Juan Bautista Carpio Dueas Doctor en Historia.

Director del Museo PRASA Torrecampo

Los Pedroches en la Edad Media a travs de las colecciones del Museo PRASA Torrecampo.

La comarca de Los Pedroches, situada al norte de la actual provincia de Crdoba, ha tenido una gran importancia a travs de la Historia. Sus variados y ricos recursos minerales, explotados desde la Prehistoria, y su paisaje ondulado cubierto por un bosque mediterrneo que puede aclararse para formar dehesas que proporcionen ricos pastos para el ganado han sido sus dos principales valores econmicos. Durante la Edad Media, la posicin intermedia que ocupa entre las importantes ciudades de Toledo y Crdoba dio a este territorio un especial significado estratgico. Sin embargo, la escasez y dispersin de las fuentes documentales y la falta de trabajos arqueolgicos han provocado un gran desconocimiento sobre la historia medieval de Los Pedroches. Las colecciones del Museo PRASA Torrecampo, procedentes casi ntegramente de este territorio, pueden ayudarnos a conocer mejor un espacio que, durante toda la Edad Media, fue un verdadero puente entre la Meseta y el Valle del Guadalquivir.

I.

El Museo PRASA Torrecampo, una ventana abierta a Los Pedroches.

El Museo PRASA Torrecampo ha nacido a partir de las colecciones formadas por Esteban Mrquez Triguero y expuestas en la antigua Casa Museo Posada del Moro en Torrecampo (Crdoba). Tenemos constancia de que, ya a finales de los aos 50 del siglo XX, Esteban Mrquez recopilaba restos materiales de la comarca, con los que en 1972 abri un museo en la casa renacentista conocida como Posada del Moro de esta localidad. En 1995, el museo y sus colecciones fueron adquiridos por Grupo PRASA, que proyecta desde entonces un ambicioso proyecto de ampliacin

que pretende convertir el nuevo Museo PRASA Torrecampo en un centro cultural de referencia para su entorno. En la actualidad estn comenzando las obras de ampliacin, sobre un solar de unos 6.000 m2, basadas en un proyecto arquitectnico redactado por Toscano Arquitectos. Adems, la Fundacin PRASA., entidad sin nimo de lucro que se encarga de la gestin del museo, ha impulsado un programa de conservacin, documentacin, investigacin y difusin de las colecciones, para ponerlas a disposicin de la sociedad. De esta forma, durante los ltimos aos se ha realizado un programa completo de conservacin de las colecciones. Para ello se contrat a una empresa especializada en conservacin y restauracin de obras arqueolgicas (Gares, S.L.), realizndose los tratamientos necesarios a ms de 3.000 piezas de la coleccin permanente. Paralelamente, el proceso de documentacin de las colecciones se ha visto enriquecido con las aportaciones de diferentes investigadores que, desde distintas universidades y centros de investigacin, nos han permitido conocer con mayor profundidad las piezas conservadas en nuestro museo, a la vez que difunden la importancia de las colecciones a travs de sus publicaciones cientficas. El hecho de que la exposicin permanente del museo se encuentre actualmente cerrada al pblico debido a las obras de ampliacin en marcha nos ha llevado a poner un inters especial en el programa de difusin de las colecciones. Para ello, desde el museo se han impulsado actividades y publicaciones destinadas a darlo a conocer al pblico ms cercano (en Torrecampo y en el conjunto de la comarca de Los Pedroches) y tambin, con publicaciones como este artculo, a todos cuantos pudieran estar interesados en el Patrimonio Arqueolgico de una comarca muchas veces olvidada. Adems, diferentes piezas de nuestras colecciones han participado durante los ltimos aos en grandes exposiciones temporales de carcter internacional y estn integradas en programas europeos de difusin del Patrimonio Histrico, como el proyecto Qantara, dedicado a los intercambios culturales en el Mediterrneo medieval, que lidera el Instituto del Mundo rabe de Pars. Las colecciones del museo estn formadas por ms de 13.000 objetos, la mayora de carcter arqueolgico. Su principal valor est en la continuidad histrica, ya que contamos con piezas muy representativas de la comarca de Los Pedroches desde el Calcoltico hasta la Edad Moderna. De todas ellas, nos 2

centraremos para estas breves notas en aquellas que nos permiten conocer mejor la comarca de Los Pedroches a lo largo de la Edad Media.

II.

