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Del arte hbrido al arte espectculo

LAURA ROSSETI RICAPITO

a produccin artstica del siglo pasado est marcada por la experimentacin y la bsqueda de nuevas formas expresivas que acercan y hacen interactuar diferentes expresiones artsticas, las combinan y las promueven en espacios fsicos, privados y/o pblicos, as como en ambientes virtuales. En este artculo se pretende dar testimonio del progresivo desmaterializarse de la obra de arte y de las propuestas de las vanguardias artsticas, futurismo, dadasmo as como de otros movimientos de la dcada de 1960 como fluxus y el wiener aktionismus que prefiguraban el posicionamiento de un arte hbrido funcional al uso de las tecnologas electrnicas.
PALABRAS CLAVE:arte y tecnologa, arte accin, fluxus, performance y happening.

Introduccin ESTE ARTCULO ES PARTE de una investigacin cuyo objeto de estudio es el proceso de transicin de una concepcin del arte tradicional especfica y delimitada a unas propuestas donde se combinan, interactan y se mezclan las artes plsticas con las escnicas y la tecnologa. Cada da se hace ms amplio el debate sobre el estado de la actual creacin artstica y su postura esttico filosfica. Desde la concepcin de una presunta muerte del arte hasta nuevas propuestas tericas sobre la plstica moderna y posmoderna, encontramos posiciones divergentes o contrastantes que testimonian un estado de transicin motivado adems por el uso de expresiones artsticas mixtas y, sobre todo, por el posicionamiento enriquecedor de la tecnologa electrnica. La metodologa de investigacin se basa en una recopilacin de ejemplos de manifestaciones artsticas del siglo pasado, elegidas por ser significativas de la interrelacin entre las artes. El anlisis de estas propuestas
ANUARIO DE INVESTIGACIN 2006 UAM-X MXICO 2007 PP. 317-333

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tienen su referente histrico en las teoras sobre arte total planteadas a mediados del siglo XIX por Richard Wagner en su ensayo The artwork of the future, y en la recopilacin de textos Expanded cinema del terico estadounidense Gene Yungblood, publicados en 1972. Se pretende as describir y aportar elementos y caractersticas de un proceso de transicin que hoy en da es motivo de discusin entre crticos de arte, curadores y artistas. Donald Kuspit, destacado e influyente crtico de arte norteamericano, en su libro The end of art plantea la desmaterializacin del arte, y aunque no comparta la idea de un declive o el fin de la pintura, siendo ms bien un defensor de un regreso a las formas tradicionales (Kuspit, 2005), es consciente de la revolucin plstica que han trado el vdeo y el arte digital, proporcionando una herramienta novedosa al alcance, hoy en da, de muchos creadores. El inters de profundizar sobre el arte hbrido, como mezcla de gneros y tcnicas, surge por ser considerado actualmente el predecesor ms inmediato de la produccin artstica que utiliza como soporte principal las pantallas. Testimonio de esta ltima propuesta son los softwares que permiten escuchar msica y deleitarse con continuas evoluciones y propuestas de formas y colores: estallidos, cadenas, gotas que se alternan como un calidoscopio en constante movimiento bajo el ritmo de una cancin. Se ha materializado la relacin entre signo grfico y colores con ritmos y compases musicales.

