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Calidoscpio Vol. 10, n. 2, p. 225-238, mai/ago 2012 2012 by Unisinos - doi: 10.4013/cld.2012.102.

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Marco Tlio de Urzda Freitas


marcotulioufcultura@gmail.com

Rosane Rocha Pessoa


pessoarosane@gmail.com

Rupturas e continuidades na Lingustica Aplicada Crtica: uma abordagem historiogrca1


Ruptures and continuities in Critical Applied Linguistics: A historiographic approach
RESUMO Neste texto, valemo-nos de princpios da Historiograa Lingustica para apresentar algumas rupturas e continuidades tericas do conceito Lingustica Aplicada Crtica. Amparados por pressupostos tericos da Lingustica Aplicada e da Lingustica Aplicada Crtica, descrevemos e analisamos os cinco tipos de poltica apresentados por Alastair Pennycook na obra Critical applied linguistics: a critical introduction. Ao nal, conclumos que esses cinco tipos de poltica apontam para a politizao dos estudos em Lingustica Aplicada e, ao mesmo tempo, para a continuidade das reexes que buscam legitimar a cienticidade e a relevncia social desse campo de pesquisa. Palavras-chave: rupturas e continuidades, lingustica aplicada crtica, historiograa lingustica.

ABSTRACT In this text, we make use of principles of Linguistic Historiography to present some theoretical ruptures and continuities of the concept Critical Applied Linguistics. Supported by theoretical premises of Applied Linguistics and Critical Applied Linguistics, we describe and analyze the ve types of politics presented by Alastair Pennycook in the book Critical applied linguistics: a critical introduction. In the end, we conclude that these ve types of politics point to the politicization of Applied Linguistics, and simultaneously, to the continuity of the reections that seek to legitimate the scienticity and the social relevance of this research eld. Key words: ruptures and continuities, critical applied linguistics, linguistic historiography.

As lnguas so resultados de complexa evoluo histrica e se caracterizam, no tempo e no espao, por um feixe de tendncias que se vo diversamente efetuando aqui e ali. O acmulo e a integral realizao delas [dependem] de condies sociolgicas, pois, como sabido, a estrutura da sociedade que determina a rapidez ou lentido das mudanas. (Seram da Silva Neto)

Introduo Neste trabalho, valemo-nos de princpios da Historiograa Lingustica para apresentar algumas rupturas e continuidades tericas do conceito Lingustica Aplicada Crtica, o qual remete a uma rea de pesquisa que, segundo Pennycook (2001 p. 5), visa estabelecer uma ligao entre o campo da Lingustica Aplicada salas de aula, tradues, conversaes e textos e as questes mais amplas da sociedade. Tal objetivo se justica pelo fato de que, embora haja trabalhos que focalizem as mudanas e continuidades paradigmticas que vm ocorrendo na Lingustica Aplicada (Brown, 2000; Rampton, 2000),
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parece no haver ainda reexes de cunho historiogrco que busquem descrever e analisar o conceito Lingustica Aplicada Crtica. No entanto, gostaramos de ressaltar que no temos a inteno de registrar aqui uma historiograa da Lingustica Aplicada, mas de apresentar, com base em princpios da abordagem historiogrca, um olhar descritivo e analtico sobre uma de suas vrias correntes tericas. Entre esses princpios, o que mais nos interessa a noo de ruptura e continuidade (Milani, 2010). Para esse autor, as etapas de um trabalho historiogrco-lingustico so determinadas pelo objeto que se pretende investigar: uma obra/livro, um conceito ou um indivduo/ autor(a)/obra completa (Milani, 2010, p. 10). Uma vez que o nosso objetivo neste texto apresentar algumas rupturas e continuidades do conceito Lingustica Aplicada Crtica, percorremos, ento, quatro das oito etapas sugeridas pelo autor: (i) estabelecemos uma fonte bsica para a discusso; (ii) fazemos uma breve contextualizao do seu advento no campo de estudos em foco; (iii) trazemos reexes an-

Agrademos ao Prof. Dr. Sebastio Elias Milani, fundador e coordenador do Grupo de Pesquisa em Historiograa Lingustica IMAGO, pela leitura do texto e pelas contribuies feitas para a produo da verso nal. Agradecemos, ainda, aos pareceristas da Revista Calidoscpio pelas valiosas crticas e sugestes apresentadas, as quais nos possibilitaram reetir sobre questes importantes no consideradas na primeira verso do trabalho.

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teriores da rea de pesquisa em que o conceito investigado est inserido; e, nalmente, (iv) apresentamos algumas rupturas e continuidades tericas do referido conceito. A fonte estabelecida para o estudo foi o livro Critical applied linguistics: a critical introduction, de Alastair Pennycook (2001), que representa o marco dos estudos crticos em Lingustica Aplicada. No decorrer do texto, procuramos contextualizar a sua emergncia, revelando e contrastando os seus conceitos com teorizaes precedentes. Todavia, considerando a vasta produo bibliogrca que precede o advento da Lingustica Aplicada Crtica, decidimos fazer uso do princpio historiogrco da seleo (Altman, 1998) e enfocar teorizaes que, em nosso ponto de vista, abarcam temas que vm sendo explorados por estudiosos da lngua(gem) desde o surgimento da Lingustica Aplicada no territrio da cincia (Davis, 1948; Lado, 1964; Corder, 1973; Jakobovits e Gordon, 1974). Anal, o que Lingustica Aplicada Crtica? Como esse conceito se relaciona com reexes anteriores sobre lngua(gem) e conhecimento em Lingustica Aplicada? Essas foram as perguntas que nos motivaram a escrever este artigo, o qual est dividido em quatro sees: na primeira, focalizamos a relevncia da Historiograa para os estudos lingusticos (Milani, 1995, 2000, 2010; Nascimento, 2005; Godoy, 2009); na segunda, partilhamos uma srie de reexes tericas sobre a natureza e escopo da Lingustica Aplicada (Widdowson, 1984, 2000; Moita Lopes, 1996; McCarthy, 2001); na terceira, contextualizamos a emergncia da Lingustica Aplicada Crtica no campo da Lingustica Aplicada (Pennycook, 1990, 1998, 1999); e, na quarta, descrevemos e analisamos os cinco tipos de poltica apresentados por Alastair Pennycook na obra Critical applied linguistics: a critical introduction, atendo-nos, de modo especial, a algumas de suas rupturas e continuidades tericas. Nas consideraes nais, retomamos as principais questes levantadas ao longo do texto para concluir a nossa ideia sobre o lugar da Lingustica Aplicada Crtica nos estudos sobre lngua(gem), explorando a sua relao com princpios da Historiograa Lingustica. Para compreender a relevncia da Historiograa Lingustica Como aponta Godoy (2009), inicialmente a Historiograa procurava seguir os mesmos paradigmas dos estudos histricos. Entretanto, a autora adverte: enquanto a Histria estudava a narrativa dos acontecimentos histricos, a Historiograa comeou a estudar e registrar esses acontecimentos para reconstruir o passado por meio da interpretao dos fatos luz do esprito de poca (p. 179). Nesse sentido, os maiores representantes dos estudos historiogrcos, no incio do sculo XX, foram os franceses Lucien Febvre e Marc Bloch, membros da conceituada Escola dos Annalles, a qual, segundo Rocha (2008), procurava romper com os modelos historiogrcos

do sculo XIX, propondo novas formas de compreender a Histria e de produzir conhecimento historiogrco. Tal concepo parece incorporar os princpios da Historiograa Lingustica (doravante HL), j que, a partir do sculo XX, a lngua comea a ganhar cada vez mais espao nos estudos historiogrcos. Com base em Koerner (1989), que descreve a importncia de se conceber a HL como um modo de escrever cienticamente a histria do estudo da linguagem, Godoy (2009) argumenta que, para entender melhor o escopo da HL, no devemos observar a histria meramente como registro, mas tambm resgatar a histria lingustica. Para a autora, essa nova concepo
exige muito cuidado por parte do historigrafo uma vez que a forma de observar a histria ser totalmente diferente daquela do historiador, pois o historigrafo necessitar resgatar o passado lingustico porque esse resgate ser importante para o momento em que a Historiograa Lingustica se estabelecer como disciplina. Para isso, o historigrafo precisar perpassar por outras cincias, tais como, a Psicologia, a Sociologia e a Cincia Poltica. Portanto, o historigrafo deve ter um conhecimento interdisciplinar para poder investigar os vrios comportamentos do momento de sua pesquisa (Godoy, 2009, p. 182-183).

