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ELEMENTOS DEL ESTADO IDEAS RESUMIDAS

LIBRO: TEORIA CONSTITUCIONAL E INSTITUCIONES POLITICAS


Vladimiro Naranjo

TEORA CONSTITUCIONAL I

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA TCI-13.01-G1

ACLARACIN
Todas las ideas tomadas aqu sern en base bibliogrfica, previamente resumidas para la facilidad de estudio de los estudiantes de Teora Constitucional I

El derecho constitucional

Que es el derecho constitucional? El derecho constitucional se considera una de las ramas principales ramas del derecho pblico y se encarga de lo que es el estudio de la constitucin del estado, su funcin es de gran importancia ya que el derecho positivo debe remitirse a toda su normatividad. Segn Cifras Heras el derecho constitucional se considera la especie del derecho, en donde considera al derecho como un punto de vista sobre la justicia, y un orden en donde tiene como misin la limitacin del poder del estado y de sus rganos auxiliares. En donde tiene la caracterstica de bilateralidad es decir el orden rector entre los sujetos, regulando las relaciones entre sujetos al pertenecer al derecho pblico uno de estos sujetos es el estado o alguno de sus rganos. El derecho constitucional est impregnado por lo poltico ya que tiene un impacto sobre la sociedad organizada, al estudiar la constitucin que es la forma de organizar polticamente a una determinada sociedad, por esta razn el derecho constitucional se considera el derecho pblico fundamental ya que apartar de su normatividad se determina el rgimen de los gobiernos y las pautas para gobernar.

1.1 El derecho constitucional es derecho pblico fundamental El derecho constitucional se encarga principalmente de la organizacin y funcionamiento del estado y de la estructura poltica. segn Snchez Agesta establece que el derecho constitucional establece en la vida en grupo un equilibrio, ya que es el punto de apoyo para otras disciplinas juridicas.ademas este contiene la organizacin tanto de los poderes pblicos como de todos los elementos de la vida en razn de un bien comun. Sgun Xifras Heras el derecho constitucional contiene las bases de todas las minifestaciones del ordenamiento juridico estatal, por todo esto se considera al derecho constitucional como rama fundamental del derecho ya que toda la normativa en materia de lo penal, lo administrativo entre otras tiene que tener como bas e el derecho constitucional, incluyendo el derecho privado ya que sus normas de igual forma tienen que apoyarse en la constitucion. Entonces el derecho constitucional se puede definir como el encargado de estudiar toda la estructura y organizacon del estado dentro del marco de la constitucion y la relacion de este con los individuos o al individuo frente el poder del estado, la organizacion y funcionamiento de ese poder, en donde

principalmente debe existir una constitucion, y en donde el estado tenga una estructura conformada por una poblacion, un territorio y el poder publico o poder soberano y en donde la organizacion y regulacion de estos tres elementos se encuentre consagrada dentro de la constitucion. Ademas que en esta se encuentre la normativa necesaria para grantizar el bien de los individuos ya que debe regular las relaciones de los individuos frente a el poder que los rige salvaguardando siempre el bien de la sociedad.Ademas el derecho constitucional estudia tosas esas instituciones politicas del estado, aquellas instituciones que ayudan al buen desempeo y funcionamiento del estado. Como dice el tratadista espaol Pablo Lucas Verdu que define el derecho constitucional como "la rama del derecho pblico interno que estudia las normas e instituciones relativas a la organizacin y ejercicio del poder del estado y a los derechos y libertades bsicos del individuo y de sus grupos en una estructura social.

2. Objeto del derecho constitucional El profesor Andr Hariou define el objeto del derecho constitucional como " el encuadramiento jurdico de los fenmenos polticos " identificando los fenmenos polticos como todos esos acontecimientos que se presentan en la sociedad y que afectan de una manera directa a la comunidad originados principalmente por la lucha de poder. segn Hauriou se puede ver de tres planos distinto; el primero se toma al hombre en todo el sentido de la palabra tal y como se le reconoce como un sujeto de fenmenos polticos, como segundo plano la determinacin d ello que es bueno para la sociedad en decir la misin de la poltica es el logro del bien comn, y en donde el origen de los fenmenos polticos es su bsqueda y como tercer plano esta las relaciones entre gobernantes y gobernados en donde unos son lo que dirigen y determinan las formas como llegar a ese bien comn y son los que desencadenan esos fenmenos polticos y en donde otros obedecen pero de una u otra forma intervienen en la labor de los gobernantes, Y encuadramiento poltico como esa intervencin en el mbito poltico para su regulacin y determinacin de las relaciones polticas introduciendo el orden y la justicia.