Arte hbrido ms all de los gneros: la interrelacin entre diferentes expresiones artsticas Si en una primera etapa el arte hbrido se relacionaba con el uso de materiales diferentes, la investigacin y experimentacin de artistas europeos y norteamericanos, motivados por la superacin de las fronteras entre las tcnicas y la interdisciplinariedad entre las artes, han incorporando elementos sonoros, gestuales, pticos, dramatizaciones y otras artes como la danza, la msica y el teatro en un contexto fuera de lo tradicional. El concepto de hbrido surge por la interrelacin entre materiales o recursos plsticos visuales o sonoros e incluye las producciones en las cuales los artistas dejan de privilegiar el aspecto visual para crear ambientes o situaciones en las cuales el espectador pueda disfrutar de una obra de arte total, una inmersin sensorial que pretende
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despertar emociones intensas, a veces sublimes a veces contrastantes o dolorosas. Encontramos algunos antecedentes del arte hbrido en los collages y las obras del movimiento futurista ruso e italiano,1 as como en los espectculos propuestos por el movimiento Dad. El siglo XX recin empezaba cuando un pequeo grupo de jvenes artistas se propona combatir el arte con la A mayscula, el arte de las galeras, de los museos y de las bibliotecas. Los futuristas denunciaban el retraso de las bellas artes con respeto a la realidad de la vida contempornea, marcada por el impacto de los principales avances cientficos y tecnolgicos. Por otro lado, los dadastas, ante las atrocidades de la Primera Guerra Mundial, reaccionaban protestando con violencia contra la belleza artificial del arte musestico y el carcter mercantilista del sistema, trasladando sus actividades artsticas de las galeras a las editoriales y a los escenarios. Se dieron a conocer por medio de textos provocativos, recitales de poesas con declamaciones sin sentido o sonidos sin significado alguno. Hugo Ball, exponente del grupo de artista Dad del Caf Voltaire en Zurich, propugnaba la idea de un arte total incluyendo en sus exposiciones el teatro, las acciones y la poesa. La fusin entre los gneros artsticos surge de la necesidad de ver en el arte una forma nica de transmisin del conocimiento, ya que el concepto de arte total se contrapone a una bsqueda de definicin de gneros especficos. Como menciona Valentina de Angelis:
Hugo Ball en una Velada Dad
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El gnero es la solucin incompleta al carcter perceptivo, social, objetivo de

F.T. Marinetti, principal exponente del futurismo italiano, escriba en el Manifiesto: El arte es para nosotros inseparable de la vida: se vuelve arte-accin y como tal slo es capaz de generar fuerza proftica y divinatoria. K. Fiedler comentaba: El artista se posiciona de frente a la historia, a la crnica y su lenguaje se coloca entre el espectador y la realidad [...] La fuerza expresiva del arte considero no tenga que ser marginal en relacin a la discusin poltica o a las estrategias culturales tiles a la confrontacin y a solucionar las complejidades de nuestro tiempo.

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DEL ARTE HBRIDO AL ARTE ESPECTCULO la obra de arte. La distincin tcnica de las formas artsticas ha coincidido, en la historia occidental, con la bsqueda de la autonoma de los medios de expresin, a menudo puesta en discusin por la obsesin del origen es decir la definicin de una identidad primaria [2004:134].

La mezcla de gneros se acompaa con la necesidad de provocar circunstancias particulares y se aleja de una concepcin limitada a la simple reproduccin. Tambin en el mbito musical el arte hbrido se manifiesta, a principio del siglo pasado, con los experimentos msico/gestuales, poticos y electrnicos que presentan compositores como Edgar Varse, Vittorio Gelmetti y Mauricio Kagel. Varse realiz, en los estudios de la Philips, su Pome electronique, transmitido en la exposicin Universal de Bruxelles en 1958. En 1965 Kagel, reconocido exponente de la msica electrnica, mezcla actuacin con Edgar Varse piezas musicales en Tremens, montaje escnico Pars, 1883-New York, 1965 para dos actores, instrumentos electrnicos y proyectores o en Sur scne, accin teatral para piano, acorden, percusiones y tres voces. Gelmetti en 1972 present el espectculo Bodypiano, msica gestual para pianoforte, y La habitacin de los encantes, pieza para piano decorado con papel china de colores, acompaado por expertos malabaristas.

Partitura di Vittorio Gelmetti 1961 Kagel con el Ensamble for New Music

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Arte conceptual, arte accin: hacia el arte espectculo Cuando hablamos de espectculo nos remitimos a un evento pblico que se realiza en un determinado espacio o ambiente, donde se convocan espectadores para presenciar un evento Guy Debord, en su libro La sociedad del espectculo (1967), encuentra en el espectculo contemporneo la sustitucin de la vida:
1. Toda la vida de las sociedades donde dominan las modernas condiciones de produccin se manifiesta como una inmensa acumulacin de espectculos. Todo lo que era vivido directamente se ha transformado en una representacin [...] 4. El espectculo no es un conjunto de imgenes, sino una relacin social entre personas [...] 34. El espectculo es el capital a un grado tan alto de acumulacin que se vuelve imagen.

