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Amnagement, Dveloppement, Environnement, Sant et Socits UMR 5185 CNRS

Universits de Bordeaux 3 et 2 Ecole nationale suprieure d'architecture et du paysage de Bordeaux

PROJET SCIENTIFIQUE 2011-2014


De la production de savoirs partags la dfinition de biens communs, les conditions de possibilit des socits par le contrat

Porteur du projet : Denis Retaill

SOMMAIRE

Projet scientifique 2011-2014 Synthse du projet, formulaires, faisabilit en terme de moyens ....................................... 156 - Llaboration dun projet collectif ................................................................................. 158 - Les personnels ................................................................................................................ 168 - Organigramme 2011 ...................................................................................................... 170

Projet scientifique dvelopp .............................................................................................. 172 Lidentit au cur du contrat .............................................................................................. 173 Lespace du contrat ............................................................................................................. 176 Ple 1 : Paysage et environnement, qualit et ressource .................................................. 190 Ple 2 : Production, transformation, gouvernement des espaces urbaniss .................. 210 Ple 3 : Sant, identit et pratiques socio-culturelles ....................................................... 229 Les sminaires dADES Granit : Groupe de Recherche en analyse de linformation Territoriale ................. 250 ETIC : Expertise-Transfert de modles-Implication du Chercheur ........................ 252 EPA : Evaluation-Projet-Action ................................................................................... 256 Appui la formation : Master, Doctorat ........................................................................... 260 Le centre de documentation Regards ................................................................................ 261 Politique de recrutement et de promotion du personnel ................................................. 262 Demande de crdits pour le futur quadriennal ................................................................ 263

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Synthse du projet, formulaires, faisabilit en termes de moyens

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ADES a runi des quipes et des services auparavant disperss. Le programme quadriennal, en cours, en est la ralisation russie au point que des convergences ont pu se dessiner, dpassant la simple juxtaposition administrative . Ce travail de convergence a t poursuivi lors de l'laboration du projet 2011-2014, aboutissant un programme commun en termes d'objectifs problmatiques, mthodologiques et conceptuels, enrichi par une grande diversit d'expriences et de terrains . C'est la raison d'une nouvelle structuration en ples plutt qu'en axes, les ples assurant plus nettement encore les convergences du fait de l'intersection de leurs champs. Ces intersections sont identifies par des interrogations transversales, trs globales en termes paradigmatiques (urgence/durabilit ; ancrage/mobilit), par deux objets signs (biens communs, savoirs partags), et par une vise problmatique : l'identification des fondements d'un contrat social renouvel par la contrainte de la mondialisation. Le texte qui suit, dcrit la rflexion dfinissant cette convergence programmatique. Trois questions en ont constitu le dpart : Comment les socits produisent-elles de la possibilit de vivre ensemble tant sur leur versant intrieur (identit collective) que sur leur versant extrieur (respect), et cela toutes les chelles de dfinition (locale, rgionale, nationale, et audel) ? Comment des biens communs se dfinissent-ils ? A lintrieur, comme support de lidentit, et, vers lextrieur, comme support de la reconnaissance mutuelle ? Et un savoir partag ? A lintrieur comme idiome intouchable et, vers lextrieur, dans une continuit minimale des rfrences qui encadrent les socits du monde. Il y a du territoire, dans ces interrogations, ou, plus subtilement, la dtermination didentits avec le territoire comme mtaphore. Mais la transitivit communment admise du territoire et de lidentit reste fouiller, qu'il s'agisse de l'identit hrite ou de l'identit de projet. A cette transitivit dvidence, mobilit et individualisme posent en effet problme, en introduisant des lments d'incertitude qu'il est ncessaire de prendre en compte pour observer comment de nouvelles formes de contrat assurent une suite aux socits (rsilience ?). Les savoirs partags y contribuent-ils, tant en ce qui concerne le rglage de la distance naturesocit (ple 1) que celui des corps-mmes de ces individus mobiles (ple 3) plongs, par l'urbain (ple 2), dans un environnement de plus en plus commun dfaut d'tre partag ? L'tre-ensemble doit d'abord dterminer l'ensemble dont il s'agit. C'est mme toute la question. (Badiou, 2003). Or, dterminer, cest souvent dlimiter : le territoire y suffit-il, et singulirement le territoire institutionnalis comme premier bien commun ? Les rsultats de l'axe 1 du prcdent contrat montrent une condition cela : la durabilit environnementale est soumise la durabilit sociale. Les politiques publiques quelles soient indignes ou importes de la doctrine mondiale hgmonique doivent le prendre en compte. Ce qui renvoie aux rsultats de l'axe 2. Le couple identit et territoire est une construction dynamique dont le primtre peut voluer et, avec lui, les acteurs donc les reprsentations collectives susceptibles de devenir dominantes et de justifier les choix politiques d'organisation et d'amnagement. Une profession morale comme la durabilit qui est presque systmatiquement associe au territoire, y trouve-t-elle lassiette lgitime de son exprience comme lvidence de lannonce le suppose et comme sil allait de soi que chacun doive y rencontrer une obligation par nature ? Si les travaux portant sur la territorialisation du dveloppement durable ont pu montrer quil nen tait rien ou pas si simplement, il reste savoir pourquoi ; il reste savoir comment cela se pourrait en prenant en compte la multiplicit des expriences non concordantes et la manire dont elles se rencontrent (vers un dveloppement social durable qui ne soit pas quincantation). L'approximation du transfert de l'ide a pu tre montre en Guine, Madagascar, au Vietnam, trop dcale des manires de 157

faire, mais aussi auprs des populations d'ici pourtant matraques par le slogan de la Participation et dveloppement durable . Mme l'expertise semble hsiter comme devant la mise en dfens de la nature qui produit de grandes discontinuits voire la vacuit des territoires (Paysage, quit spatiale, fragmentation des territoires). Nous dvelopperons alors l'hypothse que la mobilit trouble le systme dinterprtation du monde jusque-l attach des rfrences fixes (mais variables selon les poques et leurs normes) et des modlisations univoques exprimant des valeurs implicites (il nest jamais simple de sparer, dans un modle, la reprsentation du rel et lidal) le tout tant malmen par le sentiment d'urgence agir. L'cart d'chelle dans la mise en oeuvre (locale, territorialise) du principe d'action appel durabilit , trs ou trop global, se trouve ainsi point plus prcisment. Cest lorigine du choix des couples paradigmatiques en tension : urgence et durabilit, ancrage et mobilit. C'est l'origine aussi du choix des objets : biens communs, savoirs partags, qui se renvoient lun lautre faisant une place la mobilit, dune part, et empchant, dautre part, lessentialisme ontologique tout comme lvidence tlologique. Le nominalisme gographique pratiqu dans lensemble des sciences humaines et sociales les cache bien ; ADES se donne pour objectif de le dvoiler partir des espaces ouverts et des compromis territoriaux , surtout dans les priphries urbaines, mais pas seulement, qui sont apparus aux chercheurs de l'axe 2 du prcdent contrat. Les priphries urbaines vont trs loin dsormais, jusque peut-tre ce que lon appelle nature . C'est l'intgration d'quipes travaillant dj en collaboration qui permet l'ampleur de cet clairage problmatique ds l'tablissement du projet de recherche. Quil s'agisse des chercheurs en animation territoriale de lIUT carrires sociales de lUniversit de Bordeaux 3, des paysagistes de l'Ecole nationale suprieure d'architecture et du paysage, des anthropologues de lUniversit de Bordeaux 2, des mdecins et sociologues de la sant (Bordeaux 2 galement), d'conomistes, d'historiens, de biologistes, de gologues, attachs aux questions environnementales et sensibles aux contraintes politiques, sociales et culturelles qui psent sur leur entre dans les savoirs communs partags : tous sinterrogent sur les conditions de possibilit des socits linstar des gographes majoritaires au dpart. Le territoire fut leur lien, sa crise par la mobilit des rfrences en est la suite. Llaboration dun projet collectif Deux paradigmes Le projet d'ADES a t formul aprs six mois d'changes. Les chercheurs ont t invits exprimer individuellement leur bilan et les suites qu'ils souhaitaient donner leurs travaux (dcembre 2008-janvier 2009). Une premire synthse a permis de dgager quelques grandes lignes : en premier, le constat de crise, ou au moins de changement, s'est impos en mme temps que l'anachronisme des modles disponibles dans le traitement des problmes auxquels les socits ont faire face. Cet anachronisme ou inadaptation a pouss dsigner deux tensions qui ont t conserves comme paradigmes (moyen de mise en ordre et en problme) : la tension de l'urgence et de la durabilit ; la tension de la mobilit et de l'ancrage, avec l'hypothse que la figure de la crise rsulte, en partie, de l'impens de ces tensions. Pourtant, cest lurgence qui simpose pratiquement quand le discours dominant proclame la ncessit de la durabilit ; pourtant, cest la mobilit qui anime le monde quand lancrage dans la terre, sa terre, mme mythique, reste au fondement des identits collectives. Seraient-elles fictionnelles ? Quel est le rapport entre la fiction du contrat social prtabli et le contrat perptuellement discut comme condition de possibilit dune socit ?

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Deux objets tests Un comit de pilotage a t mis en place en fvrier 2009 pour prciser le mtier d'ADES. Il a fallu, en particulier, dsigner les objets autour desquels les chercheurs en place et ceux qui avaient mis le souhait de rejoindre le laboratoire, pouvaient se retrouver. En phase avec le bilan de mi-parcours et le constat de premier accord sur l'anachronisme de l'expertise scientifique, deux objets vastes sont apparus : la dfinition-dlimitation des biens communs ; la production-diffusion de savoirs partags. Mais comment ces deux objets tests et les deux tensions paradigmatiques values comme dfis aux socits pouvaient-ils tre lis ? Le contrat est venu l s'imposer, non sans d'pres discussions du fait de l'hritage doctrinal marqu du terme (contrat social). Aprs une priode de reproblmatisation passant par le vivre ensemble ou encore la dliance-reliance, ou le couple socitdissocit, Contrat a t retenu dans le sens qui est explicit plus bas, acte politique permanent et non pas fondement anthropologique inscrit dans linconscient collectif. Trois sminaires Un troisime moment a t consacr l'effacement des quipes travaillant en parallle, pour les faire converger vers le projet commun (mars 2009). Si le contrat a t constitu comme centre d'une cible atteindre avec pour objets tests les biens communs et les savoirs partags, l'ide est venue que ces mmes objets valaient aussi pour le renforcement du laboratoire. L'laboration d'un bien commun devait passer par un savoir partag construit ensemble. C'est l'implication des chercheurs d'ADES dans l'expertise qui a constitu le point de rencontre autour de trois lignes rflexives : la fabrication et l'usage critique d'outils (un groupe dit GRANIT existe dj depuis deux ans, traitant du passage de la quantification la qualification) l'valuation des situations, l'laboration de projets et l'action (de nombreux contrats sont en cours dans tous les domaines d'ADES) lexpertise, les transferts et limplication du chercheur (ETIC), une expertise de lexpertise qui correspond une demande forte du fait de l'engagement dans l'action et du doute sur les outils, et d'abord les outils conceptuels. Nous appellerons sminaires ces regroupements dexpriences et les exposs de postures quils impliquent, vers la production d'une culture de laboratoire malgr lventail large des objets empiriques traits. Le sminaire valuation, projet, action (EPA) est plac larticulation des deux autres (GRANIT et ETIC), surtout destin la discussion des conditions contractuelles dans lesquelles les programmes et action de terrain seront ngocis. Trois ples de recherche Le cadre gnral tant pos, les chercheurs ont crois leurs fiches individuelles de dpart pour se reconnatre par affinit et constituer les ples de recherche qui ne retournent pas vers le fractionnement en axes parallles, mais s'organisent sur la base de spcialits traites selon les lignes directrices de lensemble (avril-mai). Trois ples se sont dgags qui s'attachent plus spcifiquement trois niveaux cods de lidentit collective portant eux-mmes trois manires de poser les limites didentification et de dfinition des objets de connaissance avant quils deviennent objets sociaux : nature, ville, corps. Cest plus long et nuanc que ces mots ne le disent, mais un message fort passait par ce choix de code. Le ple 1 pose, dans la vise du contrat, la question de la nature et de ses dclinaisons environnementales. Comment lui confrer un sens et une place alors que lhabitant et le passant ne se distinguent plus aussi nettement quils avaient t tablis dans un monde dhier ? Comment la territorialiser ou la localiser pour la dfinir et la grer en tant que bien commun, que ressource, mais dans cette version plus circonstancielle qui est celle de la 159

mobilit ? Quel rapport dautorit sinstaure-t-il, souvent distance, entre des systmes normatifs ne visant pas les mmes fins : la production, ou lesthtique, lconomique ou lcologique ? Serait-ce l que rside l'ide revisite de qualit ? Et comment le paysage peutil en figurer l'expression conjointe dune nature remplie de culture ? Le ple sorganise autour dun problme principal : la limite sparant la nature de la culture, jusqu montrer comment sa fluctuation enregistre les effets dun dbat de reprsentations qui a chang dans ses manifestations. A la distinction et la hirarchisation des units circonscrites et juxtaposes se substitue une figure globale dont les lments sont traits depuis un surplomb do la nature est leve la hauteur de ltre. Le dbat des normes, les convergences contractuelles qui sensuivent expliquent-elles et rglent-elles les expressions idologiques de la nature comme ressource ? Pour qui ? Comment ? Le ple 2 est centr sur l'urbanisation et l'urbanisme qui concentrent l'essentiel, aujourd'hui, des productions d'espaces tant concrtes que reprsentes et dbordent largement, par le projet urbain , ce quil est convenu dappeler ville . Si la ville, comme cit, a t le lieu par excellence du politique, le passage lurbain semble multiplier les cloisons et rendre ncessaire une circulation incessante entre des lieux disjoints. Comment cette circulation lie-t-elle les lieux de lurbain qui appartiennent des formes spares ? L'espace urbain mle, en effet, les trois formes de l'espace des socits dcrites plus bas : lespace de la guerre abrite et confronte les identits concentres mais de moins en moins lies ; lespace de lordre est celui par lequel lurbanisme sexprime comme activit de production de normes sociales, conomiques, politiques ; lespace du contrat est celui de la ngociation entre la guerre et lordre, en posant lhypothse que par l sopre un passage inverse de lurbain vers la ville. Comment les trois formes sarticulent-elles ? Comment l'amnagement les prend-il ou non en compte ? Comment les nouvelles formes urbaines conduisent-elles ou pas vers une contractualisation, dans quelles perspectives thiques, dans quelle ide de la durabilit ? Le ple 3 met l'accent sur le corps (humain). Ne constitue-t-il pas en tant que ralit et que masque de la conscience comme des normes sociales, l'atome ultime de cette anthropologie et/ou gographie qui tend vers le paradigme de l'espace mobile et du contrat gnralis. Au travers des thmes de la sant, de l'exprience sociale, et de la diversit culturelle, le corps conscientis, socialis et spatialis n'est-il pas plac dans un dialogue exigeant avec la mondialit, faisant fi des filtres intermdiaires son existence ? La mobilit ou simplement le changement impose de nouveaux rglages didentit. Les savoirs mutant, des adaptations sont ncessaires la prservation des corps collectifs, leurs frontires se dplaant. Depuis longtemps le passage la ville avait impos cette contrainte dadaptabilit ; llargissement de la ville au Monde, augment de la mobilit se traduit par une reprise du processus dindividuation jusqu, peut-tre, lemphase individualiste et son corollaire social : la responsabilit qui bouleverse le rapport de lindividu au(x) groupe(s) qui labrite(nt).

Les accords cadres Le rapport brouill culture nature Le corps, l'urbain, la nature sont trois niveaux d'identification de l'tre, prsentant ce profil qui fait question aux sciences humaines : ils sont la fois trs matriels voire physiques, et trs idels voire idaliss. Ils sont aussi, tous les trois, perturbs dans leurs rfrences du fait : que l'idologie spatiale dominante de la sdentarit est mise mal par la mobilit, ce qui casse toute certitude attache aux valeurs sres ; 160

que le terroir ou le village, le paysage etc. sont de plus en plus des repres admis comme construits ; que l'urbain a gnralis la ville plus qu'il ne l'a dilue ; que l'accrochage des identits la matrialit et ses lois (leur part immanente) relve de plus en plus nettement de la culture , du moins cela doit-il s'admettre aprs prs de deux sicles duniversalisme naturaliste (Descola, 2006). La tension qui rsulte de ce qui est prsent comme mutation, voire crise, trouve sa solution (ou non, ou plus ou moins bien) dans un rglage social que nous appelons contrat . Ce contrat porte sur un quilibre fabriqu (ngoci, lgitim) au sein de la noosphre, entre ce qui relve de ce que l'on a pris l'habitude d'appeler nature et ce qui relve de ce que l'on a pris l'habitude d'appeler culture (l'humain), aux divers niveaux qui vont de l'apparence du corps et de lvaluation de sa sant , au plus large, dans le rapport la nature environnante. Ce contrat passe par un environnement qui mdiatise lensemble : la ville puis lurbain, artefact culturel sil en est. Le systme des rapports est, par surcrot, instable puisqu'il est perptuellement ngoci dans un jeu de rfrences qui s'est largi jusqu' comprendre les contraires (les savoirs de l'autorit scientifique vs. les savoirs vernaculaires, jusqu'aux savoirs quasi magiques qui retrouvent une audience, en passant par lassurance idologique. Le tout peut tre parfois mlang comme dans la thmatique du dveloppement durable et de sa territorialisation, largement explore par les chercheurs dADES. De nouvelles formes de la limite pour encadrer le social Pour ces trois niveaux de rfrence que nous avons slectionns comme les comptences du laboratoire ADES, outre la progression dans la taille et la nature des enveloppes partageant le dilemme de la limite nature / culture, ou bien encore de la physicalit et de la symbolicit, nous relevons un problme commun. Les limites se ngocient du fait que l'individu qui a (re)pris la place centrale dans la capacit de jugement, effaant en partie les corps collectifs ; et que, par sa mobilit comme par ses images, les attachements lis aux dterminismes divers comme celui de la gnalogie, du lieu de la naissance ou de la rsidence, sont mis en cause. Jusquaux structures ? Cest voir. A cette atomisation rpondent des tentatives de resserrement qui renvoient aux diverses formes de communautarismes, souvent relevs, producteurs de limites plus marques que les limites institutionnelles mais n'obissant pas aux formes nettes de la frontire (limite fixe de la souverainet ou de la comptence). Entre les deux fonctionnent toujours les dterminants sociaux attachs des hritages culturels sans cesse actualiss. Ces nouvelles limites qui paraissent dans la recherche d'un rglement et sont de formes moins simples que la pense sdentaire et territorialisante avait pu en donner la formule, notamment en admettant le rapport transitif Etat-socit, nous intressent parce que, par elles, passent la dfinition des biens communs et celle des savoirs partags qui sont parmi les conditions de possibilit des socits, voire de la socit en devenir que forme l'humanit. Mais si l'individu est rellement pass au centre, si le rapport nature / culture est brouill aprs avoir t simplifi l'extrme dans la pense moderne puis scientifique, si la libert n'est plus dlgue sous la forme de la souverainet, alors, un autre concept doit prendre sa place : responsabilit est celui l, totalement flou. C'est pourtant lui que font implicitement rfrence les mobilisations co-politiques et plus gnralement le paradigme du dveloppement durable . Il existe dcidment une distance entre le dploiement de telles doctrines qui animent nombre dacteurs, et l'obligation de bilan d'un travail thorique valid en situation. L'expertise scientifique est en cause et avec elle l'thique de la recherche. Les mesures de la nature ne sont pas que physiques mais elles le sont aussi. Lautorit se 161

dispute donc. Non quelle disparaisse, elle circule en produisant cette cacophonie que nous voulons rduire. Des raisons qui ne sont pas des causes Autour d'un noyau gographe pour prs de la moiti de son effectif, le projet d'ADES dpasse largement un patrimoine disciplinaire, lui-mme fort diversifi, pour faire valoir l'hritage d'expriences trs varies. Le rapprochement de spcialistes de disciplines maniant des patrimoines conceptuels propres, et adosss des expriences empiriques dici et dailleurs, y aidera, en vitant de se satisfaire de rponses simples, trop attaches lvidence de lhabitude et mises mal par les mobilits des hommes, des objets et des rfrences. Ce sera l'objectif du contrat, aux deux sens ici, de proposer un mode dvaluation des situations sociales et politiques par la dfinition et la production de biens communs et de savoirs partags porteurs didentits, mais labors dans un contexte dincertitude. Lincertitude des rponses est dautant plus marque que les travaux portent sur le rapprochement de situations compares que le traitement par lexotisme ou toute forme de particularisme (le culturalisme au sens franais) ne rsout pas ou plus, pas plus d'ailleurs que cette forme d'universalisme que constitue le naturalisme. Au contraire, dirons-nous, cest lexprience de la ngociation de la culture (avec la nature), de lurbain (avec le mythique village ) et mme du corps (individuel avec le corps collectif), cest lexprience de la ngociation du social et de ses limites, ici et ailleurs, qui oblige rouvrir le dossier du contrat . Lautorit scientifique et son expertise ny suffisent pas vraiment sauf par l'exercice d'un anthropomorphisme exorbitant logeant notre imagination dans le rel mme. Le fantasme susbstantialiste qui pose le connaissable indpendamment de celui qui connat sera vit, l'examen de situations construites aux marges des normes ici (dqualification, exclusion, enfermement) apportant la possibilit dobservations de mme nature que les cas loigns qui ne sont plus exotiques mais conduisent au contraire objectiver l'observateur lui-mme en rduisant la possibilit de se bercer de lillusion du surplomb ou de placer la ralit sociale distance. Lvidence qui postule la ncessaire concordance du savoir commun et du savoir savant, liant le progrs moral au progrs scientifique, est mise en cause. La critique thorique et pistmologique sajoute alors la critique idologique et politique dans ces annes o la mondialisation, qui est prsente comme une fin de lhistoire et de la gographie, drape comme un navire sans pilote. Nous voulons y contribuer en montrant comment la dtermination de soi, des lieux (rencontres), des territoires (associations), relve de circonstances situes et ngocies qui peuvent tre des raisons sans tre pour autant des causes, relever de projets (application de doctrines) et non de lois (dterminisme thorique). Dans cette distinction se loge toute la difficult placer la pertinence des sciences humaines et leur projet positiviste dont les principes logiques et statistiques renvoient plus la mthode dinvestigation qu la ralit tudie. Le projet dADES voudrait en dvelopper la critique par partie, autour de quelques objets comme le paysage, la ville ou le corps : autant dtapes qui ressemblent des paliers dchelle mais qui portent plus srement encore que lide denveloppe structurante (Bachelard, Moles, Sloderdijk), celle des ancrages qui rassurent face ce qui impose dfi : la mobilit qui nest pas seulement celle des hommes ou des biens, mais aussi celle des rfrences. Lancrage, la rfrence, mme force, au lieu dit assez la ncessit de contextualiser la circonstance selon un systme de repres communs. Alors lancrage est une construction contingente (contrat) et non limmanence de ltre collectif. Pendant ces mois d'laboration, le projet d'ADES a ouvert nombre de questions dont, en premier lieu, celle de ce nouveau contrat . Une redfinition a t propose permettant d'organiser les contributions des ples de recherche en les rapprochant. A ce moment l, et bien que n'tant pas formules explicitement comme objets de recherche, deux vises 162

pouvaient tre prsentes comme des moyens de lancement : la question de l'identit et la mutation de son rapport au territoire ; la question de l'espace de dploiement du contrat et la ncessit de disposer d'une axiomatique adapte pour en traiter. Cela fait l'objet dune ncessaire mise au point partant de lide que la ralit sociale est dabord un processus et que ce processus pourrait tre celui de la contractualisation permanente. Le contrat selon ADES Alors que la doctrine des Droits de l'Homme n'a pas connu d'clipse depuis sa formulation dfinitive , celle du contrat qui lui est lie a t balaye par l'histoire, peine elle avait abouti une expression politique avec la Grande Rvolution. Fortement critique ds ses premires manires modernes (Hume, Bentham contre Hobbes, Locke, Rousseau), la mutation des sciences morales et politiques aux sciences sociales, qui s'opre pendant le XIXe sicle, plonge le contractualisme dans l'oubli ou plutt le confine aux aspects civils (conomique et juridique) bien qu'il se retrouve quelque peu dans le constitutionnalisme. Mais de contrat social, il n'est plus question jusqu' ce que l'utilitarisme banal du capitalisme apparaisse comme n'assurant dcidment pas la justice. Une thique de l'change, voque par Weber, pouvait ressembler un conservatoire de l'ide, tendant son sens civil au social via la morale. Rawls, Gauthier, Sen le remettent au got du jour en le rvisant dans les annes soixante-dix, exprimant les conditions de possibilit des socits plus qu'un fondement de la fonction politique. S'y ajoute, dans la mme priode, l'ide d'un ncessaire contrat naturel (Serre, 1990 ou d'une autre faon Morin, 1993) comme condition de possibilit dun avenir lhumanit. C'est cette posture qui nous intresse pour autant que l'ide de socit (et dhumanit comme quasi socit) ait toujours un sens et des limites partags. Ce n'est pas sr et l, dj, se prsente une premire interrogation inscrite dans notre programme collectif : l'observation de la manire dont les savoirs partags se produisent, que nous examinons travers quelques objets placs sous la rubrique problmatique des biens communs . Cet idiome qui donne corps l'identit collective et permet le tissage de liens reconnus et actifs n'est pas qu'hrit ; il se construit et continuera se construire. Mais le transfert de constructions conceptuelles originaires de l'Occident dvelopp vers le reste du monde ne va pas de soi, pas plus d'ailleurs que vers les socits d'ici. Et cela commence par les faits comme ils sont tablis. Il y a de la norme dans la dfinition des savoirs et celle des biens communs, que ne partagent pas forcment tous les peuples du monde ni tous les groupes constituant une mme socit par l'Etat. Il y a aussi de l'autorit. Nous avons cependant voqu le changement au tout dbut de notre rflexion collective, et mme l'anachronisme qui pouvait caractriser nos catgories et nos outils dans le traitement des questions qui semblent devoir s'imposer aujourd'hui, en particulier celle de la durabilit (des socits en premier lieu et de leur environnement): il y aurait l urgence. Pourquoi cette advenue ? Nous formulons l'hypothse qu'elle trouve une de ses causes majeures dans l'inversion du rapport ancrage / mobilit quand la mobilit impose ses rgles aux formes territoriales plus ou moins rsistantes (mondialisation ?) et que, du mme coup, le rapport intime des socits leur environnement quitte la sphre de la seule proximit et permet denvisager la globalit ou y conduit. La rencontre de systmes normatifs diffrents s'en trouve amplifie et la ngociation la recherche d'un rglement des controverses plus visible en tant que telle. C'est l'effet du croisement des deux paradigmes lorsque la mobilit fait paratre des situations d'urgence et que l'exigence de durabilit suppose un r-ancrage. Le croisement des deux paradigmes souligne la ncessit d'un nouveau type de contrat . Urgence et durabilit ; ancrage et mobilit sont les deux paradigmes que nous nous donnons pour encadrer ou, mieux, tendre les interrogations par lesquelles nos objets seront 163

clairs. Conditions de possibilit des socits, savoirs partags, biens communs, durabilit, urgence, ancrage, mouvement, le tout s'enchane autour du contrat comme une question : comment les jugements de valeurs et les jugements de faits se recouvrent-ils ou ne se recouvrent-ils pas, ou pas tout fait (dsignant alors soit des marges, soit des espaces de controverses, de conflits ou, plus profondment, de msentente). Les jugements de valeurs sont issus des fonds culturels qui orientent la vie sociale. Eux aussi sont volutifs, mais leur volution comme les normes par lesquelles ils sont borns ne vont pas d'une pice, ni dans leur contenu, ni dans le primtre social concern. A moins d'atteindre l'idiome intouchable dont parle F. Barth (1995). Nous avons l de quoi travailler nos objets, ce qui suppose de juger des faits, et d'abord de les tablir. Or, nous le savons bien, l'tablissement des faits constitue un enjeu socital considrable et, par l, l'activit scientifique qui est la ntre se trouve implique deux fois : dans la prsentation qu'elle livre de la socit jusquau monde, et dans l'ventuelle expertise laquelle elle peut tre directement appele. Le recouvrement des jugements de valeurs et des jugements de faits relve, lui aussi, du contrat et nous impose collectivement une rflexion thique portant sur nos activits, alors que la science moderne avait spar le systme des connaissances du systme des valeurs (E. Morin, 2004). Il nous impose au passage de travailler explicitement sur la porte de nos mthodes et sur l'usage de nos outils. Il nous conduit enfin l'expos explicite des conditions de l'expertise scientifique. Le recouvrement des jugements de valeurs et des jugements de faits sopre donc dabord dans un rapport dautorit lorsque les cadres dapprciation de la ralit, ds le vocabulaire de son nonc, sont fixs dans une sphre la fois culturelle, sociale et politique (elle peut relever dun parti pris religieux ou idologique ou encore scientifique). Puis, sous le plan des normes et celui du rapport dautorit autour duquel se disputent le savant et le politique (M. Weber, 1919), le recouvrement des jugements de valeurs et des jugements de faits se prsente selon une seconde perspective qui se rsume comme un cart entre les savoirs scientifiques modernes et les savoirs pr-scientifiques ou encore pr-logiques voire les sagesses qui fondent la connaissance dans le couple de lexprience et de la veille ou de la mditation, et non dans celui de lexprience et de la mesure. Pour caricaturer un dbat dj bien entam, les jugements de valeur relveraient de la croyance et les jugements de faits relveraient de la raison scientifique. Mais toutes les raisons que la Raison (scientifique) dcle ne produisant pas des causes, le dbat nest pas clt, les cultures de la rationalit et de lthique ntant pas aussi universelles quon a voulu le dire, et cela lintrieur mme de la culture occidentale technico-scientifique. Comment ces deux mondes-l se rapprochent-ils finalement ? Par une ontologie fondamentale la Heidegger (P . Sloterdijk, 2008) ? Ou par une phnomnologie modeste rsultant dun rglage forcment dlicat entre lindividuel et le collectif (L. Dumont, 1983), entre ltre qui sexprime et le devoir tre qui se dduit de prdictions dont les origines sont varies (dont la loi scientifique ) ? Ce type de rapport dsigne la conception du monde qui ne peut plus tre fige du fait de multiples rencontres, les croyances imposant des dfis la rationalit scientifique et vice versa. Il ne peut y avoir contrat qu la condition de ce rglage puisque le contrat doit assurer le futur et pas seulement, ctait la faille du contrat social, manifester une origine et lexplication des faits par lenchanement des causes et des effets dans lordre diachronique. Dautres ordres de la connaissance trouvent un cho social et parfois mme scientifique comme divers millnarismes dun genre nouveau. Lcologisme, qui fait lobjet de travaux dADES, peut sen ressentir par exemple, mais aussi certaines postures socioculturelles dites new age ou post-modernes. On peut encore ajouter cela, les englobant, les systmes de qualification et de disqualification qui ressortissent plus crment lordre conomique normatif. Dans ce cas, les normes et les valeurs sont en elles-mmes nos objets avant que nous cherchions en qualifier les grandeurs par des mesures positives. 164

C'est ainsi que la dfinition-dlimitation de biens communs par la construction et l'usage de savoirs partags, contribue cerner la porte du contrat qui n'est plus seulement une condition de possibilit des socits mais aussi le rsultat d'une sujtion la vie en socit. C'est l'effet du rapport d'autorit qui devient diffus et peut mme se transformer en morale au sens strict. Comment participons-nous ce rapport d'autorit et ses consquences ? C'est plus prcisment cette question qui nous a guides, dpassant l'examen du seul contrat gographique (J.-P. Ferrier, 1998) pour aller jusqu' fouiller la production de l'espace des reprsentations 1 en situations. Les acteurs, notamment ceux qui produisent les normes, sont placs tout prs du centre de la cible. La cible d'ADES (l'objet collectif) ordonne la manire dont nous prenons la sujtion de la vie en socit, une analytique du contrat.

Notre cible ne vise pas la critique logique du contrat, pas plus que son analyse juridique. Ce nest pas de notre comptence. Nous visons plus pragmatiquement la sujtion qu'impose la vie en socit, surtout lorsque les fictions qui en dessinent les contours sont mises en cause (territoire par exemple, souverainet, cultures rifies etc.) ; lorsque les problmes sociaux et socitaux ne disposent plus de solutions fixes a priori, ou du moins lorsque ces fictions, y compris celles qui sont fortement institutionnalises, comme lEtat ou lautorit , ont perdu
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Lespace des reprsentations nest pas la reprsentation de lespace : il en est le cadre de production. Voir infra.

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une part de leur efficacit. O trouver le sens commun relayant lintrt gnral ou qui doit merger l'amont de cette dfinition ? Nous appellerons contrat ce sens commun , expression anglaise intraduisible sinon avec une connotation trs dprciative qui nous reste de Renan 2 . Ce contrat-l, tablissement du sens commun, engage reprendre les dossiers comme gouvernance ou dveloppement durable, et, plus largement, des propositions dvidence du type contrat naturel , qui supposent tous que le consensus entre jugements de valeurs et jugements de faits soit tabli. Le contrat serait alors contenu dans la production de ce sens commun qui suppose le partage d'un appareil normatif y compris dans ses aspects axiologiques. Ce qui impose les deux objets tests que nous nous sommes donns : la dfinition-dlimitation de biens communs , la production de savoirs partags. Nous avancerons vers cette cible par un mouvement spiralaire, cern lui-mme par les deux paradigmes : ancrage vs. mobilit et urgence vs. durabilit. A la base et au sommet du sablier figurent les trois ples (paysage, environnement, qualit, ressource ; production, transformation, gouvernement des espaces urbaniss ; sant, corps, identit, pratiques socioculturelles). Problmes et matires empiriques la fois, ils sont rapprochs dans et par des rflexions communes portant sur l'thique scientifique, l'usage des outils et la contribution des chercheurs l'action (valuation des situations et projets). Nous essaierons de dgager par l quelques-uns des contours de ce contrat comme production de normes rgulatrices encadrant la relation politique le temps d'un systme historique. Mais nous avons, en outre, mis l'hypothse que le changement d'horizon introduit par la mondialisation pouvait contribuer faire muter ce cadre normatif portant a priori la formulation du juste. Le mot crise est mme revenu, dans nos dbats prparatoires, comme pour dramatiser le constat du changement. Si cela se vrifie, alors probablement les termes du contrat mutent-ils. C'est un bon moment pour son observation. Encore faut-il se donner les outils qui le permettent. Les cercles de la cible portent une progression depuis l'hypothse d'un changement ( la hauteur d'une crise ?) que montre lexploration des socits par les deux tensions de l'ancrage vs. la mobilit et de l'urgence vs. la durabilit, cela vers la dfinition dun nouveau contrat. Cette hypothse ne peut tre vrifie que par une valuation des situations en mouvement, quelle relve de la recherche pure ou de la recherche applique . Elle porte sur les usages sociaux et leurs lieux, tout particulirement lorsque msentente, controverse ou conflit mettent en valeur le travail qui anime les savoirs plus ou moins partags et la dfinitiondlimitation des biens communs vers la production de normes et de valeurs constituant l'idiome intouchable portant contrat . Le contrat comme condition de possibilit d'une socit paratra comme un produit et non une nature originelle aux socits qu'il suffirait de pouvoir rvler en ajustant les bonnes lunettes. Tout cela dit parce que ce que nous appelons communment situation ne peut tre autre chose que notre valuation des situations. Parce que, aussi, ce qui ressort comme rgles, normes, et peut-tre jusqu'aux valeurs, ne sont que les marges de manoeuvre fixes pour que les dsirs restent limits par une sorte de principe de ralit qui est celui de la conciliation ou de la composition avec l'adversit. On aurait tort de confondre ce principe de ralit avec la notion de nature (J.-P. Clro, 2004).

Paralllement aux travaux mens sur la dfinition et la dlimitation des biens communs , une rflexion devrait tre conduite sur le sens commun la base des savoirs partags, qui n'est pas rductible au bon sens nuisible

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La dmarche d'ADES

Le sablier reprsente la dmarche collective par laquelle les travaux sont entrans dans une mme spirale vitant les cloisonnements par axes et permettant, au contraire, les enrichissements par l'exprience partage. Le contrat en est le noeud par o passe la progression. Au dpart, en haut, les antcdents des quipes constituant ADES et leur mise plat dans un partage des tches qui parat sous les trois intituls des ples. Filtrs par la problmatique du contrat , ils s'organisent autour d'une articulation commune et s'enrichissent d'un continuum que l'on pourrait peut-tre formuler de la manire suivante : Corps, Ville, Nature, tant bien entendu que ces trois-l sont les matires de reprsentations en oeuvre mais aussi des mythes quactualise le contrat.

