A roupa nova do presidente: a politizao da imagem pblica de Jnio Quadros

(1947-1961)

Jefferson J. Queler1

RESUMO: A imagem pblica de Jnio Quadros frequentemente considerada como desprovida de quaisquer significados polticos, seja por historiadores ou pela memria coletiva. Na maioria dos casos, ele tratado como um demagogo que se promovia apenas atravs de seu personalismo, exibindo-se em suas aparies pblicas despenteado e com camisas abertas no colarinho. Tal perspectiva est profundamente relacionada com a forma pela qual seus oponentes e inimigos o representavam nos debates polticos, e em seu cerne foi bem-sucedida, tendo penetrado na historiografia. Neste texto, porm, pretendo sugerir que, perpassando a dcada de 1950 e o incio da de 1960, desde o incio de sua carreira at o momento em que disputou eleies presidenciais e foi o presidente do Brasil, as imagens de Jnio veiculavam um amplo leque de sentidos polticos. Por meio de gestos e roupas, destacando-se a seus slacks indianos, ele procurou expressar seus projetos relacionados Democracia Crist e Poltica Externa Independente. Para lidar com essa hiptese, as principais fontes fotogrficas e textuais elencadas so as revistas O Cruzeiro e Manchete da poca, e outras fotos e ilustraes que ento foram bastante difundidas. PALAVRAS-CHAVE: Democracia crist. Imagem. Jnio Quadros. Poltica. Poltica externa independente. Slacks. ABSTRACT: Jnio Quadros public image is often considered deprived of any political meaning either by historians or by collective memory. In most cases he is treated as a demagogue who promoted himself only through his personalism, which could be seen in his public appearances unkempt and with open-necked shirts. Such perspective is deeply related to the way his opponents and enemies represented him in the political debates, and its core has been successful in penetrating the historiography. However in this text I intend to suggest that Jnios images conveyed an array of political senses during the 1950s and early 1960s, since the beginning of his career till when he disputed presidential elections and ruled Brazil as president. Through his gestures and clothes, among which his Indian slacks deserve more attention, he tried to express his project related to the Christian Democracy and the Independent Foreign

1. Doutor em Histria pela Unicamp e professor adjunto da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP). E-mail: <jeffqueler@hotmail.com>.

Anais do Museu Paulista. So Paulo. N. Sr. v.19. n.2. p. 45-69. jul.-dez. 2011.

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2. Cf. Almirante Carlos P. Botto (1961, p. 85). A grafia, neste e em todos os textos da poca, foi atualizada. 3. Este artigo parte de minha tese de doutorado em Histria, financiada pela Fapesp e orientada pela profa. Dra. Vavy Pacheco Borges na Unicamp; ver Jefferson J. Queler (2008). Quero aqui agradecer a Silvana Louzada da Silva bem como aos pareceristas annimos destes Anais. 4. muito vasta a bibliografia com essa perspectiva. De qualquer forma, dois exemplos muito importantes podem ser encontrados em Francisco Weffort (1978) e Vera Chaia (1991). Sobre as crticas noo de populismo, a coletnea organizada por Jorge Ferreira fundamental; ver Jorge Ferreira (2001). 5. Tenho em mente proposies do tipo: pelos olhos que se prendem os homens, pois assim se adormece mais facilmente sua desconfiana; cf. Pierre Francastel (1993, p. 29).

Policy. To deal with such hypothesis, the main sources will be the magazines O Cruzeiro and Manchete and others photos and drawings that were considerably widespread at that time. KEY-WORDS: Christian democracy. Image. Independent foreign policy. Jnio Quadros. Politics. Slacks.
Lembrando conhecido conto de Andersen, o Presidente est quase desnudo, apenas envolto em transparentes tecidos socializantes, mas o Chanceler insiste em apresent-lo vestido com felpuda roupagem democrtica modelo Itamarati dos ureos tempos de Rio Branco e Joaquim Nabuco. Mas aqui, no s o garoto a gritar: o Rei est nu; toda a populao esclarecida do Brasil a constatar o fato, apesar de tropos oratrios e devaneios acadmicos.2 Almirante Carlos Penna Botto, 1961

Esta aluso a Jnio Quadros, da parte do ento lder da Cruzada Brasileira Anticomunista, apareceu num momento em que o primeiro conduzia o projeto da chamada Poltica Externa Independente, voltado, entre outras coisas, para o restabelecimento de relaes comerciais entre o Brasil e pases do Leste Europeu sob regimes de inspirao comunista. Na poca, curiosamente, em seus despachos dirios e cerimnias oficiais, o presidente deixava-se fotografar trajando slacks, de uso comum em certas regies do Oriente mas logo ridicularizados por aqui; segundo o epteto em voga em crculos polticos e da imprensa, constituam to-somente o pijnio. Haveria alguma associao entre esses acontecimentos? Estaria sua imagem pblica politizada a ponto de seus adversrios e inimigos tentarem dissoci-la de eventuais programas partidrios?3 Em caso afirmativo, seria possvel estabelecer contrapontos a interpretaes que tratam a ascenso poltica de Jnio Quadros como resultado principalmente de seu personalismo, ao elenc-lo como exemplo de lder populista4. Da mesma forma, seria ocasio interessante para problematizar assertivas que apontam a iconografia como elemento altamente despolitizador, como artifcio para driblar mais facilmente o senso crtico dos indivduos5. Ao que parece, desde que ele iniciou sua carreira poltica em 1947 at sua renncia Presidncia em 1961, fotografias e outras imagens relacionadas a Jnio participaram explicitamente do debate pblico. Com a abordagem aqui feita, no pretendo desvelar a verdadeira faceta do lder naquelas circunstncias, mas sugerir como, em meio a numerosos confrontos entre imagens, seus opositores intentaram negar-lhe quaisquer sentidos polticos, algo que parece ter sido bem-sucedido em cristalizar-se na memria coletiva e na historiografia. Para desenvolver as referidas hipteses, so utilizadas, principalmente, as revistas O Cruzeiro e Manchete, ambas de grande circulao nacional no perodo. Chaplin tambm faz poltica Aps ter concludo seus estudos secundrios no colgio Arquidiocesano e feito sua formao superior na tradicional faculdade de Direito do largo de So

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Francisco, ambos em So Paulo, Jnio da Silva Quadros passou a atuar num pequeno escritrio de advocacia e a lecionar em colgios como o Dante Alighieri e o Vera Cruz. Em 1946, aps a redemocratizao do pas, candidatou-se, na cidade de So Paulo, a uma vaga de vereador pelo Partido Democrata Cristo (PDC). Felipe Santos Magalhes indicou como muitos trabalhos que lidaram com o tema apontaram que o poltico conseguiu apenas uma vaga de suplente naquela disputa, tendo assumido o cargo supostamente por conta da cassao dos mandatos de vereadores do Partido Comunista do Brasil (PCB), em 1947. Contudo, Magalhes demonstrou que, nessa eleio, o PDC obteve trs cadeiras para a vereana paulistana, com o detalhe de que Jnio obteve a segunda maior votao. Desse modo, sua cadeira j estava garantida aps a apurao dos votos, e ele logo em seguida foi diplomado pelo Tribunal Regional Eleitoral (TRE) de So Paulo6. Da em diante, foi eleito deputado estadual, prefeito de So Paulo, governador de So Paulo, deputado federal e, finalmente, em 1960, presidente da Repblica. Tantos anos da existncia de um homem, tratados assim de forma to ligeira, com certeza no so suficientes para explicar sua projeo no cenrio poltico brasileiro. Nos primeiros anos de sua vida, provavelmente foram criados laos entre Jnio e os grupos sociais que o apoiaram no pleito municipal de 1946. o que sinaliza a biografia feita pelo jornalista Jos Yamashiro, encomendada e publicada pela Livraria Lima, de Porto Alegre, logo aps sua vitria nas eleies presidenciais de 1960. Na fala de Nilo Gordo de Vergueiro, colega de Jnio na poca do colgio entrevistado pelo autor, surgem pistas interessantes:
A turma de 1933 do Colgio Arquidiocesano era, como ainda , muito unida e amiga [] esse grupo foi responsvel pela fundao da Associao dos Antigos Alunos Maristas do Colgio, cujos membros unem-se em torno de qualquer colega que precise de seu auxlio ou apoio. Quando JQ foi candidato vereana, seus antigos colegas de colgio vieram prestar-lhe auxlio na divulgao de seu nome e de material de propaganda7.

