FACULTAD: PSICOLOGA

Curso de comunicacin I Monografa ORIGEN Y EVOLUCION DEL ESPAOL

Octavio Alagn Huaman

Lima, 13 de Abril del 2013 0

A mi familia, por apoyarme constantemente

DEDICATORIA1 INDICE 2 INTRODUCCION3 CAPITULO I 1. LINGUISTICA..5 1,1 CONCEPTO 1,2 QUE SE ENTIENDE POR LENGUA Y HABLA 1,3 QUE SE ENTIENDE POR IDIOMA

CAPITULO II 2. IDIOMAS PRE ESPAOLES.7 2.1 Los Iberos 2.2 Los Vascos 2.3 Los Celtas 2.4 Invasin Romana en Espaa 2.5 Latin 2.5.1 Latin culto y la nobleza 2.5.2 Latin Vulgar y el pueblo 2.5.2.1 Romance 2.5.2.1.1 Castellano

CAPITULO III 3. INVASION BARBARA .10 3.1 Invasion Arabe 3,2 La reconquista.

CAPITULO IV 4. EL REYNO DE CASTILLA 4.1 Diferencia entre el Castellano y el Espaol CONCLUSIONES11 BIBLIOGRAFIA12 ANEXOS13

INTRODUCCIN

CAPITULO I: EPISTEMOLOGA
1.1 Concepto La epistemologa es la disciplina filosfica que se encarga exclusivamente de problematizar todo lo concerniente a la naturaleza de la ciencia en s, Estudia su estructura interna y externa, su metodologa y los criterios que tiene al clasificar sus conocimientos junto con su distincin con los conocimientos no cientficos. Proviene de la palabra griega episteme que significa saber por excelencia y que ahora se le puede traducir como ciencia. En conclusin podemos establecer que la Epistemologa tambin se le puede conocer como la teora de la ciencia. Al analizar nos daremos cuenta que la epistemologa est por encima de la ciencia, puesto que, mientras que el cientfico estudia un aspecto de la realidad, la epistemologa estudia la actividad de aquel cientfico y el producto del

conocimiento de aquel, estos dos son el objeto de estudio del epistemlogo. 1.2 QU SE ENTIENDE POR CIENCIA?

A lo largo de la historia de la humanidad el trmino ciencia ha versado muchos significados, no obstante, al tratar de la ciencia se puede mencionar a aquellos grupos que con una actitud cientfica hacen estudios de la realidad. Finalmente el producto de aquella investigacin cientfica forman los enunciados, las hiptesis, las teoras y las leyes que predominan en los conocimientos cientficos. Gracias a la ciencia aprendemos que el cosmos es material, infinito y eterno y est en constante desarrollo. Es gracias a los aportes de la ciencia, como la historia lo demuestra, que las sociedades pasadas supieron afrontar sus necesidades y problemas, para lo cual siempre estuvieron en un proceso permanente de

desarrollo progresivo donde el motor de esta, se manifiesta en la lucha que hay en el interior de aquellas sociedades que supieron desarrollar su ciencia y tecnologa a partir de un avance cientfico. Si comprendemos y aplicamos en nuestra prctica diaria las buenas formas de los conocimientos que nos da la ciencia, estaremos realizando una de las tareas principales de aquella que es el de sacudirnos de todo los conocimientos supersticiosos y mitolgicos, que se convierten en obstculos nuestro propio progreso. Porque una verdadera comprensin y aplicacin de la ciencia nos permite un mejor desarrollo para los individuos de nuestra sociedad, de esta forma nos volvemos optimistas, solidarios y voluntariosos. No obstante tenemos que y que traban

