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Vrits Bibliques ______ LE SALUT DE LAME

N1

Comment vivre heureux ici-bas Et avoir Une esprance sre pour lau-del
C. LE COSSEC

LA VERITE LA PLUS IMPORTANTE DE LA BIBLE Le sujet de ce petit livre est si important pour votre vie prsente et votre vie venir dans lau-del quil mrite toute votre attention. Jsus lui-mme a dit : Que sert-il un homme de gagner tout le monde, sil perd son me ? Que donnerait un homme en change de son me ? (Marc 8 : 36-37). Je me suis efforc de vous prsenter LE SALUT DE VOTRE AME aussi simplement que possible tout en conservant la VERITE son intgralit BIBLIQUE. Le message est la porte de tous. Une fois compris et accept, il produit en chaque personne une heureuse transformation de sa vie. Le changement qui sopre est tel que tous ceux qui en font lexprience ne manquent pas de dire : Cest dommage que je ne lai pas su plus tt. LE SALUT DE LAME est LA VERITE PRINCIPALE DE LA BIBLE Dieu a fait connatre lhomme ce quil a accompli, par amour pour le sauver. Il a rvl ce que lhomme doit faire pour sapproprier ce salut qui lui est offert en Jsus-Christ. Vous lirez de nombreuses citations de lEcriture. Ces textes sont mentionns entre parenthses,exemple : (Luc 15 :3-6). Le premier chiffre indique le chapitre et les suivants les versets. Si vous navez pas encore lu lEvangile, je vous conseille vivement de vous procurer un exemplaire du Nouveau Testament. Vous pourrez ainsi contrler lenseignement de ce livre en consultant la Parole de Dieu. De cette manire, votre foi sera inbranlablement appuye sur LA PAROLE INFAILLIBLE ET INSPIREE DE DIEU.

UN SAUVETAGE Au secours, un enfant se noie ! Des femmes lavant leur linge au bord du canal viennen t de voir tomber leau un garon dune dizaine dannes. Elles appellent laide. Prs de l, mon pre peint les grilles dun btiment des Ponts et Chausses. Il accourt. Il voit une main hors de leau cherchant un appui. Il nhsite pas un instant. Cest un excellent nageur. Il ne prend mme pas le temps denlever sa veste. Il se jette leau. De toutes ses forces il avance avec rapidit vers lenfant pour larracher la mort. Il parvient juste temps saisir la main de lenfant et le ramener sur la berge. Tout tremblant, le garon se remet peu peu de son angoisse. Il se jette au cou de mon pre. Il le serre fort et lembrasse pour lui tmoigner sa reconnaissance. Cet acte de sauvetage illustre le salut de notre me. Par nos fautes, nous sommes en tat de perdition. Nous essayons de nous accrocher quelque chose et nous ne trouvons rien qui puisse nous permettre de sortir de notre position . Lhomme ne peut se sauver lui-mme. Il ny a personne dautre que Jsus-Christ qui puisse le sauver car il ny a, sous le ciel, aucun autre nom qui ait t donn parmi les hommes par lequel nous devions tres sauvs . (Actes 4 :12). Le salut de lme est cependant plus quun sauvetage. Cest la fois :

. la dlivrance dune situation de perdition sans issue, . une libration intrieure par lapport dun pardon total, . la communication dune joie sereine et de force divine
pour vivre une vie nouvelle appuye sur une esprance sre dune vie glorieuse au -del du visible.

UN VOYAGEUR EGARE O suis-je ? Je ne trouve plus mon chemin. Cest le cri dangoisse dun voyageur gar dans une immense fort. Il erre depuis des heures et des heures et la nuit vient de le surprendre. Tout est noir autour de lui. Il cherche en vain un sentier qui pourrait le mener hors de ce labyrinthe. Il est semblable ces personnes qui, dans les ftes foraines, samusent dans le jeu des glaces chercher la porte de sortie. Mais ici, ce nest pas un jeu Ses yeux sefforcent de percer linconnu des tnbres qui len vironnent. Transi de froid, accabl de fatigue, tremblant de frayeur, il avance pniblement en ttonnant. Langoisse ltreint et de plus en plus le dsespoir commence miner son courage, quand, tout coup apparat, dans le lointain, une toute petite lumire, peine perceptible. Sauv ! Je suis sauv ! A la vue de ce point de lumire, la poitrine du voyageur se gonfle despoir. Pourtant il est toujours dans la fort dont les limites semblent sans fin. Une transformation sest opre immdiatement en lui : la paix a remplac la crainte : la joie a chass la dtresse. Devenu lger et heureux, il a limpression dtre dj hors de la fort. Il se sait dlivr de son tat de perdition . La lumire est trs loigne de lui, et cependant la distance lui semble tre seulement de quelques mtres. Il

poursuit sa marche, les yeux rivs sur cette lumire. Il se hte, travers les sentiers troits et tortueux, datteindre le but. Peu importe les ronces et les pines, il avance joyeux. Devant lui apparat la chaumire claire. Vite il frappe la porte. Sur le seuil se prsente un ami qui linvite entrer. A cet instant prcis, le salut en esprance, produit par la confiance en cette lumire, devient une ralit parfaite lintrieur de la maison. Ainsi en est-il du Salut de lme ! Tel un voyageur gar, lhomme est perdu en ce monde de tnbres. Il cherche sortir de la nuit qui lenveloppe. Il ne trouve pas lissue. Cest alors que, conscient de son tat de perdition, il entend lEvangile de la Grce Divin e. Il dcouvre par cette Bonne Nouvelle que Jsus est Son Sauveur, telle une lumire qui jaillit dans lobscurit de son cur. Cest la joie du Salut. (Psaume 51 :14) A partir de ce moment, il devient disciple du Christ. Il le suit dans le chemin qui conduit la VIE. (Jean 8 :12) Le pardon quil reoit du Christ loigne de son cur toute crainte de condamnation. (Romains 8:1) Les tnbres de sa vie passe cdent la place une vie nouvelle en Christ, pleine desprance. (2 Corinthiens 5 :17) Les yeux fixs sur le Christ, son Sauveur, il avance par la foi vers le glorieux panouissement final de ce merveilleux salut. Et lentre dans le ciel mme sera la ralisation parfaite de ce salut. (2 Corinthiens 5 :1) Le salut, tel que lEvangile le prsente et le dfinit sobtient ds ici-bas par la foi en Jsus-Christ. (Ephsiens 2 :8) Le salut dbute par lentre dans la VIE SPIRITUELLE. Puis viendra le jour o notre me verra Jsus (1 Jean 3 :2) et sera avec lui dans le ciel mme (2 Corinthiens 5 :8). Lentre dans la vie cleste sera le Salut son arrive, sa destination finale . (Matthieu 25 :21) Ce salut peut aussi tre votre exprience si vous croyez aux Vrits Bibliques que nous allons mditer dans les pages suivantes.