Los visigodos en el llano de los metales.

Aunque esta poca est muy poco estudiada, las colecciones tardorromanas y visigodas del Museo PRASA Torrecampo, junto con la existencia de abundantes yacimientos de la poca, nos confirman que la riqueza en minerales metlicos de esta comarca la hizo especialmente atractiva entre los siglos IV y VIII. Conocemos un buen nmero de pequeos yacimientos que es posible datar en esta poca, pero los estudios arqueolgicos han sido escasos y muy puntuales, centrados en la baslica paleocristiana de El Germo (Espiel Alcaracejos), el yacimiento tardorromano de Majadaiglesia (El Guijo), identificado con la antigua ciudad romana de Solia, y las pequeas necrpolis de El Majago (Obejo) y La Losilla (Aora). Abundan, sin embargo, los hallazgos casuales de materiales arqueolgicos, entre los que destacan las piezas integradas en las colecciones Carbonell y Riesgo, del Museo Arqueolgico de Crdoba, o en la coleccin Aull, del Museo Arqueolgico Nacional. A las que habra que sumar las importantes colecciones visigodas del Museo PRASA Torrecampo. De entre los materiales de poca visigoda del Museo PRASA Torrecampo destaca especialmente la serie de placas de cinturn de bronce, procedentes de hallazgos casuales dispersos por toda la comarca. Fechados entre los siglos VI y VIII, estn presentes las formas y tipos decorativos ms variados. A travs de ellos podemos acercarnos a la variedad de influencias (clsicas, bizantinas, germnicas, etc.) que confluyeron en este espacio durante esta etapa histrica. De todos ellos, podemos destacar por su singularidad y su particular relacin con la comarca el nm. Inv. 5.844. Se trata de un broche de placa rgida, cuyo anverso presenta una interesante decoracin incisa. Representa una pareja de animales mitolgicos (grifos) afrontados, bebiendo de la fuente de la vida eterna. Fechado a fines del siglo VI, entre los reinados de Leovigildo

y Recaredo, es fruto de un taller local que muy posiblemente estuviera localizado en la actual comarca de Los Pedroches. A pesar del esquematismo en el tratamiento del tema su inters es indudable, ya que traslada un mito de la Antigedad Oriental, cristianizndolo en el extremo Occidente. El modelo que comentamos contiene la representacin ms clsica del mito de la fuente de la vida. Los dos animales se sitan frente a frente y beben de una fuente cuyas formas estn claramente marcadas. Muy similares a este modelo son las dos placas incompletas conservadas en el propio Museo PRASA Torrecampo (nm. 11.958) y en el Rmisch-Germanisches Zentralmuseum de Maguncia. En ellas, la cristianizacin del antiguo mito se hace ms evidente: en la segunda pieza de Torrecampo, sustituyendo la fuente central por un pie de altar con cruz inscrita; en la de Maguncia (tambin procedente de la provincia de Crdoba) colocando en su lugar un rostro con nimbo, representacin de Cristo. Para simbolizar as con mayor claridad las palabras de Cristo: Yo soy la fuente de la vida eterna.

III.

De la invasin islmica al Fahs al-Ballut.

Tras la invasin islmica del 711, muy pronto este territorio se convertir en un enclave estratgico, dando lugar a la formacin de un distrito militarizado cuya funcin principal sera la defensa de las vas que comunican Crdoba con la Meseta. La ocupacin del territorio por los musulmanes se basa en la estructura de clanes tpica de los nuevos pobladores. Una serie de grupos rabes, como los Gafiq o los Bali, se establecern en el norte de la actual comarca, ms rica en recursos agrcolas y mineros, mientras que los clanes norteafricanos se asentarn en el entorno del ro que tomar de ellos su nombre: el Guadalbarbo, ro de los brbaros o de lo bereberes. Es muy poco lo que sabemos de la comarca de los Pedroches durante los dos primeros siglos de presencia islmica. Sin embargo, los restos materiales conservados en el Museo PRASA Torrecampo parecen confirmar que ya desde los primeros momentos estas tierras fueron consideradas una posicin estratgica. La abundancia de minerales metlicos pero, sobre todo, las rutas que comunicaban Crdoba con Toledo y con las importantes minas de 4

