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UNIVERSIDAD FERMIN TORO VICE-RECTORADO ACADMICO DECANATO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO MAESTRIA EN GERENCIA EMPRESARIAL

CIRIA LANDAETA FACILITADOR: DRA. LISBETH CAMPINS NVESTIGACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES 2013-II 12A

EL ABC DEL PARADIGMA CRTICO

La bsqueda del conocimiento en cualquier ciencia, conlleva a seguir una serie de pasos, adems de tener cierta orientacin. El mtodo cientfico es un procedimiento riguroso, de orden lgico, cuyo propsito es demostrar el valor de verdad de ciertos enunciados. La produccin de conocimiento cientfico social se genera a travs del proceso de investigacin cientfica, es decir el sujeto emprende una accin de bsqueda o captacin del objeto, utilizando un mtodo. En el terreno de la epistemologa de las ciencias sociales en la contemporaneidad suelen establecerse dos grupos de paradigmas reconocidos como explicativos e interpretativos. En el primer grupo se identifican los paradigmas empirico-analiticos, mientras que en el segundo grupo se identifican el paradigma del interaccionalismo simblico y el paradigma de la etnometodologa (Briones, 1996; en Aguilera, 2001). De lo anterior cabe preguntar Como Nace un Paradigma? Un grupo de cientficos puso 5 monos en una jaula, en cuyo centro ubicaron una escalera y sobre ella gran cantidad de bananas. Cuando un mono suba los cientficos lanzaban agua fra sobre los dems. Despus de algn tiempo cuando un mono iba a subir los otros lo agarraban a palos, pasado algn tiempo mas, ningn mono suba a pesar de la tentacin de las bananas. Entonces los cientficos cambiaron a uno de los monos, la primera cosa q hizo fue subir las escaleras siendo bajado x los otros q lo golpearon. Despus de algunas palizas este mono no subi ms. Un segundo mono fue sustituido y ocurri lo mismo, el primer sustituto participo en la paliza del nuevo, un tercero fue cambiado y se repiti lo mismo, El cuarto y finalmente el ultimo de los veteranos fue cambiado

Entonces se quedaron un grupo de monos q aun cuando nunca recibieron un bao de agua fra continuaban golpeando a aquel q subiera la escalera. Si le preguntaran x q pasa eso diran: "No se, aqu las cosas siempre se han hecho as". Suena esto?... Por que estamos haciendo las cosas de una manera si a lo mejor las podemos hacer de otra? En este sentido "La mayora de personas no quieren ver las cosas como son, sino como se las representan. De all que el paradigma surge como una aproximacin a la realidad que posibilita captar similitudes y elaborar generalizaciones. El trmino Paradigma significa el modo en el que vemos el mundo Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace, establecer o definir fronteras y establecer como comportarse dentro de esas fronteras. Thomas kuhn (1975) en su obra La Estructura de las Revoluciones Cientficas postulo una concepcin general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del mtodo que deben emplearse en la investigacin y de las formas de explicar, interpretar o comprender, segn el caso, los resultados obtenidos por la investigacin. El diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola dice: Ejemplo o ejemplar (pg. 1010 Tomo II Edicin 1984) Un Paradigma es cualquier conjunto de reglas y reglamentos. Esas reglas y reglamentos (tambin conocidos como procedimientos, normas, rutinas) En un contexto de anlisis el paradigma acta como un ejemplo modelo aceptado que incluye leyes, teoras, aplicaciones e

instrumentaciones de una realidad. Es por ello que se considera el paradigma crtico como el proceso de comunicacin de masas es utilizado con la voluntad de dominar. Intentar reconocer cmo las lites sociales intentan transmitir mensajes para dominar, influir en la toma de decisiones, entre otros. Aplicando el paradigma Interpretativo como el medio de establecer una: comunicacin