La forma del espectculo condiciona la manera en la cual la sociedad se define, lo haban intuido los dadastas y lo manifestaban las experiencias extremas de los aos sesenta identificando el arte con la vida. Este aspecto de espectacularidad lo encontramos en las dos corrientes del arte conceptual y del arte accin. Mientras en la visin tradicional del arte pictrico y escultrico la percepcin esttica se caracteriza por una experiencia individual, intimista, emocional y simblica, algunas propuestas de los movimientos artsticos antes mencionados estn dirigidas a un colectivo y restringidas a un espacio y tiempo determinado. El arte como espectculo no permite al pblico apropiarse y/o llevarse a algn lugar privado la obra, aunque con las videograbaciones se supera el carcter efmero del evento. La experiencia artstica se manifiesta a un colectivo con el fin ltimo de sacudirlo, deleitarlo, asombrarlo durante un tiempo definido, limitado en un espacio que puede ser o no un espacio propuesto para el arte. Su objetivo es hacerle vivir a los participantes una circunstancia nica e irrepetible, volverles protagonistas de la obra de arte y hacerle reflexionar, despus del evento, sobre su condicin de miembro de una determinada sociedad. La particularidad del arte-accin la hace reclamar espacios escnicos y un sentido del tiempo ajenos del todo a la plstica. Tena, hasta hace pocos aos, un carcter efmero, ya que al igual que en el teatro o la msica, exige que al terminar la funcin, el espectador recurra a su memoria para seguir digiriendo la obra. A diferencia del teatro,
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la danza o la msica el arte-accin no depende de actores, bailarines o msicos, profesiones todas altamente especializadas y complejas, sino de otras habilidades, mismas que pueden incluir la dramaturgia o la msica, hasta la danza, pero slo de manera incidental. La intencin de este tipo de espectculo, sin embargo, no es interpretativa. Adems, si en las artes escnicas autores y directores se mantienen fuera del escenario, en el arte-accin la presencia del o de la autora son tan esenciales como lo es la mano del artista sobre un leo. Es decir que casi siempre la entrega total del creador o la creadora es requisito imprescindible, sine qua non. Con arte accin, y/o arte espectculo, podemos identificar gneros como el happening, el performance, as como manifestaciones que se identifican con la filosofa del weiner aktionismus y del fenmeno fluxus.

En la dcada de 1950 el norteamericano John Cage fue una figura clave para la fusin de las disciplinas artsticas y en gran medida su postura inspir las diferentes manifestaciones de arte accin que desde los aos setenta alcanzaron la categora de gnero artstico.

John Cage (1912-1992)

Tambin en el arte conceptual encontramos expresiones cercanas al espectculo como el body art,2 aunque las premisas de este movimiento surgen de una concepcin del arte ms intelectual y filosfica dirigida sobre todo a la investigacin sobre el arte como lenguaje. El Arte conceptual, conocido como idea art, es un movimiento artstico en el cual las ideas dentro de una pieza o del mismo cuerpo del artista, son un elemento ms
El trmino body art se utiliz por primera vez en 1969 para sealar las intervenciones de Vito Acconci y Jean Wilson en Nueva York, aunque tambin algunos los exponentes del wiener aktionismus, como Otto Muehl y Gnter Brus, practican una forma de reapropiacin mezclando cuerpos, excrementos, pintura, objetos y materiales animales y humanos. Exhiben los instintos reprimidos y las psicosis individuales con el fin de desafiar a la sociedad civil asombrando a los espectadores intrpretes involuntarios.
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importante que el sentido por el que fue creada la pieza o expuesto el cuerpo frente al pblico. La idea es ms importante que los aspectos formales y, en muchos casos, es la pieza en s misma, quedando la resolucin final de la obra como mero soporte del mensaje del artista. Otra de las intenciones es la de sustituir la intervencin del artista por la del eventual Body Art: Vito Acconci espectador, queda el creador como un simple elaborador de propuestas que pueden materializarse o no. El artista Sol Lewitt3 describe as el arte conceptual:
En el arte conceptual la idea o el concepto es la parte ms importante del trabajo. Cuando un artista utiliza una forma conceptual de arte, significa que todo el planeamiento y las decisiones estn hechas de antemano y la ejecucin es un asunto superficial. La idea se convierte en una maquina que hace el arte.