Almadn hicieron necesario desde muy pronto un control estricto de este territorio. Tres precintos de plomo muy simples, con inscripcin al-Andalus en relieve nos informan sobre el uso de estas vas de comunicacin para el traslado de sacas de mercancas, entre las que destacaran los metales y las monedas utilizadas para pagar a las tropas. Y son precisamente los hallazgos casuales de monedas del siglo VII en diferentes puntos de la comarca los que mejor reflejan el dominio islmico temprano sobre este territorio. En la coleccin numismtica de nuestro museo destaca una pieza de oro fechada en el ao 98 de la hgira (entre los aos 712 y 713). Se trata de un slido o dinar indiccional, correspondiente al primer tipo de moneda acuada por los musulmanes en la Pennsula Ibrica con el fin de realizar los pagos a las tropas. En estos momentos, cuando an no existe un modelo de moneda andalus fijado, se utiliza el peso y aspecto de los slidos bizantinos, incluyendo una leyenda que, en latn, nos permiten fechar la pieza. En esta pequea pieza estn contenidas algunas de las influencias que, recogidas del mundo clsico y mediterrneo, terminarn dando origen a la cultura andalus.

Con el paso del tiempo, el territorio de la actual comarca de Los Pedroches terminara formando una provincia, el Fahs al-Ballut o Llano de las Bellotas, integrada en el califato de Crdoba. Sin embargo, a pesar de la cercana a la capital, esta comarca mantuvo una fuerte personalidad durante todo el perodo andalus. As lo indica Ibn Hazm cuando critica que los habitantes de Bali, poblacin del Fahs al-Ballut, solan comunicarse en lengua latina, al no conocer correctamente el rabe. Bitraws (Pedroche) y Gafiq (Belalczar) fueron las poblaciones ms importantes de este distrito durante el califato. El territorio estaba adems perfectamente dominado desde una red de castillos y ncleos fortificados que jalonaban las principales vas de comunicacin, y cerraban la comarca mediante un arco en su zona norte: Hisn Ibn Arun (Aznaharn), Shillun (Chilln), Mistasa (Mestanza), Mugawwar (Torrecampo) y Bali Sant Quniya (Santa Eufemia) son algunas de las fortalezas mencionadas en las fuentes andaluses.

Nuevamente la falta de estudios arqueolgicos en los yacimientos existentes nos priva de una informacin que sera fundamental. Sin embargo, los hallazgos de moneda y fragmentos de cermica califal en distintos puntos de la comarca nos permiten certificar la importancia de este espacio en el siglo X, adems de permitirnos acercarnos a la vida cotidiana, el comercio, la artesana o el mundo de las creencias en esta poca. Hasta hace muy poco tiempo se dudaba de la identificacin del Bitraws citado por las fuentes rabes con el actual Pedroche. Sin embargo, el estudio fontico (nuestra transcripcin Bitraws podra leerse tambin perfectamente Petroch) y las coincidencias que presentan las crnicas rabes y cristianas que se refieren a este enclave entre los siglos X y XIII parecen confirmar que se trata de una misma poblacin. Son muy escasos los restos materiales del pasado andalus del actual Pedroche, aunque se trata de elementos tan significativos como un yamur, elemento utilizado frecuentemente para coronar los alminares de la mezquitas, que se conserva sobre los tejados del Convento de la Concepcin, y dos lpidas funerarias que documentan la existencia de un cementero rabe en las proximidades del Parque del Salvador. Las dos lpidas funerarias, fechadas en el siglo XI, aparecieron muy prximas entre s, en una zona colindante con la principal va de comunicacin entre Pedroche y Crdoba, lugar idneo para localizar la almacabra o cementerio andalus de Bitraws. Una de ellas, fechada en el ao 1017, forma parte de las colecciones del Museo Arqueolgico de Crdoba (nm. 23.297) mientras la segunda, con fecha 1085, est depositada en el Museo PRASA Torrecampo (nm. D-002). La principal particularidad de esta ltima lpida est en el hecho de que usa en la fecha el mes del calendario cristiano (agosto) en lugar del musulmn. Este hecho puede explicarse por la pervivencia en el mundo rural del calendario solar, ms adecuado para la programacin de las actividades agrarias, ya que la sucesin de meses (siembra, cosecha, etc.) coincide siempre con las mismas estaciones, al contrario de lo que sucede con el variable calendario lunar.

IV.