3. Significado y alcances del derecho constitucional Segn Haurioula la misin del estado es " organizar, en el marco del Estado Nacin, una coexistencia pacfica del poder y de la libertad. En donde el derecho constitucional se liga a las dos caractersticas del hombre que son la individual y la colectiva. El hombre es colectivo al estar desde sus inicios en relacin con otros conformndose en comunidades y insidia al ser ese su destino en donde cada

hombre responde de manera independiente, y este es uno de los problemas que resuelve el derecho constitucional la unificacin de estos derechos colectivos y los derechos individuales a causa de esto se considera al derecho constitucional como tcnica de la libertad o como tcnica de la libertad. Como tcnica de la libertad se considero al derecho constitucional ya que a finales del siglo XVII y todo el siglo XVIII se lucho por la bsqueda y la implantacin de los derechos y libertades del hombre dentro del marco de la constitucin entonces se denomino al derecho constitucional el encargado de garantizar esos derechos y libertades, en donde otros tratadistas sostienen que el derecho constitucional debera encargarse de la organizacin de los poderes del estado como tcnica de la autoridad en donde Hauriou critica esta concepcin del derecho constitucional ya que este hace pensar que el ejercicio de la autoridad se justifica en el inters de los gobernantes lo cual debera ser en el inters de los gobernados. El problema segn Hauriou es el que tanto la tcnica de la libertad como de la autoridad dejan un poco al lado la realidad poltica y jurdica, concluyendo que el derecho constitucional es la tcnica de la conciliacin de la autoridad y la libertad dentro del marco del estado. (A Saurio, ob.cit...,pag.40). Como explicacion se encuentra que hoy en da en las constituciones se encuentran tanto los derechos y libertades como la organizacin del poder del estado entonces se podra decir que el derecho constitucional es una combinacin de la tcnica de la libertad y de la autoridad y estos encuadramientos jurdico de los fenmenos polticos son los que dan origen al derecho constitucional ,que segn Hauriou, "el derecho constitucional es un producto de occidente que ha sido adoptado en el mundo entero".

4. Origen y desarrollo del derecho constitucional El derecho constitucional como una disciplina autnoma y sistemtica nace entrando el siglo XIX. Pero no queriendo decir como observa Manuel Garca Pelayo que antes de este siglo no existieran normas constitucionales y que los juristas no las hayan estudiado. (Manuel Garca -Pelayo, Derecho constitucional comparado, Madrid, Manuales de la Revista de occidente, 1950, pag.19). Se ubica el origen del derecho constitucional en Grecia en donde se encontraban leyes de tipo constitucional basado a partir de la obra de Aristteles y su muestra de la organizacin poltica de las polis aclarando que antes de y en otros territorios pudieron existir ciudades u organizaciones polticas mas virtuosas que las griegas, solo que estas no se planteaba el conflicto entre autoridad y libertad como en el caso de Grecia. En Grecia se considero a la constitucin desde dos aspectos, uno material que era la constitucin como la organizacin bsica del estado en donde