comprender y recordar que los conocimientos son hechos por seres humanos. Como el ser humano no es perfecto tiene la tendencia a equivocarse. Por eso existen teoras que pretenden explicar el origen del universo y darle una parafernalia cientfica al mito de la creacin, otras teoras buscan demostrar que el ser humano es egosta biolgicamente o aquellas que pretenden alarmarnos pronosticando un final prximo al planeta tierra. 1.3 QU ES UN PARADIGMA? Comnmente se entiende por paradigma a un modelo digno de imitar. Retroalimentando nuestra actividad cientfica podemos dejar claramente

establecido que existen paradigmas humanos as como paradigmas o iconos que se identifican con las diversas teoras que se establecieron a lo largo de la historia de la humanidad. Como sabios paradigmticos podemos identificar a Thales de Mileto, a Scrates, Platn, Aristteles, personalidades representativas de la filosofa griega, con cuyos conocimientos aportaron a los avances tecnolgicos y cientficos de esas remotas pocas

CAPITULO II: RELATIVISMO CIENTIFICO

2.1 Biografa de Thomas Kuhn Thomas Kuhn naci el 18 de julio de 1922, en Estados Unidos. Trabajo en la universidad de Harvar desempendose como profesor asistente de la educacin general y la historia de la ciencia. Luego trabajo en la Universidad de California Berkeley, hasta convertirse como profesor titular de historia de la ciencia

A los largo de su servicio como docente universitario adquiri valiosas experiencias que le permitieron formular las teoras para la sustentacin de su investigacin inicial creando las tesis sobre las revoluciones cientficas que lo escribi cuando era estudiante en la Universidad de Harvard. Se han vendido millones de ejemplares de su tesis en diversos idiomas y es lectura obligatoria en los Centros de Educacin Superior en los diversos pases del mundo. Thomas Kuhn fue el que populariz el trmino paradigma, como un conjunto de principios

en el que confluyen los cientficos, como una especie de acuerdos entre las personas entendidas en ciencias. Los paradigmas son fundamentales para avanzar en la investigacin cientfica, ya que sirven de parmetros para conocer los aciertos o los desaciertos hasta donde lleg la ciencia en una determinada poca. Sobre la bases de ese paradigma anterior se abre paso a un nuevo paradigma para permitir la evolucin de los postulados cientficos. As sucesivamente se logra la perfeccin infinita siguiendo la ruta natural del proceso evolutivo. Una ciencia que colisione con el principio de la evolucin natural deja de ser ciencia. En cambio una ciencia que posibilite la oportunidad de superacin, que se niegue a si misma para dar paso a la evolucin se convierte en paradigma arcaico, pero permanece en el terreno cientfico. Thomas Kuhn nos hace concluir que las comunidades cientficas se suceden de paradigmas de una poca dada hacia los paradigmas de la nueva poca moderna, pero siempre se encuentran en la senda de la actividad cientfica porque jams negaron la ley de lo infinito que permite la evolucin.

2.2. Estructura de la teora sobre las revoluciones cientficas. Esta es una obra de Thomas Kuhn donde nos pone de relieve su teora de como se viene desarrollando la ciencia a travs de los paradigmas histricos, en el que se da una confluencia cclica de los periodos basados en la pre-ciencia, la ciencia normal y la revolucin cientfica; donde Thomas Kuhn entiende la ciencia como un proceso acumulativo de teoras de informacin de datos que se van reforzando (paradigmas) y que son aceptados por la comunidad cientfica. Como ejemplo de esta aseveracin, tenemos la teora de Newton que fue reemplazada por la teora de la relatividad de Albert Einstein. Con esta obra Thomas Kuhn, da inicio a un debate epistemolgico sobre el

conocimiento cientfico donde adopta una posicin distinta a la posicin de los positivistas lgicos, nucleados en el Circulo de Viena, y al de los Falsacionistas seguidores de Karl Popper, en el que Thomas Kuhn sostiene que las nuevas

