta do dedo mdio. FUNO: Restaura a clareza cerebral e desperta os sentido, drena e expele o calor, limpa o corao. INDICAO:Perda de conscincia em doenas vasculares cerebrais hiperpirexia, de calor sincope vasovagal e febre alta (tambm nas crianas como medida de emergncia) CS8 2 Pto - SHU - HORRIO- FOGO = IONG - VERMELHA LOCALIZAO: Na palma, entre o segundo e terceiro ossos metacpios onde o dedo mdio assentada quando a mo do paciente se fecha. FUNO: Limpa o corao, pacifica o esprito, acalma o sangue, reduz e alivia a dor. INDICAO:Angina de peito sensao de inchado no trax,distrbios psquicos e psicossomticos,ataques epilticos, (efeito sedativo e espasmdico) Pra a hemorragia na hematse, epistaxe, hemorragia anal, inflamao na boca CS7 - 3 Pto - SHU - SEDAO - TERRA= IU (IUN) - AMARELO LOCALIZAO:No meio da dobra distal do punho, entre os tendes do palmar longo e do flexor radial do punho. FUNO: Acalma o corao e alivia a dor, produz calma geral e elimina os espasmos. INDICAO: Insnia, angina de peito, sensao de inchao torcico , distrbios psicose psicossomtico,ataques epilticos efeito(sedativo e antiespasmodico) CS4 - Pto - SHU - METAL= KING - BRANCA LOCALIZAO: Na parte interna do brao, 5 cun proximal a dobra distal do punho, na linha de ligao entre o P3 e o P7, entre os tendes do palmar longo e do flexor radial do punho. INDICAO: Palpitao no peito angina pectoris, epigastralgia ,nusea e vmito,depressoeansiedade,dornagarganta,malria,escabiose,inchaoe rigidez no 50

brao,epilepsia.distrbio

mental,hemorragia

nasal

tosse

ou

expectorao

acompanhada de sangue., hematemese. CS3 - Pto AV SHU - GUA = HO - AZUL LOCALIZAO: No intermedirio da prega cubital no interior do bceps braquial. FUNO: Regula QI e alivia a dor, harmoniza o estmago e diminui o QI invertido. INDICAO: Angina pectoris, palpitao, tosse, Vmito, tremor nos braos, febre, coma, dor no estmago nuseas e vmitos na gastrite aguda. BP1 - 1 Pto - AV SHU - MADEIRA = TING - VERDE LOCALIZAO: 0,1 cun proximal ao canto da unha do hlux. FUNO: Fortalece o bao e elimina os gases, une o sangue e conserva o nas veias, pra as hemorragias. INDICAO: Sensao de tenso torcica e abdominal, tumefao e inchao gastrenterite aguda, e anti-hemorrgico. BP2 - 2 Pto - SHU - TONIFICAO FOGO = IONG - VERMELHO LOCALIZAO: Na depresso distal e inferior primeira articulao metatarsofalngica no ponto de diviso entre a diferena de pele. FUNO: Fortalece o bao e harmoniza o estmago. INDICAO: Gastrointerite aguda e crnica diarrias nas disfunes digestivas BP3 3 Pto - SHU HORRIO - FONTE TERRA = IU (IUN) AMARELO LOCALIZAO:Na depresso proximal e inferior articulao metatarsofngica no ponto de diviso entre a diferena de pele. FUNO: Fortalece o bao elimina a umidade, regula o QI e harmoniza o estmago. INDICAO: gastrenterite, aguda e crnica,disenteria aguda e crnica, disfunes digestivas. BP 5 - 4 Pto- SHU - SEDAO METAL = KING - BRANCA

51

LOCALIZAO: Na depresso ventral e distal do malolo interno, entre a tuberosidade do navicular e a protuberncia do malolo interno. FUNO: Fortalece o bao e acalma a diarria. INDICAO: Enterite crnica, disfunes digestivas.

BP9 5 Pto- SHU - GUA = HO - AZUL LOCALIZAO: Na depresso, distal e do dorsal do cndilo interno da tbia. FUNO: fortalece o bao e elimina umidade, restaura o equilbrio dos fluidos corporais. INDICAO: Enterite aguda e crnica propenso para o edema disfunes da bexiga, reteno urinria, incontinncia urinria, restaura o equilbrio, dor na articulao do joelho. P11- 1 Pto SHU - MADEIRA = TING - VERDE LOCALIZAO: 0,1 cun acima e ao lado do canto da unha do polegar. FUNO: Limpa os pulmes alivia a faringe, aclara o crebro e abre os tendes. INDICAO: Inflamao dolorosa da garganta e da laringe,tosse falta de ar e outras doenas das vias respiratrias,apoplexia,hiperpirexiadecalor perturbaes da conscincia acompanhadas de febre alta. P10 2 Pto - SHU - AV - FOGO = IONG - VERMELHO LOCALIZAO: 0,1na depresso acima da articulao metacarpofalngica, no centro do primeiro osso metatacrpio, na fronteira entre a diferena da pele. FUNO: Limpa o pulmo e acalma a tosse, enriquece o YIN e alivia a falange. INDICAO: Tosse ou expectorao acompanhada de sangue e outras doenas das vias respiratrias, inflamao dolorosa na garganta e da faringe. P9 - 3 Pto - FONTE- TONIFICAO - SHU TERRA = IU (IUN) - AMARELO LOCALIZAO: Na extremidade radial da prega inferior do punho, por fora da antena radial e por dentro do tendo do msculo abdutor do polegar. 52

FUNO: Acalma a tosse fortifica a mucosidades. INDICAO: Tosse falta de ar outras doenas das vias respiratrias.

P8 - 4 Pto HORRIO - SHU - METAL = KING - BRANCO LOCALIZAO: 1 cun acima da prega inferior do punho, na depresso entre a apfise estileoidea radial e a antena radial. FUNO: Limpa o pulmo e alivia a tosse INDICAO: Tosse, falta de ar e outras doenas das vias respiratrias.

P5 - 5 Pto - SHU - SEDAO GUA = HO - AZUL LOCALIZAO: na prega cubital, na depresso radial do msculo bceps braquial. FUNO: Dissemina e diminui o QI do pulmo enriquece o YIN e umidifica o pulmo. INDICAO:Tosse dispnia, doenas infecciosas, da parte superior da traquia, doenas infecciosas do pulmo. R1 1 Pto - SHU SEDAO - MADEIRA = TING - VERDE LOCALIZAO: Em flexo planar, na depresso formada na parte anterior da planta do p, aproximadamente a um tero da distncia da face anterior e posterior da planta do p. FUNO: Enriquece o YIN e reconstitui os rins, acalma o fgado e dissipa o vento. INDICAO:Laringite crnica, faringite crnica, afonia de origem psicossomtica, reteno urinria, cefalia, vertigem e estado de confuso. R2 2 Pto - SHU - FOGO = IONG- VERMELHA LOCALIZAO: no lado interno do p, por baixo da tuberosidade navicular, na linha divisria entre a diferena de pele. FUNO: Protege os rins e fortalece a essncia, regula a menstruao e ativa os vasos. 53

INDICAO: Certos distrbios, ginecolgicos, menstruao irregular, prolapso uterino,colpite, disfunes sexuais masculinas, dor e movimento do p, e perna. R3 - 3 Pto - SHU- FONTE AV - TERRA = IU (IUN) - AMARELO LOCALIZAO: Na depresso entre protuberncia do malolo interno e tendo de Aquiles. FUNO: Enriquece o yin e reconstitui o rim, acalma o fgado e diminui o YANG descongestiona e ativa o meridiano e os seus vasos. INDICAO: Hipertenso, vertigem, e estado, de confuso, laringite crnica, faringite crnica, tinido, surdez, disfuno sexual masculina, movimento limitado na extremidade inferior. R7 - 4 Pto - SHU - TONIFICAO - METAL = KING - BRANCA LOCALIZAO:2 cun proximal de R3 ventral em relao ao tendo de Aquiles. FUNO: Reconstitui o Rim promove a mico, restaura o equilbrio, sudao e dos fluidos corpreos. INDICAO: Sudao insuficiente, ou excessiva e edema. R10 - 5 Pto- SHU- HORRIO - SEDAO - GUIA = HO - AZUL LOCALIZAO: com o joelho do paciente fletido, na parte interna da fossa popltea entre os tendes do msculo semitendinoso e semimembranoso. FUNO: Protege o rim e ajuda o YANG. INDICAO: Disfuno sexual masculina, impotncia, hemorragia uterina disfuncional anovulatrio, dor na articulao do joelho.

