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La Loi de la Libert Naturelle et les Bases du Tribunal de Droit Coutumier

Premiers Principes

1.

Tous les hommes, femmes et enfants naissent libres, gaux et souverains, et possdent la connaissance inne de ce qui est vrai et juste. En consquence, personne ne peut tre soumis un autre ou toute autre autorit extrieure, puisque la sagesse et la libert inhrente chaque personne fait delle des cratures compltes et auto suffisantes elles-mmes au sein dune communaut plus large dtre gaux.

2.

Cette souverainet personnelle est le reflet de la Loi Naturelle plus large, par laquelle toute vie de par sa nature est indivisible et mise en commun pour la survie de toutes. Dans toute socit juste, cette composante assure aux peuples le droit inalinable dtablir leur propre gouvernance afin de se dfendre contre la tyrannie ou la violence ; incluant linfluence dautorits extrieures. Toute autorit qui gouverne injustement et arbitrairement, sans le consentement libre, non coercitif des peuples, a perdu son droit lgitime de gouverner et peut tre renverse lgalement.
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Un gouvernement injuste nest pas un gouvernement mais la tyrannie . Platon

3.

Cette Loi Naturelle sinscrit dans la capacit dutiliser le Droit Coutumier, dont le but est de protger les liberts et la souverainet inhrentes des hommes et des femmes dans une collectivit, en y maintenant la justice et la paix. Le Droit Coutumier tient son autorit de ces mmes peuples, et de leurs capacits dterminer lgalement ce qui est juste ou non pour eux-mmes. Cette lgitimit sexerce par un tribunal comprenant douze jurs, des citoyens choisis librement, et qui ont lautorit ultime pour exercer le droit coutumier au sein de ses Tribunaux.

4.

Historiquement, le Droit Coutumier a pris naissance en Europe et particulirement en Angleterre aprs la conqute des Normands comme un rempart contre le pouvoir arbitraire des lites sur les peuples, particulirement les monarques et les papes. Lautorit de ces lites driva artificiellement, par la guerre et la conqute violente, plutt que par le droit divin, la paix et lgalit. La suprmatie de cette lite dirigeante sest renforce son plus haut niveau au cours de lEmpire Romain et sa descendance, lEglise de Rome.

5.

Ces systmes de gouvernance bass sur la conqute par les lites papales et royales donnrent naissance un systme juridique comme le Code Civil, et par la croyance que les hommes et les femmes ne sont pas dots de la sagesse et de la capacit duvrer leur propre gouvernance. Toute autorit lgale provient de lextrieur, par des statuts qui divisent et impose des Lois, dicts par un pape, un monarque ou un gouvernement. Ce systme sest dvelopp avec le Philosophe Aristote et le droit immobilier de Rome, dans lequel la cration est divise, les tres humains sont traits comme des biens meubles et comme des proprits dautres individus, donc de fait dpourvus de liberts
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inhrentes. Les peuples sont ainsi soumis en esclavage dans tous les sens du terme, coups du monde offert tous, classs, compartiments, avec des liberts largement rduites (... ou des privilges desclaves) qui sont dfinis et limits par la promulgation de Lois issues des gouvernants.

6.

Le Droit Coutumier et le Code Civil sont en consquence fondamentalement opposs et en guerre lun contre lautre. Ils ne peuvent pas se rconcilier, du fait quils tirent leurs origines de deux notions de justice et dhumanit compltement diffrentes : Le Droit Coutumier reconnat que la vie est un don gratuit donn tous de faon quitable, tandis que la vie, selon le Code Civil est un privilge conditionnel, et lhumanit une population desclaves grer. En consquence, les gouvernements oprent en pratique selon les Lois du Code Civil (statutaires) et dnigrent ou ignorent le Droit Coutumier, par le biais des tribunaux administrs par des juges qui appliquent des rgles arbitraires.

7.

La forme la plus extrme du Code Civil fond par les lites dirigeantes est ce quon appelle le Droit Papal dit Droit Canon, dfini par lEglise de Rome comme seule autorit suprme sur Terre toutes autres lois, peuples ou gouvernements qui y sont subordonns. Le Droit Canon sauto lgifre et est entirement non responsable sauf de lui-mme. En dpit de sa rhtorique chrtienne, le Catholicisme Romain est un culte no-paen conu ces trois derniers sicles sur le culte de lEmpereur Romain, connu comme Sol Invictus, selon lequel seul un souverain a le titre de Dieu et Matre (Deus et Dominus) qui rgit la Terre et le Ciel. Ce systme tyrannique a provoqu tonnement plus de guerres, de gnocides, de conqutes et de meurtres que nimporte quel autre pouvoir dans lhistoire humaine et continue constituer la plus grande menace au Droit Coutumier et la Libert de lHomme.

8.

LEglise de Rome est la premire et la plus ancienne socit de notre plante : une entit lgale destine protger les tyrans, qui nie la responsabilit civile individuelle ou celle des lites pour tout crime ou agression quelles perptuent. Depuis Rome et jusquau Vatican runis une contagion sest dveloppe qui menace maintenant de dtruire notre plante et nos vies, car loligarchie des innombrables multinationales partout corrompt les liberts et subordonne toute vie au profit et au pouvoir.

9.

Au moment mme de la conqute des multinationales et de lassujettissement de lhumanit, un mouvement dopposition slve pour raffirmer le but divin et sa ralisation travers le Droit Coutumier, afin de restaurer la terre et lhumanit leur tat dorigine comme un seul corps. Ce mouvement fut annonc dans la Bible et dans les prophties, viendra le temps o tous les peuples retourneront une galit naturelle, libre de toutes divisions, des privilges et de loppression, afin de vivre en harmonie avec la cration et ensemble avec les autres.

