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UANL, FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS Cultura mexicana del siglo XX, grupo L61 Dra. Dalina Flores Hilerio 06 de junio de 2013 Ana Mara Luna Pea 1485505 Artculo acadmico Las convicciones ajenas, nuestro material de consumo La muerte de Artemio Cruz es una novela publicada por Carlos Fuentes en 1962, que retrata la sociedad mexicana de la primera mitad del siglo XX, describiendo desde la situacin poltica y cultural del porfiriato y los aos subsecuentes de revolucin, hasta la vida familiar de un alto funcionario pblico durante los aos del milagro mexicano. Propone una reordenacin de la historia del pas y una aproximacin a las condiciones histricas que forman las bases de nuestra cultura actual. Leer la novela es conocer la vida y figura de Artemio Cruz, y, al mismo tiempo, el camino de desarrollo del pas que tom a partir de la Revolucin Mexicana. Nos enteramos de la lucha de facciones, de la inequidad y la injusticia, de la destitucin del viejo rgimen de haciendas y la instauracin de una nueva era de negocios, la subordinacin de la pequea propiedad a los altos poderes, la intervencin del capital extranjero, de los sindicatos, del charrismo y de la corrupcin de la prensa, entre muchas otras situaciones. Considero importante tomar en cuenta que todos estos aspectos polticos y culturales tienen como base una irrupcin de lo ajeno en la conciencia, una intervencin de poderes e ideales a los cuales respondemos, la mayora de las veces, sin analizarlos

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debidamente. Algunas veces de forma obligada, otras por medio de manipulacin meditica y algunas otras por propia eleccin. Por ejemplo, la irrupcin constante de la cultura norteamericana en nuestras vidas, irrupcin que se vale de los tres medios arriba mencionados. Har en el presente trabajo una descripcin de estas formas de intervencin, utilizando como fuente principal la novela de Fuentes y enfocndome en los siguientes cuatro puntos: intervencin de Estados Unidos en la economa mexicana, la manipulacin de la prensa, la subordinacin durante el Maximato y los grandes caudillos de la revolucin. Intervencin extranjera y corrupcin de la prensa Es indudable que nuestra realidad cotidiana est impregnada de referencias a la cultura norteamericana. CDs, DVDs, artculos de consumo todos ellos atestiguan la entrada aplastante de unos modos de vida ajenos a los nuestros. Y no es reciente: ya desde la poca porfirista haba una desestimacin de lo propio en busca de lo extranjero, si bien, en esos aos, era Francia el modelo a seguir. Es a partir de los aos cuarenta cuando las relaciones comerciales entre Estados Unidos y Mxico se consolidaron, cuando la Segunda Guerra Mundial sirvi de excusa para que EUA se aprovechara de la materia prima y mano de obra mexicana. Dice Blanca Torres que la guerra impuso una estrecha colaboracin econmica, poltica y militar entre los dos pases y que esto seal el rumbo que el pas sigui en la posguerra (65). Concuerdo con ella, porque veo que los presidentes que siguieron a Manuel vila Camacho se apoyaron en las inversiones extranjeras para impulsar la industria en el pas. Y quin se beneficiaba? Los extranjeros y los empresarios.

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En La muerte de Artemio Cruz, las relaciones con el extranjero se hacen patentes en la grabacin que escucha el protagonista durante sus ltimas horas de vida. Mientras l agoniza y reflexiona sobre el orgullo y el poder, podemos escuchar las voces de algn extranjero y de l mismo, que negocian. Y otra cosa: hable usted con su embajador, que ejerza presin sobre el gobierno mexicano, que est recin estrenado y medio verdecito todava. Oh, we never intervene. Perdone mi brusquedad. Recomindele que estudie el asunto serenamente y ofrezca su opinin desinteresada, dada su natural preocupacin por los intereses de los ciudadanos norteamericanos en Mxico. Que les explique que es necesario mantener un clima favorable para la inversin, y con estas agitaciones... ok ok (Fuentes 129) Las polticas podrn decir unas cosas, pero aqu descubrimos que la realidad es otra muy diferente. Como cuando Rafael Loyola dice que el sindicato ferrocarrilero se reforz como opcin organizativa despus de los disturbios de los aos cuarenta y cincuenta (161), pero la novela de Fuentes muestra que estos servidores del trabajador estaban pagados por los funcionarios de mayor poder (17). Un poco ms adelante est otra conversacin con extranjeros donde se exclama claramente que lo que les interesa a ellos es explotar lo ms que se pueda alguna zona mexicana y aqu sacan un mapa rica en minerales. Al mximo, hasta agotar los depsitos. Y con ganancias del 100% para Cruz, claro.