RGOS YANG VB44 - 1 Pto - SHU- METAL = TING - BRANCA

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LOCALIZAO: 1 cun proximal e lateral base e bordo ungueal da unha do quarto dedo. FUNO: Libera o calor e alivia a dor, melhora a acuidade visual e auditiva. INDICAO: Certas inflamaes oftalmolgicas agudas tinido, hemicrania. VB 43- 2 Pto - SHU- TONIFICAO SHU GUA = IONG - AZUL LOCALAZAO: Entre a quarta e quinta articulaes metatarsofalngicas , no bordo da pele interdigital entre o quarto e o quinto de dedos na linha divisria entre a linha divisria da pele. FUNO: Limpa e drena o fgado e a vescula biliar INDICAO: Hipertenso, doenas do ouvido,surdez tinido doenas da vescula biliar. VB41- 3 Pto - SHU HORRIO - SHU - MADEIRA = IU (IUN) - VERDE LOCALIZAO: No dorso do p, no ngulo proximal entre o quarto e o quinto ossos metatarsicos,na depresso lateral do tendo do extensor do dedo mnimo. FUNO: Libera o calor e dispersa o vento , ativa o meridiano e alivia a dor INDICAO: Hemicrania., hemiplegia e perda de sensao aps apoplexia, dor no p , dor nas regies lombar e abdominal. VB 38 - Pto - SHU - SEDAO - FOGO = KING - VERMELHO LOCALIZAO: 4 cun proximal protuberncia mxima do malolo externo, no bordo do interior do pernio. FUNO: Dispersa o vento e libera o calor, descongestiona e ativa o meridiano e os seus vasos. INDICAO: Hemipicrania dores na parte lateral do trax, flanco, e nas extremidade inferior, hemiplegia nas doenas vasculares cerebrais. VB34 5 Pto SHU TERRA = HO AMARELO LOCALIZAO: Na depresso ventral e distal cabea do pernio. FUNO; Descongestiona o fgado e estimula a vescula biliar torna os tendes flexveis e alivia a dor. 55

INDICAO:Dores na regio das articulaes do joelho, hemiplegia, parestesias e dor nas doenas vasculares cerebrais, doenas da vescula biliar, por colecistite , coletase. ID1 - 1 Pto - SHU - METAL = TING - BRANCO LOCALIZAO: 1 cun proximal e lateral ao canto cubital ungueal do dedo mnimo. FUNO: Aumenta os fluidos corporais e a lactao, libera o calor e desperta os sentidos. INDICAO:Doenas mamrias, lactao insuficiente p parto, mastite aguda, febre ausncia de sudao, dor na faringe e laringe na primeira fase de uma constipao, perda de conscincia, coma medida complementar ou emergncia; ID2 - 2 Pto - SHU AV - GUA = IONG - AZUL LOCALIZAO:Com o punho do paciente ligeiramente fechado, na extremidade cubital da da prega distal da quinta articulao metacarpofalngica, na linha divisria entre a diferena de pele. FUNO: Libera o corao e promove acalma em geral, aumenta a acuidade visual e auditiva. INDICAO: Epilepsia disfunes psicossomticas (efeito sedativo)., certas doenas dos cinco rgos sensoriais, tinido, laringite, faringite inflamao oftalmolgica. ID3 - 3 Pto - SHU - TONIFICAO - MADEIRA = IU (IUN) VERDE LOCALIZAO:Com o punho do paciente ligeiramente fechado,na extremidade cubital da prega proximal da quinta articulao metacarpofalngica na linha divisria entre a diferena de pele. FUNO: Libera o corao e promove a calma geral, elimina a inflamao e melhora a acuidade visual. INDICAO:Inflamaooftalma,epilepsia,disfunespsquicasepsicossomtica, dores no ante brao, punho e dedos , distrbios na coluna cervical, lombalgia. ID5 - 4 Pto - SHU - HORRIO - FOGO = KING - VERMELHO LOCALIZAO: Na depresso entre a hipfise estilodea do cbito, ao n 56

vel da extremidade cubital da prega distal do punho. FUNO: Libera o calor e a superfcie, ativa o meridiano e alivia a dor. INDICAO: Febre ausncia de sudao, cefalias, e tonturas nas constipaes dores no punho. ID 8 - 5 Pto - SHU - SEDAO - TERRA = HO - AMARELO LOCALIZAO: Na depresso entre a fosseta olecraniana e o epicndilo do mero. FUNO: Pacifica o esprito, elimina as cimbras relaxa os tendes e alivia a dor. INDICAO: Epilepsia, disfunes psquicas e psicossomticas (ao sedativa e antiepasmdica). Dores que irradiam do meridiano do intestino delgado. TA1 - 1 Pto - SHU - METAL= THING - BRANCO LOCALIZAO: 1 cun do ngulo ungueal do dedo anular. FUNO: Libera o calor e descongestiona a faringe, aumenta a audio e ativa os orifcios da parte superior do corpo. INDICAO: Inflamao aguda da faringe e garganta, amidalite aguda, doenas do ouvido, surdez tinido. TA2 - 2 Pto - SHU - AV - GUA = IONG- AZUL LOCALIZAO: Distal quarta articulao metacarpofalngica, no bordo da pele entre o dedo anelar e mnimo , na linha divisria entre a diferena de pele. FUNO: liberta o calor e dispersa o vento aumenta a audio e ativa os orifcios da parte superior do corpo. INDICAO: Hemicrnia, doenas do ouvido surdez, tinido. TA3 - 3 - Pto - SHU - TONIFICAAO - MADEIRA IU (IUN) - VERDE LOCALIZAO: No dorso da mo, proximal quarta articulao metacarpofalngica, entre o quarto e o quinto ossos metacarpos no ngulo entre o quarto e o quinto ossos metacrpicos. INDICAO: Inflamao Oftalma aguda, conjuntivite doenas do ouvido, surdez tinido dor e movimento limitado da extremidade superior e da mo.

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TA6 4 - Pto SHU- FOGO = KING - VERMELHO LOCALIZAO: 3 cun proximal prega dorsal do punho, entre o cbito e o rdio, na linha de ligao entre o TA 4 e o olecrnio. FUNO: aumenta a audio e ativa os orifcios da parte superior do corpo ativa o meridiano e alivia a dor. INDICAO: aumenta a audio e ativa os orifcios da parte superior do corpo, ativa o meridiano e alivia a dor. TA10 - 5 Pto - SHU - SEDAO - TERRA = HO - AMARELO LOCALIZAO: Com o cotovelo do paciente fletido, na depresso 1 cun proximal ponta do olecrno. FUNO: Regula o QI e elimina as mucosidades, ativa o meridiano e alivia a dor. INDICAO: Dores no ombro, brao e articulao do cotovelo, epilepsia no especifica e linfadenite tuberculosa na regio do pescoo e axila. E45- 1 Pto - SHU - SEDAO - METAL= KING BRANCO LOCALIZAO: 0,1 cun proximal ao bordo lateral e base da unha do segundo dedo do p. FUNO: Liberta o calor e elimina a umidade, pacifica a fora espiritual e garante o relaxamento total. INDICAO: Certas disfunes do cinco rgos sensoriais (ouvido, olho, boca, nariz, lngua) e a nvel odontolgico, odontalgia, rinite, sinusite, epistaxe, inflamaes nas regies da laringe e faringe.

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E44 - 2 Pto - SHU - GUA = IONG - AZUL LOCALIZAO: Na extremidade da pele interdigital, entre o segundo e o terceiro dedos, entre linha divisria da pele. FUNO: Regula e harmoniza o estmago e o intestino, libera o calor e o edema. INDICAO: certas doenas infecciosas do aparelho digestivo, disenteria gastrite , certas disfunes dos cinco rgos sensoriais otorrinolaringolgico, odontalgia epistaxe, perifrica,cefalia frontal. E43 - 3 Pto - SHU - AV - MADEIRA = IU (IUN) VERDE LOCALIZAO: N a depresso no canto proximal da segunda articulao metersofalngica, entre o segundo e o terceiro ossos metatrsicos. FUNO: Regula e harmoniza o estmago e o intestino, ativa o meridiano e promove a mico. INDIACAO: Dor abdominal, edemas na extremidade inferior, dor no peito do p. E41 - 4 Pto - SHU - TONIFICAO FOGO = KING - VERMELO LOCALIZAO:Na depresso do centro da prega ventral da articulao superior do tornozelo,entre os tendes do extensor do dedo (halux) e o msculo extensor comum dos dedos. FUNO: Limpa o estmago e reduz o QI, invertido proporciona o relaxamento geral e pacifica a energia espiritual INDICAO: Obstipao cefalia, vertigem, e torpor, doenas psquicas e a nvel odontolgico e parestesia facial, ,amidalite,

semelhantes a ataque, perturbaes da conscincia acompanhadas de febre alta. 59

E36 - 5 Pto - SHU - HORRIO - TERRA = HO - AMARELO LOCALIZAO: 3 cun inferior a E35, a largura de um dedo mdio at crista anterior da tbia, ao nvel da extremidade distal da tuberosidade da tbia. FUNO: Fortalece o corpo e o bao, harmoniza o estmago, restaura o equilbrio de QI, descongestiona e ativa o meridiano e os seus vasos. INDICAO: Fortalecimento do corpo com efeitos profilticos e imunolgicos disfunes do sistema digestivo, em todas as disfunes que possam ser atribudas a um estas do de vazio de acordo com a MTC, dores movimentos limitados,e entorpecimento da extremidade inferior. IG1 - 1 Pto - SHU - HORRIO METAL = TING - BRANCO LOCALIZAO: 0,1 cun a partir do canto do bordo extremo da unha do indicador. FUNO:Libera o calor e elimina a inflamao, desperta os sentidos e recupera a clareza de esprito. INDICAO: Inflamaes agudas na regio da face, boca e faringe, (faringite, amidalite, parotidite, emergncia). IG2 - 2 Pto - SHU - SEDAO - GUA - IONG AZUL LOCALIZAO:Na depresso proximal segunda articulao metacarpofalngica de um punho ligeiramente cerrado. FUNO: Libera calor e elimina a inflamao, inflamaes agudas na regio da cabea, rosto, olhos e bocas, bem como otorrinolaringolgicas. perda de conscincia, coma (medida complementar ou de