LA PERDITION
LES APOTRES EN PERIL SUR LE LAC Le besoin dtre sauv nexiste que si lon est conscient dtre perdu. Les aptres lont expriment lors dune traverse du Lac de Galile, lorsque le vent souffla brusquement avec force. Ils taient au large et la tempte tait si forte que les flots envahissaient la barque. Tandis que certains ramaient pniblement, dautres essayaient de vider leau qui remplissait la barque. Mais, elle senfonait, elle salourdissait de plus en plus. Pendant ce temps, le Seigneur dormait paisiblement lavant de la barque. Ils taient conscients de leur tat de perdition. Ils rveillrent le Matre dont ils connaissaient le pouvoir. Ils lui crirent leur dtresse : Seigneur, sauve-nous, nous prissons !

A leur appel, Jsus se leva. Il menaa le vent et la mer. Il leur ordonna darrter leur violence. Immdiatement le calme revint. (Matthieu 8 :23-27) Il ny a aucun effort pour tre perdu. Tous les hommes le sont, comme laffirme la Bible : Tous sont sous lempire du pch il ny a point de juste, pas mme un seul tout ont pch . (Romains 3 :9-10 et 23). Si vous tes convaincu de votre tat de perdition, Si vous navez aucune esprance ni aucune paix intrieure, sachez que Jsus est prt rpondre votre cri de dtresse. Dieu est pour nous un secours qui ne manque jamais dans la dtresse. (Psaume 46 :2). Le Seigneur est tout dispos nous secourir. Il est plein damour envers tous les pcheurs. Il nest aucune situation, aussi dramatique soit-elle, quil ne puisse rsoudre.

UNE BREBIS ETAIT PERDUE Une brebis manque ! Aprs avoir compt ses brebis quil vient de ramener au bercail, le berger saperoit quil nen a plus que 99 au lieu de 100. Immdiatement il part la recherche de la brebis gare. Il laime autant que les autres. Seul dans la nuit, travers les sentiers escarps, par del les collines, il appelle sa brebis. Une plaine angoisse de la brebis fait cho dans la valle. Le berger sapproche peu peu de la brebis en dtresse. Sous la lueur blfarde de la lune, il la dcouvre emptre dans les buissons, sur une saillie de rocher. Il sen approche avec prcaution, les ronces le dchirent, les pines le blessent. Cest au pril de sa vie quil se penche vers elle. Il arrive la saisir, la met sur son paule e t, en hte, il retourne au bercail. Il appelle ses amis et ses voisins. Il leur dit : Rjouissez-vous avec moi, car jai retrouv ma brebis qui tait perdue . (Luc 15 :3-6) Par ce rcit, Jsus lui-mme compare lhomme une brebis gare, loin du berca il et du berger, cest--dire loin de la prsence de Dieu. Il se prsente lui-mme comme tant le BON BERGER la recherche des brebis perdues. Si, comme la brebis gare, vous tes conscient de votre tat de perdition et que vous appelez Dieu laide pour vous donner une vie nouvelle et heureuse, sachez que le message du SALUT est pour vous. Jsus lui-mme a dclar : JE SUIS VENU CHERCHER ET SAUVER CEUX QUI ETAIENT PERDUS . (Luc 19 :10) La PERDITION de lme est dune gravit incalculable. A ce prop os Jsus a dit : Que servirait un homme de gagner tout le monde sil perdait son me . (Matthieu 16 :26) Cette perdition sera ternelle pour ceux qui nacceptent pas sur la terre le Salut que Dieu leur offre. Il est crit dans la Bible : Ceux qui nobissent pas lEvangile du Seigneur Jsus auront pour chtiment une PERDITION ETERNELLE, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force . (2 Thessaloniciens 1 :9) Cette perdition est la consquence des fautes de lhomme. Cest ce quaffirme la Bible : Vos iniquits ont mis une sparation entre vous et votre Dieu : vos pchs lui ont fait cacher sa face. (Esae 59 :2)

LE PECHE
UNE DEFINITION SANS EQUIVOQUE Puisque le pch dont nous sommes coupables est la cause de notre perdition, il nous faut savoir ce quil signifie la lumire de la Bible. Dans notre monde o les mots ont perdu leur valeur initiale , il est indispensable de mettre laccent sur les VERITES BIBLIQUES. Voici une dfinition sans quivoque releve dans la premire pi tre de laptre Jean : LE PECHE EST LA TRANSGRESSION DE LA LOI. (1 Jean 3 :4) De quelle loi sagit-il donc ? La rponse nous est donne dans lpitre aux Romains : Les commandements : tu ne commettras point ladultre, tu ne tueras point, tu ne droberas point, tu ne convoiteras point, et ceux quil peut encore y avoir, se rsument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-mme . Lamour ne fait point de mal au prochain. LAMOUR EST DONC LACCOMPLISSEMENT DE LA LOI. (Romains 13 :8-10) Autrement dit, toutes les formes du pch sont des transgressions de la loi damour car quiconque pche contre UN SEUL commandement devient coupable de TOUS. (Jacques 2 :10) DIEU EST AMOUR (1 Jean 4 :16). Il nous demande de laimer de tout notre cur et daimer notre prochain comme nous-mme. (Luc 10 :27-28) Cet amour du prochain ne consiste pas seulement ne pas faire le mal. Pourtant que de gens disent : Je nai fait de mal personne pour se justifier devant Dieu. Ils sillusionnen t en se persuadant que Dieu leur doit bien le ciel. La Bible enseigne que la loi divine de lamour cest la fois linterdiction de faire le mal sous quelque forme que ce soit, et lordre de faire le bien toutes les fois que cela est possible. Celui qui sait faire le bien et qui ne le fait pas commet un pch. (Jacques 4 :17) Qui peut prtendre avoir toujours fait le bien quil pouvait faire ? Si, sur le bord de la route, on voit un bless et que lon passe outre sans le secourir on ne lui ait pas de mal -, Mais si nous ne laidons pas, nous ne faisons pas le bien que nous devrions faire. Ainsi, on commet un pch, on transgresse la loi damour. Pour tre un pcheur, il nest donc pas ncessaire de voler, de tuer, de mentir. Il suffit de ne pas faire le bien que lon peut faire aux autres. La Bible dit : Il nen est aucun qui fasse le bien, pas mme un seul, car TOUS ONT PECHE (Romains 3 :12 et 23) Tous les hommes ont dune manire ou dune autre transgress la loi divine, la loi universelle d e lamour et en consquence ils sont TOUS des pcheurs.

LES PECHEURS
LES PROPRES JUSTES

Tous les hommes ne se reconnaissent pas pcheurs au mme degr. Combien de personnes aiment avancer cette parole qui tmoigne de leur propre justice : Moi, je nai ni tu, ni vol . Ceux-l ressemblent au pharisien dpeint par Jsus dans lune de ses paraboles. Le Seigneur le prsente debout dans le somptueux Temple de Jrusalem. Il prie ainsi : O Dieu, je te rends grces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultres ou mme comme ce publicain : je jene deux fois la semaine, je donne la dme de tous mes revenus . (Luc 18 :9-14). Afin de marquer la nuance avec le pcheur repentant que Dieu agre, Jsus fait lloge du pauvre publicain, se tenant distance, nosait pas mme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apais envers moi, qui suis un pcheur . En vrit, tout homme doit prendre lattitude du publicain : saccuser et plaider coupable, implorant le pardon de Dieu et non pas se justifier par rapport aux autres. Dieu ne peut accorder le pardon qu ceux qui reconnaissent leurs pchs. Cest pour eux que Jsus est venu. (Matthieu 9 :13 et Timothe 1 :12-15).