el estado comprenda los aspectos poltico, econmico, social y jurdico denominando a esa unin plitela.Aristoteles en su obra la poltica define a la constitucin como; " la constitucin de un estado es la organizacin regular de todas las magistraturas que es duea y soberana de todo. En todas partes el gobierno de la ciudad es la autoridad soberana; la constitucin misma es el gobierno" (Aristteles, La poltica. Libro III, cap. IV.) Aqu Aristteles confunde lo que es el estado con lo que es el gobierno. Hasta que platn y Aristteles dan las pautas iniciales du un constitucionalismo moderno presentado a la constitucin como orden superior en donde un gobierno tiene que estos sujetos a leyes y estas a uno norma superior. Platn en su obra la repblica aseguraba que en un gobierno de uno solo no era suficiente y todos los vacios se podan llenar con una norma superior, distinguiendo Aristteles entre las leyes comunes y los principios que tienen como base que para Platn es la justicia y para Aristteles es la constitucin. En roma se elimina el concepto de constitucin, como algo supremo, para convertirse en leyes emanadas por el emperador. Sin embargo Cicern afirma el termino constitucin " la constitucin de la republica no es obra de un solo hombre ni de una sola poca". (Cicern, de republica, 1, 45.) En donde la constitucin se identifica con forma de estado. Catn afirma que la constitucin es creacin de la republica romana pero en donde no todos los romanos se podan incluir.polibio plantea una teora acerca de diferentes etapas por las que pasa la sociedad, primero ser gobernado por el ms fuerte, es decir un solo rey, en segunda etapa este rey es quitado por los mejores, y estos degenerndose en una oligarqua, pasa a una tercera etapa en donde el pablo se revela y aparece la democracia, desvirtundose a una demagogia y regresando a la primera etapa.Polibio con esta teora quera demostrar, que las tres formas de constitucin no podan dar resultado de una forma individualizada, sino de la unin de las tres la monrquica, representada por la realeza, la aristocrtica representada por el senado y la democrtica representada por el pueblo. Esta teora perdi vigencia, quedando como vlida la constitucin, como las leyes emanadas del emperador. El derecho pblico aporta dos conceptos fundamentales en el desarrollo del constitucionalismo, que son el de superaditas e imperio. Por superaditas se entenda a ese poder supremo del emperador, en donde no exista ninguno encima del, el impedan se considera como esa raz del poder poltico, el cual se ejerce, sobre hombres libres, y est lejos de todos los medias de accin, econmicos y religiosos.

En la edad media dos hechos, influyeron en el pensamiento poltico medieval uno el imperio romano y el otro el cristianismo, vindolo desde el punto de vista de su

nacimiento y evolucin. En la edad media callo el imperio romano y fue una poca llena de invasiones y estragos, superviviendo como institucin solo la iglesia. En donde la constitucin se considero como las leyes expedidas por parte del rgano eclesistico, gracias al poder que obtuvo la iglesia, incluyendo en su estrategia poltica al derecho romano. El trmino de constitucin tuvo diversos conceptos desde una orden papal, a regulaciones entre iglesia o estado, o se referan a rdenes reales.

En el transcurso de la edad media, no se diferencio entre lo que era derecho pblico y derecho privado, ni la independizaran del derecho constitucional, esta divisin apareci en la edad moderna, en donde se llamo derecho constitucional clsico finales de la edad media y comienzos de la moderna, se utilizo este trmino en diversas oportunidades, Crowell intento diferenciar, entre lo que eran normas fundamntale y normas circunstanciales. Pero no se tena una concepcin clara de lo que son leyes fundamentales, y se consideraba al common law como especie del derecho fundamental. Para los juristas de la monarqua absoluta, con Bodin dirigente, Existen normas diferentes a las dems del orden jurdico, por su objeto, su carcter inmutable y su significado, como principio unitario de la comunidad poltica, las normas de ndole constitucional.(M. Garca-Pelayo, ob. cit., pago. 21).Segn Garca-Pelayo, afirma que el derecho constitucional nace, con el fenmeno de las leyes fundamentales y diferentes tratados, y un hecho que influyo, fue la constitucin inglesa del siglo XVIII. De ella Montesquieu se baso para plantear su tesis de funcionamiento de una constitucin, buscando principios de validez general. En si en derecho constitucional nace, por ese estudio realizado a la poltica, en donde se vio la relacin entre, gobernantes y gobernados, y el concepto de la libertad, teniendo en cuenta un pacto social que despus se llamara constitucional cual identificara el rgimen, partidos, crculos, Exeter, en este proceso de formacin del derecho constitucional, tambin hizo parte las doctrinas iusnaturalistas y escolsticas de la edad media los cuales plantearon los principios para aceptar el constitucionalismo liberal.

5. Influencia del pensamiento constitucionalismo moderno.

escolstico

iusnaturalista

en

el

Las ideas de soberana, contrato social, la superioridad del derecho natural sobre el derecho positivo, la sujecin del gobernante a la ley, o el derecho a la ley injusta, fueron ideas implantadas en la primeras constituciones, basadas en el pensamiento escolstico e iusnaturalista, aunque ya estas ideas haban sido

planteadas por grandes pensadores. La doctrina escolstica planteaba que el poder viene de Dios, pero reside en el cuerpo social, y de aqu entran los trminos de soberana y del contrato social.