6. Cf. Felipe S. Magalhes (1998, p. 91). 7. Nilo Gordo de Vergueiro, apud Jos Yamashiro (1961, p. 38-39). 8.Ver Silvana. M. de M.Walmsley (1992, passim).

Ao que parece, sua ascenso vereana de So Paulo no se deu apenas com lances histrinicos, como quiseram muitos de seus adversrios ou mesmo grande parte da historiografia. Parecia haver tambm certo respaldo social. Aponta igualmente para essa direo o trabalho de Silvana Walmsley8. Na opinio da autora, so problemticas as interpretaes que (especialmente nas eleies para prefeito em 1953) explicam a fora poltica de Jnio a partir de elementos como demagogia e manipulao, pois sua vitria naquelas circunstncias coincidiu com a greve dos 300 mil em So Paulo, tida por considervel parte da historiografia como uma autntica manifestao dos trabalhadores. Para aprofundar essa questo, a autora acompanhou a evoluo das condies de vida e de trabalho dos operrios na conjuntura das eleies municipais. Demonstrou, ento, que a inflao se intensificou, os salrios foram corrodos, os gneros de primeira necessidade tiveram sua distribuio obstaculizada, e um aumento na explorao do trabalho tornou-se patente. Nesse quadro, as inquietaes e motins ocorridos entre os trabalhadores no foram explicados por ela simplesmente como questes de po e manteiga: no se mobilizavam apenas por
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9. Maria Victria M. Benevides destaca que, em 1953 e 1954, a atuao poltica de Jnio despertava o entusiasmo de socialistas e at mesmo de trabalhistas mais identificados com a esquerda. E fornece exemplos da atuao dele na Assembleia Legislativa estadual: Jnio sempre o mais freqente crtico da plutocracia danosa (como J. J.Abdalla) e da volpia dos ricos, denunciando os salrios humilhantes dos trabalhadores. igualmente o primeiro a denunciar aumentos extorsivos nas contas de gua e de luz e nos transportes pblicos, assim como defende o direito dos ambulantes e dos favelados contra remoo pelos poderes pblicos [] ainda defende os migrantes nordestinos, os motoristas de txi (e seu direito a ponto livre), os lderes sindicais, os professores e os aposentados; denuncia os latifundirios, a corrupo e a violncia na polcia e o pssimo atendimento nos servios de sade; finalmente, o nacionalista que repele os monoplios, os trustes e os cartis. Ao lado dessa atuao constante em favor dos pobres e humildes, o deputado democrata-cristo inicia sua radical campanha contra qualquer vislumbre de corrupo no poder pblico. Cf. Maria Victria M. Benevides (1987, p. 58-59). 10. Em 1954, disputou o governo do estado de So Paulo pelo Partido Trabalhista Nacional (PTN). Em 1958, candidatou-se a deputado federal pelo Partido Trabalhista Brasileiro (PTB). Enfim, em 1959, retornou ao PTN para concorrer nas eleies presidenciais. 11. Cf. J. Pereira (1959, p. 146-147). 12. Algumas informaes sobre ambas as revistas podem ser encontradas nos verbetes com os respectivos nomes em Alzira A. de Abreu et al. (2001).

sentir fome, mas tambm por ter percebido que autoridades e atravessadores rompiam limites moralmente aceitos na gesto de recursos e vveres. E muito significativo que os discursos de Jnio, desde a vereana at a candidatura para prefeito, estivessem repletos de crticas a essa situao, bem como de propostas para a melhora das condies de vida dos trabalhadores9. Dessa forma, o catolicismo social presente em suas falas, inspirado nas encclicas Rerum Novarum e Quadragesimo Anno, com seus princpios de valorizao do homem em meio intensificao da explorao do trabalho, parece ter surgido como alternativa concreta a seus seguidores. E esse projeto poltico o acompanhou ao longo de sua carreira poltica, mesmo ele tendo abandonado o PDC e trocado muitas vezes de partido10. Em 1955, por exemplo, ao discursar como governador, reafirmou seus compromissos com a democracia crist em meio a crticas, por um lado, alta do custo de vida, que tantas amarguras tem causado aos proletrios; e, por outro, ao luxo escandaloso e a cupidez humana; tambm conclamou seus ouvintes a construrem um Brasil diferente: Mais cristo. Mais justo. Generoso para os humildes e pequenos. Propiciador de iguais oportunidades para todos11. Durante a campanha presidencial que disputou, foi atravs de revistas ilustradas de variedades, como O Cruzeiro e Manchete, que, em mbito nacional, Jnio veiculou muitas de suas propostas; ou recebeu crticas. A primeira, atuante desde a dcada de 1920, fazia parte da cadeia de veculos de comunicao dos Dirios Associados, encabeada pelo empresrio e poltico Assis Chateaubriand. Veculo de maior circulao do gnero no Brasil da dcada de 1950, o peridico oscilou entre o apoio candidatura presidencial de Vargas e a oposio s medidas do governo deste ltimo em relao defesa do monoplio estatal do petrleo. Em seguida, apoiou as candidaturas de Juscelino Kubitschek e do Marechal Lott Presidncia. Sua tiragem semanal, ao longo daqueles anos, ficou em 550 mil exemplares em mdia. A segunda, por sua vez, fundada em 1952 e presidida por Adolfo Bloch, constituiu-se como a grande concorrente de O Cruzeiro. Entre seus posicionamentos polticos, sobressaa seu apoio ao governo Kubitschek e ao chamado desenvolvimentismo. Quanto aos dados sobre sua circulao, consta que vendeu 760 mil exemplares com sua edio referente inaugurao de Braslia, o que indica que vendia bem menos em ocasies menos notrias12. Em sua disputa pela Presidncia, Jnio era acusado de se ter projetado na poltica nacional meramente com lances teatrais, o que ele e seus simpatizantes evidentemente negavam. A Figura 1 fornece pistas desse debate. Trata-se de um retrato seu na Cmara Municipal de So Paulo, publicado na revista O Cruzeiro logo aps sua vitria nas eleies presidenciais. Essa fotografia encerra problemas para nossa anlise: no sabemos quem seu autor nem se ela j circulara na imprensa, o que limita a anlise das intenes polticas do fotgrafo ou de um possvel trabalho de edio anterior. Nela, de qualquer forma, Jnio aparece com a barba crescida, o cabelo revolto e as roupas desalinhadas, captado com expresso de espanto e gesticulao vivaz. Na legenda, h a indicao de que essa foto foi divulgada com o intuito de apontar uma mudana em sua postura pblica, tratada como mais alinhada e contida na Presidncia da Repblica; portanto, um uso da fotografia com sentido
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Figura 1 O antigo bufo. Fonte: O Cruzeiro (29 out.1960, p. 7).