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IG3 - 3 Pto - SHU - MADEIRA = IU ( IUN) - MADEIRA LOCALIZAO: Na depresso proximal articulao metacarpofalngica de um punho ligeiramente cerrado. FUNO: Libera o calor e elimina a inflamao: INDICAO: Inflamao aguda na regio da cabea, rosto, olhos e boca, bem como otorrinolaringolgicas, dores e falta de movimento nos dedos. IG 5 - 4 Pto - SHU - AV - FOGO = KING VERMELHO LOCALIZAO:No Lado radial da prega do punho, no centro do buraco formado entre os tendes dos msculos extensores longo e breve do polegar, quando este est ereto ( fossa radial, tabaqueira anatmica) FUNO: Limpa e descongestiona os cinco rgos sensoriais (ouvidos, olhos, boca, nariz e lngua), relaxa os tendes e alivia a dor. INDICAO: Inflamaes agudas na regio da cabea, rosto olhos, boca, bem como m otorrinolaringolgicas, doenas auditivas tinido surdez, dor no punho. IG11 - 5 - Pto - SHU -TONIFICAO - TERRA = HO - AMARELO LOCALIZAO: Com o cotovelo fletido a 90, entre a extremidade externa da o prega cubital e a eptrcleia. FUNO: Dispersa o vento, suaviza as nuseas, liberta o calor, diminui as tumefao, nos edemas e alivia a dor. INDICAO:Inflamaes agudas na regio da cabea e pescoo acompanhadas de febre e cefalia, urticria, dores na regio do cotovelo e antebrao, hipertonia, distrbio s psicolgicos e psicossomticos. 61

B67 - 1 - Pto SHU - TONIFICAO - METAL = TING - BRANCA LOCALIZAO: 0,1 cun proximal e lateral ao bordo extremo e base da unha do quinto dedo do p. FUNO: Dispersa o vento e libera o calor. Dam volta ao feto e elimina as estases. INDICAO: Cefalia, rinite, epistaxe, trabalho de m disposio do feto, trabalho de parto demorado, reteno da placenta. B66 - 2 Pto - SHU - HORRIO - GUA = IONG AZUL LOCALIZAO:Inferior quinta articulao metatarsofalngica, na linha divisria entre a diferena de pele. FUNO: Pacifica o esprito e alivia a dor. INDICAO: Distrbio psquicos e psicossomticos, cefalia e tenso. B65 - 3 Pto - SHU - SEDAO - MADEIRA = IU (IUN) VERDE LOCALIZAO:Prxima a quinta articulao metatarso falngiana ,na linha divisria da diferena de pele da pele. FUNO: Pacifica e fortalece o esprito, liberta o calor e alivia a dor . INDICAO: Distrbios psquicos e psicossomticos Cefalia e tenso, dor local na parte posterior da perna. B60- 4 - Pto - SHU - FOGO = KING VERMELHO

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LOCALIZAO: No ponto intermdio entre a protuberncia do malolo externo e o tendo de Aquiles. FUNO: Dispersa o vento e liberta o calor, ativa o meridiano e alivia a dor INDICAO: Cefalia de tenso, lombalgia, dores no calcanhar, trabalho de parto demorado. B40 - 5 Pto - Shu - AV - TERRA = HO - AMARELO LOCALIZAO: No meio da prega popltea INDICAO: Perda de conscincia, repentina em doenas cerebrais, perda de movimento, dores, e cimbras na extremidade inferior. FUNO: Libera o calor e restaura a clareza dos sentidos, descongestiona e a ativa o meridiano e os seus vasos.

Auriculopuntura

6.1 Introduo
Auriculopuntura uma tcnica em que se usa o pavilho auricular para estimular pontos energticos, aproveitando o reflexo que a aurcula exerce sobre o Sistema Nervoso Central. Esses pontos, situados na orelha, correspondem a todos os rgos e sistemas do corpo. Ao se fazer a estimulao dos mesmo, atravs de agulhas, sementes, cor ou somente presso, o crebro recebe um impulso que desencadeia uma srie de fenmenos fsicos, relacionados com a rea do corpo, visando o equilbrio do fluxo de energia em nosso corpo. Segundo a Medicina Tradicional Chinesa, base filosfica da auriculopuntura, a energia Qi ou Chi, energia que nos 63

mantm vivos, flui atravs de canais energticos chamados meridianos que interligam os vrios rgos do corpo mantendo o organismo em seu funcionamento adequado. So cerca de 200 pontos, onde os mesmo foram descritos com preciso pelos chineses h mais de 5000 anos. Na viso da M.T.C. (medicina tradicional chinesa), a doena , simplesmente falando, o desequilbrio de energia vital ou do QI e pode ser tratada atravs de pontos no corpo ou em microsistemas como a orelha. Avaliao de distrbios feito atravs dos sinais apresentados na orelha. Qualquer alterao de cor, escamaes e sensibilidade considerada na avaliao. O conhecimento da auriculoterapia, assim como a acupuntura e outras tcnicas alternativas de cura e preveno, esto se expandindo , no s pela eficcia e sucesso em seus resultados, mas tambm pelo fato de serem tcnicas no invasivas, indolores, naturais e praticamente sem efeitos colaterais.

6.2
A

Indicao
auriculoterapia trata disfunes ortopdicas, neurolgicas, ginecolgicas,

gastrintestinais, cardiorrespiratrios, tais como: Amenorria, artrites, bronquites, cefalia, clicas menstruais ,depresso, ansiedade, distenses musculares, falta de ar (dispnia), gripe, inflamaes, leucorria, m circulao, rinite, asma, bursites, cervicalgias, constipao, diarria, enxaquecas, gastrites, inchao nas pernas, insnia, lombalgias, menstruao irregular, rinite crnica, tendinites, entre outros. Tambm muito indicada em tratamentos de compulso (alimentar ou outras) e vcios como cigarro e alcoolismo. Cada paciente possui, um tratamento especfico e personalizado.

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6.3 Contra Indicao

Esse tipo de tratamento contra indicado para pessoas com sensibilidade alterada, crianas, idosos, pacientes com dficit sensitivo, dficit mental e nvel de conscincia alterado.

6.4 Mecanismo de ao
A neuroanatomia e a neurofisiologia no so capazes de nos fornecer respostas completas para entendermos o mecanismo de ao da acupuntura ou auriculupuntura. Segundo o Dr.Willian Lowe, a aurcula possui inervao abundante, como o nervo trigemio, facial e vago, os auriculares maiores e os occipitais maiores e menores. Essas regies, quando estimuladas, sensibilizam regies do crebro, cada qual com seu rgo correspondente. Essas conexo aurcula-cerebro-orgao, que faz com que possamos tratar qualquer tipo de enfermidade, seja ela crnica, aguda ou simplesmente preventiva. Os estudos ainda so tmidos, tanto no oriente, quanto no acidente, mas apesar disso esta provado que os resultados so satisfatrios, sendo eles imediatos ou demorados, temporrios ou permanentes. Devemos nos guiar sempre pela sabedoria milenar dos mestres orientais.

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6.5 Mecanismo de ao segundo MTC

A orelha o lugar de chegada e reunio de energia Tong Mo. Ela se comunica com os 12 meridianos, sendo diretamente com VB, TA, ID, IG, C e F. Indiretamente com B, R, CS, BP e E. Os pontos que se encontram nesses doze meridianos, so governados por um sistema flutuante, sendo que nem sempre se encontrar no mesmo lugar. Eles variam com o clima e principalmente estado geral do paciente. Por isso devemos aplicar as agulhas somente nos pontos em que se manifestem algum tipo de alterao. Atravs dos meridianos principais e secundrios, o Yin Yang chagam a aurcula e constitui um sistema de reunio da energia vital, influindo sobre os 5 rgos, seis entranhas, e quatro membros da medicina chinesa, que reflete o estado mbido de todo corpo.Desde modo, quando o ponto das vrtebras lombares, na aurcula apresenta dor ou algum tipo de alterao, o b64 tambm ira apresentar algo diferente do normal.

