Hipnosis clnica, regresin y terapia de vidas pasadas

Aurelio Meja Mesa amejiamesa@une.net.co De la curiosidad y la duda brotan las ideas, y stas son el comienzo del anlisis y la investigacin. El resultado de la investigacin permite deducir lo que consideramos una verdad, y sta puede serlo para m, pero no para quienes obtuvieron otros resultados. Puesto que nadie conoce ni la esencia ni el pensamiento de Dios, sea cual sea tu imagen de l, no tomes como verdad absoluta lo que yo diga. Creer es bueno, pero comprender es mejor. Saca tus propias conclusiones. El continuar viviendo es una de las creencias ms viejas de la humanidad. Los hombres de las cavernas, por ejemplo, enterraban a los muertos en posicin fetal para que pudieran nacer de nuevo. Los griegos, los celtas y los egipcios crean en la transmigracin de las almas (pasar de un cuerpo a otro). Y a muchos de nosotros en ocasiones se nos hace conocido alguien que vemos por primera vez, o hemos tenido la sensacin de haber estado antes en un lugar que apenas ahora estamos visitando. "Pienso, luego existo", afirm el filsofo francs Ren Descartes. Si existo, fui creado, dira yo. Y si fui creado, quin fue mi creador? Si usted ha pensado lo mismo, posiblemente tambin ha cuestionado Qu sentido tiene esta vida? Para dnde ir despus de la muerte? Por qu unos sufren ms que otros? Por qu unos tienen determinada aptitud? Por qu algunos nacen ricos, inteligentes y saludables, mientras otros nacen pobres, ciegos, marginados o dbiles mentales? Por qu le va mal a los que creemos buenos, y todo parece salirle bien a los que consideramos malos? Las respuestas han sido y sern tema de especulacin, y han dado origen a todo tipo de grupos filosficos y religiosos. Como estudiantes en distintos niveles, cada uno encontrar ms acorde con sus pensamientos unas u otras teoras. En nuestro caso, las enseanzas de Jess, El libro de Urantia, las explicaciones del francs Allan Kardec (1804-1869) en sus libros sobre Espiritismo, y las regresiones de memoria mediante hipnosis, nos ha permitido entender las vicisitudes de la vida con fe razonada. Si fueses el ncleo de un tomo, una minscula esferita de materia alrededor de la cual giran electrones como si fuesen lunas alrededor de la Tierra, te daras cuenta que tu vecino ms prximo, otro ncleo, est a una distancia considerable, como de la Tierra a Marte. Si fueses una clula, comprenderas que tu pequeo cuerpo est formado por millones de tomos, y pensaras que los otros seres tambin son clulas como t. Si fueses un microbio, tendras tu cuerpo formado por millones de clulas y pensaras que todo lo dems tiene tamao de microbio. Como ser humano, tu cuerpo est formado por trillones de tomos, clulas y microbios, y no alcanzas a imaginar que puedes estar formando parte de otro cuerpo vivo mucho ms gigante, tal como un cosmos. Ahora comprendes cun difcil es formarnos una idea acerca de cul es la Causa Primera de todo cuanto existe? Algunos chinos de la antigedad llamaron Tao, o fluir de la naturaleza, al Principio de todo. Otros le dicen Dios, Seor, Padre, Madre, Buda, Krishna, Shiva, Al, Gran Arquitecto del Universo, Prana o Energa Universal, pero en el fondo la idea es la misma, aunque el nombre sea diferente. Si hay un efecto, hay una causa que lo produce, y si el efecto es inteligente, la causa es de naturaleza inteligente. Creer que un vegetal, animal o ser humano es slo un conjunto de clulas resultado del azar, es como suponer que una obra maestra de la literatura se pudo haber creado accidentalmente al derramarse una sopa de letras. Por la armona de un conjunto organizado se evidencia la existencia de una inteligencia creadora, aunque no podamos imaginarla.

Probar que algo existe sin haberlo definido previamente, es tan imposible como buscar algo sin tener idea de qu se trata y cmo es . Para comprobar que un lquido es agua, por ejemplo, tenemos que apoyarnos en la definicin previa de que es un lquido incoloro, sin olor, formado por dos molculas de hidrgeno y una de oxgeno, que hierve a cien grados y se congela a cero. As, para probar que Dios y los Espritus existen, primero debemos ponernos de acuerdo en cul es la idea que cada uno tiene de Dios, cul es su concepto de existencia, y qu vamos a llamar Espritu. En las religiones monotestas se define a Dios como Ser supremo hacedor del Universo. Algunos le atribuyen todo cuanto sucede: "Dios quiera que me salga ese negocio", "Dios mo, aydame", "Que Dios lo perdone", "Lbranos de todo peligro", "Gracias a Dios san". Por la misma lgica tambin se podra deducir que "Dios quiso que se muriese", "Dios permiti la violacin", "Dios est ocupado causando un terremoto en Filipinas", "Dios no hizo nada para salvarlo", etc. En mi opinin, esta manera de imaginar un Ser Dios actuando como humano, que concede deseos a quien se le postra, le alaba y le hace sacrificios, es una visin muy limitada del Principio Creador de todo cuanto existe. Pienso que lo creado se rige por leyes Naturales y Universales de causa y efecto. Ama y cuida la naturaleza, y no hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti. Espritu, del latn spiritus, que significa soplo, se traduce como principio de vida en el cual residen el pensamiento, la voluntad y el sentido moral. Se supone de naturaleza inmaterial, porque no presenta ninguna analoga con lo que llamamos materia. Es sinnimo de alma o nima, que quiere decir movimiento, actividad, vitalidad o nimo. En este sentido, por ejemplo, animar una fiesta es "ponerle el alma" para darle actividad. Cuando un guante se mueve es porque tiene una mano que lo anima, que hace las veces del Espritu en un cuerpo. En lo que a la esencia del ser se refiere, hay bsicamente dos doctrinas o corrientes filosficas: el Materialismo y el Espiritualismo. El primero reduce a la materia todo cuanto existe, incluso el alma humana, y el segundo admite la existencia del Espritu como realidad sustancial. Puesto que Espiritualismo es un trmino muy general, Allan Kardec propuso en 1857 el trmino Espiritismo para referirse a la doctrina que cree en la existencia de los Espritus y en las comunicaciones con ellos. Prcticamente todas las religiones son espiritualistas, pues admiten que tenemos un principio invisible e imponderable. Algunas tienen, adems, un carcter espiritista, pues predican que los muertos se pueden seguir comunicando en apariciones o revelaciones, y que les podemos pedir ayuda. La Iglesia catlica, por ejemplo, ofrece un amplio listado de Espritus para cada necesidad, tal como Luca para sanar los ojos, Antonio para conseguir novio, Brbara para aplacar las tempestades, Jos para dar trabajo, Ana para conseguir casa, Cipriano para recuperar la salud, Ignacio de Loyola para tener prosperidad, Ramn Nonato para un buen parto, Rafael para ayudar a los caminantes, etc. Y la lista aumenta cada ao: Marianito, Bertilda, Nepomuceno, Margarita, etc. QU ES LA HIPNOSIS La hipnosis es un estado alterado de consciencia , relajacin, ensoacin o meditacin profunda, mediante el cual se puede suprimir dolor, producir rigidez muscular, enfocar la memoria para recordar hechos especficos y potenciar los recursos mentales para elaborar duelos, aceptar, perdonar y sanar enfermedades. En este estado es posible desconectar temporalmente los sentidos que nos comunican con el mundo exterior (olfato, audicin, gusto, tacto y visin) para facilitar el acceso a la mente subconsciente (donde se guardan miedos, complejos y traumas). La hipnosis no tiene vnculos con prcticas religiosas, msticas, adivinatorias o afines. Estar hipnotizado no es estar dormido. La persona es consciente de todo lo que est sucediendo, y hasta puede abrir los ojos, hablar y opinar que todava no est hipnotizado, que no est viendo nada, ni se ha ido para ninguna parte.