No Brasil, a HL se consolidou como disciplina somente na dcada de 1990, tendo como representantes Maria Cristina Fernandes Salles Altman, professora titular do Departamento de Lingustica da Universidade de So Paulo, e Marcelo Luna de Freitas, professor do Mestrado em Educao da Universidade do Vale do Itaja. Para esses e outros(as) historigrafos(as) que se concentram nos estudos sobre lngua(gem), a HL visa compreender os movimentos inscritos na histria da cincia, o que pressupe uma atividade de seleo, de ordenao, reconstruo e interpretao dos fatos relevantes [...] para o quadro de reexo que constri o historigrafo (Altman, 1998, p. 24). Com base nas reexes de Koerner (1989) e Bastos e Palma (2004), Godoy (2009, p. 186) apresenta os trs princpios bsicos que orientam a pesquisa em HL: a contextualizao, a imanncia e a adequao. O princpio da contextualizao remete o(a) historigrafo(a) ao esprito da poca investigada: ele(a) deve se preocupar com os pensamentos intelectuais e com os momentos socioeconmico, cultural e poltico desse tempo. J o princpio da imanncia conclama o(a) historigrafo(a) a compreender o documento/conceito investigado dentro do momento histrico em que foi produzido/criado: ele(a) deve tentar ser el s circunstncias histricas que possibilitaram a criao desse documento/conceito. Por m, o princpio da adequao recomenda ao() historigrafo(a) aproximar a poca estudada do momento atual: ele(a) deve buscar teorias atuais para que os(as) leitores(as) compreendam a lgica do seu trabalho. Conforme Godoy (2009, p. 186), esses princpios so necessrios porque, a partir deles, o(a) historigrafo(a) vericar, compreender e explicar as transformaes que aconteceram durante o perodo a ser investigado.
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De modo similar, Nascimento (2005) arma que as mudanas na sociedade se relacionam com o contexto histrico, estando, por conseguinte, correlacionadas s mudanas que ocorrem na lngua. O autor destaca, entre outros, a natureza pluridisciplinar da HL, aspecto esse que possibilita o(a) pesquisador(a) conciliar perspectivas tericas, histricas e socioculturais, agregando valores ao processo de compreenso e interpretao do documento/conceito investigado. Assim, o(a) historigrafo(a) constri um modo de agir, assumindo conceitos e metodologias prprias. Em outros termos, no h uma nica abordagem em HL: cada pesquisador(a) encontrar meios especcos para conduzir as suas investigaes, tendo como base os objetivos que as orientam. Alis, como sugere Nascimento (2005, p. 3), uma exigncia de homogeneidade na forma de tratamento histrico da lngua [...] seria at anticientco. Esse autor considera que a HL parte do princpio de que a lngua, enquanto produto histrico-cultural, torna-se simultaneamente veculo e expresso de dados socioculturais que pressupem um olhar histrico (Nascimento, 2005, p. 3). Dessa forma, alega que o retorno do(a) pesquisador(a) ao passado, que se d por meio da constante re-atualizao dos dados contidos nos documentos/conceitos investigados, possibilita-lhe compreender o primeiro sentido que eles expressam e construir uma interpretao do ser humano, do passado e do presente. Nascimento (2005) acredita que as mudanas que operam na lngua so resultado das mudanas que operam no ser humano. A lngua no apenas um instrumento de comunicao: ela se manifesta como uma prtica social, em sentido estrito, visto que o termo social se refere, em essncia, ao [ser humano] (Nascimento, 2005, p. 5, grifo no original). Alm disso, a lngua o prprio fundamento de tudo o que social, j que o [ser humano] se dene em referncia a outros [seres humanos], isto , no estabelecimento de relaes num mundo de vinculaes (p. 5). Portanto, a aceitao da lngua como prtica social faz com que o historigrafo abandone a simples observao dos fatos lingsticos (p. 5). A HL prope, ento, uma abordagem de pesquisa inter e multidisciplinar, exigindo de seu pesquisador, no processo de investigao, conhecimento lingstico em diversos nveis, profundo conhecimento histrico e uma viso ampla de cultura (Nascimento, 2005, p. 9). Milani (1995, 2000) apresenta dois exemplos de como conduzir pesquisas em HL. No primeiro, uma adaptao de sua dissertao de mestrado, o autor investiga as ideias sobre lngua defendidas por Whilhelm von Humboldt. Como se trata de um trabalho que teve
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por objetivo pesquisar um autor, Milani (1995) busca vincular os fatos da vida pessoal de Humboldt queles de sua vida cientca/acadmica. Alm disso, tendo como base os escritos do autor, procura evidenciar as caractersticas peculiares ao seu mtodo mostrando a relevncia dos seus conceitos para a poca. J no segundo trabalho, fruto de seus estudos de doutoramento, Milani (2000) focaliza o romantismo e o cienticismo-simbolismo presentes na histria da lingustica por meio das reexes de Whilhelm von Humboldt, William Dwight Whitney e Ferdinand de Saussure. A sua tese dividida em cinco captulos: no primeiro, ele faz um panorama cultural do sculo XIX; no segundo, explora ideias lingusticas de Humboldt; no terceiro, enfatiza os estudos de Whitney apoiando-se na obra La Vie du Langage; no quarto, focaliza o discurso semiolgico de Saussure; e, no quinto, apresenta uma relao entre os trs autores mencionados a m de destacar a evoluo social do discurso nos estudos lingusticos do sculo XIX (Milani, 2010). Em sntese, vemos que a abordagem historiogrca contribui signicativamente para o desenvolvimento dos estudos lingusticos, pois permite ao() pesquisador(a) compreender o tempo e as circunstncias anteriores s teorias que fundamentam o seu trabalho, alm de levlo(a) a utilizar tal compreenso histrica para reetir sobre as conjunturas cientcas atuais. Nesse sentido, a HL nos possibilita conhecer, por exemplo, as reexes de autores que precederam Saussure (1916), os quais acreditavam ser a lngua um instrumento de compreenso da realidade e de produo de conhecimentos. Possibilita-nos, ainda, reconhecer alguns dos aspectos norteadores do estruturalismo, do gerativismo, do funcionalismo e at mesmo da pragmtica nos escritos de pensadores como Plato, Locke, Humboldt e Whitney. Essas so algumas das caractersticas que, a nosso ver, conferem HL o status de uma abordagem que visa no somente olhar um determinado objeto de longe, mas penetrar na estrutura de uma obra, de um conceito, de um(a) autor(a) e/ou de uma poca para observar o que mudou (rupturas) e o que permanece (continuidades) nesse objeto (Milani, 2010). Sobre a natureza e escopo da Lingustica Aplicada Segundo Moita Lopes2 (1996), os estudos em Lingustica Aplicada (doravante LA) possuem carter aplicado em Cincias Sociais, pois visam compreender os problemas de uso da linguagem enfrentados pelos(as) participantes do discurso no contexto social; procuram analisar a linguagem de modo processual, visto que se

Atualmente, este autor adota uma perspectiva indisciplinar de pesquisa em Lingustica Aplicada, como se pode observar em Moita Lopes (2006) e Moita Lopes (2009). No entanto, consideramos que as suas reexes anteriores nos permitem vericar algumas das concepes de pesquisa e produo de conhecimentos em Lingustica Aplicada que precederam o advento da Lingustica Aplicada Crtica.