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6.6 Anatomia Auriculoterapia Chinesa

O pavilho auricular composto principalmente por um tecido de cartilagem elstica, tecido adiposo e linftico e recoberto externamente pela pele. Na regio da hipoderme h uma rede rica de nervos, vasos sanguneos e linfticos. Os msculos auriculares so supridos pelo ramo temporal do nervo facial. Os nervos sensitivos que constituem a aurcula so,auricular, magno do plexo cervical, ramo auricular do vago, aurculo temporal, ramo do nervo mandibular, e por fim o nervo occipital menor do plexo cervical.

A orelha consta de trs partes: a orelha externa, a orelha mdia e a orelha interna. A orelha recebe ondas sonoras e a transmite atravs do meato acstico externo para a membrana timpnica.

A orelha externa possui reentrncias e salincias cartilaginosas. As partes cartilaginosas mais profundas possuem pontos que esto relacionados aos rgos internos e as partes cartilaginosas protuberantes possuem pontos que esto relacionados principalmente estrutura ssea do corpo humano. 1- As partes da orelha externa so: - Lbulo - Hlice - Ramo da Hlice - Antilice - Ramo superior da antlice - Ramo inferior da antlice - Escafa 67

- Fossa Triangular - Concha (parte superior) - Concha (parte inferior) - Trago - Anttrago - Incisura supratrgica - Incisura intertrgica - Incisura do anttrago - Antlice - Dorso.

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Relao reflexolgica do organismo humano com os pontos energticos estimulados durante as sesses de estimulao.

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6.7 Aurculodiagnstico:

Quando um rgo ou suas funes apresenta algum distrbio, a rea auricular correspondente sofre uma alterao pigmentar, apresentando manchas, tubrculos, vascularizaes, secura ou maior secreo sebcea. So sinais caractersticos da existncia de desequilbrio. Os pontos auriculares correspondentes se tornam extremamente sensveis ao toque ou aplicao de agulhas. 6.7.1- Exame da Superfcie Auricular O exame da superfcie da orelha , o mais importante dentro da auriculoterapia. As duas orelhas devero ser examinadas e o dedo polegar e indicador devero ser usados na manipulao das mesmas. De modo sucinto, podemos dizer que a orelha presta-se ao diagnstico atravs das marcas, da sensibilidade, da profundidade das marcas, da sensibilidade, da profundidade da marca ao pressionar-se o apalpador e da explorao eltrica. Existem pelo menos dois mtodos de se examinar a orelha: Atravs da inspeo, para se observar a posio e as alteraes de cores, os pontos de escamao, as manchas, as dilataes de vasos e oleosidade, ou atravs da presso onde localizamos pontos pela dor ou aumento de sensibilidade. A orelha no deve ser lavada ou manipulada antes do exame, mas ser limpa s aps o mesmo, quando as reas com alteraes j tiverem sido marcadas pela presso ou caneta biogrfica. Deve-se distinguir a colorao que provocada por afeco daquela que apresenta diferena na pigmentao da pele. Atravs da presso sobre as coloraes diferentes, sabe-se quando a mancha no indicativa de leso ou de

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determinado rgo ou vscera, pois a cor no se altera. Caso a cor se altere, o ponto deve ser considerado para tratamento.

6.7.2- As variaes de cor:

A cor vermelha apresenta diversos tons, onde o tom claro, indica que a doena est no incio ou que a doena j foi curada, mas est retornando.O tom mdio, sinaliza sintoma de doena crnica e/ou de dor e por fim o tom escuro que indica sintoma de doena mais grave. A cor branca ou brilho esbranquiado, junto com formato irregular e com elevao, indica doena crnica. J mancha branca circundada por borda vermelha sem nitidez, geralmente indicativo de doena cardaca ou reumtica. A mancha branca com ponto vermelho no centro, indicativo de doena aguda, tal como gastrite Cinza, geralmente indicativo de tumor (quando aparece e desaparece sob presso, geralmente na regio de tumor), e a cor marrom (provocada por estagnao da energia e do sangue)indica doena crnica em andamento ou doena crnica, como tumor das glndulas mamria.

6.7.3- As alteraes morfolgicas mais freqentes

Resseca mento da pele indica enfermidade de natureza crnica, exigindo um estmulo de tonificao, exsudao sebcea indica enfermidade de natureza subaguda, sudorese indica tendncias doena degenerativa, quistos e tubrculos que so sinais indicativos de patologias aguda que est ocorrendo ou ir ocorrer em rgos a que esses pontos se referem e plos e escamaes, que indicam, o primeiro caso, degenerao senil e o segundo, enfermidade crnica.

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6.7.4 - As modificaes de sensibilidade so:

So elas: Hiperestesia, indicativa de enfermidade agudas ou subagudas, onde o paciente tem maior sensibilidade a presso ou ate mesmo ao toque leve. E hipoestesia, que indica enfermidade crnica, onde o paciente sente exageradamente o estimulo dado pelo terapeuta. Caso haja resduos no pavilho auricular, ele deve ser removido para que um diagnstico possa ser realizado com maior preciso. Caso eles resistam assepsia, podem ser sinais de resposta positiva, ou seja, como nos casos de variaes de cor e variaes na aparncia, mencionadas acima.

6.8 Pontos Auruculares

A sondagem feita com um aparelho parecido com uma lapiseira com uma ponta arredondada que se retrai para dentro do mbolo sob presso, chamado apalpador ou com aparelho detectores eltricos. Se o terapeuta no possuir tais instrumentos, poder usar a ponta de uma pina ou de uma agulha bem grossa (do lado que tem o orifcio). A presso, controlada por ele, dever ser firme, suave e uniforme ao percorrer os pontos da orelha. Se no houver marcas ou pontos muito sensveis, o terapeuta dever colocar as agulhas de acupuntura nos pontos da orelha que esto associados s doenas vinculadas aos sintomas descritos pelo paciente. 6.9 Interpretao dos sinais mais comuns encontrados no pavilho

auricular
- Pontos vermelhos: inflamao ou excesso de energia Yang nas regies correspondentes, tores, tendinites. - Pontos brancos: artrite crnica ou insuficincia nos rgos correspondentes.

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- Manchas acinzentadas ou acastanhados que no mudam sob presso: metstase de tumor. - Manchas senis: envelhecimento ou grande desequilbrio do elemento metal (pulmo). - Rosto plido e macilento e orelhas vermelhas: desequilbrio energtico envolvendo o sistema nervoso central. - Rosto vermelho e orelhas esbranquiadas: excesso de energia Yang no corao e desequilbrio - Rosto e orelhas vermelhos: excesso de energia Yang - Orelha translcidas ou extremamente flexveis: falta de energia Qi, doena crnica ou estado de convalescena de doena grave - Orelha plida que no mudam de cor ao serem manipuladas: falta de energia - Orelhas com escamao de pele: envelhecimento, pele ressecada, decadncia fsica - Orelha com pele ressecada e enrugada: doena de pele - Orelha prpuras: estase de fogo no corao - Orelha com abscesso com borda definida, mvel, indolor presso: tumor benigno - Orelha com protuberncia cartilaginosa com borda definida, imvel: tumor maligno - Fossa triangular - regio de constipao de cor escura e congestionada: constipao crnica 74

- Antilice - capilares sangneos de shenmen regio de alergia: alergia agravada pelo sistema a coluna, vida sedentria. - capilares sangneos no ramo superior da antlice: desconforto nas pernas, varizes, excesso de exerccios (nos jovens). - capilares sangneos no ramo inferior da antlice: inflamao no nervo citico - veia cortando o ramo inferior da antlice, passando pelo ponto da pelve na fossa triangular e continuando na antlice em direo a escafa: desconforto ou dor no quadril. -Escafa - cor vermelha: excesso de movimento com os braos - regio da alergia de cor vermelha: alergia - Concha, parte superior: - oleosidade excessiva ou gotculas de suor em vrios pontos: rgos correspondentes em sofrimento - elevado esbranquiado ou escamao na regio do intestino: flatulncia abdominal, mau funcionamento intestinal. - excesso de gordura no ponto do intestino: inflamao no trato intestinal - cor esbranquiada no ponto dos rins: insuficincia renal 75 nervoso - capilares sangneos na antlice: desconforto na coluna, esforo que compromete

- m formao cartilaginosa no ponto dos rins: indcio de alterao gentica - cor esbranquiada na regio do pncreas: insuficincia pancretica - vermelho intenso na regio do fgado e vescula biliar: congestionamento - ponto do fgado com marcas brancas, pequenas, brilhantes com contorno avermelhado: hepatite aguda - ponto do fgado com protuberncias esbranquiadas: hepatomegalia - Concha, parte inferior: - ponto do corao vermelho: excesso de calor no corao, ansiedade - ponto do corao em depresso e com oleosidade: estresse - ponto do corao com descamao branca: insnia, sonhos excessivos, arritmia cardaca - ponto do corao branco circundado por aurola vermelha difusa: insuficincia cardaca - ponto do corao branco circundado por aurola vermelha delineada: insuficincia cardaca grave - ponto do pulmo com conjunto de marcas avermelhadas ou com contorno avermelhado: congesto pulmonar - pontos do pulmo com erupes vermelhas ou marcas brancas, brilhantes, com contorno avermelhado: pneumonia 76