Son difciles de hipnotizar quienes sufren de retardo mental, los muy sumisos, los que piensan que les pueden hacer decir algo que ocultan, quienes tienen prisa por cumplir un compromiso, ansiedad por saber lo que se siente, o un vnculo familiar cercano con el hipnotizador. Algunos logran un trance hipntico profundo en pocos minutos, mientras otros pueden tardar horas. En general, no se puede hipnotizar a nadie contra su voluntad. Nadie hace cosas en contra de sus principios morales . La persona hipnotizada tiene control sobre lo que tiene que ver con su cdigo de tica y principios morales; si hace algo inmoral bajo hipnosis es porque tambin haba la posibilidad de que lo hiciera en estado consciente. Lgicamente, el riesgo de algo indebido es menor cuando la persona est acompaada por algn amigo o familiar durante el proceso. Hay quienes esperan ver en estado hipntico las vivencias regresivas como si fuese una pelcula , pero no es as. Por lo general, a medida que el hipnotizador le va solicitando al paciente que recuerde la causa de un determinado sntoma, ste percibe una sensacin, imagen o pensamiento relacionado de alguna manera con el tema. De esta manera, poco a poco, se le va llevando cada vez ms profundo en el trance, de modo que no analice conscientemente lo que est diciendo. Algunas vivencias pueden ser histricas, pero otras son meras alucinaciones, en las que se combinan experiencias con anhelos de la inconsciencia. Nadie se queda hipnotizado . Si el sujeto es dejado en ese estado, despierta naturalmente al cabo de un rato, porque el sueo hipntico se convierte en natural. Al despertar se puede recordar todo, parcialmente o nada. Ello depende de varios factores, como las rdenes del hipnotizador y lo traumtico de las vivencias. QU ES UNA TERAPIA REGRESIVA Es un tratamiento en el que se utiliza la hipnosis para hacer que el paciente "regrese" en los recuerdos al momento en el que se origin la depresin, complejo, culpa, fobia, migraa, cncer u otras dolencias a las que no se les encuentra causa por los mtodos mdicos convencionales, para luego motivarlo a que comprenda el hecho, asuma el rol del otro, perdone, acepte y reprograme su mente para generar el efecto contrario, como si el cerebro fuese la CPU (Unidad Central de Procesamiento) de un poderoso computador neurobiolgico, en el que los rganos del cuerpo son los dispositivos de hardware, y la lingstica, o manera de expresarnos con la palabra, fuese la programacin o software que afecta la operacin del sistema. A esta analoga del comportamiento humano con un sistema informtico, hecha inicialmente por Richard Bandler, un ingeniero norteamericano en computadores, se le llam PNL (Programacin Neuro Lingstica). Si crees que puedes lograr algo, y lo proyectas en tu pantalla mental, lo logras (creemos que esa es la Fe de que hablaba Jess, y el tema de la pelcula El Secreto). Cuando las vivencias son de supuestas vidas pasadas, es comn que la persona sienta la certeza de estar aqu y ahora, mientras al mismo tiempo tiene la sensacin de estar en el pasado con otra personalidad, lo cual le permite comparar y entender el posible origen de sus traumas o enfermedades. Tales vivencias se pueden atribuir a herencia gentica, registros aksicos, consciencia universal, telepata, fantasas o recuerdos de lecturas o pelculas. Pero se han dado casos en los que la informacin no corresponde a ninguno de los patrones anteriores, tal como hablar un idioma o dialecto de esa poca (fenmeno que se denomina xenoglosia), lo cual ha sido tomado como una prueba de la reencarnacin, o decir que toda la familia muri en un accidente, hecho que rompe la cadena de descendencia gentica y permite suponer que existe una memoria extra-cerebral. Dnde se localiza? Somos un espritu con cuerpo y no un cuerpo con espritu? Por los efectos se puede suponer una causa que los produce. NO SE DEBE HACER LA REGRESIN POR MERA CURIOSIDAD As como nadie aliviado se hace una ciruga simplemente para explorar su cuerpo, ni para sanar una gripe, tampoco es conveniente que busque hacerse una regresin por la simple curiosidad de saber qu o quin fue
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en vidas pasadas. El estado mental, tal como el conjunto de afectos, emociones, miedos y diversos sentimientos, se puede comparar con el agua ms o menos cristalina en la superficie de un lago. Si alguien se pone a escarbar en el fondo, se levanta lodo y enturbia por un tiempo el agua de la superficie. En lo profundo de la mente todos tenemos la huella de vivencias pasadas que no es conveniente recordar. Por qu efectuar la regresin de memoria slo para llorar el recuerdo de los episodios infelices del pasado, o para alimentar el ego con la grandeza ilusoria de creer que fuimos un personaje importante? Si fuimos trados a la Tierra para olvidar nuestro pasado, valorar el presente y preparar un futuro mejor en nuestro beneficio, seamos sinceros con nosotros mismos y procuremos cambiar de manera racional y consciente las malas tendencias. De manera similar a una ciruga, que slo se debe hacer para extirpar tumores o corregir defectos fsicos, la regresin de memoria se recomienda slo para buscar el origen de cada uno de los traumas, complejos, miedos, dolores y enfermedades sin explicacin mdica. Est demostrado que al enfrentar, aceptar y perdonar las causas, usualmente cesan los efectos perturbadores, aunque no se crea en vidas pasadas. Costo de la regresin. Una terapia de vidas pasadas (TVP) usualmente requiere una sola sesin de hipnosis, de unas tres horas de duracin, la cual tiene un valor que oscila entre los $60 y $100 mil pesos, cuando se hace con un terapeuta de profesin, que dedica todo el tiempo laboral a esta funcin. Tambin hay quienes hacen gratuitamente terapias de regresin, porque tienen otro trabajo como fuente de ingresos y dedican a esta labor slo algunas horas de su tiempo libre. ENSEANZA OBTENIDA DE LAS REGRESIONES 1- Somos Espritu con cuerpo y no cuerpo con Espritu. El cuerpo tiene una vida limitada, y el Espritu parece que es infinito. El Espritu como tal no tiene sexo. El cuerpo es slo un vehculo o medio de expresin y de adquisicin de experiencias. El perfeccionamiento del Espritu es fruto de su propio esfuerzo. No pudiendo en una sola existencia adquirir todas las cualidades morales e intelectuales que deben conducirlo al objetivo, lo alcanza por una sucesin de existencias, en cada una de las cuales da algunos pasos adelante en el camino del progreso. Lgicamente, cada existencia es con un cuerpo distinto: de hombre, de mujer, de extraterrestre. 