LES INDIGNES Peut-tre tes-vous parmi ceux dont la conscience est profondment tourmente et qui se demandent sil y a une possibilit de salut pour eux. Il y a quelques annes, je rencontrai dans un petit chemin de terre, prs de Granville, plusieurs caravanes alignes les unes prs des autres le long dune haie. Je parlai de la Bonne Nouvelle du Salut en Jsus-Christ aux hommes, femmes et enfants qui se rassemblrent autour de moi. Parmi eux, un homme me fit cette remarque : Je suis trop mauvais, Dieu ne peut pas me pardonner. Je lui dis que Jsus pardonnait tous les pchs. Non, me dit-il, pour moi ce nest pas possible, car je suis trop mchant . Ce gitan senivrait souvent. Il tait violent. Il battait sa femme malgr quelle tait atteinte de tuberculose. Alors, je pris le Nouveau Testament et je lus le texte suivant : Le sang de Jsus-Christ, son Fils, nous purifie de tout pch (1 Jean 1 :7) .Me voyant faire la lecture de la Bible, il me dit Cest bien dans le livre de Dieu ? Je lui rpondis Oui, ce livre cest la Parole de Dieu. Cest Dieu luimme qui nous dit que Jsus-Christ a vers SON sang sur la croix pour nous pardonner tous nos pchs sans exception. Si tu veux le croire, le pardon est aussi pour toi. En coutant cela, les larmes commencrent couler sur son visage. Le cur bris, touch par le message de lamour de Dieu, il se mit genoux dans le chemin, demandant pardon Dieu. En versant ses larmes de repentance, il accepta le pardon que Jsus lui donna it linstant mme. Il devint un homme nouveau et sa vie fut transforme. Il cessa de battre sa femme qui fut gurie par Dieu. Et il devint, quelque temps plus tard, prdicateur de lEvangile.

EGALITE QUANT A LA CULPABILITE LEvangile traite tous les hommes sur le mme plan dgalit. Il nest pas question de degr de culpabilit. Tous les hommes ont pch. Ils sont donc tous des pcheurs coupables. Un coupable est toujours condamnable. Tous les hommes tant coupables, ils sont tous condamnables. Quiconque observe toute la loi, mais pche contre un seul commandement devient coupable de tous. (Jacques 2 :10)

LEXPIATION
LE CHATIMENT QUI NOUS SAUVE Dieu a prouv son amour lgard de sa crature pcheresse en envoyant son Fils Jsus -Christ ici-bas cause du pch pour en faire lexpiation. Dieu nous a aims et a envoy son Fils comme victime expiatoire pour nos pchs . (1 Jean 4 :10) IL A EXPIE tous nos pchs de toute notre existence et tous les pchs de tous les hommes qui veulent croire en LUI. Car Jsus est lui-mme une victime expiatoire pour nos pchs, non seulement pour les ntres, mais aussi pour ceux du monde entier. (1 Jean 2 :2) Le mot expi signifie apais . On lui donne aussi le sens de pay totalement . Le pch est considr comme une dette ou une faute qui doit tre rgle par une peine quivalente loffense. Lexpiation est le chtiment qui est inflig pour un dlit. Les hommes eux -mmes exigent des condamnations selon la gravit de la faute commise : amende, prison, bagne, chaise lectrique. On dit dans le langage courant quun condamn expie sa faute en prison. Il y a l la notion de rparation. Lexpiation des pchs par Jsus-Christ est la fois le paiement de notre dette lgard de Dieu et lacte rparateur qui efface le pch. Le chtiment qui nous donne la paix est tomb sur lui . (Esae 53 :5) Jsus, le seul innocent, le seul juste, a t frapp la place des coupables. Lexpiation a t accomplie une fois pour toutes. La justice divine a t sati sfaite. Lexpiation est parfaite et dfinitive et celui qui y croit devient le bnficiaire de cet acte damour du Christ (Hbreux 10 ;10). Il reoit en change de sa foi le salut de son me. La Bible affirme dune faon formelle que : . le seul lieu dexpiation, cest Golgotha

. la seule victime expiatoire, cest Jsus-Christ.


Si nous croyons cela, Dieu peut nous dire : Mon enfant, ton pch est expi, ton pch est enlev . (Esae 6 :7)

LE SAUVEUR
JESUS EST LE SAUVEUR PROMIS La venue de Jsus le Messie dans le monde fut prdite par de nombreux prophtes de lAncien Testamen : Sa naissance de la Vierge Marie (Esae 7 :14) Sa naissance Bethlhem (Miche 5 :1-4) Ses souffrances (Esae 50 :6 et 53) Ses mains et ses pieds percs (Psaume 22 :17-19) La trahison au prix de 30 pices dargent (Psaume 41 :10 et Zacharie 11 :12) Sa mort au rang des malfaiteurs (Esae 53 :9) Son tombeau avec le riche (mme rfrence).

cest de la postrit de David que Dieu, selon SA PROMESSE, a suscit Isral un Sauveur, qui est Jsus (Actes 13 :23). cest Lui, JESUS, que Dieu a destin tre, pour ceux qui croiraient, une victime propitiatoire, de manire tre juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jsus . (Romains 3 :25-26)

JESUS EST LE SAUVEUR PARFAIT Jsus est prsent dans la Bible comme tant lAgneau de Dieu qui te le pch du monde (Jean 1 :29). Il est lagneau immol, saint, innocent, sans tache, spar des pcheurs et plus lev que les cieux (Hbreux 7 :26 et Apocalypse 5 :9). Si Jsus avait eu les mmes imperfections que nous, Il naurait pas pu tre notre Sauveur. Mais Il est saint. SIl avait t coupable, Il naurait pas pu se charger de nos fautes. La Bible dit que les hommes pcheurs ne peuvent se racheter lun lautre, ni donner Dieu le prix du rachat (Psaume 49 :8) Jus, lui, est le Sauveur parfait, parce quil na pas eu offrir de sacrifice pour ses propres pchs tant spar des pcheurs (Hbreux 7 :26). Il a pu mourir la place de tous les pcheurs, parce que lui-mme ne mritait pas la mort. (Hbreux 4 :15) Cest volontairement que LUI, juste, donna Sa vie pour les injustes. Par loffrande de tout son corps, une fois pour toutes, il peut sauver parfaitement ceu x qui sapprochent de Dieu par Lui. (Hbreux 7 :25)

JESUS EST LUNIQUE SAUVEUR Au cours des sicles, les hommes ont toujours t la recherche dun moyen pour accder Dieu. Aujourdhui, toutes sortes de philosophies apparaissent et des homes o sent se prsenter comme prophtes et messies, prtendant tre des intermdiaires entre Dieu et les hommes.

