EL DERECHO ROMANO EN LA EDAD MEDIA ANALIZAR LO OCURRIDO CON EL MISMO EN LA EDAD MEDIA TANTO EN ORIENTE COMO EN OCCIDENTE.

Luego de la cada del Imperio de Occidente, el Imperio Romano de Oriente continu hasta que fue finalmente conquistado por los turcos otomanos en 1453. Como consecuencia del aislamiento entre ambas facciones del mundo romano, el Imperio Romano Oriental adquiri posteriormente un matiz griego. Este Imperio produjo varios comentarios importantes a la compilacin de Justiniano que, desafortunadamente, no tuvieron un impacto importante en Occidente. El primer comentario importante fue escrito por el jurista Tefilo quien, fue uno de los miembros de la comisin designada por Justiniano para la compilacin de los materiales. A pesar de las instrucciones de Justiniano para que no se escribieran comentarios del Corpus Iuris, Tefilo compuso una obra, llamada Parfrasis de la Instituciones de Justiniano, que tuvo una gran influencia en el Imperio Oriental. En el siglo IX, el emperador bizantino Basilio el Macedo orden realizar dos manuales, el Procheiron y la Epanagoge, que incorporaron materiales adicionales al Derecho Civil de corte oriental. Basilio y su sucesor, Len el Filsofo, realizaron una compilacin comprensiva del Derecho Civil, llamada Baslica, obra tan ambiciosa y de tanto alcance como el Corpus Iuris, que tambin influenci grandemente el desarrollo de las instituciones romanas en el Imperio Oriental. En el ao 1345, el jurista griego Constantino Harmenoupolos prepar una condensacin del Derecho Romano, Los Seis Libros (Hexabiblos), que estuvovigente en Grecia y Turqua hasta el siglo XX. Estas obras, segn mencionado, no fueron importantes en Occidente, que experiment una trayectoria distinta a la del Imperio Oriental. Con la destruccin del Reino Ostrogodo en Italia, el Occidente qued sumido en la Baja Edad Media. Ello implic la decadencia de la civilizacin y la prdida de gran parte del conocimiento heredado de Grecia. El vaco poltico dejado por la desaparicin del Estado romano fue llenado por varios reinos brbaros que se desarrollaron en las antiguas provincias romanas. Durante la Edad Media, encontramos dos escuelas: La Escuela de los Glosadores y la Escuela de los Postglosadores, Escuela de los Glosadores Irnerius y sus cuatro discipulos: Jacobo, Martn, Hugo y Blgaro, y mas tarde, Accurcio, Azn y Odofredo, aplican el mtodo exegtico para el estudio del Corpus Iuris Civilis y, especialmente del Digesto. Estos realizaban comentarios marginales e interlineales a esta obra. La mayor obra de esta escuela es la famosa Glosa Magna de Accurcio en el Siglo XIII. Todos ellos pertenecan a la Universidad de Bologna. A esta escuela le suceder la de los Postglosadores o Comentaristas en el Siglo XIV. Escuela de los Postglosadores

Estos hacan comentarios mucho mas amplios y resmenes. Las escuelas se diferencian porque los glosadores utilizaban el mtodo exegtico, mientras los postglosadores iban al sentido del derecho utilizando la dialctica. A los postglosadores se los llam tambin bartolistas por la figura de Bartolo de Sassoferrato.