6. El movimiento constitucionalista liberal.

ES una corriente, poltica y filosfica, que surge en Inglaterra y se propaga por todo el mundo, y cimbra especial fuerza con la constitucin de estados unidos de 1787, este movimiento buscaba que los estados se rigieran por medio de una constitucin, en donde se encontraran los principios bsicos de democracia liberal. Este buscaba la eliminacin del absolutismo monrquico en los estados, sino que estn regidos por una norma superior, en donde tanto los gobernantes como gobernados estn sometidos a un ordenamiento jurdico.

El movimiento del constitucionalismo se ha hecho sentir, desde hace mucho tiempo, ese deseo de los pueblos de vivir bajo leyes, que de igual forma, obliguen tambin a los gobernantes. El pensamiento poltico escolstico e iusnaturalista de la edad media, influyo en el constitucionalismo con todos sus planteamientos como el de la soberana popular, el del origen contractual del poder, en donde todos estos principios buscaban, la racionalizacin del poder. Es decir el constitucionalismo, es esa meta de legitimar y racionalizar la organizacional titularidad y el ejercicio del poder pblico.

El movimiento constitucionalista comienza a tomar fuerza con la constitucin de los estados unidos de 1787, apartar de aqu se planteo, la forma de ubicar, diferentes normas solemnes y fundamentales de un estado. Pero sus antecedentes directos, se encuentran con la expedicin de unas leyes fundamntale, que comenzaron con la carta magna, y con diferentes leyes creadas a causa de las revoluciones polticas. Entre las doctrinas que contribuyeron al constitucionalismo se encuntran, el ensayo sobre gobierno civil, de John Locke, el baron de Montesquieu, Y por Juan Jacobo Rosseau, y otros filosofos del enenciclopedismo, el ideal constitucional aparece en la declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano,y mas exacto en su articulo 16: "Toda sociedad en la que no este asegurada la garantia de los derechos, ni determinada la separacion de los poderes, no tiene constitucion".

El constitucionalismo liberal entendido como una reaccin filosfica y poltica, en contra de los regmenes absolutistas, tena los siguientes ideales. Darle a los estados, una constitucin en donde se encuentren los limites tanto a los gobernantes como a los gobernados, separar los poderes pblicos, entre legislativos, ejecutivos y judicial para que no exista concentracin del poder, garantizar por medio de la constitucin, los derechos individuales y libertades, otorgarle al pueblo la titularidad de soberana, limitar al poder pblico, y postular el derecho de propiedad como derecho natural de la persona.

Los primeros frutos del constitucionalismo liberal, se encuentran las primeras constituciones escritas de los estados unidos, que conformaron la confederacin norteamericana, y la constitucin expedida en filadelfia en 1787.En Europa los frutos se vieron, con la constitucin de Francia, la de Polonia y otros estados, igualmente que los procesos de independencia de la corona espaola, en la Amrica hispana, donde fueron creando constituciones basadas en el constitucionalismo liberal. Como fue el caso de Colombia, en donde diferentes provincias colocaron sus constituciones, en donde la primera fue la de Cundinamarca. Por un lado florecan en Europa y Amrica las constituciones liberales pero por otro lado surgan los ideales socialistas, que estaban en contra de los ideales del liberalismo, y ms en materia de economa y en el mbito social.

El constitucionalismo fue influido por, tres pases fundamentalmente, Inglaterra, estados unidos de norte Amrica y Francia. Aunque otros pases de igual forma influyeron en el constitucionalismo.

Inglaterra: los ingleses aportaron al constitucionalismo, trascendentales instituciones, en donde principalmente son tres: El parlamento, basada en la teora de representacin, como segunda esta el habeas corpus, como formalizacin de las garantas para la seguridad individual, para impedir las injusticas a las personas al ser privadas de su libertad, y como tercera institucin, la implantacin del sistema de gobierno parlamentario o de gabinete, para establecer un equilibrio entre en poder ejecutivo y legislativo. Los estados unidos: el aporte de este pas al derecho pblico moderno, fueron, el colocar la primera constitucin escrita, de carcter nacional, a travs de la constitucin de filadelfia. Como segundo aporte, se encuentra la adopcin de un estado federal, y como