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interessam por questes ligadas interao lingustica; possuem natureza interdisciplinar e mediadora, utilizando conceitos tericos de vrias disciplinas; promovem a elaborao de teorias, colaborando para o avano dos conhecimentos sobre lngua(gem); e valem-se de mtodos positivistas e interpretativistas de anlise, pois lidam com subsdios quantitativos e com interpretaes subjetivas de pesquisadores(as) e participantes. Ao longo de sua discusso, o autor apresenta alguns estudos que se inserem nos paradigmas da LA, entre os quais focalizamos apenas dois. No primeiro, ele denuncia o fato de que no Brasil os(as) professores(as) de ingls como lngua estrangeira tendem a seguir uma abordagem integrativa de ensino, isto , uma abordagem que, ao privilegiar a aquisio da competncia comunicativa por meio da aprendizagem de aspectos culturais da lngua-alvo, inferioriza ou simplesmente desconsidera a realidade sociocultural dos(as) aprendizes. Moita Lopes (1996) sugere, ento, que encaremos o ingls no como uma lngua melhor do que as outras, mas como um instrumento que nos possibilita interagir com diferentes povos e culturas. Como ele prprio coloca, a questo no ignorar a lngua do imperialista, mas saber fazer uso dela em benefcio do Terceiro Mundo (p. 59). Trata-se de uma postura muito semelhante de hooks3 (1994, p. 169), que, ao denunciar as formas como o ingls foi imposto populao negra dos Estados Unidos, advoga o uso dessa lngua como forma de resistncia e ressignicao da lngua do opressor. J no segundo trabalho, o autor problematiza as ideologias colonialistas veiculadas por professores(as) brasileiros(as) de ingls na rede pblica de ensino. Entre essas ideologias, destaca-se aquela que desmerece a capacidade intelectual de alunos(as) de classes menos favorecidas. Ao criticar essa postura, a qual deriva de uma situao poltico-social que concebe as classes dominadas como decitrias, Moita Lopes (1996, p. 77) conclama os(as) linguistas aplicados(as) que trabalham na rea de ensino de lnguas a voltar seu foco de ao para a educao em LEs das classes subalternas. Trata-se de uma postura que parece encontrar respaldo em reexes atuais sobre o ensino de lnguas estrangeiras nas escolas pblicas brasileiras (Leffa, 2001; Paiva, 2011), as quais, em nosso ponto de vista, convidam os/as pesquisadores/ as em Lingustica Aplicada a concentrar os seus esforos, entre outros, na elaborao de teorias que atendam s necessidades das comunidades menos favorecidas que frequentam o contexto de educao pblica no Brasil. Por sua vez, Weedwood (1995, p. 11-12) dene a LA como uma simples ramicao da Lingustica que se ocupa da aplicao das descobertas e tcnicas do

estudo cientco da lngua para ns prticos, especialmente a elaborao de mtodos aperfeioados de ensino de lngua. Sobre essa questo, Costa e Geraldi (2007) sugerem duas perspectivas tericas e aplicadas para garantir o pertencimento da LA base epistemolgica da Lingustica. Em primeiro lugar, alegam que os estudos em LA so transdisciplinares, buscando respaldo em outras reas do conhecimento, tais como na Sociologia, na Psicanlise, na Antropologia, na Semitica e na Educao, que operam sob fortes inuncias da Lingustica. Em segundo lugar, armam que as modalizaes empricas da LA sempre remetem lngua e ao uso da lngua, estando, por assim dizer, relacionadas a duas categorias paradigmticas da Lingustica e das Cincias Humanas: estrutura e prtica. Desse modo, os autores concluem que a grande quantidade de recortes empricos e de categorias de anlise que so pertinentes LA [...] remetem tradicional diviso de lngua e fala (Costa e Geraldi, 2007, p. 160, grifos no original). Para Gimenez (2007), a distino entre Lingustica e Lingustica Aplicada um tema sobre o qual vrios(as) pesquisadores(as) tm procurado reetir desde 1946, quando a disciplina Lingustica Aplicada passou a fazer parte do currculo, em nvel de graduao e ps-graduao, da Universidade de Michigan. No entanto, a autora prope uma reexo sobre algumas reinterpretaes que, ao longo dos anos, tm dado suporte s pesquisas em LA. Com base em Cavalcanti (1998 in Gimenez, 2007, p. 100), ela evidencia a preocupao da rea em se armar tambm como produtora de teorias e no um lugar apenas de aplicaes de teorias, como se podia imaginar quando ainda era vista essencialmente como o ensino de lnguas a partir de intravises da lingustica. J no que se refere pgina da Associao Internacional de Lingustica Aplicada (AILA) na Internet, a autora discute alguns princpios que geralmente restringem o campo da LA resoluo de problemas que envolvem o uso da linguagem, entre os quais a aquisio de lngua materna e segundas lnguas, o letramento, a variao, a discriminao lingustica, os conitos entre lnguas e as polticas lingusticas. Por ltimo, Gimenez (2007, p. 102, grifos no original) faz aluso chamada Lingustica Aplicada Crtica4 (doravante LAC), que, diferentemente de outras abordagens, extrapola as conexes entre contextos lingsticos da linguagem e contextos sociais, visando estabelecer conexes polticas, sociais e culturais mais amplas, o que envolve relaes entre conceitos de sociedade, ideologia, capitalismo global, colonialismo, educao, sexualidade, classe e os textos que so objetos de anlise. Dessa forma, vemos que as reexes

3 Mantemos, em nosso texto, o formato requisitado pela prpria autora, que assina as suas obras com letras minsculas alegando que ela no se reduz a um nome. 4 Este conceito ser explorado mais detalhadamente nas prximas sees.

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apresentadas por Gimenez (2007), especialmente aquelas embasadas por Cavalcanti e pelos pressupostos da LAC, estabelecem um conito com as reexes de Weedwood (1995, p. 11-12) e de Costa e Geraldi (2007) na medida em que parecem defender uma relativa autonomia da LA no campo de estudos sobre lngua(gem). Segundo Widdowson (1984), o objetivo mais importante da LA deveria ser o estabelecimento de conceitos apropriados ou modelos de lngua no domnio pedaggico, mas sem compreend-los como derivativos de um modelo formal e tcnico de descrio Lingustica. Essa ideia nos leva a uma questo importante para a rea: Um modelo adequado e relevante para o ensino de lnguas deve partir da perspectiva do(a) analista ou do(a) usurio(a)? Tal questionamento remete outra pergunta no menos importante: O que til na aplicao e o que vlido na teoria? Embora os estudos tendam a privilegiar o modelo do(a) analista, o qual tende a focalizar a lngua em detrimento de seu(sua) usurio(a), o(a) linguista aplicado(a) se depara com o problema da adequabilidade, visto que no h como determinar o que seria mais vivel para as suas teorizaes sobre ensino de lnguas: a perspectiva do(a) analista ou a perspectiva do(a) usurio(a). Entretanto, Widdowson (1984) insiste que apenas em abordagens que procuram distinguir o lugar da Lingustica e da LA, como a Suggestopedia, h uma real preocupao com o(a) usurio(a) da lngua. Assim, conclui:
I think that it is the responsibility of applied linguists to consider the criteria for an educationally relevant approach to language and to avoid the uncritical assumption that applied linguistics must necessarily be the application of linguistics. [...] It has allowed applied linguistics to avoid what I have claimed here is its central task: the pursuit of pedagogic relevance, the search for a model which will draw on and appeal to the learners experience as a language user (Widdowson, 1984, p. 20, grifos no original).

pretende relacionar e reconciliar diferentes representaes da realidade, inclusive aquelas advindas da Lingustica, mas sem excluir a possibilidade de dilogo com outras disciplinas5 (Widdowson, 2000, p. 5). Vemos, ento, que o autor no se posiciona contra o uso do conhecimento produzido por linguistas em pesquisas que se inserem no campo da LA. O que ele contesta a necessidade compulsria desse conhecimento, como se a LA dependesse dos(as) linguistas para existir e se rmar como disciplina. Em outros termos, se a LA
is to have any occupation it must, to my mind, avoid and indeed resist, the deterministic practices of linguistics applied. Its only claim to existence as a eld of enquiry must rest on its readiness to enquire critically into the relevance of linguistic theory and description to the reformulation of language problems in the practical domain. Such an enquiry has to be linguistically informed without being linguistically determined, for these problems are inextricably bound up with other conceptions of reality, embedded in different discourses which have their own legitimacy, and these we have to somehow come to terms with. The business of applied linguistics in this view is to mediate between linguistics and other discourses and identify where they might relevantly interrelate (Widdowson, 2000, p. 23).

Como se pode notar, Widdowson (2000) defende uma relativa autonomia da LA em relao Lingustica e a outras reas do conhecimento, colocando-a na posio de uma disciplina consumidora e produtora de teorias. Nesse sentido, McCarthy (2001) arma que a LA se caracteriza como uma disciplina essencialmente orientada por problemas, e no por teorias:
[Applied Linguistics] must certainly account for, and be accountable to, the contexts in which they work and the problems with which they engage. An important component of this is not to shy away from stating the beliefs, claims and attitudes that inform their position on any given applied linguistic activity, whether it be solving a language-teaching problem or proposing a socio-political language-planning solution that might have wide humanitarian implications. This is ones theoretical stance. The obligation to espouse any particular establishment school of thought or canonical set of beliefs, claims and postulates consistently over time and across different situations, may be referred to as theoretical allegiance, which Widdowson (1980:21) rightly suspects is essentially conformist. Thus the question What school of thought do you belong to? or What is your theoretical position? will likely be misdirected if put to an applied linguist. What is your theoretical stance with regard to this problem or set of problems? is a question we have every right to ask of our applied linguist peers (McCarthy, 2001, p. 6-7, grifos no original).