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Les personnels La structure Pendant la dure du contrat en cours et la phase de prparation du nouveau projet, ADES a t attractif : les 65 chercheurs et ITA runis en 2005 deviendront 86 en 2011. Et alors que leffectif de 2005 ne reprsentera plus que 55 % de l'effectif de 2011, celui-ci se sera rajeuni et fminis : ge moyen 2005 : 50,2 ans ge moyen 2011 : 49,9 ans hommes 2005 : 60 % ; femmes : 26 % hommes 2011 : 53,5 % ; femmes : 46,5 % Par ailleurs, ADES s'ouvre : alors que 28 sur 45 chercheurs et enseignants chercheurs avaient soutenu leur thse Bordeaux en 2005, soit 62 %, ils seront 37 (sur 70) en 2011, soit 53 %. ADES largit galement ses domaines de comptence : 2005 : 2011

Gographie = 34 (76 % des chercheurs et enseignants-chercheurs) Amnagement = 5 (11 % des chercheurs et enseignants-chercheurs) Anthropo/ethno = 2 (4 % des chercheurs et enseignants-chercheurs) Autres = 4 (9 % des chercheurs et enseignants-chercheurs) ITA = 20 (ou 30,8 % du total des effectifs dADES).

Gographie = 39 (56 % des chercheurs et enseignants-chercheurs) Amnagement = 10 (15 % des chercheurs et enseignants-chercheurs) Anthropo/ethno = 8 (12 % des chercheurs et enseignants-chercheurs) Autres = 13 (17 % des chercheurs et enseignants-chercheurs) ITA = 15 (ou 17,8 % du total des effectifs d'ADES)

Seule ombre au tableau : les ITA. Ils taient 20 en 2005 pour 45 chercheurs et enseignants-chercheurs (31 %). Ils seront moins nombreux en 2011 : 15, pour un nombre sensiblement accru de chercheurs et enseignants-chercheurs, augmentant la perte relative (lencadrement ITA passe 17 %).

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Pyramide des ges

NB : ADES rajeunit et se fminise par l'ouverture du laboratoire d'autres disciplines que celles qui y taient dj bien reprsentes, autres disciplines dsignant l'histoire, l'conomie, la biologie, la gologie, la mdecine.

Les ITA : volution dmographique et professionnelle

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Les ples de comptences des ITA sont en place avec le renforcement du ple analyse et reprsentation des donnes par un recrutement. Mais le ple communication reste encadrer par un spcialiste qui sera demand au recrutement. Les chercheurs et enseignants-chercheurs se rpartissent et se croisent dans les diffrents ples de recherche qui sont quilibrs dans leur effectif. Certains de ces ples devront cependant tre renforcs par le recrutement de chercheurs. Le ple 1 qui dveloppera les thmatiques paysagres tant du point de vue de la ressource que du point de vue de l'identit territoriale sera prioritaire dans cette demande. Le ple 2, sur l'urbain viendra en second. Comptable des crdits reus, le bilan fait paratre une gestion saine du laboratoire et de ses activits. Les crdits rcurrents ont t augments par l'apport de moyens par programme, provenant soit de l'ANR, soit d'autres partenaires institutionnels, comme le montre le bilan. L'ventail en est trs large et vari. Cette politique sera poursuivie. La fiche financire fait donc apparatre une demande qui se contente d'enregistrer les effets de l'augmentation d'effectif et une lgre inflation. Le btiment dit Maison des Suds ayant t entretenu et amlior (mise au norme de l'amphithtre), seuls des travaux d'entretien et de rhabilitation sont prvus, accompagnant la redistribution des bureaux qui rsultera de l'augmentation de l'effectif. La rotation du matriel informatique selon les rgles habituelles de l'amortissement sera assure aprs la mise niveau du fait, toujours, de l'effectif croissant Grce ces moyens, ADES a organis de nombreuses manifestations. Concernant l'animation interne (mais toujours ouverte tous les participants extrieurs qui le souhaitent) l'effort portera sur les sminaires pris en charge tour de rle par chacun des ples. C'est ainsi que la transversalit sera assure raison d'un sminaire GRANIT, ETIC et EPA par chaque ple et par an : soit 9 moments d'changes gnraliss. Chaque ple de recherche et opration se donnent en outre les moments collectifs de travail ncessaires la russite des projets. La diffusion de l'ensemble doit passer par le ple documentaire REGARDS et ses nombreux rseaux partenaires. Par ce type d'changes, les partenaires scientifiques seront au contact permanent de notre production. L'dition en ligne sera systmatise. C'est la raison d'une demande de recrutement d'un ITA spcialis dans la communication et la valorisation, pouvant jouer le rle de webmaster. Aprs les formulaires rcapitulatifs qui suivent, le projet scientifique sera prsent dans une version dveloppe en seconde section : un point critique sur la question centrale de la territorialisation, une hypothse pour la suite intgrant la mobilit pour dfinir l'espace du contrat . Suivent encore les projets scientifiques de chacun des ples et de leurs oprations, avant ceux des sminaires transversaux. L'appui la formation achvera ce tour d'horizon.

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Projet scientifique developp

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L'identit au coeur du contrat : une critique Changement, crise, c'est un constat que nous pouvons peut-tre dresser de lassociation du territoire, de lidentit et de la culture qui est un objet lourd hrit des antcdents d'ADES. Nous pensons spontanment lancrage dans la terre natale , lme du pays porteur didentit vraie , lexpression culturelle du territoire exprimant la ralit identitaire , toute la mythologie que les chercheurs dADES ont dj largement fouille. Les formules sont tellement courantes quelles sont admises sans rserve et qu'il nous faut les pointer encore en runissant et en poursuivant les travaux mens jusque-l. Il est, en effet, possible dclairer la trilogie sous un autre jour, de prsenter lvidence naturelle comme un systme de tensions dont la rsultante peut tre le terroir , mais ni universellement, ni intemporellement. Le territoire, lidentit et la culture ne vont pas forcment bien ensemble. Territoire et culture sont deux concepts du champ social (donc politique) souvent rapprochs. Et pour cause, tous les deux entretiennent avec la question de lidentit un rapport troit qui touche la lgitimit de la reprsentation et, au-del, la lgitimit de laction. Y at-il continuit de sens lorsque ces mots sont employs ? De quelle forme de lidentit parlonsnous ? - collective videmment, et quasi holistique. Cela va-t-il de soi ? A quelle culture en appelons-nous ? La cration artistique, les services au public et lesprit dune socit se recouvrent-ils si parfaitement ? Comment dessinons-nous le territoire ? Ne profitons-nous pas, par paresse ou par commodit, de la souplesse voire de lambigut de ces mots. Cest lassociation si spcifique des trois concepts en cause, avec lidentit comme charnire, quil nous faut observer sans timidit et mme sans retenue malgr la naturalit admise de leur connivence. Deux drives communes donc peu fouilles menacent, que nous pouvons cerner au risque dtre un peu rapide et caricatural : le localisme et la vertu intrinsque du patrimoine autour de la question de lidentit. Dans ces moments de dcentralisation en mme temps que dlargissement au monde, qui peuvent tre prsents comme des moments dcartlement, un mouvement surgit de repli sur les valeurs sres, appuy sur des jugements a priori positifs comme authenticit, dmocratie participative, durabilit Est-ce bien honnte ? L'automatisme de ce type de jugement de valeur est-il bien tabli ? Et que recouvrent ces valeurs ? Que valent-elles ? Le territoire et la culture sont au centre des argumentaires mais donns comme repres que lon ne discute que fort peu. Comment cela se fait-il ? Pour le premier, le territoire, par lusage dun holisme doux qui associe comme par vidence une socit dlimite et une portion de la surface terrestre qui fonderait son lien ; pour la seconde, par lillusion dune totalit et dune cohrence hrites et immuables (J.-F. Bayart, 1996). Nous reviendrons l-dessus avec les travaux du ple de recherche organis autour du paysage et du rapport brouill culture/nature. Nous commenons par nous entendre sur lidentit qui comprend la fois lidentique et lunique. Il existe deux manires de sidentifier, par rfrence la gnalogie ou par rfrence aux contemporains. Lidentit gnalogique ne se discute pas : elle a la force biologique bien que parfois mythique. Mais elle peut tre conteste et cest un motif de guerre. Cest quon ne peut sen contenter tout fait. Le vide la menace par labsence de celui qui prcde, l'anctre mal reconnu, ou de celui qui suit, le descendant dont on ne sait rien. Dans tous les cas il faut pouvoir lexprimer. A un (lunique de lidentit), lidentit est un non sens dans le vide. A deux, deux uniques peuvent se faire face, se renvoyer limage de lautre absolu et revenir un, tout aussi isol, lAutre ltant absolument. Nous nous loignerons, l, des bulles quasi essentialistes de Sloterdijk (1998). A trois, tout change. Le jeu de miroir nest plus possible moins de se le passer. Le tiers porte en lui la relation des deux autres, la part de lidentique en assurant, quant lui, le tiers, la part de lunique. Autrement dit, lidentit ne peut se prendre 173

que par une mdiation, par une relation de mme nature que la triangulation dans la dfinition dune position. Cest de grande importance car cela signifie que lidentit ne peut tre essentielle mais toujours relative des rfrences actuelles. Cest la deuxime ligne de dfinition : il nest didentit que dans la relation aux contemporains, reconnus comme semblables ou comme autres mais prsents, co-prsents (M. Merleau Ponty, 1955). La consquence en est quil nexiste pas didentit naturelle qui simposerait par la force des choses (bien que lon dise les naturels , naturaliser). Quelle est donc cette force des choses qui ne peut suffire : le territoire ou la culture souvent convoqus ? Le ple de recherche que nous identifions travers le mot cod corps avancera dans ce dilemme jusqu' rejoindre les travaux sur l'urbain et sur la nature qui constituent non des bulles mais des circonstances mises en scne. Il faut en effet prendre en compte la mobilit qui conduit l'adaptation permanente. Mais jusqu' quel point ? Par la force de lhabitude et dans une conception discontinue du monde, le territoire est assimil une circonscription exclusive et exhaustive. Dans ce sens, le territoire est dlimit, isol et mme essentialis par son lieu, son crin, o lon parle de gnie et de mmoire. Nous proposons de dfinir comme terroir cette identit territoriale naturalise par la terre qui, soi seule, constitue le lien des prsents. On le sent bien, il sagit dune identit gnalogique, verticale, une identit de la tombe : insuffisante. Les contemporains voisins y occupent la place des absents ou des ennemis. Le territoire ne peut se limiter cette dfinition agonistique, lisolement dgradant les conditions de lidentit. Alors faut-il ramener lautre plan de lidentit, celui qui porte la relation aux contemporains pour complter et du mme coup changer la substance du territoire. Ce nest pas tant la terre que la distance dans ses formes topologiques, celle qui permet la mesure des liens dans un rseau de lieux hirarchiss ou non. Le territoire na pas toujours de continuit topographique du fait mme que les hommes ne sont pas comme les plantes, destins rester enracins l o ils sont ns. Avec la ville et plus largement lurbain qui recueille la mobilit dans sa forme mme, nous disposons dun observatoire que le ple urbain exploitera, charge de produire les avances ncessaires la comprhension des remodelages permanents des identits collectives et des jeux dacteurs qui les produisent. De la mme manire, la culture peut tre naturalise et exprimer limmanence de la terre dans les uvres humaines, qui rapproche de cette autre culture (lagriculture) et fait pencher la libert humaine et la capacit de cration du ct dune nature extrieure et hrite do lon tire lauthenticit et la scurit de ce qui est su, de ce qui est sr. La culture est ramene, en ce sens, au patrimoine, un stock initial que lon valorise mais qui peut aussi spuiser faute de renouvellement des ressources. Quelle arme cette culture constitue-t-elle dans le traitement ncessaire de la vie sociale actuelle ? Cette culture assure-t-elle, pour la fin des temps, la solution aux problmes qui ne sont pas encore identifis (y compris et surtout les problmes didentit). Sans doute pas. Alors, comme lidentit dfinie par lunique ou le territoire dfini comme terroir, la culture comprend aussi une forte composante de mouvement. Comme facult inventer des solutions rationnelles aux problmes nouveaux qui surgissent la vie humaine, elle sappuie sur la capacit exprimer, signifier, identifier justement, intgrer linconnu. Cest ce qui la diffrencie de la nature qui est ordonne sans que cet ordonnancement ne soit luvre de la pense (M. Merleau Ponty, 1995). La culture est une esthtique puisquelle est une invention de sens et de structures de pense (H. Laborit, 1974). Dans ce que nous avons appel le brouillage du rapport nature / culture se rvlent encore une fois des jeux dont il sera utile de mesurer lampleur mais aussi lexploitation. Par qui ? Pour quoi ? Ce dtour critique par le territoire et la culture autour de la question de lidentit, claire singulirement la fonction politique qui est en charge de les traiter et, qui plus est, conjointement. Notons donc quil nest pas didentit culturelle (qui serait alors naturelle) ni 174

didentit territoriale (au sens du terroir, mais ladjectif manque), seulement des identits politiques, cest--dire des liens dassociation sans cesse affirms, ngocis, confirms ou rviss : des contrats autrement dit. Voyons alors comment le localisme et la patrimonialisation gnralise mergent comme des risques de fermeture et docclusion faute de capacit dadaptation bien qu'ils constituent des coeurs de slogans forts et souvent rpts. Local, le mot mana est prsent partout, un peu comme la vrit du terrain. Que signifiet-il ? Il ne renvoie pas exactement au lieu dont la dfinition ne peut tre prise quen comprhension et non en extension. Le lieu ntant que de la distance annule et non une portion de terre de la plus petite dimension, le lieu nayant pas de dimension a priori, le lieu na pas dchelle. Nous en reparlerons plus loin. Or en disant local, se glisse implicitement cette ide de lchelle, de proximit matrise, dauthenticit (terroir) et de dmocratie. Rien de tout cela ne va de soi. Il y a mme beaucoup dillusion fonder la lgitimit par nature car il nest pas ou plus de totalit sociale arrte dans une circonscription si petite soit-elle et un droit qui y serait attach nest naturel que par antiphrase. Quest-ce donc que le lieu quand il nest pas rduit au site ? Que signifie la distance annule tout juste propose ? La rencontre de trajets croiss, facilite par le cadre qui laccueille ou la provoque. Il nen reste pas moins que le lieu est anim par ce qui sy passe et que, vid, le site na pas de mmoire. Cest nous qui lavons. Il na pas non plus de gnie, mais nous peut-tre ! Le tout pouvant tre rinvesti dans des sites symboliques de diverses fonctions. Cest dire que le lieu est phmre et que le territoire qui devient lassemblage des itinraires sociaux croiss est multiforme, rponse des hommes au monde plus quexpression de la terre. Autrement dit la continuit simpose la discontinuit et le local nest que circonstance et non circonscription (D. Retaill, 1997). Cest tout le problme de la subsidiarit quon a la fcheuse habitude dassimiler la dcentralisation. La dcentralisation pense le territoire comme un embotement de souverainets exclusives qui doivent se dpartager les comptences, souvent dans la douleur. La subsidiarit dlgue, linverse, construit le lieu de la responsabilit en accord immdiat avec la question traite qui constitue la circonstance, elle aussi. Le local ne peut donc tre rduit au terroir mais dsigne la singularit dune situation, indfinie par avance, qui se montre comme territoire au sens o il est propos ici des itinraires sociaux croiss. Cela, nous pouvons lidentifier et mme le mesurer travers la circulation des hommes et des biens, y compris culturels. Alors le patrimoine ne simpose plus de lui-mme mais rsulte dun procs en patrimonialisation (ce qui na pas du tout la mme signification) ; alors le territoire ne surgit pas de la terre mais de multiples balisages dont les limites sentrelacent au point que la rduction la circonscription nest plus possible. La constitution du patrimoine renvoie videmment la dfinition de biens communs ne touchant pas seulement des monuments ou des sites historiques ou naturels remarquables. Ou alors le sont-ils comme repre ou symbole d'une identit collective mme non holistique. Les trois ples y travailleront avec, comme circonstances, des situations en conflit, controverse ou msentente qui sont parpilles dans le monde, relevant aussi bien du patrimoine de lhumanit que des principes du dveloppement durable, ou des doctrines de la ville partage. Si le fondement du contrat n'est pas naturel via le territoire de forme terroir, il est ncessaire d'envisager la nature de l'espace du contrat par une critique interne de l'axiomatique spatiale que partagent toutes les sciences humaines et sociales. Et cela d'autant plus que la mondialisation du monde et le surgissement d'impratifs globaux et systmiques l'imposent de l'extrieur , si l'on peut dire. Biens communs et savoirs partags ne relvent plus de lacquis, peut-tre mme plus de lacquis scientifique . Ce qui nous a men pointer la question commune de lexpertise travers le problme de lvaluation des situations et de la justification des actions. C'est tout particulirement vrai dans le couple culture et dveloppement auquel les chercheurs d'ADES sont attachs du fait de leurs 175

interventions, y compris au titre de l'expertise dans des situations loignes (Afrique, Madagascar, Pacifique, Asie orientale, Amrique).

Lespace du contrat : une hypothse Comme il est habituellement dfini, le contrat social (ou ce qui en tient lieu), est fond sur un implicite anthropologique, une identit collective toujours prexistante, naturelle par son identit et sa diffrence culturelles attaches un idiome intouchable que dcrit F. Barth (1995), mais surtout attaches au territoire pos comme terroir (le jeu mtaphorique sur la frontire du mme F. Barth). Le mouvement y est second par la formulation mme, comme change ou dplacement dune position dtermine une autre position tout aussi dtermine mais diffrente. A ce cloisonnement universel et admis (naturalis), le Monde mondialis impose un dfi, le mouvement justement lorsqu'il est continu et gnralis au sens qu'il est saillant. C'est ce trait qui ne permet plus (ou beaucoup moins efficacement) d'envisager l'espace social comme un embotement, avec l'chelle pour cl et l'interspatialit comme modalit de relation. Pour dsigner ce niveau d'apprhension du mouvement (sa saillance donc 3 ) nous utiliserons le mot mobilit dont la rplique est lancrage (prgnance de la territorialit), une sorte d'assurance qui enregistre la difficult se dfaire du paradigme de la sdentarit. La relation bien tablie du territoire et de lidentit collective est difficilement falsifiable tant la gopolitisation des corps collectifs a t utilise dans leur dfinition mme : la dlimitation, et la mtonymie quelle rend possible en assurent le lien substantiel. Il ne faut jamais ngliger que mme en labsence dinstitutions trs formelles, habill de lappareil juridique idoine ltat et tout ce qui laccompagne , lexercice de la fonction politique qui est la fonction de ngociation du pouvoir, dsigne son champ en le dlimitant. Alors le territoire est un instrument utile, la fois dans lordre pratique mais aussi dans lordre idologique de la justification (Retaill, 1996). Mais quest-ce donc que le territoire lorsque les limites seffacent et que certaines fonctions sociales, y compris ordinaires dsormais, sexercent par-del les frontires hrites. Le monde gopolitique ne ferme plus hermtiquement lunit socitale : il existe du territoire en de et au-del (Di Mo et al. 2004, Sassen 2009). Plusieurs pistes que nous parcourrons souvrent alors. Cest dabord la piste de la fiction, celle du contrat social dont la philosophie a t conteste par les utilitaristes ds sa formulation, et dont nous examinerons la base anthropo-gographique. De l nous passerons lexamen de la nature de lespace didentification lorsquil est djet comme instance extrieure la vie, soit cadre, soit support, pour revenir lide de sa dimension constitutive : les socits sont avec lespace (et non pas dans, ni sur lespace). Au passage, le contrat, nous le verrons, aura chang de sens et la fiction, on peut lesprer, aura fait place un problme qui trouve son nonc : celui de lespace mobile, formulation (trop) rapide qui veut exprimer la mobilit des rfrences et la difficult poser le juste a priori. Derrire la mtaphore du nomadisme contemporain qui semble toucher les hommes et leurs objets, les hommes par leurs objets, ce qui rend nomades mme les plus sdentaires , cest cette mobilit des rfrences et l'affaiblissement des filtres de signification qui ont perdu de leur stabilit (Z. Bauman, 1998). Dans le domaine politique qui clt la question de lidentit, la possibilit dune philosophie politique toujours fonde sur la souverainet associe au territoire nous pose problme. La nature de la relation du corps collectif tendu lhumanit, avec la terre comme
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Saillance, concept propos par Ren Thom (avec prgnance) pour typer les formes et surtout leurs relations. Les deux seront utiliss comme outils exprimentaux progressivement dcrits plus bas.

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lieu, ne fait quen augmenter la charge. Cest celle qui est trs rapidement ramasse sous le terme de mondialisation, mais aussi la thmatique du dveloppement durable face au global change. En effet, la relation socit-territoire qui devrait tablir lidentit ne se formule plus de la manire que nous avons pris lhabitude de naturaliser par ltat et ses diverses circonscriptions infra et supra. Pour aller vite, la socit et le territoire paraissent comme des fictions. Nombre de socits, si ce nest toutes, ne tiennent que par convention (tiennent-elles tout fait dailleurs ?) quand les socitalits nouvelles produisent parfois de la dispersion et des communautarismes l o les fictions politiques comme le Peuple souverain n'assurent plus les solidarits organiques minimales. Nombre de territoires, si ce nest tous, ne sont cohrents que par sdimentation de conventions accumules (sont-ils bien toujours cohrents ?), les territorialits d'aujourd'hui devant manoeuvrer avec des hritages qui s'expriment dans l'actualit et avec des contraintes contemporaines comme l'allongement des distances parcourues rgulirement, la discontinuit topographique et l'parpillement. Une hypothse remontant en de de cette double convention sdentaire qui naturalise les situations, permet dintgrer la question du pouvoir : comment faire tenir ensemble ? Lhypothse optimiste , qui est de l'ordre du contrat, c'est le passage du pouvoir comme exercice de la souverainet l'exercice de la responsabilit. Parfois, mais cela mrite encore rflexion, le concept de gouvernance est associ ce mouvement. Comme territoire, mais aussi peuple, souverainet qui tait un concept miraculeux perd de sa capacit. Le contrat social comme condition de la volont gnrale ne peut tre quune fiction dont la pertinence ou lactualit nont de sens que par la dlimitation. La philosophie du contrat avait trouv l une base matrielle son institutionnalisation (par le territoire) et la possibilit dexpression de la communaut. Avec lespace mobile qui renvoie la dfinition du lieu et du territoire vers la rvision permanente de la fiction, le concept de responsabilit 4 semble devoir prendre le relais de la souverainet dans lordre politique, sans que lon sache bien quel est son espace quand il dpasse celui des souverainets dsormais limites. Cest ce quil nous faut examiner. C'est le sens du centre de la cible d'ADES, marqu contrat . Qu'est-ce que l'espace de la responsabilit ? Quest-ce que lespace du contrat ? Et au passage, qu'est-ce que l'espace de la gouvernance ? Espaces croiss Le feuilletage de lespace des socits en plans analytiques a t propos sous la forme dun modle synchronique : portes culturelles, puissances gopolitiques, rseaux dchanges, mondialit (Durand, Lvy, Retaill, 1992). En y ajoutant une intersection dsignant lespace concret qui traverse ce feuilletage de part en part, il devient possible de lui donner des allures variables selon la position dun curseur par quoi nous pouvons dsigner les circonstances ou encore lclairage choisi et, par voie de consquence, la substance mouvante des lieux, autrement dit leur forme associe aux formes de lespace. Espace de la guerre, espace de lordre et espace du contrat sont ces trois formes, en continuit a priori, et si un volutionnisme discret se cache derrire cette suite, il est possible de le djouer par le rappel de la prsence des trois, ensemble, chacune pouvant tout moment lemporter sur les autres et faire systme par saillance et non par prgnance comme lorsque les dlimitations sont poses d'abord comme dans le paradigme sdentaire. Qu'est-ce dire ? En chaque lieu (chaque unit pertinente du social durablement ou circonstanciellement identifiable) se mlent diverses appartenances par le croisement de
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Dans la recherche des conditions de possibilits de socits que nous appelons contrat, le concept de responsabilit en remplacement de souverainet pourrait faire l'objet d'une rflexion commune la lumire des diverses situations observes par les chercheurs d'ADES. La tension urgence/ durabilit y est tout particulirement adapte. Pour commencer notre rflexion voir le dossier de la revue Esprit de novembre 1994 avec des contributions de Jonas, Ricoeur, Leibowitz, Revault d'Allones...

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champs de rfrences qui interfrent. Simplifis en champ culturel, champ gopolitique, champ conomique, et avec le Monde comme horizon, la combinaison des quatre peut tre variable d'un lieu un autre, mais aussi variable pour un mme lieu (ce n'est d'ailleurs plus tout fait le mme lieu alors). Dans chaque circonstance nous pouvons tenter de mesurer ce qui assure le lien d'unit, autrement dit les rfrences partages ou admises dans leur hirarchie avec l'une qui formate les autres ou les oriente (saillance). Ainsi se dfinit un rgime spatial, qui interdit de ramener tous les problmes qui sont les ntres au seul plan de la terre. a. Loutil, un modle des formes de l'espace social

Les quatre plans analytiques de l'espace des socits que nous pouvons isoler par artifice comme tant les espaces des identits culturelles, des puissances gopolitiques, de l'conomie d'change, et l'espace de la mondialit, sont en vrit mls le long d'un continuum que reprsente la diagonale du croquis prcdent. Cette diagonale, avec sa pente, reprsente l'espace des socits comme une intgrale ; il n'est donc pas la somme des quatre formes analytiques. Cette intgrale change de forme selon les situations : guerre, ordre, contrat, les dites situations variant dans le temps et dans l'espace. La structure saillante de l'espace de la guerre (formule mtaphorique), est celle du front mobile ou des confins encore, o se manifestent le plus les conflits d'usage et d'appropriation : ce sont des problmes de dlimitation qui tiennent la msentente , l'absence de rfrences communes etc. Sa stabilisation par contrat de type pacte conduit un quilibre des forces dont le territoire de l'Etat et des Etats est emblmatique : ce qui permet de parler d'espace de l'ordre. La frontire associe la souverainet et au Droit devient la pice matresse de la stabilit des objets. Nous sommes, soit dit en passant, attachs principalement cet espace de reprsentations. Mais sans postuler que les changes conomiques aient t les uniques moteurs de son dpassement, force est de donner place une autre forme d'espace des socits, fonde sur les flux plus que sur les stocks, et comprenant les flux d'informations, y compris l'information porte idologique (soft power selon J. Nye, 1990) qui peut faire retour la premire case de l'identit culturelle avec ses propres caractristiques discutes plus haut. La limite dominante change encore de forme : 178

elle devient l'horizon. Ce n'est pas le lieu de dvelopper ces considrations, mais notons qu'il y a voir entre les formes de l'espace et les formes de la limite et qu'il y a donc voir entre ces deux-l et la forme que peut prendre le contrat . Le travail sur la limite qui doit traverser les trois ples de recherche permettra dobserver au moins comment fonctionne la combinaison lorsque avec le mouvement dominant, le contrle du mouvement donc la dfinition dune forme dominante de la limite entrane lensemble du systme didentification. b. Trois formes pour lespace Comment ces formes de lespace et de la limite peuvent-elles tre saisies sinon par les manifestations de linter spatialit que Jacques Lvy (2003) examine comme interface, embotement, cospatialit . Linterface est la frontire, non forcment gopolitique, la rencontre entre deux systmes socio-spatiaux soit le long dune ligne (la frontire s.s.) soit en des lieux (les synapses). Lembotement renvoie la variation dchelle et linclusion. La cospatialit dsigne, pour finir, le partage dun espace de mme forme et de mme substance. Dans la forme guerre de cet espace, la relation conomique est rduite la prdation et la relation politique confine la violence ; dans la forme ordre, la relation politique relve de la loi et lchange conomique dune abstraction qui peut tre aussi bien le march que le plan (des lois sous une autre forme) ; dans la forme lgitime, lquit ou la justice rglent le tout par-del les contingences hrites et postulent le contrat. Quelle est alors la forme spatiale de la mondialit par contrat ? L est la question, de la Cit au Monde en passant par ltat, puisqu lide de contrat social est lie celle de souverainet mise mal par la mobilit. Dans le processus amenant le Monde lunit signifiante, lespace lgitime (J. Lvy, 1994) ne peut tre que lespace de la cospatialit. Mais cela pourrait conduire l'hypothse difficilement tenable de la fin de la gographie . En effet, il subsiste, inclus, des espaces de formes et de substances diffrentes : des tats, par exemple, plus ou moins associs pour des motifs varis, des cultures qui passent travers les frontires dtats, tout comme les hommes et les produits, le tout se rencontrant en des lieux de croisement qui ne sont ni tout fait ceux de lespace gopolitique, ni ceux de lconomie pure, ni ceux de lexclusivit culturelle (Di Mo, 1998). Un exercice premier devrait donc consister pointer tout lieu de nos travaux pour en ressortir ce qui le constitue selon les quatre plans et ainsi observer dans quelles formes despace et par quelle conjonction il se trouve dfini. Le principal est de trouver le dclencheur de systme . Cest l que se jouent les controverses qui, par leur solution, donnent la couleur du lieu. Mais avec cette proposition, l'usage des fictions est toujours ncessaire la mise en ordre donc la production de connaissances si possible opratoires. C'est la limite du paradigme de l'interspatialit, mme dcline en trois options de l'interface, de l'embotement et de la cospatialit. Il y faut toujours la base du fixe. Comment introduire la mobilit dans le problme et comment envisager d'autres rglages du social avec l'espace, qu'il s'agisse de l'identification des identits lgitimes et, l'amont, de l'valuation qui en montre les contours avec la question de l'appropriation, mme par dlgation et pour une dure limite (contrat) de lieux lis les uns aux autres. Comment faire entrer l'incertitude et mme l'phmrit dans un dispositif qui est tout entier fond sur le mythe de l'ancrage des identits ? A ce titre, le passage de la ville l'urbain est assez exemplaire, tout comme la dfinition d'un patrimoine rendant prsent le pass ou la nature comme succdan la mmoire holistique ou au contrat naturel . Les objets d'ADES posent bien la question du contrat qui passe par la production normative et la dlimitation de biens communs. Peut-on risquer que ces productions et dlimitations sont des manires de capter le mouvement , de le discipliner, de le rguler comme condition de possibilit des socits ? Le travail sur le corps, le rassemblement de ses images, les normes qui encadrent sa sant et les pratiques sociales droites ou dviantes devraient nous en apprendre plus sur les arrangements passe muraille 179

et la manire dont, aux marges des normes, il se produit du nouveau qui peut prendre place parmi les normes par capture. Mobilit des rfrences disons-nous ! Les fictions de lespace En prenant le problme par cette question, on entrevoit la ncessit de lever lhypothque gographique : il nest pas despace anthropologique qui stale dans une forme homogne du dedans au dehors, ce qui ne serait que fiction de gomtre. Il nest pas non plus despace anthropologique qui soit prdtermin par la nature terrestre du fait que les hommes sont capables de mobilit et de projet de mobilit. Or, il faut lespace du contrat la possibilit de se dployer, dabord dans des territoires limits qui relvent de lajustement du contrat social , jusqu toucher lensemble de la socit humaine en tant que corps collectif si lon veut atteindre lespace de la mondialit. Un suppos tat de nature servant de rfrence la fiction du contrat social, nous nous trouvons renvoys vers la base purement terrestre, y compris en cherchant la nature de lespace-Monde, ce qui est insuffisant du fait de la varit mme des cultures de la nature, sans compter celle des projets qui la concerne. Il faut alors franchir un cran supplmentaire pour approcher la ralit dune unit sans homognit, qu'il s'agisse des circonscriptions limites ou du vaste monde : dune part admettre encore la nature anthropologique de lespace qui nous inquite ; dautre part saisir le franchissement par le haut de lobstacle des distances (et pas seulement par diffusionexpansion) en produisant une thorie de lespace dans les limites contraignantes de la mondialit comme terminus ad quem. Cest lhypothse de lespace mobile libre de lide de centre (Retaill, 2000). a. Lespace du contrat social (rappel) Cest au dernier chapitre du premier livre du Contrat social , significativement titr : Du domaine rel , que Rousseau aborde la base gographique de la communaut lie : la proprit qui est le droit du premier occupant dans les limites de sa capacit de travail et de culture. Il sagit bien de terres agricoles, et le passage au corps collectif, politique, fait de ltat un territoire en forme de terroir. La distance, la diversit des climats nuisent, cependant, lunit du corps collectif : il faut donc trouver le point dquilibre entre lextension de la puissance et la dispersion qui pourrait conduire la sdition. Le corps politique se mesure donc de deux manires : par ltendue du territoire et par le nombre du peuple en tenant compte de la grande varit des conditions qui poussent ltalement ou au resserrement. Rousseau prcise au passage que les conditions de lquilibre sont rarement constitues, mme en Europe, sauf en Corse, et encore (!) : il faudrait que les rapports naturels et les lois tombent de concert sur les mmes points . Le dbut du Livre Deux conforte une conception du territoire ancr dans la nature terrestre, et socialis par le Peuple (corps politique), dont ltat est lexpression passive et le souverain lexpression active. Entre les deux, il y a le gouvernement et la libert ntant le fruit de tous les climats , il nen existe pas de forme universelle possible du fait, dune part, de la diversit des rendements et, dautre part, de la distance au producteur dexcdent ncessaire lexistence de ltat : la dmocratie ne conviendrait alors quaux tats petits et pauvres. La richesse de la terre et la distance : nous trouvons l deux lignes gographiques explicatives de la socit dans ses limites ; ce que lon appelle aujourdhui dmographie en est la seule mesure puisque les qualits morales ne peuvent y tre soumises (Rousseau, 1762). Tout cela fait que le contrat social est, dune part, dtermin par la nature de lacte qui nest pas historique mais exprime les conditions de possibilit de la volont gnrale et, dautre part, dlimit par un nombre optimum qui tient de lquilibre entre dmographie et territoire. Cest l que se cache la racine anthropologique implicite. Et cest par l que Marshall Sahlins a pu trouver, chez Hobbes, une dfinition du contrat social proche du don, de 180

la mme manire que M. Mauss lavait fait, en partant, semble-t-il, du Rousseau de lorigine de lingalit (Sahlins, 1976 ; Hobbes, 1651 ; Mauss, 1923 ; Rousseau, 1755). Elle donne ltat et singulirement lEtat Providence, et la fonction politique de manire plus gnrale, une place structurale premire dans le contrat qui nest pas vu comme volution du contrat priv et limit, mais bien constitutif de la socit et sans cesse actualis comme par un vaste potlatch . Le placement de lindividu par-del les simples associations civiles se fait dans un systme de prestations totales . Mieux mme, on peut dire que ce que les libraux appellent la socit civile ne peut avoir dexistence qu la condition de ltat, donc du dpassement de ltat de guerre et du passage lordre selon notre formulation. Cest larrachement ltat de nature qui le permet, lentre demble dans le contrat social qui est la condition de stabilit des contrats privs. Ce passage-l est un don pass ou prsent qui nassure pas la prennit de lchange dans le futur. Il y faut le contrat en plus. Et cest l que les deux se sparent : le don fait signe vers la fondation alors que le contrat fait signe vers la dure et, au-del, vers la prennit par la convention qui encadre une morale installe, une culture . Cest cette morale qui rend possible la prestation totale bien que dissymtrique par le souverain qui peut seul rclamer le sacrifice plaant tous les contractants galit. Cette galit sous le souverain fait de lespace du contrat social un espace topographique, continu, gal lui-mme en tout point (la dpartementalisation franaise de la Constituante), limit par la frontire qui est celle de la convention. Dans lespace du politique, la convention fixe les lieux, donnant un statut juridique aux hommes par le sol. Cette limite a pouss Kant une autre forme de dpassement de ltat de nature. Sil est bien ralis lintrieur de ltat, il ne lest pas entre tats ni pour les hommes en dplacement. Le projet de paix perptuelle ressemble une extension de la convention par-del les frontires sans passer pour autant par le contrat comme don total (Kant, 1795). Labsence de la base anthropologique pose alors problme dans la configuration dite de mondialisation, ce que certains tentent de reconstruire par des formules du type contrat naturel en prenant la limite cologique globale comme frontire dexercice de la libert et de la volont humaines (Serres, 1990). cela prs que lespace global na pas la mme forme que lespace topographique limit de ltat territorialis sous la forme dun terroir : il nest pas politiquement ferm et se prsente plutt sous la forme dun rhizome , un rseau non hirarchis (Deleuze et Guattari, 1980). Serait-ce la structure de lespace mobile ? b. Lespace mobile Avant daborder la proposition thorique de lespace mobile, une mise au point est ncessaire. mondialisation, dj trop us, nous prfrerons mondialit qui nest pas exactement un tat mais une qualit de grandeur variable, en complment dhumanit, pour exprimer la clture la fois morale et pratique sur le Monde devenu unit significative malgr labsence de fermeture politique. Espace mobile est ensuite prfr espace nomade qui est mtaphorique et relve dsormais du concept commercial plus que du concept scientifique. Enfin, lanthropologie du mouvement ne peut tre enferme dans une bote noire pour ne laisser voir que les seules apparences, en particulier le mouvement physique ou matriel dont traite habituellement la gographie, sous trois formes : le transport, la circulation, la communication. Il existe, en effet, dautres formes de mouvements. Comme il existe du mouvement social ou du mouvement politique, cest--dire des mutations dans les positions individuelles ou collectives, il existe aussi du mouvement de lespace lui-mme, distinct de la mobilit des objets et des hommes dans ou sur lespace. Ce mouvement de lespace n'est visible qu' la condition dune transformation de lespace des reprsentations. En dcrivant la plante nomade, lhabitude a t prise dinsister sur la mobilit amplifie des hommes et de leurs produits (Knafou, 1998). Mme des objets dabord fixes 181