= construccin social, mientras el paradigma crtico busca que haya comunicacin = dominacin. De esta manera este pensamiento se ha fundamentado en las teoras de diferentes pensadores, quienes han pertenecido a diferentes disciplinas como: Escuela de Frankfurt: Adorno, Walter Benjamin, Marx Horkheimer, Maecuse, Jurgen, Habermas entre otros. Partiendo de lo anterior en1923 se funda en Frankfurt un Instituto para la investigacin social asociado a la Universidad de Frankfurt. El proyecto inicial se define como marxismo heterodoxo, es decir, pretende desarrollar una serie de teoras atentas a los problemas sociales, como la desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociolgico, sino tambin filosfico. Aspiraban a combinar a Marx con Freud, reparando en el inconsciente, en las motivaciones ms profundas. Por consiguiente la tarea del investigador se traslada desde el anlisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. Los parmetros esenciales de este paradigma son los siguientes: Su orientacin est dirigida a la aplicacin. Se encamina al anlisis de las transformac iones sociales y bsicamente a la implicacin de los investigadores en la solucin de problemas a partir de la autor reflexin. En todo caso entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente. La accin es fuente de conocimiento y la investigacin se constituye en si una accin transformadora. Esta accin transformadora parte de conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la vida social. (Se dirige a satisfaccin lo prioritario) En conclusin se considera la unidad dialctica de lo terico y lo practico. La teora crtica al positivismo transformado en cientfico. Es decir como un a critica a la racionalidad instrumental y tcnica preconizada por el positivismo y exigiendo la necesidad de una

racionalidad substantiva que incluya los juicios, los valores y los intereses de la humanidad. En esta perspectiva, la funcin de evaluar distribuye el poder en gestin participativa y democrtica de los aprendices, en decisiones que los afectan, delegando responsabilidad y compromiso a fin de

autorregular su proceso. Construye y comparte criterios, claridad en metas recursos iluminando los progreso; en condiciones de valorar lo alcanzado, estimar que falta y como superarlo. Evaluando interna en sus formas auto, co y mutua evaluacin consigo, el docente y los compaeros. En este paradigma el evaluador acta como investigador que tiene mayor informacin u acercamiento a la realidad, no obstante nunca pierde el contacto con el estudiante ya que de ellos va a sacar sus conclusiones y va a emitir sus juicios valorativos para que otros tomen las decisiones pertinentes, dependiendo de las necesidades que se presenten. En este orden de ideas podra decirse que las evaluaciones son

prcticas ya que de esta manera se pueden reflejar los problemas que se presentan y la informacin de las crticas va a ser mucho mas acertadas.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Arias (2004), Introduccin Interoamericana.

la

Investigacin

Mxico

Editorial

Adorno, T.W. (1987): Mnima Moralia. Madrid. Taurus. Hernndez, R., Fernndez, C. y Baptista, P. (2003). Metodologa de la Investigacin (2da ed.). Mxico: McGraw-Hill. Kerlinger (2006) Mtodos de Investigacin. Buenos Aires. Humanistas. Horkheimer, M. (1971): Investigaciones psico-sociales sobre el problema del autoritarismo, el nacionalismo y el antisemitismo. En varios: Psicologa Poltica. Barcelona. Barral, p. 193-202. Horkheimer, M. (1976): Sociedad en transicin. Estudios de Filosofa Social. Barcelona. Pennsula. Horkheimer, M. (1986): Responsabilidad y estudio, en Adorno, T.W., y Horkheimer, M (1986): Sociolgica. Madrid.Taurus, p. 201-211. Mirian, R. (2001) Dinmica del proceso de Investigacin Social, Docencia universitaria. Barinas. http://www.buenastareas.com/ensayos/Esc.uela-De- rankfurt/31110.html. http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/autores/habermas/. http://www.emagister.com/curso-inteligencia-emocional-2/autoconciencia http://www.emagister.com/curso-percepcion-personalidad/paradigmas http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/pensamiento/ http://paradigmasdeinvestigacion.blogspot.com/2009/02/paradigma-criticola-alternativa-mas.html

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