Esse excerto nos possibilita deduzir que, ao clamar por uma relevncia pedaggica nas pesquisas em LA, o autor defende a busca por um modelo que privilegie a experincia do(a) aprendiz como usurio(a) da lnguaalvo. Em outra oportunidade, Widdowson (2000, p. 4) arma que, se a Lingustica foi tradicionalmente denida como o estudo dos sistemas abstratos idealizados fora da lngua como realidade experienciada, a tarefa dos(as) linguistas aplicados(as) parecia clara: trazer a lngua de volta para a realidade. Dito de outra forma, se os(as) linguistas descontextualizavam a lngua da realidade, os(as) linguistas aplicados(as) deveriam recontextualiz-la de modo a reconstruir a sua realidade. Para o autor, assim como para Moita Lopes (1996), a LA uma disciplina mediadora, visto que as suas bases epistemolgicas se localizam na fronteira de vrias reas do conhecimento. Trata-se de um campo de investigao multilateral que
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Tal concepo nos leva a perceber que o autor se posiciona contra o estabelecimento de teorias universais para a LA, visto que a base de conhecimento de um(a) linguista aplicado(a) determinada pelas necessidades do problema investigado. A concluso que no h como

Todas as citaes em ingls incorporadas ao texto foram traduzidas pelo autor e pela autora deste trabalho.

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estabelecer um campo terico xo para os estudos em LA, pois uma de suas caractersticas exatamente a exibilidade terica e, como aponta Moita Lopes (1996), a interdisciplinaridade e a mediao entre diversas reas do conhecimento. Nessa perspectiva, McCarthy (2001, p. 7) arma: ser terica e ser justicvel so dois lados da mesma moeda. Encontrar problemas e adotar estratgias convincentes para resolv-los o que dene a lingustica aplicada como disciplina. No que se refere ao contexto de ensino e aprendizagem de lnguas, o autor tambm enfatiza a natureza multifacetada da LA: necessrio explorar os vrios nveis pelos quais determinados problemas vm tona. O que McCarthy (2001) parece sugerir que a falta de uma denio monoltica para a LA e a falta de unidade terica e de fronteiras disciplinares bem denidas se conguram como aspectos positivos desse campo de pesquisa (McCarthy, 2001). Lingustica Aplicada Crtica: uma breve contextualizao Embora o livro Critical applied linguistics: a critical introduction, de Alastair Pennycook, publicado em 2001, seja o marco dos estudos crticos em LA, consideramos importante mencionar que as reexes apresentadas nessa obra derivam de reexes anteriores, principalmente no que se refere a trs trabalhos desenvolvidos pelo prprio autor6: um artigo publicado em 1990, um livro publicado em 1998 e um artigo publicado em 1999. No primeiro trabalho, Pennycook (1990) denuncia o fato de que a aprendizagem de lnguas est intimamente relacionada manuteno das desigualdades sociais, impossibilitando uma reflexo mais crtica sobre o mundo em que vivemos e, consequentemente, sobre as possibilidades de transform-lo. O autor, ento, conclama os(as) linguistas aplicados(as) a examinar a base do conhecimento que produzem, tentando avaliar as formas pelas quais o seu trabalho contribui com a manuteno das hegemonias. Tal postura implica, a nosso ver, o surgimento de uma abordagem crtica para os estudos em LA, especialmente para aqueles relacionados ao contexto de ensino e aprendizagem de lnguas, o qual, segundo Pennycook (1990), parece estar mais vinculado perpetuao do status quo do que a qualquer noo de acesso ao poder. Portanto, se estamos preocupados(as) com as bvias e mltiplas formas de desigualdade social, devemos comear a assumir projetos polticos e morais para mudar estas circunstncias, o que requer uma quebra dos modos de investigao que sejam associais, apolticos e a-histricos (Pennycook, 1990, p. 43).
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J no segundo trabalho, Pennycook (1998, p. 2) explora a complexa relao entre a lngua inglesa e as ideologias coloniais, visto que a prtica do colonialismo produziu formas de pensar, dizer e agir que perduram no seio das culturas e nos discursos dos pases colonizados. Para tanto, o autor focaliza os construtos hegemnicos do colonialismo, os quais determinam, por exemplo, quem tem autoridade para falar ingls e que valores devem estar agregados aprendizagem dessa lngua no mundo. Alm disso, problematiza o lugar do ingls na China, na ndia, na Austrlia e em outros pases onde essa marvellous tongue ensinada como primeira lngua, como segunda lngua ou como lngua estrangeira. Outra questo levantada por Pennycook (1998) diz respeito natureza do discurso: um modo de organizao do conhecimento que dene e limita nossas formas de compreenso da realidade. O autor assume que no h realidade fora dos discursos que constroem as nossas realidades, mas apenas a possibilidade de analisar criticamente os verdadeiros efeitos desses discursos (Pennycook, 1998, p. 164). Nesse sentido, ao se referir ao ingls como uma marvellous tongue, entendemos que Pennycook (1998) est tentando chamar a nossa ateno para a necessidade de problematizar a viso idealizada (marvellous) que muitas vezes recai sobre tal lngua, viso essa que tende a camuar os discursos coloniais que perpassam as prticas de ensino de lngua inglesa mundo afora. Veja-se, por exemplo, o seguinte excerto, que sintetiza as problematizaes do autor:
We need alternative representations, alternatives stories, alternative possibilities, and these need to be in our classes, our English classes, our linguistics and applied linguistics classes, our ESL classes, our teaching materials. We need to work in and against English to nd cultural alternatives to the cultural constructs of colonialism; we desperately need something different. But unless we can work alongside each other both to dislodge the discourses of colonialism from English and to generate counterdiscourses through English, colonialism will continue to repeat itself, in Australia, in English classes, in many contexts around the world. (Pennycook, 1998, p. 217-218)

Alm de ilustrar o que acreditamos ser a proposta do autor no livro em destaque, este excerto nos permite observar que, alm de desarticular os discursos coloniais impregnados no ensino da lngua inglesa, Pennycook (1998) sugere o uso do ingls como forma de se articular contra-discursos, o que, em nosso ponto de vista, signica utilizar a lngua do opressor (hooks, 1994, p. 169) em nosso prprio benefcio, isto , para fazer valer a nossa voz, o nosso corpo e as nossas identidades, bem como para buscar melhorias para o nosso contexto social. Poderamos, enm, dizer que o autor nos convida no a

Temos conscincia de que Alastair Pennycook se baseou nas teorizaes de vrios/as autores/as para elaborar o seu conceito. No entanto, levando em conta o nosso principal objetivo neste texto, optamos por explorar apenas trs de suas prprias reexes tericas que precederam o advento da Lingustica Aplicada Crtica. Acreditamos que essas reexes nos possibilitam observar como tal conceito foi gradativamente construdo no decorrer da dcada de 1990.