2- La Tierra no es el centro del Universo, ni es el planeta ms grande. En todos los planetas que haya condiciones fsico-qumicas similares a las de la Tierra, hay la misma probabilidad de que se haya formado vida como la nuestra. Algunas o muchas de nuestras existencias han sido en otros planetas (hemos sido extraterrestres). Hay mundos ms atrasados que la Tierra, y tambin los hay muy superiores, apropiados a los diferentes grados de adelanto de los Espritus y donde las formas corporales pueden ser muy diversas, tal como ocurre en la Tierra con los microbios, plantas, aves, peces, etc. Ya lo deca Jess: "En la casa de mi Padre, muchas moradas hay". 3- La muerte es el final de un cuerpo y el retorno del Espritu a la Luz , a una dimensin de energa en la que se siente que se es, pero que no se tiene cuerpo de materia que conozcamos. El tiempo en ese bardo o dimensin entre una vida material y la siguiente es variable. Cuando un paciente en regresin hipntica se refiere a este estado intermedio, puede decir que todava est cerca de sus seres queridos (esto se presenta usualmente cuando hay apegos fuertes), que est en la luz y que todo es paz, o que siente que est en la oscuridad y vaco (este estado se manifiesta despus de un suicidio). 4- El cielo y el infierno no existen. No son lugares fsicos a los que vayan los Espritus a gozar o sufrir infinitamente. Son simples metforas para representar estados psicolgicos de xtasis o depresin profunda, que se pueden tomar como celestiales o infernales, tal como lo afirm el Papa Juan Pablo II a nombre de la Iglesia Catlica. Y ahora resulta que su sucesor, Benedicto XVI, est diciendo que s existen tales lugares, lo cual demuestra que los Papas se equivocan tambin en cosas de fe, que no son infalibles y que no tienen esa supuesta conexin directa con Dios.

5- En cada existencia corporal, el Espritu debe llevar a cabo una labor en proporcin con su grado de desarrollo. Cuanto ms ruda y trabajosa sea, tanto mayor ser el mrito que obtenga al cumplirla. De esta manera, cada existencia es una prueba que lo acerca al objetivo. El nmero de esas existencias es indeterminado. 6- Cuando una existencia fue mal empleada y sin provecho para el Espritu, debe recomenzarla en condiciones ms o menos penosas, debido a su negligencia y mala voluntad. Del mismo modo en la vida se puede ser constreido a hacer al da siguiente lo que no se hizo en la vspera, o a rehacer lo que se hizo mal. 7- Los males que afligen a los hombres en la Tierra, tienen por causa el orgullo, el egosmo y todas las malas pasiones. Por causa de sus vicios, los hombres se hacen recprocamente desdichados y se castigan unos a los otros. El Espritu que fue vano y orgulloso en una vida anterior, ahora puede tener una existencia de humillaciones; el tirano, una de servidumbre; el mal rico, una de miseria; quien us sus miembros o sentidos para hacer dao, una de ciego, mudo, manco o deforme. 8- Los Espritus al encarnarse traen consigo lo que adquirieron en sus existencias anteriores. Esta es la razn por la cual los hombres muestran instintivamente ciertas aptitudes o inclinaciones buenas o malas que parecen innatas en ellos. Las malas tendencias son restos de imperfecciones e indicios de las faltas cometidas. 9- El olvido de las existencias anteriores es un beneficio que Dios concede. Si recordsemos lo acontecido en cada uno de los das que hemos vivido, probablemente pasaramos el de hoy amargados o resentidos. Por las regresiones y las comunicaciones medimnicas, sabemos que el Espritu renace relacionado de alguna manera con las mismas personas del medio social o familiar de una existencia pasada, para, entre otras cosas, reconciliarse o reparar males que se hayan causado. Si se reconociese a los que se ha odiado u ofendido, se podran despertar resentimientos o sentimientos de culpa. Asumiendo que se pudieran recordar los idiomas y que varias personas estuviesen solicitando un mismo empleo, tendran ms oportunidad quienes hablen ingls, alemn y espaol, que aquellos que solamente recuerdan el snscrito, el griego y el rabe, lo cual sera injusto. Cada existencia es un nuevo punto de partida. Las tendencias actuales, lo que ms trabajo nos cuesta aceptar o corregir, es un indicio de la tarea que estamos cumpliendo. Dios nos quita lo que pudiera daarnos, y nos ha dado lo que es necesario y puede bastarnos: la conciencia y la intuicin, lo cual nos previene de hacer lo malo. 10- Si el Espritu del nio ha vivido antes, por qu desde el nacimiento no se manifiesta tal cual es? El nio necesita cuidados delicados que slo la ternura de una madre puede prodigarle, y esa ternura aumenta con la debilidad y la ingenuidad del nio. Para una madre sera muy difcil entregarse al cario de su hijo, si en vez de la gracia ingenua de ese angelito hubiese encontrado bajo las facciones infantiles un carcter viril y las ideas de un adulto, y menos an si hubiese conocido su pasado y posiblemente recordado que fueron enemigos o se causaron dao. 11- Si el alma (nombre dado a un Espritu en un cuerpo) no hubiera vivido antes, habra sido creada simultneamente con el cuerpo. Admitiendo esta suposicin, ella no pudo tener ninguna relacin con aquellas almas que la precedieron. Entonces, se preguntar, cmo Dios, que es soberanamente justo y bueno, puede haberla hecho responsable de un pecado original que no cometi? Si afirmamos, en cambio, que el alma al nacer trae consigo el germen de las imperfecciones de sus existencias anteriores, y que sufre en la existencia actual las consecuencias de sus faltas pasadas, se da al pecado original una explicacin lgica que cada uno puede comprender y admitir, porque el alma no es responsable sino por sus obras. 12- La diversidad de las aptitudes, morales e intelectuales, es la prueba de que el alma ya vivi. Si hubiese sido creada al mismo tiempo que el cuerpo actual, no estara de acuerdo con la bondad de Dios hacer a unas ms avanzadas que a las otras. Porqu, entonces, los salvajes y los hombres civilizados, los buenos y los malos, los tontos y las personas ingeniosas? Diciendo que unos han vivido y han adquirido ms que los otros, todo se explica.