El arte conceptual, como movimiento, surgi a mediados de la dcada de 1960, en parte como reaccin en contra del formalismo; ha sido fundamentado por el influyente crtico Clement Greenberg. Sin embargo, desde la dcada de 1920 el trabajo del artista francs Marcel Duchamp haba servido como precursor, ya que con sus obras, llamadas Ready-mades, dara a los artistas conceptuales las primeras ideas de obras basadas en conceptos y realizadas con objetos de uso comn (Minimal art). Hasta los sesenta, los Ready-mades de Duchamp no fueron tomados en consideracin porque rompan
Marcel Duchamp

Pionero del movimiento del arte conceptual, Sol LeWitt explora diferentes formas de utilizacin de ideas, mtodos y sistemas predeterminados para crear formas fsicas y visuales. Su obra va desde las esculturas intelectualmente severas de los aos sesenta, a las exuberantes pinturas murales y las esculturas en bloques de cemento, que realiza sin abandonar nunca la edicin de libros de artista, proyectos de diseo y una importante produccin fotogrfica, donde ha seguido aplicando las mismas ideas clave a lo largo de su carrera.

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radicalmente con los conceptos tradicionales de la creacin artstica ya que no eran propiamente obras hecha por el artista en un sentido tradicional, en ellas el proceso creativo se haba reducido a la eleccin por parte del autor de aquellos objetos que habran de volverse su obra de arte. Pero adems, el ready-made poda ser realizado por cualquiera, rompiendo con la mstica de la creacin, y an ms, la copia o rplica vala, a ojos de Duchamp, tanto como el original. Exponente simblico y terico del conceptualismo, ha sido Joseph Kosuth, Reproduccin de un ready-made La rueda de bicicleta quien con su reconocida declaracin Art as idea, as idea, intenta abrir para el espectador de una obra de arte la posibilidad de una experiencia diferente, vivida en forma alternativa, representada por el transito desde el arte a la cultura.Y es con esta concepcin de arte-cultura que el elemento cuerpo, carne o sangre, a finales de los aos ochenta, se mezcla con la ingeniera gentica, y la electrnica para ser parte de un proceso creativo que rompe barreras sexuales y raciales. Los cuerpos dan espectculos: cuerpos transfigurados, mutilados, dibujados y retratados en su constante transformacin debida a un entorno tecnolgico dominante y condicionante: el body art sigue vigente sin restricciones frente a un pblico perplejo, quizs asustado por las posibles mutaciones. En el arte espectculo se concretizan las premisas del arte accin y del arte conceptual, ya que el proceso creativo est marcado por una sntesis de formas estticas, tcnicas y expresiones artsticas diferentes, cuyo fin es alcanzar un nivel de representatividad que el espectador percibe como instrumento crtico hacia el conocimiento propuesto. La inmersin en circunstancias y ambientes particulares (escenografas hechas con materiales cotidianos, espacios annimos, objetos repetidos, vestuario o artefactos inslitos, etctera), as como la exasperacin o las nuevas propuesta idneas para satisfacer los sentidos (msica, representaciones, danza y efectos especiales) y las formas expresivas dramatizadas, ofrecen al espectador una
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experiencia catrtica que puede tambin llevar a un rechazo contundente. Sin embargo, cumplen con la funcin de sacudir su cotidianidad marcada por el consumo, por falsas necesidades, por una concepcin de la existencia limitada a lo material y a lo esttico como diversin.

