El Shabat Lunar?

Por: Felix Rodriguez www.mesianicos.blogspot.com

En este estudio analizaremos la doctrina del Shabat Lunar, esta doctrina afirma que para determinar cuando cae cada Shabat tenemos que dejarnos llevar por la Luna Nueva de cada mes y no por el conteo ininterrumpido de das de la semana, esto nos llevara a celebrar Shabat en cualquier dia de la semana de 7 dias normales, pudiendo caer el Shabat por ejemplo un martes o mircoles en vez de los sabados cmo normalmente se celebra, esta doctrina esta dispersndose entre el pueblo del Eterno y me he visto en la necesidad de hacer este estudio, Analizemos primeramente el mandamiento y luego analizaremos la forma bblica que se utiliza para contabilizar el tiempo y asi determinar cuando cae cada Shabat bblicamente hablando, empezemos:

xo 20:9 Tienes seis das para laborar y hacer todo tu trabajo, xo 20:10 pero el sptimo da es Shabbat para tu Elohim. En l, no hars ninguna clase de trabajo ni t, tu hijo o tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni tus animales de cra, y ni el extranjero viviendo contigo dentro de las puertas de tu propiedad.

xo 20:11 Porque en seis das hizo el cielo y la tierra, el mar y todo en ellos; pero en el sptimo da El descans. Por esta razn bendijo el da, Shabbat, y lo apart para El mismo.

Aqu vemos que el Eterno nos ordena a trabajar seis das y descansar el sptimo, y en el vesiculo 11 nos da una referencia del porque nos ordena esto, Aunque se sabe que literalmente no ocurrieron 6 dias de 24 horas en la creacin esto simplemente lo que nos da es una referencia de que para llegar al Shabat tenemos que contar seis das o periodos de trabajo para luego celebrar Shabat. Primero que nada tenemos que establecer que sistemas se utilizan biblicamente para contar los dias, semanas y meses, pues creo que aqui esta la clave que nos hara entender si la teora del Shabat Lunar es correcta o no.

Analizemos que es un dia y como se contabiliza segn el Tanaj: DIA: "Se denomina da , al lapso que tarda la Tierra desde que el sol est en el punto ms alto sobre el horizonte hasta que vuelve a estarlo. Se trata de una forma de medir el tiempola primera que tuvo el hombre aunque el desarrollo de la Astronoma ha mostrado que, dependiendo de la referencia que se use para medir un giro, se trata de tiempo solar o de tiempo sidreo el primero toma como referencia al Sol y el segundo toma como referencia a las estrellas. En caso que no se acompae el trmino "da" con otro vocablo, debe

entenderse como da solar medio, base del tiempo civil, que se divide en 24 horas, de 60 minutos, de 60 segundos, y dura, por tanto, 86.400 segundos..."

Es un movimiento que efecta la Tierra girando sobre s misma a lo largo de un eje imaginario denominado Eje terrestre que pasa por sus polos. Una vuelta completa, tomando como referencia a las estrellas, dura 23 horas con 56 minutos y 4 segundos y se denomina da sidreo. Si tomamos como referencia al Sol, el mismo meridiano pasa frente a nuestra estrella cada 24 horas, llamado da solar. Los 3 minutos y 56 segundos de diferencia se deben a que en ese plazo de tiempo la Tierra ha avanzado en su rbita y debe de girar algo ms que un da sideral para completar un da solar. La primera referencia tomada por el hombre fue el Sol, cuyo movimiento aparente, originado en la rotacin de la Tierra, determina el da y la noche, dando la impresin que el cielo gira alrededor del planeta. En el uso coloquial del lenguaje se utiliza la palabra da para designar este fenmeno, que en astronoma se refiere como da solar y se corresponde con el tiempo solar.

La palabra Hebrea para dia es: H3118 yom (caldeo); correspondiente a H3117; un da:- da, tiempo.

de una raz que no se usa que significa ser caliente; da (como las horas abrigadas), sea literalmente (de la salida del sol hasta el ocaso, o de un amanecer al siguiente), o figurativamente (un espacio de tiempo definido por un trmino asociado), [a menudo usado adverbio]:- acostumbrar, anciano, andar, antiguo, anual, ao, aurora, avanzado, constante, continuo, crnica, cumpleaos, declinar, da, diariamente, edad, entero, eternamente, fin, hoy, joven, medioda, permanecer, perpetuamente, plazo, querer, siempre, siglo, tiempo, vez, vida, vivir.