La Bible affirme qu Il ny a quun seul mdiateur entre Dieu et les hommes, Jsus-Christ . (1 Timothe 2 :5). De plus, la Bible dit que Jsus est le seul Sauveur pour lhomme perdu dans son pch (Romains 3 :25). Laptre Pierre rempli du Saint-Esprit sadressant aux chefs religieux qui lavaient jet en prison fit cette merveilleuse dclaration propos de Jsus : Il ny a de salut en aucun autre ; car il ny a sous le ciel aucun autre nom qui ait t donn parmi les hommes, par lequel nous devions tres sauvs. (Actes 4 :12). Les Samaritains qui crurent en Jsus firent cette confession de foi : Nous savons que Jsus est vraiment le Sauveur du Monde. (Jean 4 :42)

LA GRACE
Le salut de notre me ne sobtient pas par nos mrites. La Bible nous dit que ce salut est offert en Jsus. Il a sa source dans la grce. Cette vrit biblique est mentionne dans Ephsiens 2 :8 Cest par grce que nous sommes sauvs, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de nous, cest le Don de Dieu . Le salut est un acte de la misricorde divine. Une grce ne se mrite pas ou alors ce nest pas une grce. Si quelquun vous offre un cadeau, vous ne lui demandez pas combien vous lui devezVous risqueriez doffenser le donateur. De mme, nous navons pas essayer de gagner notre salut par nos uvres, par nos propres efforts, par nos offrandes faites lglise ou mme par nos actes religieux ou nos prires. Cest offenser Dieu de vouloir payer son salut. Cest considrer luvre de Jsus -Christ accomplie au calvaire comme insuffisante. La grce de Dieu supprime la punition du pcheur puisque le Fils unique de Dieu a subi cette peine sa place. La grce efface le fait punissable qui en est la cause : Je ne me souviendrai plus de leurs pchs et de leurs iniquits (Hbreux 10 :11-18 et Jrmie 31 :34) ? Soyons reconnaissants et louons Dieu pour sa grande misricorde.

LA FOI
CEST PLUS QUUNE CROYANCE Que faut-il que je fasse pour tre sauv ? (Actes 16 :30-31) A cette question que le gelier de la prison de Philippes lui posait, laptre Paul rpondit simplement par ces mots : Crois au Seigneur Jsus et tu seras sauv. Croire est une chose facile. Tous peuvent croire, mais il y en a qui ne veulent pas croire. Imaginez que vous tombiez la mer et quun marin vous lance une boue de sauvetage. Votre premire raction sera de saisir cette boue afin de ne pas prir noy. Pourquoi ? Pour la seule raison que vous croyez que la boue peut vous soutenir sur leau. Votre foi en la boue vous fait agir : vous la saisissez. Tout comme la boue pour celui qui se noie, Jsus-Christ est lobjet de la foi pour le pcheur perdu. A quoi servirait-il au naufrag de discuter en regardant la boue ? Et de se demander : Est-elle capable de me soutenir sur leau ou pas ? Puis-je sans crainte mappuyer sur elle sans que je menfonce dans leau ? Dans de telles circonstances il ny a pas de pl ace pour des raisonnements de ce genre. Il a confiance et il sy accroche. La foi, cest lACTE de CONFIANCE. Cest la confiance qui saisit le don du Salut en Jsus -Christ. La foi nest pas le don de Dieu mais la possibilit de recevoir le Salut. Le Salu t est le don de Dieu (Ephsiens 2 :8) Tous ceux qui le VEULENT, PEUVENT croire et sapproprier ce salut. Nattendez pas que Dieu vous donne la foi pour tre sauv. La possibilit de croire est en vous. La foi dans le Christ vient en coutant la Parole de Dieu. Si lEvangile dit CROIS , cest que nous sommes capables de croire. Celui qui CROIT en moi, dit Jsus, a la vie ternelle (Jean 6 :47). Vous avez la vie ternelle, vous qui CROYEZ au nom du Fils de Dieu (1 Jean 5 :13). La foi en Christ nest pas seulement une CROYANCE en sa venue sur terre, une ADHESION avec son intelligence aux vrits quil a enseignes, cest plus que cela, cest LA CONFIANCE en sa personne, lENGAGEMENT le suivre, lACCEPTATION de sa Seigneurerie sur nous.

LA REPENTANCE
CEST PLUS QUUN REMORDS La foi nous engage dans la bonne direction. La repentance, cest la rupture avec tout le pass mauvais. Cest reconnatre notre garement, le regretter et ne plus vouloir y demeurer. Il ny a pas de vrai retour Dieu sans ma culpa , sans repentance. Certains veulent prcher un faux-vangile, celui de la dculpabilisation en disant : Vous ntes pas pcheurs, vous navez pas besoin de repentance, vos habitudes dites immorales sont normales . Ainsi ils pensent pouvoir vivre leur vie leur faon dans le pch, tout en affirmant croire au Christ. Une foi sans repentance ne conduit pas au salut mais une apparence de la pit. Jsus nous a enseign comment on revient Dieu en imageant cette vr it par lhistoire dun fils prodigue. Aprs que ce jeune homme eut dilapid tous ses biens en vivant dans la dbauche, une famine survint dans le pays o il tait all pour vivre sa vie . Oblig de garder les pourceaux ce qui tait humiliant pour lui qui tait juif il ralisa toute sa misre. Conscient de sa culpabilit, il rentra en lui-mme et se dit : Combien douvriers chez mon pre ont du pain en abondance et moi, ici, je meurs de faim ! Je me lverai, jirai vers mon pre, et je lui dirai Mon pre, jai pch contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne dtre appel ton fils ; traite-moi comme lun de tes ouvriers. Il se leva et sen alla vers son pre. Comme il tait encore loin, son pre le vit et fut mu de compassion. Il courut se jeter son cou et le baisa et il dit : Mon fils que voici tait mort et il est revenu la vie, il tait PERDU et il est retrouv. (Luc 15 :11-32) Une nuance existe entre le remord et la repentance : Le remords est une souffrance cause par une faute qui nous avilit. Cest un sentiment de dchance dont on rougit, un regret qui rend malheureux et triste celui qui est rong par le souvenir de la faute commise. Tandis que la repentance est la fois le regret de la faute et la rsolution de ne plus faire cette faute. Cest labandon du pch pour lequel on demande pardon Dieu et lengagement vivre une vie de victoire sur le pch. En comptant sur laide du Christ, le croyant peut produire des fruits dignes de la repentance . Cette repentance conduit au salut. (2 Corinthiens 7 :10) Ds que nous nous dtournons du pch pour nous tourner vers Christ, nous commenons une sublime exprience. Toute la vie en est transforme. Le retour Dieu, que lon appelle conversion, nous introduit dans une vie nouvelle, pleine de joie et desprance.