- Porta da concha - pontos esbranquiados ou acinzentados com borda vermelha na regio do duodeno ou estmago: lcera - ponto do estmago vermelho brilhante ou com descamao: gastrite aguda - ponto do estmago com pele grossa e descamao branca: gastrite crnica -Trago - sensibilidade: pontos correspondentes - marcas vermelhas: disfuno nos pontos correspondentes - Anttrago - pontos do crebro, frontal, temporal, subcrtex com marcas de vermelho intenso ou branco brilhante com contorno avermelhado: cefalia - Lbulos - linha partindo do ponto da orelha interna: problema auditivo - marcas vermelhas: disfuno dos pontos correspondentes

6.10 Materiais e Tcnicas Utilizadas

Como materiais para aplicar a tcnica, devemos ter palpador, algodo, lcool 70%, microporo, tesoura, agulha sistmica, agulha semipermanente, sementes de mostarda, aparelho de eletro-estmulo, caneta biogrfica, para que os pontos sejam localizados e passados para a orelha do paciente, e localizador de pontos. O mandril um instrumento importante, pois ajuda o terapeuta na manipulao das agulhas. Aps o tratamento com agulhas, devemos despreza-las em recipientes especficos para materiais perfuro cortantes.

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Devemos considerar trs elementos fundamentais na auriculoterapia antes de iniciar o tratamento, um bom diagnstico, localizao dos pontos e a assepsia da orelha a ser tratada. Sabe-se que cada pessoa tem um formato de orelha diferente, sendo assim o terapeuta ou mdico devem localizar os pontos atravs das marcas, sensibilidade ou at mesmo utilizar aparelhos eltricos. Feito isso dar incio com assepsia do pavilho auricular com algodo embebido em lcool de preferncia 70%, pois caso seja usado s agulhas semipermanente, ser mais fcil mant-las por mais tempo fixas no pavilho auricular e tambm para evitar infeces. Aps a assepsia o terapeuta dever escolher entre os diversos materiais citados acima para o tratamento. As agulhas so usadas para pacientes com mais de doze anos. Esferas e sementes, usadas para crianas, mas nada impede da associao das agulhas sistmicas e esferas e sementes de mostarda em pacientes acima de doze anos. O ngulo de insero da agulha, depende da regio em que ela esta sendo aplicada. Na cavidade da concha deve-se aplica-la a 90 graus, na regio correspondente a brao, antebrao, articulao do punho e citica trabalha-se de 45 a 60 graus. Na regio do sub crtex, trabalhamos com um ngulo de 45 graus. O tempo, varia com a tcnica e agulhas usadas, pode-se trabalhar com 25 a 20 minutos de aplicao ou ate uma semana de permanecia de agulhas koreo ou sementes.

6.11 Formas de tratamento.

Existem vrias formas de estmulo ao pavilho auricular, que podem ser escolhidas de acordo com a experincia do terapeuta ou de acordo com a resposta teraputica 78

do paciente. Normalmente so utilizadas sementes de mostarda, agulhas filiformes e/ou agulhas semi-permanentes. Podem ser utilizadas tambm esferas de ouro, prata, ao, cristais, eletroestimulao, laser ou massagens auriculares. Segundo Yasau Yamamura, 2001 a acupuntura auricular um mtodo diagnstico e teraputico que tem valor reconhecido, mas que no deve ser utilizado como teraputica isolada, uma vez que no reverte o processo de adoecimento, apenas exerce efeitos sintomticos. O ideal, utiliza-la como mtodo auxiliar, complementar nos tratamentos sintomticos, potencializando assim seus efeitos.

J segundo Marcelo P. de Souza, 2001, quando se associa a tcnica de terapia auricular com a acupuntura, obtm-se a dinamizao do processo de equilbrio e a cura. O uso da auriculoterapia compatvel com todas as demais formas de tratamento, diagnstico sendo correto e os programas de tratamento estejam bem dimensionados. Na conceituao do Neiching, dos doze meridianos de acupuntura sistmica, seis tem relao direta com a orelha: Triplo Aquecedor, Intestino Delgado, Estmago, Vescula Biliar, Bexiga e Circulao e Sexo. Os demais, Intestino Grosso, Pulmo, Corao, Rim, Fgado e Bao Pncreas esto relacionados indiretamente com a aurcula atravs dos meridianos de ligao e vasos maravilhosos sob este aspectos as duas tcnicas se completam (Souza M., 2001).

6.12 Tringulo Ciberntico ou Auriculociberntica

Tringulo ciberntico uma expresso criada pelo Prof. Marcelo Pereira de Souza como resultados de seus estudos dos antigos mestres da acupuntura. Segundo Prof. Marcelo os pontos shenmen, rim e simptico, usados em conjunto nesta mesma ordem e como pontos iniciais de um tratamento, dinamizam qualquer tratamento, 79

quer na acupuntura auricular, quer na acupuntura sistmica. No ponto shenmem a aplicao profunda indo do ponto em direo a caixa craniana, passando pelo centro da fossa triangular, os pontos rim e simptico tm aplicao superficial.Em um tratamento importante respeitar a seqncia de shenmem, rim e simptico,

6.12.1 Funes do ponto Shenmen;

Amplia a sensibilidade do tronco cerebral e o crtex a receber estmulos da acupuntura, condicionar e decodificar os reflexos auriculares, provoca uma abertura de todos os canais de ligao exterior (como pontos de acupuntura sistmica), aumentando a recepo ou a disperso da energia na acupuntura sistmica, ativa as glndulas localizadas no crebro, produzindo encefalina, endorfina e outros hormnios, atua como analgsico em dores agudas, cefalias, clicas, labirintite, clicas, trata hipertenso, irritabilidade, ansiedade, alergias, asma, atuando tambm em todos os sistemas (digestivos, circulatrio, nervoso, e outros).

6.12.2 Funes do ponto Rim

Ele estimula as funes do aparelho respiratrio e aumenta o metabolismo do oxignio pelo sangue, estimula as funes das glndulas endcrinas, ativando a produo de hormnios, estimula a filtragem do sangue pelos rins, estimula as funes do aparelho excretor, trata distrbios no sistema ginecolgico e urogenital, trata distrbios nos ossos, faringite crnica, dentes frouxos, anemia, leucemia, distrbios nos olhos, ponto benfico ao crebro, usado em caso de desenvolvimento incompleto do crebro, amnsia, neurastenia, cefalia, surdez, lassitude, queda de cabelo

6.12.3 Funes do ponto Simptico

Responsvel por regular as atividades do sistema neurovegetativo, equilibrando o simptico e o parassimptico, estimula as funes da medula ssea, o metabolismo do clcio, age sobre o tecido sseo e o peristeo, tem ao antiinflamatria sobre os 80

msculos, produz ao relaxante ou tonificante no sistema tendinomuscular, regula os vasos sangneos, controla a secreo das glndulas internas (hipertiroidismo), trata distrbios no sistema neurovegetativo

Metodologia e casos especficos

Utilizamos como instrumento de coleta de dados ficha de anaminnese, com perguntas abertas, conforme apresentado no Anexo A. Os participantes do estudo conheciam os objetivos do trabalho e concordaram em participar do mesmo assinando o termo de consentimento livre e esclarecido. 1 Caso - H. D. T 58 anos solteira, profisso Advogada Quadro: Inchao nos ps esquerdo, digesto lenta, constipao intestinal, dificuldade para respirar, micose na regio da virilha, dores no pescoo membros superiores (dor mais intensa) e inferiores, dor no 2 dedo do p esquerdo e na fossa popltea. Sente muito cansao fsico, dormncia no maxilar e nas mos no final do dia. Fez cirurgia de retirada de um plipo a mais ou menos dois anos. Hipotireosmo e Reumatismo artride, insatisfao. Timidez, ansiedade e apatia . Queixa principal: Dores nas articulaes principalmente as superiores. Obs: Toma Sindrode para a tireide h 4 anos. Ramikde para a artrite. Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verifcao de pulso e lngua, em seguida foi feito a varredura com a lanterna de cromterapia na parte anterior e posterior do corpo na cor azul. Aps foi aplicada utilizao dos pontos Shu de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse. Foi aplicado em cada ponto com a caneta de crompuntura encostada na pele na regio respectiva e com a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos em cada H dois meses est tomando