Ok, aqui vemos lo que es un dia, como se mide un dia y las diferentes formas de medir ese dia, pero en nuestro caso tenemos que usar la forma biblica para medir un dia, asi que veamos como se mide un dia segun el Tanaj:

El da, en el calendario hebreo, comienza con la salida de 3 estrellas, y culmina con el ocaso. En esto se diferencia del da segn el calendario gregoriano, que discurre exactamente de medianoche a medianoche. La costumbre de ver al da comenzar con la cada del crepsculo es tan antigua como la Biblia misma, y se basa en el texto bblico del Gnesis 1:5, que al cabo de cada da comenta"Y fue la tarde, y fue la maana...", de lo que se entiende que cada uno de los das de la creacin comenzaba por la tarde. Ms explcitamente an, al prescribir la Biblia el ayuno del Da del Perdn, el Yom Kipur: "El da dcimo de este sptimo mes ser el da de la Expiacin... Ser para vosotros da de descanso completo y ayunaris; el da nueve del mes,

por la tarde, de tarde a tarde, guardaris descanso" (Levtico 23:2732). Desde entonces, es prctica corriente y antiqusima, que las festividades judas comiencen al caer el sol.

Ok, aqui vemos cual es la forma de medir los dias segun el Tanaj, ahora examinemos lo mismo pero aplicado a las semanas, veamos que es una semana y cual es la forma de contarla segun el Tanaj:

SEMANA: La semana es un perodo de tiempo de siete das consecutivos...

La Palabra Hebrea para Semana es: H7620 shaba o shaba; tambin (femenino) shebu; propiamente participio pasado de H7650 como denominativo de H7651; literalmente hecho de siete, i.e. una semana:- semana, siete.

Los das de la semana hebrea se basan en los seis das de la Creacin, segn relata el primer captulo del libro del Gnesis, siendo su nombre el mismo que les adjudica la Biblia, que son simplemente los nombres de los nmeros ordinales en hebreo, del primero al sexto

y en el sptimo da, en el que Dios descans de su labor (Gnesis 2:1-3): el Shabat, del hebreo , shabbat, descanso; nombre que fue adoptado por una buena parte de las lenguas (castellanosbado, francs samedi, italiano sbato, portugus sbado, cataln dissabte, alemn Samstag, polaco sobota, griego svvato, rabeasSabt, indonesio sabtu, rumano smbt).

El calendario hebreo comienza con la Gnesis del mundo, que aconteci, segn la tradicin juda, el da domingo 7 de octubre del ao 3761 a. C.; fecha equivalente al 1 del mes de Tishrei del ao 1.

As pues, y basndose en el relato bblico, comienza la semana hebrea el da domingo ( ,"yom rishn", "el da primero"), y no el lunes como en la sociedad occidental, y culmina el sbado, el da consagrado al descanso.

Actualmente en algunos pases como el Reino Unido y tambin en los calendarios cristianos se suele tener el domingo como el primer da de la semana, siguiendo sta tradicin hebrea

Ok, aqu vemos que la Semana consta de 7 dias consecutivos, esta es la forma bblica de contar las semanas, y vemos que el comienzo de este conteo de semanas se remonta a la creacin, comenzando con el domingo ,"yom rishn", "el da primero"), y no el lunes como en la sociedad occidental.

Ok, veamos ahora lo mismo pero aplicado a los Meses, analizemos que es un Mes y como se cuentan segn el Tanaj:

MES: El mes es una unidad astronmica de tiempo, usada en el calendario como el perodo que tarda la Luna en dar una vuelta alrededor de la Tierra. Sin embargo, el movimiento de la Luna en su rbita es muy complicado y su perodo no es constante. Es ms, en muchas culturas (como sucede en el calendario hebreo y el calendario musulmn) el principio del mes coincide con la primera aparicin del creciente lunar Luna nueva despus del ocaso encima del horizonte occidental. La fecha y tiempo de esta observacin real dependen de la longitud geogrfica exacta, as como de la latitud, las condiciones atmosfricas, el cuidado visual de los observadores, etc. Por consiguiente, no es posible predecir con precisin el principio y la duracin de los meses en estos calendarios. La mayora de los judos sigue un calendario precalculado.

