modos y lenguajes de la crtica.

En la nacin ha vislumbrado Catanzaro, por el contrario, una de esas cuestiones saturadas de historicidad, en la cual el horror y la promesa de felicidad (...) se hallan amalgamados de un modo inextricable (pg. 16). El problema que ella ad-

La nacin entre naturaleza e historia. Sobre los modos de la crtica

Gisela Catanzaro Fondo de Cultura Econmica, Bs. As., 2011

En este texto, concebido como su tesis doctoral, Gisela Catanzaro se propuso explorar (y sospechar de) los modos y lenguajes de la crtica y el conocimiento, partiendo de las formas actuales en que la crtica deconstruye la idea de nacin. Sin ninguna duda, su inters se centra menos en el abordaje de un pensamiento sobre la nacin (algo de lo que se han venido ocupando no pocos historiadores y socilogos) que de discutir con los modos en que la crtica abordaba como problema (pretendidamente inactual) el mito de la nacin. En lneas generales, los crticos de la visin esencialista y determinista de nacin (juzgada, adems como organicista y reaccionaria), la haban confrontado con la idea de invencin, es decir, de un constructo artificial ideado, especialmente, por los aparatos estatales. De algn modo, este planteo sustitutivo (y, por consiguiente, incapaz de volver a reflexionar sobre sus sustentos tericos ya garantizados) tenda a reproducir (aunque de un modo jerarquizante) algunas ya transitadas dicotomas instauradas por la metafsica de occidente: naturaleza/historia, biologicismo/ culturalismo, determinismo/ constructivismo, entre otras. Por otra parte, el problema de la nacin no haba operado, en esta investigacin, como mera excusa para producir la (re)apertura de los interrogantes sobre los

vierte y que propici la presente investigacin es que el debate contemporneo sobre la cuestin nacional haba sido concebido a partir de su pretendida inactualidad, es decir, en virtud de la presuncin de que la nacin (en el mundo globalizado) slo poda ser pensable como figura del pasado. Este texto viene, entonces, a sugerirnos no slo que es posible leer de otro modo la actualidad de la problemtica, sino que adems dicha problematicidad es el rasgo distintivo de su actualidad. Poner en crisis el lenguaje de la crtica supone dice Catanzaro una interrogacin insatisfecha con las fi-

guras disponibles y dispuesta a la desfiguracin, pero atenta, tambin, a los murmullos y a las fugaces imgenes que aguardaban, que exigan el momento de su elaboracin conceptual (pg. 14). Para evitar las frmulas

repetidas, las categoras naturalizadas, y los sentidos comunes cristalizados, al pensamiento (crtico) slo le queda volver sobre sus pasos, revisar sus estrategias constitutivas, instaurar una inclaudicable vigilancia epistemolgica sobre sus ms abigarradas certezas, sobre sus presupuestos ms afianzados, sobre la seguridad de sus garantas (es decir, sobre eso que Foucault designaba como los refugios calentitos). La nacin, as, no es una excusa que opera como pertinente e ingenua ilustracin de la problemtica crtica, sino un objeto tensionado, preado de historicidad, atravesado por silenciadas violencias, un problema que nos exige el constante replanteo de los modos de la crtica. Y precisamente por ello, para tan osado itinerario, la autora elige algunos ilustres compaeros de ruta. Tanto Benjamin y Adorno como nuestros Lugones y Martnez Estrada constituyen los desvos obligados de un recorrido con esperas y demoras, tan arriesgado comos imprevisible. Caminando entre rostros y calaveras, internndose en historias minerales, frecuentando cuerpos sublimados, Catanzaro va imprimiendo las huellas de una lectura crtica, indefectiblemente insatisfecha, pacientemente redentora (Claudio Vliz).
La tela de la araa. UTN. 27