El wiener aktionismus y el fenmeno fluxus: happening y performance Nacido en Viena, bajo la influencia de las nuevas propuestas de literatura experimental promovidas por el Cabaret literario en los aos sesenta, el wiener aktionismus planteaba la superacin de la tela por medio de acciones que iban a integrar el arte con la vida. Proclamaba la inclusin en el arte de procesos reales, la superacin de los tabes de la sociedad burguesa: sexualidad, uso del cuerpo, anlisis de la existencia humana tambin en trminos psicoanalticos. Schwarzkogler, Achleinter, Rhm, Brus, Nitsch, Bayer y Wieiner, entre otros, pertenecieron a este movimiento sin por eso constituirse como un grupo unitario. Pero algo que seguramente los acomunaba era la crtica al conservadurismo extremo del entorno austriaco. Herman Nitsch, partiendo de una simple propuesta de accin, lleg a formular su propuesta de Orgien Misterien Theater, teatro mundial en el cual quisiera incluir, como obra de arte total, todas las experiencias de la vida. Las funciones del OMT consistan en un happening que duraba hasta seis das, concebido como un ritual donde se alternaban acciones de pintura con simulaciones de la crucifixin o de sacrificios con animales descuartizados: el calor de la vida, el crecimiento orgnico del vientre materno, los extremos de intensidad sexual y msticas, as como la globalidad del proceso existencial, son expresados en su esencia y vueltos visibles. Nitsch consideraba que el compromiso del artista casi

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fuese una eleccin mstico-religiosa y conceba sus juegos de liberacin como acciones catrticas que dejaban aflorar las energas reprimidas en el inconsciente. Mientras tanto, en sus performances, Schwarzkogler (Accin con el cuerpo, 1967) y Brus (Pintura de las manos y Pintura de la cabeza, 1964) daban un papel protagnico al cuerpo, simulando mutilaciones y acciones agresivas con pinceladas de pinturas sobre sus caras, su cuerpo amarrado, auto lesionado, indefenso. Cabe mencionar que los accionistas fueron unos de los primeros artistas en utilizar la fotografa y el cine en sus representaciones. Schawarzkogler realiz varias foto secuencias en lugares desrticos y annimos donde simulaba procesos de castracin o de agresiones sadomasoquistas. Aportacin importante en sus trabajos es el uso conceptual de la palabra en textos llenos de gran fuerza potica. Con el fin de perturbar a los participantes, Allan Kaprow, discpulo de John Cage y considerado el inventor del happening, en 1959 realiza 18 happenings in 6 parts, un espectculo que incluye danza, msica, texto, proyecciones de pelculas y diapositivas, esculpes, la produccin en situ de un cuadro y varios actos dramticos. Pero ser la experiencia del evento Gas, en 1966, que consagrar esta nueva forma de arte considerada por el mismo autor una forma teatral donde elementos diferentes, incluida la actuacin informal, se organizan en una estructura modular, es decir, acciones simultaneas en lugares diferentes. Con posiciones ms libertarias, casi en el mismo periodo en Estados Unidos empieza a surgir el movimiento que dar cabida a varios actos espectaculares, aunque mantuviera caractersticas propias a veces ajenas al happening, al peformance y al environment, pero siempre de carcter hbrido. Los actos fluxus partan de una concepcin ms ldica y espontnea, dejando espacio de libertad a los artistas. Desde los aos cincuenta encontramos propuestas de arteespectculo como antecedentes a los actos de este movimiento. George Mathieu, en el Teatro Sarha Bernhard de Pars en 1951, organiza una Noche de Poesas, en la cual, sobre el escenario, pinta un enorme cuadro en veinte minutos.
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En 1952 John Cage realiza el Concerted actin en el Black Mountain College, con la participacin de Merce Cunnigham y Robert Raushenberg, exponente importante de la corriente New Dada. En 1957 Kazue Shiraga, en el Festival Gutai, en Osaka, utiliza su propio cuerpo como medio expresivo anunciando las experiencias del body art. En 1960 Jean Jacques Lebel organiza en Pars el Festival de la libre expresin, mientras en 1962 Giuseppe Chiari Merce Cunnigham y Robert Raushenberg promueve en Roma el espectculo Gestuaen Pige de medusa lidad sobre el Pianoforte y Tocar la ciudad. Algunas de estas manifestaciones, como hemos dicho, se identificaron con el movimiento fluxus, que en los sesenta, desde Nueva York, planteaba una esttica nueva, para despus expandirse a Europa, y hasta Japn. Ningn artista puede adjudicarse por s solo la legitimidad de las propuestas fluxus, porque las ideas en fermento se compartan y elaboraban de forma colectiva. Sin embargo, entre los artistas de los tres continentes destaca Ben Vautier, quien en 1972 escriba en Art press (nm. 13):
[...] la propuesta Fluxus consistir en un primer momento en agotar todas las posibilidades lmites de todo es arte y en un segundo momento superar este concepto con una actitud no-arte, contra el arte.