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ponto. Nos casos de desequilbrio na regio central VC e VG foi utilizada a cor amarela nos pontos VG20 Ying Tang, B2, VC17 . Concluso: aps sete sesses sentiu-se mais relaxada, diminui a azia, a respirao ficou melhor, diminui o grau de responsabilidade excessivo pela famlia, as dores diminuram devido ao relaxamento, intestino tambm est funcionando melhor. Ficou mais animada e esta pondo em prticas as suas metas. Como voltar para academia fazer yoga mudar hbitos alimentares e reservar mais tempo para ela. 2 Caso - H. D. T. 47 anos, divorciada profisso arquivista. Quadro: Fumante h 15 anos, tem azia e enjo acompanhado de cefalia na regio dos olhos, dores nas pernas ao final do dia, rinite alrgica, dor no joelho esquerdo e tornozelos, cansao, dores nos ombros e medo do desconhecido. Queixa principal: Cefalia na regio dos olhos acompanhada de azia e enjo. Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verifcao de pulso e lngua, em seguida foi feito a varredura com a lanterna de cromterapia na parte anterior e posterior do corpo na cor azul. Aps foi aplicada utilizao dos pontos Shu de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse. Foi aplicado em cada ponto com a caneta de crompuntura encostada na pele na regio respectiva e com a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos em cada ponto. Nos casos de desequilbrio na regio central VC e VG foi utilizada a cor amarela nos pontos VG20 Ying Tang, B2, VC17. Foi tambm utilizados pontos da auriculoterapia correspondente aos distrbios diagnosticados. Concluso: Aps oito sesses est mais tranqila mais segura, dormindo melhor, as dores de cabea, nas pernas e joelhos diminuram, est mais tolerante e fazendo com maior freqncia as coisas que gosta. 3 Caso M.D. T. S. 21 anos solteira estagiria na rea de Direito 82

Quadro: Digesto lenta, com azia, constipao intestinal, inchao na regio do tornozelo. (malolos) espirra sempre ao acordar, alergia cutnea, dores no joelhos quando faz esforo, cimbra na perna direita sente muito cansao mental ao entardecer. Fez cirurgia de adenide e ouvido (canal obstrudo aos 5 anos.) Ciclo menstrual totalmente desregulado: acompanhado de clicas e cogulos de 2 em 2 meses. Durao perodo de trs dias, uma semana ou duas semanas. Obs: j foi feito exame clnico resultado normal. H a cinco meses teve um surto depressivo est tomando Cloridrato de Fluorexetina (anti depressivo) com acompanhamento (psicoterapeuta) Queixa principal: menstruao irregular, muita tristeza e falta de concentrao. Protocolo: idem aos demais casos . Concluso; aps oito sesses est mais relaxada e o inchao no tornozelo diminui est mais concentrada nos seus objetivos, mais alegre, no teve mais cimbras est atualmente em um novo emprego indo para o trabalho com prazer. 4 Caso: M. A P. S 41 anos divorciado profisso grfico. Quadro: Gastrite h sete anos, constipao intestinal, dificuldades diminuram respiratria (s no vero), micose no halux do p esquerdo, dores na cervical, ombros. Queixa principal: Insnia, pensamentos obsessivo, dores na regio da cervical, joelhos e malolos, sente se cansado desvitalizado. Protocolo: idem aos demais casos. Concluso: aps cinco sesses est dormindo melhor, mais relaxados, as dores nos ombros e cervical e malolos diminuram, o intestino est funcionando melhor est com mais energia. 83

5 Caso - B D. T. 20 anos solteira Estudante Quadro: dificuldade em respirar, micose nos braos, cefalia na regio (temporal), Ciclo menstrual acompanhado de enjo e nas pernas uma semana antes da menstruao. Queixa principal: dificuldade respiratria, ansiedade, e falta de concentrao. Protocolo: idem aos demais casos. Concluso: aps seis sesses diminuiu a ansiedade, ficou mais relaxada e melhorou a parte respiratria. 6 Caso A L. D. 40 anos solteiro profisso Comercirio Quadro: Teve clculo renal h dois anos, atualmente queixa-se de dores nos joelhos e perna direita, pensamentos obsessivos, insnia, ansiedade apatia depresso. Protocolo: idem aos demais casos. Concluso: Aps sete sesses est mais tranqilo e disposto voltou a praticar exerccios na academia a sair com os amigos, est dormindo melhor mais concentrado, mais humorado. 7 Caso M. G. F. 57 anos, solteira profisso Diarista. Quadro: H 8 anos teve neoplasia ( Cncer) na mama esquerda, fez cirurgia para a reconstituio da mesma, digesto lenta, varizes e inchao nas pernas, dificuldade de respirar a noite, alergia a p e perfumes, osteoporose nos quadris joelhos e tornozelos, dores nos ombros, braos, e dormncia nas mos, dores nos quadris, joelhos, pernas e tornozelos, hipertenso. Tem vergonha do corpo e no permite o toque Est na menopausa e toma analgsico para dores no corpo. 84

Queixa principal: dores no copo e dormncia nas mos. Protocolo: idem aos demais casos. Concluso: Aps cinco sesses as dores diminuram est mais relaxada, brigando menos com a filha, apatia desapareceu est atualmente freqentando a academia, mais animada e com mais energia. 8 Caso W.T.J., 56 anos, relatava dor na cervical e tenso na regio do trapzio causada pelo estress do dia-a-dia. Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verificao de pulso e lngua, em seguida foi feito a varredura com a lanterna de cromoterapia na parte anterior e posterior do corpo na cor azul. Aps foi aplicada utilizao dos pontos Shu de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse. Foi aplicado em cada ponto com a caneta de cromopuntura encostada na pele na regio respectiva e com a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos em cada ponto. Cor amarela nos pontos de equilbrio energtico VC12 e VC 17. Triangulo ciberntico (auriculoterapia) com a cor amarela. Dispersar energia de fgado com os pontos F2, usando a cor vermelha e F4, com a cor branca. Dispersar energia de rim, R1 com verde e R7 com branco. Dispersar energia de CS com CS 7 amarelo e CS 3 azul. Concluso: Com este paciente foram realizadas cinco sesses, sendo que na terceira ele relatou melhora significativa da dor, quase inexistente. Relatou tambm diminuio da ansiedade e pensamentos mais organizados. 9 Caso V.C.T. 26 anos, relatava insnia por pelo menos trs semanas.

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O sono depende do sangue e do yin. Ambos so a resistncia da mente e sem eles, a menta vaga a noite toda, gerando assim a insnia. Protocolo: A seo foi iniciada idem aos demais caso. Pontos para tratamento: Triangulo ciberntico com cor amarelo. Harmonizao com amarelo em VC12 e VC 17. Dispersar energia do c com amarelo no C7 e azul no CS3. Dispersar energia de intestino delgado com amarelo no ID8 e azul no ID2. Tonificar energia do rim com branco no R7 e amarelo no R3. Concluso: Nesse paciente foram realizadas sete sesses. O relato foi de melhora, mas ainda sim, em algumas noites a insnia persistia em voltar.

10 Caso T.T.C., 34 anos, relata dor no tornozelo. Sofreu inmeras rupturas ligamentares. Protocolo: A seo foi iniciada idem aos demais casos. Pontos escolhidos:

Triangulo ciberntico com cor amarela. Harmonizao com VC12 e VC 17 (amarelo). Tonificar fgado com azul no F8 e branco no F4. Tonificar rim, branco no R7 e amarelo no F3. Concluso: Nesse paciente foi realizada uma sesso, tendo procurado tratamento mdico deixou de comparecer as demais sesses, prejudicando a concluso do tratamento alternativo. 11 Caso T.T, 18 anos, relata estress intenso. Protocolo: A seo foi iniciada idem aos demais caso. Pontos para o tratamento: Cor amarela nos pontos de equilbrio energtico VC12 e VC 17. Triangulo ciberntico com a cor amarela. Dispersar energia de fgado com os pontos F2, usando a cor

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vermelha e Ff4, com a cor branca. Dispersar energia de rim, R1 com verde e R7 com branco Concluso: Paciente relata melhora na ansiedade e bem estar geral aps sete sesses. 12 Caso T.G. 29 anos, relata depresso e tristeza. Protocolo: A seo foi iniciada idem aos demais casos. Pontos para o tratamento: Cor amarela nos pontos de equilbrio energtico VC12 e VC 17. Triangulo ciberntico com a cor amarela. Ponto do nariz com cor amarela. Dispersar energia de pulmo, com amarelo no P9 e vermelho no P10. Dispersar energia de intestino grosso com IG2 azul e vermelho no IG 5. Concluso: Paciente relatou melhora aps trs sesses, e o tratamento ainda esta acontecendo. 13 Caso E.O. 62 anos, dor em articulaes. Protocolo: A seo foi iniciada idem aos demais casos. Pontos para o tratamento: Cor amarela nos pontos de equilbrio energtico VC12 e VC 17. Triangulo ciberntico com a cor amarela. Tonificar rim com branco no R7 e amarelo com R3. Tonificar bexiga com branco no B67 e amarelo no B40. Concluso: Paciente relatou pouca melhora na dor. 14 Caso D.A.S. 18 anos, solteiro, metalrgico. Queixa principal: dor nos ombros e paravertebrais entre a 7 C e a 3 T. Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verificao de pulso e lngua, no aplicamos neste caso varredura com a lanterna de cromoterapia na parte anterior e posterior. 87