Los elegidos de La tela

La muerte del hroe. Itinerarios crticos

Ricardo Forster Ariel, Bs. As., 2011

El problema del ensayo como gnero discursivo atraviesa, sin ninguna duda, este texto de Ricardo Forster que acaba de llegar, felizmente, a nuestra redaccin. Se trata, en realidad, de una compilacin de ensayos (no poda ser de otro modo) escritos en diferentes momentos de su extenso itinerario intelectual (incluso, algunos de ellos ya haban sido publicados en libros y revistas). Forster comienza polemizando con aquellas tradiciones de pensamiento que han expulsado al ensayo de los claustros universitarios, condenndolo a una marginalidad desde la que slo sera posible producir textos efectistas o materiales de divulgacin alejados de la seriedad acadmica. El cientificismo positivista (an vigente en nuestras universidades) haba defendido con nfasis singular la necesidad de una escritura asptica (pretendidamente neutral y objetiva), en desmedro de un formalismo subjetivista ms cercano a la ficcin literaria que a la rigidez de los papers. Hijo bastardo de la modernidad, el ensayo se ha venido ocupando, insistentemente, de denunciar sus claroscuros, de sealar sus violencias constitutivas, de interrogarse sobre sus conceptos y categoras cristalizadas (una tarea a la que el positivismo y tantos otros ismos- haba renunciado desde el momento mismo de su victoria decimonnica). Y precisamente por ello, Forster piensa al ensayo como una verdadera artesana de la sospecha, siempre dispuesta a advertir las grietas, las fisuras de una estructura textual y discursiva con pretensiones de inconmovible solidez. La tradicin ensaystica dice Forster en el ensayo introductorio de su obra- ha sido, desde sus
lejanos inicios, una fuerte toma de partido, un impulso crtico y una profunda interrogacin respecto a las condiciones de su propia poca (pg. 15).

a la obra) viene a dar cuenta de la muerte de las intensidades, de las rebeldas, de los sentidos de una poca (y de una pica) cuya clausura no ha cesado de ser consagrada, con mayor o menor ingenuidad, para regocijo del establishment y de las grandes corporaciones del mundo globalizado. La muerte del hroe abra, as, las puertas de una banalidad insignificante, de un presente perpetuo incapaz de sentirse interpelado por el pasado y, mucho menos, de enarbolar promesa alguna de la comunidad por-venir. La reflexin crtica y la voluntad transformadora (heroicas ambas) parecan ceder ante la fascinacin de la sociedad del espectculo celosamente custodiada por los mass media (nuevos y placenteros instrumentos de la contrainsurgencia planetaria, y de la produccin serial de fugaces hroes mercantiles sustitutos). Como dice Forster: Hacer del hroe moderno una figura fantasmal y lastimosa, o peor an, convertirlo en el responsable de cuanta barbarie asol a la humanidad en los ltimos dos siglos, para proclamar que la muerte de los ideales abre un genuino espacio de libertad, lo nico que hace es reduplicar el discurso dominante

La muerte del hroe (ensayo que presta su ttulo

(pg. 51). Y precisamente por ello, el autor apuesta a que de las ruinas y la podredumbre emerjan las chispas mesinicas del maana, a que an hundidos en el pramo de la orfandad logremos escuchar la llamada del entusiasmo y la pasin militantes. Pero adems, estos ensayos de Forster se hayan asediados por los fantasmas de Benjamin y Derrida, por los espectros de Borges y Jabs, por la literatura de Kafka y Thomas Mann, y por el cine de Tarkovski. Tampoco pueden eludir (y jams se les ocurrira intentarlo) la estela omnipresente del mesianismo judo, la infancia, la biblioteca y la amistad (muy especialmente a partir del recuerdo de su amigo Nicols Casullo). La escritura de este ensayista logra combinar a la perfeccin una esttica refinada y erudita con el estilete punzante e incisivo de la crtica. En fin Forster no nos ha dejado otra alternativa ms que recomendar enfticamente su lectura (Claudio Vliz).

