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ANSIO TEIXEIRA E O PROJETO DE ESCOLA INTEGRAL CENTRO EDUCACIONAL CARNEIRO RIBEIRO (ESCOLA PARQUE).

. Denise de Almeida Machado1 Cnio Back Weyh2

Resumo O trabalho faz parte de uma pesquisa no curso de licenciatura em Pedagogia da Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das MissesCampus de Santo ngelo, tendo como tema O legado do educador brasileiro Ansio Teixeira, em defesa da escola pblica para todos. O objetivo situar e resgatar as contribuies do eminente filsofo para o campo educacional no sculo XX e, identificar seu projeto de escola integral. Trata-se de uma reflexo que resulta de uma pesquisa acadmica de cunho bibliogrfico e investigativo. O corpo do texto apresenta duas partes; primeiramente faz referncia ao legado do educador Ansio Teixeira, em seguida aborda a proposta do Centro Educacional Carneiro Ribeiro (Escola Parque). Ansio desenvolveu o mais completo projeto de escola de tempo integral, com a inteno de reconstruir a educao tornando-a mais democrtica. Palavras-Chave: Educao Brasileira. Escola Pblica. Ansio Teixeira. Escola Parque

1. Consideraes iniciais

Ao longo do sculo XX, muitos intelectuais marcaram a histria da caminhada da construo de um sistema nacional de educao em nosso pas. Desde almejadas reformas revolucionrias at pequenas mudanas de rota fazem parte do iderio das prticas polticopedaggicas para influenciar o rumo da constituio de um projeto de educao para o Brasil.

Acadmica do 6 semestre do curso de filosofia pela Universidade do Noroeste do Rio Grande do Sul. Uniju/ RS. Ps-graduada em Orientao Educacional e Graduada em Pedagogia Docncia em Educao Infantil pela Universidade Regional e Integrada do Alto Uruguai das Misses URI Campus de Santo ngelo. E-mail: dennisemachado@hotmail.com/ Fone (055) 9627 3787 2 Dr. em Educao (UNISINOS), prof. do Departamento de Cincias Humanas da URI Campus de Santo ngelo e orientador da pesquisa/monografia. E-mail: ceniow@urisan.tche.br / Fone (55) 3313-9513

Uma das curiosidades da pesquisa perceber o quanto este pensador da educao est sendo lido pelos acadmicos e alunas/os dos cursos de Magistrio, nas regies de abrangncia das Misses e grande Santa Rosa. Partimos do pressuposto de que os educadores destas duas regies do Estado do Rio Grande do Sul, pouco ou nada lem a respeito do tema em suas instituies de origem, uma vez que os programas das disciplinas praticamente silenciam sobre o autor, objeto de estudo. Por outro lado, entendemos que as idias e prticas de Teixeira continuam a permear nossas mais complexas dvidas e preocupaes sobre a educao. O educador elaborou um projeto de escola integral conhecida como Centro Educacional Carneiro Ribeiro, jamais visto na Amrico Latina. O Centro era destinado a uma melhor qualidade da infncia das crianas carentes de Salvador, oferecendo a elas um ambiente complementador da escola e de suas prprias casas, atravs de atividades de cooperao, jogos, recreao, ginstica, canto, teatro, dana, etc. As questes bsicas que impulsionaram essa pesquisa so: Por que no nos falam mais sobre a Filosofia de Ansio Teixeira e suas lutas por uma educao de qualidade e sem privilgios? Em sendo um dos pensadores mais marcantes do sculo passado, um dos principais introdutores do pragmatismo no Brasil, por que lemos to pouco este pensador nas escolas e universidades? Questes como estas e outras levaram-nos ao presente estudo, decorrente de cunho terico-bibliogrfico sobre o legado do educador, enfocando os pressupostos filosficos e pedaggicos que embasaram suas influncias sobre o ensino, bem como suas contribuies para a Educao Brasileira. 2. O Legado do Educador Ansio Teixeira

A obra de Ansio Teixeira como a de tantos outros autores, constituiu um todo as historia da educao em nosso pas, mas assume o sentido de parte na medida em que estudada e analisada no contexto que foi em gerada, pois assume um papel determinante de seu tempo. Ao desempenhar o papel liberal, poder vigente e em ascenso no perodo e ao defender as idias desse grupo, atua como um intelectual orgnico no dizer de Gramsci,

pelas consideraes que faz em torno distribuio e da participao do poder no contexto delimitado em que viveu. Ansio atuou em uma sociedade regida pela contradio, de um lado o movimento liberal, o qual pregava uma falsa democracia e de outro o movimento das classes trabalhadoras buscando igualdade de classe. Mirene Teixeira faz a seguinte afirmao a respeito:
Essa contradio se acentua porque Ansio atravs da defesa da democracia defende os valores que atendem aos anseios no s da burguesia industrial, como os que abrem possibilidades de reivindicaes para a pequena burguesia e as classes trabalhadoras, com as quais a pequena burguesia temia se igualar e o governo no queria enfrentar politicamente (TEIXEIRA, MIRENE 1985, p. 12).