Luna 4 No obstante tener ms que suficiente con esta clara muestra de colaboracin amistosa, el autor de la novela nos da tambin un pequeo vistazo a la forma en que la cultura norteamericana invada la mexicana: despus de que Catalina y Teresa se hicieran las pruebas de vestido para la boda de esta ltima, van a un caf, toman Canada Dry y comentan la ltima pelcula que vieron en el cine. No era muy buena, pero la protagonista era muy chula, tena buenas referencias, al parecer. Y la madre aprovecha para ensearle a pronunciar en ingls: Cro-for Cro-for. Creo que la d no la pronuncian (Fuentes 26). No hay escapatoria. Los alcances de los medios se extienden desde la clase alta hasta la media y les hacen querer siempre nuevos materiales de consumo, les hacen creer lo que ellos dicen y confiar en que el mundo es como lo pintan. Pueden tanto hacer a la poblacin ir al cine a ver la nueva pelcula extranjera como hacerles olvidar una parte de su historia para venderles otra inventada: O.K. The pictures clear enough. Say, the old boy at the Embassy wants to make a speech comparing this Cuban mess with the old-time Mexican Revolution. Why dont you prepare the climate with an editorial? S, s. Lo haremos. Unos 20 mil pesos? Seems fair enough. Any ideas? S. Dgale que establezca un claro contraste entre un movimiento anrquico, sangriento, destructor de la propiedad privada y de los derechos humanos con una revolucin ordenada, pacfica y legal como la de Mxico, que fue dirigida por una clase media inspirada por Jefferson. Al fin la gente tiene mala memoria. Dgale que nos halague. (Fuentes 223)

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Y no slo eso, ya que Artemio Cruz es dueo de un par de peridicos, puede conducir una rebelin hacia un callejn sin salida, puede hacer parecer injusto un levantamiento legal y justo uno corrupto. Explica: Daz: tenga mucho cuidado que no se vaya a filtrar una sola lnea sobre la represin de la polica contra estos alborotadores (95) y metes unos cuantos chismes en tu columna hablando del inminente divorcio de nuestro prohombre (96). Es ste el Artemio Cruz de los ltimos aos, el que ya es poderoso, el que controla la informacin que sale, las inversiones que entran. Pero hubo un tiempo en que todava no adquira estas facilidades. Cundo? Maximato y Revolucin Veo en la novela de Carlos Fuentes un antes y un despus de la historia de Artemio Cruz en el siguiente momento: Al fondo del despacho, junto a una luz verdosa, vio esos ojos atornillados al fondo del crneo, esos ojos de tigre en acecho y baj la cabeza y dijo: A sus rdenes, seor Presidente Para servir a usted incondicionalmente, se lo aseguro, seor Presidente (150). Nos ubicamos en el ao de 1927, durante el cual, Plutarco Elas Calles, Jefe Mximo, todava ocupa la presidencia. Artemio Cruz se ha casado recientemente. Adquiri con tal enlace las tierras que antes pertenecieron a Don Gamaliel, padre de su novia. Con este traspaso se acab el viejo rgimen de hacendados, con sus tiendas de raya y puesto en el cielo asegurado. Pero no acabar la injusticia aqu porque el nuevo dueo de las tierras no ser uno que busque el beneficio de los campesinos, como hiciera en la revolucin durante sus aos de caudillo, sino que obtuvo la oportunidad de seguir ganando ms y ms. Aqu se

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termina la figura del caudillo y deja paso a la del cacique, uno parecido al anterior, porfirista, pero diferente: negociador, inteligente, ms orgulloso que creyente. La poca de Plutarco Elas Calles Son los aos de la pacificacin y la institucionalizacin de las fuerzas desatadas por la violencia de la dcada anterior, el camino de la sociedad mexicana hacia la estabilidad y de la organizacin poltica hacia su logro mayor del siglo: la transmisin pacfica e institucional del poder. (Aguilar Camn y Meyer 91) Qu significa esto? Que adherirse al seor Presidente constitua la seal de la institucionalizacin del poder. Para qu rebelarse? Para qu pelear? El pas estaba cansado, se conformaba con pocas tierras, si Artemio Cruz escoga bien, podra ser parte de esa red que controlaba toda la economa y que destrua todo lo que fuera de oposicin. El enriquecimiento de unos cuantos (Artemio Cruz ser, despus de esto, un alto funcionario millonario), la apariencia de progreso y paz, los negocios ilcitos, la formacin de empresas personales con patrocinio del gobierno y la tendencia a la corrupcin en los negocios, fueron los resultados de la presencia de Plutarco Elas Calles en el poder. Y, en la novela, la total entrega de Artemio Cruz al sistema de gobierno y su salto al poder. Pero, antes? Quin era Artemio Cruz? Era un militar, como todos los caudillos revolucionarios que despus de la Revolucin ingresaron a la poltica. Sin embargo, la verdadera pregunta es: por qu Artemio Cruz se convirti en un caudillo revolucionario? Fue ciertamente uno de los

