Antdotos revolucionarios contra la melancola Son los golpeados por la crisis "flojos e irrresponsables"?Por qu la izquierda no se encuentra?

Quiz porque el mundo se volvi un gran mercado donde ha desaparecido lo comunitario? Los tres escenarios que plantea mayoritariamente la izquierda respecto de la crisis sostiene Jappe- son errneos: (1) seguir la estela del Marx del Manifiesto y entender que el capitalismo crea su propio sepulturero -una clase obrera consciente que se convierte, merced a las contradicciones del capitalismo, en un sujeto revolucionario- (presupuesto del marxismo ortodoxo); (2) entender que la lucha parlamentaria permite arrancar ajustes graduales al sistema capitalista de manera tal que se van creando zonas desmercantilizadas ms afines al socialismo que al capitalismo de su entorno (variante socialdemcrata que no piensa globalmente); (3) presuponer que la lgica perversa del capitalismo genera tales niveles de depredacin social, medioambiental y sistmica, que no deja ms alternativa que poner en marcha alguna alternativa para evitar el Apocalipsis (variante ecologista). Las tres interpretaciones comparten un error: el verdadero enemigo del capitalismo no son los proletarios ni las exigencias ciudadanas ante comportamientos egostas, sino su incapacidad de reproducirse. El capitalismo agota tanto la fuente del valor (unos trabajadores de los cuales prescinde crecientemente al sustituirlos por mquinas) como el medio ambiente (al que depreda hasta convertirlo en un desierto invisible). Puede una lgica ciega construir un mundo luminoso? Las revoluciones, afirm Benjamin, lejos de ser momentos de aceleracin de la historia, son momentos donde se pisan "los frenos de emergencia". Ah es donde hay que entender la idea de decrecimiento. Nuestra sociedad est fundada en la competencia generalizada, en las relaciones mercantiles que abarcan todos los aspectos de la vida y en el dinero como mediacin universal". No hay lucha de clases, sino igualacin social (todo lo que compramos comparte la condicin de valor de cambio. La nica diferencia es el precio. La lucha de clases se difumina (la capacidad de consumir del trabajador le hace olvidar el concepto de explotacin) y la izquierda ya no critica el dinero, el fetichismo, la mercanca, el mercado, la competencia, el Estado, la nacin, el patriarcado o el trabajo, sino la desigual redistribucin de las mercancas. Ah aparecen los "Chav" (una expresin peyorativa para referirse "a la subcultura de la clase trabajadora inglesa", sus atuendos deportivos, su bisutera, su dependencia de las ayudas y su uso de las viviendas sociales). Vctimas o verdugos? Qu hacen los golpeados por el sistema asumiendo que "la desigualdad es buena porque promueve la competitividad y muestra que los de arriba estn generando riqueza"? El neoliberalismo ha rematado las principales metas del capitalismo: convertir todo en mercanca (incluido el amor, la solidaridad, la amistad o el arte) y lograr las sociedades ms desiguales de la historia de la humanidad (lo que provoca el desprecio a los inferiores por parte de los superiores y de sus aparatos de propaganda, alineados con esos intereses que antes se llamaban de clase). Las vctimas han asumido la lgica del verdugo. Su principal queja es no tener suficiente dinero para comprar. El problema, antes que el desprecio de los ricos hacia los pobres, puede ser el desprecio de los pobres por s mismos? Melancola.