La Palabra Hebrea para Mes es: H2320 kjdesh de H2318; luna nueva; por implicacin mes:- que cuentan los meses, luna nueva, mes.

El mes en el calendario hebreo se basa en el ciclo que cumple la Luna al circunscribir por completo a la Tierra, captando el ojo humano desde nuestro planeta 4 diferentes estados principales de la Luna, a saber: Luna nueva, Cuarto creciente, Luna llena o plenilunio, y Cuarto menguante. Tal ciclo dura aproximadamente 29 das y medio. Resulta asombroso comprobar que ya los antiguos sabios hebreos supieron calcular la duracin exacta de tal ciclo, estimando de acuerdo con sus conocimientos astronmicos que el periplo del satlite en torno al planeta Tierra tena una duracin de '29 das, 12 horas, y otras 793/1080 de hora' (o sea, otros 44 minutos y 3.33 segundos), siendo su error de clculo de medio segundo. Debido a que la cantidad de das en un mes deba ser exacta, el calendario hebreo estipul meses de 29 y de 30 das, intercaladamente. (se suman las 12 horas extra del mes de 29 dias con las 12 horas del mes siguiente , convirtiendo el segundo mes en uno de 30 dias, y asi intercalamente)

OK, aqu vemos que un Mes Biblico se contabiliza dejndonos llevar NO POR LA CANTIDAD DE DIAS, como ocurre con las semanas, (pues la cantidad de das vara de mes en mes), sino por la aparicin de la Luna Nueva, esta es la manera bblica, asi que si la luna nueva se tarda en algn momento 24 horas mas de lo habitual en salir, no afecta en nada al conteo de Meses, pues es la luna nueva la que los determina, no la cantidad de das o semanas,

Ok, teniendo claro que son los das, semanas y meses, y como es que bblicamente se contabilizan, podemos entonces analizar la teora del Shabat Lunar y ver si se ajusta a estos conteos bblicos, Segn el argumento del Shabat Lunar, se empiezan a contabilizar las semanas a partir de la Luna Nueva, o sea que el conteo de semanas es empezado cada Rosh Kodesh, lo cual nos llevara a contar el primer Shabat el dia 8, el segundo Shabat el dia 15, el tercer Shabat el dia 22, y el ultimo Shabat del mes el dia 29, pero como vimos en el anlisis de los meses, los meses lunares no son constantes, hay meses de 29 dias y meses de 30 dias intercaladamente, esto nos llevara a un problema, pues qu pasara en los meses de 30 dias, que son 4 semanas y un dia? Tendramos que detener el conteo de los das de la semana luego del dia 30 de ese mes, pues luego del dia 30 empezaria el nuevo mes con la Luna Nueva y se nos quedara el dia 30 del mes en el aire y tambien el dia de la Luna Nueva, lo cual serian dos das menos en esa semana, Contabilizar las semanas de esta manera es claramente un error, pues las semanas se contabilizan basado en los ciclos de 7 dias consecutivos (Shavua) como vimos anteriormente, y no en los ciclos de Rosh Kodesh, pues las Lunas Nuevas lo nico que contabilizan son los meses, no las semanas.

No podemos utilizar los ciclos lunares para contabilizar las semanas, pues tendramos que estar modificando los ciclos semanales cada dos meses, y esto no es bblico, las semanas se cuentan utilizando ciclos de 7 das consecutivos, y los das se cuentan utilizando el Sol o las estrellas, no la luna.

Veamos un ejemplo bblico que confirma que las semanas no se pueden contabilizar basndonos en los ciclos lunares o Rosh Kodesh:

xo 34:22 Observa la festividad de Shavuot con el primer producto recogido de la cosecha de trigo, y la festividad de la recogida al final del ao.