EDAD MODERNA EXAMINAR LA INCIDENCIA DEL DERECHO ROMANO EN ESPAA, ITALIA, FRANCIA Y HOLANDA CON LAS DIFERENTES ESCUELAS JURIDICAS.
Pasado el perodo medieval , en el que la legislacin romana lleg a ser derecho comn en los principales pases de Europa continental por virtud del movimiento recepcin, veremos cmo, a partir del advenimiento de la edad moderna, comienza a surgir una serie de escuelas que asumen distintas actitudes frente al Corpus Iuris Civiles, como derecho europeo fundamental. En el siglo XVI se produjo notable florecimiento de los estudios del Derecho Romano como consecuencia de trascendentales cambios polticos, sociales y econmicos, acaecidos en la humanidad, que dieron origen al llamado Renacimiento, con el cual todas las manifestaciones de la inteligencia tomaron nuevas direcciones. Por cuanto al movimiento relativo a los estudios jurdicos, debe decirse que quienes lo inician no son precisamente juristas, sino hombres de letras cuya finalidad era estudiar las lenguas antiguas. Entre estas personas mencionar a Lorenzo Valla (1406-1457), ngel Poliziano (1454-1494), Pomponio Leto (1428-1498), los anteriormente sealados examinaron los textos clsicos y son, por as decirlo, los que orientaron la nueva posicin que adoptaron los juristas a partir de ese momento, o sea, estudiar directamente los textos justinianos, prescindiendo de la glosa. En el campo del derecho, se tendi a sustituir el abstracto mtodo dialctico de los juristas medievales por una interpretacin filolgica e histrica de las fuentes del Derecho romano. Por lo que respecta al pensamiento poltico, los tericos renacentistas recusaron, pero no anularon, la proposicin medieval de que la preservacin de la libertad, del derecho y de la justicia constitua el objetivo fundamental de la vida poltica. Los renacentistas aseveraron que la misin central del gobernante era mantener la seguridad y la paz. Maquiavelo sostena que la virtud (la fuerza creativa) del gobernante era la clave para el mantenimiento de su propia posicin y el bienestar de sus sbditos, idea consonante con la poltica de la poca. Durante el renacimiento, las ciudades italianas se convirtieron en estados territoriales que buscaban expandirse a costa de otros. La unificacin territorial tuvo lugar tambin en Espaa, Francia e Inglaterra, lo que condujo a la formacin del Estado nacional moderno. Este proceso cont con la ayuda de la moderna diplomacia, configurada, al tiempo que las nuevas tcticas militares, cuando las ciudades-estado italianas establecieron embajada permanentes en cortes extranjeras. En el siglo XVI la institucin de la embajada estable se hallaba extendida por el norte del continente, en Francia, Inglaterra y en el Sacro Imperio Romano Germnico. LOS HUMANISTAS: El corpus iuris fue por esta corriente una manifestacin del antiguo espritu de Roma, no una coleccin de prohibiciones que postulaban vigencia inmediata y que deban ser interpretadas con su sentido actual y vivo, sino la expresin de la antigua mentalidad romana, cuyo verdadero sentido deba inquirirse con todos los medios disponibles y prescindiendo de toda consideracin prctica que pudiera tener. El corpus iuris, fue as liberado de su secular

aislamiento; ms sin embargo para esos humanistas no era lo decisivo la autoridad, que el Derecho Romano tena, sino sus caractersticas y rasgos esenciales comparado con el Derecho Nacional. LA ESCUELA DEL DERECHO NATURAL - IUSNATURALISTA: En el siglo XVIII, apareci esta escuela, la que considera al Derecho como un producto de la razn humana, idntica para todos los pueblos y comn para todos los tiempos. Hugo Grocio, fund esta escuela (racionalista) De Iure belli ac pacis, teiendo, adems, otros representantes como Leibnitz, Tomasio, Pufendorf, Domant, Pothier. A dicha escuela se debe el movimiento codificador que irrumpe durante el siglo XVIII; y las legislaciones racionales reaccionan contra la vigencia del Derecho Romano. ESCUELA HISTRICA.- A principios del siglo XIX se produce un nuevo reverdecimiento de los estudios romanistas con el nacimiento en Alemania de la escuela histrica del derecho, que tiene como corifeo mximo a Federico Carlos de Savigny. Se presenta como reaccin contra el derecho natural abstracto, que pretenda estar fundado en principios de validez universal. El derecho, para el historicismo, es un producto del espritu del pueblo a semejanza del idioma, del arte, de la literatura y de las dems manifestaciones culturales. Propugna un retorno al derecho romano concebido como el ms magnfico exponente de la cultura occidental, reivindicando su estudio histrico sin el utilitarismo de los tericos, ni las abstracciones del derecho natural. La escuela histrica, que haba recurrido al derecho romano porque le suministraba el ejemplo ms acabado de una ciencia jurdica bajo el signo de una disciplina histrica, resulta la ms eficaz aliada del romanismo en su campaa contra el movimiento codificador. Savigny en su obra, de marcado corte nacionalista, como la escuela cuya jefatura ejerci, De la vocacin de nuestro tiempo para la legislacin y ciencia del derecho, se opuso con xito a los intentos de realizar inmediatamente la codificacin del derecho alemn y propuso a sus compatriotas el estudio del Corpus Iuris para mejorar la prctica jurdica y la dogmtica alemana, antes de petrificar el derecho en un cdigo que reputaba prematuro. Al insigne Savigny se deben otras obras jurdicas de gran mrito cientfico. As, su Derecho de posesin, que escribi a los veinticuatro aos de edad y en el que hace un estudio sistemtico del instituto de la posesin. Entre los aos 1840 y 1849 public su Sistema del derecho romano actual, que el maestro alemn proyect para exponerlo en dos partes: una general, que concluy, y otra especial, que no lleg a terminar, salvo en los concerniente al libro de las obligaciones, que public como una obra particular denominada El derecho de las obligaciones. Pertenece tambin a Savigny la Historia del derecho romano en la Edad Media, en la que estudia el derecho romano en el mundo occidental desde la compilacin justinianea hasta los tiempos de la escuela de los glosadores. ESCUELA DE PANDECTAS.- Heredera de la escuela histrica, aparece en Alemania en las