Las aportaciones de fluxus se dan en diferentes en mbitos y aunque lo musical ha sido el punto de partida, con la interpretacin de la msica contempornea como diversin, encontramos actos teatrales con el propsito de involucrar al pblico en las acciones, o la realizacin de eventos multitudinarios como conciertos al aire libre o ms restringidos
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George Maciunas: In memoriam to Adriano Olivetti, 1962

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como el arte/correo o la difusin de ideas a travs de materiales como las fotocopias. Entre los exponentes ms conocidos: el lituano George Maciunas, el italiano Gianni Emilio Simonetti y el grupo Zaj de Espaa, con Marchetti e Hidalgo.4 Las manifestaciones fluxus eran y son de lo ms variado, desde conciertos en espacios inslitos con intervenciones catrticas como la destruccin de un vidrio en mil pedazos (Homenaje a John Cage, de Nam June Paik, 1961), hasta circunstancias personales vueltas arte y espectculo como el fluxcasamiento, de Billie Hutching y George Maciunas, en el cual adems de la exhibicin de la pieza de Maciunas Black & White se dio un intercambio de trajes entre el blanco de Billie y el negro de Maciunas. Las acciones fluxus, inspiradas en una revalorizacin de la experiencia Dad, provocaban al espectador y lo hacan enfrentar una propuesta marcada por el rechazo al arte como objeto de consumo. Otra aproximacin al movimiento era la de Wolf Vostell, quien practicaba ms una tctica de shock que de participacin. En sus acciones de d-coll/age haca propuestas como:
a) Sentis a una mesa en medio del pblico, o enfrente de l, y borris los reportajes polticos de un peridico conocido con del tetracloruro y unos kleenex. La accin de borrar las imgenes se tiene que escuchar con fuerza por el pblico utilizando micrfonos muy sensibles. b) De repente tiris 200 bombillas grandes y pequeas contra un disco de plexigls (entre 3 y 5 metros de dimetros) puesto enfrente de los espectadores. El sonido se amplificar al mximo. Vostell, Energa, 1973 c) Vyanse a un aeropuerto y tomis un
4 Para informacin sobre el arte accin en Espaa, vase Bartolom F. (2000) El arte accin en Espaa entre los ltimos veinte aos y algunos ms [http://www.iacat.com/ElarteEspa%F1a.htm].

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DEL ARTE HBRIDO AL ARTE ESPECTCULO avin sin saber la destinacin. Al llegar, no importa donde, tomis otro avin sin conocer su destino y as hasta volver al punto de partida.