deviennent des mobiles , permettant de dplacer le bureau comme la maison et quelques autres choses, malmenant le lien anthropologique tabli avec la terre et le terroir. La mobilit gnralise semble mettre en cause la base la plus sre de lidentit, la terre partage comme proprit commune sur quoi la volont gnrale est exprime par le souverain en faisant signe vers la patrie. Toute lidologie du contrat fonde sur une reprsentation sdentaire et mme paysanne de lespace gographique, est bouleverse par la mondialisation, jusqu la prsenter comme une crise : fin de ltat, fin du territoire, crise des institutions subverties par les rseaux de tous ordres, y compris mafieux. Ce tableau catastrophiste est connu, quoi rpond la doctrine mondialiste de lefficacit et de la convergence finale par les bienfaits du march global . Mais, de la mobilit, on na pas retenu la base anthropologique, ni les reprsentations de lespace qui sy produisent. Tout est ramen lespace sdentaire, fixe dans ses qualits localises, qui est tout au plus abstrait comme surface de transport. Une thorie de lespace mobile est cependant possible, drive de lexprience nomade (Retaill, 1993). Lespace des nomades est un espace mobile dont les lieux sont dplacs de site en site. Quest-ce que le lieu dans lespace mobile : un croisement qui permet de tisser, mme provisoirement, un lien social suffisant pour se trouver toujours comme chez soi, avec des variations de statut parfois, les nomades ne se dplaant pas en blocs tels campements, clans, tribus, dfinitivement constitus. La recomposition est permanente et cela fait aussi le mouvement. Si la socit est nomade, cest collectivement par la capacit quelle a dexploiter distance et par recomposition interne permanente, des sites loigns les uns des autres et dont les qualits sont diffrentes. Ainsi les nomades matrisent-ils lespace et la distance par le temps. Le lieu didentit se trouve dcompos en sites provisoires. Dit autrement, le nomadisme a la mme fonction spatiale que ltat pour lequel le territoire est un lieu. Cela peut annoncer les territoires en rseaux. Mais il faut prendre la mesure de cette capacit : elle tient la sdentarit des dpendants ou des clients, les perdants. Le nomadisme, en effet, qui suppose de pouvoir tre chez soi partout, est un espace de la guerre dune certaine faon, un espace de contrle du mouvement par les seuls matres de la distance. Lespace mobile que nous tirons par analogie de lespace nomade porterait-il la guerre faute de fermeture par contrat , faisant retour, en boucle, aux espaces de lindiffrence des cultures dans le modle propos ? Les concepts du nomadisme nous sont encore utiles devant cette question. Le pouvoir par les hommes plutt que le pouvoir par le territoire y rgle les quilibres. Cela nous renvoie au contrat civil direct et non plus la fiction du contrat social install dans la commensalit. Lassociation souple et provisoire permet la sauvegarde de chacun dans toutes les circonstances, y compris dans la ncessit de bouger ou mme de senfuir. Cette configuration oblige prserver toutes les possibilits pour un futur quon ne connat pas et qui ne peut tre projet (ce qui nous renvoie la gnralit de l'incertitude comme elle se formule aujourd'hui). A la dimension du Monde, cela induit de penser la durabilit. Lespace de la guerre que nous entrevoyions comme consquence de la mobilit pourrait ne pas tre de la forme prdatrice. Il sagit mme dune autre forme de lordre que celle des simples rapports de force : l'ordre fond sur la responsabilit. Les ennemis et les concurrents sont condamns respecter ensemble un vivier de ressources, y compris humaines, ce qui empche la destruction totale. Plutt que de guerre, il sagit donc de concurrence et d'arbitrage internes. On peut, ds lors, lopposer la manire ultra-librale de traiter le travail, qui ne prend pas la prcaution de pouvoir retrouver partout et toujours une base humaine la mobilit, ou, du moins, laisse aux institutions du monde dhier le soin dassurer la scurit. En dautres mots, les Etats, ceux qui le peuvent ou le veulent, sont condamns maintenir en tat des infrastructures, des populations, des richesses et des savoirs que le capital, mobile, doit pouvoir exploiter sa convenance ou selon ses calculs dutilit (toutes choses qui sont rapparues dans le systme de lconomie mondiale depuis 2007). Avec le contrat recherch dans les conditions de mobilit de lespace, se pose donc la 182

question de la dure. Cela fait remonter les constats de controverses ou de conflits jusqu' l'observation des ententes ou msententes qui pointent le partage des savoirs, des normes et des valeurs. Le premier partage concerne d'ailleurs les valeurs anthropologiques investies dans la terre (l'ancrage) ou dans le mouvement (la mobilit). Si l'espace mobile saillant est articul autour de noeuds ou de signaux qui le captent, les ractions en retour sont assez frquemment de l'ordre de la rinscription, y compris provisoire, dans le territoire . Mais ce n'est pas l une fatale contradiction puisque la mobilit saillante se conforte d'autant plus qu'elle se remplit de la forme prgnante de la territorialit. Le territoire n'a simplement plus l'immuabilit qu'on pouvait lui prter en l'attachant des limites naturelles et culturelles naturalises. La question de la dure n'en reste pas moins pose, mme si la territorialit remplit la mobilit premire et organisatrice. Pour que la mobilit perdure, il lui faut toujours des points de saillance. Alors, le contrat naturel et le dveloppement durable peuvent former ensemble une proposition lgitime de ce point de vue, comme la prgnance qui donne un contenu l'habitat de l'humanit et au cadre normatif issu d'une valuation commune (gnrale ?) des situations. Mais lexpression et lide de contrat naturel suppose encore une htronomie qui nest pas sans poser problme tout comme la logique du march au demeurant. En effet, contrat naturel et dveloppement durable postulent une galit des positions (fiction galement prsente dans la dfinition du march idal) qui nest pas ralise dans lespace mobile, pas plus que dans l'espace des ancrages (chacun chez soi avec sa formulation du juste) et que l'usage encore vague du concept de responsabilit souligne. Raison de plus pour toffer ce concept par nos travaux. Ltablissement de la fiction du territoire de la responsabilit est en effet rendu difficile par le mouvement des positions qui nous oblige distinguer les formes du resserrement et les formes de ltalement. Le territoire global nest pas la somme mais lintgrale des territoires. Or, dans le contrat , seule la volont gnrale, une intgrale elle aussi, peut simposer lingalit du domaine rel , et prendre en compte lunit sans lhomognit. Or, de fait, le resserrement (diminution des distances, croissance des densits, diminution des terres disposnibles...) peut se raliser de deux manires, comme rassemblement (intgrale) ou comme concentration (somme), le premier libre, le second contraint. Ltalement se produit galement soit sous la forme libre de lvasion (il est une intgrale), soit sous la forme contrainte de la dispersion (il est l'inverse de la somme). Lespace mobile est celui du rassemblement et de lvasion qui sont les deux faces de la mme libert et du choix, alors que lespace fixe, malgr le mouvement rsiduel, est lespace double de la concentration et de la dispersion : en fait lespace de la soumission (Ritchot et Desmarais, 2000). La dfinition de la responsabilit partir de biens communs et de savoirs partags ne peut donc stablir dune seule manire selon les cas et la gnralit trs englobante du contrat naturel ou du dveloppement durable parat trop large. Elle est fonde sur un espace terrestre de trop vaste dimension que ne rsout pas lapposition du local et du global par quoi la singularit des situations se trouve lamine. Ou bien elle ouvre une forme de totalitarisme qui consiste faire le bonheur (gnral) des hommes. La question thique est grande ouverte. De qui et qui parlons-nous quand il s'agit d'tablir la dlimitation (donc la dfinition) de biens communs et de savoirs partags. Les ingalits de position rendent difficile la prescription de durabilit ou la ncessit du contrat naturel. Et lurgence dans laquelle elle semble devoir stablir, place la contribution scientifique dans linconfort de dfendre des corps doctrinaux avant mme que de sassurer de leur thorisation ou en bricolant de nouveaux noncs partir daxiomatiques mal adaptes. Cest le cas avec lusage dune mesure sdentaire de faits mobiles qui empche de reconnatre les positions occupes par ceux dont on entend contrler le mouvement et les activits. Cest le sens de lavertissement lanc par I. Stengers (2007) de devoir reprendre les noncs mmes et de faire entrer les sciences en politique (cosmopolitique). Les polarisations 183

diffrentielles (rassemblement ou concentration), les talements sous forme dvasion ou de dispersion, obligent reconsidrer le sens de lchelle dans lvaluation des situations durgence ou dans le dessein de durabilit : le couple local-global doit tre lui-mme expertis. Selon le degr de libert, sa signification peut sinverser. Cest une bonne raison de le considrer comme un slogan passe-partout dont il est ncessaire dviter lusage trop commode. c. Lespace du nouveau contrat ou la fiction ncessaire de lespace mondialis mobile Entre le contrat social et le contrat priv, il existe une diffrence de nature qui touche la base anthropologique des socits, leur temps et leur espace. La mondialisation semble appuye sur la victoire du contrat priv, mais la mondialit fait surgir une autre forme de solidarit qui est plus quun changement dchelle : le passage de lespace fixe et dlimit de la souverainet lespace mobile et intgral de la responsabilit. Par la simple globalisation, le changement dchelle devait aboutir une uniformisation par convergence vers la fin de lhistoire. Cest autre chose qui se produit : une unification sans homognit, lentretien voire laugmentation des diffrences y augmentant les possibilits dinventer et dagir. Il faudrait ajouter une reprsentation de lespace adapte au nouveau contrat, qui comprend de lquit la mode de Rawls (1971, 1987), de lagir communicationnel et du postnational la mode dHabermas (1987, 1998...) et donc de la mobilit de lespace de rfrence. Henri Lefebvre nous avait demand de bien distinguer reprsentation de lespace et espace des reprsentations (Lefebvre, 1974). La reprsentation de lespace est affaire dautorit dans ltablissement des faits ; lespace des reprsentations est affaire de ngociation. Les controverses qui en rsultent sont la source mme de la mobilit et laffirment comme une valeur anthropologique majeure. La controverse et la ngociation portent lhumanit par opposition la force simple. La conception de la limite sen trouve bouleverse et par l toute notre gographie . Dans lespace de la guerre, la limite est porte aux confins, qui sont des limites un seul bord vers lintrieur (lidentit essentialiste) mais ouverts vers lextrieur : le contrat nest que conqute et lesclavage son motif social. Dans lespace de lordre, la limite a deux bords : on lappelle frontire et la fiction du contrat social appuye sur la proprit, le passage de la possession lacte civil de proprit, engageant lgalit de principe dans la proprit gnrale du territoire par le souverain. Avec lespace mobile, espace du nouveau contrat, la limite prend une troisime forme : lhorizon, une limite sans bord, ni vers lextrieur ni vers lintrieur. Cest louverture dans toutes les directions avec la rvision permanente que rendent possibles ou ncessaires les trajets multiplis. ce Monde-l, il manque apparemment la fermeture politique qui llverait la ressemblance de ltat sans quon sache dire sil doit sagir dun Empire-monde ou dune cosmopolitique. Mais du point du vue du contrat, il ncessite une fiction de mme type que celle de la base territoriale de ltat : lespace mondialis comme unit anthropologique et pas seulement comme march (contrat civil). La commodit serait den faire la Terre et de contourner ainsi la difficult thique et politique en la dissolvant dans la contrainte de survie animale et dans le calcul de la slection par adaptation diffrencie. Une exigence serait autrement de hausser la question de lhumanit au-dessus de la vie biologique en commun des tres conscients. Ainsi comme suite logique, le nouveau contrat doit-il dpasser le caractre national et territorial de ltat universel, sortir du paradigme de la sdentarit ancre et limite, atteindre la responsabilit dans la mobilit. Est-ce bien le cas ? Disposons-nous, surtout, des moyens de rpondre cette question ? 184

Rappelons que, depuis les annes 1960, les gographes (Nystuen 1963, Getis & Boots 1978) reconnaissent usuellement que les caractres gographiques recherchs dans lanalyse territoriale se rsument trois fondamentaux : la localisation, la rpartition et ltendue, rendus par trois lments de structure qui sont la base de toute cartographie : le point-lieu, la ligne-route et la surface-territoire. Lexplication gographique tient, quant elle, dans les trois processus de polarisation autour des lieux (localisation), dorganisation par des flux plus ou moins intenses (rpartition) et de dlimitation des surfaces ainsi contrles (tendue).
Caractres Localisation
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Processus Polarisation

_______

Elments Point-lieu

Rpartition

_______

Organisation

_______

Ligne-route

Etendue

_______

Dlimitation

_______

Surface-territoire

Mais la synchronie spatiale ne peut tre que mthodologique. Elle masque la ralit phnomnologique qui est mobile voire dsordonne par des jeux de temporalits diffrencies. Ainsi lexplication spatialiste est-elle soumise un artifice qui nie une part essentielle de la ralit comme elle est vcue et qui conditionne les choix ou les arbitrages dhommes qui ne sont pas que des mcaniques de statuts ou de comportements : derrire le temps il y a le mouvement. L'tat de mouvement que nous nommons mobilit ne peut tre rellement saisi que dans une inversion paradigmatique qui fait dcouler la localisation du mouvement et non le mouvement des localisations. Ainsi les faits ne sont-ils pas des substances mais des circonstances. Cette inversion oblige une transformation radicale de laxiomatique gographique usuellement admise dans le cadre des analyses territoriales. Une autre est ncessaire, qui repose sur les lments prsents ci-dessous. Il s'agit bien d'une transformation de l'espace des reprsentations (D. Retaill, 2009, en cours).
Mouvement Etalement Limite Confins Forme Frontier

_______________

____________

Resserrement

_______________

Seuil

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Porte

Echange

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Horizon

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Lieu

Par cette nouvelle axiomatique, les caractres du mouvement sont observs en premier lieu : sagit-il dun talement, dun resserrement ou dun change ? Selon le cas, la forme spatiale dessine est un front (frontier), une porte, ou un lieu, au sens strict de la distance annule. Les caractres du mouvement et les formes spatiales sont alors fonction des formes de la limite qui simpose au mouvement : des confins (une limite avec un seul bord, lintrieur), un seuil (une limite avec deux bords, lintrieur et lextrieur), ou un horizon (une limite sans bord). La question cosmopolitique prend du coup une tout autre formulation que celle qui a t galvaude lpoque du nationalisme mthodologique florissant (Beck, 2006). Souleve par 185

Kant dans Vers la paix perptuelle (1795), elle a t reprise principalement par Habermas (1999) en tentant d'apprhender l'volution politique provoque par la mondialisation et surtout l'affaiblissement des schmas gopolitiques dans le traitement des questions communes, cela vers la ncessit d'une politique intrieure l'chelle de la plante , extension de l'Etat social (providence). Jean Viard (2004), dcrit lui aussi la rupture profonde qui s'est produite en 1989 et rend difficile la fois l'interprtation du mouvement du monde et l'action sur ce mouvement. En laissant de ct la parenthse du cosmopolitisme connotation ngative qui a svi pendant le temps des patries triomphantes, tous les auteurs qui se sont penchs sur la question cosmopolitique ont d placer l'individu au centre de leur analyse, l'individu-monde comme dit J. Viard, avant de reconstruire un tableau du monde. Si Kant entrevoyait un systme d'accords entre les Etats permettant la scurit de tous les individus o qu'ils soient (et surtout l'tranger), la cosmopolitique contemporaine fonde sur l'individu comme acteur dmultipli, vise plutt le jeu de la responsabilit que celui des souverainets avec la contrainte de traiter des territorialits inacheves (ne prenant pas la forme de territoires au sens strict). Cela se discute videmment (Les Temps modernes, 2000). Mais c'est ainsi que s'ouvre le problme du contrat quand le kosmos dborde la seule sphre du social pour englober aussi les non-humains (Lolive et Soubeyran, 2007). Cet ouvrage rassembl par Lolive et Soubeyrand, est comme une suite donne aux propositions d'Isabelle Stengers depuis son premier Cosmopolitique en 1997, et semble baliser ce qui retient notre attention5 . Notre programme collectif convoque les mmes objets : l'individu et le monde par la ville et la nature et par les savoirs tablis en transaction. Mais ct des constats et d'ventuelles prescriptions, ct de lincertitude, nous cherchons autre chose : identifier les situations (qui font socit) par lesquelles s'tablit le rapport des individus au monde, par quels changes et selon quelles stratgies, la fois pratiques et intellectuelles, et cela dans des contextes extrmement varis (surtout culturellement ). Ainsi le dveloppement durable pourrait-il perdre son allure de slogan ou dincantation travers des situations dont nous naurons plus lillusion de croire quelles sont elles-mmes paradigmatiques. Cest lintrt de notre dispositif conique du double paradigme urgence/durabilit ; ancrage/mouvement adoss une proposition thorique permettant de travailler les problmes avec des outils adapts et non pas ceux qui conduisent au tableau de l'immanquable crise sans plus. Si la mondialit simpose par la mobilit de lespace qui, tout fini quil soit, ne peut tre born du fait du mouvement, lhumanit ne peut rester une ide et devient concept pratique et problmatique. Cest pourquoi habiter convient mieux que vivre pour dcrire la manire dtre au monde des hommes, ce qui efface la contrainte de besoin vital ou de socialisation naturelle, comme loxymore de la nature humaine le suggre. La mise en forme de lexprience humaine est une mise en sens beaucoup plus crment claire par lespace mobile que lancrage dans une nature fige et dans lternel retour des rythmes du terroir. Avec lespace mobile, cette nouvelle libration de la nature simpose comme norme (la mondialit) mais ne peut se limiter un modle. D'autant que toute l'hypothse contractualiste reposant sur le couple contrat / responsabilit doit tre confronte son inverse : communaut / solidarit. L'humanit est-elle une socit en devenir ou une communaut de fait. Comment dans cette communaut, s'il s'agit de cela, la solidarit se manifeste-t-elle ? Ne serait-ce pas par le dtour contractuel, au moins dans un premier temps ? Et si l'humanit est une socit, comment la responsabilit peut-elle s'imposer comme mode de gouvernement des actes de chacun ? Ne serait-ce pas par le dtour du sentiment de solidarit ? Les propositions

Dans sa contribution I. Stengers rappelle quelle avait fait de cosmopolitique un nologisme ne renvoyant en rien Kant mais voulant dsigner lextension de la sphre du politique lincertitude du monde par la science.

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thoriques attendent encore leurs doctrines. Ni luniversalisme ni le relativisme ne conviennent. Que faire ? Conclusion Ces rflexions portes sur l'espace du contrat devraient permettre d'engager et d'orienter les problmatiques des trois ples adosss ensemble aux deux paradigmes de l'urgence et de la durabilit d'une part, de l'ancrage et de la mobilit d'autre part, en faisant place ces deux options socitale et communautaire. Si la forme saillante de l'espace du contrat (de caractre mobile) domine, l'espace social se voit imposer de nouvelles formes de contraintes structurelles. Nous noterons en particulier l'inversion de hirarchie dans les valeurs de l'ancrage la mobilit, qui n'est pas sans provoquer un retour par affirmation des valeurs de l'ancrage avec le cortge des appels l'identit. Cela soulve un certain nombre de problmes (voir plus haut, territoire, identit, culture). Par surcrot, et cela intresse plus directement le paradigme urgence/durabilit, les cadres de dcision lgitime tant transforms par le passage, au moins partiel, la responsabilit (vs. la souverainet), engagent une transformation des voies et des formes du jugement concernant l'apprciation du juste . Cest la question de la gouvernance qui relve encore du slogan ou du principe d'action plus que du concept, l'instar de dveloppement durable dont les chercheurs d'ADES ont dj explor les contenus 6 . Mais la question se pose toujours de savoir ce que c'est que l'espace de la gouvernance et dans quel cadre s'tablissent les valeurs et les normes servant valuer l'action, les priorits et les objectifs, voire les finalits du dveloppement durable . La mutation qui s'opre globalement provoque des situations de dsquilibre qui rendent urgents des ajustements capables de maintenir la cohsion (sociale, humaine) tout le long de l'chelle. C'est l que les conflits d'usage, voire plus, surgissent, nous l'avons not dj ; un conflit que nous pouvons rsumer en reprenant les lments d'valuation fournis par le premier paradigme, comme une tension entre l'habitant et le passant. La souverainet applique au territoire contribuait une simplification en mme temps qu' un cloisonnement du Monde et justifiait des valuations de situations dment circonscrites. L'valuation du juste ne pouvait prendre que la double dimension du vrai au sens d'authentique et du raliste au sens du calcul face l'altrit ou la concurrence, donnant crdit au vrai 7 . Ce modle de base qui a lEtat pour paradigme, oriente la dfinition mme de toute socit : une population, occupant un territoire dont les ressources sont exploites collectivement mme dans des conditions dingalits des individus, selon des rgles qui trouvent leur validation et leur lgitimit dans un systme normatif sur lequel sappuie lexercice de la fonction politique. Ce n'est plus si vrai aprs les remarques de Beck (2006) et Sassen (2009). Ce qui importe, ce moment, cest la base conomique de la socit. Elle importe dans la dfinition des biens communs qui constituent la ressource collective avec comme fin la durabilit de la socit elle-mme, cest--dire les conditions de sa reproduction. Lconomie en est lobjet, par ce mot qui porte les divers sens de la chose et du discours sur la chose. Et l'extension de la maison au collectif de la cit jusqu la nation, maintient cette ide dune gestion conome qui vise la dure avant mme la croissance de la puissance. Une soupape, pendant longtemps, assura la scurit de cet assemblage : lexpansion ou le dplacement, ou
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Un ouvrage regroupant les travaux d'ADES sur le problme est en prparation. Avec la souverainet, les collectifs humains disposant d'une expression politique (ce que sont devenues les nations pour aller vite) sont socits vus de l'intrieur mais communauts, vus de l'extrieur. Cette proprit mixte qui peut tre rplique toutes les chelles d'identification est la base de ce que l'on appelle ethnicit pour ne pas rester enferm dans les catgories ethniques figes. ADES y a consacr un sminaire pluriannuel

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encore la fuite. Il lui fallait de la rserve despace, ce qui a t possible jusquau milieu du sicle dernier. Mais dans le monde plein et quadrill (il nest pas plein au sens o la densit maximale serait atteinte partout mais au sens o il est entirement quadrill), cette soupape nexiste plus et la durabilit a pris un autre sens par lmergence dune autre rfrence : la terre entire, globale et non plus le territoire limit, potentiellement extensible. Dans cette nouvelle situation, la mobilit parat comme une nouvelle soupape. Elle engage une mutation dans la dfinition mme des socits, associe lide de responsabilit globale , la responsabilit limite au territoire tant dpasse et ses modes darbitrage devenus insuffisants. Comment dfinir des biens communs quand ils sont encore lgitimement dlimits dans des cadres de proximit alors que les savoirs partags, ou du moins ceux qui simposent de plus en plus, dsignent le cadre ultime ? Les travaux d'ADES devraient contribuer l'claircir, mettant en vidence des luttes de domination qui voient saffronter des systmes de faits et des systmes de valeurs. Ne pourrait-on dire que les traits de civilisation schangent plus facilement que les traits de culture ? Et que, paradoxalement, malgr leur matrialit, les biens communs relvent plutt de celle-ci, alors que, malgr leur idalit, les savoirs partags relvent plutt de celle-l ? La recherche dADES qui met en uvre des situations marques par laltrit des ailleurs , parfois radicale, autorise davancer par comparaisons situes. La varit des contextes oblige laffinement des concepts permettant la saisie des faits. Une manire dassurer leur validit en valeur.

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Ple 1 Paysage et environnement, qualit et ressource


Hritages et antcdents Le ple de recherche rsulte du rapprochement de plusieurs quipes. La dynamique de la recherche bordelaise sur la thmatique environnementale et paysagre, de mme que les opportunits de recherches sur contrat ont conduit la constitution dun noyau important de chercheurs sur ce champ situ linterface entre les matrialits territoriales, les productions et les reprsentations culturelles et sociales. Son projet prolonge et amplifie les travaux du programme quadriennal du laboratoire ADES et de lquipe Tempos autour de lanalyse systmique des politiques publiques de protection et de conservation de la nature et de la dynamique des systmes socio-spatiaux locaux dans le mouvement actuel de dcentralisation. Il souvre aux questions poses par lcologie humaine et lvaluation des impacts des activits avec lapport de chercheurs issus de linstitut EGID de lUniversit de Bordeaux 3. Il reprend la question de la qualit et de la ressource avec larrive de chercheurs de lquipe DYMSET. Il installe, enfin, le paysage au cur des problmatiques environnementales et territoriales, profitant du renfort des chercheurs du CEPAGE, centre de recherche de lEcole Nationale Suprieure du Paysage et dArchitecture de Bordeaux, confortant ainsi une orientation critique sur la production de la norme et sur les termes du contrat. Position gnrale : des catgories et des limites mouvantes Par sa pluridisciplinarit et le volume de ses apports, le ple se donne les moyens dune exploration de la question de la gouvernance environnementale et de la durabilit des dispositifs territoriaux visant le renforcement des rayonnements rgional, national et international. Lenjeu environnemental et celui de la ressource sont au cur des proccupations sociales et politiques du dbut du vingt-et-unime sicle. Ltat de tension entre le niveau dexploitation des ressources de la plante et la capacit du systme les reconstituer se traduit par un transcodage visant construire des "problmes d'environnement" en mobilisant l'ide forte de crise, par une acclration des ractions et par des propositions visant rorienter la marche du monde dans un contexte marqu par l'incertitude. Cest aussi bien lincertitude de la production des diagnostics qui rinterroge la fois l'tat de la connaissance, les mthodologies et les modles conceptuels, lincertitude sur la nature et la porte du contrat entre les acteurs prsents sur la scne mondiale (Milani, 2000), incertitude sur l'avenir ou le devenir des individus ou de leur personne. Lide de ressources naturelles extrieures aux socits, et quantifiables en dehors delles qui dtermineraient pour un milieu donn le rapport du nombre lespace, travers certaines normes (G. Dupr, 1996) persiste. Dans ce cadre, manipulations symboliques et conflits de reprsentation interviennent sur fond de nouvelles territorialisations des pouvoirs et de redfinitions participatives des biens communs. La notion de bien commun qui est rhabilite (en r-mergence ?) travers l'ide de crise (globale, multi-chelle ?) cristallise ainsi l'ide d'un besoin urgent d'action par une rponse collective. Lanalyse de la construction symbolique des territoires apparat, dans ce contexte, comme un moyen pertinent daborder la question des rapports local/global et particularisme/universalit . Elle inclut celle de la fabrique des reprsentations, des identits territoriales et des formes de la patrimonialisation. A ce grand questionnement se

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rapportent les travaux ayant trait lespace vcu et la reprsentation paysagre du territoire, la promotion du sensible dans les processus de distinction sociale et spatiale, larticulation des relations nature/culture. Quils interviennent sur la gestion des ressources, l'analyse des modes de spcification et d'activation de ressources, la qualit, les paysages et/ou la protection/conservation de la nature, les membres de ce groupe (gographes, historiens, conomistes et cologues), entrent dans le projet de recherche en rponse linjonction politique et sociale au dveloppement durable et la gouvernance territoriale. Ils ont en commun de relier leurs recherches des formations de type professionnalisant (masters en amnagement, dveloppement et environnement, formation des ingnieurs, formation des paysagistes). La confrontation des temporalits, celle de laction et de la recherche, voire de la formation, est au cur leur problmatique. Le problme de la confrontation des scnes de la recherche et de laction est pos sur le plan de la lgitimit et de lthique ds lors que laction devient sujet de recherche, que le chercheur ctoie les procdures territoriales, voire intervient dans le jeu des procdures. La science est envisage dans son rapport la socit : on conoit donc une certaine position des reprsentations savantes par rapport aux reprsentations profanes et on envisage leur inter-alimentation. La recherche pose ainsi le problme des catgories hrites de laction (la nature, le paysage, la ressource, le territoire), des normes (normalisation de la qualit et de la valeur, dlimitation de zonages) qui ordonnent les savoirs sur lespace ou les formes daction sur les environnements. Elle interroge le statut et la reprsentation de la limite et de la frontire dans le contexte du dveloppement dune nouvelle spatialit. Traiter la question des catgories et des limites renvoie ainsi une interrogation de type pistmologique et mthodologique dont dcoulent la critique et la refondation des codes de lexpertise. Cette dclinaison du projet de laboratoire sinscrit dans la double dialectique de lurgence et de la durabilit dune part, de lancrage et du mouvement de lautre. La premire privilgie la dure et le point de vue temporel (pass, prsent, futur). Il sagit notamment didentifier les diffrentes modalits historiques de gestion des ressources ainsi que les pratiques sociales associes. La question de la crise environnementale, de la construction des reprsentations, de la monte des tensions socitales et des rponses qui y sont apportes tant technologiques que comportementales (adaptation, conflits) est ainsi productrice dinnovations. La seconde, quant elle, mobilise prfrentiellement la dimension comparative en sappuyant sur lanalyse de diverses situations (tant en Europe que dans les Pays du sud). Elle renvoie galement la prise en compte des transferts de biens et de services dans le cadre de rseaux plus ou moins organiss et plus ou moins prennes. Les travaux sur le paysage, la qualit, la ressource et lenvironnement viennent alimenter la rflexion globale sur les notions de bien commun, de savoirs partags et de contrat. Ces travaux sont trs largement nourris des rsultats du programme quadriennal 20072010 du laboratoire sur la territorialisation du dveloppement durable et la gouvernance. Lide gnrale est de rinvestir des constructions a priori robustes laide de notions plus floues : la question environnementale au regard des dfinitions multiples du paysage ; celle de la ressource celui de la qualit.

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Linjonction politique la production de mthodes de reprsentation et dindicateurs des tats de lenvironnement pose la question de luniversalit des phnomnes observer et du prisme travers lequel ils sont observs : idologies et doctrines fondatrices, droul instrumental de la production des connaissances, modles d'analyse. La reproductibilit des procdures ou le caractre plus ou moins objectif des protocoles est au cur du projet. La confrontation des mthodes et des outils, quantitatifs et qualitatifs, ltude de limpact des choix mthodologiques sur les rsultats de la recherche renvoient la question de linterobjectivit de la science (Hoyaux, 2008) impose par la pluridisciplinarit de lquipe. Cette dimension pistmologique et mthodologique alimente les sminaires transversaux du projet quadriennal relatifs aux mthodes (quantitatif / qualitatif du sminaire GRANIT) ; lvaluation de laction ou lexpertise de lexpertise ; aux questions thiques, ds lors que le chercheur sengage sur le terrain territorial et y impose implicitement sa lgitimit et son autorit scientifique. Nous ne retenons sur le schma que la dimension problmatique du projet, les programmes qui lalimentent sont prsents pour mmoire et de faon non exhaustive.

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Les entres dans le projet de laboratoire Le paysage et l'action publique constituent deux entres efficaces dans les problmatiques centrales du projet de laboratoire : celle du contrat, au sens o le paysage et l'environnement apparaissent aujourdhui comme des objets autour desquels se rengocient les conditions dun vivre ensemble fond sur un double contrat territorial et environnemental. Le paysage, y compris dans son caractre flou et ses redfinitions permanentes, comme les ressources environnementales ou plus globalement territoriales portent ainsi la question de lidentification et de la reconnaissance collective dun bien commun, relevant dune construction indissociablement matrielle et symbolique, et autour duquel se dessine la perspective (illusoire ?) de nouveaux pactes sociaux (voire, y compris, la question de l'identit). Derrire la question du paysage ou de la protection/gestion de la nature rside galement celle dune redfinition de la ressource et de la qualit, la frontire entre immatrialit et matrialit. Les constructions territoriales et les jeux de spcification et dactivation des ressources qui les fondent exigent (en mme temps quelles sinsrent dans) des dispositifs collectifs o le contrat, formel ou informel est fondamental. Les coordinations, le respect de rgles du jeu, la dfinition mme de ces rgles fondent ces constructions ncessairement collectives. La ressource active et spcifie constitue un bien collectif, un bien commun voire un bien public, la territorialit quelle construit galement (SIQO par exemple). celle des savoirs partags, la question paysagre ou de la gestion environnementale portant fondamentalement celle de la prise en compte des savoirs et de lexprience de lhabitant ce qui amne interroger les rapports entre ces savoirs locaux et ceux de lexpert et du scientifique, et pose la question des savoirs partags. Autant derrire les savoirs scientifiques que vernaculaires, la construction des discours et des identits qui sy trouvent associes tentent dauthentifier loriginalit (au sens qualitatif et quantitatif, situ et temporalis travers lanciennet ou lexclusivit de la prsence par exemple) travers un ensemble de signes et dartefacts qui interfrent dans la rencontre entre naturel et symbolique, matriel et immatriel en fondant un ensemble de procdures de conformation des habitants par les scientifiques et des scientifiques par les habitants dans linterprtation de la ralit gographique. Tel espace sans signification devient paysage-ressource du fait dun nouvel clairage socital travers les chanes de la recherche qui vont de linterrogation de lhabitant (temps 1) sur son savoir vernaculaire aux chercheurs qui en tirent des conclusions plus ou moins objectivantes (temps 2), et reconstruit in fine de par sa lgitimit, lobjectit r-voqu par lhabitant (temps 3). Tel espace anomique devient environnement de qualit du fait dun dispositif socital de mise en valeur spcifique et ds lors spcifi (textes, normes) Ces deux entres sont galement pertinentes dans la thorisation de laction. elles amnent interroger les sciences de lespace dans leurs fondements : les configurations spatiales, les topologies, la question des chelles, de lexhaustif et de lchantillonn ; elles posent la question des dlimitations, d'une gographie maniaque du dcoupage et de la limite (Retaill 2008) : forme de discrimination qui rassure les ingnieurs et dcideurs territoriaux l o le rapport des socits leur environnement fait plus appel au "fondu enchan", aux rarrangements permanents ; elles situent les enjeux au carrefour de la science territoriale (social, environnemental), sollicite pour produire des indicateurs, et interrogent sur lutilisation des mthodes, des reprsentations et des donnes, quantitatives ou qualitatives, en lien avec la question de lobjectivation des productions de la science. La ressource offre une ouverture distincte sur linteraction entre matriel et immatriel. Un lment naturel ou un certain potentiel, ne devient ressource que par lusage

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quen font les socits humaines et la valeur quelles lui donnent. Sans nier la part de naturalit de certaines ressources qui permet de donner une place aux matrialits paysagres et aux processus biophysiques de l'environnement, ni lactualit des enjeux lis leur utilisation optimale, notamment dans la perspective de leur exploitation durable, la notion de ressource, mobilisable sur un territoire donn, peut tre tendue dautres domaines : ressources humaines, ressources touristiques, ressources financires Dans une telle perspective, la ressource fait signe et est une construction minemment sociale, fonde sur des usages, des pratiques et des reprsentations sociales un moment donn et il ne peut exister de modle de gestion gnrique applicable partout. Finalement la notion de ressource biophysique, conomique ou humaine, y compris dans sa dimension symbolique (cest--dire de mise en sens par lhabitant et/ou le scientifique) ou immatrielle (informations) peut tre considre comme l'ensemble des potentialits et des capacits susceptibles dtre mobilises, mises en uvre et gres par une socit. De ce point de vue, les ressources en tant que systme constitu de diffrentes composantes diffrencies selon leur finalit (alimentation, nergie, etc.) sont des lments structurant les territoires entendus comme des espaces appropris, avec le sentiment ou la conscience de leur appropriation. Nanmoins, les principes dorganisation spatiale qui rsultent de cette structuration sont sans doute diffrents selon la nature de la ressource. C'est ainsi que se manifeste la tension entre ancrage et mobilit et la ncessit de faire appel deux espaces de reprsentation, l'un du fixe et l'autre du mobile, car c'est l que finalement se jouent les controverses et les effets d'autorit. Quoi qu'il en soit, lutilisation de lune ou de lautre de ses composantes se traduit par des rpercussions sur les autres. A ce titre, lenvironnement, considr comme un systme volutif complexe incluant ces diffrentes composantes, sinscrit dans lespace (des dimensions de proximit jusquaux plus globales) et dans la dure (proprits dhomostasie, capacits de rsilience, adaptations des systmes). Il est le rsultat de limbrication de socio-systmes et dcosystmes dont l'articulation ne se rsout pas par de simples superpositions d'tendues et conjonctions locales

Trois thmes transversaux 1.Temps du projet/durabilit/action sur lespace Cet axe de recherche alimente la rflexion sur la dialectique urgence/durabilit. Il sagit dun axe potentiellement transversal de nombreuses thmatiques abordes par ADES. Nous partons de l'hypothse que le temps ordinaire de llaboration des projets est le temps de lurgence, presque une urgence programme. Le projet est une des formes de rponse opratoire une situation, un problme qualifi d'urgent. Il est fondamentalement producteur de dcision et d'action. Les pratiques des professionnels de lenvironnement et du paysage, de lamnagement et du dveloppement sordonnent de fait, en ce domaine, autour dune gestion et dune culture du faire-vite, du stress cratif et du rsultat immdiat ou plutt de la proposition/action immdiate mais paradoxalement (?) vise durable. Elles cultivent limmdiatet, qui est le temps de lindividu (du porteur de projet ?) plutt que celui du groupe social. Le projet-urgence porte une valorisation du sujet-dcideur et une dvalorisation (voire une ngation) symtrique des sujets pour qui lon dcide. Sintresser au projet sous langle de sa temporalit amne ainsi poser le problme du rapport sujet/collectivit, des conditions et des limites du concert et du participatif ds l'amont du projet. Cela amne aussi s'interroger sur le cercle d'auto-reproduction, dauto-lgitimation du projet : rgne des bailleurs qui identifient les priorits, donc les urgences, dfinissent les projets et les valuent