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13- Si la existencia actual fuese la nica y ella sola debiera decidir el futuro del alma para el infinito, cul sera la suerte de los nios que mueren a tierna edad? Decid que podrn cumplir en otras existencias lo que no hicieron en aquella que fue abreviada, y no habr ms excepciones. Por el mismo motivo, cul sera la suerte de los retrasados mentales y de los que carecen de toda instruccin? Al no tener ninguna conciencia del bien y del mal, no tienen ninguna responsabilidad de sus actos. Si Dios crease almas para someterlas a una existencia miserable y sin compensacin, sera bueno y justo? Si admites que el loco, el retrasado mental o el idiota es un Espritu cumpliendo una tarea, expiacin o misin en un cuerpo incapacitado para expresar su pensamiento, puedes comprender que todo est conforme a la justicia de Dios. 14- El Espritu se va despojando poco a poco de sus impurezas en sucesivas encarnaciones, hasta llegar, suponemos nosotros, a la perfeccin de Dios. En este proceso recibe ayuda de Espritus que van ms adelante en su proceso, los cuales podemos llamar Maestros, Guas o ngeles guardianes. Hay Espritus de muy alto nivel que en alguna poca han encarnado con la misin de iluminar el camino con sus obras y hacer avanzar a la Humanidad, tal como Buda, Jess y Mahoma, entre otros. 15- Es natural la desesperacin en aquel que cree que todo acaba con la vida del cuerpo, pero carece de sentido en quien tiene fe en el porvenir. En vuestras aflicciones mirad a los que estn por debajo y no por encima. Pensad en aquellos cuyo sufrimiento es todava mayor que el vuestro. Por lo general, el hombre es el artfice de su propia infelicidad. Si se remonta a la fuente de sus infortunios, ver que son, para la mayora, el resultado de su imprevisin, orgullo y avidez, y por consiguiente, de su infraccin a las leyes de la naturaleza. 16- La oracin es recomendada por todos los buenos Espritus y tambin es pedida por Espritus imperfectos como un medio de aliviar sus sufrimientos. La oracin no puede cambiar los decretos de la Providencia, pero cuando los Espritus sufrientes perciben que nos interesamos por ellos, se sienten menos desamparados y se mitiga su infelicidad. La oracin aumenta su coraje, les excita el deseo de elevarse por el arrepentimiento y la reparacin, y puede apartarlos de la idea del mal. En este sentido, puede, no slo aliviar, sino abreviar sus sufrimientos. 17- Orar es manifestar a Dios con nuestras palabras o pensamientos lo que estamos sintiendo en ese momento, as sea rabia, desesperacin, impotencia, alegra, agradecimiento. Rezar, en cambio, es repetir como loras las frases escritas por otros y muchas veces sin sentirlas. Ore cada cual segn sus creencias y de la manera que crea ms conveniente. Aquel que ora con fe (con conviccin) es ms fuerte contra las tentaciones del mal y Dios le enva a los buenos Espritus para ayudarlo. Lo esencial no es orar mucho, sino orar bien. Algunas personas creen que todo el mrito est en el tamao de la oracin o en la cantidad de veces que se repite la misma, en tanto cierran los ojos ante sus propios defectos. La plegaria es para ellas una ocupacin, una costumbre, un empleo del tiempo, pero no un examen de conciencia. Aquel que pide a Dios el perdn de sus faltas, lo obtiene ms fcilmente si cambia de conducta. Las buenas acciones son la mejor de las plegarias, porque los actos valen ms que las palabras. 18- Debemos evitar dejarnos dominar por la autosugestin, el miedo o el fanatismo, al punto de ver la manifestacin de un Espritu en el crujido repentino de un mueble, una aparicin en una sombra cualquiera, o una comunicacin de ultratumba en una simple asociacin inconsciente de ideas. El odio (rencor, resentimiento) es como un veneno que alguien ingiere con la intencin de que haga sentir mal a otro, pero afecta slo a quien lo bebe. Todo pensamiento o emocin genera una reaccin en el organismo, de salud o de malestar. FALSOS PROFETAS Abundan los farsantes, curas, pastores, adivinos y falsos espiritistas que manipulan ingenuos y se aprovechan de su ignorancia para cobrar por rezos o supuestos poderes, olvidando que se debe dar gratuitamente lo que gratuitamente se recibe, pero no debemos emitir juicios diciendo que todos son as.
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Aunque hay quienes venden agua con anilina hacindola pasar por vino, no se ha de concluir que el vino puro no existe, ni que todos los comerciantes en vinos son adulteradores. De las palabras de Jess: "Por los frutos se conoce el rbol", podemos reconocer falsos profetas. Observa si predica lo que vive, o vive de lo que predica. Observa si gasta los diezmos de los fieles para ostentar finos trajes y joyas en sus dedos, o si es humilde y sencillo, tal como Cristo y Buda nos dieron ejemplo. EVOLUCIN Un edificio no se hace de sbito, ni es el resultado de un apilamiento desordenado de arena, cemento, hierro, madera, tuberas e instalaciones elctricas. Se construye ladrillo por ladrillo, siguiendo unos planos elaborados por el arquitecto que ide por anticipado todos los detalles de la obra. De igual manera, suponemos que la evolucin de las especies no es algo desordenado ni producto del azar. stas comienzan de forma elemental muy primitiva, tomo por tomo, para formar molculas cada vez ms complejas, siguiendo un ordenamiento que atribuimos a un plan csmico de Dios, Gran Arquitecto, o como quieras llamar al Principio de todo. Aunque algunas doctrinas predican la metempsicosis, segn la cual las almas transmigran despus de la muerte a otros cuerpos de animales (ms o menos perfectos, segn ellos), conforme a los merecimientos alcanzados en la existencia anterior, en las regresiones slo recordamos experiencias con cuerpos humanos. PREDESTINACIN Cuando estamos presentando unas pruebas o examen, recibimos un cuestionario con cierta cantidad de preguntas para responder s o no, ejecutar el procedimiento para resolver un problema planteado, o elegir una opcin entre varias alternativas. Es evidente que el profesor no ha escrito all lo que cada uno deber contestar, pues esto ser acorde con lo que cada uno haya estudiado y aprendido. Durante estas pruebas, que algunos piensan que son de misin, oportunidad de aprendizaje o castigo, podemos decidir nuestro destino, corregir errores y hasta imitar lo que otros hicieron. Incluso, hay quienes abandonan el aula sin terminar el examen, haciendo uso de su libre albedro (tales alumnos se pueden comparar con los suicidas en las pruebas de la vida). EL GATO NEGRO Y LA MEDITACIN El superior del monasterio tena por costumbre