Sendo o sistema capitalista, contraditrio e desigual, Ansio Teixeira acreditava que a educao atravs de um novo plano possa melhorar o capitalismo chegando a uma coerncia do sistema, passando de uma diviso social antidemocrtica a uma sociedade democrtica de classes. O autor prope no a superao da diviso de classes, mas a diviso democrtica das classes, a escola atravs da sua administrao racional, atuaria como atenuadora dos conflitos de classe. Segundo Ansio, a escola local prprio para construo desta conscincia social. Nela o individuo adquire valores, nela h condies para formar o ser social. A respeito, Teixeira faz a seguinte colocao:
Como a escola visa formar o homem para o modo de vida democrtica, toda ela deve procurar desde o incio, mostrar que o individuo, em si e por si, somente necessidades e impotncias, que s existe em funo dos outros e por causa dos outros que sua ao sempre uma transao com as coisas e as pessoas, e que saber um conjunto de conceitos e operaes destinadas a atender aquelas necessidades, pela manipulao acertada e adequada das coisas e pela cooperao com os outros no trabalho que, hoje sempre de grupo, cada um dependendo de todos e todos dependendo de cada um (TEIXEIRA, ANSIO, 1956, p.10).

Ansio Teixeira acreditou na cincia, como a grande arma do homem moderno. Para ele, esse novo senso de segurana e de independncia do homem vem da conscincia de que sabe que pode mudar as coisas e que deve mud-las. Pensava que o respeito pela personalidade humana a idia mais profunda dessa grande corrente moderna. Ele faz parte de uma gerao de intelectuais que viu o sculo XX como uma grande promessa a ser cumprida e paga pela cincia. Associava a democracia cincia, a democracia ao incremento das possibilidades tecnolgicas da sociedade.

Embora o pensador tenha participado do pensamento liberal conservador, vigente em sua poca, manteve sempre uma postura igualitarista em relao aos problemas educacionais. Empenha-se com as idias e valores da pequena burguesia, defendendo os princpios da modernizao, da cincia, da laicidade, da racionalidade necessria transio da sociedade agrria a sociedade industrial pela via conservadora capitalista. Para ele no bastava semear escolas e que por trs de um belo jardim esta um jardineiro cuidadoso. Para ele, reformar o ensino significa aliar investimentos da educao fundamental a um amplo programa de formao de professores nas universidades. Em sua obra Educao no Brasil: Atualidades Pedaggicas descreve quatro funes fundamentais, que nas universidades brasileiras se cumpre de forma fragmentado. Afirma que no Brasil o objetivo dominante das universidades, de modo geral, era preparar o profissional para as carreiras de base intelectual, cientfica e tcnica, essa seria a primeira grande funo. A segunda a do alargamento da mente humana, que em contato com o saber e a sua busca, produzem nos que freqentam a universidade. A terceira funo as de desenvolver o saber humano, a universidade faz-se centro de elaborao do prprio saber. E a quarta e ltima funo, a universidade transmissora de uma cultura comum. Como filsofo se inquietava com a negao dessa ltima funo, diz nisto que a universidade brasileira falhou, no constitui uma cultura comum nacional. No que tange a expanso do ensino, Teixeira pontuava alguns eixos considerados fundamentais para garantir a qualidade do ensino. Dentre esses eixos, destacamos trs: 1) Ele acreditava que a articulao da escola com o meio social, priorizando o trabalho coletivo e a participao do aluno na construo do conhecimento, valorizava a experincia democrtica que o aluno levaria para a sua vida adulta, reproduzindo-a no meio social. De acordo com o educador, esse aspecto garantiria tambm, que a escola se tornasse menos formal em seu modo de funcionamento, preocupando-se antes de atender s demandas dos alunos e da comunidade em que se inseria, do que em obedecer a leis e normas oficiais; 2) A qualificao de professores, ao lado da criao de condies para transformar a escola em laboratrio de estudos, experimentos pedaggicos e pesquisas; 3) Junto a esses dois eixos, refora-se a expectativa de profissionalizar o campo da Educao adotando regras e conhecimentos prprios e protegendo-o da interferncia de seitas religiosas e de interesses polticopartidrios.