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laune de leur propre culture (financire et communicationnelle : rsultats visibles et immdiats ; valuation quantitative et sectorielle par exemple) ; rgne des experts qui reproduisent les modles et les procdures de manire indiffrente selon les situations rencontres. Reprenant Crozier et Tillette (La crise de lintelligence. Essai sur limpuissance des lites se rformer), lurgence est sans doute aussi celle qui privilgie la proposition de solutions la dfinition des problmes. Enfin cela pose galement sous un angle original le problme des savoirs-experts. Le projet Le projet-urgence cultive lhypothse (vite transforme en concept ordonnateur de laction) plutt que la dmonstration, litration, le chemin faisant plutt que la procdure matrise et prdfinie lavance. Sa temporalit nest donc pas pistmologiquement neutre. Que signifie, sur cette base, produire des connaissances implicables (au sein d'une gographie implique) dans les processus de projet ? Si le projet (Boutinet : "Lanthropologie du projet"), cest se jeter auprs de ( project et projectile) dans le temps et lespace, alors le projet traite de lubiquit et de luchronicit. Car tout moment, on peut tre auprs ( proximit) de choses loignes (aux sens large dendroits, de personnes, dides). On dfie lespace et le temps, la distance-tendue, la distance-temps pour contracter la ralit de la mtrique cartsienne. En ce cas, le projet peut tre pens comme une intention guide par lindividu qui se projette. En ce sens, il ny a point de processus (qui rfre la dimension naturelle des choses qui vont delles-mmes), mais plutt des procdures. En revanche, si le projet relve parfois dune non-volont mais juste du fait que lon se met proximit de choses, on se projette sur : il y a alors une sorte de dtachement par rapport la volont de puissance et donc bien un processus mais celui-ci relve-t-il toujours de lindividu ou dautres forces, notamment celle dune conformit un message ambiant, qui structure ce que lon voit ou veut voir ? Quelles sont les conditions de cette implication ? Comment la question du projet rsonne-telle sur les modes de production de la connaissance dans les domaines du paysage, de lenvironnement, de la gestion des ressources et de la qualit ? Quel rapport les disciplines de crise (la biologie de la conservation par exemple) entretiennent-elles avec la science (Soul 1985, Blandin 2009) ? Dia-gnostic ou Syn-gnostic ? Une hypothse centrale est celle de lanachronisme consubstantiel au projet : anachronisme qui rend problmatique la durabilit des effets de laction projete. Les expriences de politiques analyses ces dernires annes dans le domaine de lenvironnement et des paysages montrent la rcurrence dun dcalage temporel entre le diagnostic et la dfinition de laction, celle-ci salimentant des constats prims. Il existe une mythologie du diagnostic : diagnostic ou perspective , voire prospective du projet ? Car dia cest tymologiquement sparer (comme dans diabolique vs symbolique) les lments de la connaissance ! Le diagnostic inscrit laction dans une procdure linaire tant que le sujet dcideur nintgre pas le sujet pour qui lon dcide. La participation remet en cause le mythe du diagnostic. Lide du diagnostic qui fige doit tre rinterroge, il importe de construire une interaction entre reprsentations territoriales et projet puisque le projet est luimme producteur de reprsentations qui transforment le diagnostic. Il sagit de proposer les principes et les outils de transformation du diagnostic en syngnostic . Temps de laction Plus gnralement, si lurgence peut porter linnovation, elle saccorde aussi lactivation et lactualisation de reprsentations culturelles et de savoirs intgrs, prouvs,

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ancrs, qui ont quelque chose dinactuel. La longue dure simmisce, travers eux, dans limmdiatet du projet. Dans le temps court de lide et du parti pris sinvite, dabord, ce qui vient de loin. Il y a ainsi dans le projet-urgence comme une condamnation fabriquer du neuf avec du (trop) vieux. On ne peut ainsi comprendre les processus de projet et en construire la critique quavec un recul historique relatif la fois au temps long des reprsentations culturelles et des matrialits paysagres et environnementales. Il y aurait donc travailler avec deux artefacts projectuels : lun mmoriel (antcdent) et lautre futuriste (succdant). Cela veut-il dire que la mmoire est du temps long (de la dure) et le futuriste du temps court (de linstant) ? Pas forcment. La durabilit du dveloppement nous montre cette inversion. Aujourdhui, on projette du temps long et on ne se souvient que de temps court : celui des vnements ritualiss et non des temps longs de lhistoire chronologiss et contextualiss. Cest l le moyen de saisir les ancrages, les hritages (?) et les pesanteurs rvls par lurgence. Travailler lurgence implique explorer la dure. Il ny a jamais de temps t, mais un ensemble de temps : moins quelque chose ou moins un laps de temps (le diagnostic, l'avant dcision), et de temps + (plus) quelque chose ou + (plus) des laps de temps (la porte de l'action durable, sur un temps tendu). Lun des aspects essentiels du projet scientifique pourrait cet gard relever dune priodisation, sur la longue dure, des politiques publiques de lenvironnement (qu'il s'agisse de protection ou de gestion) et du paysage, saisies dans leurs fondements culturels implicites. Lobjectif serait de vrifier lhypothse, pose par le CEPAGE lors de prcdents travaux sur la montagne pyrnenne, dun dcalage systmatique entre temps culturel et temps de laction, entre pratiques socio-spatiales locales et modles, ou les travaux de TEMPOS sur l'analyse des projets de dveloppement, voire les approches systmiques du dveloppement (Olivier de Sardan "Anthropologie du dveloppement"). Laction sur lespace ne parvient ainsi tre mise en uvre qu partir du moment o les paradigmes qui ordonnent sa dfinition commencent tre remis en cause ou tre concurrencs par dautres. Les questions poses ci-dessus ont une forte rsonance pdagogique et sont susceptibles de porter le renforcement des liens entre recherche et enseignement professionnalisant ; ceci pour la formation des paysagistes et des architectes, qui a pour centre lenseignement du projet, mais aussi pour celle des gographes. Lune des problmatique-cl de la pdagogie du projet est en effet dinventer des modalits dapprentissage permettant aux connaissances et aux mthodologies scientifiques acquises de simmiscer dans le temps de la prise de parti et dviter que celle-ci ne repose que sur la convocation incontrle de reprsentations mentales intgres par le concepteur et lui tenant lieu de savoir. La prospective participative Faut-il considrer le sens commun (qui na de commun que la mise en gnralit de la diversit, travers les enqutes notamment) ou faut-il laborer du sens innovant partir dindividualits bien cernes : sens dont le caractre dinnovation nexiste qu travers la lecture que le chercheur en fait. Certains patrimoines abandonns redeviennent ainsi des lments dinvention de nouvelles actions. Un troisime savoir intervient dans le jeu ct du savoir scientifique (au sens de celui des chercheurs) et du savoir vernaculaire, cest le savoir expert, celui qui est dans lurgence (on retrouve la dichotomie acteur-chercheur). Un jeu subtil se manifeste donc entre savoir scientifique du temps long de la construction de la connaissance, savoir expert de lurgence et savoir vernaculaire tiraill entre lurgence de limpression et lancrage la mmoire. Lide est de raisonner autour de cette typologie distinguant trois savoirs. Mais pour cela, il faut explorer - et cest l le projet propos - toute lambigut qui rside entre les diffrents types de reprsentations associes ces savoirs ainsi quaux territoires quelles dessinent.

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2. La question des limites Les politiques paysagres et environnementales, les pratiques du projet de paysage ou du "projet ( vocation) environnemental(e)" (aire protge par exemple) constituent un champ dobservation dune richesse inpuisable pour aborder la dialectique mobilit/ancrage, car porteur de toutes les contradictions et les tensions qui accompagnent aujourdhui lmergence de nouvelles formes de territorialisation, d'une volont de "paysagement", qui serait en quelque sorte l'expression d'une volont d'artefactualisation gnrique et identitaire. Ces phnomnes apparaissent solidaires dune crise des catgories travers lesquelles les socits se reprsentent leur environnement, le paysage et, notamment, dun brouillage du grand partage nature/culture (un projet ANR nature vient dtre dpos sur le sujet en avril 2009). On peut faire lhypothse que la promotion contemporaine du paysage ou de la notion de dveloppement durable relve, pour une part, dune crise de cette vision dichotomique du monde et dun dsir de sappuyer, pour penser et agir, sur des notions capables de porter lhybridit et le mtissage du rel. De fait, le paysage compris comme mixte volutif de nature et de culture, semble aujourdhui bel et bien porteur dune remise en cause de la spatialit hrite des politiques patrimoniales et spcifiquement des pratiques traditionnelles du zonage. Mais simultanment, et de faon contradictoire, cette mme notion est associe une rhtorique du rancrage et de lidentit qui va de pair avec une volont dimmobiliser le social et le culturel en les naturalisant (inertie des modles, ractions au changement). Ce serait donc la durabilit qui naturaliserait, car la durabilit voquant le temps long permettrait de donner une densit et une paisseur temporelle aux choses et aux paysages et donc leur donnerait une lgitimit de prsence tre l naturellement car l depuis longtemps. Tmoigne notamment de cette tendance les politiques visant considrer la dlimitation dunits paysagres homognes (cf. les Atlas dpartementaux de paysage en France ou la Convention europenne du paysage) comme le fondement sacr de toute action en la matire et, quasiment, comme une fin en soi ou encore, la rsurgence des politiques conversationnistes de protection de la nature fondes sur une cartographie dinventaires despces et de zonages figs. Dans une poque considre comme celle de la mobilit, des flux de biens et de personnes, des espaces fluides et mouvants, des systmes ouverts, les processus relevant de limmobilit, du stationnement, de lenfermement se dveloppent et s'affirment paradoxalement. La question de lenfermement, ses fondements conceptuels et ses implications thoriques, est alors aborde travers une rflexion sur les dispositifs de zonage environnementaux considrs comme une construction socio-spatiale productrice dune forme denfermement de la nature . Les procdures actuelles de zonages cologiques et paysagers sont de plus en plus nombreuses et affectent des proportions de plus en plus grandes de lespace gographique. Le dispositif zonage environnemental , institu en norme, s'inscrit dans l'volution de la pense en environnement, au sens o il traduit des faons de reprsenter la nature et l'environnement et de construire leurs interrelations. Il est un acte dautorit dont lefficacit en matire de construction de biens communs susceptibles de recueillir le consensus nest pas assure, que lon ait affaire, en retour, des actes dincivilit ou des contournements de la loi. Lentre paysagre dans cette problmatique permet une prise de recul par rapport la notion de limite au regard du basculement des rfrentiels (celui de la perspective - vue du dedans - et celui du plan, de la carte - vue du dessus -), du flou et de la mobilit des transitions zonales qui justifient une pluralit de reprsentations des tats de la nature. Elle permet de confronter les reprsentations quotidiennes, ordinaires des habitants aux modles

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projectionnels discontinus des scientifiques et des experts. Les procdures de zonage mobilisent des outils gographiques numriques sans les savoirs ou les modes de pense qui devraient les accompagner. Les systmes dinformations gographiques occupent le territoire, sans toujours tre actionns par des oprateurs conscients des limites mthodologiques, voire thiques, des manipulations quils ralisent. Sur le terrain, le systme est dpass par lvolution des performances de la bote noire instrumentale. Les outils numriques de gestion des donnes spatiales voire de gestion de lespace sont devenus indispensables, mais devraient tre accompagns pour servir le projet territorial et non lasservir. La gographie instrumentale a des propositions formuler, elle doit pour cela ne pas tre dupe de ses propres productions. Selon l'espace qu'il doit circonscrire, les fonctions cologiques (rseau, corridor, trame, puits de carbone, sanctuaire) et/ou sociales (gestion, protection, rcration) qu'il doit assurer et les contextes gographiques dans lequel il est dvelopp, le dispositif zonage environnemental prend diffrentes configurations spatiales et fonctionnelles. Il s'inscrit dans un rapport la construction du savoir et aux outils techniques. Outil de protection strict d'espaces et/ou d'espces considrs rares et/ou remarquables, dfinis globalement, outil de gestion contractualise des ressources naturelles (et de dveloppement des territoires) lchelon local, ses dclinaisons sont multiples. Notre rflexion porte plus spcifiquement sur les zonages environnementaux (aires marines protges, trames vertes et bleues, ZNIEFF, Natura 2000) en tant quils rsultent ou non d'une mthodologie type, quils mobilisent des outils particuliers (la carte et les SIG en particulier), quils constituent un modle d'action, une norme, indpendamment presque des fonctions et des situations locales o ils sont dvelopps. Ces travaux impliquent indirectement une rflexion essentielle sur les questions de justice et dquit spatiale et s'accompagne dun volet mthodologique (qui nourrira le sminaire GRANIT) et oprationnel de production doutils daide la dcision destination des planificateurs et des gestionnaires de lenvironnement : formation et approche critique pour lexploitation des donnes numriques, indicateurs et observatoire du dveloppement durable, outils de participation, dispositifs dintelligence territoriale (appuy par les formations professionnalisantes universitaires). La question de l'enfermement et des limites est galement dcline dans la rflexion sur les processus de construction des territoires fonds sur l'activation et la valorisation de ressources. L'enfermement peut tre conu comme un projet collectif assurant le "meilleur tre", il est alors moins spatial mais plus organisationnel et institutionnel. 3. La question de la ressource : stratgies sociales et organisations territoriales Sil est aujourdhui commun de dire que lpoque est la complexit territoriale notamment la suite des travaux de M. Vanier et de B. Debarbieux, il l'est moins de mettre au cur de la rflexion les conditions ayant prsid au passage dun monde ordonn un monde complexe. Les mergences territoriales contemporaines sont nombreuses et nous mettent dans lembarras quant leurs modalits de cration (dinvention), les valeurs auxquelles elles se rfrent, les processus de fonctionnement qui les gouvernent, les degrs daffection et dappartenance que les individus leur vouent. Reprenant lide selon laquelle la structuration du territoire et ses recompositions dynamiques sont des produits de lactivit sociale et apparaissent, de ce fait, aussi indispensables la connaissance des socits que lHistoire, lobjectif scientifique de problme de recherche vise caractriser les stratgies et les actions que les socits (leurs acteurs producteurs de symboles) mettent en uvre pour identifier des ressources et les mobiliser, caractriser leurs volutions, et ventuellement les conserver.

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Le regard neuf que nous tenterons dapporter sur des territoires en grande majorit mergents la faveur de nouvelles territorialits relles ou virtuelles semble, de prime abord, bien plus fond sur la mobilit et lurgence que sur la sdentarit et le durable. Dans cette perspective, il sagit tout particulirement de comprendre comment les diffrents modes de gestion des ressources voluent en fonction de la demande et sadaptent aux contraintes des milieux et des socits dans lesquelles ces ressources sont exploites. Cest ce que peut permettre notamment une analyse des pratiques relatives lutilisation des ressources et de leur volution en relation avec de multiples facteurs : culturels (savoirs, reprsentations), sociaux (processus de dcomposition/recomposition sociale), dmographiques (croissance ou recul dmographique, mobilits), conomiques (stratgies familiales, pluri-activit) et politiques (politiques foncires, agricoles, environnementales). Dans une perspective daide la dcision, il sagira de mettre en vidence comment ces diffrents facteurs, eux-mmes inter-relis, font voluer les pratiques dune faon plus ou moins compatible avec une gestion durable des ressources, en nous intressant aux impacts des pratiques et de leur volution sur la dynamique environnementale. Une telle approche pourra tre envisage dans un cadre pluridisciplinaire, incluant des collaborations avec les cologues du laboratoire. Un tel objectif implique la prise en compte de diverses chelles temporelles et spatiales, ainsi que la comprhension des diffrentes articulations socitales dans lesquelles les agents (dcideurs et lus, citoyens, socits buts lucratifs, organisations gouvernementales ou non, populations locales) interagissent pour utiliser et exploiter une ressource. Ainsi se pose la question de lidentification des diffrentes modes dutilisation et de gestion des ressources et des relations quils entretiennent avec les pouvoirs et les acteurs, quand bien mme autour dune mme ressource et sur un mme territoire se dveloppent diffrentes reprsentations. Il faut reconnatre alors limportance des conflits qui se nouent tant propos de la ressource elle-mme quautour de la reprsentation quen ont les acteurs, questions de qualification et de mesure. De fait, le choix mme de faire dun environnement une ressource polarise laction des socits. A la fois en amont (procdures de mise en ressource) mais aussi en aval puisque une pression nouvelle sy applique et oblige un ramnagement du territoire et donc une transformation de sa reprsentation. On donne du sens, on fait signe travers cette ressource ce qui pouvait jusqualors ntre que nature. De ce fait, on lartificialise, mme si objectivement la naturalit initiale subsiste. Il se peut galement quun territoire dispose dune ressource ncessaire tout un pays, mais implant localement, sans quun accord nait t obtenu sur sa lgitimit aux diffrentes chelles considres. Limplantation et le fonctionnement des quipements nuclaires sont ce sujet heuristique. Car ils concentrent une srie dargumentaires sur le bien fond dun tel quipement et ses relations avec son environnement, qui se discutent non seulement sur les scnes politiques classiques par le biais de llection, mais galement sur des scnes participatives (dispositifs, actions collectives) qui runissent des acteurs venant dhorizons multiples et dveloppant des discours divers. Dans ce cas, lenvironnement naturel peut devenir un lment de largumentation qui va justifier laction. Dans ce contexte, se pose la question de laccs aux ressources et de son contrle faisant intervenir des conflits entre intrt individuel et biens collectifs ou communautaires, entre socit locale et intervenants extrieurs. Ces conflits savrent aussi diffrents lorsque la ressource est en crise soit par une variation de qualit soit par une variation quantitative qui met en pril des activits ou des espaces (risques directs mais aussi pertes conomiques lis la disparition d'une ressource), ou bien encore des personnes jusqu leur sant. Se pose donc la question de la gestion de cette crise : quelles gestions choisies (ou stratgies), quelles temporalits par rapport la temporalit des processus (enjeux du risque littoral sur une volution longue par rapport une gestion dicte par lurgence et sectorielle), quelles

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innovations technologiques, aux nouvelles pratiques sociales (nouveaux comportements, perceptions et apprentissages). Do limportance dune analyse du rle des politiques publiques et des projets concernant la gestion des ressources. Finalement dans lhypothse dun processus de construction territoriale fonde sur la spcification et lactivation des ressources, la question centrale de la dialectique urgence/durabilit est pose. Dun ct les exigences du march, les risques encourus, les besoins des consommateurs, voire leurs dsirs, appellent des rponses urgentes au risque dune dsactivation de la ressource (cycle de vie des produits de plus en plus courts, stocks limits, cots trop levs par rapport aux avantages pour la collectivit), de sa dvalorisation et de fait de la dconstruction territoriale avec son lot de problmes conomiques, sociaux, paysagers et environnementaux. De lautre, ces mmes acteurs inscrivent leurs besoins dans la ncessit de la prennit et de la durabilit de lutilisation des ressources de leur territoire. Cest dans cette logique inscrite sur un temps long quentrent les processus de spcification, dactivation, et de construction de la qualit et de la valeur. La qualit, comme la ressource laquelle elle sapplique, est dpendante des acteurs sociaux qui la mettent au cur de leur rfrentiel socital. Elle peut tre attribue des entits matrielles (produits, matriaux particuliers -comme le sable des plages-) ou immatrielles (qualit de vie), et son utilisation peut se traduire en termes conomiques (attractivit dun territoire), en terme de sant (qualit alimentaire), en terme de bien-tre (qualit des paysages, des environnements sociaux, ). La qualit, critre minemment subjectif pour tre oprationnel, est gnralement objective travers des indicateurs plus ou moins spcifiques (mesures physico-chimiques indicateurs globaux de dveloppement durable), et un systme normatif, de standards (dmarches volontaires ou rglementaires). La notion, qu'elle soit lie une "origine", qu'elle s'applique des biens fortement identitaires (vin) nous semble importante travailler au sens o elle inscrit clairement et lartefactualisation dun espace naturel et sa mise en signes par ceux qui en valorisent lauthenticit naturelle et culturelle . La construction de ces chelles de valeurs rpond un besoin socital de rfrentiel commun, et peut tre envisage comme une recherche dancrage et de durabilit dans lutilisation et la gestion des ressources. Ce questionnement relatif aux modes de construction (et de dconstruction) des territoires par lactivation, la valorisation (ou au contraire sa dsactivation et sa dvalorisation) dune ressource nous renvoie la manire dont chacun des acteurs, tous les chelons de laction, participe ces processus et en mme temps la faon dont ils se coordonnent. La gouvernance, entendue comme le processus de coordination des acteurs mais aussi de construction de la territorialit et dappropriation des ressources, est donc fondamentale (Leloup, Moyart, Pecqueur, 2004). Elle constitue un pilier majeur de notre rflexion. Force est de constater que la territorialisation des actions et les constructions territoriales fondes sur la mobilisation et la mise en valeur de ressources (gnriques ou spcifiques) qui deviennent alors construites et promues, deviennent prgnantes dans un contexte qui semble vouloir organiser les logiques de laction, a contrario, partir de la mobilit et du global.

Un dbat autour de la contingence et du dterminisme Face ces constructions, le savoir scientifique naturaliste se trouve en situation d'autorit ou de manipulation. Le laboratoire ADES regroupant aussi des chercheurs naturalistes en gographie physique penchs sur les marqueurs environnementaux et sur la mmoire qu'ils clent, un change sur l'environnement, la ressource et sa qualit, replace une

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interrogation portant dbat en actualit au coeur des interrogations collectives sur les savoirs partags et la dfinition ou l'valuation des biens communs. Comment les normes sont-elles tablies, par qui, vers quel objectif de signification ? La distance homme-nature se retrouve l et la position de la limite sparant (?) les deux entits replaces en continuit ontologique par le couple urgence / durabilit. La mise en avant de l'objet test bien commun est le signe d'une proccupation gnrale portant sur l'avenir. Ce dfi qui est la fois intellectuel (scientifique) et politique, passant videmment par les filtres culturel et conomique, rencontre quelques obstacles qu'lvent la complexit du monde mais aussi le formatage des esprits. Le face face des constructions sociales et culturelles dsignant la nature, et des tableaux naturalistes scientifiques soulve clairement le problme de la construction de savoirs partags qui ne trouve pas sa pleine ralisation par la simple mise sous cloche d'une partie de l'environnement (enfermement de la nature). Une meilleure connaissance des processus et vnements passs apparat alors comme une condition indispensable pour comprendre les vnements plus rcents et en cours lis, par exemple, aux impacts climato-anthropiques qui sont privilgis par les chercheurs naturalistes d'ADES. Mais cette confrontation des constructions sociales et culturelles de la nature dont nous avons repr le brouillage plus haut, et des constructions scientifiques positives, met en vidence l'existence de cultures particulires visant, toutes, l'universalit. De ce point de vue la culture scientifique peut paratre prsenter une forme d'ethnocentrisme non pas au sens ou elle serait issue de la civilisation occidentale, mais au sens o elle est une expression de la culture parmi d'autres et qu' ce titre elle entre dans un rapport d'autorit avec les autres. De la mme manire que nous avons voqu les producteurs de symboles acteurs majeurs dans la construction de la ralit sociale, nous pouvons alors pointer la production des normes au coeur des jeux d'autorit. Le rle des lobbies, des services d'autorisation de mise sur le march, la gestion publique et prive du bien commun, et mme de l'origine de la recherche par ses financements viennent l interfrer dans la production de savoir et dans la dfinition du contrat . Il est rien moins que naturel de ce point de vue mais bien normatif, normes contre normes. La pluridisciplinarit d'ADES permet la reconstitution en laboratoire, si l'on peut dire, de cette scne de la ngociation. Dans ce dbat sur la formation de la norme, et partir principalement de la fonctionmmoire des milieux, c'est un problme central de mthode et de logique qui surgit : celui de l'chelle spatio-temporelle significative. Tous les faits tablis le sont dans le prsent, mais, comme dans le cas de l'action, ils mlent des temporalits dont il est difficile de dire laquelle porte le coeur de la vrit quand ce qui a t, ce qui est et ce qui doit tre sont en concurrence en termes de valeur. C'est ce placement de la vrit naturaliste qu'il s'agit de contextualiser donc de temporaliser avant mme que de porter jugement. Nous retrouvons l la difficult faire concorder les jugements de faits et les jugements de valeur. En tout cas cette concordance ne s'impose-t-elle pas d'emble, naturellement . La culture scientifique obit une rgle : la recherche des preuves du dterminisme pour la formulation de lois . C'est la difficult stabiliser les sciences humaines et sociales, d'abord fondes sur le mme objectif, mais ensuite tirailles par un retour de la libert puis par l'affirmation, parfois, de l'imprdictibilit : nul ne sait ce que la libert peut faire (M. Merleau Ponty librement interprt et cit). Ce qui n'a pas t sans influencer les sciences les plus dures comme par la thorie du chaos de R. Thom. Quoi qu'il en soit, dans le sens de notre programme collectif organis autour du contrat , si certaines raisons ne sont pas des causes dans l'ordre social, la libert vs. le dterminisme oblige revenir sur la consquence de l'apposition : la responsabilit. Disons que de la libert la responsabilit, la consquence est bonne et file vers la ncessaire rflexion thique qui n'est pas un luxe ni une fioriture pour suivre la mode, mais le lieu du rglement final de ce que l'on appelle contrat.

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En allant plus loin, la confrontation, au sein du mme laboratoire, de manires d'tablir les faits sur la base d'clairages relevant de cultures diffrentes, de les ngocier , montre comment ces cultures relvent de valeurs et de normes qui, dans ce cas, sont de l'ordre des faits et peuvent tre traits comme tels. Ni pure contingence ni pur dterminisme, le contrat est l aussi. Bibliographie
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Participants :
Xavier Amelot Vronique Andr-Lamat Mayt Banzo Jean-Etienne Bidou Eva Bigando Sophie Bouju Serge Briffaud Juliette Carr Nathalie Corade Laurent Couderchet Bernard Davasse Marina Dufal

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Sandrine Gombert Emmanuelle Heaulm Dominique Henry Frdric Hoffman Andr-Frdric Hoyaux Valrie Kociemba Raphal Jun Richard Maire Serge Morin Franoise Lafaye Marie Mellac Alexandre Moisset Dominique Prost Solange Pupier-Dauchez Francis Ribeyre

Jean-Franois Rodriguez Isabelle Sacareau Sylvie Salles Philippe Schar Hlne Soulier Pascal Tozzi Hlne Velasco Philippe Waniez Sandrine Vaucelle Doctorants et post-doctorants : Eva Bigando Juliette Carr Dominique Henry Benjamin Lans Grgory Dandurand

Opration 1 Politiques et projets dans le domaine de la nature et des paysages : construction des territorialits et figures de la limite Cette opration de recherche est centre sur lanalyse des politiques de la nature et des paysages considrs, la fois historiquement et dans leurs formes contemporaines, du point de vue des relations quelles prjugent et organisent entre les dimensions naturelles et culturelles des environnements et des cadres de vie. Comment les politiques et projets contemporains en ces domaines refltent-ils une crise dont nous faisons lhypothse - de la dichotomie nature/culture, longtemps ordonnatrice en Occident la fois des savoirs experts et des catgories de laction en matire de patrimoine et damnagement ? Cette crise se traduitelle par un effacement, ou au contraire un renforcement des limites spatiales et de la logique de zonation qui reflte, sur les territoires contemporains, la conception que lon se fait des rapports du culturel et du naturel ? Se traduit-elle dans lhabilitation de nouveaux savoirs experts, et comment pourrait tre conue une expertise non plus sur la mutuelle exclusion, mais sur la prise en charge du mtissage et de lhybridit des objets dont elle se saisit ? Comment ces projets et ces politiques participent-ils, lmergence de nouvelles territorialits en suscitant (y compris en raction contre eux) la production de rcits identitaires et/ou en favorisant lapparition de nouveaux dispositifs de pouvoir ? En quoi les outils, notamment les outils de gestion numriques de linformation gographique, exercent-ils une influence sur la production de limites ? Lenfermement de patrimoines lintrieur de limites et de catgories ne constitue-t-il pas une contrainte linnovation ? Dans quel mesure, enfin, peut-on considrer les politiques et projets dans le domaine du paysage comme lespace o la limite change de sens, lespace o se joue un dpassement de cette dichotomie nature/culture, qui aurait pour contrepartie le rancrage symbolique dune socit mobile dans des territoires prioritairement dfinis par leur contenu patrimonial ? Programmes en cours ou envisags : Programme Paysages et dveloppement durable (MEDAAD), Paysages dexception, paysages au quotidien. Une comparaison de trois sites viticoles europens inscrits au Patrimoine mondial de lhumanit (Saint-Emilion, Tokaj, Cinqueterre) (2005-2009), poursuivre Participation au programme OSQUAR Ostriculture et qualit du milieu. Approche dynamique du bassin dArcachon (2010-2013, financement Rgion 203

Aquitaine, coopration muldisciplinaire des diffrentes universits bordelaises et de diffrents laboratoires de recherche, programme pilot par luniversit de Bordeaux 1 et le laboratoire EPOC). Personnels dAdes impliqus : V. Andr, M. Banzo, E. Bigando, S. Briffaud, M. Gaymard, F. Lafaye, M. Mellac, A. Moisset, D. Prost, S. Vaucelle. Participation au projet ANR Pense de la nature et de lenvironnement : reconfigurations pistmologiques, refondations symboliques et action publique (2010-2013, projet en cours dvaluation) VISAGE Madagascar "Valorisation des Indicateurs Scientifiques et Autochtones pour la Gestion de lEnvironnement Madagascar" Projet de recherche-actionformation soumis la Rgion Aquitaine et au SCAC de l'Ambassade de France Madagascar portant sur la mise en place d'une mthodologie applique la gestion et au suivi-valuation des Aires Protges Marines et Ctires de Madagascar combinant indicateurs scientifiques et indicateurs autochtones. Personnels impliqus : X. Amelot, V. Andr, L. Couderchet, S. Dauchez, ...?

Participants :
Vronique Andr Xavier Amelot Mayt Banzo Serge Briffaud Laurent Couderchet Bernard Davasse Emmanuelle Heaulm Raphal Jun Marie Mellac Alexandre Moisset Serge Morin Jean-Franois Rodriguez Isabelle Sacareau Sylvie Salles Hlne Soulier Vaucelle Sandrine Doctorant et post-doctorant : Eva Bigando Juliette Carr Dominique Henry

Opration 2 Ressources, environnement et stratgies sociales Cette opration de recherche a pour ambition de caractriser les stratgies et les actions que les socits sont susceptibles de mettre en uvre dans leur environnement face son volution, les effets sur cet environnement et les rponses des socits ces effets selon l'valuation qui en est faite. Le projet sattache tout particulirement analyser, diverses chelles de temps et despace, les diffrents modes de gestion des ressources que les socits ont mis en place pour en assurer lexploitation et la reproduction. Lenvironnement lui-mme y est considr comme un systme complexe inscrit dans la dure et en constante volution, rsultat de limbrication de socio-systmes, cosystmes et de gosystmes. ce titre, il doit faire lobjet dune analyse interdisciplinaire. Quant au paysage, il peut y tre considr, en tant que rsultat et tmoin de processus de formation et de transformation des environnements, la fois comme une entre dans cette analyse interdisciplinaire inscrite dans la dure et comme un champ daction susceptible de poser la question de la durabilit, en permettant de lier ensemble les dimensions cologiques, conomiques et sociales et de les ouvrir la concertation des acteurs et la participation du public. La question de la durabilit de la gestion des ressources sera aborde travers lanalyse des interactions entre les dynamiques des socits et les dynamiques environnementales dans le cadre dune approche pluri-disciplinaire qui abordera : la durabilit des services d'eau potable (volet ressource du programme ANR Eau &

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3E ) les dynamiques environnementales et paysagres les pratiques relatives lutilisation des ressources les savoirs et les reprsentations relatifs aux ressources et leurs usages les volutions dmographiques, conomiques et sociales et les stratgies dployes par les populations locales les politiques concernant la gestion des ressources et lanalyse des jeux dacteurs et des conflits relatifs aux ressources et leur perception.