hacer una meditacin diaria con sus discpulos. Un da le regalaron un gato, pero cuando todos estaban en la meditacin, comenz a pasearse por el oratorio runruniando y sobando las piernas de los discpulos, perturbando el recogimiento de la ocasin. Por ello, antes de comenzar la meditacin del da siguiente, el superior orden que amarrasen el gato a un rbol para evitar que volviese a perturbar. Y al terminar la oracin pidi que alguien fuese a desatar el gato. Y lo mismo hizo cada da. Y con esta misma rutina sigui quien sucedi en el cargo al anciano superior: antes de la meditacin ordenaba amarrar el gato, y al finalizar enviaba a liberarlo. Y as pasaron los aos hasta que el gato envejeci y muri. Pues como todos los nuevos discpulos no conocan la historia real de la presencia del gato en el monasterio, suspendieron la meditacin diaria hasta que lograron conseguir otro gato parecido, para poder cumplir con el rito. Habis pensado cuntos gatos hay en vuestras creencias? Velas, aceites, supersticiones, ornamentos especficos para tal o cual ceremonia, arrodillarse o ponerse de pie en cierto momento, hacer la seal de la cruz (elemento de tortura romano que hizo sufrir mucho a Jess y que, por lo tanto, no tiene nada de sagrado). No deis ms importancia a la forma de los ritos que al sentido real de la oracin a Dios. Si enciendes tu fe para orar a Dios, no ser necesario encender velas de cera ni hablar a muecos de yeso y de
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madera. Argumentar que algo es cierto porque viene por tradicin, es tan absurdo como suponer que una mentira se convierte en verdad cuando la creen muchas personas. EL PODER DE LOS AMULETOS Ningn objeto influye sobre la suerte o los espritus . El poder de las cosas est en la sugestin, en lo que uno crea que pueden hacer. No te dejes manipular por miedos ni supersticiones. El cielo y el infierno no existen: son metforas para representar estados del alma. Y para explicarlo, imaginemos a Daniel, un nio travieso que todos los das jugaba en la calle hasta muy entrada la noche, y que dej de hacerlo a partir del da en que un sacerdote amigo de la familia narr la historia de una bruja y un chupacabras que estaban apareciendo por las calles del pueblo despus de las nueve de la noche. Pero Daniel creci y ahora es un joven aptico y poco sociable que se despide muy temprano de sus amigos para irse a casa, usualmente antes de las nueve de la noche. Pero la madre encontr la solucin: invit al sacerdote a una comida de agasajo con motivo de su "reciente viaje a Roma". Y vaya casualidad! ste trajo de regalo unos escapularios que tenan el poder de alejar a los malos espritus, brujas y chupacabras. Y Daniel fue uno de los afortunados en recibirlo. Ahora Daniel comparte un nuevo estilo de vida. Amanece en las fiestas del colegio y disfruta las excursiones de fin de ao. Pero lo perfecto todava no se ha inventado: un da que se estaba baando en el mar con unos amigos, le robaron la ropa y el escapulario que all ocultaba, lo cual hizo que a ste regresaran los miedos de antes. Y eso durar hasta que consiga otro amuleto. SENTIDO DE VIDA Si no encuentras alguien que le d sentido a tu vida, por lo menos piensa en ese alguien para quien t eres su sentido de vida. Descubrirs que tu vida s tiene sentido. No sufras tanto por el 10 que te falta. Algrate por los 90 que tienes. No hagas como la persona que se quejaba del pequeo imperfecto que el tapete tena casi imperceptible, en vez de disfrutarlo en el resto de su difana extensin. Algrate por lo que no te duele, algrate por lo que no te hace falta. Rico no es quien tiene mucho, sino quien necesita poco. Si piensas que todo est perdido, puedes estar equivocado. Cuando un incendio arrasa el bosque, slo quedan cenizas y chamizos, pero a los das vemos aparecer nuevamente los verdes retoos, como demostrando que es posible levantarse de la mayor calamidad. Si estis pasando por un revs econmico, habis sufrido un accidente que te limit fsicamente, o te han diagnosticado una enfermedad incurable, desprndete del pasado y afronta el presente como una nueva etapa de tu vida. Por mucho que caigas, del suelo no pasas. Hellen Keller naci sordomuda y qued ciega a los 19 meses de edad, pero se super y destac como escritora y conferencista, lo que la llev a estar entre las 50 personas ms famosas en los Estados Unidos. Blas de Lezo defendi a Cartagena de los ataques piratas aunque le faltaba una pierna, un brazo y un ojo. Stephen Hawkins, aunque no puede hablar ni caminar, es el mayor genio actual en astronoma. Patricia Restrepo fue una joven cuadripljica que muri el 29 de junio de 1997 a los 19 aos de edad por causa de un tumor en la columna. Tena 16 aos cuando le detectaron esa enfermedad que le causaba fuertes dolores, la fue dejando ciega poco a poco y sin movimiento en las piernas y brazos, reducida por completo a una cama. La simple flema de una gripe fue para ella un duro tormento, pues no tena fuerzas ni para toser. Adems, faltndole unos cuatro meses para ella morir, mataron a su padre, con quien haca 8 das antes haba estado yo hablando de aceptar con resignacin la enfermedad de su hija, como un medio de superacin espiritual para todos. En sus dilogos radiaba alegra y optimismo. Sus ltimas palabras pueden ayudarte a entender que t tienes valores, y que puedes alcanzar la meta de tus ideales, si te lo propones. Ella dijo: "No lloren por m; lloren
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por la gente mala, que yo he sido buena; lloren con alegra, que yo me voy a descansar. No sufran, luchen, que la vida es muy bonita. Sufr durante estos tres aos, pero haba sufrido desde que nac. Y as sufren todos desde que nacen, pero Dios nos hace llevar una vida de acuerdo como la hemos vivido. Yo s que Dios me dio el don del dolor, y me lo merezco; aprend de l y lo supe llevar. S que sufra, que lloraba y me desesperaba, pero siempre estaba Dios ah; siempre l me haca superar todo lo que tena, y yo tena fe y nunca renegu de Dios. Yo caminaba, cantaba, mova mis manos, vea, hablaba, poda bailar, rer, gozar, llorar, soar. Perd muchas cosas de esas, pero nunca el espritu. Con l poda caminar, ver, mover mis manos, cantar y hacer todo lo que no poda hacer fsicamente. Gracias a Dios. Gracias por todo lo bueno, porque nunca fue nada malo. Te agradezco de todo corazn, y solamente les digo en mi despedida: La vida es una sola palabra: Dios!" MANIFESTACIONES DE AMOR El objeto primordial de las vidas materiales es aprender a amar, y para ello se nos presentan situaciones por medio de las cuales podamos practicar