Con esas premisas irnicas y a menudo irreales, Vostell present en 1980 en Florencia, un evento sobre Humanismo y des-humanismo en el arte europeo 1890/1980, una accin dedicada a Juana la loca, en la cual exhiba, en un espacio relleno de plumas blancas, una blanca gallina, smbolo de la locura de la reina de Castilla. El coreano Nam June Paik, estricto colaborador de Maciunas, ha sido uno de los fundadores del video-art realizando desde 1961, con la colaboracin de Charlotte Moorman, una gran cantidad de videos donde predominan las manipulaciones de las imgenes televisivas y del feedback con el fin de dar un uso creativo a la tecnologa (TV Cello, 1964). Otra particularidad de los actos de fluxus es que no necesitaban de un guin rgido y bien estructurado, los actores actuaban de forma espontnea. La cada de un violn en un esceMegatron, Nam June Paik nario a oscura (One for violn, N.J. Paik, 1962), la paulatina destruccin de un piano (Piano Activity, Corner 1962) o la destruccin de un vidrio en el escenario mientras se ejecutaba msica electrnica (Homenaje a John Cage, N.J. Paik, 1959), creaban un ambiente propicio a la crtica del sistema, rompan prejuicios, manifestaban un deseo de libertad incondicional. En el catlogo Fluxus, editado en 1980 por el Muse Sain-Georges de Liegi, encontramos este comentario:
No existe una teora Fluxus para el arte, pero existen, entre los artistas que lo componen, algunos que han manifestado posiciones tericas con relacin al arte y al propio trabajo del artista.

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Jean Marc Poisot, en el mismo catlogo declara:

Fluxus ha sido una etapa de experimentacin excepcional porque, difundido en Norte Amrica y en Europa, da origen a todo lo que expresar la actualidad artstica de los aos sesenta.

Estaba en lo cierto, porque este movimiento abarcar la Land art, el arte conceptual, el performance y otras manifestaciones de arte accin. El fenmeno fluxus no se puede limitar en el tiempo y en el espacio, convergieron en l artistas de todo el mundo, y a pesar de haber transcurridos ms de 44 aos desde que George Maciunas present el nombre fluxus en la invitacin a tres conferencias sobre Msica antigua y nova en Nueva York (1961), todava muchas experiencias artsticas de arte conceptual se remiten a este movimiento, sobre todo por lo que concierne a la relacin arte/ tecnologa/espectculo.