postimetras del siglo XIX la escuela de Pandectas, llamada as porque sus representantes, entre los que se destacan Windscheid y Dernburg, fueron grandes investigadores de las Pandectas de Justiniano. La pandectstica alemana desarroll sus ideas basndose en los principios de la legislacin romana, propugnando un retorno a ella y aspirando a que se la aplicara como derecho vigente. Estas concepciones del pandectismo han hecho decir que por su intermedio se produjo la segunda recepcin del derecho romano. EL MOVIMIENTO CODIFICADOR.- Estos importantes movimientos culturales representados por el humanismo, el iusnaturalismo racionalista, el historicismo y la pandectstica alemana, revitalizaron al derecho romano en su carcter de derecho positivo que haba logrado con la recepcin medieval. Fue el movimiento codificador del siglo XIX el que puso fin al derecho romano como derecho vigente, y el Cdigo de Napolen de 1804 su ms preciado exponente. Si aun con el Cdigo Civil francs el Corpus Iuris era un material utilizable para la interpretacin de las legislaciones del Cdigo Civil alemn, que determina la supresin del derecho de Pandectas, pierde el Corpus su anterior influjo y consecuentemente se produce un alejamiento de los principios romanos. Esto ha dado lugar a que suela sealarse la fecha de aparicin del cdigo alemn como la de la iniciacin de llamada crisis del derecho romano.

INFLUENCIA DEL DERECHO ROMANO EN EL DERECHO ARGENTINO : DESTACAR LA INFLUENCIA QUE TUVO EL DERECHO ROMANO EN EL DERECHO ARGENTINO Y ESPECIALMENTE EN NUESTRO CODIGO CIVIL.
La influencia del Derecho Romano en el derecho argentino, fue a travs del derecho espaol ( el derecho castellano, las Leyes de Indias, etc.) Agustn Daz Bialet, un destacado jurista de nuestro pas, sostuvo que la recepcin del derecho romano se dio en cuatro perodos: I Perodo: comienza a mediados del siglo XIV y se extiende hasta el ao 1614, caracterizndose por la colonizacin y la organizacin espaolas en cuanto a lo poltico, religioso y jurdico. II Perodo: va desde 1614 hasta el ao 1791, en la que se funda la Universidad de Crdoba, acelerndose el proceso de recepcin del derecho romano con su aplicacin y enseanza. III Perodo: se dio con la creacin de la ctedra de derecho civil o laico en la Universidad de Crdoba en 1791, con el aprendizaje de las Institutas justinianeas por parte de los educandos. IV Perodo: se inici en 1834 cuando el autor de nuestro Cdigo Civil public las Notas a las Institutas del Derecho Real de Espaa. En el ao 1821, se fund la Universidad Nacional de Buenos Aires, y casi cuarenta aos ms tarde en 1862, se cre la Ctedra de Derecho Romano. En el Cdigo Civil argentino, Vlez Sarsfield dej la impronta de su versacin romanista.como se evidencia en numerosos artculos y notas de dicho Cdigo. El Derecho romano no fue una fuente directa del Cdigo Civil, de modo que ninguna de sus disposiciones fueron extradas directamente del Corpus Iuris Civilis o de algn pasaje de algn jurisconsulto romano. Empero, Vlez Srsfield volvi en la regulacin de algunas instituciones a los criterios romanos, aun los que no eran tenidos en cuenta por la codificacin contempornea. ste fue el caso de la tradicin como modo de transmitir el dominio, que en el cdigo francs haba sido sustituido por la pura manifestacin del "consentimiento". Adems, en las notas del codificador existen citas de aquellas leyes, pero se trata de referencias de segunda mano. La influencia indirecta romana se refleja en gran parte de la doctrina utilizada por el autor, en especial las estructuras de carcter patrimonial. La principal influencia en el trabajo de Vlez Sarsfield fue el romanista alemn Savigny con su obra "Sistema de Derecho Romano Actual" , utilizada especialmente en lo referido a personas jurdicas, obligaciones, dominio y posesin, y la adopcin del principio de domicilio como elemento determinante de la ley aplicable al estado y la capacidad de las personas.