paciencia, perdn, humildad, caridad, sinceridad, tolerancia, justicia, compasin, bondad, honestidad, amar las cosas pequeas, respetar las creencias de los dems, acercarme al distante y aceptar al diferente. Respetar la naturaleza en todas sus formas, aceptarme y aceptar a los dems como son, hacer buen uso del pensamiento y las palabras. Eliminar la ira, dejar la codicia, la ingratitud, el egosmo, la pereza, la avaricia y la soberbia. Controlar los instintos y no abusar del sexo, el comer ni el beber. Amor tambin es no mentir ni exagerar, pues dar a entender otra cosa es faltar a la verdad. No hurtar ni juzgar con el nimo de despojar a nadie de su honra o su fama. Hacer el bien sin mirar a quien, y dar sin esperar recibir nada a cambio. No usar el dinero y el poder para manipular o abusar de los dems. No apegarnos a las cosas que nos pueden quitar, como la casa, los seres queridos, las joyas, el carro y los vestidos. LEY DE CAUSA Y EFECTO (KARMA O COMPENSACIN) Por las regresiones se puede deducir lo que haba dicho Allan Kardec desde 1857 en El Libro de los Espritus: Hoy nos volvemos a encontrar en el entorno familiar, laboral y ocasional con aquellos que en un ayer adquirimos deudas morales, para tener ocasin de reparar, perdonar o aprender cmo hacer bien lo que antes hicimos mal. Lo que sufrimos o gozamos en la vida actual es efecto de nuestros actos pasados. Por ejemplo, ciertas dolencias hepticas pueden ser consecuencia de iras e intolerancia. Ulceraciones y problemas digestivos, se relacionan con extravagancias al comer. Locura y retrasos mentales, con alcohol y alucingenos. Sordera y mudez, con maledicencia, calumnia e intrigas del ayer. Frecuentes dolores cabeza se pueden deber a suicidios o muerte por golpe en la cabeza en otras vidas. Cncer, artritis y cardiopatas, pueden ser somatizacin de odios, resentimientos, agresiones y venganzas. En general, se puede afirmar lo siguiente: Pensadores que ayer corrompan la mente popular con depravaciones, hoy pueden ser profesores laboriosos aprendiendo a administrar disciplina. Conquistadores militares y tiranos, que anteriormente forjaron la miseria fsica y moral de sus semejantes, hoy posiblemente vuelven como administradores capacitados para tareas edificantes y la formacin de valores. Dominadores polticos, que en un pasado dilapidaron la confianza del pueblo, hoy se ven como comerciantes y agricultores auxiliando en las mismas comunidades que reprimieron. Guerreros, soldados o bandidos que ayer usaron las armas o las extremidades de su cuerpo para humillar y destruir, hoy pueden ser mecnicos, operarios metalrgicos, carpinteros o discapacitados dando un buen uso al metal y la madera y valorando la correcta funcin de sus extremidades. Quienes ayer fueron explotadores del campesino, agiotistas desnaturalizados o defraudadores de la economa pblica, hoy posiblemente
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regresan a la vida como servidores humildes del suelo en la preparacin y planificacin de cosechas en las zonas rurales, pagando con sudor las deudas que haban contrado. Quienes ayer protagonizaron tragedias pasionales y crmenes, causaron guerras y motivaron sufrimiento general, hoy pueden ser vctimas colectivas de desastres, accidentes, incendios o naufragios en sucesos individuales o colectivos. Mujeres y hombres que en un pasado estuvieron ocupados en la intriga y maledicencia, perjudicando el honor, el progreso o la libertad de otros, hoy pueden ser mudos servidores domsticos o volver junto a sus vctimas en un mismo techo familiar, con aflicciones compatibles con los dbitos asumidos. Quienes ayer fueron hijos a los que enseamos el egosmo y la intolerancia, hoy pueden venir como padres rgidos o dspotas para darnos de lo mismo que les dimos. Si ayer arrojamos a otros a la intemperancia y a la delincuencia, hoy posiblemente les toca nacer como hijos que nos hacen sufrir por vicios y rebeldas. Si ayer fue una mujer de la calle que menospreciamos y obligamos a resbalar en el pozo de la prostitucin y la locura, hoy puede ser nuestra esposa, desorientada e incomprensiva. Aquellos amigos con los cuales construimos ayer una slida amistad y entendimiento fraternal, hoy pueden ser parientes abnegados que nos auxilian. SI LOS QUIERES DOMINAR, INFNDELES MIEDO El Apocalipsis es un texto escrito por alguien que se llam a s mismo Juan, aparentemente en la ltima dcada del siglo 1, y est dirigido a siete Iglesias o congregaciones de Asia en una poca en la que los cristianos eran perseguidos por las autoridades romanas. Fue escrito en un lenguaje simblico que slo pudiesen entender quienes tuviesen conocimiento de las claves y cdigos utilizados en el texto, convenidos previamente con su autor, tal como han hecho quienes tienen que enviar mensajes cifrados a sus tropas en pocas de guerra, de tal manera que no los entienda el enemigo. Y previendo que los documentos pudiesen caer en manos de los soldados, Juan coloc al final una maldicin para todo aquel que tratase de interpretarlos errneamente, lo cual era muy efectivo en esa poca, cuando la gente se dejaba manipular por supersticiones de todo tipo. Y la maldicin tena mala intencin, pues no se coloc al comienzo del texto, sino al final, de tal manera que quien no fuese destinatario y lo hubiese tratado de entender se considerase ya maldito. Apocalipsis 22:18,19: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. Suponemos que Juan deduca que su confuso texto sera tratado de entender de mil maneras por quienes no fuesen los destinatarios, y en la medida que lograse confundirlos y atemorizarlos se lograra su cometido. Y vaya que lo ha logrado hasta nuestros das! Olvidando que el Apocalipsis era un texto con recomendaciones de culto y de moral para los fieles cristianos de esa poca, muchos se han dedicado a buscar un sentido proftico calamitoso o catastrfico a sus palabras alegricas, que evidentemente representan o significan otra cosa diferente. Incluso, se ha llegado hasta el extremo de asociar apocalipsis con el fin del mundo. Tal es el caso ahora con el nmero 666, que se menciona en 13:15,18: Se le concedi hasta dar vida a la estatua de la Bestia, la cual puede hablar, y ha logrado que quienes no adoren esa imagen sean muertos. Ha logrado, asimismo, que a todos, grandes y pequeos, ricos y pobres, libres y esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente: ya nadie podr comprar ni vender si no est marcado con el nombre de la Bestia o con la cifra de su nombre. Aqu vern quin es sabio. Si ustedes son entendidos, interpreten la cifra de la Bestia. Se trata de un hombre, y su nmero es el 666.