positivo. Essa caracterizao de personagem grotesco e efusivo vai acompanh-lo durante toda a sua carreira poltica, ora exaltando-o, ora desqualificando-o. Poderamos nos perguntar, na poca, sobre os significados de representaes como essa, fosse para Jnio ou para seus seguidores. A simbologia de seus mpetos e manifestaes de emoes evidenciada em entrevista coletiva por ele concedida quando estava frente do governo do estado de So Paulo. Ao responder por que era to rspido na administrao, atendendo solicitao de um reprter, disse que seu governo no fazia distines entre um poderoso ou um humilde por adotar um s peso e uma s medida. Admitindo que s vezes cometia injustias, justificou-se: Mas um governo que no poderia escapar dos excessos. Porque representa e incorpora a clera popular. E a clera popular sempre aparece com traos de violncia [] E a tornam por isso mesmo a correo, ltima e invencvel dos abusos de qualquer natureza13. Algo semelhante expresso em trecho de discurso que fez ao inaugurar um comit em prol de sua candidatura em So Paulo, em 28 de dezembro de 1959. Antes de mais nada, ele aponta problemas no pas, como o desrespeito s leis, a desorganizao da produo, a corrupo em rgos pblicos e o aumento da inflao. E tudo isso coexistiria com tramas e atitudes de indiferena na administrao pblica. Finalmente, lana uma advertncia a esses polticos cavilosos: cuidado com o povo, porque quando ele se zanga e sua pacincia se esgota, extravasa-lhe a clera. Ai daqueles, ento, que incorrem na ira popular14. Mostras de furor que
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13. Jnio da S. Quadros, apud J. Pereira (1959, p. 45). 14. Cf.Vidal dos Santos & Luiz Monteiro ([196?], p. 129).

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15. Cf. Viriato de Castro (1959, p. 70-71). 16. Cf. Georges Balandier (1992, p. 53). 17. Henrique Teixeira Lott, apud Vidal dos Santos & Luiz Monteiro ([196?], p. 43.) 18. Abelardo Jurema (23 out. 1959). Disponvel em <www.camara.gov.br>.

tinham, portanto, como um de seus objetivos, a mobilizao de paixes coletivas para a concretizao de mudanas por meio da poltica. Ademais, tais irrupes de fria eram expressas por meio de um conhecido personagem da cultura popular: o bufo. Ele pode ser entrevisto em biografia sobre Jnio escrita por um de seus simpatizantes em meados da dcada de 1950 e que, para ser publicada, foi revista no momento das eleies presidenciais. Para Viriato de Castro, o surgimento daquela figura excntrica na poltica brasileira uma espcie de divisor de guas: Jnio era um homem pobre, humilde, simples, sado do nada, vestindo-se desleixadamente, cabelos revoltos, trazendo no rosto todos os sofrimentos e desenganos de todos os jnios [] que existiam nos bairros populosos da Capital paulista; em contraposio a polticos bem parecidos, bem vestidos, bem postos, cuja linguagem alm de transparecer falta de sinceridade, era muitas vezes mesmo cnica, engraada, anedtica15. O personagem imaginrio do bufo aflora: algum que mostra serem passveis de desconstruo as distines e classificaes impostas pela cultura e pela sociedade, com o propsito de reconstru-la; que cria na desordem, com a apresentao de um comportamento maluco, fora das convenes sociais; que rompe as censuras mais constrangedoras, at mesmo com mpetos de obscenidade e violncia16. Evidentemente, os opositores de Jnio procuraram esvaziar esses sentidos no jogo poltico. Tratavam-no, em geral, como algum que perde com extrema facilidade o controle emocional quando enfrenta uma situao que no lhe cmoda, conforme declarou o Marechal Lott, seu principal oponente nas eleies presidenciais, num momento em que o primeiro o criticava por admitir abandonar a disputa em favor de um nome de unio nacional17. Ainda sobre esse episdio, em 23 de outubro de 1959, o deputado Abelardo Jurema, do Partido Social Democrtico (PSD), afirmou na Cmara que Jnio exaltou a vida poltica brasileira, louvou o Senhor Juscelino Kubitschek e seu governo, elogiou a obra de Braslia; reconhecimento das instituies e das prticas polticas no pas que, de repente, teria sido deixado de lado com o referido pronunciamento do Marechal Lott: Tudo isso foi esquecido no instante em que eclodiram dentro de si as paixes, no instante em que no pde controlar sua emotividade18. As Figuras 2 e 3 talvez nos ajudem a compreender mais claramente essas posies. Elas se referem, respectivamente, a um retrato do Marechal Lott e a uma srie de fotos de Jnio em conveno da Unio Democrtica Nacional (UDN), quando sua candidatura foi apoiada por esse partido. Ambos foram publicados lado a lado na Manchete, em 2 de janeiro de 1960, com uma pgina para cada. Na apresentao, os candidatos so identificados como personalidades polticas de destaque no pas. Lott surge sentado e de uniforme militar, tendo em frente de si uma mesa e, no fundo, um mapa do Brasil. Fixado com olhar oblquo em relao cmera, expresso sria, aponta para frente com uma das mos. Jnio, por sua vez, figura em quatro posies que, tomadas em conjunto, enfatizam a movimentao de sua cabea, suas mos e seu semblante rumo a vrias direes. Essas imagens so complementadas por dois pequenos textos que tratam do que seriam as personalidades de cada um (ttulos: Henrique Lott, o bravo; Jnio Quadros, o mais discutido). Neles, l-se uma curta biografia do primeiro, desde suas
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Figuras 2 e 3 O condutor e a nau desgovernada. Fonte: Manchete (2 jan. 1960, p. 56, 57).

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19. Cf. Claudine Haroche (1998, p. 36). 20. Cf. J. Pereira, 1959, p. 1112. 21.Ver Jorge Ferreira (1959). 22. Idem, ibidem.

