La funcin de las artes en la especie humana Elliot Eisner Las artes ocupan en Japn. Canad, Noruega. Suiza. Francia.

Inglaterra, Holanda, Israel, Nigeria. Australia y Estados Unidos una posicin marginal en el curriculum. Eisner observ esto mientras estuvo de conferenciante en esos pases. Las artes son importantes, pero slo para saborearse como una golosina o para relajar las emociones. En el bizcocho de la educacin, ocupan la posicin del frosting. El problema de la enseanza de las artes no est en la incomodidad que sienten los maestros, sino en la estructura macra de la escuela. . Las artes, sin embargo, ocupan un orden intelectual inferior o algo para lo que no se usa el intelecto. La dicotoma entre la cabeza y la mano, las emociones y el intelecto, se manifiesta en la jerarqua entre los sujetos dentro del curriculum. Es a travs del sistema sensorial que el nio aprende a abstraer conceptos sensoriales del mundo que lo rodea. El nio abstrae una multitud de conceptos antes de conocer sus nombres. El proceso de abstraccin es un ejemplo del uso constructivo de la facultad de aprender (cognition). Estas construcciones se llaman conceptos y cuando se unen con otras permiten al nio comprender el ambiente en que vive, o predecir sus patrones de probabilidad al regular su interaccin con l. Este proceso est en la raz del arte y forma la base del conocimiento humano. Para poder mantener una conducta viable con el mundo, el nio debe tratar de llenar dos necesidades orgnicas: debe reducir aquellas cualidades del ambiente que lo estimulan mucho y debe buscar estmulo a la vez. Por medio del juego el nio descubre las posibilidades de la experiencia. Eventualmente, el juego se organiza y se establecen reglas. La cultura en que viven los nios juega un papel importante en la formacin de conceptos. Otra formacin de conceptos recibe poca atencin, sin embargo, en todas las culturas: la calidad y variedad de formas en las cuales el pensamiento humano encuentra su expresin, son ms amplias que las que se presentan en los programas escolares.

La habilidad para lidiar con esos sistemas de smbolos requiere que el individuo se convierta en un literato dentro de su propia estructura. Las potencialidades de la mente humana no se desarrollan slo dentro de un ambiente frtil, sino en la interaccin con ese ambiente. Cada sistema de smbolos provee una armadura de referencia, una plataforma donde la necesidad que tiene el hombre de conocer se satisface. Apreciar el mundo es aprender a penetrar en su estructura para captar el significado de las cosas. Los sistemas de smbolos que la escuela provee no se adquieren automticamente. Un curriculum adecuado y una enseanza sensitiva son necesarios para lograr su desarrollo ptimo. Los que ensean las artes deben tener destrezas que nunca se exigiran al artista. Un maestro debe criticar sin herir, guiar sin imponerse, estimular sin ser manipulador, explicar sin ser pedante. Sus intereses no se limitan a lo que las artes proveen, sino a lo que el nio quiere ser.

A veces el programa de artes no tiene los rudimentos ms necesarios. Los maestros estn mal preparados, no hay materiales y los administradores no ayudan. Y a veces no sabemos si estamos supliendo sus necesidades. No tienen la seguridad que tienen las otras disciplinas del curriculum. Al sacar las artes de la escuela se sacan aquellas actividades que estimulan el poder de la imaginacin. Eliminar las artes equivale a empobrecer las oportunidades educativas.

Quiero que desarrollen un sentido esttico. No deseo que sean recipientes pasivos de la sociedad. Quiero que aprendan a discriminar no slo en materias intelectuales, sino en lo artstico y cultural por igual. Quiero que comprendan que cada ser humano tiene la obligacin y el deber, mientras viva, de responder a ciertos aspectos fundamentales en la bsqueda del significado de la vida como son la libertad, la verdad, la belleza, la amistad, la esperanza, la compasin, la justicia, el amor, otros. La escuela debe proveer parte de esa contestacin, y en las artes tenemos las fuentes mas ricas para lograr esa meta.