28. UTN. La tela de la araa

Agradecemos a Editorial Paids el envo de sus novedades editoriales

Los elegidos de La tela Pensando la patria sin copiarse

Jorge Falcone Editorial El Colectivo, Bs. As., 2011
Jorge Falcone ensaya en este trabajo una resignificacin del nacionalismo revolucionario, una de las tradiciones emancipatorias y una de las escuelas polticas plebeyas ms importantes de la Argentina y de buena parte de Nuestra Amrica. En paralelo a esta resignificacin propone otra, la de la praxis revolucionaria de toda una generacin militante (del Prlogo de Miguel Mazzeo). En este texto, Falcone logra tomar distancia

tanto de las acrticas celebraciones setentistas como de las propuestas de construccin estatistas que piensan a los sectores populares no como artfices de la praxis emancipatoria sino como pasivos beneficiarios de ocasionales beneficios (e incluso, blancos predilectos de las prcticas clientelares). El autor intenta recuperar, benjaminianamente, la memoria de los oprimidos, y para ello recupera y recrea la tradicin del nacionalismo revolucionario. Tal como sugiere Falcone, una autntica transformacin emancipatoria requerir del protagonismo de las organizaciones populares y de los movimientos sociales en tanto genuinos portadores de la democracia radical y de las prcticas antisistmicas. Jorge Falcone es un escritor, poeta y cineasta platense, autor de notables documentales. Sus poesas y obras cinematogrficas han recibido varios premios. Pero adems (o quiz deberamos decir, por sobre todas las cosas), es un incansable militante popular (C.V.).

Movimientos campesinos y educacin

Norma Michi Editorial El Colectivo, Bs. As., 2011

Por las ms diversas razones, los llamados movimientos sociales se han extendido durante las ltimas dcadas en Argentina y en Amrica Latina. En el texto que aqu presentamos, la autora se ocupar de analizar detenidamente dos organizaciones populares campesinas: el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil, y el movimiento Campesino de Santiago del estero MOCASE-VC. En el primer caso, su reclamo consiste en que se respete su derecho a la tierra que, paradjicamente, no poseen; en el segundo caso, se trata de la resistencia a ser expropiados de las tierras que constituyen su territorio y que ocupan desde hace muchsimo tiempo. As, Michi se interna, con apasionada decisin pero tambin con evidente preocupacin pedaggica y seriedad acadmica en el universo de dos experiencias populares campesinas que expresan, sin ninguna duda, la actualidad de la lucha por la tierra en una Sudamrica que resiste y se rebela (C.V.).

Sonkoy. Asalto al Palacio Municipal

Pablo Solana y Diego Abu Arab Editorial El Colectivo, Bs. As., 2011

La aparicin de este libro es una excelente noticia. La Editorial El Colectivo, cuyas publicaciones tienen un anclaje fuertemente vinculado con las luchas sociales, y la necesidad de elaborar nuevos textos desde el terreno popular, ha dado un decidido impulso a la coleccin Narrativa y poesa con libros como Buen momento, poesas de Marina Bailo, Tortita de manteca, libro de cuentos de Silvina Perugino y La pasin del piquetero, la pieza teatral de Vicente Zito Lema que retoma el caso de los asesinatos de Daro Santilln y Maximiliano Kosteki. Con Sonkoy. Asalto al Palacio Municipal, la apuesta es a un original relato conurbano ilustrado. Con ilustraciones de Diego Abu Arab y texto de Pablo Solana, la novela transcurre en los suburbios de la gran ciudad, ms precisamente en una barriada popular, llamada Sonkoy. Una de las tantas ocupaciones ilegales sobre la que se armaron casillas precarias, que debieron pasar por el oprobioso estigma del asentamiento, hasta convertirse en barrio. Originalmente, la difusin de sta, la primera novela de Pablo Solana, se fue publicando de a captulos, recuperando el formato del folletn, adaptado como indican los tiempos cibernticos a la posibilidad que ofrece el blog. Entonces, estall un fenmeno saludable: miles de seguidores que reclamaban nuevas entregas para seguir la historia de los hroes. Sonkoy es una novela recomendable, de lenguaje llano y una gran dinmica narrativa (Carlos Zeta).
Agradecemos a Editorial El Colectivo el envo de sus novedades editoriales