Del arte hbrido a los media: sigue el espectculo El hbrido en el arte, es decir su fusin, se plantea como fin inmediato la eliminacin de las distancias entre gneros, la unin de expresiones extremas y la liberacin de conexiones inslitas jams experimentadas de la misma forma, un nivel de conocimiento precario e intenso al mismo tiempo. Resulta complicado definir o clasificar las manifestaciones de arte hbrido cuando el mismo concepto de arte nos remite a mltiples definiciones por la imposibilidad de eliminar su carcter ambiguo. Qu determina su especificidad? Benedetto Croce mencionaba la intuicin como forma autnoma de conciencia, mientras Luckas y Adorno, y despus Freud, hacen referencia a una gnesis mgica y recuperan el planteamiento de Platn, que en Fedro presenta al artista como aquel ser que, dotado de tcnicas, bajo la inspiracin de las Musas, cae en una divina locura que lo acerca a la divinidad, es decir al creador. Esta aspiracin no la han perdido los artistas, quizs se haya reforzado en los experimentos al lmite entre el espectculo, la obra de arte y la vida misma, donde la divina locura se identifica con propuestas provocativas, lejanas de un concepto de esttica enriquecedor para el espritu contemplativo.
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Umberto Eco, hablando de la obra de arte abierta, haba descrito, entre las caractersticas del arte, su peculiaridad en el interpretar y apropiarse de los estmulos externos psicolgicos, fisiolgicos ambientales y culturales. Con el posicionamiento de la nueva tecnologa de la informacin y comunicacin, los artistas se han apropiado de una herramienta idnea a nuevas experimentaciones, interponiendo las mquinas de la representacin entre sus propuestas estticas y el pblico entre un objeto esttico y una multiplicidad de imgenes dinmicas. Lo inter-disciplinario a nivel de tcnicas y de propuestas escnicas que, como hemos visto brevemente, lleva ya casi un siglo, ha encontrado un cause alternativo en el uso de los media, cuyas posibilidades creativas recin se estn manifestando en mltiples formas. Lo esttico del cuadro se ha sustituido por la pantalla del televisor o del ordenador, al interior del cual el movimiento reina soberano, as como la mezcla de gneros y la posibilidad de estimular los sentidos. Las manifestaciones de artistas conceptuales o promotores del arte accin, desde Vostell a Paik a Cage y a Kaprow, se adelantaron a lo que hoy podemos presenciar en eventos de arte multimedia o arte digital, donde predomina el concepto de arte como comunicacin, las alternancias de tcnicas, las mezclas de gneros y la ruptura del concepto de tiempo y espacio que se puede concretizar en los enlaces internacionales va internet. Empez en los aos setenta a difundirse el video-arte, con mucha dificultad de aceptar la sustitucin del objeto tradicional por las imgenes reproducidas electrnicamente. Artistas como el japons Shigeko Kubata (Desnudo bajando la escalera, 1977) y la belga Marie Jo Lafontain realizaron video-esculturas incrustando monitores en estructuras de madera y reproduciendo imgenes de una cinta de video. Pero ya en los aos noventa, con la computadora, su interfaz y sus posibilidades comunicativas y multimediales, se da una autentica revolucin en las formas y contenidos de las propuestas artsticas con las instalaciones que, teniendo una estrecha relacin con el espacio que ocupan, recuperan la concepcin de espectculo. Al ser acosado por imgenes y sonidos el espectador puede experimentar una situacin catrtica parecida a la de los actos de fluxus o del weiner aktionismus: la iluminacin cambiante, la posibilidad de verse reproducido en una pantalla por la presencia de una cmara de video, el tamao de las imgenes proyectadas sobre las paredes provocan los sentidos y estimulan sensaciones mltiples y variables.
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Autores como Marcel Odenbach (Me muero por..., 1994-Bonn) y Nan Hoover (Movement from Either Direction, 1995-Bonn) utilizan este gnero mixto. Contraponen imgenes de una sociedad presa por el odio y la violencia a otras de carcter intimista, utilizando tambin una banda sonora original con sonidos agresivos contrapuntados por msica de Beethoven. Sacuden al espectador y le Imagen proyectada sobre pared provocan cambios anmicos. Las imgenes Instalacin de M. Odenbach reproducidas en un monitor, las copias, as como la mezcla de gneros estn facilitando, o por lo meno ofrecen al proceso creador, una serie de alternativas y sobre todo lenguajes mltiples para hacer llegar mensajes crticos hacia la sociedad que vivimos, las relaciones de poder y sobre todo la despersonalizacin del individuo. Cambian las formas, los lugares y los protagonistas del evento artstico, pero se quedan los artistas, las intenciones de rechazo, denuncia, cuestionamiento o sarcstica irona hacia lo que nos es dado vivir y, del pblico, las expectativas de ser protagonista de un evento ms que deleitarse en una mera experiencia esttica. El carcter tecnolgico de las nuevas manifestaciones de arte hbrido, aunque nos plantee muchas interrogantes, ofrece a los artistas la posibilidad de utilizar a su favor los mismos medios informativos y de comunicacin que a menudo critican como elementos condicionantes y constrictivos de la sociedad que nos es dado vivir. Sin embargo, cabe mencionar que tambin el arte-espectculo, quizs ms que el arte tradicional pictrico y escultrico, en algunos casos, no se substrae a un valor comercial, ya que espacios y recursos para realizar performance, happening, body art e instalaciones son destinados a pocos creadores pertenecientes a una lite reconocida por los curadores, los crticos de arte o los encargados de museos y galeras. Es decir que, a pesar de su motivacin originaria, en algunos casos estas manifestaciones artsticas han sido recuperadas y subordinadas al mercado del arte o del espectculo, donde la cantidad de pblico o de repercusin meditica representa un valor comercial non indiferente.
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Bibliografa
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Sitios web
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ARTE Y REPRESENTACIN VISUAL

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