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rejeitar o ingls, como pode parecer em princpio, mas a questionar os discursos atrelados s suas origens, de modo que possamos, do lugar (social e discursivo) onde estamos, speak and write back como forma de resistncia imposio do ingls no cenrio global. Por fim, no terceiro trabalho mencionado, Pennycook (1999) d continuidade a essas reexes, principalmente quelas apresentadas no artigo de 1990. Em princpio, ele nos instiga a reetir sobre as caractersticas de uma abordagem crtica no ensino de ingls: Anal, o que caracteriza um trabalho crtico em LA? Para o autor, um trabalho crtico procura explorar as mltiplas formas atravs das quais o poder opera na vida social (Pennycook, 1999, p. 331). Compreendemos que essa denio aponta para o fato de que, no contexto de ensino e aprendizagem de ingls como segunda lngua, o trabalho crtico se caracteriza como uma atividade que tenta relacionar o ensino de ingls com questes sociais e polticas mais amplas. Todavia, o prprio autor adverte: no basta tentar promover essa relao; necessrio focalizar questes de poder, acesso, desigualdade e resistncia. Em outros termos, necessrio politizar o ensino de lngua inglesa, o que no signica simplesmente adotar uma postura de esquerda, mas questionar as implicaes ticas e polticas do nosso trabalho como professores(as) de ingls nos contextos micro e macro onde atuamos. Esses trabalhos so importantes na medida em que nos permitem compreender as razes da LAC, que, como j mencionado, se consolida como campo de pesquisa em 2001, com a publicao do livro Critical applied linguistics: a critical introduction. No entanto, como pudemos observar, a dcada de 1990 foi um perodo de extrema importncia no amadurecimento das reexes que mais tarde deniriam os princpios tericos da LAC. Alm disso, trata-se de um perodo em que as teorias psmodernas (Hall, 1992) e ps-coloniais (Bhabha, 1994) se rmaram no campo cientco, desencadeando uma reelaborao das questes ligadas lngua(gem), ao corpo, s identidades e justia social. J no bastava, portanto, associar os princpios da LA ao contexto de ensino e aprendizagem de lnguas/ingls, bem como associ-los resoluo de problemas de uso da lngua(gem): era preciso observar como esses princpios se articulam com os anseios de um mundo cada vez mais globalizado e multicultural. como se no zesse mais sentido teorizar sobre a aquisio de uma segunda lngua fora do contexto social em que ela ocorre, desconsiderando a voz, o corpo e as identidades dos sujeitos envolvidos, bem como o seu papel na desconstruo dos discursos hegemnicos do colonialismo e da modernidade.

Rupturas e continuidades na Lingustica Aplicada Crtica Nesta seo, apresentamos algumas rupturas e continuidades tericas da LAC. Para tanto, propomos uma descrio e anlise dos captulos em que Pennycook (2001) explora questes conceituais da LAC. Essas questes esto divididas em cinco tipos de poltica: a poltica do conhecimento; a poltica da lngua; a poltica do texto; a poltica da pedagogia; e a poltica da diferena. A poltica do conhecimento Segundo Pennycook (2001), h quatro posturas e/ou maneiras de se caracterizar a relao entre lngua, conhecimento e poltica nos estudos em LA: o ostracismo liberal, a autonomia anarquista, o modernismo emancipatrio e a prtica problematizadora. O ostracismo liberal defende a adoo de polticas liberais ou conservadoras, mas no procura observar conexes entre essas polticas e o conhecimento produzido em LA: entende essa produo de conhecimento como um domnio autnomo desconectado de questes polticas mais amplas (Pennycook, 2001, p. 29). Por sua vez, a autonomia anarquista, comumente associada ao trabalho de Noam Chomsky, combina uma poltica de esquerda mais radical com uma viso de que os estudos lingusticos no tm nada a ver com essa poltica: a separao do estudo da lngua de questes polticas lembra o estruturalismo liberal [...] e, uma vez mais, desconecta o poltico do terico (p. 35). J o modernismo emancipatrio, embora pretenda relacionar os estudos lingusticos a uma poltica de esquerda, falha em acreditar que a conscincia pode levar emancipao: esse tipo de modernidade emancipatria sugere que h de fato um estado iluminado, uma situao de fala ideal que existe fora das relaes de poder (p. 40-41). O autor aposta na viso de LAC como prtica problematizadora, que, ao se basear em perspectivas psestruturalistas, ps-modernas e ps-coloniais7, concebe a lngua como sendo inerentemente poltica e o poder como estando sempre relacionado a questes de classe, raa, gnero, etnia, sexualidade etc. Pennycook (2001, p. 44) argumenta que precisamos ser capazes de criticar o trabalho crtico mais do que qualquer outro tipo de trabalho, haja vista a sua condio demasiadamente normativa e prontamente acabada em relao s suas teorizaes (p. 45). A nosso ver, tal concepo, alm de conclamar um constante questionamento dos prprios domnios da LAC, requer uma viso de que todo conhecimento poltico. Ademais, requer uma problematizao da ideia de lngua como mero reexo da sociedade ou como ferramenta de manipulao ideolgica.

7 Embora possam ser teoricamente articulados, ps-estruturalismo, ps-modernismo e ps-colonialismo so conceitos diferentes. Para uma viso mais detalhada de cada um deles, recomendamos a leitura de Weedon (1987), Hall, (2006 [1992]) e Bhabha (1998 [1994]), respectivamente.

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Vemos, assim, que a ruptura mais notvel da LAC no que se refere poltica do conhecimento se sustenta na relao entre lngua, conhecimento e sociedade. Se, em uma concepo mais tradicional de LA a lngua denida como uma estrutura independente de seus(suas) usurios(as) e do mundo no qual eles(as) vivem, na concepo da LAC usar uma lngua signica se posicionar ideolgica e politicamente, alm de assumir uma postura de conhecimento que reete nossas marcas identitrias, entre as quais a classe, o gnero, a sexualidade etc. Tratase, portanto, de uma concepo diferente daquela proposta por Widdowson (1984), segundo o qual a LA deveria se ocupar do estabelecimento de conceitos apropriados ou modelos de lngua no domnio pedaggico. Na LAC, a lngua no desempenha uma funo de modelo, mas de prtica social. Uma vez que o conhecimento se torna possvel por meio da lngua, tanto o conhecimento quanto a lngua so denidos, ento, como meios que nos possibilitam compreender e transformar as relaes sociais. Entretanto, vemos que a LAC continua a buscar uma legitimidade cientfica que, desde a inaugurao da LA como disciplina, faz-se presente nas reexes de vrios(as) pesquisadores(as) da rea (Widdowson, 1984, 2000; Weedwood, 1995; Costa e Geraldi, 2007). Em outras palavras, apesar de oferecer novos conceitos de lngua e conhecimento, a LAC d continuidade aos debates que visam rmar a LA como cincia, isto , como uma rea de estudos que produz conhecimentos sobre e para o mundo social. A poltica da lngua No que se refere poltica da lngua, Pennycook (2001) alega que reas como a Sociolingustica e as Polticas Lingusticas no constituem uma base para os estudos em LAC, pois as suas teorizaes, na maioria dos casos, apresentam vises acrticas e estticas sobre lngua e sociedade. Destarte, para realizar trabalhos crticos em LA, faz-se necessrio reetir sobre o conceito e as caractersticas do ps-colonialismo, um construto que deve ser visto no como uma mera progresso temporal, mas como uma proposta de reescrita do colonialismo que se d por meio do uso das ferramentas coloniais para ns e propostas de ao ps-coloniais. Nas palavras de Pennycook (2001, p. 66), o ps-colonialismo se caracteriza como um movimento poltico e cultural que procura desaar as histrias e as ideologias coloniais, abrindo espao para a insurgncia de outros tipos de conhecimentos. A nosso ver, esse conceito abre espao para posturas de resistncia e apropriao, as quais, em dilogo com as teorias ps-modernas e ps-coloniais, denotam uma negao de categorias estticas como etnicidade e pertencimento, bem como um reconhecimento de que uma lngua utilizada como instrumento de opresso [...] pode ser voltada contra si mesma (p. 69).