tercer aporte es la implantacin de un gobierno presidencial y como cuarto punto, la formalizacin de independencia de los jueces. Francia aporto al constitucionalismo y al derecho pblico moderno, fue el esfuerzo por racionalizar y sistematizar el ordenamiento del estado, como segundo el aporte de los pensadores del enciclopedismo, en la propagacin de ideales liberales en Europa y Amrica, como tercer aporte la formulacin de la teora de la soberana popular, y la proclamacin de la soberana nacional en la revolucin francesa, otro aporte la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano y la implantacin del sistema de gobierno convencional o de asamblea. El constitucionalismo liberal se expandi en diversos pases de Amrica y Europa, con constituciones que planteaban un nfasis en los derechos individuales y sus garantas, estando en contra con una nueva corriente la de inspiracin socialista o totalitaria. Muchas fuentes de opinin, concluan que el constitucionalismo liberal, al apoyar la propiedad privada, implantaba una sociedad de estratificacin de clases sociales, y de una gran desigualdad, al ser solo beneficiados una pequea parte de la poblacin, provocando la injusticia social que trajo las manifestaciones de los socialistas. Igualmente que la democracia no se ejerca de una forma plena sino muy restringida, dejando a un lado a grupos sociales, en donde l libertades se encontraban planteadas dentro de las constituciones, pero no se hacan efectivos. A mediados del siglo XIX comenzaron las modificaciones al sistema del constitucionalismo liberal, llevo consigo la aparicin del constitucionalismo policlacista, inspirada en el constitucionalismo social. El estado y el derecho son manifestaciones sociales, por esto es importante ver, la dimensin social del estado, y la funcin social del derecho. El estado es un ente social por naturaleza, Aristteles se considera como fundador de la teora del estado, y concluye que el estado es un hecho natural y que el hombre es naturalmente sociable, ya que primero, el estado proviene de la naturaleza social del hombre (Aristteles, La poltica, Libro primero, cap.1.). Como segunda razn es que todo estado es una asociacin, Se dice que la justifica es una necesidad social, porque el derecho es una regla de vida para el Estado (asociacin poltica), y la decisin de lo justo es lo que constituye el derecho (bastardillas fuera del texto original). (Ibdem). Aristteles es el primero, que habla de Estado de derecho, cuando dice: El derecho es una regla de vida pa ra el Estado; Rousseau, considera que el estado es social, al manifestar que es voluntad general en sentido estable. Es absurdo separa al estado de la sociedad, pues estas es la razn estatal, el estado seria un tutor social, mas no un tercero superior a la sociedad y el individuo. Daro Echandia, en donde nos explica el ideal del estado en donde no est en contra de los individuos, Democracia social seria aquella cuyo fundamento escriba en unas declaraciones de derechos que

interesan, no al individuo aislado sino a la sociedad. La ultima finalidad de esas declaraciones y de esas garantas es la sociedad, y a travs de esta el individuo. (Ibdem). El derecho es social, ya que se expresa como la facultad que tiene el individuo de cumplir con un deber social, ya que al cumplir ese deber se beneficia a s mismo, por miembro de la sociedad, ya que el hombre es individuo y comunidad. El sujeto de derecho en el individuo, pero tambin es al mismo tiempo la comunidad, porque tiene con los dems individuos de la especie, la comn unidad en la razn, fundamento de todo lo jurdico. Entonces el Estado social de derecho, no es un concepto jurdico preciso, la mayora de las constituciones democrticas contemporneas, consagra el Estado social y ofrecen los medios jurdicos para el desarrollo legitimo de todos los fines sociales, pruebe de ello es la soberana tributaria de la voluntad general del estado. El estado social no se opone al estado de derecho, ya que el estado de derecho es social, igual como la sociedad debe estar regulada por el estado, se necesita una constitucin que limite al estado, para que no perjudique el inters general. Montesquieu provoca que la constitucin del momento sea democrtica, y al tener el estado una funcin social, entonces tiene como lmite la dignidad del hombre. Por esto, se considera como el ncleo esencial de estado, es la promocin del libre desarrollo de la personalidad del hombre, a dems la filosofa del estado social protege, todos los derechos, no solo los individuales sino los colectivos. En conclusin es estado social, es democrtico, en la medida que les da participacin a los ciudadanos, y se les garantizar la vida comunitaria, basado en a la inviolabilidad de las personas, defendiendo la libertad. El estado social no tiene como funcin el inferir en la vida interna sino sostener a la sociedad y tener como fin el bien comn. En Colombia, el constituyente de 1991 introdujo el concepto de Estado social de derecho, en el articulo una de la constitucin se define a Colombia como, un estado social de derecho, organizado en forma de republica unitaria, descentralizada, con autonoma de sus entidades territoriales, democrtica, participativa y pluralista, fundada en la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la providencia del inters general.