LA CONVERSION
UN CHANGEMENT DE ROUTE Un jour en allant visiter les gitans stationns prs dun village, je mgarai dans un chemin sans issue. Je madressai un sympathique habitant : Savez-vous o sont stationns les gitans avec leurs roulottes ? Vous tes all trop loin ! Il vous faut faire demi-tour, me dit-il, et prendre le chemin votre droite. Vous les verrez, ils sont tout prs du pont.

Je crus ses paroles. Aprs aovir suivi ses indications, je dcouvris les caravanes. De mme, la confiance dans les paroles de Jsus-Christ doit produire en nous un changement, ce demi-tour, cet abandon du mauvais chemin pour suivre le bon, cela sappelle la conversion . Dans lun de ses messages, laptre Pierre disait : Repentez-vous et convertissez-vous pour que vos pchs soient effacs. (Actes 3 :19) Le mot convertir nest pas le passage dune religion une autre. Ce mot veut dire revenir Dieu . (Esae 55 :7) Se convertir , cest se dtourner du mauvais chemin qui conduit la perdition et sengager dans le bon, ltroit chemin, qui conduit la vie ternelle (Matthieu 7 :13-14). Cest aller Dieu par Jsus, LE SEUL CHEMIN, en nous repentant de nos fautes (Jean 14 :6).

UNE DECISION A PRENDRE AUJOURDHUI


Le Salut de lme est une uvre miraculeuse de Dieu, une exprience bnie votre porte ds AUJOURDHUI. A linstant mme o vous rpondez lappel damour du Christ : Venez moi vous qui tes fatigus et chargs et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28), le salut de votre me devient une ralit vivante en vous. LEvangile raconte quun jour un homme nomm Zache prit la dcision daller vers Jsus. Il tait de petite taille et il dut grimper sur un arbre car le foule nombreuse qui entourait Jsus lempchait de le voir. Arriv prs de larbre, Jsus lapert perch sur une branche et lui dit : Zache, hte-toi de descendre, car il faut que je demeure AUJOURDHUI dans ta maison . Zache fut heureux daccueillir Jsus en sa demeure et il parla Jsus de sa rsolution rparer ses fautes et vivre une vie meilleure. Voyant sa repentance et sa foi, Jsus lui dit : LE SALUT est entr AUJOURDHUI dans cette maison. (Luc 19 :1-10) Oui, aujourdhui, si vous entendez sa voix, nendurcissez pas votre cur. (Hbreux 4 :7) Dieu appelle chaque personne repentante venir Lui avec confiance. Il vous appelle personnellement. Dieu nous a aims et a envoy son fils comme victime expiatoire pour nos pchs. (1 Jean 4 :10) Voyez quel amour le Pre nous a tmoign pour que nous soyons appels enfants de Dieu ! et NOUS LE SOMMES. (1 Jean 3 :1). Nous le sommes AUJOURDHUI, linstant o nous recevons le Christ dans notre cur.

LA REDEMPTION
UN CHANGEMENT DE MAITRE Le mot rdemption signifie rachat dun captif . On raconte quau temps de lesclavage en Amrique, un noir fut mis en vente par son propritaire , sur la place publique dun village. Un riche personnage se prsenta. Il tait pour labolition de lesclavage. Il mit la plus forte enchre et acquit lesclave noir. Au lieu de le traiter en esclave, il lui dit : - Ce nest pas toi que jai rachet, mais ta libert. Maintenant tu es un homme libre. Tu pe ux aller o tu veux . Touch par la gnrosit de son librateur, lancien esclave se jeta ses pieds et lui dit : - Seigneur, je ne sais o aller. Je dsire tre votre serviteur. Voulez-vous maccepter ?

Autrefois, pour rendre libre un captif, il y avait un prix payer. La Bible dit que tout homme est pcheur, esclave de la puissance du pch. Mais elle dit aussi que Jsus est mort pour nous, alors que nous tions des esclaves. (Romains 5 :8). Cela veut dire que le prix pay pour nous librer la t par la mort de Jsus-Christ sur la Croix. Vous avez t rachets UN GRAND PRIX. (1 Corinthiens 6 :20). Ce nest pas pas des choses prissables, par de largent ou de lor, que vous avez t rachets de la vaine manire de vivre que vous aviez hrite de vos pres, mais PAR LE PRECIEUX SANG DE CHRIST , comme dun agneau sans dfaut et sans tache. (1 Pierre 1 :18-19). Un esclave ne pouvait se racheter lui-mme. Quelquun devait intervenir en sa faveur. De mme, nous ne pouvons pas nous librer nous-mmes du pouvoir du pch qui nous tient captif. Christ est venu et il a donn sa vie en ranon comme prix de notre rachat ! Dieu nous a transports dans le Royaume du Fils de son amour, en qui NOUS AVONS LA REDEMPTION, la rmission des pchs . (Colossiens 1 :12-14) Celui qui croit au sacrifice du Christ au Calvaire est LIBRE et peut dire : JAI LA REDEMPTION, JE SUIS RACHETE PAR JESUS . Aux Juifs qui prtendaient ne point tre esclaves de personne, Jsus leur fit cette remarque : Quiconque se livre au pch est esclave du pchSi le Fils vous affranchit, vous serez rellement LIBRES. (Jean 8 :33-36) Rachet, le pcheur se met VOLONTAIREMENT et joyeusement au service de Jsus son librateur. Ce changement de Matre transforme toute sa vie dune manire heureuse. Lamour de Dieu est LA SOURCE de la Rdemption. La mort de Christ en est LACCOMPLISSEMENT. Nous qui croyons, nous en sommes les bnficiaires. NOUS SOMMES DES RACHETES ! Ceux qui croient sont gratuitement justifis par sa grce, par le moyen de la REDEMPTION qui est en Jsus-Christ. (Romains 3 :22-24)

LA REMISSION DES PECHES


LE PARDON DE TOUTES NOS OFFENSES Le Salut est lexprience dune vie nouvelle qui dbute par loubli du pass, cest --dire le pardon des pchs que la Bible appelle la rmission des pchs. En Christ nous avons la rmission des pchs. (Ephsiens 1 :7 et Colossiens 1 :14) . Le mot rmission quivaut au mot pardon . Autrefois, il existait une lettre de rmission qui tait une lettre de grce accorde par le roi en faveur dun condamn et adresse aux juges. Aujourdhui nous possdons la lettre de rmission du Roi des rois, de Jsus lui -mme. La veille de sa mort, le Seigneur Jsus se runit avec ses aptres pour le dernier repas. En servant la coupe de vin, il leur dit : Buvez-en tous, car ceci reprsente mon sang qui est rpandu pour la rmission des pchs (Matthieu 26 :28) Les aptres ayant reu de Jsus la mission de remettre les pchs (Jean 20 :23), sen allrent prcher partout la Bonne Nouvelle du Salut. Mais comment procdrent-ils pour remettre les pchs ? Dans les Actes des Aptres, nous lisons la manire de procder des disciples du Seigneur au dbut de lglise. A la Pentecte, Pierre annonce la foule la repentance pour le pardon des pchs, et, ce jour-l, 3000 mes acceptent lEvangile. Ils ont ainsi leurs pchs remis, cest -dire pardonns. Plus tard,cest Philippe lvangliste qui annonce Jsus un thiopien qui sen retournait vers son pays aprs tre venu adorer Dieu Jrusalem. Il lui expose simplement luvre rdemptrice de Christ pour la rmission des pchs. Laptre Paul annonait le mme message. Lorsque le gelier de la prison de la ville de Philippe en Grce lui pose cette question : Que faut-il que je fasse pour tre sauv ? Paul ne lui dit pas : Confesse-moi tes pchs, je te donnerai labsolution et tu auras tes pchs remis Il lui dit tout simplement : Crois au Seigneur Jsus et tu seras sauv. (Actes 16 :30-31)Cette nuit-l, le glier a ses pchs remis, il est sauv, pardonn. Ceux qui croient la Bonne Nouvelle de lEvangile ont tous leurs pchs remis : Dieu nous a rendus la vie avec Christ, en nous faisant grce pour toutes nos offenses. (Colossiens 2 :13) TOUTES NOS OFFENSES, sans exception, tant remises c'est--dire ffaces , les pages souilles de notre vie passe sont devenues blanches, une vie nouvelle en Christ est dsormais commence.