Em linhas gerais, o autor defende que a LAC desenvolva: uma teoria crtica capaz de lidar com os discursos que corroboram a manuteno das desigualdades sociais; uma concepo de lngua que extrapole a descrio para sugerir mudanas; o entendimento das falhas de um modelo que procura enfatizar a relevncia da apropriao; e, por ltimo, uma viso de lngua como ferramenta que produz e, ao mesmo tempo, reete as relaes sociais. Nesse sentido, concordamos que a LAC precisa de subsdios analticos que sirvam como guias para a ao, o que requer dos(as) pesquisadores(as) no somente a elaborao de teorias em larga escala, mas tambm a busca por alternativas que possibilitem a mudana e a resistncia. Dito de outra forma, precisamos de uma lingustica aplicada crtica posicionada, que abra espao para uma interao mais direta entre a lngua e as relaes sociais, que considere a potencialidade do nosso trabalho para promover mudanas (Pennycook, 2001, p. 73). Com base nessas reexes, vemos que, assim como a poltica do conhecimento, a poltica da lngua na LAC promove uma ruptura que perpassa o conceito de lngua, mas agora focalizando a sua capacidade de produzir aes em mbito social. Como j mencionado, Widdowson (2000, p. 4) sugere que, se os(as) linguistas enxergavam a lngua fora da realidade, os(as) linguistas aplicados(as) deveriam trazer essa lngua de volta para a realidade. Todavia, percebemos que o autor no oferece qualquer indcio dos discursos e prticas que constituem essa realidade, tampouco apresenta conceitos que nos permitam enxergar a lngua como agente das relaes sociais. Na perspectiva da LAC, a lngua deixa de ser vista como mero reexo da realidade e passa a ser compreendida como instrumento de ao, mudana e resistncia: se a lngua que produz a hegemonia e reproduz os discursos coloniais, por meio dela que se deve lutar para subverter os discursos e prticas hegemnicas do colonialismo. No entanto, embora a LAC apresente novos conceitos de lngua, permitindo-nos reavaliar o seu papel na transformao das desigualdades sociais, vemos que ela tenta justicar o seu lugar nos estudos em LA. A questo parece ser a seguinte: no basta apresentar novas propostas conceituais para o termo lngua; preciso estabelecer um conceito que opere diretamente na legitimao da LAC como campo de pesquisa. Em resumo, por mais que se tente olhar a lngua por outro ngulo, a denio de lngua (o que lngua?) continua sendo uma preocupao recorrente nas teorizaes da LAC. A poltica do texto Conforme Pennycook (2001), a poltica do texto busca respaldo em trs campos de pesquisa, os quais representam uma possibilidade de mudana para os construtos que orientam a LA: o letramento crtico, a anlise de discurso crtica e a conscincia crtica sobre lngua.
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Para o autor, o letramento crtico se congura como uma prtica social que pressupe o uso da leitura e da escrita como instrumentos de mudana social, diversidade cultural, equidade econmica e emancipao poltica. Entretanto, no basta abrir novas dimenses ou simplesmente contextualizar as prticas de letramento: necessrio politiz-las, estabelecendo crticas a concepes que visem transformao social. Na mesma linha de raciocnio, Pennycook (2001) nos recomenda compreender a anlise de discurso crtica como uma rea que se concentra no contedo dos textos, procurando desvelar os meios pelos quais as ideologias so (re)produzidas atravs do discurso. Nesse sentido, o objetivo da anlise crtica de discurso desnaturalizar ideologias que foram naturalizadas; tornar esses sistemas ideolgicos transparentes e mostrar como eles esto relacionados sociedade mais ampla (Pennycook, 2001, p. 81). Por m, a conscincia crtica sobre lngua denida como uma verso mais pedaggica da anlise de discurso crtica. Um de seus aspectos cruciais o empoderamento dos(as) alunos(as), os(as) quais so levados(as) a avaliar criticamente certas convenes lingusticas/textuais que, na maioria das vezes, reetem e produzem ideologias dominantes. Segundo Pennycook (2001), tais reexes: sugerem uma compreenso do letramento como ato poltico; operam por meio de uma viso que dene os textos e o processo de letramento como estando imbricados no contexto social; e concebem os textos como tendo sentido e signicado somente a partir de uma determinada interpretao. Em outras palavras, trata-se de conceitos que denem as relaes sociais como produzidas na e atravs da lngua. Desse modo, compreendemos que uma abordagem textual, na perspectiva da LAC, requer um tipo de ao pedaggica por meio da qual os(as) alunos(as) possam resistir e modicar os discursos que constroem as suas vidas (Pennycook, 2001, p. 112). preciso encorajar os(as) alunos(as) a perceber que os textos esto carregados de signicados excludentes e que a sua interao com eles pode abrir espao para a construo de novos signicados no mundo social. A nosso ver, a ruptura mais evidente na poltica do texto, assim como ocorre nas polticas do conhecimento e da lngua, refere-se denio de lngua, que, ao ser compreendida como instrumento de ao, passa a ser uma ferramenta de grande importncia na transformao das relaes sociais. Essa primeira ruptura nos leva outra: a abordagem crtica de textos em LAC por meio de uma concepo crtica de letramento, anlise de discurso e conscincia sobre lngua. Se em reexes anteriores o foco dos estudos em LA, como se pode notar em Moita Lopes (1996), Widdowson (1984, 2000) e McCarthy (2001), era o processo de aquisio de uma segunda lngua, agora a aprendizagem de qualquer lngua se congura como campo de pesquisa legtimo para os(as) linguistas aplicados(as), visto que o letramento escolar pressupe o trabalho com

a leitura e a produo de textos, a saber, atividades que constroem e reetem as conjecturas de um mundo marcado por ideologias dominantes. Entretanto, faz-se necessrio pontuar que a LAC continua a denir a sala de aula como o contexto de maior interesse da LA e a estabelecer maneiras mais efetivas de aprendizagem, ainda que por meio de outros conceitos e luz de outras teorias. A poltica da pedagogia Pennycook (2001) discute a poltica da pedagogia por meio de cinco domnios: o contexto da sala de aula, as questes de estrutura, agncia e resistncia, a reproduo social e cultural na educao, a pedagogia crtica e as questes de tica no ps-modernismo. No que se refere ao contexto da sala de aula, o autor alega que, embora grande parte dos trabalhos em LA compreenda a sala de aula como um ambiente neutro onde os(as) professores(as) esto interessados(as) em transmitir o seu conhecimento lingustico aos(s) alunos(as), preciso entender que as relaes sociais e ideolgicas que ocorrem nesse ambiente so reexos das relaes que ocorrem na sociedade mais ampla. Trata-se de uma postura que concebe a poltica e as relaes de poder como estando presentes em tudo que fazemos e dizemos (Pennycook, 2001, p.116). Ao focalizar questes de estrutura, agncia e resistncia, o autor apresenta um dos principais objetivos de um trabalho crtico: identicar as estruturas sociais e ideolgicas que limitam as nossas possibilidades de reflexo. Isso significa dizer que tudo que fazemos, pensamos e dizemos sempre afetado por questes mais amplas de poder social que, em certo nvel, reproduzem as mesmas relaes (Pennycook, 2001). Assim, o desao que se apresenta
to nd ways to theorize human agency within structures of power and to theorize ways in which we may think, act, and behave that on the one hand acknowledge our locations within social, cultural, economic, ideological, discursive frameworks but on the other hand allow us at least some possibility of freedom of action and change (Pennycook, 2001, p. 120).

J no que diz respeito reproduo social e cultural na educao, Pennycook (2001, p. 121) denuncia o fato de que as escolas tm funcionado muito mais como ambientes reprodutores de relaes sociais do que ambientes voltados transformao social. Por esse motivo, nos recomenda reetir sobre como as escolas operam dentro de relaes sociais mais amplas e como elas tm contribudo com a manuteno do status quo. A nosso ver, tal reexo implica no somente o reconhecimento das prticas que ocorrem na sala de aula, mas tambm, e principalmente, o reconhecimento de que, na condio de professores(as), podemos fazer algo para transformar as relaes de desigualdade. Essas questes, em contra-

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partida, remetem discusso sobre pedagogia crtica, a saber, uma abordagem que explora a marginalizao e a excluso no ambiente escolar para que os(as) alunos(as) tenham a oportunidade de desenvolver uma voz prpria (Pennycook, 2001, p. 130). Todavia, mesmo buscando respaldo em teorias ps-modernas, ps-estruturalistas e ps-coloniais, a pedagogia crtica corre o risco de simplesmente reiterar o discurso da modernidade ao procurar meios que possibilitem a todos/as ter uma voz, deixando de lado as possibilidades de mudana social. Por m, o autor discute as questes de tica no ps-modernismo, um conceito que nega a unidade, a totalizao, os signicados transcendentais e a crena na existncia de um conhecimento desinteressado. Pennycook (2001, p. 137) defende que o trabalho tico em LAC no deve ser compreendido como um cdigo de princpios morais que guiam o nosso comportamento, mas como uma forma de pensar e agir que sempre resulta de relaes sociais, culturais e polticas mais amplas. Talvez a questo no seja estabelecer uma postura moral, mas procurar novas formas de pensamento e conduta ticas, o que requer uma viso de LA no como um conjunto de teorias normativas sobre aquisio de lngua, mtodos de ensino, traduo etc., mas como um projeto que inclui as demandas ticas da educao de lnguas, da mundializao do ingls, das escolhas disponveis para a traduo, da lngua no ambiente de trabalho, das complexidades do letramento (p. 138). Nesses termos, o trabalho crtico permite observar como aes micro podem exercer foras macro e como, dentro dessas foras macro da sociedade, ns ainda temos a chance de mudar, resistir e agir com certo grau de autonomia (p. 139). Com base nessas reexes, vemos que as polticas do conhecimento, da lngua e do texto se fundem nas rupturas da poltica da pedagogia, as quais nos convidam a perceber o conhecimento, a lngua e os textos como instrumentos polticos e performativos destinados transformao social. Se, como arma Widdowson (1984), a LA deveria buscar abordagens pedagogicamente relevantes para a aprendizagem de lnguas, a LAC extrapola o contexto da sala de aula, das regras gramaticais e do desenvolvimento das quatro habilidades comunicativas ao enxergar os(as) alunos(as) e os(as) professores(as) de lnguas como sujeitos corporicados e a sala de aula como um ambiente no qual as relaes sociais so constantemente reproduzidas e modicadas. Em outras palavras, se antes a busca por uma relevncia pedaggica fazia aluso, quase que essencialmente, adoo de regras pr-concebidas e ao processo de aquisio da lngua-alvo em si, sob a tica da LAC a experincia dos(as) aprendizes deve se somar ao poder que a lngua e a educao exercem na (re)construo das prticas sociais. Dessa forma, compreendemos que Pennycook (2001) defende uma virada poltica e performativa no ensino de lnguas, embora parea continuar buscando