La tela de la araa. UTN. 29 La tela de la araa. UTN. 29

Los elegidos de La tela

La Feria del Libro, en la provincia de La Rioja, es uno de los ms importantes eventos culturales que tiene la provincia. Este ao fue visitada por unas seis mil personas durante sus jornadas. En ese marco, la Universidad Tecnolgica Nacional estuvo presente con la presentacin del libro Vinculacin Tecnolgica. Experiencias de transformacin, editado por la Secretara de Vinculacin Tecnolgica de nuestra Casa de Estudios. En este trabajo, se narran 29 prcticas de vinculacin que tiene la institucin universitaria en el pas. Uno de esos casos corresponde al desarrollo que el Grupo de Estudios Multidisciplinares (GEMLaR) realiza, precisamente, en la provincia de La Rioja. El libro es una construccin colectiva de la UTN explic la directora de Vinculacin Tecnolgica, Mnica Francs. Desde la Secretara pensamos en rescatar la relacin que tiene cada una de las Facultades Regionales de UTN en el pas con su medio socio-productivo.

FOTO: De izquierda a derecha, secretaria de Graduados, Ing. Mara E. Paliza, decano Ing. Jorge Ortega, la directora de Vinculacin Tecnolgica Mnica Francs y el secretario de Ciencia y Tecnologa Luis Canavesi.

Pseudociencia Qu es y cmo defenderse de ella?

Daniel Omar Stchigel Elaleph.com, Bs. As., 2010

La modernidad haba procurado descubrir las fuerzas ocultas tras la mscara de la representacin (mtica, religiosa, etc.). El hombre se convirti en el blanco predilecto de las ciencias modernas en virtud de su complejidad siempre escurridiza, de su sustancia evanescente. Las disciplinas cientficas (pero muy especialmente la psiquiatra, la antropologa y el psicoanlisis) procuraron apresarlo (controlarlo/dominarlo) intilmente. La postmodernidad haba venido a acabar (literalmente) con dicho objeto inapresable inaugurando un antihumanismo terico de ilimitados alcances. As, los fragmentados despojos del hombre se debatiran entre las neurociencias, la poesa, la filosofa y la llamada pseudociencia. Esta ltima se haba propuesto recuperar la sistematicidad y unidad perdidas para reclamar, de este modo, el estatuto cientfico negado por una Ciencia devenida gnstica futurologa. El texto que aqu presentamos se instala, precisamente, en ese cruce entre el reclamo de las pseudociencias y las resistencias de la seriedad cientificista. Ms all de las valoraciones negativas que inevitablemente les adjudicamos dice Stchigel las pseudociencias merecen ser tratadas por la epistemologa, como cualquier ciencia considerada seria. Y de esto ltimo se ocupar el autor con singular maestra (Claudio Vliz).
30. UTN. La tela de la araa

Los elegidos de La tela

Nuevo Manual del Promotor Cultural

Adolfo Colombres Ediciones del Sol, Bs. As., 2011

Con la mirada puesta en los sectores populares en tanto productores y promotores culturales, Colombres retoma y reescribe este texto sumamente ambicioso al que (injustamente a nuestro criterio) ha denominado Manual del promotor cultural. Dividida en dos tomos de ms de 300 pginas cada uno, esta obra que acaba de llegar a nuestras manos constituye una aguda reflexin sobre una diversidad de problemticas culturales; un enfoque ineludible para todos aquellos que decidan asumir la enorme responsabilidad de promover y gestionar la cultura popular. Resultar absurdo (e imposible) leer esta flamante reedicin (corregida, ampliada y actualizada) como un compendio esquemtico de temticas tericas innovadoras. Por el contrario, la original propuesta de este antroplogo tucumano ha consistido en el trabajoso diseo de un complejo entramado capaz de ar ticular (y as, tornar visibles) las mltiples manifestaciones de la cultura popular de Nuestra Amrica. De este modo, Colombres nos permite escuchar las voces y los gritos silenciados, exhumar los cuerpos sepultados por el huracn civilizatorio de occidente, y recuperar los salvajes rituales invisibilizados. Esta obra nos advierte el autor est destinada a quienes desean descolonizar la parcela de mundo que les toca, y sugiere que slo si nos disponemos a intervenir en ese verdadero campo de disputa cultural, en esa encarnizada guerra de imaginarios, podremos resistir las nuevas formas de la barbarie colonial. En este texto se conjugan a la perfeccin abordajes culturales, filosficos, literarios, antropolgicos y polticos, para ofrecernos una mirada crtica al mismo tiempo desgarrada y esperanzada, situada en los mrgenes de una geografa arrasada por las prcticas (tanto materiales como simblicas) colonialistas (Claudio Vliz).