Jefface tes transgressions comme un nuage, et tes pchs comme une nue ; reviens moi, car je tai rachet.

LA JUSTIFICATION

LATTITUDE DE DIEU ENVERS CELUI QUI CROIT

Ce mot justifications est difficile comprendre car il ne fait pas partie du langage courant. Tous ceux qui croient sont gratuitement justifis (Romains 3 :22) Selon la Bible, tre justifis, cest la fois tre pardonns de nos p chs et considrs par Dieu comme si nous navions jamais pch. Cette situation nouvelle est le rsultat de la foi et fait de nous des justes, alors quen ralit nous le sommes pas puisque nous avons pch. Dieu nous voit ainsi parce que nous avons tout simplement la foi en luvre de Jsus-Christ son fils. Oui, lhomme est justifi par la foi sans les uvres de la foi (Romains 3 :28). Nous pourrions prendre comme exemple de justification celui de laptre Paul. Il dit lui -mme : Jai perscut lglise de Dieu, je ne suis pas digne dtre appel aptre er, malgr cela, il ajoute par la grce de Dieu, je suis ce que je suis et,cette grce envers moi na pas t vaine .Ainsi Dieu na pas tenu compte de son pass. Il la tabli aptre comme sil navait jamais commis de faute, autrement dit Dieu la justifi.(1 Corinthiens 15 :9-11). Etant donc justifis par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jsus-Christ (Romains 5 :11) Quelle grce de savoir que Dieu ne nous traite plus selon nos pchs. Nous sommes rconcilis avec lui pour toujours. Il nous traite comme Ses enfants et Il ne nous reproche pas nos fautes passes. Il les a loignes de LUI tout jamais cause du sacrifice de Jsus. Cest une vie entirement nouvelle .

LA NOUVELLE NAISSANCE
LENTREE DANS LE MONDE SPIRITUEL La vie nouvelle en Christ, cest lentre dans la vie spirituelle. Cest natre dans le monde spirituel et accder la communion de Dieu. Jsus a parl de cette exprience un pharisien appel Nicodme auquel il a dit : En vrit, en vrit, si un homme ne nait de nouveau il ne peut entrer dans le royaume de Dieu (Jean 3 :1-3). Natre signifie : entrer dans la vie ou venir au monde . La nouvelle naissance dont parle Jsus concerne lme et non pas le corps. Laptre Jean fait mention de cette naissance spirituelle dans son vangile : A tous ceux qui lont reu, tous ceux qui croient en son nom, Jsus leur a donn le pouvoir de devenir enfant de Dieu, lesquels sont ns, non du sang, ni de la volont de la chair, ni de la volont de lhomme, mais de Dieu ! (Jean 1 :12-13). Ceci confirme une fois de plus que le salut est luvre de Dieu et que nous ne sommes pas faits chrtiens la naissance. On peut natre de parents catholiques, protestants, anglicans, orthodoxes, ou autres, sans pour cela tre chrtiens. Cest seulement par la foi au Nom de jsus, que nous naissons de nouveau, cest --dire que nous devenons enfants de Dieu. Dieu est le crateur de cette vie nouvelle et spirituelle.

ETRE UNE NOUVELLE CREATURE


Si quelquun est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes sont passes et toutes choses sont devenues nouvelles et cela vient de Dieu (2 Corinthiens 5 :17). Lorsque lon est sauv, les choses mauvaises de notre vie sont non seulement passes, mais elles disparaissent pour faire place une autre manire de vivre, meilleure. Ds lors, nous agissons et nous pensons diffremment. Ce qui est quelque chose, cest dtre une nouvelle crature (Galates 6 :15). La Bible dit : Nous sommes louvrage de Dieu ayant t crs en Jsus -Christ pour de bonnes uvres que Dieu a prpares davance afin que nous les pratiquions (Ephsiens 2 :10). Nous ne sommes pas sauvs par les bonnes uvres, mais pour les bonnes uvres. Les uvres ne nous sauvent pas, si bonnes soient-elles ! Cest Dieu qui nous sauve par grce par le moyen de la foi en Jsus-Christ. Les bonnes uvres que nous pratiquons aprs avoir reu le Salut de Dieu dmontrent que nous sommes rellement sauvs, ns de nouveau. Par contre, si nous continuons pratiquer de mauvaises uvres, nous prouvons par l que nous ne sommes pas encore une nouvelle crature. Etre sauv signifie tre devenu enfant de Dieu et porter du fruit qui tmoigne que nous sommes rellement un disciple de Jsus-Christ. Devenu nouvelle crature , par la nouvelle naissance spirituelle, cest une grce de servir Jsus-Christ ici-bas. Mais nous ne sommes pas sauvs que pour le temps prsent. Le Salut est un salut ternel, sans fin. Il y aura dans lau-del le prolongement du salut reu ici-bas.

LARRIVEE AU CIEL
LA PHASE FINALE DU SALUT Si cest dans cette vie seulement que nous esprons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes, mais maintenant Christ est ressuscit des morts, et il est les prmices de ceux qui sont morts. (1 Corinthiens 15 :19-20. Notre esprance va au-del de la terre vers lautre vie dans le Ciel mme. Cette esprance rserve dans les cieux (Colossiens 1 :5) est pour tous ceux qui sont devenus enfants de Dieu par la foi en Jsus. La vision du chrtien va vers les demeures de Dieu le Pre dont Jsus a parl ses disciples avant de quitter la terre : Il y a plusieurs demeures dans le maison de mon Pre. Si cela ntait pas, je vous laurais dit. Je vais vous prparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que l o je suis vous y soyez aussi. (Jean 14 :2-4) Pour nous introduire dans cette patrie cleste, au moment de son retour car il va revenir bientt Jsus-Christ transformera notre corps corruptible en un corps incorruptible semblable son corps de gloire. NOTRE PATRIE EST DANS LES CIEUX do nous attendons pour Sauveur le Seigneur Jsus Christ qui transformera le corps de notre humiliation en le rendant semblable au corps de sa gloire. (Philippiens 3 :20-21 et Corinthiens 15 :53) Et si nous quittons la terre avant son retour, la Bible dit que notre me va aussitt auprs du Seigneur (2 Corinthiens 5 :8). L-haut, nous verrons la face de notre Sauveur et nous rgnerons avec lui aux sicles des sicles dans lunivers infini. (Apocalypse 22 :1-5). La premire exprience du Salut de lme, cest lentre dans la vie spirituelle ; la seconde, cest lentre dans la vie cleste avec Christ. Alors nous serons TOUJOURS AVEC LUI, en sa prsence visible. (1 Thessaloniciens 4 :17)