Terrains dapplication ou tudes de cas : Europe, Sud-ouest de la France, Pyrnes, montagnes mditerranennes, Afrique de louest, Canada Programmes en cours ou envisags : GaGiLau, Quels fleuves et Estuaires pour demain ? Caractrisation, valuation de la vulnrabilit et stratgies dadaptation dans les Environnements FluviauxEstuariens (EFE) de la Garonne-Gironde et du Saint Laurent , financement Rgions Aquitaine et Midi-Pyrnes opration de recherche 2 Projet Arcachon opration de recherche 3 : la gestion des ressources agro-sylvo-pastorales (montagnes du sud de la France, Maghreb et autres terrains prciser).
Participants : Sophie Bouju Bernard Davasse Raphal Jun Isabelle Sacareau Philippe Schar Sandrine Vaucelle Doctorants et post-doctorants : Dominique Henry

Opration 3 Temps et durabilit : observation des environnements et des paysages Pour illustrer la question cruciale des biens communs , depuis leur identification jusqu leur gestion, une problmatique-cl a t choisie : la fonction-mmoire des milieux travers deux marqueurs, les paysages karstiques et l'eau. La fonction-mmoire du paysage de surface est largie au paysage souterrain karstique qui prfigure la gense des paysages. Il sagit didentifier et de lire les enregistrements de lvolution du climat, de la pdogense et des paloenvironnements au cours des temps gologiques et des temps historiques et actuels, donc du temps long (unit = million dannes) au temps court et trs court (units = sicle, anne, saison). Une des applications fondamentales est de montrer limportance des paramtres de dstabilisation, par exemple labaissement du niveau de base par surrection tectonique, la baisse du niveau marin, le rabattement brutal de la nappe phratique (carrires, pompages, etc.), la dforestation, etc. Cette meilleure connaissance des processus et des vnements passs est une condition indispensable pour comprendre les vnements plus rcents et en cours lis par exemple aux impacts climato-anthropiques. Le but est double : identifier les sites pertinents, livrer un diagnostic en termes de potentialits, de protection et de mise en valeur des ressources. L'tude de l'eau et des aquifres insiste sur la qualit et la fragilit de la ressource aussi bien en milieu karstique (peu ou pas filtrant) que non karstique (filtration variable). A partir de la caractrisation physico-chimique classique, mesure dans lespace et le temps, le but est de se focaliser sur la relation homme/milieu ; et dinsister aussi sur un paramtre peu tudi : la 205

turbidit, facteur climato-anthropique, qui induit une contamination des eaux et un surcot dans leur purification. La qualit de leau des nappes, des cours deau et des sources tant directement lie au mode doccupation des sols (agriculture, voirie, urbanisation), lexamen des faits conduira un diagnostic indpendant. Sera soulign alors le rle de la fort, des berges des cours deau, de lemploi des herbicides, etc. Plus en aval dans le programme, on envisagera le rle des lobbies, des manipulateurs de normes, des services dautorisation de mise sur le march, donc en fin de compte de la gestion publique ou de la gestion prive du bien commun sous couvert de lEtat qui est pourtant et prcisment le garant du bien commun au service du citoyen. Cette dialectique amont/aval, recherche fondamentale/recherche applique, est indispensable pour replacer les activits humaines dans leur contexte spatial et temporel. Cette conception de ltude des paysages se place donc lintersection des gosciences et des sciences sociales afin de produire un diagnostic crdible reposant sur la production de nouvelles connaissances vrifiables par exprimentation et ou par comparaison. Terrains : France (Grand sud ouest), Europe (Roumanie, Hongrie, Pologne), Afrique (Burkina Faso, Soudan, Afrique du sud), Amrique latine (Argentine, Chili), Chine. Collaborations scientifiques envisages : UMR 8591 Meudon, Laboratoire de Gographie Physique Paris 1 et l'Universit de Cambridge pour le programme SITEP ; UMR PACEA (de la Prhistoire lActuel : Culture, Environnement et Anthropologie ; UMR 5199 - Bordeaux 1 et GHYMAC (EA 4134): Gosciences Hydrosciences ; lUMR EEE 5222 (Europe environnement); institutionnels franais (DDAF 46, CEMAGREF) ; partenaires universitaires : Universit de Iasi (Roumanie), de Szombathely (Hongrie), de Sosnowiec Katowice (Pologne), Universit de Bayreuth (Soudan) ; Universit de Ouagadougou (Burkina Faso), Ecole dagronomie de Khartoum (Soudan), Universit de Cuyo (Argentine)
Participants : Frdric Hoffmann Richard Maire Jos Braga, FRE 2960 CNRS Richard Ortega, UMR 5084 Brigitte Senut Francis Duranthon, Toulouse Laurent Bruxelles, UMR 5608 Francis Tackeray, Pretoria Ron J. Clarke, Kathleen Kuman, Johannesburg

Par ailleurs lquipe CEPAGE de lENAP apporte son projet dobservation des interactions complexes entre le paysage physique et les pratiques sociales. La question des temporalits est aujourdhui devenue centrale pour apprhender les systmes environnementaux, compris comme tant le lieu dinteractions complexes entre des processus biophysiques et des pratiques sociales et comme tant lorigine de la construction de formes et dobjets inscrits dans les paysages et de nature hybride, cest--dire naturels et culturels la fois. Il sagit ici dengager une rflexion interdisciplinaire sur les modalits dune observation, inscrite dans la dure et rpondant des questions territoriales prcises, et de la mettre au service de la connaissance des environnements et des paysages et de leurs interactions, ainsi que de lvaluation de laction mene dans ces domaines. Cela ncessite de sintresser aux volutions passes pour comprendre les dynamiques rcentes et pour envisager les trajectoires concevables dans le futur. Cela ncessite aussi darticuler recherche fondamentale et recherche-action et de mettre en place une approche interdisciplinaire

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impliquant les sciences de la nature, les sciences de lhomme et de la socit et les sciences de lingnieur. Lobjectif est de mettre en uvre une observation globale des volutions environnementales et des transformations des paysages en insistant sur le poids des hritages, sur les effets-mmoires et sur les processus de construction et dinnovation. Il est, aussi, de forger les mthodes et les outils permettant de les valuer, den assurer le suivi et de mesurer lefficience des actions menes dans ces domaines, voire de tester des solutions innovantes. Il est, enfin, de construire une observation, qui ne soit pas seulement fonde sur la matrialit des environnements et des paysages, mais qui prenne galement en compte les reprsentations sociales, les attentes et les sensibilits des acteurs et des populations. Lenjeu est bien de faire de lobservation un outil pour laction et un moyen de fdrer les acteurs, ce qui amne, l encore, dpasser un modle dobservatoire tourn exclusivement vers le recueil de donnes utiles la connaissance et vers la sensibilisation. Membres du CEPAGE concerns : Serge Briffaud, Juliette Carr, Bernard Davasse Opration 4 Vins, vignes et qualit Quel avenir pour le terroir (entre urgence et durabilit, ancrage et mobilit, quelle (s) reprsentation (s) du terroir pour quel avenir dans le cadre de la mondialisation ? Vin, vigne et produits de qualit) Au sein de la rflexion de lUMR ADES sur le contrat et propos de lensemble des espaces consacrs des productions de qualit, au Nord comme au Sud, le groupe des chercheurs affilis au CERVIN propose une relecture de lobjet terroir , considr comme le lieu de la production dun ou plusieurs produits dits de qualit par un groupe de producteurs organis pour dfendre la rente territoriale quil a russi construire dans la dure. Les chercheurs se posent la question de la reprsentation du terroir et donc celle de la nature et de ses dclinaisons environnementales au sens le plus large du terme. Comment la territorialiser ou la localiser pour la dfinir et la grer en tant que bien commun, que ressource, mais dans cette version plus circonstancielle qui est celle de l'espace mobile ? Serait-ce l que rside l'ide revisite de qualit ? Et comment le paysage et les objets gographiques sur lesquels il sappuie peuvent-ils en figurer l'expression ? Dans ce cadre problmatique, les interrogations portent sur ce qui fait terroir . La rflexion propose renverra la dfinition-dlimitation de biens communs , y compris dans des rapports d'autorit. Elle permettra dclairer la trilogie territoire, identit et culture comme une posture territoriale circonstancielle complexe et mouvante .Elle offrira une occasion de sinterroger sur lidentification, par rfrence la gnalogie ou par rfrence aux valeurs et aux circonstances contemporaines. Au final lquipe CERVIN abordera aussi la question de la gouvernance . Apportera sa contribution l'examen des poids respectifs dune gouvernance conomique par laval (ngoce) et dune gouvernance corporatiste contrle par lEtat (syndicats puis ODG par dlgation) par exemple. Programme Le projet de recherche tentera de cerner les facteurs de la durabilit des terroirs par trois programmes :

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gohistoire de terroirs : pourquoi certains terroirs perdurent-ils quand d'autres disparaissent ? Analyse systmique de terroirs : quels sont les caractres propres des terroirs qui perdurent ? Analyse prospective : quelles conditions les terroirs peuvent-ils merger et se dvelopper dans la mondialisation ? Agriculture librale incluant l'injonction environnementale ou agriculture sociale et territorialise ou mme terroirise ? Les terrains : Le vignoble : Bordeaux, Sud-Ouest europen, Nouveau Monde, les rgions de production agricole de qualit : Rgion Aquitaine, Afrique du nord, Afrique de lOuest.
Participants (Equipe CERVIN) Ballesta O. Baudouin J. Chevet J-M. Corade N. Crenn C. Hinnewinkel J-C. Kim Yoonhee Kociemba V. Liu L., Doctorante Meyer A-M., MCF Mouton M., MCF Quitte J-M. Rejalot M., MCF Roudi Ph, Pr mrite Schirmer R., MCF Velasco-Graciet H., Pr.

Opration 5 : Production-consommation responsables et ducation et au dveloppement durable Les grandes orientations internationales et nationales (Processus de Marrakech, Stratgie Nationale du Dveloppement Durable, Grenelle de lenvironnement) insistent sur la ncessit de prendre en compte les impacts cologiques lis la consommation et soulignent le besoin de considrer lmergence des nouveaux modes de vie et de mobiliser lensemble des acteurs du territoire associs au cycle de vie des produits. Dans cette perspective, lducation lenvironnement et au dveloppement durable reprsente une priorit clairement affiche et encourage. Dans lunivers de la communication au sein duquel il convient dapprhender les ralits conomiques, politiques et sociales, lenjeu environnemental est recycl par les stratgies de positionnement des organisations et transform en argument commercial. Ce renversement de tendance traduit la capacit du systme dpasser ses propres limites, se protger de ses contradictions successives en les intgrant son discours. Surfant sur la vague cologique, la sphre mdiatique produit ainsi une forme de consumrisme cologique et brouille le message de lducation lenvironnement. Limmixtion de lentreprise dans les dispositifs ducatifs pose aussi le problme de la sincrit des messages et de lthique que la recherche se doit dexplorer. Les objectifs de cette action intgrent la question de lthique environnementale, ils visent faire merger des leviers daction allant dans le sens dune plus grande cocitoyennet dans une perspective de gestion raisonne des ressources et de maintien de la qualit des milieux (physique, chimique, biologique). La dmarche retenue sappuiera sur une valuation de l'efficience des politiques en matire de dveloppement durable aprs analyse des jeux dacteurs, des stratgies et des slogans (vision systmique des relations Homme208

cosystmes sur un territoire local) fonde plus particulirement sur : l'apprciation des carts entre subjectivit des reprsentations et objectivit des mesures ; lapprciation du poids du marketing cologique et des slogans dans les dispositifs dducation lenvironnement ; ltude des liens entre cycles de vie des produits (biens et services), consommation des mnages et impacts cologiques ; le dveloppement dindicateurs de consommation responsable, leur confrontation in situ et leur validation. Ces travaux de recherche serviront de base pour renforcer les fondements de lducation lenvironnement et au dveloppement durable. Laccent sera mis sur les modalits de transfert des connaissances scientifiques vers les populations cibles. Un effort important sera consacr la mise en cohrence entre savoirs et comportements, entre niveaux de dcision et acteurs impliqus, entre ducation formelle ou non formelle et ancrage territorial. Une attention particulire sera porte au thme de lducation la consommation responsable.

Programmes engags* ou projets Le dveloppement durable : moteur de lattractivit de la rgion Aquitaine Contribution des agendas 21 une politique de consommation responsable en Aquitaine Gaspillage alimentaire et ducation la consommation responsable * ; projet initi en collaboration avec le CROUS, les chanes de restauration, la grande distribution Ecologie familiale : impacts cologique de la consommation et systmes de reprsentation en discussion avec la CAF et lADEME Critique de la banalisation scientifique des dispositifs vocation ducative travers les publicits caractre cologique. Terrains d'application : L'Aquitaine comme territoire d'exprimentation, et potentiellement tout autre lieu pouvant permettre des comparaisons et offrir une confrontation mthodologique.
Participants : V. Andr-Lamat J.E. Bidou L. Couderchet S. Gombert A.-F. Hoyaux D. Prost F. Ribeyre Doctorant : A. Musson (financement Rgion)

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Ple 2 Production, transformation, gouvernement des espaces urbaniss


Hritage et antcdents Le groupe de recherche sinscrit en priorit dans lhritage de lquipe Tempos au sein dAdes, et de faon plus large, dans une tradition bordelaise dtudes urbaines qui a connu des dveloppements importants en particulier avec lancien centre de recherche Cesurb . Cest donc tout la fois la raffirmation dun intrt pour la ville et la prise en compte de ses volutions qui conduisent ltablissement dune orientation collective de recherche sur les espaces urbaniss . Lquipe Tempos dont proviennent nombre des membres de lquipe, avait dfini un champ programmatique Grandes agglomrations et changement urbain qui traitait des nouvelles formes urbaines qualifies de durables par laction publique. Cette dimension de la durabilit est aujourdhui confirme. Il sagissait l dtre soucieux dtablir des liens entre la recherche fondamentale, la recherche finalise et laction, de faire effort pour mettre en uvre une transversalit dapproche. Ces attentions sont conserves, de mme que laffirmation dtudes localises en particulier sur le territoire aquitain largi ainsi que dans dautres contextes franais et trangers parfois trs loigns dune part (Inde, Afrique), et la dimension pistmologique avec un versant interrogeant de manire plus tendue le statut des savoirs, de lexpertise, des comptences dautre part. Lquipe se renouvelle et senrichit de lapport de diffrents chercheurs et enseignantschercheurs issus dautres universits et laboratoires, rattachs Ades ces dernires annes ou ce groupe de recherche loccasion de la prparation de ce quadriennal. Des partenariats institutionnels sont confirms, avec lEcole nationale suprieure darchitecture et du paysage de Bordeaux, ainsi que des partenariats avec des collgues dautres laboratoires spcialiss sur ces questions, Bordeaux, en France ou ltranger. Position gnrale : de la ville aux espaces urbaniss, un panorama urbain en mouvement Le groupe de recherche Production, transformation, gouvernement des espaces urbaniss entend travailler, partir dtudes de terrains, de corpus thoriques et dans certains cas de dmarches de recherche-actions, sur les transformations socio-spatiales aujourd'hui luvre dans les espaces urbaniss. Il traite des dynamiques qui contribuent la production et la transformation des espaces urbaniss et des tentatives de rgulation dont elles font lobjet, cela dans une mise en perspective historique et prospective. La notion despaces urbaniss intgre ici les chelles spatiales et temporelles, effectives, perues et en projet, de la ville constitue ou en renouvellement, et des territoires en mergence, tous confronts la priurbanisation ou la littoralisation, et, par analogie, les espaces touristiques, dans les interdpendances que ces espaces entretiennent, jusqu prendre en compte les systmes de villes. Les dynamiques en uvre sont celles qui rsultent de la confrontation entre les formes bties et modes dorganisation fonctionnelle et sociale historiquement stratifis bien que toujours rincorpores, et les logiques de production et de gestion spatiale rpondant aux mutations techniques, conomiques financires et sociales en uvre, aux changements culturels des reprsentations et pratiques sociales des espaces publics, de lespace urbain, de sa patrimonialisation et aux volutions de la dmographie.

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Les modes de rgulation font rfrence aux doctrines, modles, systmes dacteurs, instruments et cultures professionnelles dans le champ de lurbanisme, des politiques urbaines et du gouvernement urbain. Les villes sont devenues, en 2007, les lieux d'habitation, de travail et de vie de la majorit de la population mondiale. Dans le mme temps, lmergence de lurbain, thorise par Henri Lefebvre (1974), largement mise en vidence par la suite (Gaudin 1979, Roncayolo 1990) et souvent entendue comme le passage de la ville lurbain (par exemple Choay 1994, Paquot, Body-Gendrot, Lussault 2000), parat servir de support de nombreuses analyses, avec ce quil signifie la fois en termes de formes urbaines (Webber 1996, Moncls 1998, Mangin 2004, Sieverts 2004, Barattucci 2006, etc), de modalits dorganisation et de gouvernabilit de systmes territoriaux (Ascher 1995, Estbe 2008, Ngrier 2005, Bassand 2007, Jouve 2003, etc.) et de modes de vie (Charmes 2005, Chalas 2000, Bonnet Aubertel 2006, etc.), et pose bien videmment la question de la pertinence de la ville comme objet de recherche. Comment produire laccord commun sur cet objet ? Laction volontaire sur lespace, au fondement des vastes transformations mises en uvre par lurbanisme et lamnagement de lespace, est modifie dans sa nature et ses modalits. La demande sociale, linjonction de durabilit, lindividualisation des modes de vie, la dmocratie locale, la r assertion dans la ville de valeurs comme la solidarit ou la proximit avec la nature, la crise conomique et gnrationnelle, la refonte des chronotopies dans des villes largement rgles par les doctrines du fonctionnalisme urbain encore luvre malgr les critiques fondamentales exerces leur encontre, et tout autant le statut des savants dans la cit et son organisation, inscrivent cette action sur lespace dans une perspective renouvele didentification et de protection de ce quil en est du bien commun. Sexpriment alors des contradictions entre individualisme et bien commun qui vont bien au-del du seul phnomne Nimby, des tensions entre enjeux de durabilit globale et traitements technicospatiaux localiss, des difficults produire du commun y compris (et encore) dans les modalits de fabrication des espaces urbaniss, les conflits culturels et dexpertise conduisant donner place des formes de plus en plus prgnantes de contractualisation entre individus, groupes sociaux et cultures professionnelles valorisant sous bien des aspects lapproche technique aux dpens dune expression politique en recul. Ces considrations impliquent de porter un regard trs acr sur les doctrines et les formes de productions de savoirs renouvels. Les entres dans le programme du laboratoire Pour abonder le programme du laboratoire centr sur le contrat par ltablissement dun savoir partag et la dtermination de biens communs, le ple de recherche Production, transformation, gouvernement des espaces urbaniss se donne trois thmatiques : laction amnageuse qui rejoint et prolonge la rflexion sur le projet du ple paysage , le renouveau doctrinal face aux mutations socio-spatiales qui enregistre la mutation de la perception mme de la ville ou de lurbain, conduisant reconsidrer la dfinition de lespace public comme ressource didentit, et la diversit des cultures urbaines luvre. Les trois thmatiques sont en elles-mmes les entres dans le projet de laboratoire dj dfinies plus haut comme le contrat autour de biens communs dont des savoirs partags autorisent la dtermination. 1. Repenser laction amnageuse : lorganisation et les contours des gouvernements locaux La question pose est celle de la gouvernabilit despaces complexes, politiquement autant que physiquement multiscalaires, enjeux dune pluralit dacteurs aux rfrentiels

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divergents, aux objectifs conflictuels et aux moyens asymtriques, et celle de lvolution du rle de la puissance publique, de ses modes dexpression et dorganisation, de la nature de ses instruments et de leur impact. Elle se pose de manire renouvele par la volatilit et lincertitude des conjonctures en conomie ouverte, par la segmentation des mnages et la diversification de leurs attentes et de leurs modes de vie, par laffirmation croissante, face aux institutions, de lindividu partag entre des aspirations citoyennes et des comportements dusager consommateur des espaces et des services publics. Les enjeux de lintervention publique par et sur les formes spatiales et bties et sur les pratiques dont elles font lobjet, sont eux-mmes renouvels par la monte en puissance des questions scuritaires, nergtiques et environnementales qui se nouent, dans les enjeux de la ville durable, ajoutes ou substitues aux problmatiques plus classiques de lattractivit et de la productivit urbaine, de lquit sociale et de lquit territoriale. Face ces enjeux, la question de la gouvernabilit est galement renouvele par la pluralit des acteurs publics et des expressions de lintrt gnral, par la monte en puissance dinstitutions supranationales en situation dinflchir les principes et les moyens juridiques internes par leur pouvoir lgislatif ou leurs jurisprudences, par la limitation des budgets publics entre contrainte extrieure et interdiction demploi. Lenjeu porte ici sur la capacit produire de la cohsion, du vivre ensemble et des outils de mise en cohrence des politiques urbaines (Lascoumes, Le Gals, 2004). Cest llaboration de stratgies partenariales locales qui se traduit depuis les annes 1990 par la multiplication du recours des chartes dans la production territoriale (Segaud, Ratouis, 1997) et qui dbouche sur ce que, de manire gnrale, on peut comprendre comme un gouvernement par contrat (Gaudin, 1999). Celui-ci traduirait en premier lieu un loignement lgard du schma de lEtat porteur de lintrt public et un dplacement vers des systmes darrangements ngocis localement, le territoire constituant de fait un dispositif de rencontre dintrts entrant en coalition par le biais de la forme renouvele du contrat comme outil et mode de rgulation. Le problme de la gouvernabilit renvoie tout dabord aux conditions dmergence de rfrentiels communs et des modalits de leur diffusion. Il interpelle les valeurs et modles qui, entre quit sociale et/ou territoriale, efficacit conomique et/ou des financements publics, et ville durable sous-tendent le projet durbanisme et les formes urbaines retenues. Il interroge sur leur capacit optimaliser les externalits, produire de la valeur, de lattractivit, de la comptitivit et de la durabilit par les formes urbaines et lespace public, tout en rduisant les processus dexclusion et en matrisant les cots collectifs. La dcentralisation vhicule des modles durbanisation dont les principes hsitent dans leur rfrence formelle (ville compacte ou polycentrisme) comme dans leurs objectifs cologiques (ville moins pollue ou ville moins polluante ?). Entre urgence sociale et durabilit, ces principes gnraux ne sont pas exempts de contradictions internes, comme lillustrent les tensions entre droit au logement et droit la ville, que certains mouvements critiques tentent pour leur part de faire converger ainsi que dautres politiques sectorielles en militant le plus souvent pour une implication citoyenne (Association internationale de techniciens, experts et chercheurs Aitec, Fondation Charles Leopold Mayer, Adels, etc.). Leur mise en uvre se heurte au dfi de la conciliation des temporalits diffrentes de lurbaniste, de llu local, de lamnageur du promoteur ou de lusager, mais aussi la ncessit de choix politiques. Que ce soit dans le domaine de lamnagement, prcurseur en la matire, ou dans celui de lenvironnement, le citoyen, le citadin, lhabitant, le riverain est actuellement interpell pour investir diffrents registres de participation qui prennent la forme de dispositifs (Suraud Lafaye Leborgne, 2009), de mobilisation (Hamel, 2008) ou dinflexion de politiques sectorielles (Borzeix, Collard, Raulet-Crozet, 2006) Parmi ces registres, les dispositifs

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rglementaires voient le jour au niveau local et invitent une multiplicit dacteurs simpliquer dans la dcision publique (Bondiaux et Sintomer, 2002). On assiste par l une recomposition des relations entre socit civile et Etat (Rosanvallon, 2006). Ainsi, le modle de lEtat rgalien - ses institutions, ses territoires, son appareil normatif cde-t-il la place un ensemble de discours sur la dmocratie participative. Cette participation la dcision publique nest cependant pas sans ambigut. Les recherches produites lenvisagent gnralement sous langle de sa seule signification politique, essayant de trancher la question de leurs vertus ou de leur caractre illusoire (Blondiaux-Cardon, 2005). Or, comme le montre, par exemple, Bernard Jouve (2005) propos des mtropoles, ces nouveaux modes de gouvernance naffectent pas tous lordre politique, ne remettent pas toujours en cause la centralit des lus et peuvent ne transformer que partiellement la citoyennet. Il convient dsormais danalyser le fonctionnement concret de ces dispositifs afin de comprendre quels en sont les acteurs (Nonjon, 2006 ; Rui Villechaise-Dupont, 2005), les manires dont ils les abordent et les mettent en uvre (Lafaye, 2009) et, terme, en quoi cette injonction participative intervient vritablement sur les politiques sectorielles dans lesquelles les dispositifs voient le jour. Le problme de la gouvernabilit renvoie ainsi au mode de gouvernement. Face lparpillement du pouvoir issu de linertie des structures et de la dcentralisation (Goze, 2008), comment lhypothse dun pouvoir mtropolitain (commission Balladur, 2009) ou dun pouvoir dagglomration (Le Gales, 1995 ; Goze, 2005 ; Ben Mabrouk, 2006) se construit-elle formellement dans des institutions unilatrales de gouvernement urbain, ou, par dfaut et par ralisme, dans des dispositifs de gouvernance verticale et horizontale multidimensionnels ? Les ramifications issues de ce premier questionnement sont innombrables, qui portent tant sur les formes dadministration ngocie du fait urbain, de coproduction des politiques urbaines que sur les modes de lgitimation de ces institutions ou dispositifs et de leurs dcisions, entre dmocratie reprsentative et dmocratie participative, sur le rle de ltat sur fond de dsengagement budgtaire continu, entre injonction du discours et contraction des moyens de contrle, recentralisations spcifiques, planification ascendante, projets territoriaux globaux ngocis et gouvernement distance par appel projets concurrents. De manire associe, linstrumentation technique financire et juridique de lurbanisme et des politiques urbaines sest diversifie. Cette instrumentation a connu une volution domine par la monte en puissance des principes libraux. Linterrogation se centre galement sur la porte doutils mi-sculaires coercitifs ou prfrentiels, tels que le droit de premption en expansion formelle mais dune efficacit rduite par la jurisprudence, et sur les capacits dinnovations, ainsi que sur les arbitrages qui se nouent autour de la rente et des disponibilits foncires et du devenir des patrimoines publics (Renard, 2006 ; Repentin Braye, 2005). Elle concerne enfin limpact spatial de linstrumentation fiscale prfre aux aides directes et la raffirmation de techniques prcdemment contestes (Zonage, majorations de COS). Le projet et la planification urbaine en question(s) Lvolution de lamnagement urbain renouvelle aussi les systmes dacteurs et leurs modes dajustements. Elle soulve la question mthodologique des nouveaux modes de fabrication de la ville et de lvaluation de leurs impacts. Celle-ci se dcline dans le rapport entre projet durbanisme et projets urbains, projet stratgique et adaptabilit aux changements, dans leurs modes de management, dans les nouveaux systmes dacteurs publics et privs, lajustement et la coordination de leurs cultures politiques et professionnelles diversifies vers des savoirs et valeurs partags. Ces mthodes ont volu

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entre innovations issues des pratiques professionnelles exprimentales spontanes ou incites et traduction juridique par le lgislateur, comme lont illustr les dmarches spontanes, puis incites, de planification stratgique ou celles des POS qualitatifs et les rflexions sur le projet durbanisme, avant leurs mises en normes par la loi SRU. Comment volue le rle des acteurs traditionnels de la production urbaine, comme les offices publics de lhabitat et les entreprises sociales pour lhabitat (Goze, Fernandez, 2001), vecteurs historiques de modernisation et de structuration urbaine ? Quelles modalits de gestion des comptences de services en rseaux (Vaucelle, 2005) et quel degr dintgration de leur contrainte technique et de leur rle structurant dans la planification urbaine ? Durant les Trente glorieuses, lEtat a jou un rle majeur dans lamnagement urbain. Le keynsianisme, principale thorie de lconomie politique en vigueur, lui a allou une place centrale et lui accordait une lgitimit sans pareil dans les politiques dquipement qui ont t mises en place aprs guerre. Associ au modle fordiste dorganisation des rapports sociaux, il a permis de moderniser le territoire, lappareil productif et la socit, en promouvant une urbanisation massive quil finanait largement. Or, depuis le dbut des annes 1980, on assiste de profonds bouleversements de ce modle. Le modle no-libral, ainsi que les phnomnes de dcentralisation et de dsengagement de lEtat, ont conduit profondment modifier les procdures et envisager lamnagement sous un jour nouveau. Cette transition dans laction amnageuse conduit interroger le rapport entre amnagement urbain et post-keynsianisme (Mtropoles, 2008) dans lobjectif danalyser les caractristiques de cette transition, et daider en identifier les risques et les opportunits. Dans le champ de lurbanisme oprationnel (Da Rold, 2008) ou touristique (Escadafal), de la Rnovation urbaine (Berland-Berthon, 2009) ou des Politiques de lhabitat (Driant, Goze) on assiste au partage des rles entre acteurs publics et privs, de la matrise douvrage dlgue la simple matrise duvre. Si lon peut sinterroger sur limpact de la crise financire sur des dispositifs partenariaux, les cls de lecture spcifiques de la production urbaine sont au cur du questionnement. La matrise douvrage urbaine parat bien installe dans le vocabulaire et la vision des amnageurs (Frbault, 2006). Toutefois, ce que vhicule cet appareillage reste trs li une conception linaire de la production urbaine partiellement adapte non seulement des exprimentations innovantes mais plus gnralement aux exigences nouvelles de lurbanisme post-fonctionnaliste (Ratouis, Segaud, 2001). Une autre dimension apparat, qui permet darticuler gouvernement et planification, celle des villes comme acteurs collectifs (Pinson, 2009). Le projet comme outil se manifeste comme lun des vecteurs du renouveau de laction publique locale. Il nest pas alors inintressant dapprocher le projet urbain non pas comme un moyen de domination urbaine mais au contraire comme un rvlateur de la difficult de toute tentative de matrise de lurbain (Toussaint, Zimmermann, 1998). Les enjeux rcents du renouvellement urbain, li lobsolescence de certaines parties de la ville, leur dcrochage fonctionnel et/ou socital, ont conduit diversifier les modalits de conception, dorganisation et de production du cadre de vie des habitants des espaces urbaniss. Lencadrement de la croissance urbaine dans ltendue et lorganisation des fonctionnalits urbaines par laction publique, politique, technique et administrative, de planification ont t complts dans un premier temps (1993) par le dispositif de projet urbain, de nature stratgique et spatial galement, mais visant traiter une situation urbaine pr-existante et ncessitant dtre modifie. Conu pour rpondre la ncessit de faire voluer certains espaces urbains, ce quoi chouaient les outils de droit commun de lamnagement, ce dispositif daction par le projet dessin et ngoci sest progressivement tendu diverses situations urbaines (friches

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industrielles, portuaires, militaires, dlaisss urbains) circonscrites, jusqu acqurir une lgitimit de rfrentiel daction publique en matire damnagement urbain. Le projet urbain a chang dchelle (on parle du projet urbain dagglomration) et de temporalit, et, de fait, se dcline dsormais sur nombre des champs problmatiques (comme la matrise de ltalement urbain, la question des entres de ville) jusque l mis en rgles par le plan ( dfaut dtre rgl par celui-ci). Le constat du glissement du plan au projet dans la terminologie utilise pour voquer laction amnageuse se double de celui dune critique agissante de la nature technocratique de la production urbaine par le plan oppose celle de la production par le projet, considre comme spatialement qualifiante et politiquement dmocratique. Les vocations de la raison du projet contre celle de la rgle, les appels la fin des zonings, la dnormalisation, la drglementation de laction amnageuse sont de plus en plus rcurrentes (voir ce propos les dbats loccasion des projets du Grand Paris). Si cette mise en question de lurbanisme de planification par lurbanisme de projet peut tre considre comme rvlatrice dune volution de la nature des enjeux urbains qui se posent notre socit et du changement des rapports de pouvoir entre lEtat et les collectivits territoriales, entre acteurs publics et acteurs privs, elle est galement constitue par larticulation historiquement rivale, et nanmoins complmentaire, entre les mondes professionnels et les cultures disciplinaires des architectes et des ingnieurs. La reconqute de ce territoire daction et de pouvoir quest la production urbaine par la valorisation du projet comme processus et comme produit, se double, sous linjonction lco-durabilit des matrialits urbaines dun retour en force des acteurs techniques dans le champ de laction urbaine. 2. Le renouveau doctrinal et les mutations socio-spatiales : Les valeurs de lamnagement en question Il appert que les savoirs sur la ville de faon gnrale, et les doctrines urbaines de manire particulire ont trs souvent t labors au 20e sicle en vue dune action immdiate ou proche, et ont t compris ds lors dans une logique de mise en uvre ou dapplication, institus de ce fait en modles (Choay, 1965). Or, la critique de ces modles, en particulier ceux de lurbanisme fonctionnaliste, a largement dnonc en eux au mieux lunivers de bton des architectures modernes, au pire leur accompagnement des dictatures bureaucratiques embrayant ici le social sur les formes spatiales et gnrant un processus de stigmatisation sociale particulirement lourd. A ct de cela, une autre approche interroge le statut des modles, celle de lhistoire fine de la production urbaine, qui rvle lcart permanent entre la doctrine et la construction effective. Le principe dune valuation de la doctrine par le produit est de ce fait affaibli tandis quune critique interne des discours se montre ncessaire, en complment de la confrontation entre discours et objets produits, entre dire et faire la ville (Ratouis, 2003). Au-del des doctrines, cest tout le champ de constitution des discours savants et techniques sur lurbain qui se dessine (Depaule, Topalov 1996), et, avec lui, linterrogation du processus de catgorisation dont ltude est particulirement fructueuse pour la comprhension des politiques urbaines (Tissot, 2007). Partant de ces considrations, le retour trs perceptible des modles en amnagement pose dautant plus question. Cest que la mondialisation est galement perceptible en matire de paysages urbains, banlieues pavillonnaires indfiniment tendues comme quartiers privs dsigns sous lappellation mondialise de gated communities. Et, paradoxalement, la critique de la planification technocratique et de sa pente normative et rglementaire, se traduit dans les faits par la production de nouvelles rgles et de nouvelles normes, HQE entre autres (voire de modles avec les co-quartiers), prsentes comme les bonnes pratiques permettant

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daccder la bonne ville , glissant par ce biais de ce qui est juste ce qui est bien . Un glissement dont le contenu moral, voire moralisateur, ne peut plus se contenter dtre constat et banalis, mais doit tre analys par la communaut scientifique dans sa formulation, ses mcanismes et ses effets. Si la ville est un bien commun, la posture de la recherche est alors de mettre en perspective des pratiques et des rsultats qui, travers des discours totalisants (ville solidaire, ville durable, projet urbain), tendent leur donner un contenu de porte gnrale, via des approches sectorielles et soi-disant alternatives, occultant les autres formulations du problme de la condition urbaine, de sa production spatiale et de son gouvernement. Lenjeu est dautant plus important pour lavenir de lutilit sociale de la recherche que la communaut scientifique est fortement sollicite, voire contrainte, par les autorits nationales pour participer cette dmarche (nopositiviste) de production de rfrentiels (rfrentiel qualit) daction et de normes, qui est une forme dvaluation a priori. La durabilit comme contrat pour les acteurs de lamnagement de lespace en est galement un pour les chercheurs en ce domaine, et ncessite que soit thoris le triptyque indissociable de lexpertise, des doctrines et des pratiques qui constitue un bien collectif des chercheurs et des professionnels. Les doctrines urbaines, et plus gnralement les savoirs sur lespace, connaissent, en ce sens, un renouvellement. Leur examen peut utilement tre rapproch de celui de leurs laboratoires, dans la perspective des enqutes menes sur les lieux dmergence des sciences sociales la fin du XIXe sicle et plus spcifiquement des savoirs sur lespace engags dans laction (Topalov, 1999 ; Horne, 2004). Le principe dune action volontaire sur lespace, alors affirm et concrtis dans la perspective de nouvelles formes de dveloppement plus harmonieuses que celles produites par la grande industrialisation, se voit un sicle plus tard rinvesti de sens par la thmatique de la durabilit. Il convient de tenir compte des enseignements de ces travaux et accompagner ltude des savoirs par celle des savoir-faire et des mtiers (Claude 2006). Lexpertise constitue un objet dont la place dans le champ des questions urbaines (Bourillon, Coudroy, 2005) est dsigne comme une ressource stratgique dans llaboration des projets urbains (Terrin, 2006 ; Ratouis, 2008). Le passage de la ville lurbain revt une autre forme avec ltalement urbain. Il interroge les limites de la ville et rencontre la question du retour de la nature dans les reprsentations sociales. Lurbain contemporain est un systme ouvert qui associe espaces btis et espaces ouverts (Secchi, 2006). Ces espaces la fois naturels, agricoles ou forestiers affirment leur rle dans la production dune nouvelle urbanit. Longtemps perus par les producteurs de la ville comme des rserves foncires pour lexpansion urbaine, ces espaces sont aujourdhui de plus en plus mobiliss pour donner de la cohrence lurbain et promouvoir le modle de ville durable (Banzo, Valette, 2007). Ils sont alors sollicits pour assumer plusieurs fonctions : conservation de la nature (quilibre des cosystmes, biodiversit, fluidit des coulements superficiels et souterrains, etc.), production agricole (qualit alimentaire, vente directe, agriculture biologique, gestion des espaces ouverts), fonctions sociales (rcration, ducation, programmes dintgration sociale, qualit du cadre de vie). Les espaces ouverts de faible densit en constituent la principale matire. Ils imposent que les questions du paysage, de la nature, de lagriculture soient intgres la vision urbanistique (Banzo, Prost, 2009). Certains auteurs font appel lexpression durbanisme paysager (Ascher, 1995), dautres dagriurbanisme (Fleury, Rolland) pour rendre compte de lenjeu que revt le renouvellement des comptences professionnelles des urbanistes. Ces espaces sont aussi des outils pour explorer de nouveaux rapports des citadins la nature. Une nature recompose selon des critres qui sont questionner.

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Des dynamiques spatiales observer En support de lenqute sur les valeurs sexprime le besoin de constituer des examens attentifs des situations urbaines et des formes d'approfondissement politique et culturel des regroupements urbains. Le dploiement des rseaux de toutes natures (matriels ou non) fait lobjet dun premier niveau danalyse : construction et gestion des rseaux dalimentation en eau, dploiement en cours du Trs Haut Dbit, en interrogeant la question de laccs ce bien commun que reprsentent les TIC compris sous langle des infrastructures (Dufal, Grasland, 2003). Lobjectif gnral de ces analyses est dinterroger les impacts entre dploiement des TIC et reconfiguration de rseaux de toutes natures (entreprises, sociaux, de transport) (Dupuy, 2008 ; Urry, 2005). Il sagit par ailleurs dobserver les formes dorganisation des ensembles urbains. La construction des agglomrations comprises comme des territoires dactions logiques et homognes, organiss institutionnellement depuis peu de temps par des volutions lgislatives, elles-mmes rsultats de rflexions inscrites dans la dure, constitue, aussi bien dans les pays dvelopps que dans les pays mergents, lun des dfis majeurs des premires dcennies du XXIe sicle. Les dbats mens sur la constitution dun Grand Paris en sont un indice vident mais la question concerne galement toutes les villes grandes et moyennes du territoire mtropolitain. Face aux phnomnes durbanisation gnralise prcdemment mentionns, qui, pour le moins, rendent compte de dilution des espaces urbaniss, voire dune urbanisation diffuse, la question de lentit se pose avec acuit. Comment caractriser ces ensembles, les dsigner, les dfinir ? Une dimension thorique rapparait aussitt, celle de lagglomration comme catgorie urbaine (Ratouis, 2005, 2008), qui concerne une autre dimension, celle des mtropoles. Au-del en effet, dans le processus actuel de mondialisation, la mise en priphrie des activits de la nouvelle conomie ou la rorganisation des activits anciennes, favorises par les instances locales et nationales, ont un impact direct sur les dynamiques priurbaines. Audel des politiques publiques, la force des investisseurs privs quils soient nationaux ou internationaux, a contribu largement la reconfiguration mtropolitaine. Les nombreux travaux mens dans les pays du Nord (Veltz, Ghorra-Gobin) montrent la ncessit dapprhender les espaces priphriques de ces mtropoles, ni urbains, ni ruraux comme des entits plus complexes tant sur le plan spatial que socio-conomique. Il convient de prolonger cette lecture des priphries des mtropoles dans les Suds, dautant que celles-ci connaissent une croissance et une mobilit de leurs populations sans prcdent. Sinspirant du modle anglo-saxon des edges cities, on assiste en Asie et ailleurs, la mise en place de politiques conomiques en faveur du dveloppement de clusters en priphrie des grandes mtropoles (Marius-Gnanou, 2009). 3. Espaces publics, individuation et cultures urbaines Les transformations des quipements de socit La question de lurbanit et du vivre ensemble est au centre des propositions sur lamnagement et le fonctionnement des villes depuis les annes 1990. En s'appuyant sur les acquis du quadriennal prcdent dADES et de la thmatique espaces, cultures urbaines et temps libre (Augustin, Lefebvre, 2004), ce nouveau programme propose de travailler l'articulation des institutions et des quipements culturels et de loisir qui participent aux formes daction collectives (Agnew, Merer, Sopher, 1984 ; Lucchini, 2002 ; Landry, 2000 ; Florida, 2004). En fonction des mobilits acclres, des flexibilits et de la dispersion des lieux, l'tude de ces quipements et de ces espaces est indissociable d'un ensemble largi (Haumont, 1996), celui de la ville, de l'agglomration, de l'aire mtropolitaine lie 217

lextension priurbaine et de la varit de leurs quartiers, secteurs et fragments (Favory, 2009). Une dimension concerne la diversification des espaces et quipements de pratique : ct des lieux institus, de nouveaux sites sont appropris pour des manifestations, posant la question des choix politiques, de l'amnagement et du contrle des espaces publics et privs. Les institutions culturelles et socioculturelles, notamment celles lies lanimation, offrent des opportunits de regroupement ducatifs et festifs qui sinscrivent dans des projets collectifs valorisant le partage, lchange et le vivre ensemble (Berdoulay, Morales, 1999). Une autre dimension sintresse aux acteurs dont la fonction est daccompagner et de favoriser ces formes daction collectives dans le temps libre, ct et au-del du systme de lEducation nationale. Les acteurs, mdiateurs et animateurs ont pour mission dorganiser, de grer et dinventer des formes dchanges et de partage partir de groupes, dinstitutions publiques, parapubliques ou lies au secteur de lconomie sociale et solidaire. La question de la formation de ces acteurs et de leur accompagnement dans linvention de projets innovants sinscrit dans une praxologie mlant recherche et action (Teisserenc, 1997). Les institutions, quipements de socit et espaces publics peuvent tre considrs comme des oprateurs de polarisation dont l'tude permet une confrontation interdisciplinaire et un renouveau des approches analytiques. Leur tude est indissociable des transformations sociales (Huet, Saez, 2002 ; Menger, 2002) et du rle des acteurs et mdiateurs qui y agissent. Mixit, parit, genre, galit hommes-femmes et lutte contre les discriminations dans les politiques publiques, les espaces et les quipements publics destins aux loisirs des jeunes, sont ici tudis (Raibaud Y., 2008). L'objectif est donc de travailler sur les mutations des quipements de socit et des espaces publics, notamment ceux lis au temps libre, aux loisirs et lanimation, qui s'agencent plus qu'hier dans des configurations o se mlent priv et public, normes nationales, internationales et initiatives locales. Ces configurations, lments forts de l'urbanit mtropolitaine (Augustin 2008) et de ses prolongements priurbains et ruraux seront abordes partir d'une double approche, thorique et oprationnelle, et d'une dmarche largement interdisciplinaire. Au-del des instruments conceptuels et mthodologiques utiles lanalyse, la recherche envisage privilgie les tudes comparatives avec des villes et des rgions europennes et nord amricaines. Les cooprations actives avec les universits canadiennes et surtout qubcoises seront soutenues par la cration dune revue internationale de science sociale coordonne par luniversit de Bordeaux et luniversit du Qubec Montral (UQAM). Espaces publics et culture urbaine La ville est historiquement lieu de culture, o les savoirs se construisent, se mettent en reprsentations et se diffusent (universits, muses, ). La conservation de cette culture urbaine, comprise au sens large, de sa patrimonialisation, forme lun des fondements de lurbain comme bien commun. Aujourdhui, l'mergence de "cultures-monde", dans plusieurs domaines, multiplie les pratiques culturelles et les spectacles. Lurbain comme mode de vie se diversifie et se complexifie, ou suniformise. On assiste des processus de mtissage qui mlent les cultures d'ici et celles d'ailleurs, mais ces tendances ne signifient pas ncessairement la disparition des identits locales qui se maintiennent tout en participant l'largissement du monde (Di Mo, 1998 ; Augustin, 2007 ; Donnat, 2003). Une attention particulire sera porte aux interactions sociales qui amnent chacun tre d'un et de plusieurs lieux et milieux la fois (Featherstone, 1991). Dans ce jeu, chaque individu redfinit son identit et cherche dans des rseaux fluctuants et divers de nouveaux sens son rapport au monde.