Lev 23:15 "Desde el da despus del da de descanso esto es, desde el da que traigan el manojo para mecerlo contarn siete semanas completas, [71]

Lev 23:16 hasta el da despus de la sptima semana; contarn cincuenta das; [72] y entonces presentarn una ofrenda de grano nuevo a YAHWEH.

Ok, este conteo de semanas se empieza el 16 de Nisan y termina el 6 de Sivan, y en esta cuenta de semanas hay dos Lunas Nuevas por el medio, una el dia 16 de la cuenta de Omer

(la tercera semana del conteo) y la otra el dia 45 de la cuenta del Omer (la ultima semana del conteo)

Si aplicamos la teora de que las semanas se miden o se empiezan a contar a partir de cada luna nueva, entonces habra que empezar a contar la tercera semana del Omer luego de la Luna Nueva del mes de Iyar, o sea el dia 16 de la cuenta del Omer cuando ya vamos por el segundo dia de la tercera semana, esto nos llevara a reanudar el conteo de semanas y empezar a contar la tercera semana del Omer luego de la Luna Nueva, quedando dos das del conteo de 50 dias en el aire, y lo mismo ocurrira el dia 45 del Omer, con la Luna Nueva de Sivan, esta reanudara nuevamente el conteo de semanas y empezariamos a contar la ultima semana del Omer el segundo dia del mes de Sivan y terminando la cuenta del Omer 52 dias despus del dia de Pesaj en vez de 50 dias como dice el mandamiento, y esto a su vez nos llevara a celebrar Shavuot fuera de fecha, lo mismo que hoy dia ocurre con los Shabats.

Asi que aqu podemos ver que contar las semanas de la cuenta del omer a partir de las Lunas Nuevas seria claramente un error y no es la manera biblica, pues los conteos de ciclos semanales no se pueden interrumpir por ningn Rosh Kodesh, lo mismo ocurre en estos conteos semanales de la teora del Shabat Lunar, los ciclos semanales para determinar el

Shabat serian interrumpidos por cada Rosh Kodesh y esto nos llevara a una mala practica del Shabat.

TEORIA DE PORQUE LOS MESES NO SON DE 30 DIAS EXACTOS

2Re 20:9 Yeshayah dijo: "He aqu la seal para ti de YAHWEH que YAHWEH har lo que dijo: Quieres que la sombra [del reloj de sol] vaya hacia delante diez intervalos o retroceda diez intervalos? 2Re 20:10 Hizkiyah respondi: "Es fcil que la sombra vaya hacia delante diez intervalos. No, deja que la sombra retroceda diez intervalos." 2Re 20:11 Yeshayah clam a YAHWEH, y El hizo retroceder la sombra del reloj de sol de Ajaz diez intervalos despus que haba descendido esa distancia. [110] Los versos anteriores siempre se han mirado, como una seal de YHWH a un solo hombre enfermo, que iba a ser sanado. Pero es todo esto lo que hay que saber? Hay algo ms escondido aqu de lo que es a simple vista? Vamos a profundizar un poco ms y ver lo que puede ser descubierto. qu pasara si el sol se moviera de su lugar? Como fue el caso en 2da Reyes 20:9-11 "...la sombra retrocedi diez grados..."

Comprender que la sombra del reloj de sol "retrocediera", 10 , tendra la tierra que retroceder desde su ubicacin actual en ese momento del da, a donde qued a diez grados (10 ) ms temprano. Cuanto Tiempo son Diez Grados ? Personas an da todava utilizan relojes de sol, aunque en su mayora slo para recreacin y fines "cientficos. Es un hecho conocido que para la mayora de la tierra (no incluidos los polos norte y sur) quince grados (15 ) en un reloj de sol es igual a una hora. As que si el reloj de sol de Hizqiyahu volvi atrs diez grados (10 ), significara que regres dos tercios de una hora. Como 10 es dos tercios de 15. Y si 15 grados (15 ) es igual a una hora, eso significara que 10 grados (10 ) tambin es dos tercios de una hora, que son 40 minutos.