Bien-aims, nous sommes maintenant enfants de Dieu et ce que nous serons na pas encore t manifest ; mais nous savons que lorsque cela sera manifest, nous serons semblables lui, parce que nous le verrons tel quil est. 1Jean 3 :2

PLUS DE CONDAMNATION, DES RECOMPENSES


DANS LAU-DELA , IL NY AURA PLUS DE CONDAMNATIONS POUR CELUI QUI CROIT. Celui qui est sauv par la foi en Jsusna plus craindre de chtiment car : IL NY A PLUS de condamnation pour ceux qui sont en Jsus-Christ. (Romains 8 :1) Et pourtant, il est crit que nous comparatrons tous devant le tribunal de Christ (2 Corinthiens 5 :10). Rassurez-vous, ce ne sera pas pour entendre une sentence de condamnation puisque Christ a t condamn notre place et quIl a pris sur lui notre chtiment (Esae 53 :5). Ce jugement des enfants de Dieu sera tout simplement lattribtion des rcompenses pour les uvres que nous aurons accomplies au service du Christ depuis notre conversion. Si luvre btie par quelquun sur le fondement subsiste, IL RECEVRA UNE RECOMPENSE. Si luvre de quelquun est consume, IL PERDRA SA RECOMPENSE ; pour lui, IL SERA SAUVE, mais comme au travers du feu. (1 Corinthiens 3 :14-15). Nous sommes sauvs PAR GRACE, et nous serons rcompenss selon nos uvres, selon notre travail au service du Christ. Prenez garde vous-mme, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail, mais que VOUS RECEVIEZ UNE PLEINE RECOMPENSE (2Jean 8) et CHACUN RECEVRA SA PROPRE RECOMPENSE selon son propre travail. (1 Corinthiens 3 :8). Notre Sauveur Jsus-Christ a lui-mme prcis que les rcompenses seront donnes l-haut dans le Ciel : Votre RECOMPENSE sera grande DANS LES CIEUX (Matthieu 5 :12, 10 :4142)

LA CERTITUDE DU SALUT
ELLE RESULTE DE NOTRE FOI DANS LES VERITES BIBLIQUES Le voyageur gar dans la fort, la nuit, SAIT quil est SAUVE, lorsquil aperoit dans le lointain la lumire. Le naufrag SAIT quil ne prira pas lorsquil a saisi la boue. De mme, en ce qui concerne LE SALUT DE NOTRE AME, limportant nest pas de SENTIR intrieurement que lon est sauv, mais cest surtout de SAVOIR quon lest. Fondez votre foi, non pas sur vos sentiments, mais sur les vrits crites de la Parole de Dieu. Jai glan quelques textes de la Bible pour vous aider affermir votre foi et la rendre inbranlable : Jean 6 :47 CELUI QUI CROIT EN MOI A LA VIE ETERNELLE . Jsus ne dit pas il aura , mais il a . Cest une certitude. Ephsiens 4 :32 DIEU VOUS A PARDONNE EN CHRIST. Il nest pas crit Dieu vous pardonnera , mais Dieu a pardonn . Cest une chose faite. Cest certain. 1 Jean 2 :12 VOS PECHES VOUS SONT PARDONNES A CAUSE DE SON NOM. Cest un fait accompli. Vos pchs SONT pardonns. Vous navez plus demander pardon. Cest une certitude indiscutable. Colossiens 2 :13 DIEU NOUS A RENDU A LA VIE AVEC CHRIST EN NOUS FAISANT GRACE POUR TOUTES NOS OFFENSES. Il nest pas crit Dieu nous fera grce , mais Dieu nous a fait grce . Oui, il la fait. Et pour TOUTES nos offenses. Il est inutile dessayer de remmorer en dtail toutes vos fautes passes et den demander pardon au fur et mesure que vous vous en souvenez. Dieu a tir un trait sur votre pass. En une seule fois, ds le moment o vous avez accept le Salut de votre me par la foi en Jsus. TOUTES LES OFFENSES, toutes les fautes, tous les pchs de votre vie ont t effacs pour toujours. Et vous tes entr dans la vie nouvelle avec Christ. Quelle que soit vue humaine la gravit de nos pchs, Dieu nous fait grce. Tout notre pass, si sombre a-t-il t se trouve effac. Puisque Dieu ma fait grce, je nai plus lui demander pardon, mais le remercier et le louer pour son merveilleux salut. 1Jean 5 :13 Je vous cris ces choses AFIN QUE VOUS SACHIEZ QUE VOUS AVEZ LA VIE ETERNELLE, vous qui croyez au Nom du Fils de Dieu. Celui qui croit SAIT quil A la vie ternelle. Il ny a pas dorgueil dire jai la vie ternelle , affirmer ce que dit la Bible. Lincrdulit et lignorance maintiennent lme dans lincertitude. La connaissance de la Parole de Dieu et la foi en elle produisent en nos curs une ferme assurance. Cette assurance, la Bible nous invite ne pas labandonner (Hbreux 10 :35-36) et la garder jusqu la fin : Nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu la fin lassurance que nous avions au commencement. (Hbreux 3 :14). 1 Jean 3 :1-2 Voyez quel amour le Pre nous a tmoign pour que nous soyons appels enfants de Dieu ! Et NOUS LE SOMMES. Bien-aims, NOUS SOMMES MAINTENANT ENFANTS DE DIEU. Nous le sommes. Pas demain, mais aujourdhui, MAINTENANT. Le Salut de notre me nest pas un vague espoir , mais une CERTITUDE ABSOLUE.