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Cest dans les espaces publics et plus particulirement dans cette large catgorie despace public quest la rue, que se peroivent ces cultures urbaines. Lobjectif est alors dutiliser cette petite unit comme un vecteur de comprhension de la production urbaine. Le choix de placer cette notion au coeur de la rflexion est motiv par une dmarche comprhensive et sensible, lide tant dtre au plus prs des acteurs ordinaires. Si la notion despace public appartient au langage savant et technique, la rue est un espace pratique de la thorisation de lespace public, sorte de forum ambulant vocation politique (Garat, Schet, Zeneidi, 2008 ; Zeneidi-Henry, 2007). Cela ne signifie pas que les problmes de rgulation, de normes, de conflits qui traversent la rue en tant quespace public soient ici luds. Ils sont pris en considration mais mis en perspective avec les petites pratiques et usages qui remplissent le vcu, ceux des habitants aux multiples visages. Un des enjeux majeurs du travail sur la rue est de resituer dans le contexte actuel de transformations socio-culturelles et conomiques, un contexte notamment marqu par la globalisation (Sassen, 2007 ; Castells, 1996). Aborder la ville par le thme du vcu revient prter une attention privilgie lhabitant ou au simple passant : chaque citadin ou simple piton possde une exprience, une connaissance personnelle de la ville, et la somme ou lagencement de ces savoirs confrent un sens aux lieux, les configurent autant que les reprsentations savantes. Il sagit alors de chercher comprendre en partant du langage, de la gestuelle, du dplacement, comment la ville devient un champ symbolique vocation identitaire, un gisement de ressources adaptes aux besoins et aux dsirs les plus varis, susceptible de provoquer, dans lordre souvent de lphmre, la pleine et intense ralisation de soi ou, au contraire, sa pnible frustration. On constate une tension permanente entre ltre humain comme sujet et sa constitution sociale comme individu. Il semble parfois que la place minente accorde par les sciences sociales au sujet humain, lindividu, lacteur dans la ville, soit le rsultat dun nouveau paradigme que lon pourrait globalement qualifier dindividualisme moderne, dont certains auteurs interrogent la dimension rcente (Cluzet, 2002). Mais cest la pense postmoderne (Lyotard, 1979) qui fait lloge le plus vif de lautonomie individuelle, donne voir un individu qui privilgie dans la ville son panouissement personnel (hdonisme, consumrisme, vnration du corps, etc.). Lespace vcu forme ds lors la substance de la territorialit humaine. A loccasion des ftes, dvnements collectifs ou dune simple sortie pour faire du shopping, les lieux de la ville deviennent des espaces de visibilit dune offre, didentification possible, propres la manifestation de dispositions et de gots individuels diversifis, favorables une extriorisation circonstancielle de soi comme la constitution dimaginaires de la ville (Di Mo, 2001). La configuration de la ville par les vcus transforme les citadins en acteurs (Hossard, Jarvin, 2005). Leurs comportements se confondent avec des gestes dappropriation . Et par-del les vcus des espaces urbains (pratiques sportives, skateboarders, etc.), conformistes ou non, gnrateurs daffrontements ou pas, cest dune sorte de droit la libre ralisation de soi dans la ville dont il est question. Un tel mode dappropriation et de territorialisation de lespace vaut pour les rollers, les SDF, mais aussi pour leurs dtracteurs et concurrents dans le contrle de lespace public, considrs (ou se considrant) comme plus lgitimes et proches des normes et des codes dun vcu urbain plus civil. Ainsi, lordre urbain apparat comme un ordre constamment ngoci. Les approches sensorielles de la ville sont galement prsentes. Les travaux prcurseurs du canadien Murray Schafer et du compositeur franais Pierre Schaeffer (Guiu, in Raibaud, 2009) montrent ce que peut tre une exprience sensorielle de la ville, comment on peut graduer et classer les impacts sonores (bruits impersonnels, voix, musiques joues ou diffuses, superposes) et proposer une lecture politique et esthtique mais aussi technique du quotidien sonore (Smidor, 2007, 2006, 2005). Dans ce types de travaux et dautres (dont

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ceux raliss par le laboratoire Cresson de Grenoble, cf. Augoyard 1995, Thibaut 2008), les questions denvironnement sonore et dambiance sont premires. Cela permet un rapprochement avec lamnagement et larchitecture, mais cela interroge aussi lharmonisation des politiques publiques europennes en matire de bruit et damnagement sonore et musical de la ville. Des liens solides et profonds peuvent exister entre une ville, son architecture et sa musique . Vienne, Prague, Budapest maintiennent ainsi de faon permanente leur statut de villes musicales par lencouragement toute forme dactivit musicale dans les rues et lintrieur des monuments restaurs
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Participants
Augustin Jean-Pierre, PR Amnagement de lespace, urbanisme, Univ. Bordeaux 3 Banzo Mayt, MCF Gographie, Univ. Bordeaux 3 Berland-Berthon Agns, MCF Amnagement de lespace, urbanisme, Univ. Bordeaux 3 Cherubini Bernard, MCF Anthropologie, Universit Bordeaux 2 Di Mo Guy, PR Gographie, Univ. Bordeaux 3 Dufal Marina, MCF Gographie, Univ Bordeaux 3 Dumas Jean, PR mrite, Gographie, Univ. Bordeaux 4 Escadafal Alain, MCF Amnagement de lespace, urbanisme, Univ. Bordeaux 3 Favory Michel, PR Amnagement de lespace, urbanisme, Univ. Bordeaux 4 Girard Paulette, MA, Architecture, Ecole darchitecture de Toulouse

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Goze Maurice, PR Amnagement de lespace, urbanisme, Univ. Bordeaux 3 Greffier Luc, MCF Amnagement de lespace, urbanisme, Univ. Bordeaux 3 Hoyaux Andr-Frdric, MCF Gographie, Univ. Bordeaux 3 Kociemba Valrie, MCF Gographie, Univ. Bordeaux 3 Lafaye Franoise, Charge de recherche, ENTPE, Lyon Marieu Jean, PR mrite, Amnagement de lespace, urbanisme, Univ. Bordeaux 3 Marius-Gnanou Kamala, MCF Gographie, Univ. Bordeaux 3 Meyer Anne-Marie, MCF Gographie, Univ. Bordeaux 3 Michalon Bndicte, CR Cnrs, UMR ADES 5185 Ndiaye Abdourahmane, MCF, Univ. Bordeaux 3 Prost Dominique, MCF Gographie, IUFM Bordeaux Ratouis Olivier, PR Amnagement de lespace, urbanisme, Univ. Bordeaux 3 Raibaud Yves, MCF Gographie, Univ. Bordeaux 3 Richelle Jean-Luc, Schirmer Raphal, MCF Gographie, Univ. Bordeaux 3 Smidor Catherine, PR Sciences de lingnieur, Ecole nationale darchitecture et du paysage de Bordeaux Tozzi Pascal, MCF sciences politiques, Univ. Bordeaux 3 Vaucelle Sandrine, MCF Gographie, Univ. Bordeaux 3 Zeneidi Djmila, CR Cnrs, UMR ADES 5185 Paredes Ernesto, CR sous contrat ANR, Gographie Post-doctorants Desnoilles Richard, Gographie Doctorants Allegre Nejbt Berzin Marion Charles Pascal Comelli Ccilia Crosnier Marie Dadoy Frdric Foussette Karen Goldstein Nathalie Huyan Tha Karimifard Leila Ligeois Laurence Mandous Daniel, Martin Grgory Pendanx Marie Plazza Damien Rouland P

Opration 1 : Qualit urbaine et identits urbaines dans les espaces en projet Au-del des dclarations de principe, il est aujourdhui clairement admis que le rfrentiel du dveloppement urbain durable nest pas une doctrine permettant de faire des choix dcisionnels univoques au nom desquels des modles de dveloppement pourraient tre proposs sous des formes plus ou moins contraignantes. Une telle attitude serait qualifie, avec une certaine raison, de technocratique. Cest ce que rappelle sans ambigut la confrence dAalborg de 2004 : chaque ville tant diffrente, cest chacune quil appartient de trouver son propre chemin pour parvenir la durabilit , mettant ainsi en

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garde les acteurs urbains contre les risques dun rfrentiel qui simposerait comme un redoutable niveleur dasprits identitaires. La valorisation des ressources conomiques et culturelles locales, construites en identits spcifiques, apparat ce jour comme le fil rouge des projets damnagement engags par les collectivits territoriales pour atteindre les objectifs conomiques et sociaux de villes et de rgions urbaines attractives (stratgie de Lisbonne et de Gteborg) et comptitives, les objectifs environnementaux de prservation des ressources et les objectifs sociaux dquit socio-spatiale. Cependant, force est de constater que ces projets, visant construire les caractres et attributs dune qualit urbaine propre chaque ville et rgion urbaine, restent marqus dune certaine uniformit tant formelle que processuelle. Le systme daction collective de production urbaine reste en effet fortement contraint par la normalisation rglementaire et laccessibilit aux financements publics (Europe et Etats de droit), les routines, tant administratives que partenariales, et lhritage dune fragmentation institutionnelle (primtres et comptences) souvent dconnecte de la ralit des pratiques urbaines. Dautre part, le principe de la valorisation des hritages prsente le risque daccentuer les forces dissociatives en conduisant au durcissement des ingalits socio-spatiales et au renforcement des tendances protectionnistes des territoires les mieux dots. Ce sont ici principalement les modes de rgulation et de gestion urbaines qui sont repenser. Cette opration de recherche organise son analyse autour des questions suivantes : comment se constitue, par les discours, les politiques durbanisation et les projets damnagement, la construction dune identit territoriale (fonde sur la diffrenciation au nom dune comptitivit vertueuse), dune qualit du cadre de vie (au nom de lattractivit) et dintgration des acteurs, instruments et objets daction (au nom du dveloppement durable) ? Comment les rfrentiels de cette action collective de cration de valeurs sont-ils labors entre le recours aux savoirs experts, celui des doctrines, et les ralits des modes de vie, entre ajustements routiniers et innovations ? Quelle est la place donne lvaluation locale de cette action publique cense produire un quilibre entre enjeux sociaux, conomiques et environnementaux de lamnagement ? Selon quelles modalits se constitue une expertise locale de la ville durable et quelles volutions mthodologiques sont loeuvre loccasion de cet apprentissage ? Programmes en cours ou envisags : Responsabilits et stratgies des acteurs techniques dans la construction de la ville durable. ANR Eau & 3E, (2009-212), partenaires : Lyonnaise des Eaux et bailleurs sociaux ; projet de recherche La ville face aux dfis techniques de la durabilit soumettre la Rgion Aquitaine en 2010, partenaires ENSAP Bordeaux. S.Vaucelle, E.Paredes, A.Berland-Berthon, C.Smidor/ Gestion et rgulation des ingalits socio-spatiales par les politiques urbaines de compensation. Agns Berland-Berthon, Maurice Goze, Aurlie Hervouet (doctorante CIFRE) Partenariats envisags : Conseil de lEurope : Congrs des pouvoirs locaux et rgionaux ; Rseau de la FNAU (Fdration nationale des Agences dUrbanisme), Association des Maires de France, et EPCI engags dans cette problmatique, USH (Union Sociale pour lHabitat), Maison des Sciences de lHomme dAquitaine, Ecole Nationale dArchitecture et du Paysage de Bordeaux

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Participants Agns Berland-Berthon Sandrine Vaucelle Ernesto Paredes Maurice Goze Olivier Ratouis

Catherine Smidor Christian Sallenave Doctorants Aurlie Hervouet (thse CIFRE)

Opration 2 : Changement dchelles et nouvelles agrgations spatiales. Cette opration prolonge scientifiquement la rflexion entreprise au sein dADES pendant le quadriennal 2007-2011, dans laxe grandes agglomrations formes et processus . Les soubassements mthodologiques et thoriques ont t proposs dans louvrage Bordeaux : la ville sans lhistoire, (Dumas J., Berland-Berthon A., Favory M., Fayolle-Lussac B., Parin C., Vaucelle S., 2009). Lagglomration y est envisage comme processus dynamique de transformation analysable dans des formes plurielles et complexes, dans une perspective transcalaire. La mise en vidence despaces non dcisionnels ou pidcisionnels (Favory, 2009) est au centre de cette problmatique. Les domaines de lurbanisme sont actuellement confronts ces multiples chelles de la recomposition de lurbain tant dans la production despaces que dans les formes de gouvernance territoriales au sein des aires agglomres et dans leurs interfaces dynamiques priphriques. Cette question scientifique des espaces ductiles (Berland-Berthon, 2009) pose la fois la problmatique des transformations urbaines et des limites formelles et processuelles. Les espaces en sont multiples ainsi que les aspects, et certainement complmentaires dans lanalyse en amnagement urbanisme (modes de vie et territorialits sociales, formes urbaines, planification urbaine, action et dcision spatiale, reprsentations publiques). Ils concernent notamment les territoires de la rnovation urbaine et plus profondment de la politique de la ville (thse de Peggy Rouland sur la rive droite de lagglomration bordelaise), mais galement les transformations induites par les mso-territoires de lintercommunalit, et plus largement les aires urbaines que les politiques et projets lis aux infrastructures de dplacement collectif (TER, tram-train, etc.) mettent en tension(s). Ces changements dchelles sont particulirement oprants dans laction spatiale et notamment pour les questions damnagement du troisime espace entre urbain et rural entre ville constitue, espaces pri-urbains intgrs et espaces sous influence. Ils sont aussi fondamentaux dans lintercommunalit de projet et de contractualisation avec lEtat (on prolongera les enseignements durbanisme participatif et la critique de la notion de projet conduite par Agns Berland-Berthon avec le contrat du PUCA 2006-2009). Dans la double perspective action / observation le saut dchelle (Agns Berland-Berthon) est un pralable analytique rvlateur des mouvements cachs du processus dagglomration et des nouvelles structures spatiales agrgatives. Les nouvelles formes de gouvernement local dcentralises sont actuellement la recherche de dispositifs territoriaux et de systmes dacteurs adapts ces nouvelles problmatiques. Pour simplement voquer ces recompositions institutionnelles qui sont mergentes et incertaines dans leur action, on peut voquer quelques terrains de programmes : la cration du Pays Mdoc les nouvelles intercommunalits du littoral dans leur gestion des espaces environnementaux la prparation dun Parc Naturel Rgional

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les conflits et les rsistances aux quipements lourds (projet de terminal mthanier au Verdon ou grand contournement de lagglomration bordelaise) lamnagement durable des territoires au Pays basque.
Participants : Michel Favory Olivier Ratouis Kamala Marius Gnanou Raphael Schirmer Alain Escadafal

Opration 3 : Equipements, nouveaux lieux et cultures urbaines Cette recherche concernant les quipements, les lieux et les cultures urbaines, envisage un travail sur larticulation des institutions et quipements culturels de loisirs qui sinscrivent dans un mixte doffre prive et publique et une volont daction collective. Ces instances, ct et au-del du systme de lEducation nationale, participent la rgulation sociale, et leur fonctionnement interroge leur capacit rsister aux processus dindividuation et au secteur marchand but lucratif. Les institutions, quipements de socit et espaces publics qui leur sont lis peuvent tre considrs comme des oprateurs de polarisation dont l'tude permet une confrontation interdisciplinaire et un renouveau des approches analytiques. Leur tude est indissociable des transformations sociales et du rle des acteurs et mdiateurs qui y agissent. Ces animateurs ont pour mission dorganiser, de grer et dinventer des formes dchanges et de partage partir dquipements, de groupes, dinstitutions publiques, parapubliques ou lies au secteur de lconomie sociale et solidaire. Ces configurations, lments forts de l'urbanit mtropolitaine et de ses prolongements priurbains et ruraux, sont abordes partir d'une double approche, thorique et oprationnelle, et d'une dmarche largement interdisciplinaire. Au-del des instruments conceptuels et mthodologiques utiles lanalyse, la recherche envisage privilgie lespace aquitain, mais souvre des tudes comparatives avec des villes et des rgions europennes et nord amricaines. Parmi les oprations envisages, notons lobjectif de proposer une srie datlas interactifs concernant les quipements de loisirs et de culture en Aquitaine avec une attention particulire aux centres de loisirs des jeunes, aux centres dhbergement pour personnes ges, aux campings et villages de tourisme social, et plus gnralement aux quipements socioculturels, sportifs et culturels et aux rseaux associatifs. Cet objectif sera complt par une attention porte aux acteurs dont la fonction est daccompagner et de favoriser ces formes daction collectives dans le temps libre, ct et au-del du systme de lEducation nationale. La question de la formation de ces acteurs et de leur accompagnement dans linvention de projets innovants sinscrit dans une praxologie mlant recherche et action. La recherche sera coordonne par lInstitut suprieur dingnieurs animateurs territoriaux (ISIAT) partir de contrats avec le Conseil rgional dAquitaine, le Conseil gnral de la Gironde, la Mairie de Bordeaux, lObservatoire national des mtiers de lanimation et du sport (ONMAS), la Direction rgionale de la jeunesse et des sports et diverses fdrations et associations de la socit civile ; elle envisage des cooprations avec le Conseil de recherche en sciences humaines du Canada (CRSH), le Centre dtudes canadiennes interuniversitaire de Bordeaux (CECIB) et lInstitut des Amriques (IdA, groupe MAP : Mtropoles amricaines en perspectives).

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Participants : Jean-Pierre Augustin Jean-Claude Gillet Luc Greffier Didier Laugaa Jean-Luc Richelle

Pascal Tozzi Florence Zerillo Jean-Marc Ziegelmeyer Nicolas dAndra Yves Raibaud.

Post-doctorant et doctorants : 1 post-doctorant (R. Desnoilles) ; 6 doctorants (D. Mandous, G. Martin, L. Ligeois, P. Charles, F. Dadoy, D. Plazza). Opration 4 : Renouveau des savoirs de lamnagement Il sagit ici de sintresser la manire dont se transforment et sarticulent les savoirs constitus et mobiliss dans le cadre de la production de lurbain. Le regard porte la fois sur les groupes producteurs de connaissances, les doctrines elles-mmes, lusage qui en est fait dans les situations concrtes damnagement et lembrayage sur les matrialits urbaines. Une premire direction porte sur la poursuite de lenqute sur la construction de lagglomration de Bordeaux, appuye sur un premier contrat Rgion, qui permet de comprendre comment se faonne, dans le temps qui est celui de son organisation, la ville comme objet de connaissance. La recherche porte sur les acteurs, les objets et les discours qui constituent autant dappuis cette fabrication urbaine. Plus gnralement, ce premier volet questionne les catgories urbaines. La seconde direction tudie la remise en question aujourdhui des savoirs de lamnagement en lien avec la monte de demandes et de contraintes nouvelles, lesquelles sont autant de dfis tant sur les modes de faire que sur les attentes en termes de modles de ville et durbanit. Un intrt spcifique devrait porter sur lexamen, en ce dbut de XXIme sicle, des doctrines de lurbanisme considres au prisme de la nature, entendue ici au sens gnrique, la fois par lanalyse doprations damnagement et dans les discours. Programmes en cours : La construction dune agglomration, Bordeaux et les villes de sa banlieue. Recherche sur les moments et les enjeux fondateurs, quipe multilabos (univ. Bordeaux 3 et Bordeaux 4), Umr Ades, Contrat avec la Rgion Aquitaine, CCRDP, dbut automne 2008 achvement prvu : 2011. Langues spcialises et langues techniques de lurbain, Unesco - Maison des Sciences de lHomme, Paris. Projet dpos : ANR Nature, dir. Ch.-Y. Grandjeat, Contribution : Ville et nature, ou la place de la nature dans les thories de lurbanisme , Equipe pluridisciplinaire SHS, Rponse lAppel doffre ANR Sciences, technologies et savoirs en socit. Enjeux actuels, questions historiques, mars 2009. Financements extrieurs potentiels : CUB, Rgion Aquitaine, PUCA, ANR

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Partenariats envisags : CEMMC Bordeaux 3, IEP Bordeaux 4, Agence durbanisme, Ville de Bordeaux, Communaut urbaine de Bordeaux, IUP Paris 12, Associations franaise et europenne des instituts damnagement.
Participants : Mayt Banzo Agns Berland-Berthon Michel Favory Maurice Goze Olivier Ratouis Sandrine Vaucelle Jean Marieu Doctorant : Emmanuelle Bonneau (doctorante bourse Rgion sur contrat CCRDP)

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Ple 3 Sant, identit et pratiques socio-culturelles


Hritages et antcdents Le groupe Sant, Identit, et Pratiques socio-culturelles, compos de chercheurs de formations disciplinaires diffrentes (anthropologues, gographes, sociologues, psychologues, conomistes) dveloppe des projets inscrits la fois dans la continuit de thmatiques anciennes et dans de nouvelles orientations lies larrive de nouveaux chercheurs. Ce renouvellement sappuie sur plusieurs lments : un hritage de la gographie sociale impulse par G. Di Mo, une partie des travaux du groupe Tempos, (voir la problmatique de lagir dans le programme du prcdent quadriennal) et les travaux des anthropologues et sociologues de la sant, ainsi que de ceux de lidentit (ex-quipe ATOTEM). Position gnrale et entres dans le programme du laboratoire Dans le contexte des intenses mutations qui agitent les socits contemporaines et transforment en profondeur leurs rapports lespace gographique, ce ple se donne pour tche de comprendre les urgences sociales et denvisager ce qui pourrait constituer le dbut de leur traitement durable. Ces urgences peuvent tre entendues comme quelquesunes des grandes questions poses aux socits internationales ; des questions qui montent de nos jours en visibilit et qui se constituent en problmes publics (Cfa, 1996). Notons que le passage de lurgence au problme public se fait toujours lissue dun processus qui prend place dans lespace public immdiat et mdia. Lorsquelles sont investies par laction politique, les urgences appellent la formulation des contours du bien commun et posent la question du contrat, de laccord social formalis ou non. ce propos, nous avons dj dit combien le contrat se relie au projet de Vivre ensemble, cette invitable contrainte de faire socit. Nous ne parlerons pas ici de contrat sans avoir lesprit la question de sa singularit culturelle (originelle) et de son adaptation interculturelle ncessaire. Nous ne laborderons pas non plus sans analyser les jeux de mobilit, de migration, de changement spatial et politique (dconcentration et dcentralisation par exemple) qui en cislent aujourdhui, invitablement, les contours juridiques, sociaux et humains. Ces nouveaux enjeux concernent, en particulier, les politiques culturelles et sociales (celles de la sant spcialement). De faon traditionnelle, le contrat (lui-mme acte social) fonde les pratiques sociales et engage en profondeur la socit dans le sens o il suppose laccord de volonts diverses pour viser un objectif commun respectant des normes et des obligations rciproques. En termes de pratiques, la question revt un intrt de premier ordre, dautant que depuis les annes 1980, le modle juridique du contrat tend se diffuser dans lensemble des relations sociales, sous la forme de multiples accords, de conventions et de quasicontrats , sans cadre juridique ou reposant sur des cadres trs gnraux. Dans cette perspective, si lon prend lexemple des questions de sant, deux orientations de recherche, dans lesquelles nous nous engagerons, sont possibles. Dune part, on peut lgitimement et scientifiquement sefforcer dexpliquer lvolution (historique) des formes du contrat social. Lhypothse pourrait tre, dans cette optique, celle de lindividualisation progressive et croissante des politiques publiques de protection sociale, sous linfluence de facteurs conomiques et culturels, mais aussi cognitifs. Dautre part, on peut sattacher 229

au contrat en tant que concept. Dans ce cas, lindividu devient acteur de ses rseaux sociaux multiples. Il devient le centre de connexions rgules par des quasi-contrats divers. Ainsi, les relations des professionnels de sant et de leurs patients se structurent autour du mdecin traitant/rfrent que des patients/usagers choisissent. Les pratiques sociales sancrent dans des systmes de conventions, dattentes rciproques et des modes dagrgation des prfrences qui requirent en permanence des formes de coordination de laction et dlaboration de normes (Chazel, 2000). Dans une perspective politique, penser laction partir du contrat met nouveau en question les biens communs, entendus comme finalit de laction. Par exemple, le bien commun dans le domaine de la sant pourra tre conu comme le paquet sanitaire minimal auquel tout individu a thoriquement droit. videmment, il sagira de considrer la place des valeurs dans les pratiques sociales de construction de ces biens communs ; lesquels sont fortement influencs par les enjeux europens et mondiaux. Lapproche du concept de contrat montre comment lindividu passe (et rciproquement) de situations sociales prdtermines linvention et la mise en scne continuelle de lui-mme, dans sa totalit corps et me , pour tre reconnu et pour tablir des changes sociaux. Pour mieux cerner notre dmarche collective, il convient de rappeler que, de notre point de vue, les urgences socitales, en tant que grandes questions, ont pour particularit demprunter deux types de langages que nous pratiquerons constamment : a) Le langage du social, que lon peut reprer dans des problmatiques exprimes sur le registre des ingalits, du travail, de la prcarit. b) Le langage culturel, qui se manifeste travers la thmatique des crises des identits, des communautarismes, de lindividualisme. Mme si elles sont gnralement convoques ou dclines selon lun ou lautre de ces deux langages, les urgences que nous tudierons ne spuisent pas avec lun ou avec lautre, car leur ralit est autrement plus complexe. Elles sont, tout la fois, culturelles et sociales, ce qui veut dire, aussi, quelles sont de nature conomique, politique et idologique. La seconde particularit rside dans la dimension spatiale de ces questions. Ce qui unit les membres de ce groupe est bien la prise en compte dune dimension spatiale des phnomnes observs, notamment travers leur symbolisation dans lespace. Les grandes questions abordes dans ce cadre conceptuel commun se partagent ds lors en trois thmatiques Trois thmatiques... Une approche large de la sant qui se situe dans la ligne de la dfinition de lOMS ; soit une question qui ne se limite pas ce qu'en dfinit le modle biomdical, mais qui interroge les constructions sociales, culturelles et environnementales du phnomne. Cela ncessite de questionner les dynamiques des politiques publiques, lesquelles sont censes encadrer les pratiques professionnelles et profanes. Il sera tenu compte de la territorialisation de la sant dans un contexte de restructuration des chelles de pouvoir. On sattachera ltude des savoirs qui tayent l'ensemble des processus engags autour de la sant, mais aussi des ingalits, des discriminations, tant celles qui tentent d'tre vites, que celles qui rsultent des dynamiques en cours. Dans ce domaine de la sant, les dimensions sociologiques, conomiques, anthropologiques et spatiales que nous nous proposons de mettre en perspective devraient nous permettre dapporter notre contribution collective au ple de recherche sant et socit du PRES de Bordeaux (projet CAMPUS), ple en cours de constitution. Le problme des identits/identifications nest pas loign des proccupations du thme prcdent, notamment parce quil rejoint des questionnements centrs sur la

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production de laltrit, les contacts culturels, la reprsentation de soi et de son propre corps. Les identits concernent en tant que problmatique scientifique lexploration de la production des sujets et des groupes. Les identits traduisent aussi les faons dont les uns et les autres se positionnent aux chelles locales, rgionales, nationales et internationales, en fonction de leurs multiples appartenances. Les identits se cristallisent et acquirent des rgimes de lisibilit loccasion dvnements marquants, de circonstances particulires, surtout politiques, qui entreront dans nos proccupations de recherche : identits communiste et postcommuniste par exemple, en Europe de lEst. Les identits et leurs composantes mmorielles dpendent aussi dexpriences vcues, deffets narratifs et de jeux dinterprtations sociales sur lesquels nous mettrons laccent. Les pratiques socio-culturelles et/ou spatiales, comprises dans un sens large, ne se dissocient gure du corps, pas plus quelles ne sauraient sabstraire des identits subjectives et sociales qui contribuent les produire, relvent du domaine de laction, de celui de lactivit humaine. Dans un sens plus troit, que nous retiendrons surtout dans ce ple, elles se rfrent lintervention sociale (animation). Ces pratiques, y compris dans leur dimension spatiale constitutive, seront interroges ici comme des analyseurs privilgis des ralits sociales de notre temps. ...et une dmarche commune Ce ple et les groupes de chercheurs qui laniment ont pour point commun une mthodologie sappuyant sur une anthropologie de lvnement, de lexprience et de sa narration. Des questions comme celles de la transmission de la construction des savoirs, des rgimes de temporalits, voire de lhistoricit et de lespace dans les sciences sociales formeront les cadres pistmologiques gnraux de la recherche. Deux aspects particuliers de nos mthodes mritent dtre prciss. a) Une dmarche comprhensive Elle consiste associer la production de la connaissance une posture mthodologique centre sur le point de vue du sujet, de sa parole, de son ressenti. Cette mthode se fonde sur lcoute, lanalyse, lobservation, la prise en compte concrte et comprhensive des personnes considres comme des sources plus ou moins autonomes didentit et de savoir. Cette dmarche interprtative complexe qui ne se contente pas du visuel, dune description maigre (Geertz), cherche donner la parole aux individus concerns. Elle sefforce de comprendre la manire dont les gens pensent, mais aussi saisir le contenu de leurs propos comme des lments de construction des connaissances. b) Mais aussi, pour quelques programmes de ce ple, une dmarche par le bas ou par le ban Certains membres du groupe privilgient une lecture ancre dans une gographie sociale, soucieuse de comprendre les problmes sociaux depuis la ralit vcue par des personnes en situation de vulnrabilit. Cest ce que lon dsigne ici une dmarche par le bas ou par le ban, en partant du principe quune lecture du dsordre, de ce qui dysfonctionne, de la marge heuristiquement fconde pour la saisie du rel dans son ensemble, permet aussi de dvelopper une approche critique.

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1. La sant Selon lOMS la sant est un tat de complet bien-tre physique, mental et social et ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou dinfirmit . Dfinie dans cette acceptation large, la sant est une exprience universellement partage qui donne lire des figures locales et globales socialement, culturellement, mais aussi politiquement et conomiquement construites. Les chercheurs engags dans ce groupe ont pour objet ltude de la sant, de sa construction, de sa production ( travers les normes), de ses usages et les expriences auxquelles elle donne lieu, la fois dans sa dimension politique, et dans sa dimension anthropologique. La sant pose en effet de manire large les questions de la production du social, du rapport lAutre, de la place qui lui est faite, de notre rapport nous-mmes et de la production du territoire politique (Gobatto, 2003). Politiques publiques et territorialisation de la sant Lobjectif gnral est de comprendre comment certains problmes de sant se constituent en problmes publics et deviennent des enjeux de la sant publique (Dozon et Fassin, 2001). Celle-ci est par ailleurs lie dautres types de politiques publiques, les politiques migratoires, politiques de lutte contre les exclusions ou politiques de la ville. Lobjet sant permet ainsi de comprendre llaboration des savoirs, la circulation du pouvoir comme les reprsentations socio-culturelles en jeu. Les enjeux de la sant se trouvent lintersection du bio-pouvoir dfini la suite de Foucault (1975-1976) comme une normalisation des corps et des populations, et de la bio-lgitimit entendue par Fassin comme la vie nue de lautre, comme base de sa reconnaissance politique, mais aussi de la lgitimit de son existence sociale (Fassin, 1998, citant Agamben). La gouvernementalit des corps (Fassin et Memmi, 2004) sera au cur des programmes mens par Isabelle Gobatto et par Laurence Kotobi qui travaille sur la contraception. Elle sera au cur de lapproche et de lanalyse des dispositifs et procdures diffus et quotidiens, souvent banals et familiers [qui] sont les moins facilement perus ou noncs en termes politiques (p. 10). Lentre sant bien commun ( sant pour tous , sant publique , en tant que biens communs), permet de runir deux types de proccupations : celles de la gestion dans lurgence de problmes de sant ou de la construction dans lurgence de programmes de prvention (une observation des pratiques professionnelles au quotidien) ; celles de la conception de formes dintervention dans la dure (rseaux de sant par exemple) ou de la conceptualisation des politiques publiques de sant (OMS, politiques rgionales, etc.). La recherche entreprendre ce niveau ne peut faire lconomie dun traitement conceptuel de ces questions (contrat, crises, conflits) : la rflexion sur les crises sanitaires, les crises de linstitution de sant (cot de la protection, de la prvention, du soin, etc.), les crises des systmes de sant. Tout cet ensemble reflte les proccupations qui gravitent autour de la reprsentation politique (multiculturalisme, diversit ethnique, identits rgionales, etc.), laquelle se dcline aux diverses chelles gographiques, au niveau de lEtat nation, de linternational et du supranational. Lentre dans une nouvelle conception de la sant publique interpelle directement ses acteurs prsents et futurs : des professionnels habitus intervenir au sein dun modle de gestion et dadministration de la sant tatique, des usagers, des citoyens trs longtemps tenus lcart de ces modes de gestion et dadministration qui doivent apprendre pour le meilleur et pour le pire changer leur regard et leur faon dintervenir sur le monde (Fassin, 2005). un autre niveau, celui dune rgion, dune ville ou dun quartier, on sest habitu considrer quil tait ncessaire que les habitants participent plus activement aux prises de

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dcision locales. La rduction des ingalits dans le domaine social, conomique, sanitaire (accs aux soins et la prvention) passe dsormais par la dmocratie de proximit, limplication plus forte des professionnels de terrain dans des rseaux et des actions territorialises mieux construites au sein dune dmarche partenariale et collgiale. Cela signifie que des identits localises et civiques peuvent tre amenes sarticuler sur les bases dun nouveau contrat, de nouvelles normes et de nouvelles valeurs qui promeuvent une dmocratie plus participative et plus tolrante. Les volutions rcentes de la sant publique en France (lois du 2 mars 2002, du 9 aot 2004) introduisent cette exigence de la proximit, de la rgionalisation, de la dconcentration et de la dcentralisation des actions de sant, comme celles des programmes de sa prvention et de sa promotion. Il sagit le plus souvent de dmarches dj mises en place en Europe (Belgique, Espagne), dans les pays anglo-saxons, en Amrique du Nord, en Australie, au Canada, que lon exprimente avec beaucoup de difficult en France (volet sant de la politique de la ville, projets territoriaux de sant des pays et des rgions, etc.). Dans cette perspective, certains projets comme celui men par Bernard Cherubini et Franois Vdlago visent les politiques sociales de sant en essayant de comprendre linfluence des politiques publiques sur le fonctionnement des organisations de ce secteur, ainsi que lventualit dautres rgulations du pouvoir de lEtat. Franois Vdlago questionne la dcentralisation et la dconcentration des systmes de sant en posant lhypothse dune autre forme dexercice de lautorit de lEtat, dans un mouvement gnral deuropanisation des politiques de sant. Savoirs de la sant La sant est galement produite travers la construction de divers ordres de connaissances et de savoirs (eux-mmes porteurs de reprsentations, de normes) ainsi que des pratiques qui relvent dacteurs ou de groupes dacteurs diffremment situs dans le corps social : organisations internationales (OMS et BM en premire ligne), politiques, professionnels de sant, institutions, malades et leurs familles, associations de malades, organisations humanitaires, etc. Elle est aussi le produit de processus de construction de risques et de politiques de prvention associes, aux chelles de rflexion internationale, nationale et locale. Elle sexprime de mme dans des activits quotidiennes de travail de professionnels de sant, dans la production de cultures mdicales (dans les pays du Nord comme des Suds) qui refaonnent certains lments du modle biomdical de rfrence labor au Nord. Cest aujourdhui autour des maladies chroniques lies lalimentation, problme qualifi dpidmie pour le monde, et de problme mergent pour lAfrique Subsaharienne, quIsabelle Gobatto et Annick Tijou poursuivent cette approche : elles questionnent la construction des savoirs (tant fabriqus une chelle de rflexion globalise par une dynamique de mondialisation, que situs dans des configurations nationales et accommods dans des jeux dacteurs) sur ces pathologies dune part, sur les tensions entre savoirs experts, savoirs dexprience et pratiques de soin, dautre part. Ingalits et discriminations Dans le domaine de la sant, la question de la justice et de laccs tous au soin est fondamentale. Cela ncessite de penser ces problmatiques la lumire dun cadre danalyse privilgiant lapproche intersectionnelle base sur la prise en compte des multiples variables qui structurent les expriences et les identits. Cest dans cette perspective que Laurence Kotobi interroge la sant reproductive sous langle des ingalits daccs aux soins, des rapports sociaux de sexe et de lethnicit. En effet, la conjonction dun certain nombre de facteurs, prsents dans le dbat sexe-classerace , peut amener des populations, souvent catgorises, une mise en marge progressive

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du contrat social. La production de normes contraceptives fminines, comme linvisibilit de certaines pathologies de lappareil reproducteur fminin dans les programmes de prvention, renseignent tant sur les processus de construction du sanitaire et de la mdicalisation qui oprent dans les socits du Nord (dont la France particulirement), que sur les logiques dexclusion des systmes de sant et/ou de protection sociale qui oprent de faon cible, sur des populations spcifiques (trangers, migrants, prcaires ou encore non sdentaires). Le rle des acteurs associatifs et humanitaires dans ce champ de la sant se doit dtre tudi en regard des politiques publiques affrentes, locales et globales.