alternativas que deem legitimidade ao processo de aprendizagem de lnguas, ao trabalho dos(as) professores(as) de lnguas e s reexes e conhecimentos produzidos pelos(as) pesquisadores(as) em LA. A poltica da diferena Segundo Pennycook (2001, p. 142), muitos trabalhos em LA tm averso ao engajamento com as diferenas, postura essa que parece decorrer das abordagens positivistas de pesquisa que, no contexto de ensino e aprendizagem de lnguas, tentam simplesmente quanticar a experincia de aprendizagem dos(as) alunos(as). Como resultado, os estudos sobre aquisio de segunda lngua tem ignorado o contexto de aprendizagem, enxergando os ambientes de aprendizagem e os(as) prprios(as) aprendizes como variveis que precisam ser controladas (Pennycook, 2001, p. 143, grifo no original). Ao defender que as identidades so construdas na e atravs da lngua, o autor alega que a aprendizagem de uma determinada lngua est diretamente ligada formao das identidades, as quais so constantemente produzidas de acordo com as posies que as pessoas ocupam no discurso. Desse modo, a questo da possibilidade, das formas possveis que podemos criar, reconhecer ou nos opor torna-se crucial se vista sob a tica dos(as) alunos(as), professores(as) ou pesquisadores(as) (Pennycook, 2001, p. 150). Tal compreenso requer, em nosso ponto de vista, uma postura poltica dos(as) professores(as) de lnguas e/ou pesquisadores(as) em LAC, os(as) quais tero de reconhecer como a vida social, a aprendizagem de lnguas e as questes de gnero, classe, etnia, raa, idade, conhecimento, sexualidade etc., se interseccionam dentro e fora da sala de aula. Como sugere Pennycook (2001), ao concebermos a identidade como algo performado na e atravs da lngua, nos afastamos das vises essencialistas de identidade propagadas pela grande maioria dos trabalhos em LA, visto que essas vises, que operam contra qualquer possibilidade de engajamento com as diferenas, tendem a trabalhar contra as metas progressistas da LAC. Uma vez que as diferenas esto circunscritas em nossos corpos, a LAC procura trazer o corpo para o centro das teorizaes sobre lngua(gem) e educao, considerando, por conseguinte, todos os aspectos corporicados da vida, entre os quais a raa, o gnero, a sexualidade, a decincia etc. Nessa perspectiva, o corpo reaparece no como um signicante esttico da identidade, mas como uma superfcie na qual as identidades esto inscritas, como um lugar onde as nossas subjetividades so geradas e corporicadas (Pennycook, 2001, p. 163). Assim como o autor, entendemos que essa postura implica uma refocalizao do trabalho crtico transformador, o qual no pode mais ser denido com base em uma discusso racional ou em uma suposta conscincia crtica
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sobre as relaes sociais: preciso reconhecer que as narrativas e a memria operam nas prticas pedaggicas e na pesquisa no somente como possibilidades de se contar histrias ou compartilhar experincias, mas como instrumentos que permitem observar como os nossos corpos e desejos foram/so construdos. Para ilustrar essa reexo, Pennycook (2001) conta que h alguns anos, enquanto ministrava um curso de LAC em Melbourne, ele e seus(suas) alunos(as) tiveram que interromper a discusso sobre anlise crtica de discurso, polticas lingusticas e diferentes tipos de pedagogias feministas para contar as suas histrias de vida e, assim, observar como essas histrias inuenciavam a sua criticidade. O autor, ento, conclui que, na medida em que nos engajamos criticamente, poeticamente, historicamente, hermeneuticamente e narrativamente, precisamos encontrar caminhos para nos engajar com vidas, corpos e desejos. E por isso que a lingustica aplicada crtica se congura mais como uma maneira de pensar e ser do que como uma srie de temas que devem ser discutidos (Pennycook, 2001, p. 163). Tais reexes nos levam a identicar trs rupturas na poltica da diferena em LAC: o engajamento com as diferenas, a emergncia do corpo e a tomada de uma postura transdisciplinar. No que se refere primeira ruptura, como alega Pennycook (2001, p. 142), os estudos em LA parecem nunca ter se preocupado em trazer questes de alteridade para a sala de aula de lnguas. Se nos ativermos s reexes de Widdowson (1984, 2000) e McCarthy (2001), veremos que seus principais objetivos so: encontrar meios efetivos para a aprendizagem de lnguas e destacar as particularidades da LA como campo de investigao cientca. J na perspectiva da LAC, uma vez que as identidades de gnero, raa, classe, sexualidade, entre outras, so performadas na e atravs da lngua, a aprendizagem de lnguas deve adotar uma postura crtica no sentido de considerar essas diferenas no contexto da sala de aula. Tal postura requer uma compreenso do corpo como um lugar onde essas identidades/ diferenas esto inscritas/marcadas. Vemos, ento, que, embora haja, como no caso de Widdowson (1984), uma preocupao em privilegiar a perspectiva do(a) usurio(a) na elaborao de mtodos de ensino de lnguas, a imagem desse(a) usurio(a) tende a ser descorporicada, vista fora de um contexto socio-histrico e alheia a qualquer tipo de marcao identitria. Em contrapartida, essas so caractersticas essenciais aos estudos em LAC, visto que apontam para uma politizao da lngua, da educao e do prprio ensino de lnguas. Por m, no que tange tomada de uma postura transdisciplinar em LAC, Pennycook (2001) arma que no basta dialogar com outras reas do conhecimento: necessrio adotar uma postura que compreenda a LAC com um campo de investigao hbrido, isto , que busca respaldo no somente em reas ans, como a Educao e a Psicologia, mas tambm em estudos ps-coloniais,

feministas, antirracistas e queer, os quais possibilitam uma viso mais ampla e crtica das relaes sociais. Assim, a nica continuidade que parece marcar a poltica da diferena em LAC a discusso referente aos interesses e domnios da LA, o que acaba retomando discusses anteriores acerca dos objetivos e das bases epistemolgicas desse campo de pesquisa. Anal, o que interessa LA? Quais campos do saber constituem a LA e para quais campos do saber a LA est voltada? Qual/ Quais o/s foco/s do trabalho em LA? Para quem servem os conhecimentos produzidos pela LA? Essas so algumas questes que, em nosso ponto de vista, continuam fazendo parte das reexes tericas construdas pela LAC no que tange poltica da diferena. Apontamentos e articulaes nais As descries e anlises apresentadas no decorrer do texto mostram que as teorizaes da LAC ampliaram o debate sobre o papel da LA na sociedade. Alm disso, mostram que essas teorizaes reetem a insatisfao de Pennycook (2001) em relao aos interesses e domnios da LA como rea de pesquisa. Tais observaes corroboram um dos principais objetivos do trabalho historigrafo: vericar, compreender e explicar as transformaes que aconteceram durante o perodo investigado (Godoy, 2009, p. 186). Nesse sentido, considerando a repercusso das teorias ps-modernas e dos estudos ps-coloniais na dcada de 1990, bem como as discusses apolticas acerca da natureza e escopo da LA, Pennycook (2001) sugere alguns questionamentos: Como possvel realizar trabalhos mais crticos em LA? Como a lngua, o conhecimento e o poder se articulam nos domnios da LAC? Por meio de uma atividade de seleo, ordenao e interpretao da obra analisada (Altman, 1998), vimos que os princpios norteadores da LAC abarcam cinco tipos de poltica. Todavia, interessante notar que, embora cada um desses tipos de poltica apresente as suas particularidades em termos de ruptura e continuidade terica, todos apontam para uma grande ruptura e uma grande continuidade, a saber, a politizao da LA e o aprofundamento das discusses acerca da legitimidade e relevncia dos estudos em LA, respectivamente. Atendo-nos grande ruptura, poderamos questionar: Como detectar ou mesmo explicar essa politizao? Inicialmente, tal ruptura pode ser observada na prpria sugesto de Pennycook (2001), que estabelecer, por exemplo, uma poltica do conhecimento, e no uma anlise do conhecimento. Percebe-se, dessa forma, que a politizao da LA parte da nomeao de seus campos de estudo: o conhecimento, a lngua, o texto, a pedagogia e as diferenas. Alm disso, uma concepo poltica de LA requer uma postura indisciplinar e contra-hegemnica dos(as) pesquisadores(as): preciso entender que tudo que fazemos, pensamos e dizemos como professores(as)