3. Centro Popular de Educao Carneiro Ribeiro ou Escola Parque

O Centro Popular de Educao Carneiro Ribeiro criado na gesto de Ansio Teixeira na secretaria da educao da Bahia do governo Otavio Mangueira, foi uma das mais importantes e conhecidas concretizaes de Ansio. O Centro faz parte de uma poltica pblica para a escola primaria. Ansio chamou de deteriorao da escola primaria reduo de tempo da criana nesse ambiente para permitir uma escola infantil para todos. Expressando razes para a criao do centro da Educao popular, diz que a educao uma garantia da sobrevivncia, o que pensa ser concordncia de todos, enfatizando que a questo sobre a escola. Em discurso pronunciado por Ansio Teixeira, na inaugurao do Centro Educacional Carneiro Ribeiro, em 1950, diz o seguinte:
Por isso que este Centro de Educao Popular tem as pretenses que sublinhei. custoso e caro por que so custosos e caros os objetivos a que visa. No pode fazer educao barata como no se pode fazer guerra barata. Sabemos que sem educao no h sobrevivncia possvel. A questo comosa depois. A questo sobre a escola que o ceticismo nacional aceita os seus tiros to certeiros e eficazes. O brasileiro no acredita que a escola eduque. E no acredita porque a escola, que possui at hoje, efetivamente no educou (...). Como acreditar em escolas? Tem razo o povo brasileiro. E para que no tenha razo seria preciso que construssemos escolas (TEIXEIRA, Ansio, 1959)

Ansio formula a concepo do Centro Educacional Popular, explicitando sua organizao: instruo na escola-classe e educao na escola-parque, com tempo integral de estudos para as crianas e, possivelmente a 200 alunos dos quatro mil que freqentam o centro, teriam servios de hospedagem. Seriam propriamente para as crianas abandonadas. Ao se referir s crianas abandonadas, afirma que quase toda infncia, com exceo de famlias abastadas, podia se considerar abandonada, pois se tinham pais no tinham lares em que pudessem ser educados. Criticava tambm as escolas que se ofereciam a essas crianas, as quais haviam passado a simples casa em que as crianas eram recebidas por sees de poucas horas, para um ensino deficiente e alienante. Sua inteno era reformular o que havia em educao, ampliando e democratizando a escola infantil. Os planos eram largos, mas as dificuldades polticas e econmicas lhe permitiram apenas a concretizao do plano prioritrio: a construo da Escola Parque, que

funcionaria em tempo integral. Planejaram-se 9 centros, que no chegaram a ser construdos. As escolas eram planejadas em bairros pobres da cidade de Salvador, havendo 8 mil crianas em idade escolar. O projeto arquitetnico foi considerado excelente em termos de estrutura fsica e organizao. Nesse ambiente deram incio as atividades programadas pelo grupo que seria responsvel pelo desenvolvimento da mais completa proposta de educao integral para a educao infantil, j vista na Amrica Latina.

4. Estrutura e Objetivos do Centro Educacional de Educao Integral

A obra foi concluda em 1964, com a construo da Escola Classe, apesar de faltar construir o prdio de residncia destinada s crianas abandonadas. Desejava-se que este ambiente fosse como o segundo lar dessas crianas, onde estudariam ao dia, participariam dos cursos da Escola-Parque e a noite permaneceriam na residncia. As Escolas Classe contavam com 12 salas de aula cada uma, reas cobertas, gabinetes mdicos e dentrios, salas administrativas, jardins, hortas e reas recreativas. Os alunos permaneciam 4 horas na escola, desenvolvendo estudos escolares atravs das disciplinas; linguagem, aritmtica, cincias e estudos sociais. Aps os alunos passarem a manh na escola classe encaminhavam-se para a Escola Parque, onde passavam mais quatro horas, completando o tempo integral com atividades nos diversos setores. A escola era mantida pelo estado da Bahia. A escola primria do centro deveria lembrar uma pequena universidade infantil, onde haveria professores especializados em msica, dana atividades dramticas, artes industriais, desenho, biblioteca, educao fsica, recreaes e jogos, a fim de desenvolver as capacidades inerentes a cada criana. A experincia da escola infantil de tempo integral correu o mundo, com a trajetria de trabalhos, iniciada na segunda metade da dcada de 1940 e, ainda no final da dcada de 1960, onde segundo Ansio se completou. Verifica-se tambm que o governo e a saciedade brasileira no deram prioridade a educao primria de qualidade pra todos. O barato ficou caro.