Si un jour, votre cur vient douter de ce salut, relisez ce verset et les autres. Inscrivez -les en votre mmoire. En les relisant, ces VERITES BIBLIQUES chasseront le doute ; Romains 8 :1 IL NY A DONC MAINTENANT AUCUNE CONDAMNATION POUR CEUX QUI SONT EN JESUS-CHRIST. Retenez bien chaque mot de ce texte biblique : Maintenant MAINTENANT, partir de linstant o vo us croyez en Jsus-Christ comme votre Sauveur il ny a AUCUNEAUCUNE CONDAMNATION ! Quelle certitude ! Quel bonheur de savoir cela ! Plus de crainte. Le cur est ds MAINTENANT en paix. Quel salut merveilleux ! Cela est dune GRANDE JOIE. Lors de la naissance de Jsus, lange le dit aux bergers prs de Bethlhem : Je vous anonce UNE BONNE NOUVELLE qui sera pour tout le peuple LE SUJET DUNE GRANDE JOIE : Cest quaujourdhui, dans la ville de David, il vous est n UN SAUVEUR, qui est LE CHRIST, le Seigneur. (Luc 2 :10) Oui, soyez dans la joie, car VOUS ETES SAUVE, vous qui avez compris ce que vous devez faire pour recevoir le Salut et ce que le Christ a fait pour vous le donner. Et, maintenant que vous croyez, veuillez mettre votre nom et votre prnom la place des pointills en ce texte dor de lEvangile de jean (chapitre 3. verset 16) :

DIEU A TANT AIME quIl a donn son Fils Unique afin que. CROIT EN LUI ne prisse point mais que .. AIT LA VIE ETERNELLE.

LA PENTE FATALE
Regarde les beaux ufs ! Oh oui ! Il y en a trois dans ce nid et l-bas dans cet autre nid il y en a deux. On va les prendre.

Cest ainsi quavec mon petit camarade Bernard, nous dcidons de ramasser ces beaux ufs gris-bleus des mouettes qui planent sans cesse le long des hautes falaises normandes. Prs de l, le phare dAntifer est solidement plant pour clairer les navires, la nuit. Mon pre en est lun des gardiens. Jai environ douze ans et je maventure le premier sur la pente herbeuse. Je me dirige lentement vers les nids perchs sur des asprits rocheuses et situs environ dix mtres plus bas. A cet endroit les falaises atteignent environ cent mtres de haut.

Tout coup, la touffe dherbe laquelle je magrippais lche. La pluie de la veille avait dtremp la terre et, avec le poids de mon corps, lherbe sest dtache. Nayant plus rien pour me retenir, je glisse. De toutes mes forces, jessaie denfoncer mes mains dans la terre, puis de maccrocher des pierres. La terre seffrite entre mes doigts, les pierres cdent et, le corps allong contre la pente de la falaise, je descends inexorablement vers labme. Je crie, jhurle, jappelle Maman, maman ! . Je ralise que si je tombe, cest la mort sur les rochers den-bas contre lesquels les vagues viennent se briser. Au moment o jallais tre prcipit en bas, je parviens serrer fort une pierre qui rsiste. Mais mes pieds se balancent dj dans le vide. Je russis, je ne sais comment, mettre un genoux sur une lgre pente et jappelle mon camarade avec larmes et supplications. Au risque de sa vie, il sapproche lentement de moi. Il saggrippe une roche et il me tend la main. Je la saisis et, par miracle, je peux remonter la pente avec lui. Sous le coup de lmotion, je ne peux plus prononcer une parole, mais en mon cur quel soulagement de me sentir en scurit sur la terre ferme. Cet pisode de ma vie ma fait penser bien souvent la position de notre me a ttire par les convoitises du pch et glissant vers sa destine de tourments en lau -del. Et je bnis Dieu davoir envoy Jsus pour nous tendre la main et donner sa vie sur la croix pour nous arracher de notre tat de perdition. Sans lui, cest la mort, la sparation dfinitive davec Dieu.

Laissez-le vous sauver, dites-lui : Seigneur, viens mon secours. Tel que je suis, avec ma misre, je viens toi pour que tu me sauves. Je taime car je sais que tu mas aim le premier. Je crois en toi et je mengage te servir pour toujours.

TROIS CONSEILS UTILES


Ayant accept Jsus comme Sauveur, vous tes devenu CHRETIEN par la foi en Lui. Le mot Chrtien dont lorigine remonte au temps de lEglise dAntioche (Actes 11 :26) signifie tout simplement DISCIPLE DE CHRIST . Or, vous comprenez que tout disciple doit aimer son Matre et lui plaire en lui obissant. Cest pourquoi, considrant que votre croissance dans la vie spirituelle dpend de vous -mme, voici quelques conseils utiles. Ils vous aideront possder une vie chrtienne joyeuse et tre une source de bndictions pour votre entourage :

1 . ECOUTEZ DIEU VOUS PARLER. ETUDIEZ SA PAROLE

Lisez tout dabord le NOUVEAU TESTAMENT. Consacrez chaque jour une quinzaine de minutes pour laisser Dieu vous parler travers sa Parile. Jsus dit que : lhomme ne vivra pas de pain seulement mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4 :4). La Parole de Dieu est une nourriture pour lme, et un nouveau -n dsire le lait spirituel et pur de la parole de Dieu (1Pierre 2 :2).

2 . PRIEZ BEAUCOUP. PARLEZ A DIEU. Priez cest parler Dieu. Exposez Dieu toutes vos difficults. Parlez -lui de vos joies et de vos peines. Adressez Dieu dans votre langage habituel de tous les jours : Ne vous inquitez de rien, mais en toute chose faites connatre vos besoins Dieu par des prires et des supplications, avec des actions de grces (Philippiens 4 :6). 3 . PARLEZ DE DIEU AUTOUR DE VOUS. GAGNEZ DES AMES POUR JESUS. Pour la croissance spirituelle il ne suffit pas de se nourrir, il faut aussi travailler pour Christ. Le travail que Jsus nous demande, cest de TEMOIGNER autour de nous pour faire connatre son merveilleux salut et ainsi lui gagner des mes (Marc 16 :15 et romains 10 :9).

TABLE DES MATIERES Pages Un Sauvetage Un Voyageur Egar. La Perdition Le Pch Les Pcheurs LExpiation. Le Sauveur La Grce La Foi. La Repentance. La Conversion.. Une Dcision prendre Aujourdhui .. La Rdemption. La Rmission des Pchs.. La Justification.. La Nouvelle Naissance Etre une Nouvelle Crature LArrive au Ciel.. Plus de Condamnation, des Rcompenses La Certitude du Salut.. La Pente Fatale Trois Conseils Utiles

Vrits Bibliques Dans ce monde troubl o apparaissent des doctrines multiples fondes sur des opinions ou des traditions dhommes, il est plus que jamais utile de revenir lenseignement BIBLIQUE. Lauteur a voulu raliser une srie de livrets prsentant de manire simple et concise les VERITES BIBLIQUES essentielles quant la foi chrtienne. Chaque lecteur est invit suivre lexemple des chrtiens de Bre dont il est dit dans les Actes des Aptres quils examinaient chaque jour les ECRITURES pour savoir si ce quon leur disait tait exact. Actes 17 :11 Que cet expos biblique dont lvangliste Douglas SCOTT disait quil tait le plus complet quil ait lu, soit lobjet de toute votre attention. Au-del du monde visible, il existe un monde spirituel invisible et votre me est une ralit en votre corps qui en exprime les joies et les peines. Que la lecture de cette VERITE BIBLIQUE vous fasse dcouvrir LA JOIE du Salut, la paix du cur.

Si vous dsirez vous joindre une glise ou une communaut dont les membres ont dj expriment ce merveilleux Salut de lme, crivez :