2. Identits, appartenances collectives, sujet individuel Lidentit fait partie de ces buzz words, dont lusage est trs rpandu et pourtant difficile saisir. Un terme complexe qui simpose comme une urgence dans les dbats des sciences sociales surtout depuis les annes 70, un mot dont on connat les limites et auquel on ne peut pas renoncer car ncessaire (Kauffmann, 2004) Le risque est grand daborder cette notion dans une dimension fixiste, stabilise alors quelle est aux prises avec les changements. Lidentit relve de la construction et du processus, du social et du culturel. Elle peut concerner le collectif, un groupe, un territoire ou le sujet. Il est courant de distinguer identit collective et identit personnelle. La premire se fondant sur une dimension objective alimente par les cadres sociaux, la culture, les classes sociales et lautre une dimension plus subjective donnant lieu lide dun sentiment de soi. Dautres paramtres sont essentiels pour dfinir lidentit : le temps et lespace. Les travaux de Guy Di Mo nous apprennent combien ce dernier est capital Si lidentit concerne les individus et les groupes, la gographie ne lui est pas trangre. Souvent, le rapport aux lieux consolide, quand il ne les forge pas directement, des identits sociales que lon peut, ds lors, qualifier de socio-spatiales ou de territoriales (Di Mo, Sauvatre, Soufflet, 2004). Les chercheurs engags dans ce sous-groupe travaillent la question des identits collectives, des cultures, du sujet et de sa construction dans diffrentes situations et selon diverses entres. Certains privilgient une approche par la mmoire (S. Rolland), dautres par lespace et le corps (AF. Hoyaux, B. Michalon, D. Zeneidi, G. Di Mo), dautres enfin la recentrent plutt autour de lvnement politique (guerre, catastrophe, dictature) (P. Bidart), qui branle une temporalit ordinaire pour lui substituer une temporalit extraordinaire, marquante au point de devenir, pour certains individus, identitaire. En fait le passage de lun de ces rgimes de temporalit lautre fera lobjet, dans nos approches, dune mise en questionnement et non dun a priori. Lexemple de la Roumanie contemporaine, celui des camps de concentration, nous permettront de cerner la reprsentation de tels basculements, en tant que dclencheur de priodicits identitaires et dhistoricit. Lhypothse que lon pose ici est que ce phnomne de bascule dans le rapport au temps implique une rorganisation de lespace et/ou des relations lespace. Par ailleurs, lexemple de Wallis (S. Chave-Dartoen) nous conduira remettre en question une reprsentation universelle du droulement du temps social, y compris dans ses basculements . Dans lle du Pacifique, le temps social nobit-il pas deux modalits distinctes : celle du temps des vivants dont catastrophes et infortunes ne font que traduire lincursion au quotidien dune autre temporalit, celle de Dieu et des anctres ? Dans le mme ordre dide, on mettra laccent sur le thme des rapports mmoires/identifications, la question des rgimes dhistoricit et de temporalit rapports des systmes culturels, voire vnementiels spcifiques, comme lmergence (dans nos socits) de nouvelles formes de culture de la mmoire.

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Dans le cas des approches europennes, entre lOuest et lEst, on entendra par vnement le surgissement brutal de quelque chose dindit, rompant le rythme de la vie ou le cours des choses. Dans ce contexte gographique et culturel, si lon peut dfinir, derrire lidentit, la temporalit ordinaire travers lexprience de la rptition et le sentiment vcu de la continuit du temps, des tres, des situations et des lieux, on considrera au contraire la temporalit extraordinaire travers la narration, facile ou difficile selon les circonstances, parfois mme impossible, dun vnement traumatique pour la vie sociale, mais aussi affective et psychologique de nombre dindividus. Ainsi, les personnes confrontes lexprience des camps de concentration nazis se sont longtemps mures dans le silence, avant daccepter (sur demande) de devenir les tmoins des atrocits quelles ont vcues. Mmoires, vnements, temporalit extraordinaire et identit collective Des travaux sont prvus autour dune exploration de lidentit, en articulation avec la production mnmonique et la culture. La revendication mmorielle intervient dans certains contextes insulaires pour donner voir une identit tiraille par des influences internes et externes. Cest dans cette optique que certains membres de notre groupe mnent des recherches (S. Chave-Dartoen). Carole Leme (associe au futur quadriennal ADES) se propose de poursuivre des travaux entrepris sur la thmatique Mmoire, Histoire, Temps sociaux , en relation avec la priode de la Seconde Guerre mondiale et du nazisme, dans diffrents pays dEurope (Leme, 2008). Lobjectif est dadopter de nouveaux faisceaux dapproche, de les mettre en relation avec dautres priodes de violences (notamment XXe sicle, et aujourdhui), dtudier les formes prises par lactuelle culture de la mmoire et des mutations observes dans les rgimes dhistoricit prsents dans diffrentes socits. Il sagit de sorienter vers une approche compare des grands phnomnes sociaux de mmoire qui sont en ce moment prsents travers le monde, dun continent dautres, tout en discernant leurs caractristiques respectives. Dans sa thse de doctorat (2005), S. Rolland-Traina a dj travaill sur le thme des redfinitions identitaires lies des temporalits extraordinaires. Elle a tudi la faon dont la guerre entre Bosniaques et Croates a boulevers les relations interethniques Mostar, en Bosnie-Herzgovine : destruction partielle ou totale des relations avec lAutre ; modification de la vision du pass en fonction des expriences personnelles vcues durant le conflit ; rcritures diverses de lhistoire au service des nationalistes, etc. Elle sattachera, dans le prochain quadriennal et dans le cadre de ce ple 3, comprendre de quelle faon les migrations (celles des anciens Yougoslaves en France, vues comme des ruptures dans la temporalit ordinaire si lon tient compte de la narration des intresss) sont susceptibles de provoquer une rupture des processus mmoriels et identitaires des migrants. Elle tudiera galement le rle de la modification de certaines frontires tatiques (toujours en exYougoslavie) sur les relations au territoire, lidentification individuelle et collective, la construction et la transmission de la mmoire, ainsi que sur la rinterprtation du pass. ce niveau, les proccupations scientifiques de S. Rolland rejoignent, au sein de ce ple, celles de la gographe B. Michalon. Pierre Bidart, poursuivant ses travaux sur le style basque en architecture, entend dvelopper dans ce cadre une anthropologie du traitement du pass, autour des pratiques mmorielles (au niveau de lespace public et de lespace priv). Il considre les phnomnes de temporalit extraordinaire, producteurs dvnements, sous langle politique et culturel et montre leur puissante fonction identitaire (dans une perspective didentit labile, en perptuel remaniement). Il prend les cas du communisme, de la situation coloniale, de lexprience des camps de concentration, mais aussi, lEst, la ferveur jouissive de la transition la dmocratie pour saisir la mesure de la porte identitaire de tels vnements. tudiant avec un groupe de doctorants, en Roumanie et en Moldavie, lanthropologie du communisme et du

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postcommunisme, il se propose de reprer et danalyser les modalits trs diverses de la fabrication de subjectivits identitaires forges par les vnements, comme celles de lexalt (ex militant communiste), du cass (victime du rgime communiste) ou du calculateur (adhrent par ncessit au parti communiste). Il souhaite tudier de quelle faon, dans ces conditions, le passage la dmocratie conduit une recomposition radicale de ces subjectivits identitaires comme des intersubjectivits quelles suscitent : effacement du sentiment de peur et de la mfiance, constitution dune socit civile, acclimatation du concept de citoyennet, etc. Lpaisseur corporelle de lidentit Lidentit lorsquelle est entendue comme la somme des reprsentations durables, mais nanmoins toujours actualisables et transformables de soi, de ses appartenances, prend ancrage dans une ralit concrte et sensible qui est livre par le corps. Celui-ci est difficile dfinir, on peut lapprhender comme une imbrication de dimensions biologiques, socio-culturelles, politiques. Base matrielle dont le social ne peut se passer, mais dans un mme mouvement premire frontire et discontinuit spatiale avec le monde extrieur, il constitue une sorte denceinte du sujet, et un des premiers outils de lindividuation. Nombre dauteurs nous invitent apprhender le corps dans sa dimension socio-culturelle car il fonctionne comme un langage par lequel on est parl et il est de toutes les manifestations de la personne (Bourdieu, 1977, 51). Le corps humain a une dimension sociale : construit par des pratiques, il est pris dans un immense rservoir de reprsentations, de significations, de normes et de valeurs . (Pags, 2001, 219). P. Bourdieu a dmontr dans La distinction (1979) combien le corps tait un enjeu symbolique pour les classes sociales. En amont une rflexion sur la place du corps dans la gographie Le corps est une instance complexe qui connat dans les sciences sociales, depuis une vingtaine dannes, un rel succs smantique. Pour de nombreuses disciplines, lenjeu est de formuler partir de leurs proccupations propres une thorisation du corps. Au sein de lUMR ADES, le corps traverse ou structure les interrogations de nombreuses recherches et ce, diffrents degrs. Nous envisageons un sminaire de rflexion sur la place du corps, autour notamment du travail de Guy Di Mo, qui en postulant que le corps est un impens en gographie, cherche comprendre les fondements de cette absence sur le plan thorique. Car le corps nest pas totalement absent des travaux empiriques de la gographie, il affleure dans nombre de grands textes de cette discipline. Guy Di Mo en examine attentivement les diffrents usages partir dune relecture des travaux empiriques de gographie classique. Le coeur de son projet est de dmontrer la position du corps en tant qulment constitutif, gnrateur des espaces, rvlateur des connaissances, des reprsentations, des ancrages territoriaux et socioculturels. partir dune discussion des travaux mens sur des terrains diffrents, lobjectif du sminaire consistera cerner la complexit de cette notion, den dfinir les multiples sens et lusage que lon peut en faire, en complmentarit avec le regard anthropologique. Genre, sexe et corps Lidentit des individus et des groupes est ici explore partir des thmes du genre et du sexe et ce en lien avec la construction des espaces. Guy Di Mo, Yves Raibaud et Kamala Marius-Gnanou proposent danalyser le rle du genre et du sexe dans la production du savoir gographique encore androcentrique, son impact dans les rapports la ville, au territoire quotidien. Comment se segmentent les espaces de genre, comment se ngocient les espaces ? Et ce, partir dune entre corps.

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On questionnera le contexte htronormatif des espaces en tenant compte de leurs variations culturelles. On sattachera plus spcifiquement aux lieux de transition et de transgression de la rgle qui y trouvent place. Nous apprhenderons les relations sociales de genre comme des rapports de pouvoir participant la construction sociale des espaces, lieux et territoires. Ceux-ci sont alors porteurs de messages implicites et explicites visant reproduire les structures (sexues) de domination ou, au contraire, mettre en valeur des lieux alternatifs, des htrotopies o se discutent les normes. Au total, quelle place peut occuper, en matire de recherche, une approche critique des rapports de genre se situant lintersection dautres approches gographiques qui sintressent au post colonialisme, aux phnomnes de globalisation, aux migrations ? Lidentit individuelle sappuie aussi dans une certaine mesure sur des rites. Dans une perspective de rflexion de changement social et de glissement des valeurs et notamment partir des modifications rituelles, Sophie Chave-Dartoen projette un travail sur les modes de conversion qui oprent de faon gnralise dans les socits ocaniennes contemporaines au sein de la communaut wallisienne : substituions symboliques et requalification des units de rfrence crmonielles qui remodlent les formes du rituel et des interactions entre les groupes et - au sein des communauts caldoniennes : formes de conversion ad hoc organises lors des crmonies intercommunautaires (usages de la traduction ou de langues vhiculaires). Identit individuelle et collective partir des activits culturelles Dans ce champ, le corps a valeur de support et de mdiation des normes qui ordonnent les expriences individuelles et collectives et faonnent en partie les identits. Lensemble des normes auxquelles sont soumis les acteurs passe par le corps et se dploie dans un ordre symbolique. Celui-ci savre dautant plus important que le corps, dans certaines socits, est objet de culte. Idalis, il est investi pour signifier une autonomie, une responsabilisation du sujet. Les processus de subjectivation sappuient sur le corps quil convient de matriser. Le corps est requis pour une mise en scne du sujet et de lappartenance collective travers des pratiques spcifiques. Les activits culturelles entrent de plain pied dans cette conomie de la distinction, dans cette invention de soi. Lappartenance valorisante, un rapport positif soi, sobtiennent aussi par ladoption de certains usages ou de certaines activits. Le sport et le tourisme seront ici apprhends partir du corps (J.-P. Augustin). Les pratiques sportives (de loisirs, de vacances, de tourisme) pourraient tre interroges en particulier sur la question de leur accessibilit auprs de ceux qui subissent un prjudice social. La question de lducation par le corps, considre en tant que moyen dune reconqute individuelle de nouveaux pouvoirs dagir et dune estime de soi, serait interroge. Dans cette perspective galement, un groupe de travail men par Yves Raibaud explore lexprience sociale propre aux auditeurs et producteurs de musique et la manire dont celleci prfigure les identits et les recompositions sociales et territoriales dans un cadre dsormais conditionn par la globalisation. Les identits vulnrables et disqualifies Identits vulnrables Cette approche permet de penser certaines situations qui fragilisent les personnes. Cest le cas du vieillissement normal et pathologique. Cette recherche conduite par Florence Zerillo sintressera aux phnomnes de communication, verbale et non verbale et la parole du sujet g comme nous informant sur la ralit psychique de ce quil vit. La parole constitue ici, la fois, un outil thrapeutique pour le sujet lui-mme, du simple fait de son

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expression, et un matriau prcieux dtude dans la recherche dune prise en compte du sujet acteur (partiel ?) de sa vie. Identits disqualifies Ici, il sagit de penser les effets de certaines politiques publiques sur les identits individuelles et collectives. Cela sinscrit dans le cadre dexpriences ngatives, celles de la disqualification sociale parce quelles amputent une part de libert, dautonomie ou de dignit aux personnes concernes. Au cur de ces expriences, se trouvent des pratiques de contrle qui stayent sur des hirarchies sociales, des classifications catgorielles, croisant les variables de genre, dethnicit, et de sexe. La notion didentit disqualifie sera en premier lieu apprhende travers lanalyse de problmatiques de privation de libert, dautonomie, et plus prcisment, denfermement. Un groupe de travail (Andr-Frdric Hoyaux, Bndicte Michalon, Olivier Mihaud, Olivier Pissoat, Djemila Zeneidi) propose de se consacrer cela, autour de quelques lieux-cl : les prisons, les centres de rtention administrative et de demandeurs dasile, les camps de travailleurs ou situations de logement contraint (Bernardot, Marc, 2005, 2008). Il sagira dapprhender lide selon laquelle lenfermement, qui rsulte dans ces lieux dune contrainte politique, se dploie travers les corps et lespace. Cela pourra tre analys travers les techniques de contrle et de surveillance : si lespace -born et clos- est un des vecteurs principaux de lenfermement, le corps en est un des supports essentiels. Les lieux denfermement rduisent volontiers les individus la condition de corps, et de plus de corps contraints ; mme si, comme la bien montr Goffman, les individus enferms ne perdent pas forcment toute capacit dautonomie et peuvent toujours ruser avec le systme pour en tirer avantage. Quoi quil en soit, la logique qui prside ces situations de contrle coercitif des individus dans lespace serait assimilable une prise en charge biologique, ramenant lindividu une somme de problmes physiologiques relevant de lalimentation, du sommeil, de lhygine et du soin, du travail Ce type de prise en charge aurait pour effet de gommer les singularits individuelles. Il marquerait matriellement et symboliquement les lieux et les corporits. Ainsi, nous nous intresserons la discipline, cette contrainte des individus qui sappuie sur lorganisation de lespace, mais aussi, de manire insidieuse, sur lincorporation des normes de contrles, sur leur intgration dans les corps des personnes enfermes. Lenfermement reposerait non seulement sur un principe de privation de libert, organisant les alles et venues des personnes, mais aussi sur la soumission du corps au regard absolu et incontournable de linstitution, via les techniques de surveillance. Ici, nous chercherons comprendre comment les contraintes sexercent sur les corps et contribuent produire un espace social spcifique. Cette rflexion pourra sappuyer sur le programme TerrFerme (Les dispositifs de lenfermement. Approche territoriale du contrle politique et social contemporain) financ par lANR. Lhypothse principale de ce travail se dveloppe partir de lide dun dpassement de la fermeture par des actions et des discours orients sur la valorisation du lieu, comme lment ressource de lespace. Le lien entre corps et identit sera aussi abord partir dautres types dexpriences disqualifiantes telle celles qui relvent de linvisibilisation sociale dont font lobjet certaines populations juges indsirables. Cette invisibilisation est base sur des rglementations qui tendent restreindre laccs de certaines personnes lespace public. Lensemble de mesures qui vont de la dissuasion la rpression, consiste en une viction du corps des plus prcaires (SDF, des migrants roms), dont la prsence est pose comme un problme, ou comme une source de dvalorisation de lespace urbain. Les politiques dinvisibilisation ne sont pas sans effet sur les populations qui les vivent de diffrentes manires, et sur diffrents registres.

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Si le corps est le lieu o sexercent ces formes de contrle et de domination, il est aussi le vecteur dexpression des rsistances des sujets. Le groupe de travail constitu autour de lenfermement se penchera sur cet aspect. Il sagira ici dinterroger la mobilisation du corps comme moyen de saborder le contrle. Les moyens de rsistance dvelopps rpondent la technologisation croissante du contrle. (Il arrive que des trangers se brlent les doigts pour empcher le relev de leurs empreintes digitales ; ils rpondent de cette manire au fichage informatique des empreintes et leur diffusion lensemble des pays Schengen par le biais du systme Eurodac). Le corps se rvle aussi comme un moyen dexpression politique pour sensibiliser lopinion publique via les mdias (ex. la grve de la faim). Dans ce registre, il faudra aussi prendre en compte dventuelles manifestations de nature plus politique : grves, sit-in, rvoltes, ou encore formation dorganisations politiques Les individus peuvent exprimer une forme de dsespoir en retournant la violence de linstitution contre eux. Comment lindividu tente de dfier certaines interdictions en sautodtruisant ? Les enferms se saisissent-ils eux-mmes des corps pour en faire leur moyen de rsistance, pour montrer par une sorte deffet miroir labsolutisme des principes de contraintes de la libert, de se construire territorialement ? Lexemple de lautomutilation est significatif de ce type de positionnement.

3. Pratiques sociales et spatiales, autour de lanimation Les pratiques sociales sont ici apprhendes de deux manires, dans un sens large, comme action, activit humaine, situe concrte, facteur dinteractions sociales ; mais aussi dans un sens plus troit, en rfrence lintervention sociale (animation professionnelle). Les pratiques sociales appliques ce domaine prcis mergent sous leffet de la monte de la pauvret et plus exactement de la question sociale. Lintervention sociale se construit en Europe dans le cadre prcis des politiques de lEtat providence, qui subit depuis une vingtaine dannes de profonds changements, en lien, notamment, avec lvolution de lconomie. La thmatique de lintervention sociale se dploie actuellement dans un contexte de transformations, de reformulations des problmes autour denjeux plus ou moins indits tels ceux du multiculturalisme, de lethnicit, du genre, de la territorialisation des politiques publiques et de la monte, la fois, dune visibilit du communautaire et de lindividualisme. Cette thmatique sinscrit, en parallle, dans le cadre de lmergence de nouveaux espaces urbaniss, situs tant dans les villes qu leur priphrie. Si les premiers (espaces centraux et pricentraux) participent dun processus de renouvellement urbain aux destines sociales contradictoires, les seconds constituent un tiers espace (ni totalement urbain, ni vraiment rural) o se dessinent (aussi) dinnombrables problmes sociaux : ingalits socio-spatiales, dsaffiliation et marginalisation, nouvelles pauvrets, ncessit dencadrement de la jeunesse, aide aux personnes ges, aspiration au dveloppement culturel, etc. Soit un terrain dlection pour une animation professionnelle en pleine mutation, sollicite par les pouvoirs politiques, mobilise galement par les mouvements associatifs pour faire face ces nouveaux enjeux de socit. Entre, dune part, cette prise en compte des groupes inscrits dans de nouveaux lieux et territoires, mais aussi, de plus en plus, dans un entrelacs despaces (mobiles ?) de rseaux, et, dautre part, la prise en considration croissante du sujet et de ses dclinaisons en termes dindividu, de personne, le secteur de lanimation professionnelle cherche renouveler les pratiques et les savoirs qui le constituent. Pour Jean-Luc Richelle et les chercheurs du groupe ISIAT, il sagira dtudier la professionnalisation des animateurs au sein dassociations qui, limage de lACAQB (Association des centres danimation des quartiers de Bordeaux), emploient le plus grand nombre danimateurs rgionaux, de Nantes

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Toulouse, en passant par Bordeaux. Lhypothse consistera partir de lide que la professionnalisation de lanimation sociale seffectue en fonction de processus qui intgrent les contextes tant sociaux que politiques et territoriaux dans lesquels ces professionnels voluent : entre formation, pratique et (parfois) engagement social. Cest ce premier travail sur les mtiers de lanimation qui permettra de saisir et de distinguer des parcours, des engagements, des rapports la formation et ses contextes spatiaux qui figurent parmi les lments cls de la construction sociale et culturelle de tels animateurs. Cette dmarche permettra de mettre en valeur la force et la permanence des situations et des contextes structurants quon abordera, en particulier, partir du discours des acteurs sur leurs pratiques. En dfinitive, ces pratiques danimation, saisies dans les cadres professionnels de leur exercice, seront interroges ici comme des analyseurs de ralits sociales spatialement situes, territorialises. Entre thorie et savoirs, la rflexivit au cur de laction Un travail de synthse des travaux disponibles autour de la question des pratiques professionnelles et des rapports quentretiennent les animateurs avec ces pratiques (rapport ORSEU, rapport Ithaque, enqutes Jean-Claude Gillet, travaux de Francis Lebon, tude de Guillemet et Masson ) sera ralis. La perspective envisage ambitionne de constituer un tat des dimensions quantitative ou qualitative des diffrents travaux, den reprer les objectifs, les mthodologies employes, de dcrire et diffrencier les corpus, les cohortes de rfrences utilises, den analyser les prconisations et les limites relatives chacun des contextes explors. Il nest nullement question, ici, de poser comme point de dpart des recherches linjonction dun vivre ensemble plac sous le contrle de lanimation professionnelle. Nous considrons la libert individuelle comme lun de ces prcieux biens communs auxquels nous attachons globalement notre projet. Nous ne cherchons pas, non plus, prononcer un discours dauto-justification de la profession danimateur social et socioculturel tel que le dfinit le programme pdagogique national des IUT carrires sociales. Non, nous nous demandons plus simplement, selon la formule de Roland Barthes, quelle distance doit-on se tenir des autres pour construire avec eux une sociabilit sans alination ? . Ce sera l le principe dthique que nous retiendrons dans cette approche des questions de la comprhension de lanimation professionnelle et de la cration de nouveaux emplois tertiaires lis aux grandes caractristiques des changements sociaux et spatiaux de notre temps. Vers plus de citoyennet Lanimation professionnelle, que nous dfinissons ici comme une dmarche qui vise raliser une action rflchie, cest--dire une praxis pdagogique qui, partir dactivits sociales, ducatives ou culturelles lies un espace institutionnel ou un territoire gographique, recherche () lapprofondissement et llargissement dune dmocratie mancipatrice en utilisant les rseaux pertinents, les mdiations opratoires et lintelligence stratgique de lanimateur professionnel : celui-ci cherchant faciliter et permettre de dvelopper la participation individuelle et collective (en priorit envers ceux qui sont carts du pouvoir, du savoir et de la culture) pour la construction permanente dune socit plus solidaire entre tous et plus panouissante pour chacun (Gillet, 2008) est aujourdhui confronte des ralits socitales o les axes de rupture conomique, sociale, spatiale, culturelle saffirment de plus en plus. Il sagit, au total, du monde professionnel de lanimation tel quil se dessine travers de nouvelles formes dengagement et de travail dans les domaines de la culture, de lducation populaire, mais aussi dans ceux du sport et des loisirs, de lcole, de laction humanitaire et des associations issues des nouveaux mouvements sociaux , voire de lconomie solidaire.

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Notons bien quil ne sagit pas, ici, dabonder la thse de la fin du travail (Rifkin, 1996) ou de la disparition de la valeur du travail (Meda, 1995), mais plutt, tout en reconnaissant que le travail reste le mode dominant dinsertion sociale (Castel, 1998), de considrer que dautres pratiques, dont celles organises ou accompagnes par le systme animation , viennent participer la construction sociale de lindividu. ce titre, le groupe ISIAT sinterrogera sur larticulation travail/loisirs et sur les nouvelles frontires quelle engendre. Les chercheurs analyseront les dimensions politiques de ces activits tournant autour des rapports travail/loisir, conscients du rle rgulateur quelles jouent dans les priodes de mutation sociale (comme celle que nous traversons) o des systmes souples dadaptation du contrat doivent tre mis en place pour viter le risque dautodissolution de la socit. Cette rflexion associera dailleurs nombre de chercheurs de ce ple 3 travaillant sur dautres thmes que ceux de lanimation travail/loisirs : la sant et lhumanitaire en particulier. Ainsi, au total, parmi les multiples enveloppes de temporalits qui, en sarticulant les unes aux autres, participent au maillage fondamental de la socit contemporaine et structurent lidal de la demande sociale, au mme titre que ses espaces, deux grands noyaux horaires, ceux qui participent, dune part, des obligations domestiques, familiales et sociales, ceux qui se calent, dautre part, dans le domaine des loisirs, relvent dun contingent important dinterventions danimation sociale. Prcisons que le troisime noyau horaire majeur, celui qui tient au temps de travail, nchappe pas, non plus, comme nous allons maintenant le voir, la sphre de lanimation. Animation, conomie solidaire et dveloppement des territoires Autre terrain daction pour lanimation professionnelle, lconomie sociale et solidaire couvre des champs dintervention de plus en plus vastes et complexes. Le secteur associatif et les animateurs professionnels y interviennent aux cts de ltat et dentreprises but lucratif. Ils simpliquent dans des domaines entiers des politiques publiques. Laction des animateurs ct de celle dautres professionnels et de bnvoles permet de faire merger de ce contexte des activits innovantes, combinant objectifs conomiques, culturels et sociaux. La recherche sur ce thme (L. Greffier, D. Laugaa et A. Ndiaye notamment) devra aussi sattacher une meilleure problmatisation des articulations entre sphres lucrative, marchande, non lucrative et non marchande. Celles-ci se dfinissent au travers d'enjeux comme l'insertion par l'activit conomique et les finances alternatives, la gestion dmocratique des appareils de production (sans aucun doute dvelopper en terme dintervention plus effective de lanimation), le dveloppement durable, le commerce quitable, la dmocratie participative de proximit... Le champ danalyse est donc extrmement vaste. Une justification supplmentaire cette thmatique de recherche rside dans le fait que la reconnaissance, la structuration et la professionnalisation des acteurs de l'conomie solidaire reprsentent un enjeu essentiel en termes de dveloppement conomique local. Outre que ces acteurs (reconnus) seraient susceptibles de favoriser, par leurs interventions, une indispensable pluralit des modes d'expression conomique, leur action offrirait de nouvelles perspectives de cration d'emplois prennes de proximit, en particulier dans les services la personne, mais aussi des possibilits de capacitation, d'empowerment et de renforcement du lien social.

Conclusion Par-del lintrt scientifique des recherches spcialises qui se drouleront dans le cadre de ce ple, sa thmatique comme les disciplines diffrentes auxquelles appartiennent les

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chercheurs qui participeront ces travaux, autoriseront deux expriences intressantes. La premire concerne les changes qui vont avoir lieu entre les chercheurs des diffrents programmes composant ce ple. Cette coopration permettra danimer de fructueux dbats et sminaires portant sur les rapports conceptuels, mthodologiques, concrets et thoriques que lon est en droit dtablir entre les questions du corps et des corporalits, celles des spatialits qui leur sont lies, mais aussi entre celles-ci et la sant, comprise dans ses dimensions tant publique, sociale et infrastructurelle que prive (biologique, subjective, intime), comme entre celles-l et lidentit/identification, dfinie comme une construction enveloppante des sujets sociaux. Cette question de lidentit se dploiera dailleurs dans plusieurs domaines couverts par ce ple en relation avec les questions culturelles, territoriales et vnementielles : de la shoah la chute des murs et la reconstruction des identits postcommunistes en Europe de lEst, ou postcoloniales dans certaines les du Pacifique, en Afrique, etc. La seconde exprience tiendra au caractre dlibrment pluridisciplinaire et mme interdisciplinaire dune dmarche qui conduira des anthropologues/ethnologues et des sociologues confronter leurs problmatiques et leurs mthodes celles de gographes sociaux, de psychologues et mme dconomistes ou damnageurs, dans une perspective denrichissement mutuel. On peut en effet escompter que cette occasion nous autorisera dfinir, au-del des frontires disciplinaires, de nouveaux objets pour nos rflexions actuelles et pour de futures recherches. Par ailleurs, les objets de recherche euxmmes se verront enrichis par la multiplication des regards disciplinaires diffrents ports sur eux ; ce qui devrait, tout en affinant les mthodes des uns et des autres, nous amener progresser collectivement en termes dutilit sociale et doprationnalit de nos travaux. Dun point de vue plus thorique, lobjectif commun de ce ple de recherche, son lien troit avec la problmatique centrale du projet ADES pourrait se dfinir comme suit. Entre les deux polarits du corps et des systmes dintervention publique, notre analyse la fois sociale, anthropologique et gographique des phnomnes de sant, des identits et des pratiques, viserait cerner lmergence (contexte de lurgence ?) et linstitutionnalisation ventuelle (perspective de la dure ?) de nouvelles formes dalliances, de confrontations ou simplement daction au sein de territoires et de lieux divers (du Nord et des Suds lchelle mondiale, de lOuest et de lEst europen) illustrant les contradictions contemporaines de lancrage et de la mobilit. On peut dores et dj envisager que ces mergences concerneront des faisceaux varis de rapports : intersubjectifs, intercommunautaires, interterritoriauxOn sait quelles affectent aussi les modes dexpression et de pratique, les constructions et les partages ventuels de savoirs (savants et populaires), les productions identitaires hybrides et varies Tous ces lments runis naboutissent-ils pas lesquisse de formes, plus ou moins phmres, dont la consolidation, dans une vise de plus grande durabilit, autoriserait la formulation de (quasi) contrats sociaux et territoriaux renouvels, porteurs de perspectives innovantes pour des Vivre ensemble reformuls et reconstruits ?

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Participants : Jean-Pierre Augustin Mireille Bernard Pierre Bidart Bernard Chanfreau Sophie Chave-Dartoen Bernard Cherubini Guy Di Meo Isabelle Gobatto Luc Greffier Andr-Frdric Hoyaux Laurence Kotobi Franoise Lafaye Didier Laugaa Kamala Marius-Gnanou Bndicte Michalon Abdourahmane Ndiaye Yves Raibaud

Jean-Luc Richelle Stphanie Rolland-Traina Thierry Rougier Dominique Soulanc Pascal Tozzi Franois Vedelago Djemila Zeneidi Florence Zerillo Jean-Marc Ziegelmeyer Doctorants (Bordeaux 3 et Bordeaux 2) : L. Anton L. Badjina C. Baylocq-Sassoubre G. Cormos G. Guichard A. Lazea O. Milhaud

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M. Pendanx M.-C. Perianu

C. Poujardieu B. Toumanion

Opration 1 : Savoirs, politiques et territoires de la sant Cette opration de recherche qui prvoit quatre programmes, est centre sur l'individualisation croissante des politiques publiques de protection sociale et sur les ramnagements cognitifs au niveau des croyances sociales (la sant comme bien commun). Les pratiques sociales se dploient au sein de systmes de conventions. L'ingalit sociale, la territorialisation, les dynamiques identitaires sont pour quelque chose dans la qualit des soins offerts et/ou rclams, y compris travers les imaginaires d'appartenance (ethnicit). La revue Sociologie et sant (B. Allemandou, dir.) en sera l'organe de diffusion. Programmes envisags : Institutions et politiques locales de la sant. Une tude comparative en Europe (France, Espagne, Italie) sera conduite par l'observation des politiques de dcentralisation en matire de sant et des territorialisations diffrentielles. Un grossissement sur les ingalits sociales portera sur le Mdoc, espace sous-mdicalis prsentant de trs fortes ingalits d'accs aux soins. Participants : F. Vedelago, O. Mallet (sciences-po, associ); B. Allemandou (psychiatre, associ), L. Kotobi, B. Jacques (sociologue de la sant, associ), L. Anton (doctorante). Dynamiques identitaires et qualit des soins. Les politiques de sant publique seront abordes sous l'angle de l'anthropologie politique pour observer les processus de localisation : relation de proximit, lien communautaire, lien entre citoyennet et ethnicit. Les enjeux de la sant pubique rejoignent alors ceux de la patrimonialisation des territoires quand les cots et la qualit des soins conduisent des dlocalisations ou relocalisations et concentrations de l'offre. Participants : B. Cherubini, Ch. Cheung, B. Chanfreau, F. Mansour Adeoty, Constance Poujardieu, Bakary Toumanion. Les savoirs sur l'alimentation et l'anorexie. L'objectif est de comparer le pouvoir culinaire dans les familles de diffrentes origines et constitutions. Les troubles du comportement alimentaire suivis cliniquement par l'quipe, ont conduit observer la mise l'preuve des systmes motionnels familiaux par des rcits personnaliss et la mise en avant de griefs entre les gnrations. Nous chercherons observer les remaniements de la dynamique familiale en fonction des contextes sociaux. Participants : M. Bernard, P. Barberger-Gateau (pidmiologiste Bordeaux 2 associe), R. Besson (antrhopologue Bordeaux 2 associe), C. Series (interniste CHU), P. Mainhagu (psychiatre). Construction des savoirs autour de la place du malade. La prise en charge de maladies chroniques (diabte, VIH) dans les pays faible et moyennes ressources (Mali, Brsil). L'objectif du programme porte sur les processus dterritorialiss et reterritorialiss ( toutes les chelles de l'international au local via le national) de fabrication de savoirs experts et profanes sur ces deux maladies. Ces deux maladies

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Participants : I. Gobatto, A. Tijou Traor, T. Engel-Gerhardt. Financements recherchs : Rgion, ANR, OMS, ANRS, Sidaction...