atividades no Exrcito at sua entrada no cenrio poltico nacional, bem como um resumo das supostas tergiversaes do ltimo antes de assumir sua candidatura: Os quatro flagrantes retratam suas emoes ao ser indicado seu nome na conveno da UDN. Dessa forma, o conjunto formado pelo trabalho de edio da revista procura representar as personalidades de cada um dos candidatos uma em contraposio outra, ao mesmo tempo em que sugere a influncia dessas supostas caractersticas num eventual governo. Ao passo que o Marechal Lott aparece como um lder firme e decidido, Jnio surge como um homem inconstante e governado pelas emoes, isto , sem uma direo definida para imprimir ao Brasil. preciso lembrar que o controle de si um velho tema do pensamento poltico e das prticas dos governantes. Nos comentrios de Claudine Haroche sobre a habitual conteno da gestualidade monrquica, por exemplo, temos que: A mobilidade descontrolada, a excitao, o rebulio aparecem [] como signos de uma despossesso, de uma posio de inferioridade, ao passo que o domnio de si representa a posio de uma superioridade, um elemento central de dominao19. Questes semelhantes pareciam estar no centro dos debates polticos durante as referidas eleies presidenciais no Brasil. No deve ser casual, pois, que Jnio se apresentasse como um administrador racional e eficiente. Como algum que, uma vez eleito, varreria os desvios de verbas e as prticas de apadrinhamento na administrao pblica; da o seu famoso smbolo da vassoura. No deve ser por menos que, no governo de So Paulo, passou a escrever seus memorandos mo, jocosamente apelidados de bilhetinhos por opositores seus, em contraposio aos entraves da burocracia. J. Pereira, que trabalhou no setor de comunicao da gesto estadual janista, publicou uma srie desses textos em livro. Em seu prefcio, compara tais atitudes a um experimento poltico de prestgio internacional, a aes do ex-primeiro ministro britnico Winston Churchill que: Ao contrrio dos ofcios formais, redigidos em linguagem empolada, cheia de circunstncias [] passou a formular ordens incisivas, com o nmero mnimo de palavras, encaminhando-as, no atravs dos escaninhos da burocracia britnica, to nefasta quanto a nossa, mas diretamente autoridade, civil ou militar, a que se destinavam20. De forma semelhante, Jnio era tratado como algum que tinha equilibrado as finanas no estado de So Paulo. Este atributo era partilhado entre ele e Carvalho Pinto, seu Secretrio das Finanas, que o sucedeu como governador. Na campanha presidencial de Jnio, ambos estavam umbilicalmente associados. o que pode ser notado nos comentrios do jornalista Jorge Ferreira sobre o Plano de Ao, programa da administrao Carvalho Pinto, veiculados na revista O Cruzeiro em primeiro de agosto de 1959. Tal orientao poltica tida como um notvel progresso no mtodo de governar por abandonar o empirismo, a improviso, o compadrismo e ater-se a um racionalismo sistemtico e a um realismo alentadoramente frio21. Esses mtodos so tratados como uma continuidade em relao s administraes anteriores de Jnio, afirmando-se: Batendo a corrupo, saneando, removendo entulhos, destocando, matando pragas aqui e deitando boas sementes acol, fez com que onde reinava o caos voltou a ordem, onde aoitava a tempestade voltou a bonana22. Essas questes tocam no velho problema da imagem pblica de governantes nas democracias ocidentais. Peter Burke observa que, com o fim de muitos regimes
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monrquicos na Europa, as convenes do retratismo real tiveram de adaptar-se a temas como progresso, liberdade, modernidade, igualdade e fraternidade. Uma das solues propostas para isso bem representada em um quadro de Napoleo Bonaparte produzido por Jacques-Louis David (1748-1825). Nele, nota-se o clebre lder pintado em seu escritrio, ao lado de uma vela acesa e de um relgio marcando quatro horas e quinze minutos. Dessa forma, o governante aparece como o burocrata, empenhado logo cedo em sua mesa de trabalho. Esse retrato foi fonte de inspirao para a representao de outros governantes, identificados com distintas orientaes polticas, desde Stalin em seu escritrio, de Fedor P. Reshetnikov, at Lus XVIII em seu gabinete, de Franois Grard23. Esse cnone tambm ter sua verso na formulao da imagem pblica de Jnio: em meio descrena generalizada nos polticos e na administrao pblica, ele se apresenta, e representado, como o burocrata. Em contraposio, os adversrios de Jnio apontavam o que seriam as ambiguidades dele. Acusam-no de assediar sexualmente funcionrias pblicas e de frequentar o nmero 227 na rua Martins Fontes, onde participaria de farras noturnas com as jovens Alcira Pelua, judia brasileira, e Iracema Vitria, Uruguaia24. Em tais circunstncias, segundo Viriato de Castro, foram mobilizadas conhecidas imagens e caricaturas para depreci-lo25. Republicaram a clebre foto em que sua imagem congelada sobre a tribuna da Cmara Municipal de So Paulo, com a barba crescida, descabelado e o olhar mstico. Os insultos a ele dirigidos eram os mais diversos: mistificador, vassourinha, anormal, louco, tarado, desequilibrado, caricato, clown, Calvero sem talento26, Harold Loyd em decadncia, falso Judas, Madalena descabelada. Tais qualificativos, de forma geral, evocam a figura do bufo, to presente em sua carreira poltica. Nesta verso, porm, ele tido como algum desequilibrado, sem o controle de si. Enfim, dubiedade de comportamentos, atributo que passam a conferir-lhe com frequncia. Como no caso de Edmundo Monteiro, diretor do Dirio da Noite, processado por Jnio por ter publicado matria considerada ofensiva; mais especificamente, na defesa do jornalista, feita na Assembleia Legislativa pelo deputado Cassio Ciampolini, do PTB, durante a qual comentou o contedo da referida reportagem, ilustrada pela justaposio de duas fotos:
A primeira delas mostra o Sr. Jnio Quadros com um velho capoto surrado, gasto e at pouco limpo; a gravata desmanchada no colarinho, rasgando, da tribuna da Cmara, um convite do Jockey Club, porque jamais poria os ps em clube que no pagasse impostos. A segunda fotografia mostra o Sr. Jnio Quadros de hoje: de casaca, de cartola e de comenda, elogiando o Jockey Club. uma incoerncia da parte do Sr. Governador27.

23. Cf. Peter Burke (2004, p. 86). 24. Cf. Viriato de Castro (1959, p. 175). 25. Idem, p. 172-173. 26. Frantisek Verdoux Calvero, imitador de Charles Chaplin; no Brasil desde 1968. 27. Cassio Ciampolini, Dirio de So Paulo (1 nov. 1957), apud Vera Chaia (1991, p. 146).

Ao que parece, uma referncia etimologia do nome do governador oriundo de Janus, divindade romana com duas faces transformou-se em instrumento privilegiado da luta poltica. Esse tipo de representao, porm, no era incontornvel para ele ou para seus simpatizantes no debate pblico. Na Figura 4, por exemplo, h uma tentativa de conciliar os supostos aspectos dbios de sua personalidade, dando-lhes um sentido positivo. Trata-se de uma das charges publicadas em Jnio e a volta ao mundo, de
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Maurcio Vita e Mauro Escobar, em 1959. Nele, os autores representam de forma cmica a viagem que Jnio fez a vrios pases antes do incio oficial de sua campanha presidencial. A cena remete sua partida a bordo de um navio. Ele representado num dos corredores da embarcao sentado ao lado de D. Elo, sua esposa. Em p, e de costas para o casal, aparecem duas mulheres em trajes de banho. Em provvel brincadeira com o estrabismo de Jnio, um de seus olhos dirigido para as moas e o outro para um Tratado de Economia, em suas mos. Nos dizeres dele para sua mulher, um duplo sentido: Elo, meu bem, nessa matria eu sou especialista. Por isso no sabemos exatamente se ele um profundo conhecedor do corpo feminino, de economia, ou de ambas as coisas. Desvinculada do conjunto da obra, tal ilustrao pode at ganhar foros de crtica ao comportamento de Jnio. Se colocada, porm, ao lado do conjunto das charges, francamente favorveis a ele, ela bem pode ser um manifesto de que suas supostas qualidades de administrador racional no colidem com suas fraquezas humanas. E tambm no faltaram aqueles que apontassem, na mudana nos comportamentos de Jnio, um aprendizado no controle das emoes. muito significativo, por exemplo, o modo como o jornalista David Nasser em seo da revista O Cruzeiro, na edio de 19 de novembro de 1960 narra a quinta vez que

Figura 4 O especialista. Maurcio Vita & Mauro Escobar (1959, p.21).

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o encontrou. Ao constatar que ele vestia terno sob medida e que se apresentava de forma elegante, mostra surpresa por no ter se deparado com o personagem desgrenhado, nervoso, largado, fremente, vulcnico de outrora; ao invs disso, era uma fora domada, uma natureza vencida. E questiona-se:
Qual dos dois, pensei, ser o autntico? O Jnio despenteado, de colarinho aberto, barba por fazer, levando para os comcios um rato dentro duma gaiola, um Jnio que conduzia nas viagens uma bagagem especial de roupas para comcio ou esse Jnio calmo, tranqilo, ponderado, que sorria mansamente, que bebia discretamente o seu vinho? Aquele era o cachaa. Este era o champanha28.