15 grados = 60 minutos 10 grados = 40 minutos Ok, ya que sabemos ahora que 10 es igual a 40 min, significa que el reloj de sol de Hizqiyahu volvi hacia atrs 40 minutos. S lo que ests pensando, "Bueno fueron 40 minutos. Y qu? "Bueno, debemos recordar que el calendario de YHWH son a la vez el sol y la luna. No se hace ninguna mencin de la luna aqu. El sol volvi hacia atrs 40 minutos, la luna nunca cambi su curso, slo continu en su rbita diaria como siempre. Fcilmente se puede ver aqu, que esto habra alterado la relacin de tiempo entre el sol y la rbita de la luna en 40 minutos. Sin embargo, a pesar que slo ha cambiado una vez, cada da desde entonces, los

40 minutos de alteracin es todava evidente. En otras palabras, al da siguiente despus que esto paso, el sol y las orbitas de las lunas todava estn alteradas por 40 minutos. El da despus de esto, todava permanece la alteracin de 40 minutos. Meses y aos despus de eso, S, todava estn los 40 minutos cada da. Los 40 minutos de alteracin continan desde ese da, hasta ahora, sin algn cambio. Lo que debemos entender que este evento fue una sola vez, que instituy un cambio que es evidente en cada da desde entonces. Debemos pensar en cmo el sol y la luna tienen una relacin delicada entre unos y otros en sus ciclos de la rbita diaria. Si un cambio se hace a uno, afecta al otro .Y Las fases lunares cambiaron de una luna completamente a oscuras en el comienzo del mes, y la fase de todo el camino a travs de la ltima media luna menguante al final del mes. Si se realiza un cambio al sol, entonces esto va a cambiar el ciclo mensual. Como Cambi ? Como hemos descubierto ahora, este "evento de una sola vez" desde entonces ha afectado cada da. Qu tipo de cambio? Si todava hay la misma diferencia de 40 minutos entre la relacin de las rbitas entre el sol y la luna cada da. Qu efecto podra causar? Cualquiera que haya ledo y estudiado la Torah de YHWH, sabe que originalmente el calendario de YHWH siempre el mes tena 30 das. Un ejemplo de esto se encuentra en: Bereshit 7:11 En los seiscientos aos de chayim [vida] de Noach, en el mes segundo a los diez y siete dias del mes, todas las fuentes del gran abismo fueron rotas, y las ventanas de los shamayim fueron abiertas.

Bereshit 8:3 El agua regres de cubrir la tierra. Fue despus de ciento cincuenta das que el agua baj. Aqu vemos un perodo de 150 das tambin se conoce como 5 meses (2 mes, da 17 hasta el 7 mes da 17) Por lo tanto 150 das dividido por 5 = 30 das cada mes. Cul es el resultado continuo de los 40 minutos de HIZQIYAHU o el cambio de 10 realizado entre la relacin de las rbitas de Sol y la Luna? Bien vamos a calcular Para aquellos que no son matemticos, agarra tu calculadora y sgueme. Hechos: Hay una diferencia de 40 minutos en las rbitas. 40 minutos por da multiplicado por 30 das = diferencia de 1.200 minutos por mes (40 x 30 = 1200). 1200 minutos por mes multiplicado por 12 meses = 14400 minutos de diferencia por ao (1200 x 12 = 14400). 14400 veces en 3 aos = 43200 minutos diferencia en tres aos (14400 X 3 = 43200). De Cuantas Horas Estamos Hablando? 43200 minutos dividido por 60 = 720 horas perdida en un plazo de tres aos (43200 60 = 720). Cuntos das es esto? 720 horas divididas por 24 horas en un da = 30 das - el mes 13 se produce cada tres aos. (720 24 = 30)

Aqu es donde el mes 13 entra en el calendario de YHWH. Antes de este tiempo en la vida Hizqiyahu, y todo el camino de regreso a la creacin de Adam, siempre los meses fueron de 30 das. Pero cuando Yahweh retrocedi el sol diez grados, esto caus una alteracin del tiempo entre la relacin del sol y la luna, que son las piezas del tiempo de YHWH. Esta alteracin caus el nacimiento de un mes de 29 das, que sucede alrededor de seis veces al ao. A su vez, se redujo el mes a 29 das, tambin caus que el mes 13 sea necesario para mantener la alineacin de los das de fiesta con las estaciones correctas, cada tres aos.

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