Opration 2 :
Evnement, mmoire, identit L'histoire et le destin des individus et des socits sont largement dtermins par le poids des vnements. Les changements de paradigmes, les ruptures, les crises, les conflits, les guerres, les expriences politiques intenses inspires par des idologies totalitaires, les dynamiques dmocratiques, les actes fondateurs d'innovation, de modernit et de civilisation imposent aux subjectivits et aux intersubjectivits, des rgimes de temporalit - ordinaire et extraordinaire - participant la (re)formulation des consciences de soi, et, de ce fait, agissant profondment sur l'ensemble des mouvements qui travaillent les pratiques de mmoire. Les sciences sociales, partie prenante de ce mouvement gnral, sont sommes de saisir les singularits de ce mouvement en soulignant en quoi la nouveaut est nouvelle. Aussi l'articulation entre l'tude des expriences politiques, sociales et culturelles des personnes et des groupes sociaux et l'tude des modalits de fabrication des savoirs scientifiques sociaux est-elle une exigence constitutive de notre reprsentation du monde contemporain. Programmes envisags : La mmoire en mouvement. Les personnes et les groupes sociaux sont travaills par la mmoire tout autant quils ne cessent de la travailler socioculturellement. Ces deux faces du travail de la mmoire jouent un rle central dans les logiques didentification et dans les logiques dappartenance qui trament les rapports sociaux. Prsentes en chaque temporalit de la vie sociale et loccasion de lensemble des vnements qui scandent de manire directe ou mdiatise, des actualits individuelles, collectives, locales, rgionales, nationales ou internationales, elles sont source denjeux, et ont la particularit de donner matire aussi bien des conflits qu des formes dirnisme. Motifs culturels et religieux dans la (re)formulation des identits nationales et infranationales. La mobilisation des motifs culturels et religieux, processus connu dans les situations de (re)formulation des consciences nationales et infra-nationales, prend des contours singuliers lorsque la socit s'engage dans une transition politique majeure, comme par exemple, lors du passage du communisme au post-communisme. Les recherches mener sur certains pays de l'Europe de l'Est (ex-Yougoslavie, Roumanie, Moldavie, Albanie) doivent permettre d'examiner les rsurgences, les redfinitions et les instrumentalisations des trames culturelles dominantes. La fabrication de nouveaux savoirs sociaux. Les processus voqus prcdemment entranent naturellement des modifications dans le domaine des sciences sociales. Considres comme des sciences bourgeoises et donc condamnes comme telles, des disciplines comme l'anthropologie ou les sciences politiques sont en train d'affirmer leur visibilit sociale, avec une lenteur manifeste pour la premire, cause de la prsence encore trs sensible des tudes dites folkloriques. Les nouveaux savoirs sociaux constituent ainsi un point de convergence et d'observation privilgi des effets des vnements les plus marquants, des pratiques institutionnelles de mmoire (anciennes traditions et nouvelles postures acadmiques) et des mises en 246

scne des proccupations identitaires. Terrains : France, Europe de l'Est, Liban, Turquie, Algrie. Participants : Pierre Bidart, Stphanie Rolland-Traina, Sophie Chave-Dartoen Associs docteurs : Ana Graur, chercheuse titulaire l'Acadmie des Sciences de Moldavie, Eric Chauvier, Carole Lemee Doctorants : Lorena Anton, assistant professor, Universit de Bucarest ; Cdric Baylocq, allocataire d'Etat ; Catrina Peruanu, boursire AUF ; Andrea Lazea, boursire AUF ; Cendrine Lagoueyte, Bertrand Lerossignol, Julie Brillat, Eloise Durand, allocataire d'Etat., Rita Malouf, boursire de l'Universit du Liban., Su Erol, Fethi Sirat, enseignant-chercheur l'Universit de Mostaganem (Algrie), Boursier intergouvernemental. Opration 3 : Animation et vivre ensemble ; pratiques sociales et formation Le projet de recherche dcoule dune approche qui considre lanimation en tant que pratique dintervention ayant pour intention la production de liens sociaux et si ncessaire la transformation des contextes dans lesquels ils oprent. Lintgration pluridisciplinaire nous permettra doprationnaliser la recherche selon diffrentes modalits et perspectives : une perspective de nature phnomnologique lie l'exprience du sujet et base sur un raisonnement construit partir d'une situation donne ; une perspective axiologique fonde sur des valeurs constitutives d'une thique professionnelle ou de laction ; une perspective tlologique cristallise partir des intentions de changement ou de transformation sociale soutenue par les acteurs ; une perspective oprationnelle relevant de l'ordre de la dcision et de la stratgie de laction. Programmes et terrains envisags : l'intime et les centres de vacances, les maisons de retraite : financement UFCV / CNAF dans le cadre dun contrat de trois ans (en attente de confirmation) les parcours professionnel des animateurs de lassociation des centres danimation de quartiers de la ville de Bordeaux : dimension socio spatiale (convention entre l'association des centres d'animation de quartiers de Bordeaux et la MSHA)" la formation des animateurs professionnels et vivre ensemble au Maroc : financement Commission Europenne, dans le cadre dun Projet Tempus IV Ingnierie de Formation lAnimation territoriale au Maroc InFATeM (en attente de validation) ; les activits innovantes dans le champ de lconomie sociale et solidaire, projet dune publication pour le 1 semestre 2011 : auto-financement dans le cadre des activits pdagogiques de recherche du dpartement carrires sociales IUT Michel de Montaigne, recherche de financement complmentaires en cours ; 247

appropriation, transmission et valuation dapproches novatrices (snoezelen) dans la prise en charge de personnes ges en vieillissement normal et pathologique ; les pratiques musicales et la posie orale comme vecteur danimation en Amrique latine ; gouvernementalit, puissance d'agir et animation Participants :
Jean-Pierre Augustin, Luc Greffier, Didier Laugaa, Abdourahmane Ndiaye, Jean-Luc Richelle, Thierry Rougier, Pascal Tozzi, Florence Zrillo, Jean-Marc Ziegelmeyer

Opration 4 : Corps, Genre, Enfermement et Marginalits Le travail de ce collectif intitul Corps, Genre, Enfermement et Marginalits, est compos de deux volets. Le premier rassemble, dans une perspective de rflexion pistmologique et thorique, les chercheurs autour des objets suivants : corps et genre. Le second volet aliment par des travaux empiriques mens sur lenfermement et les marginalits, est de nature opratoire et applique. Corps et genre : volet thorique Il sagit ici de se constituer en atelier de travail autour des notions de corps, et de genre et de sinterroger sur les places de chacune de ces notions dans le champ des sciences sociales. Pour les gographes du groupe, il sagit de savoir comment nourrir une thorie de lespace partir de ces deux notions. Lintrt plus gnral est den saisir la porte heuristique. Les travaux mens dans le cadre de ce volet thorique permettent la construction de grilles danalyse qui serviront aux enqutes menes par les chercheurs membres de ce collectif, dans des domaines de recherche diffrents (enfermement, marginalits, vieillissement, sexualits). Enfermement et Marginalit: volet empirique Enfermement La rflexion sappuiera sur le programme TerrFerme (Les dispositifs de lenfermement. Approche territoriale du contrle politique et social contemporain) financ par lANR et pilot par Bndicte Michalon. Il sagit de comprendre la logique qui prside aux espaces denfermement. Nous nous intresserons la discipline, qui sappuie sur lorganisation de lespace mais aussi de manire insidieuse sur lincorporation des normes de contrles, sur leur intgration dans les corps des personnes enfermes. Lenfermement reposerait non seulement sur un principe de privation de libert, organisant les alles et venues des personnes mais aussi sur la soumission du corps au regard absolu et incontournable de linstitution, via les techniques de surveillance. Ici, nous chercherons comprendre comment les contraintes sexercent sur les corps et contribuent produire un espace social spcifique. Les marginalits Il sagit ici de poursuivre un travail autour des expriences de lextrme pauvret dans un contexte de mutations des politiques de lEtat providence, et de globalisation. Lobjectif est de saisir, partir des entres du corps et de lespace, les effets sur les identits, et les expriences des personnes concernes, de linvisibilisation qui caractrise les formes de rapports aux populations dmunies. Des enqutes, menes Bordeaux, concerneront les populations regroupes dans la catgorie sans domicile. Ces enqutes sinscrivent dans le

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cadre de collaborations de recherche avec des chercheurs de lUniversit de Qubec Montral (Michel Parazelli, Cline Bellot). Participants :
G. Di Meo, A.-F. Hoyaux, Y. Raibaud, B. Michalon, K. Marius , O. Milhaud, D. Zeneidi, F. Zerillo, O. Pissoat, M. Pendanx, I. Sacareau.

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Les sminaires d'ADES GRANIT Groupe de Recherche en ANalyse de l'Information Territoriale

De nouveaux dfis s'imposent dans la ligne du nouveau contrat quadriennal et des problmes qui seront traits de manire convergente, savoir la mobilit/l'ancrage, l'urgence/la durabilit pour la dfinition de biens communs par des savoirs partags.

Position gnrale - Concernant urgence et durabilit, c'est le ct normatif du traitement de l'information qui se retrouve comme une suite de nombreux travaux parpills pour le moment, en particulier concernant le paysage et la dfinition de la limite. Comment passe-t-on de la quantification la qualification ? Et quelle rsonance, voire quelle autorit ces traitements peuvent-ils appuyer ? - Concernant la mobilit, comme elle est dfinie tout au long de la description du projet de recherche, sa reprsentation figure est d'abord contrainte par la variation de rfrence entre deux moments ou mme dans la synchronie spatiale. En outre, la mobilit ne peut plus tre figure comme un dplacement (ce qui est habituellement le cas) dans l'hypothse o elle dsigne un tat de mouvement. Si l'axiomatique propose en page 273 devient cadre de la pense de l'espace (espace des reprsentations), quelles reprsentations pouvons-nous en donner ? Les dernires volutions de type SIG qui permettent le croisement de nombreuses donnes et la conduite d'une analyse spatiale complexe n'en restent pas moins fondes sur le go rfrencement, un mot qui porte lui seul toute la connotation d'une axiomatique du fixe et la marque d'une discipline royale . Quelle est la place de la reprsentation figure affranchie de cette double charge, et comment mme peut-elle se montrer ? Dans les deux cas de la norme et de l'espace des reprsentations (qui est un espace de pouvoir), le mme problme se pose. Comment figurer (est-ce possible ?) la controverse elle-mme et la fluidit des ralits transcrites dans une chelle constante de temps et d'espace tout au long du phnomne montr (synchronie de la carte arrte ou immobilit de la rfrence par la surface terrestre). Lorsque la surface terrestre ne peut servir de support neutre parce que l'enjeu gt justement en elle par sa signification gographique variable ou controverse, par la multiplication des plans discordants etc. quelle peut tre la figuration d'un espace des reprsentations mobile . Pousser le SIG au bout ; valuer les limites des cartes dynamiques; imaginer la figuration partir du mouvement comme caractre premier : la rfrence la systmique n'a pas, en gographie, t au bout de son projet du fait de l'apparition conjointe du SIG gorfrenc qui ne permet pas de traiter l'tat de mouvement, ou pas encore. Les objectifs thoriques du sminaire GRANIT seront l, passant par la ralisation des tches intermdiaires suivantes. 1. Le sminaire Lorganisation est maintenant rode (prparation, dbat, dossier documentaire) ; la mme faon de procder sera conserve (voir le bilan). 2. Les ateliers Latelier Cartographie et Traitement de Donnes (CTD) portera ses efforts sur les

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formations vers ltranger avec le Granit international, en espagnol pour lAmrique latine (sauf Brsil o les logiciels employs sont dj assez largement utiliss), en anglais pour une plus hypothtique demande au Laos, ou en franais, comme Mayotte o la formation sur Philcarto fait partie dune convention dj signe (cf. projet avec S. Pupier-Dauchez, V. Andr, etc ) ; ou au Niger, o un projet prend forme avec le Dpartement de Gographie de lUniversit de Niamey (projet qui comprend un volet cartographie intressant le GRANIT et un volet archivage documentaire qui peut bnficier de lexprience du Centre de documentation dans le projet Adonis) ; quant la Guine, le projet lanc dpend lvolution de la situation politique. Au-del des doctorants bordelais, ou mme des chercheurs et enseignants-chercheurs intresss, ces ateliers sont aussi conus pour les professionnels (agents territoriaux notamment). Des perspectives pourraient souvrir vers la formation permanente de haut niveau. Lenvergure des ateliers pourrait tre tendue et lorganisation dune cole dt thmatique est possible ds 2010. Latelier Modlisation graphique pourrait tre reconduit en cas de succs. Un projet se structure autour de la modlisation du systme urbain du Fouta-Djalon. A partir de cette ralisation, la tentative d'intgrer la mobilit dans la figuration sera lie au dveloppement des sytmes multi-agents (infra). 3. La ralisation de logiciels Le GRANIT est une structure scientifique dans laquelle la ralisation de logiciel est non seulement possible, mais souhaitable. La maintenance et le dveloppement ventuel des logiciels Philcarto, Phildigit et ShapeSelect sera assure par leur auteur (Philippe Waniez) qui fera ventuellement appel des spcialistes de telle ou telle autre mthode qui savrerait la fois utile un projet particulier et profitable un large public. 4.Les publications Le 4me volume des DOCS de GRANIT (modlisation graphique), prvu pour dcembre 2009, a pris du retard. Il deviendra par consquent une priorit en 2010 pour ses auteurs : J.P. Deler, O. Pissoat, S. Vaucelle. Deux numros sont en prvision : lun pour montrer quand il faut (et quand ce nest pas la peine) et comment utiliser un SIG ; auteurs : X. Amelot, V. Andr. Lautre est un projet finaliser, avec A.M. Meyer (qui avait donn son accord) sur les Systmes Multi-agents, bas sur le logiciel gratuit conseill par L. Sanders. Dautres types de publications peuvent tre imagins comme, par exemple, des notes de lectures (Annales de go) voire des articles mthodologiques (Cybergo). Ainsi le sminaire GRANIT servira-t-il de modle aux autres groupes de travail transversaux, EPAEvaluation-Projet-Action et ETIC Expertise-Transfert de modlesImplication du Chercheur, pourront sappuyer sur lorganisation du GRANIT pour : rechercher linnovation assurer la veille organiser des sminaires de recherche assurer la formation des doctorants et des acteurs professionnels diffuser les rsultats de lquipe sur le site dADES (et ailleurs).

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Les sminaires d'ADES :


ETIC Expertise-Transfert de modles-Implication du Chercheur

Peut-on dduire un devoir dun savoir avec toujours cette difficult distinguer thique et morale ? Pour ce qui nous concerne, puisque le problme porte sur lthique scientifique avec lexpertise en ligne de mire mais aussi, trs lamont, linvention dobjets par la formulation de la ralit (vers le rel tendanciellement), nous sommes dans lobligation dopter pour lthique situe (Badiou, 2003) et, du mme coup, de placer la morale du ct de ce qui est cod dj (relatif aux murs donc). Si la morale dicte le bien et le devoir a priori, ou, du moins, les conditions du bien et du devoir, lthique (situe) et en particulier lthique scientifique place devant des problmes qui ne sont encore entrs dans lordre commun (murs et constitution du savoir partag) se formule selon deux lignes que partagent la subjectivit et lindcision morale. Seuls des principes peuvent la guider.

Position gnrale Weber, dans Le savant et le politique (1959, p. 172) distinguait lthique de conviction de lthique de responsabilit, ce qui nous renvoie au couple thorie - doctrine sur lequel nous avons lintention de travailler. La conviction vise le vrai, le cas Galile pouvant nous servir de rfrence. La responsabilit vise les consquences et, dans ce cas, Einstein ou mieux encore Lise Meitner (contre Oppenheimer) sont emblmatiques dans leur position. Jespre quil chouera dit Lise Meitner refusant de cooprer la mise au point de la bombe atomique. Nous ne traitons pas de sujets aussi brlants que le soleil ou la bombe, mais il peut arriver que la possibilit de connaissance et quelque valeur entrent en contradiction majeure. Que faisons-nous alors ? De quel ct plaons-nous le devoir. Cest bien le problme de la responsabilit : vis--vis de qui ; vis--vis de quand ? Alors que le repli, mme sous la forme de la vigilance comme le proposait Benda ( La trahison des clercs , 1927), nest plus gure possible, la connaissance scientifique ayant t totalement intgre dans la conduite politique via lexploitation conomique et la techno-science. La responsabilit saccorde, au plan thique, avec la solidarit qui lie le sujet individuel, en situation, ce qui est son objet. En sciences humaines et sociales, ces objets sont toujours des sujets qui ne peuvent tre traits comme des tas de pierres. Ce qui devrait conduire le chercheur (sujet) sobjectiver lui-mme plutt que de croire en cette exhorbitante position de surplomb qui en fait un omniscient. Et toujours simpose, par surcrot, lincertitude quant la compatibilit de la dcision thique en situation (i.e en proximit et en affinit) et du devoir en gnral, de plus longue porte despace et de temps, voire universelle . Cest pourquoi contrairement la morale qui est une assurance collective, lthique reste fondamentalement un acte individuel engageant la responsabilit non seulement vis--vis des autres mais aussi vis--vis de soi-mme. Ici, il ny a pas de ligne prtablie, mais des diagnostics et des dcisions durgence qui nous font obir [des] impratifs contraires (Morin, 2004). Lurgence vs. la durabilit, la valeur de lancrage ou de la mobilit, le diagnostic, lexpertise, la dfinition de biens communs, lautorit de savoirs partags ou partager : les entres dans le contrat dADES imposent, toutes, cette rflexion encore inhabituelle.

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1. Le parcours thique du chercheur Cadre normatif 7. Action 5. Implication 1. Ontologie 3. Posture 4. Problme 2. Dontologie 6. Engagement Cadre normatif Depuis la cration de lobjet ou sa confirmation au moment o le sujet de recherche est dfini (ontologie), et du problme dontologique immdiatement engag vis--vis des objets qui pour soi sont des sujets , mais aussi vis--vis des chercheurs qui ont pu, dj, produire un discours situ ( reproduire en dressant ltat de lart), jusquau choix de se placer selon une posture scientifique justifie permettant de poser le problme ou la question de recherche, limplication dans le sujet-objet-problme prend sa place tous les moments du travail de recherche, ne serait-ce que sous une forme purement intellectuelle, et lorientation engage jusqu laction, dpasse le strict cadre de ce que lon peut appeler recherche scientifique par la transformation dun discours thorique en un discours doctrinal. Une thorie scientifique a un objectif de connaissance et se juge sa contribution critique dans le tableau de la ralit vers le rel ; une doctrine a laction pour finalit et se juge au rsultat rapport ce qui est attendu : elle fabrique de la ralit partir dun tableau suppos du rel qui doit tre. Mais le parcours du chercheur, comme il est rapport par le graphe prcdent, nest pas une succession dtapes qui garantiraient, par leur franchissement, une base thiquement solide. Il est sans cesse parcouru et peut tre interrompu chaque fois que se rencontre un obstacle : une norme contradictoire Ainsi peut-on proposer que du point de vue de lthique, une recherche en sciences humaines et sociales a des normes pour objets darrire-plan qui

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colorent les objets spcialiss, les postures, les problmes et, partant, lensemble du travail. Ces normes sont de deux ordres. Morales, ce sont celles des environnements situs de la recherche ; scientifiques, ce sont celles qui portent sur les dcrets de pertinence que lautorit scientifique peut promulguer. Dans les deux cas, il est des objets que lon peut ou non traiter pour des raisons qui nont bien sr rien voir les unes avec les autres (au titre de la conviction, au titre de la posture etc.) mais qui nen relvent pas moins de la norme. Nos questions thiques se logent l du fait quentre lintention (le moment ontologique) et laction, il peut se produire quelques carts lis lincertitude fondamentale dans laquelle nous sommes plongs sauf adhrer un positivisme bat en surplomb objectif (ce graphe et ce texte sont la contribution DR une rflexion collective mene durant lt 2006 lEcole dt des doctorants de lUMR ESO). 2. Le travail thique du chercheur Aprs avoir reconnu que des normes simposaient comme objets darrire-plan mritant eux-mmes un arrt, le travail de recherche prend une tournure thique. Les tapes du parcours, comme elles sont dcrites plus haut, ouvrent alors des paquets embrays. Engagement, implication, posture en forment un qui prsente la difficult naviguer entre doctrine et thorie. Mais cest de l que nat lobjet. Cela se dit lorsquil faut bien admettre que le monde comme il va suscite linterrogation et la recherche sans quil soit ncessaire de faire appel une demande sociale trop facilement convoque. Cest la bote extrieure qui commande un rapport thique avec lenvironnement gnral dans la dfinition et la formulation des problmes traiter. La mthode avec lidentification des sources, le rapport aux sources, les diverses formes de modlisation possibles ou non, comprenant ladministration de la preuve, est la bote intrieure qui relve plus de lthique scientifique par quoi le chercheur se trouve plac face ses pairs et face lautorit institutionnalise. Cette thique scientifique est en intersection avec lthique sociale comme nous lavons repr dans le parcours . Cette intersection se prsente elle-mme sous trois faces : dabord celle de la thse qui regroupe la transcription des objets spcialiss et de leurs liens, leur traduction, leur diffusion : triple restitution destine linstitution, la socit en gnral (par la contribution ldification dun savoir commun partag) et aux objets-sujets qui ont t le terrain . Ensuite la possible expertise qui renvoie au couple thorie doctrine quil faudra dcidment claircir : il existe un cart dorientation entre vrai et bien, qui, sur le plan thique se prsente comme un besoin dexpertiser lexpertise. Enfin, et cest le fond de la question, elle impose de traiter ensemble les trois temps du temps (pass-prsent-futur), ce qui est trs ethnocentrique, et la distance du proche au lointain, ce qui est devenu de plus en plus relatif !

Actions Le sminaire se traduit dans trois types dactions qui peuvent tre conjointes celles des deux autres sminaires : Confrences invites. Les confrences seront demandes des personnalits reconnues en matire dthique, soit par leur rflexion gnrale, soit par leur engagement dans les diverses commissions dthique qui existent en France ou ltranger. Ateliers de travail Les ateliers runiront les chercheurs qui lentendent sur les problmes en situation quils pourront dceler au cours de leur travail pour les proposer la rflexion commune.

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Publication de notes en vue de la formation des chercheurs Les confrences et dbats ainsi que les situations examines feront lobjet de notes qui, accumules, devraient permettre de gnraliser les rflexions et de les confronter aux chartes thiques existantes (Canada, Universit de Genve).

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Les sminaires d'ADES : EPA Evaluation-Projet-Action Laction sur lespace : thories, doctrines et pratiques

Ce sminaire constituera un moyen de valoriser les deux prcdents par l'examen des situations contractuelles relles dans lesquelles les chercheurs sont appels se positionner lorsqu'ils ngocient des programmes avec des institutions partenaires ou donneurs d'ordre. Selon les thmes ou problmes abords, il prolongera soit les travaux mens dans le cadre du GRANIT, soit ceux lancs dans le cadre d'ETIC. Il permettra aux chercheurs des trois ples danalyser les interfaces entre les approches des mmes thmes et problmes dans les politiques publiques, les pratiques professionnelles et les savoirs. Position gnrale Les questions de recherche comme lanalyse critique de la production de rfrentiels et dindicateurs lis aux actions sur lespace ; les modalits de lexpertise et de lvaluation de ces actions ; la place de la nature dans les discours, les politiques, les projets et les ralisations ; les processus dmergence et/ou de vieillissement des doctrines et leurs effets sur ces actions ; le rle des instruments de laction publique dans les formes et les processus de production et de dlimitation de lespace ; les modalits de la construction des reprsentations de lespace, etc. y seront traites en particulier comme points de rencontre et de dbats avec les acteurs et entre les acteurs. Le sminaire sera le lieu de l'examen ncessaire des termes dans lesquels msententes, controverses ou conflits se dveloppent autour de l'action publique ou dans le rapport action publique / action prive. Il examinera plus particulirement les jeux d'autorit dans l'tablissement des normes et des valeurs qui conditionnent le contrat (ou l'empchent). 1. Thorie vs. Doctrine Les questionnements relatifs aux thories, aux doctrines et aux pratiques mobilises dans le cadre des actions, des projets et des penses sur lespace et la socit seront construits, analyss, dvelopps dans le cadre des deux paradigmes urgence/durabilit et ancrage/mobilit labors par le projet de recherche ADES. Ce sera l'occasion d'affermir la distinction entre thorie et doctrine et d'observer comment les doctrines qui relvent de l'action, et mme de l'action politique, demandent tre thorises. 2. Visibilit et lgitimit Par le croisement des problmatiques issues des actions de recherche, au fur et mesure de leur laboration, et en participant celle-ci dans une dynamique itrative, le sminaire permettra de produire une rflexion collective contribuant donner in fine au contrat social et spatial une visibilit scientifique. 3. Formation De mme, au regard de lenjeu transversal au projet dADES, concernant lutilit sociale de la recherche, et de lobjet de ce sminaire portant sur laction sur lespace, les attentes des milieux professionnels et dcisionnels en ce domaine comme des formations professionnalisantes dlivres au sein des UFR et coles concernes par ce projet, seront considres comme des lments actifs des constructions problmatiques.

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ADES
Lespace du contrat
GRANIT (Groupe de Recherche en ANalyse de lInformation Territoriale) ETIC (Expertise, Transfert de modles, Implication du Chercheur) EPA (Evaluation, Projet, Action) Ple 2 : Production, transformation, gouvernement des espaces urbaniss Opration 1 Identits, diffrenciations et projets dans les espaces urbains Participants : A. Berland-Berthon S. Vaucelle E. Paredes M. Goze O. Ratouis C. Smidor C. Sallenave Terrains : Agglomration de Bordeaux Aquitaine, Lisbonne, Madrid, Qubec, Thran, Vietnam (Sapa, Lao Ca), Asuncion

Ple 1 : Paysage et environnement, qualit et ressource Opration 1 Politiques et projets dans le domaine de la nature et des paysages : construction des territorialits et figures de la limite Participants : V. Andr-Lamat, X. Amelot, M. Banzo, S.Briffaud, L. Couderchet, B. Davasse, M. Gaymard, E. Heaulm, R. Jun, F. Lafaye, M. Mellac, A.Moisset, S. Morin, D. Prost, J-F Rodriguez, S. Salles, P. Tozzi, H. Soulier, S. Vaucelle Terrains : Saint-Emilion, Tokaj, Cinqueterre, Bassin arcachon, littoral aquitain, Landes et Dordogne, Pyrnes, Madagascar, Runion, Mayotte, Comores Opration 2 Ressources, environnement et stratgies sociales Participants : S. Bouju, L. Couderchet, S. Dauchez, B Davasse, R. Jun, S. Vaucelle Terrains :

Ple 3 : Sant, identit et pratiques socio-culturelles Opration 1 Savoirs, politiques et territoires de la sant Participants : F. Vedelago, L. Kotobi, B. Cherubini, B. Chanfreau, M. Bernard, I. Gobatto, A. Tijou Traor, T. Engel-Gerhardt Terrains : Mdoc, France, Espagne, Italie, Mali, Brsil

Opration 2 Changements dchelles, agrgats et nouvelles gouvernances Participants : M. Favory K. Marius Gnanou O. Ratouis R. Schirmer Terrains : Aquitaine et Pays Basque (priphries de Bayonne-Anglet

Opration 2 Evnement, mmoire, identit Participants : P. Bidart, S. Rolland-Traina, S. Chave-Dartoen Terrains : France, Europe de l'Est, Liban, Turquie,

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Estuaires Garonne-Gironde et Saint Laurent (Canada). Bassin dArcachon, littoral atlantique. Pyrnes, montagnes mditerranennes (Maghreb). Guine Opration 3 Temps et durabilit : observation des environnements et des paysages Participants : F. Hoffmann, R. Maire Terrains : Grand Sud ouest, Pyrnes atlantiques Roumanie, Hongrie, Pologne, Burkina Faso, Soudan, Afrique du sud, Argentine, Chili, Chine

Biarritz, Saint-Jean-de-Luz), Villes et agglomrations indiennes.

Algrie

Opration 3 Equipements, nouveaux lieux et cultures urbaines Participants : J.P. Augustin J.C. Gillet L. Greffier D. Laugaa J.L. Richelle P. Tozzi F. Zerillo J.M. Ziegelmeyer N. dAndra Y. Raibaud. Terrains : Aquitaine, Qubec Opration 4 Renouveau des savoirs de lamnagement Participants : Agns Berland-Berthon Michel Favory Maurice Goze Olivier Ratouis Sandrine Vaucelle Jean Marieu Terrains : Agglomration de Bordeaux, Agglomrations franaises, Agglomrations europennes et amricaines

Opration 3 Animation et vivre ensemble ; pratiques sociales et formation Participants : J.P. Augustin, L. Greffier, D. Laugaa, A. Ndiaye, J.L. Richelle, T. Rougier, P. Tozzi, F. Zrillo, J.M. Ziegelmeyer Terrains : Bordeaux Maroc Opration 4 Corps, Genre, Enfermement et Marginalits Participants : G. Di Meo, A.-F. Hoyaux, Y. Raibaud, B. Michalon, K. Marius Gnanou, O. Milhaud, D. Zeneidi, F. Zerillo, O. Pissoat, M. Pendanx, I. Sacareau Terrains : Bordeaux France Allemagne Chypre Espagne Moldavie Roumanie Liban Quatar Cameroun Asie centrale

Opration 4 Vins, vignes et qualit : quel avenir pour le terroir ? Participants : O. Balesta, J. Baudouin, JM. Cheve., N. Corade, C. Crenn, JC. Hinnewinkel, K. Yoonhee, V. Kociemba, AM. Meyer, M. Mouton, M. Rejalot, P. Roudi, R. Schirmer, H. Velasco-Graciet. Terrains : Bordeaux, Rgion Aquitaine, Portugal, Espagne, Italie, Afr. du Sud, Californie, Australie Madagascar, Maroc, Burkina, Cameroun, Cte dIvoire

Opration 5 Production-consommation responsables et ducation l'environnement et au dveloppement durable

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Participants : V. Andr-Lamat, J.E. Bidou, L. Couderchet, S. Gombert, AF Hoyaux, D. Prost, F. Ribeyre. Terrains : Aquitaine, Tunisie, Algrie, Niger

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L'appui la formation : Master, Doctorat

Outre les formations issues des sminaires, ADES, qui regroupe 88 doctorants en juin 2009, propose un encadrement de la recherche qui se rapproche de plus en plus de son mtier, les thses inscrites devant se loger dans les thmes et problmes collectifs du laboratoire. Surtout, en prvision de l'avenir, ADES est au coeur de l'offre de formation de niveau master. Quatre mentions de Master y sont adosses (projet en cours d'habilitation) : La mention sciences de l'espace et du territoire (Bordeaux 3) qui comprend une spcialit recherche et trois spcialits professionnelles : * Nature, Ville, Corps (recherche) (cohabilitation ENSAPB) ; * Gestion territoriale et environnement (pro) ; * Origine et qualit (pro) ; * Ecologie humaine (pro). La mention urbanisme et amnagement (Bordeaux 3) avec trois spcialits professionnelles : * Urbanisme : stratgie, projets, matrise d'ouvrage , avec deux parcours : Patrimoine urbain en projet et Stratgie de territoire et projet d'urbanisme (cohabilitation ENSAPB) ; * Paysage et valuation environnementale dans les projet d'urbanisme et de territoires , (Cohabilitation ENSAPB) ; * Amnagement touristique : Amnagement et gestion des quipements, sites et territoires touristiques . La mention animation territoriale (Bordeaux 3), exclusivement professionnelle en formation continue. La mention anthropologie (Bordeaux 2), avec deux spcialits : * Sant, Migrations, Mdiations et * Affaires culturelles, francophonie et diplomatie . La mention sant publique (Bordeaux 2), spcialit promotion de la sant et dveloppement social). Ce sont plus de 200 tudiants nouveaux qui rejoignent chaque anne ces masters, demandant un accompagnement scientifique auquel l'UMR participe ds le deuxime semestre de M1 et pendant le M2. Doctorat Maintien du dispositif dcrit dans le bilan.

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Le centre de documentation REGARDS Le centre de documentation n'est pas une pice parallle au dispositif d'ADES. Outre les missions qu'il assure dj depuis de longues annes et qui se sont sans cesse dveloppes comme le montre le bilan (annexe 4 page 210), il entre de plain pied dans le dispositif de recherche. Si le fonds historique est marqu par la spcialit tropicale , puis celle du dveloppement, la problmatique du dveloppement durable y est devenue trs prsente avant mme que le vocable se diffuse. Tant la contrainte naturelle en matire de dveloppement rural que la ville autrefois dite sous-dveloppe, jusqu'aux patrimoines y ont t slectionns comme des fonds ncessaires. Enrichis de documents portant la mme thmatique comme elle aujourd'hui prsente partir de l'tat de dveloppement (voire sur-dveloppement !), la documentation disponible permet la conduite sur place d'une recherche la fois critique avec recul, comparative, et faisant une large place aux Ailleurs autrefois qualifis de tropicaux puis en dveloppement. Les chercheurs d'ADES restent trs marqus par cet hritage qui fait de leur laboratoire un lieu o le rflexe de la transposition, des transferts, des traductions mmes, en matire de dveloppement sont au centre de leur interrogation. Alors que le questionnement sur les savoirs partags constitue dsormais une piste majeure suivie collectivement, il apparat l'vidence qu'un centre de documentation du type de REGARDS a toute sa place dans le projet. Ne s'agit-il pas aussi de diffuser la recherche, pas seulement celle qui est ralise localement mais aussi celle de tous les correspondants avec lesquels notre quipe pluridisciplinaire couvrant pratiquement l'intgralit du domaine de la section 39 du CNRS est en contact. A l'activit de documentation au sens strict, le projet ajoute donc la diffusion la mission du centre REGARDS . Cette activit de diffusion s'appuie les rseaux auxquels REGARDS contribue dj (bilan Annexe 4), permettant la mise en ligne des textes disponibles et l'installation de forums de discussion.

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Politique de recrutement et de promotion du personnel (rappel p. 234-237) ITA Si l'organigramme prsent page 236 est stabilis, il n'en reste pas moins fragile du fait : des mouvements de personnels (retraites, mutations) ; de la polyvalence des personnels. Il apparat donc ncessaire de prvoir, pour le contrat 2011-2014 que soit raffermi le ple gestion par un recrutement spcialis du fait de la croissance importante du nombre des contrats ; que soit raffermi le ple communication par un spcialiste recrut sur la base de ces comptences ; que soit consolid l'organigramme dans sa totalit par la reconnaissance d'un administrateur d'unit par promotion interne (la mission tant dj assure de fait par une assistante ingnieure). Chercheurs Concernant la recherche, un dficit en chercheur CNRS apparat dans le ple 1 et dans le ple 2 qui porteront des activits nouvelles au sein d'ADES sur les paysages et sur l'urbain. Deux postes de charg de recherche seront ainsi demands au recrutement pour assurer quilibre et suivi au projet

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Demande de crdits pour le futur quadriennal


Prvision financire Concernant la dotation en crdit soutien de base, pour les universits ces crdits ne tiennent pas compte du BQR prlev la source (15%) et sont TTC. La dotation demande ci-dessous est augmente de 9,20 % par rapport au prcdent quadriennal. Cela est d d'une part l'augmentation des effectifs d'ADES (14 chercheurs enseignants chercheurs supplmentaires pour le dbut du quadriennal) et d'autre part la prvision sur les 4 annes venir des diverses hausses du cot du fonctionnement.
Nbre C et EC

Tutelles

ECART ancien et nouveau quadriennal Personne en % 2,44% 125%

2011*

2012*

2013*

2014*

Cot moyen d'un C et EC avec infra sans infra

Univ Bx3 (TTC) hors BQR Univ Bx2 (TTC) hors BQR Autres tablissements suprieurs* Sout total Univ (TTC) hors BQR CNRS ADES (HT) CNRS DOC (HT) Sous total CNRS (HT) Autres organismes de recherche Sous total organisme de recherche et CNRS CNRS Infrastrucutre Maison des Suds (HT) Total Gnral

42 9

+1 +5

71 500 9 500

71 500 9 500

71 500 9 500

71 500 9 500

18 69 6

+8 +14 0

80% 25% 0

0 81 000 69 550 42 000 111 550

0 81 000 69 550 42 000

0 81 000 69 550 42 000

0 81 000 69 550 42 000 111 550

111 550 111 550 0 0

2 8

0 0

0 192 550

192 550 192 550

192 550

115 000 77 +14 +22% 307 550

115 000 115 000 307 550 307 550

115 000 307 550 3 994 2 501

* Ecole Nationale Suprieure d'Architecture du Paysage de Bordeaux, Universit Paris 1, Universit Bordeaux 4, Universit de Lille, CHU Pellegrin

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