28. Cf. David Nasser (1960, p. 4-5).

Tal dvida sobre a autenticidade de sua personalidade podia ser contestada, ao representarem-no como algum que efetivamente aprendera a se conter. A justaposio de fotos da Figura 5, veiculada na revista O Cruzeiro, em 11 de fevereiro de 1961, incumbe-se dessa tarefa. esquerda, ele aparece como vereador, com a barba crescida e o cabelo solto e vestindo um capote; direita, em momento posterior de sua carreira, com a barba feita e o cabelo engomado e trajando um terno. As palavras sobrepostas nas imagens interligam-nas, ao sugerir que Jnio se tornou um

Figura 5 Do grotesco elegncia. Fonte: O Cruzeiro (11 fev. 1961, p. 10-11).

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homem elegante, fornecendo uma ordem e um sentido para a leitura: houve uma mudana na apresentao pblica dele, e o cuidar mais de si denota mais autocontrole. E o que isso teria a ver com a administrao pblica? A Figura 6, em que sobreposto um retrato de Jnio com os cabelos engomados e a vestimenta alinhada, talvez nos ajude a esclarecer essa questo. Trata-se de ilustrao impressa em uma toalha e distribuda no pas pela empresa Vulcan Material Plstico S.A., tendo tal estampa circulado tambm em anncios nas revistas Manchete e O Cruzeiro. Nela, visvel uma homenagem vitria de Jnio nas eleies presidenciais j com a pretenso de ser um documento histrico. Em seu entorno so vistos, como indica a legenda, elementos que procuram ilustrar a plataforma de governo dele. Numa imagem rica em detalhes, podem ser notados elementos como uma balana, livros, um globo terrestre, instrumentos de desenho tcnico, uma aquarela acompanhada de pincis, um trator numa paisagem rural, produtos agrcolas, uma estrada, as comportas de uma represa, postes para a

Figura 6 O intrprete das foras histricas. Fonte: Manchete (19. nov. 1960, p.21).

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sustentao de fios eltricos, prdios com chamins, recipientes utilizados para experincias qumicas, um caminho, um trem, um avio, um navio e edifcios. Tais figuras parecem ser atributos da justia, das artes, da educao, da agricultura, da indstria, da infraestrutura e da construo civil. E o escrito na parte superior do anncio A nao se manifestou encarrega-se de interligar a figura de Jnio a esses elementos, apontando-o como uma opo poltica a eles associada. Com isso, o tema central da ilustrao trata do controle da natureza e da transformao do pas numa nao moderna e industrializada, com um claro sentido de progresso; e o novo presidente representado como o condutor dessa mudana. Mensagens politizadas como essa, como seria de se esperar, foram sistematicamente desqualificadas pelos adversrios e inimigos dele. New look para o planalto Ainda outros smbolos e mensagens com significados polticos gravitaram ao redor da imagem pblica de Jnio. Em seus ltimos momentos como governador, ele se empenhou na articulao de sua candidatura para deputado federal pelo Paran, pela legenda do PTB. Nas eleies de 3 de outubro de 1958, aps alguns comcios naquela regio, conseguiu os votos de 78. 810 eleitores, a maior votao proporcional do estado. No participou de nenhuma sesso do Congresso, preferindo empreender uma viagem ao exterior para articular sua candidatura presidencial. Em seu priplo, percorreu lugares como frica do Sul, Japo, Turquia, Egito, Israel, Iugoslvia, Unio Sovitica e outros pases da Europa Ocidental. Durante a viagem, Jnio deparou-se com o desafio de questionar as acusaes de seus adversrios de que planejava liquidar a democracia e entregar o pas ao irrefreada dos monoplios internacionais. Veja-se, por exemplo, o que o lder comunista Luiz Carlos Prestes afirmava no livreto Por que os comunistas apoiam Lott e Jango, escrito naquelas circunstncias29. Ele menciona episdio ocorrido em 1955, quando Jnio, ento governador de So Paulo, apoiou um movimento para impedir a posse do presidente eleito, uma conspirao golpista e entreguista para facilitar a ao dos agentes do imperialismo norte-americano30. E a afinidade do candidato com tais propsitos apontada a partir de uma de suas entrevistas ao jornal Correio da Manh, em que teria se posicionado contra o monoplio estatal do petrleo. Diante dessas questes, como fizera outras vezes, Jnio serviu-se de smbolos para indicar seu comprometimento com a soberania do pas, desta vez os slacks indianos. Na Figura 7, em retrato de autoria de Ernesto Santos, veiculado na revista O Cruzeiro em 11 de julho de 1959, ele est em Istambul vestindo um desses trajes. Sua imagem congelada em seu gesto de puxar os olhos levemente para baixo com os dedos indicadores. Segundo a legenda, Jnio, com roupa Nasser, est atento diante do petrleo como um dos alicerces da soberania nacional. Ocorre ento a associao de sua imagem a um dos cones do mundo rabe: Gamal Abdel Nasser. Este, frente do governo egpcio, nacionalizara o canal de Suez havia pouco, diante
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29. Ver Luiz Carlos Prestes (1960). 30. Trata-se de referncia a episdio ocorrido em reao ao contragolpe preventivo encabeado pelo General Lott em 1955, para assegurar a posse do presidente eleito. Inconformados com essa situao, figuras como Carlos Lacerda e o presidente interino Carlos Luz embarcaram no cruzador Tamandar, a partir de onde pretendiam liderar um movimento de resistncia. Planejavam desembarcar em Santos, com o apoio do ento governador de So Paulo, Jnio Quadros.

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da presso contrria de potncias ocidentais, como Inglaterra e Frana, interessadas no controle daquele acesso martimo. Desse modo, tanto Jnio quanto o trabalho de edio da revista parecem convergir no sentido de veicular a imagem de um lder altura de confrontar poderosos interesses internacionais, especialmente na questo da manuteno do monoplio estatal do petrleo. A escolha do slack para veicular essa simbologia, preciso lembrar, foi feita em meio a outras possibilidades. o que indica carta de Castilho Cabral, um dos principais organizadores da campanha de Jnio. Em 2 de julho de 1959, data prxima daquela em que o referido retrato foi feito, ele sugere a este ltimo o seguinte: Os nossos adversrios querem a sucesso em termos de nacionalismo vs. entreguismo no s para terem bandeira, como tambm para neutralizar o sentido da vassoura [] afigura-se-me que um impacto emocional (v. lambuzando as mos no ouro negro em poo do Recncavo, como outro dia lembrara o C. Lacerda em casa do Brigadei-

Figura 7 Jnio moda de Gamal Abdel Nasser. Fonte: O Cruzeiro (11 jul. 1959, p. 43).