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e/ou pesquisadores(as) reete e produz ideologias que podem tanto manter quanto ressignicar os discursos que promovem desigualdade e dependncia no mundo social. Por sua vez, atendo-nos grande continuidade, poderamos indagar: Como as discusses acerca da legitimidade e relevncia dos estudos em LA se articulam com as propostas da LAC? Embora haja uma ntida diferenciao entre as questes exploradas por Widdowson (1984, 2000) e McCarthy (2001), e aquelas apresentadas por Pennycook (2001), tambm ntido que essa diferenciao emerge das inmeras tentativas de legitimao e reconhecimento da importncia da LAC no campo cientco. De tal modo, por mais que haja um certo rompimento com vises mais tradicionais de LA, o autor continua tentando provar que vale a pena desenvolver estudos em LA, uma rea que, vista sob uma tica ps-estruturalista, ps-moderna e ps-colonial (Pennycook, 2001), possibilita no somente a aquisio de uma determinada lngua ou de certas habilidades, mas o desvelamento e a problematizao dos discursos e prticas hegemnicas que operam na construo dos sujeitos e da realidade social. No entanto, compreender a LAC como uma verso politizada e socialmente comprometida da LA requer um engajamento com as diferenas em uma perspectiva transgressiva e pluriepistemolgica: necessrio romper com os campos disciplinares que nos separam de outras reas do conhecimento, tais como o feminismo e a teoria queer, e das lutas por justia social (Pennycook, 2006). Nessa perspectiva, entendemos que politizar a LA signica conceber os nossos corpos e as nossas prticas como estando circunscritas em uma realidade cujos valores so (re) produzidos na e atravs da lngua. Alm disso, signica entender que o fazer pesquisa em LA um ato de escolhas (tericas, prticas, polticas etc) que envolve uma reexo sobre o que se pretende com a pesquisa, bem como sobre os deveres ticos e polticos do(a) pesquisador(a). Anal, como aponta Cook (2003, p. 76, grifo no original), a LAC se torna intrinsecamente crtica no sentido de ser politicamente comprometida e desaadora. Esse compromisso poltico da LA, que, a nosso ver, est diretamente relacionado s teorizaes da LAC, pode ser observado, entre outros, nos trabalhos de Moita Lopes (2002), que analisa a construo lingusticodiscursiva das identidades de raa, gnero e sexualidade em sala de aula; de Fabrcio (2004), que problematiza a ideia de identidades genericadas produzida por textos miditicos escritos; de Ferreira (2006), que defende uma abordagem de ensino de lnguas que propicie a reexo crtica sobre os temas raa e racismo; de Almeida Silva (2009), que mostra como as percepes e prticas de duas professoras de ingls negras esto intimamente relacionadas aos seus corpos e s suas experincias de vida como mulheres negras no Brasil; de Rodrigues-Jnior (2010), que focaliza como personagens gays e suas realidades/ experincias so representadas no discurso literrio;

de Urzda-Freitas e Pessoa (2012), que reetem sobre como as categorias identitrias gnero e sexualidade aparecem nas reexes pedaggicas de professores/as de lnguas estrangeiras em contato com teorias crticas diversas; de Osterman e Meneghel (2012), que mostram como os estudos de fala-em-interao podem contribuir para humanizar os atendimentos sade, tendo como referncia questes de gnero e poder; e de Pessoa e Urzda-Freitas (2012, no prelo), que problematizam a experincia de um professor de ingls com o ensino crtico de lnguas, uma abordagem que tem por objetivo relacionar o ensino de lnguas a questes mais amplas de poder, acesso, desigualdade e resistncia. Apesar de se apoiarem em perspectivas tericas distintas e de terem objetivos tambm diversicados, esses estudos se aproximam na medida em que apontam para a natureza poltica e performativa da lngua(gem), bem como para a necessidade de se politizar as pesquisas que buscam investigar o uso da lngua(gem) no mundo social. Alm disso, vemos que esses estudos, ao problematizarem questes de raa, gnero e sexualidade, analisando como essas categorias so construdas e operam em diferentes espaos via lngua(gem) e discurso, voltam-se diretamente para o corpo, aqui entendido como uma superfcie na qual as identidades [e diferenas] esto inscritas (Pennycook, 2001, p. 163). A nosso ver, tal percepo mostra que a LAC modicou a forma como alguns/algumas pesquisadores/as brasileiros/as encaram a produo de conhecimentos em LA, abrindo espao para um maior engajamento tico e poltico com questes de poder, identidade, diferena e justia social. Nessa perspectiva, poderamos dizer que os estudos mencionados atendem as demandas do que o prprio Pennycook (2006, p. 77) chamou de viradas lingustica, somtica e performativa, as quais, grosso modo, nos convidam a reetir sobre o papel do discurso na constituio do sujeito e da realidade que o cerca, bem como sobre a importncia de fazermos uso da reexividade na produo de conhecimentos. Ao que nos parece, o impacto da LAC no campo da LA tem levado muitos/as linguistas aplicados/as a se verem como ativistas polticos/as, haja vista a sua preocupao no apenas em descrever a realidade, mas em pesquisar problemas sobre os quais os estudos possam trazer mudanas para a realidade, propondo sadas para problemas de linguagem no mundo real e [mudando] as circunstncias de desigualdade (Damianovic, 2005, p. 193). No entanto, apesar de essas novas formas de produo de conhecimentos em LA nos darem uma sensao muito forte de ruptura, concordamos com Fabrcio (2006, p. 49) quando ela diz que precisamos ter conscincia de que toda idia de reconstruo de conhecimentos consagrados implica persistncias e descontinuidades, dando lugar a um territrio multifacetado no qual convivem mltiplas vozes. De certo modo, as nossas descries e anlises corroboram essa ideia.
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Por ltimo, consideramos importante ressaltar que esses apontamentos e articulaes advm da relao que procuramos estabelecer com a noo de ruptura e continuidade da HL (Milani, 2010) e, ainda que em um nvel mais tmido, com dois dos princpios historiogrcos sugeridos por Koerner (1989), Bastos e Palma (2004) e Godoy (2009): a contextualizao, que nos permitiu identicar algumas das reexes que precederam o advento da LAC no campo da LA; e a adequao, que nos permitiu buscar reexes contemporneas para atualizar as descries e anlises apresentadas. Ademais, ao buscar respaldo em princpios da abordagem historiogrca, bem como nos pressupostos tericos da obra analisada, acabamos percebendo que a LAC e a HL convergem na denio de lngua como prtica social: o prprio fundamento de tudo o que social, j que o [ser humano] se dene em referncia a outros [seres humanos], isto , no estabelecimento de relaes num mundo de vinculaes (Nascimento, 2005, p. 5). Esse talvez seja um dos achados mais importantes do nosso trabalho. Referncias
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Rupturas e continuidades na Lingustica Aplicada Crtica: uma abordagem historiogrca

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Submisso: 19/03/2012 Aceite: 14/08/2012

Marco Tlio de Urzda Freitas


Universidade Federal de Gois Faculdade de Letras, 131, Campus II 74001-970, Goinia, GO, Brasil

Rosane Rocha Pessoa


Universidade Federal de Gois Faculdade de Letras, 131, Campus II 74001-970, Goinia, GO, Brasil

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Marco Tlio de Urzda Freitas, Rosane Rocha Pessoa