El cine de lo real

Amir Labaki Maria Dora Mouro (Compiladores) Colihue, Bs. As., 2011

Aunque puede ser considerado un libro de ponencias, es mucho ms adecuado pensarlo (y disfrutarlo) como un libro de dilogos, de conversaciones entre Argentina y Brasil acerca de una pasin comn: el cine. Publicado originalmente en lengua portuguesa (2005), Colihue edita por primera vez en castellano un volumen que contiene una parte fundamental de las principales reflexiones ocurridas en los diez aos que lleva desarrollndose la Conferencia Internacional de Documentales. Una dcada en la que, en el marco de las ediciones de E tudo verdade [Es todo verdad, Festival Internacional de Documentales], se fue cimentando un espacio clave para entender el lugar actual del cine no-ficcional. El libro va tomando formas diferentes: debates, ensayos, rastreos histricos, en los que es posible encontrar los temas imprescindibles de un gnero en desarrollo, cargado de vitalidad que, por si todo fuera poco, est inseparablemente ligado a la fuerza arrolladora de las nuevas tecnologas y a la innovacin esttica de un sucederse inagotable de nuevas obras. Y de nuevos autores. Siendo estos aspectos de contagiosa vivacidad en El cine, es importante, tambin, destacar, que el documental tiene particulares e intensas motivaciones para proponer registros nuevos y potentes, huellas de este nuevo tiempo latinoamericano. Las pautas sugeridas por las Conferencias para sus reuniones, entre ellas: Imgenes de conflicto, Imgenes de la subjetividad, son fuertemente sugerentes. Proponen tensiones, exigen el pensamiento no contin gente ni banal, invierten lgicas formales, solicitan una perspectiva terica. Una publicacin interesante, un registro indispensable, para un gnero que no deja de crecer (Carlos Zeta).
Agradecemos a Editorial Colihue el envo de sus novedades editoriales

La tela de la araa. UTN. 31 La tela de la araa. UTN. 31

Los elegidos de La tela

Tu cuerpo echa una sombra que cura la mirada

Pablo Dumit

El Esperancero libros, Tucumn, 2011

Por Carlos Zeta

l cuarto libro del poeta tucumano Pablo Dumit, editado a exactos 20 aos de su primera aventura como escritor (Poemas para andar despiertos), no es sino la confirmacin de una obra importante. Desde 1987, particip en diversos recitales y tertulias literarias: ciclo de recitales En La Calle, festival Por La Vida y La Libertad, Distinto Tiempo, con Coqui Sosa, en el Taller Cultural Nonino; Poemas de Partida, con el msico y cantautor Lucho Hoyos, en el Centro Cultural de la Universidad Nacional de Tucumn. Integr, adems, los grupos Jo.e.tuc. y Poesa Norte hasta 1989 con los que organiz, entre otras cosas, la Muestra Itinerante del Poema Ilustrado. La obra de Dumit no slo est contenida en sus libros, sino en un exquisito repertorio de canciones, musicalizadas y/o grabadas por representantes fundamentales de la msica popular argentina: Mercedes Sosa, Teresa Parodi, Chany Surez, Mara y Cosecha, Juan Quintero, Lucho Hoyos, Topo Encinar, Laura Vallacco, entre otros. Particip como invitado en las grabaciones de los discos de Clara Fazzari, La Cuerda y Topo Encinar, acompaando la presencia de canciones de su autora. En 2005, en Corazn Libre, Mercedes Sosa incluy el tema Pas, con letra
32. UTN. La tela de la araa