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ro Muniz) liquidaria o assunto31. Trata-se de uma referncia a um clebre gesto de Getlio Vargas cujo retrato foi reproduzido na imprensa durante a dcada de 1950, smbolo de soberania obtida com a defesa das riquezas naturais do pas32. Ao que tudo indica, a opo pelo slack est relacionada tentativa de Jnio em dissociar sua imagem pblica do legado varguista (representado pela administrao Kubitschek), pelo menos de forma direta, apresentando-se como um candidato de oposio. Ademais, tal vestimenta sinalizava o projeto da chamada Poltica Externa Independente (PEI)33. Os entusiastas desta defendiam a ampliao dos mercados para os produtos fabricados no pas em regies como o Leste Europeu, a sia e a frica, o que, de certo modo, o governo Kubitschek j vinha fazendo. Entre os princpios desse projeto, advogava-se que no havia razes para o Brasil deixar de empreender trocas comerciais com pases de regies perifricas ou de orientao comunista; e que o pas no deveria alinhar-se a nenhum dos dois polos da Guerra Fria, liderados por Estados Unidos e Unio Sovitica. No centro dessas preocupaes residia o princpio de autodeterminao dos povos. Da a aluso a Nasser: referncia dos pases do chamado Terceiro Mundo em busca de maior autonomia diante das grandes potncias. Uma orientao poltica dessa natureza, de se supor, contrariava interesses de grupos alinhados poltica externa norte-americana. E no difcil imaginar como suas diretrizes poderiam ser atacadas por serem supostamente lenientes ou simpticas em relao ao comunismo. Com o intuito de evitar isso, no dia primeiro de agosto de 1959, Castilho Cabral escreveu a Jnio propondo-lhe medidas preventivas a respeito da repercusso da estadia dele no Leste Europeu: Em vista de sua visita Rssia, creio que no ser mau que eu acerte com o C. Lacerda um Te Deum aqui na Candelria, ou ento, V. acerte com o CP [Carvalho Pinto] e Quintanilha um em S. Paulo, pois que, desde a minha surra senatorial, tenho muito medo da influncia das batinas34. Simbologias crists pareciam ser um antdoto eficaz contra acusaes de comunismo. Pouco antes, Jnio procurara investir seus slacks justamente com tais significados. o que transparece no conjunto de fotos da Figura 8, tambm de Ernesto Santos. Nas tomadas, o candidato retratado na Terra Santa portando um daqueles trajes em momentos em que procura se apresentar como devoto. Assim, se o uso do slack fora feito antes com o intuito de transmitir a ideia de defesa dos interesses nacionais, surge ento para representar o quanto essas diretrizes se harmonizavam com smbolos cristos. provvel que essa encenao tenha sido deliberadamente articulada por Jnio e membros de sua equipe, com o propsito de afast-lo de acusaes de estar envolvido com o comunismo e seus princpios materialistas. Afinal, alm do risco sua candidatura que representavam suas visitas a pases em que vigoravam regimes inspirados em tal doutrina, ele manifestara a pretenso de manter certa presena do Estado na economia: princpio ento caro aos pases comunistas. No se pode esquecer tambm que ele se propunha a defender iderio inspirado na democracia crist, assim como fizera no incio de sua carreira poltica, ao propor a valorizao do homem no mbito do processo de desenvolvimento econmico; da as referncias religiosas35.
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31. Cf. Castilho Cabral (1962, p.261-262). 32. Em 21 de abril de 2006, o ento presidente Lula repetiu o gesto de Vargas. Durante evento de incio da explorao da plataforma P-50, na bacia de Campos, mergulhou as mos em petrleo e exibiu-as aos fotgrafos. Logo depois, manchou deliberadamente os trajes de Dilma Rousseff, sua Chefe da Casa Civil, como que simbolizando a delegao de seu suposto compromisso em defender os recursos naturais do pas quela que queria como sua sucessora. 33. Cf. Braz J. de Arajo (2000, p. 264). 34. Cf. Castilho Cabral (1962, p. 270). 35. Cf. Miriam L. Cardoso (1978, p. 306).

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36. Ver Roland Barthes (1957). 37. Ao analisar os discursos de Jnio durante a campanha presidencial e o perodo em que ele ocupou a Presidncia, Miriam Limoeiro Cardoso destaca que:Para o Presidente Jnio Quadros o presente no aparece como um dado. O estado de coisas com que se defronta no tratado como uma situao de fato a que deva dar continuidade ou que tenha de aceitar como ponto necessrio de partida. No me refiro aqui ao presente como o atraso ou o desenvolvimento do Pas, mas ao processo de desenvolvimento em curso, na sua forma e na sua mecnica. Jnio praticamente se insurge contra ele, submetendo-o a severa crtica e, participando de suposies diversas, prope caminhos diversos; cf. Miriam L. Cardoso (1978, p. 287). Dessa forma, mesmo admitindo que, ao no se reduzir reproduo de sentidos definidos pela escrita ou pela fala, as fontes iconogrficas tenham um estatuto prprio, fica evidente que, em termos de politizao, no devam nada s outras fontes.

Figura 8 Cenas de devoo. Fonte: O Cruzeiro (11 jul. 1959, p. 47).

Produo em srie de mitos por meio de imagens? Um clebre ensaio de Roland Barthes, publicado na coletnea Mythologies, ajuda-nos a refletir sobre essa questo36. O texto analisa uma capa da revista francesa Paris-Match, em que aparece um soldado negro com uniforme francs prestando continncia bandeira tricolor. Segundo o autor, essa composio uma aluso ao colonialismo francs: a Frana seria um grande imprio em que todos os seus filhos, independentemente da cor, servem-na fielmente. O mito assim constitudo no nega as coisas; ao contrrio, sua funo express-las. Seu papel exprime-se na purificao delas, quer dizer, no esvaziamento do seu sentido contingente e histrico e em sua fundao enquanto natureza. Ora, retomando o caso das imagens de Jnio, o que se observa no justamente o inverso? Ou seja, mensagens que procuram desnaturalizar determinadas condies do pas, tidas como passveis de transformao por meio de projetos polticos especficos?37 Dessa forma, se havia a produo de um mito em torno de Jnio, isso no implicava na despolitizao generalizada de suas imagens. 60
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Possivelmente nem mesmo em momentos em que apenas sua vida privada era representada. Veja-se, por exemplo, matria publicada em 15 de outubro de 1960, na revista O Cruzeiro, por Jos Amdio. Nela, h a proposta de fornecer um retrato do lado humano de Jnio. De incio, uma transformao logo notada: Por motivos que ainda no descobri, era inimigo da navalha e do pente [] O Jnio de hoje, mudou ou foi mudado. Era barbudo, est escanhoado. Era plido, est rosado. Era triste, est alegre. Era encurvado, est ereto [] Apresenta-se sempre bem barbeado, bem penteado, bem escovado, bem passado38. Um maior controle de si, que o qualifica para governar outras pessoas. Alm disso, no seria pai nem marido autoritrio, o que o qualificava para conduzir um regime democrtico. Colocou nomes bem brasileiros em seus cachorros, como Guri e Tot, sinal de que teria em alta conta a cultura nacional. Lia histrias em quadrinhos, ao contrrio do que se poderia esperar de um poltico sisudo. Enfim, algum com hbitos simples e comuns, que seria capaz de sensibilizar-se com os problemas alheios.

38. Cf. Jos Amdio (1960, p. 14-15).

Figura 9 Jnio de carne e osso. Fonte: O Cruzeiro (15 out.1960, p.14-15).

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39. Ver Rosa Schulte (1960). 40. Cf. Alberto Dines et al. (2000, p. 138-139). 41. Cf. Castilho Cabral (1963, p. 185).