10.

Cette restauration de lhumanit est un Plan Divin, et commence par le dmantlement de toutes les autorits et institutions existantes drives du Code Civil Romain, en les remplaant par une nouvelle gouvernance selon le Droit Coutumier. La cration de cette nouvelle autorit de Droit Naturel au sein dune humanit libre est le but fondamental des Tribunaux de Droit Coutumier.

Etablir et Entretenir les Tribunaux de Droit Coutumier : Un guide et un Manuel pratiques.

APERCU

Ces premiers principes tablissent la lgitimit et la lgalit du Droit Coutumier et obligent la formation de Tribunaux avec le pouvoir de poursuivre et dinculper toute personne et institution qui menace la collectivit.

Le mandat pour tablir de tels Tribunaux provient de la souverainet du peuple comme un tout, et non dun systme politique ou dun gouvernement particulier. Les Tribunaux de Droit Coutumier sont donc universels, non soumis des lois et des frontires habituelles, et sont juridiquement comptents pour juger toute situation ou litige. Les Tribunaux de Droit Coutumier ne sont pas soumis dautres et ne reconnaissent aucune autre autorit lgale ou morale, dimmunit ou des privilges. Les Tribunaux de Droit Coutumier peuvent stablir dans nimporte quel pays ou collectivit, spanouir selon une juridiction universelle en raison de ses racines provenant de la Loi Naturelle et pas seulement dans les nations hritant dune tradition au Droit Coutumier dj en place, comme lAngleterre, le Canada et les Etats Unis.

Les Tribunaux de Droit Coutumier lgifrent lorsquun nombre dhommes et de femmes (choisi alatoirement) sassemblent pour juger dun sujet qui les concerne et leur communaut. Ce Tribunal nomme alors des Jurs de Citoyens dau moins douze personnes, un Procureur citoyen qui instruit laffaire par dlgation dautorit du peuple, un juge qui prside dont le rle se limite strictement au conseil darbitrage et un commissaire qui fait excuter les assignations comparaitre, dlivre les mandats darrt et le verdict du Tribunal. Les accuss cits par le Tribunal doivent prsenter leur propre dfense au cours de toutes les procdures du Tribunal, puisquil nen autorise pas dautre les reprsenter, car ce serait abandonner leur souverainet et leurs droits naturels. Il ny a pas de juges ou davocats professionnels dans le fonctionnement dun Tribunal de Droit Coutumier.

Il ny a pas de restriction de reprsentation de pouvoir dun Tribunal de Droit Coutumier pour accder tout individu, en lieu ou chose, ni de limitation dans la dure des droits du Tribunal. Grce la personne que reprsente le Procureur Citoyen, le Tribunal peut dlivrer des Assignations Publiques Comparaitre qui concernent toute personne ou institution, et sont excutes par le Commissaire du Tribunal, qui a un mandat non restrictif darrter toute personne cite dans les assignations afin de les conduire devant le Tribunal. Le Verdict final du Jury du Tribunal de Droit Coutumier est dfinitif et nest pas soumis un recours en Appel, tout simplement parce quun groupe non contraint de citoyens raisonnables peut dmontrer la vrit sur tout sujet, en se fondant uniquement sur les preuves apportes, impliquant la connaissance inhrente au vrai du faux. La vrit nest pas modifiable. Un accus est ou coupable ou innocent ; la vrit nest pas soumise rvision ou reconsidration, sinon ce ne serait pas la vrit.

Le jugement du Tribunal est aussi dfinitif, et est excut non seulement par le Commissaire du Tribunal mais par tous les citoyens. Car le Droit Coutumier tient son origine de par la responsabilit directe de tous les peuples ainsi que toutes les procdures y affrentes. Il ny a pas de restriction au pouvoir dun Jury de Citoyens pour imposer une condamnation toute personne, groupe ou institution. Le juge na pas le pouvoir de modifier, dinfluencer ou de diriger le verdict ou la condamnation du Jury seulement de conseiller le Jury sur des questions lgales.

Finalement, aprs avoir prononc le verdict et la condamnation, le Jury du Tribunal de Droit Coutumier est automatiquement clos et ses membres sont librs de leur devoir. Aucun Tribunal nest maintenu sans le consentement personnel en me et conscience, par la participation des gens eux-mmes. A nouveau, il ny a pas de caste professionnelle permanente soit davocats ou de juges dans le fonctionnement dun Tribunal de Droit Coutumier, mais plutt des officiers du Tribunal lus temporairement.
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Procdures et Protocoles : Etape 1 Instruction de laffaire Etape 2 Formation du Tribunal, les missions du juge, du Procureur, du Jury Etape 3 Prter serment devant le Jury et les reprsentants du Tribunal Etape 4 Lmission des assignations publiques comparaitre Etape 5 Laudience du Tribunal, prsentation de laccusation et poursuites avec les parties ou poursuites seules en labsence de laccus par contumace (in absentia) Etape 6 Les poursuites avec les deux parties prsentes Partie A Laccusation prsente son affaire Partie B La dfense rpond aux accusations et linstruction de laffaire Partie C La dfense prsente son affaire Partie D Laccusation rpond la dfense et linstruction de laffaire Etape 6 Clture de synthse, rcapitulation des dbats au jury par les deux parties et conseil final par le Procureur. Etape 7 Le Jury se retire pour dlibrer Etape 8 Le Jury met un verdict dfinitif anonyme et une sentence Etape 9 La sance du Tribunal est leve ainsi que le Jury et le Juge La collectivit excute le verdict et la sentence.

Traduction : Danile rvis par Isabelle 11/06/2013