teoras no nacen por verificacin ni por falsacion, sino por sustitucin de un paradigma a otro. Quiere decir que deja de lado el criterio de falsacin de Karl Poper. Esto quiere decir, que una teora ha sido reemplazada, antes que fracase una contrastacin. En su obra, Thomas Kuhn, sostiene que los investigadores no se dedican a refutar el paradigma sino a resolver problemas que presenta aquel modelo de teora. Los problemas que no pueden ser resueltos por la teora se denominan anomalas. Solo cuando se alcanza un nivel intolerable de anomalas, el paradigma vigente entra en crisis y compite con las nuevas teoras que a largo plazo ocuparn su sitio. Se presenta una etapa de fuertes enfrentamientos entre los defensores del paradigma vigente contra los sostenedores del nuevo paradigma emergente. al final de esta lucha se adopta un nuevo modelo de teora cientfica que no solo explica mejor al paradigma anterior, sino tambin explica mejor las muchas anomalas que se han acumulado del paradigma anterior. A este giro de un paradigma por otro, Thomas Kuhn lo denomina Revolucin Cientfica. Pero el hecho de que prevalezca una teora sobre la otra, no significa que la teora ganadora refleje ms la realidad, sino que es ms til que la anterior porque explica mejor y soluciona las anomalas. Por eso que a lo largo de la historia, el conocimiento cientfico es un sistema de teoras y leyes producto de una investigacin que sigui a algn paradigma.

CAPITULO III: PERIODOS DE LA CIENCIA

3.1 La pre ciencia Esta es una etapa en la que los cientficos recolectan informaciones sin plan definido, compitiendo entre varias teoras hipotticas sin que prevalezca una sobre la otra. Aqu encontramos la falta de acuerdos en lo fundamentos que se caracterizan. Por el total desacuerdo y el constante debate de los fundamentos, van desbordndose muchas teoras, por lo que cada cientfico tendr que empezar desde cero para justificar su propio enfoque.

3.2 Ciencia Formal En esta etapa, un paradigma prevalece sobre las dems y adquiere una aceptacin universal, surgiendo as, el primer paradigma o modelo cientfico a seguir donde se hacen investigaciones de acuerdo al paradigma dominante, donde stas adquiere una buena configuracin.. Esta etapa estar estable por largos periodos de tiempo mientras permanezca vigente.

3.3 La Revolucin Cientfica

Es la etapa en la que se produce una crisis paradigmtica donde ser reemplazada el paradigma anterior por otro nuevo. Un claro ejemplo de lo que postula Thomas Kuhn al respecto de esta etapa denominada Revolucin Cientfica es cuando la revolucin Copernicana, aquella que enfrento a los partidarios de las teoras de Tolemeo en torno a la estructura del universo donde triunfaron finalmente los Copernicanos, producindose un cambio revolucionario,

CONCLUSIONES
El Surgimiento de la teora de los paradigmas de Thomas Kuhn, es el resultado de siglos de evolucin que ha recorrido el pensamiento filosfico y cientfico.

Hemos observado que la funcin ms importante de los cientficos es explicar la naturaleza de los conocimientos que se rigen por leyes, que ellos mismos vienen descubriendo. En tal sentido, cobra vital importancia el hecho de que la comunidad cientfica y los cientficos no se queden anclados en los dogmas de algn

paradigma, por cuanto esta actitud, no permite evolucionar a la ciencia en s.

Los aportes de Thomas Kuhn es una valiosa contribucin para evitar que la ciencia se estanque en los enunciados dogmticos. Por ello mismo, tenemos que reconocer la importancia de los paradigmas como una solucin de continuidad para la permanente evolucin del conocimiento cientfico. As, hemos comprendido la naturaleza de las confrontaciones que se dan entre los paradigmas que por un lado, generan anomalas, negndose a s mismas, en tanto, que los paradigmas

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emergentes se constituyen para solucionar la permanencia de las anomalas que hacen que la ciencia se retrase.

BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/La_estructura_de_las_revoluciones http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Kuhn

Thomas Kuhn: La estructura de las revoluciones cientfica

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ANEXOS

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