O retrato publicado junto desse texto, na Figura 9, deve ser interpretado no conjunto da matria. Antes de mais nada, desconhecemos sua autoria at o momento. Nele, Jnio surge de camiseta esporte branca, com os culos numa das mos e a cabea levemente inclinada para baixo, ao mesmo tempo em que sorri e leva a outra mo cabea. Estas aluses a comportamentos informais e descontrados, ao que tudo indica, foram utilizadas pelo trabalho de edio da revista para corroborar a proposta do colunista de apresentar o lado humano da pessoa pblica. Na formatao final, porm, tal imagem expressa mais do que isso, ao trazer a mensagem de um lder despindo-se de seu envoltrio de poltico e apresentando-se como cidado comum. Tal mensagem pode ter sido importante para conferir credibilidade s propostas da democracia crist por ele veiculadas. Essas insistiam na necessidade de se abandonar o que seria a frieza do modelo de desenvolvimento ento em voga, tido como demasiadamente centrado em nmeros e em desempenho econmico. Em seu lugar, seria implementado um desenvolvimento sensvel aos problemas das pessoas em geral, com o homem no centro de suas preocupaes. E nada melhor para reforar essa hiptese do que a carta de uma leitora das colunas de Jos Amdio, publicada na mesma edio da revista O Cruzeiro. Nas palavras de Rosa Schulte, uma coisa revificante acontecia quando lia os textos daquele autor:
Sentimos ser uma partcula deste mundo, descobrimos que tambm, quem sabe, possumos qualidades positivas e poderamos-nos aproximar daqueles que apenas se acham distanciados de ns pelas circunstncias de nossas vidas, mas aos quais estamos unidos pelos mais estreitos laos de fraternidade. Quebra-se ento a camada de gelo na qual nos havamos encarcerado e libertamo-nos da solido em que nos debatamos39.

Representaes e imagens da vida privada, de candidatos Presidncia, que pareciam facilitar a adeso de eleitores a projetos polticos. Em meio explicitao de contedos programticos, Jnio e sua equipe podem ter se preocupado tambm em borrar seus vnculos com o capital estrangeiro. Isso pode ser bem percebido em viagem feita por eles a Cuba. Os preparativos dela so narrados por Paulo de Tarso Santos, na poca militante do PDC e assessor da campanha janista. Em sua verso, a credibilidade de Jnio havia sido profundamente abalada por ele ter renunciado a sua candidatura no final de 1959, de modo que urgia desviar as atenes desse acontecimento. Com essa preocupao, afirma que props ao candidato uma viagem ilha caribenha, oportunidade que seu amigo, o embaixador cubano, havia lhe oferecido. Nas instrues dadas a Jnio: eu acho que voc deve mesmo levar o mximo de pessoas possvel para testemunhar o que vai acontecer em Cuba. Porque, se voc for sozinho, os seus adversrios vo dar viagem a verso que quiserem. E realmente ele convidou a imprensa, foi o [] Castello Branco, foi gente do Estado de S. Paulo, foi um grupo muito grande de pessoas. E a viagem foi um sucesso40. To importante quanto a viagem era quem apareceria ao lado de Jnio, nas palavras de Castilho Cabral, gente insuspeita de esquerdismo41. Este ltimo assevera ainda que, entre os propsitos da ida a Cuba, estavam o combate s ideias 62
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de que o primeiro era entreguista ou lacaio dos trusts e a divulgao da PEI. Um dos entusiastas desta ltima, o diretor do jornal Dirio Carioca, teria desempenhado papel decisivo na escolha: Joo Dantas abundou nos argumentos, inteiramente favorvel viagem Cuba [] Dois a dois, Jnio desempatou aceitou o convite de Fidel Castro42. Se havia intenes de ofuscar o suporte do capital estrangeiro candidatura janista, no faltaram vozes que expuseram tais vnculos ao debate pblico. o que faz o deputado pessedista Ansio Rocha ao discursar na Cmara dos Deputados em 6 de abril de 1960. Ele enderea repreenses a falas de Jnio durante a viagem a Cuba, seja por ter criticado os norte-americanos, seja por ter declarado que viajava sem gastar nenhum dinheiro, a convite do governo cubano. Tendo como suporte declarao do embaixador de Cuba, o deputado destaca que toda essa retrica era acompanhada pelo financiamento da referida jornada pela empresa multinacional Standard Oil. Assim, ao comentar as fotos de Jnio ao lado de Fidel Castro e Che Guevara, amplamente divulgadas na imprensa, procura desconstruir possveis sentidos atribudos a elas:
A identificao do ex-governador de So Paulo como entreguista, como inimigo do desenvolvimento nacional, no ser apagada da mente dos nacionalistas sinceros do Brasil pelo simples fato de, em sua semana de recreio em Cuba, Jnio se deixe fotografar ao lado de conjuntos folclricos daquele pas e acaricie as barbas dos revolucionrios de Fidel Castro, na v esperana de trazer, no bolso do colete, um diploma com o timbre da Sierra Maestra43.

42. Idem, ibidem. 43. Ansio Rocha (6 abr. 1960). Disponvel em <www.camara.gov.br> 44. Cf. Pompeu de Sousa (1987, p. 77).

De qualquer forma, nas eleies de 3 de outubro de 1960, Jnio venceu, com 5. 636. 623 votos; o Marechal Lott conseguiu 3. 846. 825; e Adhemar de Barros, 2. 195. 709. Na Presidncia, o primeiro continuou a suscitar debates e polmicas em torno da simbologia de suas imagens. Adotou os slacks como vestimenta oficial, aparecendo em pblico e deixando-se fotografar com eles. E chegou a propor aos funcionrios pblicos que os usassem. A respeito dessa medida, o jornalista Pompeu de Sousa, em pardia dos bilhetinhos de Jnio, publicou um texto no jornal Dirio Carioca, em 21 de maro de 1961. Para ele, tal ato fazia parte das tentativas do presidente em se apresentar publicamente como onisciente, onipresente e onipotente. E conjectura ainda: Por enquanto, em carter facultativo, pois no lhe passa pela cabea que, oferecendo tal oportunidade a pobres mortais barnabs de se vestirem sua imagem e semelhana, Excelncia, possa, haver algum [] capaz de desvalerse de to insigne faculdade. Mas o caso que, se tal no se der amanh, pode-se contar que, depois de amanh, o facultativo se transforma em obrigatrio, imperativo, compulsrio44. Uma vez que os slacks eram smbolos politizados, relacionados defesa da PEI ou do monoplio estatal do petrleo, o que teria incomodado tanto o jornalista e as pessoas contrrias a essa medida? Algum outro significado poltico? Estava em jogo uma antiga representao de Jnio como governante. Na Figura 10 aparece uma combinao de fotos atribudas a Rubens Amrico, exibida na revista O Cruzeiro, em 1 de abril de 1961. Nela, o ento presidente traja um slack enquanto manipula despachos. Ele representado em poses que destacam sua expresso sria no momento em que olha para a documentao. Ao mesmo tempo,
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45. Ver Jos Alberto Gueiros (1961).

as legendas dispostas pelo trabalho de edio acrescentam informaes, como as declaraes de que aquilo seria a rotina diria do presidente, iniciada cedo pela manh. Tal montagem, como vimos, faz referncia representao dos governantes na condio de burocratas. Com isso, ao propor o uso dos slacks ao funcionalismo estatal, Jnio veiculava toda uma carga simblica por meio desses trajes. Propunha a dinamizao da burocracia estatal por meio do combate ao apadrinhamento e ao absentesmo em rgos pblicos, o que fizera antes por meio da vassoura. No deve ser por menos que o uso do slack parece ter sido amplamente recusado pelos funcionrios pblicos e apelidado de pijnio. claro que, sem uma investigao detalhada das propores da recusa ou aceitao do uso do traje ao longo do pas, uma afirmao desse tipo torna-se muito delicada. Mas, se voltarmos os olhos para a seo de moda masculina da revista O Cruzeiro assinada por Jos Alberto Gueiros em 6 de maio de 1961, onde h uma clara tentativa de retirar da gozao orientaes do presidente, temos pistas de que isso efetivamente aconteceu: a revoluo dos guarda-roupas, como toda revoluo, tem sido prejudicada pelo ridculo de certas tentativas. [] o pijnio est ficando para trs, apesar da respeitabilidade do patrocnio. O povo no o adotou45. O autor explica isso em termos de esttica e funcionalidade: no era mesmo a soluo ideal. O cinto retira ao bluso a possibilidade de um arejamento ideal, que vem a ser, justamente, a

Figura 10 O burocrata. Fonte: O Cruzeiro (1 abr. 1961, p. 8-9).