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oprimidos durante la presidencia de Porfirio Daz, bastardo de un terrateniente en declive. Est solo cuando joven. Parece lgico que se uniera al movimiento armado. Pero no pareca tener convicciones de libertad e igualdad. Para l, la revolucin es no ms: lealtad a los jefes (Fuentes 210), una revolucin corrompida. Se sigue en ella por pura inercia, por rabia, porque cuando Regina ha muerto no hay futuro alentador. Se pelea por los jefes, no por los pueblos. Villa, Zapata, Obregn, Carranza todos parecen estar peleando por una causa diferente. La Revolucin apenas si tiene ideas, dice Octavio Paz (134). Y entonces los jefes, qu buscan? Para qu la revolucin? Los que quieren una revolucin de verdad son por desgracia homb res ignorantes y sangrientos. Y los letrados slo quieren una revolucin a medias, compatible con lo nico que les interesa: medrar, vivir bien, sustituir a la elite de don Porfirio. Ah est el drama de Mxico. (Fuentes 211). ste es el tema que mayor resonancia tiene en el libro: la Revolucin como formadora de una conciencia, la de Artemio Cruz. Derivadora ms tarde de una necesidad de poder y crecimiento, orgullo y libertad. No por las ideas. Artemio no pelea por ideales. Sino por sentimientos. Pasiones. Esa rabia por la muerte de Regina. Por la muerte del yaqui, de Bernal y del soldado sin nombre. Esos muertos que le han hecho vivir. Cruel? Deshumano? Ninguna emocin tan pura como la crueldad y el dolor. Y, a fin de cuentas, las revoluciones no siempre son tan solemnes como nos hacen creer.

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Conclusiones La novela es un espacio ficticio que, como toda obra literaria, nos parece un espejo de la realidad. No encuentro mejor forma de conocernos, entonces, y conocer todas nuestras posibilidades cercanas o lejanas, que leyendo una novela como La muerte de Artemio Cruz, que con su estilo narrativo y la estructura de los captulos nos hace reformularnos acerca de qu es lo mexicano para nosotros, repensar nuestra historia. Es lo que otros nos dijeron, lo que creemos es solemne o justo porque aparece as en un libro de texto o peridico? Es lo que est al alcance de la mano como una Coca-cola y la nueva pelcula de Brad Pitt? Tenemos que desafiarnos a ver. A ver ms. A descubrir lo que no est dicho y lo que es ajeno a nosotros. Lo que se oculta en los medios masivos pero que acaso est en las pginas de un libro. De este libro. Tenemos que leer La muerte de Artemio Cruz de Carlos Fuentes.

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Obras citadas

Aguilar Camn, Hctor y Lorenzo Meyer. Del caudillo al Maximato: 1920-1934, A la sombra de la Revolucin Mexicana. 5. ed. Mxico: cal y arena, 1991. Impreso. Fuentes, Carlos. La muerte de Artemio Cruz. Mxico: Punto de lectura, 2008. Impreso. Loyola, Rafael. Modernizacin y conflicto laboral en la rama ferroviaria, en Loyola, Rafael (coord). Entre la guerra y la estabilidad poltica: El Mxico de los 40. Mxico: Grijalbo/CONARTE, 1990. Paz, Octavio. El laberinto de la soledad. 2. ed. Mxico: FCE, 1959. Ramos, Samuel. El perfil del hombre y la cultura en Mxico. 17. ed. Mxico: EspasaCalpe Mexicana, 1989. Impreso. Torres, Blanca. La guerra y la posguerra en las relaciones de Mxico y Estados Unidos, en Loyola, Rafael (coord). Entre la guerra y la estabilidad poltica: El Mxico de los 40. Mxico: Grijalbo/CONARTE, 1990.