Aplicamos pontos Shu de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse, utilizando em cada ponto a caneta de cromopuntura encostada na pele na regio respectiva a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos, Pontos de tratamento: aplicaes locais no local da dor, Tonificamos VB43 com a cor azul, VB44 cor branca, R7 cor branca e R3 cor amarela. Sedamos IG2 com a cor azul e IG5 com a cor vermelha. Concluso: Nesse paciente foram realizadas trs sesses, sendo que na primeira sesso relatou melhora na dor, e mas demais sesses relatou no estar sentindo dor, estar mais tranqilo e relaxado. 15 Caso M.A.S. 20 anos, solteira, desempregada. Queixa principal: rinite crnica. Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verificao de pulso e lngua, no aplicamos neste caso varredura com a lanterna de cromoterapia na parte anterior e posterior. Utilizamos aurculopuntura e demais pontos para equilbrio energtico de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse (tabela em anexo). Em cada ponto foi aplicada com a caneta de cromopuntura encostada na pele na regio respectiva a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos. Pontos de tratamento: Utilizamos a cor amarela nos pontos: Yin Tang, IG4, IG20, VG23, VB20 e VG20 e os pontos da aurculo no nariz interno, adrenal e rea endcrina. Concluso: Nessa paciente foram realizadas 10 sesses, sendo que aps a terceira sesso relatou melhora nos sintomas. Ao trmino da dcima sesso relatou que houve mudana do padro comportamental e emocional e que houve considervel melhora dos sintomas. 16 Caso N.A.A. 67 anos, casada, do lar. Queixa principal: azia e m digesto, dores de cabea do tipo enxaqueca tem sido constantes.

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Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verificao de pulso e lngua, no aplicamos neste caso varredura com a lanterna de cromoterapia na parte anterior e posterior. Aps foi aplicada utilizao dos pontos Shu de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse. Foi aplicado em cada ponto com a caneta de cromopuntura encostada na pele na regio respectiva a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos em cada ponto, utizando a tabela de ponto shu em anexo. Pontos de tratamento: Sedao do meridiano do Estomago com E45 cor branca e E41 com cor vermelho. Tonificamos o meridiano da Bexiga e vescula biliar com B67 com a cor branca e B40 com a cor amarela, VB43 com a cor azul e VB44 com a cor branca.

Concluso: Nessa paciente foram realizadas seis sesses duas vezes na semana, com durao de 01 hora cada, sendo que na segunda sesso relatou melhora nos sintomas e, mas demais sesso relatou estar mais centrada, menos tensa, mais relaxada e enfrentando melhores os problemas. Por indicao mudou ao hbitos alimentares, buscando alimentar-se com verduras, frutas evitando frituras, leite e seus derivados. 17 Caso M.A.V. 59 anos, divorciada, empregada domstica. Queixa principal: dores de cabea na regio frontal direita, todos os dias, acordando com os sintomas, j fez tratamentos mdicos sem resoluo do problema, tirou raio x da coluna e n.d.n. Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verificao de pulso e lngua, no aplicamos neste caso varredura com a lanterna de cromoterapia na parte anterior e posterior. Aps foi aplicada utilizao dos pontos Shu de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse. Foi aplicado em cada ponto com a caneta de cromopuntura encostada na pele na regio respectiva, a cor relacionada ao ponto elemento, por 30 segundos cada ponto, Pontos de tratamento: Sedao do meridiano do R - R1 com a cor verde e R3 com amarelo bilateral. 89

Concluso: Nessa paciente foram realizadas sete sesses duas vezes na semana, com durao de 01 hora cada, sendo que na segunda sesso relatou melhora nos sintomas e, mas demais sesso relatou estar menos tensa, mais relaxada. Ao final da stima sesso relatou que no dia anterior no havia sentido dor de cabea. 18 Caso P.A. 38 anos, solteira, advogada. Queixa principal: torcicolo Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verificao de pulso e lngua, no aplicamos neste caso varredura com a lanterna de cromoterapia na parte anterior e posterior. Aps foi aplicada utilizao aurculopuntura de acordo com o diagnstico da analise da ficha de anamnse. Foi aplicado em cada ponto com a caneta de cromopuntura encostada na pele na regio respectiva a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos em cada ponto. Pontos de tratamento: aplicaes locais nos pontos doloridos presso com a cor amarela, estimulao do TA6 com a cor vermelha ao mesmo tempo pedindo ao paciente para mover o pescoo lentamente , tonificar o ID3 com a cor verde. Na aurculopuntura utilizamos os pontos principais do pescoo e vrtebras cervicais com a cor amarela.Orientamos paciente a aplicar compressas quentes noite antes de deitar. Concluso: Nessa paciente foram realizadas trs sesses, 01 sesso por dia em dias subseqentes, com durao de 30 minutos cada, sendo que na segunda sesso relatou melhora nos sintomas e, mas demais sesso relatou estar menos tensa. Ao final da terceira sesso manifestou o alvio total da dor. 19 Caso M.D.S. 56 anos, solteira, funcionria pblica, exerce a funo de cozinheira, atualmente fazendo somente caf, mas j trabalhou em EMEI fazendo merenda e manuseando panelas grandes e pesadas, aps a apresentao de vrios atestados mdicos foi transferida para outro local de trabalho. Queixa principal: dor citica

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Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verificao de pulso e lngua, no aplicamos neste caso varredura com a lanterna de cromoterapia na parte anterior e posterior. Aps foi aplicada utilizao dos pontos Shu, aurculoterapia de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse. Foi aplicado em cada ponto com a caneta de cromopuntura encostada na pele na regio respectiva a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos. Pontos de tratamento: aplicaes principalmente nos pontos dos meridianos que passam atravs das regies afetadas, pontos dolorosos presso. Aplicamos cor amarela nos pontos B23, B30, B31, VB39, Ta5, ID3. Na Aurculopuntura utilizamos os pontos citica, adrenal, regio gltea, shen-Men, vrtebras lombares, e vrtebras sacrais com a cor amarela. Recomendamos compressa quentes com ch de gengibre no local da dor durante noite antes de deitar. Concluso: Nessa paciente foram realizadas 10 sesses, sendo que na fase mais aguda da dor tratamos com 01 sesso por dia e aps a melhora reduzimos para para sesses a cada 02 dias, com durao de 01 hora cada sesso, sendo que na segunda sesso relatou melhora nos sintomas mas que havia utilizado analgsico para alvio da dor. Ao final da dcima sesso manifestou o alvio total da dor. 20 Caso W.G. 48 anos, casada, funcionria pblica, exerce funo administrativa. Queixa principal: resfriado, relatou tambm que sai muito cedo de casa, e que todos os dias lava a cabea e com esses dias frios toma banho muito quente e sai para trabalhar logo aps ao banho e com os cabelos molhados. Protocolo: Foi iniciada a sesso com a verificao de pulso e lngua, no aplicamos neste caso varredura com a lanterna de cromoterapia na parte anterior e posterior. Aps foi aplicada utilizao dos pontos Shu e demais pontos para equilbrio energtico de acordo com o diagnstico do pulso e da lngua mais a analise da ficha de anamnse. Foi aplicado em cada ponto com a caneta de cromopuntura encostada na pele na regio respectiva a cor relacionada ao ponto (elemento) por 30 segundos. Pontos de tratamento: E36 com a cor amarela. Sedamos P5 com a cor azul e, IG2 91

com a cor azul, tonificamos P9 com amarelo, P7 com amarelo, IG11 com amarelo. VC4 com azul Concluso: Nessa paciente foram realizadas 04 sesses, sendo que com 02 sesso por semana, com durao de 01 hora cada sesso, sendo que a cliente relatou muita melhora das dores no corpo, mas que ainda apresentava coriza e estava com tosse, todavia no mudou os hbitos dirios e abandou o tratamento, prejudicando a concluso do caso em questo.

Resultados e Discusses

A seguir demonstraremos alguns dos resultados obtidos em nosso trabalho. Constatamos que o tratamento com cromopuntura alivia dores e tenses do corpo fsico, como tambm atua sobre o corpo sutil (energtico), pois reequilibra o organismo como um todo, conscientizando a pessoa sobre que comportamentos e padres podem estar causando a doena. Os clientes relatam que o tratamento muito delicado, no evasivo e incrivelmente relaxante. Verificamos que esta tcnica apresenta resultados mais rpidos e eficientes que a acupuntura convencional praticada com agulhas. Parece-nos que o corpo humano tem uma inteligncia que conduz ao rgo ou vscera deficientes ou em excesso, a correta regulao do sistema atravs da luz. O corpo humano tem uma grande afinidade com a luz, como comprovado pelo Dr.. Fritz A. Popp, o nosso corpo composto de energia luminosa. Obtivemos essa concluso mediante a anlise dos tratamentos aplicados, ora com varredura, outros no, ora com as cores dos elementos, outros somente com a cor amarela, onde encontramos resultado satisfatrio em 95% (noventa e cinco por cento) dos casos, os 5%(cinco por cento) dos casos acarretamos ao fato das pessoas que no querem mudar padres.