7. Aportes cientficos y doctrinarios al estudio del derecho constitucional. La aparicin del derecho constitucional como disciplina y como trmino, surge junto con las primeras constituciones escritas del mundo. Han sido de gran importancia los diferentes tratadistas, para el derecho constitucional, en donde han

profundizado en esta materia y principalmente en lo que es derecho pblico. En Colombia se han destacado, varios autores en el campo de lo constitucional, comenzando con el libertador Simn Bolvar, el precursor de la independencia Antoni Nario, el general Francisco de Paula Santander y el prcer Camilo Torres, conocedores de todo lo relacionado con el derecho constitucional. Durante el siglo XX muchos colombianos aportaron de gran manera al derecho constitucional.

8. Derecho constitucional general, derecho constitucional particular o especial, y derecho constitucional comparado.

El estudio del derecho constitucional se puede dividir en tres disciplinas, el derecho constitucional general , se considera como base del derecho pblico, y estudia la sociedad y todo los procesos que la llevan a formar a un estado, incluyendo su estructura e instituciones, igualmente la relacin entre el individuo y el poder pblico, adems los aspectos del ordenamiento jurdico y norma superior que es la constitucin, pero todo esto lo hace de una forma global, y muy generalizada como una ayuda para otras ciencias llamadas ciencias sociales y de igual forma una mayor compresin de las otras ramas del derecho. El derecho constitucional especial o particular es el que se encarga de estudiar la organizacin jurdico-poltica de un estado determinado, analizando sus normas constitucionales vigentes en ese estado. El derecho constitucional comparado analiza las instituciones o regmenes polticos de dos o ms estados, Adems de estas tres existen otras materias que se incluyen dentro del estudio en muchas facultades de derecho tales como, la historia constitucional, el derecho procesal constitucional, y el derecho constitucional internacional. El estudio del derecho constitucional va ligado al estudio e las instituciones polticas, abarcando no solo las reglas que establece, se ejerce, y se trasmite el poder poltico, segn Prelot, sino tambin la organizacin concreta de la sociedad poltica. Las instituciones polticas se pueden comprender como cosas establecidas por lo hombres en la vida poltica, por esto las instituciones polticas, acogen las reglas del derecho constitucional, por eso se admite que el termino instituciones polticas designa, esencialmente las instituciones polticas del estado. (Maurice Diverge, institutions politiques et droit constitutionals, 11 ed., Presses Universitaires de franc, 1970, pag.16).

9. Ciencia poltica y derecho constitucional. La ciencia poltica, la cual tiene como funcin, el estudio del fenmeno poltico, pero la ciencia poltica como ciencia aparece hace poco, pero el fenmeno de lo poltico, se vio desde la antigedad. Los comienzos del fenmeno poltico o el fenmeno del poder, comienza con PLATON con la REPUBLICA Y ARISTOTELES con la poltica. El termino de ciencia poltica se comenz a utilizar en diversos planteamientos, a partir de finales del siglo XIX, desde ah la poltica, como ciencia, ha venido siendo aceptada por todo el mundo, pero principalmente despus de la segunda guerra mundial, cuando se impulsa el renacimiento de la ciencia poltica. Segn el profesor Burdeau, por ciencia poltica como La ciencia que se propone estudiar las relaciones de autoridad y obediencia y los efectos de estas sobre comportamiento de los hombres para llegar a una explicacin coherente e inteligente de la estructura y dinamismo de las sociedades polticas. Otros solo la definen como la ciencia del poder. Es la ciencia que trata de interpretar los hechos que se producen en el acontecer histrico de las sociedades, buscando la ideologa predominante. Es necesario distinguir entre ciencia poltica y poltica, en donde la poltica es la vida poltica. Y la ciencia poltica es el pensamiento poltico de la sociedad, en donde se estudie todo el proceso de la sociedad en el mbito poltico.

10. Derecho constitucional y sociologa El derecho constitucional, tiene una gran relacin con tres ciencias sociales, que son, la sociologa, la historia y la teora general del estado. La sociologa estudia todas las relaciones de la sociedad,

REFERENCIAS