de Dumit y msica de Coqui Sosa. Este tema fue grabado, adems, con la participacin de Mercedes en el disco homnimo de Coqui. Particip en la grabacin de la cancin Te brille (de autora conjunta con Encinar) para un disco de Chany Surez. En junio de 2009 Mercedes Sosa grab, en Cantora II, un huayno del poeta, compuesto junto a Coqui Sosa, llamado Donde termina el asfalto. En enero de 2011 se edita As sea, CD de Topo Encinar Grupo, donde la cancin Juntaba luz es interpretada por Encinar junto a Teresa Parodi, quien adems recita un poema de Pablo. En sus palabras
Qu puedo decir de este libro... que sale a 20 exactos aos de la edicin de mi primer libro, Poemas para andar despiertos, y despus de haber pasado por otras dos aventuras ms, Poemas para quitarse la muerte y El sol sobre las cosas perdidas. Tu cuerpo da cuenta de una escritura que sigue pasando por lo humano en sus diferentes planos, colectivo e individual, social e introspectivo... Una escritura que sigue siendo un tanto cida, dramtica, pero optimista... La escritura es algo que trasciende mis conocimientos sobre escritura, existe en mi mundo mediante la necesidad expresiva y la ne-

Los elegidos de La tela

cesidad de contar la vida de un modo diferente. En este caso, se trata, tambin, de mucho tiempo de estar contando la vida propia. No, contando no, mejor sugiriendo. Ahora que me escucho decir esto, quizs esto sirva para delimitar lo que pueda decir de mi propia escritura. Me faltan conocimientos para desarrollar opiniones que enmarquen y guen al lector/a respecto de una escritura, incluida la ma. He dedicado mi vida a la escritura. No a contemplarla sino a utilizarla o a dejarme utilizar. Qu ha pasado en estos veinte aos? Pues, la vida toda. Entre el primer libro y ste del que ahora estamos hablando, cambiaron, seguramente, las maneras de comunicar el universo propio y el que miro. Antes era ms tajante y rgido, ahora siento otra agilidad, un decir diferente.

La poesa, esa pasin Hace mucho que este poeta ha dejado de ser una promesa, para inscribirse entre las pginas destacadas de la poesa argentina contempornea. Los ecos de Gelman, sin dejar de orse, han dado paso a un ritmo propio, a un lenguaje que no slo no renuncia a las identidades culturales que lo forjaron, sino que las exhibe con orgullo. El tono de su obra est marcado por un lenguaje directo y coloquial, prximo. Ya desde los primeros versos, la poesa de Dumit, es una poesa de invitacin, de cercana. El uso del humor, a veces sarcstico, irrumpe con insolencia, s, pero con ternura. En sus libros se advierte una sana recurrencia a una forma narrativa que milita por una extrema libertad expresiva. Que hable su poesa:
ahora ahora todo me cuesta ms /limpiar la mirada para volver a tus ojos /henchir el corazn para quererte despacio /tensar los brazos para sostener el dolor /escribir palabras de poca cancin para llamar a las cosas por tu nombre tu nombre es el que nace en el fuego de un ngel penitente /hurga bajo las lenguas en busca de la savia y mancha el horizonte /con nios llegando en espiral al centro del misterio tu nombre es el que tiembla debajo de las noches para que el mundo respire y expulse la flema de su barbarie y nazca de su trueno como el tiempo que soamos tu nombre es un pacto con las nubes de adentro para que sangre en ciclos /el amor gire hacia el presente /la verdad suba por los huesos /la salud

Casa Dumit
Adems de su labor como poeta, Pablo coordina las actividades de Casa Dumit, un espacio cultural que funciona en la que fuera la casa de su padre, el reconocido pintor Ernesto Dumit. La casa ofrece una muestra permanente y rotativa de la obra del inmenso pintor tucumano. Y all organiza funciones teatrales, ciclos de poesa, como el denominado Letras del desmayo, por el que pasaron ya ms de una docena de poetas, generando un espacio indito para un gnero ninguneado. La Casa ha sido declarada Patrimonio Cultural de la ciudad de San Miguel de Tucumn, y sus actividades de inters municipal.

www.pablodumit.com.ar www.casadumit.com.ar

La tela de la araa. UTN. 33