Consideraes Finais

Ansio Spnola Teixeira (1900-1970) tido como um dos maiores educadores do sculo passado em todo o mundo. Seu legado a educao brasileira inestimvel, tanto fez que fica invivel resumir sua trajetria em poucas linhas. Mais difcil que isso somente sua luta pela reconstruo da educao pblica para consolidar a democracia no pas e formar uma nova nao. O educador foi responsvel por uma concepo de homem, de sociedade e de educao que marcaram o sistema de ensino, trazendo as mais pertinentes reflexes sobre educao. O escritor Jorge Amado quando solicitado para falar sobre o educador e amigo, descreve-o como cidado ntegro, puro, decente. Ansio Teixeira foi um brasileiro raro. To extraordinrio a ponto de ser alvo durante toda a vida de suspeitas e perseguies. O que o Brasil de hoje possui de melhor deve-se em grande parte a este humanista baiano de grandeza universal... (Jorge Amado, 1992). Aps leituras e anlises em torno da obra do autor, brota um grande desejo de mudana e ao mesmo tempo de revolta pela negao da educao de qualidade, a qual como Ansio, tantos outros sonharam e lutam. Ficam questionamentos e paradoxos como a par de tantos exemplos e concepes de como resolver determinadas situaes educacionais, pensadas por Ansio. O sistema de ensino sofre pelos mesmos maus da poca que viveu o educador. Um outro grande equvoco que vivemos em u pas mergulhado em uma dubiedade, como afirma Teixeira. H um pas real e um pas legal, das leis. H uma distncia entre o proclamado e o feito, entre as intenes e as aes realizadas. O contexto limitador em que viveu Ansio, lhe imps algumas limitaes quanto concretizao de seus planos de escola pblica. Mas o legado, seus sonhos, seus ideais e seus pensamentos para a educao brasileira no tm limitaes. Se a escola-parque, to importante e revolucionrio projeto de escola primria e pblica no vigorou, porque o projeto era realmente muito bom para o povo, e, portanto ameaadora a elite da poca. Infelizmente o que bom para a maioria da sociedade no nem um pouco agradvel burguesia e aos sistemas de poder, aos que competem as grandes decises em um pas capitalistas e de povo culturalmente pobre.

Como educador afirmou: H educao e educao. H educao que treino, que domesticao. E h educao que formao do homem livre e sadio. Por ter lutado por essa ltima educao se tornou um homem ntegro e perseguido. ntegro para os que sonham e acreditam em um mundo melhor atravs da educao e perseguido pelos que tambm almejam um mundo melhor, mas apenas para uma pequena parte da populao e tambm atravs da educao, mas pelo primeiro modelo mencionado por Ansio. Ansio Teixeira continua hoje, sem sombra de dvidas alimentando o ideal de professores, pesquisadores e de todos os interessados em continuar o trabalhado iniciado por ele e seus seguidores, da construo de uma Escola Pblica inclusiva e de qualidade. Todos sabem que essa conquista ainda requer muito empenho dos educadores, da comunidade e principalmente do senso de sensibilizao de nossos representantes polticos, na luta por uma nao mais justa, e que esta no se faz sem educao. Referncia TEIXEIRA, Ansio. Centro Educacional Carneiro Ribeiro. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Rio de Janeiro, Vol.31, n73, p. 78-84, jan/mar., 1959. _______________. A Escola-Parque da Bahia. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Rio de Janeiro, Vol. 47, n 106, p. 246-253, abr/jun., 1967. SMOLKA, Ana Luza B. MENEZES; Maria Cristina. Ansio Teixeira, 1900-2000. Provocaes em Educao. Campinas, So Paulo: Autores Associados, 2000. PAGNI, Pedro ngelo. Do Manifesto de 1932 construo de um saber pedaggico: Ensaiando um dilogo entre Fernando de Azevedo e Ansio Teixeira . Iju: Ed. UNIJU, 2000. TEIXEIRA, Mirene. O significado pedaggico da obra de Ansio Teixeira. 2. ed. So Paulo: Ed. Loyola, 1985. SCHMIDT, Irineu Aloisio. A filosofia da educao de Ansio Teixeira e o pragmatismo. Iju: UNIJUI, 2003. Tese (Mestrado), Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, 2003.146p. TEIXEIRA, Ansio. Educao para a Democracia: Introduo administrao educacional. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1997.