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vantagem deste sobre o palet ou a camisa fechada. Seu aspecto militar, a muitos que no so funcionrios pblicos ou janistas enrags, retira o desejo de us-lo. O que ele perde de vista a politizao da simbologia do slack. At onde pude apurar, quem adotou a vestimenta foi somente um oficial de gabinete do governo Jnio, o jornalista Raimundo Souza Dantas, depois nomeado pelo presidente como embaixador em Gana46. E no casual que se tratasse de algum alinhado aos princpios da PEI, simbologia tambm investida nos uniformes. Seguindo com seus planos referentes PEI, Jnio decidiu ampliar seu leque de alianas na Amrica Latina. Em abril de 1961, em Uruguaiana, cidade gacha que faz fronteira com a Argentina, encontrou-se com o presidente argentino Arturo Frondizi, e declarou publicamente as intenes de estimular as trocas comerciais e selar o compromisso da defesa do princpio de autodeterminao dos povos entre os dois pases. Com base em entrevista feita com Frondizi na dcada de 1970, o jornalista Flvio Tavares narra a verso do ex-presidente argentino acerca de detalhes da conversa ocorrida entre os dois lderes nos bastidores das negociaes. Nela, Jnio teria lhe proposto a formao de uma frente internacional para a obteno de maior autonomia em relao aos Estados Unidos: Quando o presidente Quadros parou de falar, eu tremi.[] O que o Presidente Quadros me propunha era o que eu tambm desejava e queria em termos pessoais e polticos, mas nem ele nem eu, nem a Argentina nem o Brasil tinham condies47. O que parecia estar em jogo era a continuidade ou mesmo o fortalecimento da linha adotada por Jnio em termos de poltica externa. justamente essa perspectiva, porm, que uma das mais famosas representaes desse acontecimento (disposta na Figura 11) procura combater. Trata-se de retrato de Jnio feito naquela ocasio pelo fotgrafo Erno Schneider (embora traga a anotao 1962), mas publicado no Jornal do Brasil apenas em 23 de agosto de 1961. Nele, a imagem do presidente congelada de costas, olhando para o lado esquerdo e, talvez o mais interessante, cada um de seus ps est voltado para uma direo distinta em relao ao outro. Com isso, temos a ideia de que o governante estava desnorteado, sem um rumo certo. Novamente surge o suposto descontrole do corpo de Jnio e as implicaes negativas disso para a conduo do pas. Algumas informaes sobre a produo dessa foto podem ser observadas no relato do prprio fotgrafo que a produziu: O Jnio foi andando... t do lado dele, sempre, de olho [] De repente deu uma confuso, estourou um... Um barulho deu uma.... Todo mundo olhou para trs. Ele virou e eu clack, pl, s deu aquela, s fiz uma. S fiz aquela. Ganhou Prmio Esso48. O fotgrafo bem pode ter registrado essa cena por obra do acaso, ou por sua argcia em aproveitar o timo de segundo para enquadrar cena que j vinha imaginando. De qualquer modo, no processo de atribuio de significado ao retrato, o trabalho do editor do jornal que parece ter pesado mais, decidindo desarquiv-lo e estamp-lo em momento que julgou oportuno. Exibido em mostra de fotografias promovida pelo Jornal do Brasil em vrios aeroportos do pas, e publicado com destaque pelo mesmo peridico dois dias antes da renncia Presidncia49, sua mensagem parece ter adquirido o estatuto de explicao satisfatria para este acontecimento, conforme sugere sua premiao em 1962: possivelmente baseada no que a fotografia conteria de proftico. Ora, essa representao procurava negar que Jnio tivesse um
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46. Cf. Flvio Tavares (2004, p. 172-173). 47. Idem, p. 181. 48. Erno Schneider apud Ana Maria Mauad (2007, p. 4). 49. Cf. Silvana L. Silva (2009, p. 264-269).

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Figura 11 Qual o rumo? Apud Israel Beloch & Laura R. Fagundes (2006, p. 29).

rumo para o governo, justamente quando articulava uma poltica exterior centrada na busca de maior autonomia para o Brasil frente aos Estados Unidos. Mostra de que eram seus adversrios e inimigos quem despolitizava as imagens de Jnio. Consideraes finais Como vimos, Jnio Quadros esteve vinculado a projetos polticos em diversos momentos de sua carreira poltica. Projetou-se na poltica paulista com prticas e discursos afinados com a democracia crist e continuou a defend-la em sua campanha presidencial; principalmente na questo da melhoria das condies de vida das camadas mais pobres da populao, com o intuito de impedir a luta de classes. Tambm passou a advogar o programa da chamada Poltica Externa Independente, o qual centrava suas atenes no estabelecimento de relaes comerciais com pases do Leste Europeu sob regimes de inspirao comunista, da frica e da sia, pautando66
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se pelo princpio de autodeterminao dos povos. E suas imagens (fossem elas fotografias, charges ou outras formas de iconografia) reproduzidas em larga escala na mdia atuaram na veiculao de mensagens com contedos polticos. Eram seus opositores que se esforavam para obscurecer seus vnculos com quaisquer orientaes programticas, tratando-o, em geral, como desequilibrado e por isso incapaz de governar: interpretao que parece ter-se firmado na memria coletiva aps a renncia Presidncia em 1961, em provvel tentativa frustrada de golpe. Com isso, sem desprez-lo, espero ter relativizado o peso do personalismo de Jnio na consolidao de sua fora poltica, to abundante na historiografia. Seus ternos amarrotados, suas gravatas tortas e sua gesticulao vivaz eram no apenas recursos para se assemelhar ao eleitorado mais humilde, como tambm instrumentos para a mobilizao de paixes coletivas, em especial a clera. Jnio encarnou por diversas vezes o personagem imaginrio do bufo. Algum cujos mpetos atuavam na denncia de desigualdades e injustias, ao mesmo tempo em que estava ligado a princpios e prticas polticas que atendiam a interesses dos trabalhadores. Esse vis efusivo de sua imagem pblica era contrabalanado pela figura de um administrador racional e eficiente, simbolizada pela vassoura e por seus bilhetinhos, com os quais se inclua e era includo num cnone de representao dos governantes nas democracias ocidentais, em sua figurao como burocrata. Em suas aparies pblicas trajando slacks, enfim, procurou sintetizar seu programa de governo, seja com a manuteno do monoplio estatal do petrleo, a divulgao da PEI, o compromisso com a democracia crist e a maior racionalizao da burocracia estatal. Tais lances, em larga medida discutidos previamente com equipe de assessores, foram mostras de personalismo acompanhadas de propostas para transformar o cenrio poltico com o qual se deparava. E receberam ampla divulgao da mdia por meio de retratos e ilustraes que parecem ter politizado significativamente as discusses pblicas. Referncias
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Artigo apresentado em 9/2010. Aprovado em 10/2011.

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