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Nunca se sabr qu quiso decir Juan all , porque las claves para descifrar el mensaje se perdieron. Lo que s te puedo asegurar es que las Leyes del Universo no se rigen por signos numricos creados por seres humanos. Tengamos en cuenta que las cantidades se han representado con signos distintos en cada cultura, llmese rabe, china o egipcia. El que ahora vaya a coincidir el da 6, mes 6 y ao 6, en signos rabes, corresponde al calendario adoptado por el Papa Gregorio, el cual, tambin sabemos, est errado con respecto al ao real del nacimiento de Jess. Y para finalizar, para que veas que el texto del Apocalipsis se puede acomodar a lo que uno quiera creer que all dice, te reproduzco a continuacin un aparte en el que, desde el punto de vista del que cree en los Ovnis y Extraterrestres, Juan menciona que fue subido a una nave que vino por las nubes y flotaba en el cielo, que entr por una puerta que tena debajo, y que all vio a unas personas vestidas de blanco, con botas y con algo de metal en la cintura, sentadas frente a unas pantallas como de vidrio que emitan luces, imgenes y sonidos. Debes tener en cuenta que su vocabulario de esa poca no tena palabras para indicar ruido de motores, monitor, diodos de luz, antenas, parlantes, interruptores o audfonos de diadema, por lo cual tuvo que expresar a su manera lo que estaba viendo: Apocalipsis 4:1,11: Despus de esto mir: haba una puerta abierta en el cielo y la voz que antes haba odo como una trompeta me deca: Sube aqu y te mostrar los acontecimientos que vendrn en seguida. En ese mismo momento se apoder de m el Espritu y estuve contemplando esto: En el Cielo haba un trono colocado y en el trono Alguien estaba sentado que tena aspecto como de jaspe verde y de gata. Alrededor del trono un arco iris arroja reflejos de esmeraldas. Veinticuatro sillones rodean el trono, en los que estn sentados veinticuatro Ancianos con blancas vestiduras y coronas de oro en la cabeza. Del trono salen relmpagos, voces y truenos. Siete antorchas arden ante el trono, que son los Siete Espritus de Dios. Ante el trono se extiende un mar como de cristal transparente (acaso no se parece esto a monitores de vdeo, luces de control y sonidos de alarma?) . A los cuatro lados del trono permanecen cuatro Vivientes llenos de ojos, por delante y por detrs... Cada uno de los cuatro Vivientes tiene seis alas llenas de ojos por ambos lados y no cesan de repetir da y noche: Santo, Santo, Santo es el Seor Dios, el Seor del Universo, Aquel que era, que es y que viene. Cada vez que los Vivientes rinden gloria, honor y accin de gracias al que est sentado en el trono, y que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro Ancianos se arrodillan ante l, adorndolo. Arrojan sus coronas delante del trono diciendo: Digno eres, Seor... No creas todo lo que leas ni todo lo que escuches. Analiza y saca tus propias conclusiones. Creer es bueno, pero comprender es mejor. Ni Juan, ni Leonardo Da Vinci ni nadie, sabe cundo es el fin del mundo. No hay mayor bestia que el desamor y el rencor. No te dejes manipular; librate de miedos y supersticiones. MS PAPISTAS QUE EL PAPA Los amigos de la vctima asumieron una extraa costumbre: en sus casas, en collares y todo tipo de amuletos, comenzaron a colocar rplicas del arma con la que fuera asesinado su amigo. Incluso, muchos llegaron al extremo de adorar, como algo milagroso, al santo pual y la bendita metralleta. Este ejemplo imaginario, que a simple vista parece ridculo, es una realidad con otra forma para muchos cristianos, que han tomado la cruz, un elemento de tortura y muerte empleado por los romanos para ejecutar a sus vctimas, como algo ms digno de adorar que al mismo Jess, al punto que en muchos templos y amuletos corporales se coloca sola, sin la imagen del Maestro, y se la llama "Santa Cruz". Sera posible que la madre y los hermanos de Jess hubiesen puesto en su casa un objeto o imagen con forma de cruz? Por simple lgica, no lo debieron hacer, porque eso les representaba amargos recuerdos. Y suponemos, igualmente, que el Jess resucitado tampoco pondra en su cuerpo una cadena o pulsera de la que pendiera tal objeto, pues, de ser ciertas sus palabras en el huerto, cuando tuvo la visin de la que sera su muerte, "Si he de beber de ese amago cliz, que se haga vuestra voluntad y no la ma", se deduce que la imagen de una cruz le causaba dolor, como a cualquier reo sentenciado a tal suplicio. Si queremos recordar
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al Maestro, imaginmoslo resucitado, vencedor de la muerte en cruz, con los brazos abiertos dispuestos a abrazar, alegre y receptivo a las peticiones de los fieles, en vez de la imagen actual, en la que se le muestra vencido, sangrante, adolorido y acongojado. Y en lo posible, evitemos colocar imgenes en los templos, pues de la adoracin a Dios, intangible e inimaginable, a la adoracin idlatra de muecos de barro, de yeso o de madera, slo hay un paso. Las costumbres de muchos fieles, que hacen porque ven hacer o que creen porque les dicen que crean, cuando alumbran, rezan y tocan con profunda fe a muecos que suponen milagrosos, demuestran que muchos cristianos bien nos podemos catalogar como idlatras. Jess siempre dijo: "Tu fe te ha sanado... Vete y no lo cuentes a nadie". Nunca se refiri a objetos como medio de comunicacin espiritual, ni se autonombr Dios, al que identificaba siempre como su Padre: "Dios mo, Dios mo! Por qu me has abandonado?" (Mateo 27:46, Marcos 15:34). Por lo visto, a muchos fieles cristianos nos encaja muy bien la frase "Ms papistas que el Papa", cuando hacemos en nombre de Jess cosas que ni l mismo hizo, y cuando decimos que Mara es la Madre de Dios, cosa que Jess nunca mencion, y que el sentido comn rechaza, si suponemos a Dios como Principio de todo cuanto existe, y por consiguiente no puede ser engendrado por alguien resultado de su creacin. Ms an, Mara nunca intervino para sanar ningn enfermo, ni fue consciente de la misin sanadora de su hijo. La nica que vez que intercedi fue para dar gusto a unas personas que queran ms licor en una boda en Can, cuando le dijo a Jess: No tienen vino, y Jess respondi: Mujer, cmo se te ocurre? Todava no ha llegado mi hora.. UN CREYENTE QUE NO SABE QU CREER Una maana, mientras los dems seguan con cierta atencin los ritos de la ceremonia religiosa a la que yo asista con motivo del matrimonio de un amigo, le peda mentalmente a Dios (Prana, Al, Buda, Gran Arquitecto, y algunas otras denominaciones con que la Humanidad ha imaginado el principio o creacin de todo), que me diera una idea acerca de cmo orarle, cmo pedirle y cmo darle gracias por todo lo bueno de mi familia, ya que mi mente racional se resista a imaginarlo como un Ser. Aunque he sido un afortunado como pocos, pues he visto levitar (flotar) a un nio, llorar una lmina de papel con la imagen de Jess, caminar sobre el agua a un japons, y he tenido la oportunidad de viajar internacionalmente