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Consideraes Finais

A potencialidade e multiplicidade desse importante mtodo teraputico permitem tratamentos individuais, sensveis e sem efeitos colaterais, que inclui todos os nveis corporais e da conscincia. Possui vantagens em relao acupuntura tradicional, pois totalmente indolor, pois no h introduo de agulhas, um tratamento suave, delicado e no evasivo. Ideal para uso em crianas, que podem ficar sentadas ou mesmo em p, conversar e se mover durante a aplicao, o que impossvel com agulhas. Sabemos muito pouco sobre de onde vem doena, ou porque algum comea a ficar doente, entretanto podemos constatar que enquanto a medicina convencional comea somente a trabalhar quando algum apresenta algum sintoma a terapia alternativa atua no indivduo como um todo, procurando sempre e em primeiro lugar que a pessoa doente entenda a origem da doena, o simbolismo daquilo que o fez ficar doente, porque uma doena isoladamente no existe e no cai simplesmente do cu. Muitos fatores contriburam para isto antes que uma doena fsica se manifestasse. Isto significa que necessrio que a pessoa entenda o seu processo, que faa uma auto-anlise daquilo que pode ter originado a sua doena. E, uma vez entendido o processo, necessrio que o doente tente eliminar certos vcios, comportamentos, etc. para no recair sempre no mesmo estado patolgico, sob outras formas muitas vezes. Na verdade isto um empreendimento difcil para quem est doente, principalmente porque na maioria das vezes ele considera que fatores externos, situaes, problemas, etc. so culpados pela sua doena. E incrivelmente a Cromopuntura desperta nas pessoas conscientizao de uma melhor qualidade de vida.

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Bibliografia
- ULRICH, Dr. WOLF Acupuntura e acupressura - ed. Tecnoprint Ltda 1980 - KONEMAN Atlas grfico de Acupuntura Seirim Outras Editoras - MANUAL DA ACUPUNTURA MDICA Ferreyrolles, P. acupunture Chineise, Lille 1953 edies SLEL - BONTEMPO, DR; MRCIO Medicina natural (Medicina Oriental) ed. Nova Cultura, SP 1992 - YAMAMURA,YSAO Acupuntura tradicional: a arte de inserir; So Paulo, SP; ed Roca 1993 - LEE, WON Auriculo acupuntura; So Paulo, SP 3 edio, ed. Ground 1989 - MING, XIN SU Os fundamentos da medicina chinesa: um texto abrangente para acupunturistas e fitoterapeutas, So Paulo, SP, ed. Roca 1996 -NOGIER, RAFHAEL Pratica fcil de auriculoterapia e auriculomedicina, 2 ed. Ed. cone, So Paulo, SP, 2001 - DANGELO E FATINI Anatomia humana sistmica e segmentar, 2 ed. Ed. Atheneu; So Paulo, SP, 1998 - PEDROSA, ISRAEL Da Cor Cor Inexistente, 5 ed. Ed. Universidade de Braslia, UNB Lo Christiano Ed. Ltda.

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Sites
http://www.acupuntura.pro.com.br http://www.medicinacomplementar.com.br http://www.cieph.com.br http://www.ibrachi.com.br

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Cromopuntura pode ajudar em tratamento de sade 30/07/2004 - Assessoria de Comunicao SPMB

J se sabe que a Acupuntura um mtodo milenar muito eficiente e conhecido no Ocidente. Sabe-se tambm que as cores influenciam as emoes e o modo como as pessoas lidam com elas. Mas pouco se sabe sobre uma terapia, surgida na Alemanha, que ALIA OS CONHECIMENTOS DA MEDICINA CHINESA AO BENEFCIO DAS CORES. Essa tcnica que alia a Acupuntura e a Cromoterapia se chama Cromopuntura e apesar de pouco conhecida no Brasil, j usada por muitos terapeutas no mundo inteiro. A terapia utiliza as diferentes freqncias de luz, ou seja, as cores, para reequilibrar as energias orgnicas sobre os pontos do corpo que correspondem aos chamados meridianos da Acupuntura, que so canais invisveis espalhados pelo organismo que conduzem a energia vital. Atravs desses canais, a luz conduz a cura para o rgo, glndula ou regio que est doente. Tudo isso com um leve toque sobre a pele, sem que seja necessrio o uso da agulhas. Segundo Renata Kolisch, terapeuta formada pelo Instituto Mandel Internacional de Medicina Esogtica, mesmo sem usar as agulhas, algumas pessoas sentem as picadas. "Dependendo do lugar que eu encosto a luz, as pessoas acham que eu estou colocando a agulha. O corpo reage", afirma. O mtodo pode ser utilizado em casos de depresso, diabetes, cncer, doenas crnicas e alrgicas. "A Cromopuntura alivia dores e tenses do corpo fsico, alm de tambm atuar sobre o corpo energtico, reequilibrando o 96

organismo tambm

conscientizando a seus

pessoa

sobre de

os

comportamentos

os da

padres que podem estar causando a doena", explica a terapeuta que indica pacientes exerccios respirao, mudana alimentao e qualidade de vida. "O ser humano muito completo, por isso temos que trabalhar o todo", conclui Renata. Desenvolvida nos anos 70 pelo mdico naturopata alemo Peter

Mandel, a Cromopuntura tem como filosofia a certeza de que a doena nada mais do que uma informao incorreta na comunicao entre as clulas. Segundo a cincia, a comunicao intracelular feita atravs de energia luminosa, ou seja, fotns. Assim, Mandel defende que a irradiao de uma determinada cor por estes pontos pode corrigir esse erro, levando cura. Para cada tipo de distrbios, seja hormonal, endcrino ou degenerativo existem as respectivas combinaes de pontos e cores. "A Cromopuntura reorganiza o sistema energtico corporal, sem acrescentar nada alm do que o organismo j dispe", conclui a terapeuta. (Texto: Marcio Wirkus).

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Patologias e tratamento
A depresso bastante difcil em todas as reas mdicas, psicolgicas ou teraputicas. necessrio muita conversa e muita compreenso por parte do mdico ou terapeuta, alm de uma gama de medicamentos fortes, que a longo prazo acabam intoxicando o organismo. Uma alternativa a Cromopuntura. O principal enfoque no tratamento pela Cromopuntura est no nosso "software" para regular um fluxo informativo harmonioso glandular. Pela aplicao de luzes coloridas em reas especficas podemos provocar (no verbalmente) que o doente se lembre de quadros e acontecimentos h muito tempo vividas e esquecidas. partir destas lembranas podemos, tambm exclusivamente com a aplicao de luzes coloridas, neutralizar estes traumas e conflitos, uma vez que agora esto no consciente e no mais no subconsciente. necessrio quebrar padres rgidos e estimular o doente a se auto-analisar, aconselhando-o a deixar de repetir padres do passado e estabelecer metas e diretrizes para o futuro. Podemos dizer que a pessoa deprimida vive na escurido, tendo perdido a sua luz. E com luzes que tentamos tirar esta pessoa da escurido para a claridade dos pensamentos positivos e da vida.

Outros problemas do Sistema Endcrino

Um outro problema do sistema endcrino o Medo, tanto o medo das crianas, mas principalmente o medo das pessoas pela sobrevivncia, pelo bem estar material e da 98

insegurana em geral. O tratamento nestes casos algo diferenciado, mas sempre tendo em vista o sistema endcrino. O Medo se origina do mau funcionamento dos rins e por onde comeamos o tratamento. Como, tambm na acupuntura, os rins so os responsveis pela nossa energia ancestral e, tratando o sistema renal, proporcionamos, atravs das supra-renais, um alvio das tenses dirias e conflitantes. A enxaqueca uma doena praticamente incurvel pela nossa medicina oficial. Mas, como a enxaqueca tem muitos componentes emocionais, a Cromopuntura extremamente vlida e pode at cura-la definitivamente, dependendo do caso. Problemas cardacos e do sistema circulatrio tm tambm, na maioria das vezes, componentes emocionais, envolvendo o Sistema Endcrino. Nestes casos um aconselhamento alimentar, de mudana de estilo da vida e exerccios fsicos relaxantes, alm do tratamento orgnico e endcrino, so extremamente vlidos e positivos. A terapia "pr-natal" em cromopuntura uma terapia para neutralizar bloqueios que aconteceram durante a gestao sendo de vital importncia para o desenvolvimento da criana, uma vez que o feto em desenvolvimento absorve, via me, todas as emoes positivas e negativas da mesma, podendo provocar bloqueios, fraquezas especficas ou doenas. Esta terapia de valor incalculvel na criana doente, mas tambm em crianas saudveis que tm um desenvolvimento mais lento do que a mdia. (Elisabeth Eva Monogios - cromopunturista - 2002).

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