y practicar la hipnosis y regresiones, con resultados sorprendentes en sanacin de enfermedades psicosomticas, adems de otros fenmenos que se salen del comn, todava me cuestiono el sentido de muchas de las cosas que suceden, tal como el que muchos animales ataquen, mutilen maten y coman a otros para poder vivir. Adems, si alguien toma un insecto cualquiera y le arranca una pata, le daa los ojos para dejarle ciego, o le quema parte del cuerpo, decimos que es malo. Si un padre deja sin brazos a un hijo, le causa la ceguera, lo pone en un edificio en llamas o causa una inundacin o terremoto que arrase con todo lo que ste tiene, podemos decir que es un padre bueno? Evidentemente no lo es, por lo menos en el sentido de la palabra. Reconozco que he encontrado muchas respuestas lgicas en los libros de Allan Kardec sobre la doctrina esprita, pero todava me resisto a aceptar la existencia de un Ser nico antes de la Creacin, y que ste decida volverse Creacin l mismo, pues, segn eso, era la nica materia prima que exista. Y que, adems, la haga imperfecta para someterse a un proceso de evolucin depurativa. Porque he visto milagros en m mismo y en mis hijos, porque he recibido todo lo que mentalmente he pedido (y no me refiero a cosas materiales balades), me atrevo a aceptar que he sido escuchado. Pero, por quin o qu en este Cosmos tan inmenso? Tiene alguna relacin con ese supuesto Ser Creador? Pues estaba yo sumergido en ese mar de pensamientos hasta que termin la ceremonia, y mi amigo no estaba ya ms soltero. Al salir del templo, mi mirada se dirigi hacia un espigado rbol de pino, tal alto como una casa de dos pisos, y algo en m me hizo mirar la hoja o ramita ms pequea de la punta, a la vez que pensaba
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en cmo hacan para llegar a cada hoja del rbol los nutrientes procesados por las races. Cada porcin de alimento suba por el tronco y se desviaba en la dosis correcta por cada rama y hacia cada hoja, y no se quedaba en las ramas u hojas de ms abajo. As fuesen las races, la corteza y el millar de hojas, cada cosa naca y creca en el momento, en el lugar y en la direccin debida, y reciba lo correspondiente a cada caso. Es lgico que nadie, en el sentido de un Ser en el rbol, se encargaba de la distribucin de los nutrientes, el crecimiento de las ramas, el nacimiento de nuevas hojas, la cada de las hojas muertas o la sanacin de las heridas o desgajos. Todo en el rbol fluye siguiendo un plan de la naturaleza. Y eso me hizo pensar: As como ese plan, que no es un Ser, est pendiente de cada detalle del rbol, tendrn razn los chinos en llamar Tao (fluir de la naturaleza) a lo que nosotros llamamos Dios? Si el tao del rbol est pendiente de cada acontecer de cada clula, de cada raz y de cada hoja del rbol, puedo ahora entender ms fcilmente que el Tao de la Creacin est pendiente de cada tomo, de cada planeta y de cada uno de nosotros, aunque seamos millones y millones. En resumen, soy budista, musulmn, cristiano, discpulo de Shiva y todo cuando se refiera a creer en una gran armona universal, cuyo principio y fin desconozco y no alcanzo a imaginar. No estoy de acuerdo con los que afirman fanticamente que todo este universo fue hecho en 7 das por un ser que estaba solo y quiso crear una humanidad que le adorase y rindiese culto por siempre (la mxima expresin de la egolatra). No quiero vincularme a ningn grupo que se autodenomine elegido de Dios y excluyente del resto de creencias o religiones. Soy creyente de lo que veo y de lo que siento, y veo en el universo macro y micro una gran armona que me hace sentir que yo tambin soy parte importante de esa energa creadora, llmese como se quiera. La mente puede crear pesadillas tan reales que nos hagan creer que estamos despiertos, y puede hacer que estando despiertos actuemos como dormidos. Por ello, a quienes preguntan, cundo son reales o placebos imaginarios las supuestas vidas pasadas, las comunicaciones con extraterrestres o personas fallecidas, nuestra respuesta es: No lo s! En realidad, cuando de sanar se trata, no es necesario saber la frmula del medicamento. Si el agua calm vuestra sed o salv tu vida en el desierto, en qu cambia las cosas el averiguar si fue tomada de un ro, de un estanque de aguas subterrneas o una botella de gaseosa?

HIPNOSIS EN MEDICINA. En su revista Mayo Clinic Proceedings del 5 de abril del 2005, la famosa Clnica Mayo de Estados Unidos public 144 artculos de profesionales sobre aplicacin exitosa de la hipnosis en el tratamiento de numerosas patologas, como disfunciones sexuales, fobias, alergias, jaquecas, asma, reuma, obesidad, hipertensin, dermatologa, gastroenterologa, hematologa, obstetricia y urologa. Se consigue por Internet en http://www.galenicom.com/medline/article/15819289/jo:0025-6196). Tambin se puede descargar con el programa DreaMule, que puedes bajar de www.dreamule.org/Espanhol/. Busca Hipnosis en Medicina o Mayo Clinic Proceedings, April 2005. SEMINARIO PRCTICO DE HIPNOSIS Y REGRESIONES ENVIGADO: Biblioteca Jos Flix de Restrepo, junto al parque. GRATUITO Cada primer domingo de mes, desde las 10 am hasta 6 pm. Tel. 276 1320 SABANETA: Casa de la Cultura "La Barquerea", cada segundo domingo de mes, mismo horario. Celular 310 456 4572

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LIBROS DE AURELIO MEJIA VIDAS ANTES DE LA VIDA (todo sobre hipnosis y regresiones, muy til para quien trabaja en el campo de la salud o tiene curiosidad sobre el tema), GUIA PRACTICA PARA MANEJAR Y REPARAR EL COMPUTADOR (para novatos y tcnicos), HOBBY (experimentos, magia, juegos, electrnica, remedios caseros, ideas pequeas industrias), CONTRADICCIONES DE LA BIBLIA (son muchas, de forma y de fondo), ELECTRNICA FCIL (aprenda electricidad y el funcionamiento de los aparatos electrnicos), EUREKA (Diccionario tcnico ingls-espaol muy completo, con infinidad de siglas), STAROFFICEOPENOFFICE (paquete de programas gratuitos que reemplazan compatiblemente el Office de Microsoft, y que se baja por Internet). Para descargar los libros gratis por Internet, busca con Google aurelio meja o hipnosis, o regresiones o vidas pasadas. Con el programa Ares (www.ares.ms/es/) o eMule (www.emule-project.net), tambin puedes descargar grabaciones con casos reales de regresiones con hipnosis, adems de los libros (busca aurelio regresion). Tambin puedes usar el buscador de libros de Google: http://books.google.com/ HIPNOTERAPEUTAS EN MEDELLN Y BOGOT (COLOMBIA) Pilar Gonzlez 413 6705 Disney Pulgarn 231 8539 Deyanira Patio 234 9040 Luz Marina Hoyos 313 3128 Guillermo Vlez 511 0822 Alvaro Montoya 379 3103 Gabriel Calle Luis Fdo Baena Hugo Betancur Ral Cano Roberto Zea Ricardo lvarez 250 5679 311-317 8144 265 9538 260 6603 284 4720 238 1420 Daniel Duarte 372 7224 Luis Carlos Barbotto 312 3340 Luis Gonzalo Pelez 250 6922 Jos Aicardo Zapata 279 4243 Jorge Ivn Martnez 416 7912 Ral Corts 312-245 3769 Rosalba Soto 4815163 BOGOT

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