La frontera. Siglos XI-XIII

A partir de la cada del califato, ms que la mayor o menor dependencia de estas tierras respecto a la capital cordobesa, ser el avance hacia el sur de la frontera cristiana el hecho que ms contribuya a transformar la comarca de Los Pedroches. Porque, fundamentalmente a raz de la conquista de Toledo en el ao 1085, estas tierras se convierten en zona de frontera, y asistimos a un rpido encastillamiento de los ncleos de poblacin existentes. Los enclaves fortificados de la sierra formarn una primera lnea defensiva destinada a proteger el frtil Valle del Guadalquivir. Y Gafiq comenzar a compartir la capitalidad de este territorio con el enclave de Bitraws, que se convierte en el bastin ms importante para la defensa de la frontera durante el siglo XI y buena parte del siglo XII. En este ltimo siglo, la frontera se ha estabilizado en el entorno del Guadiana, y Bitraws (Pedroche) quedar demasiado expuesto a las incursiones cristianas. Esta poblacin fue conquistada por Alfonso VII en 1155 y, aunque los cristianos no llegaron a dominar efectivamente el territorio, toda la zona norte de la comarca se haba convertido ya durante la segunda mitad de este siglo en una especie de tierra de nadie casi completamente abandonada. La poblacin se haba refugiado en enclaves situados ms al sur, como el antiguo Cuzna, prximo ya al Puerto Calatraveo, desde donde se articulara la defensa fronteriza. A travs de los restos materiales visibles en los yacimientos andaluses de la comarca (Cuzna, Almogvar, etc.) es posible documentar este proceso de encastillamiento defensivo desde fines del siglo XI. Poblaciones como Cuzna aumentan considerablemente su tamao, y en muchos de los ncleos fortificados que conocemos abundan en superficie los fragmentos cermicos del siglo XII. Situacin que tiene su paralelo en las colecciones de nuestro museo. Las piezas del siglo XII conservadas en el Museo PRASA Torrecampo nos muestran cmo la cercana de la frontera no paraliz el desarrollo econmico de un territorio que sigue teniendo una importancia capital en las comunicaciones y el comercio entre la Meseta y el Valle del Guadalquivir. Un buen ejemplo nos lo ofrecen piezas como el candil de bronce dotado de un amplio repi (nm. 4.155) o el molde para la fabricacin de amuletos de plomo (nm. 4.156).

Pero, si al hablar del siglo VIII escogamos como ejemplo una moneda correspondiente al primer modelo acuado por los musulmanes en la Pennsula Ibrica, con leyenda en latn, quiz la pieza que mejor represente estos momentos de guerra, pero tambin de intercambios econmicos y culturales entre lo que queda de al-Andalus y los reinos cristianos, sea tambin una moneda: en el Museo PRASA Torrecampo se conservan tres morabetinos (nm. 5.806, 5.807 y 5.808) de poca de Alfonso VIII, con inscripciones en rabe y un modelo tomado directamente de las monedas de oro andaluses. Precisamente de sus similitudes con las piezas musulmanas deriva el nombre con el que fueron conocidos: morabetinos, denominacin que sobrevivi al escaso perodo en el que estas monedas fueron acuadas (1184-1217), para dar nombre a la unidad de cuenta utilizada en Castilla hasta 1848: el maraved. A simple vista, el aspecto de estas piezas es muy similar al de los dinares almorvides, aunque cuentan con una representacin de la Cruz en el centro, junto con las iniciales ALF, correspondientes al monarca que orden su acuacin.

V.

La conformacin de una comarca en la Baja Edad Media.

Aunque los datos histricos son muy escasos, sabemos que la comarca de Los Pedroches fue conquistada para Castilla por Fernando III en una fecha cercana a la de la toma de la ciudad de Crdoba (1236). La despoblacin en que se encontraba, tras casi dos siglos de frontera, y la falta de atractivo de unas tierras mucho ms pobres que el frtil Valle del Guadalquivir para conseguir el asentamiento de pobladores del norte, provoc que la repoblacin de la comarca fuera lenta y trabajosa. Desde el primer momento, los castellanos intentaron mantener los dos principales enclaves de la poca anterior: Pedroche (Bitraws) y Gahete (antiguo Gafiq, que cambia a fines del siglo XV su nombre por el de Belalczar). Tenemos constancia de la lentitud del proceso repoblador de Pedroche, que frustra la idea inicial de los castellanos de mantener un distrito autnomo al norte de Crdoba, integrndose finalmente todo este territorio en el trmino jurisdiccional de la ciudad. Durante ms de 20 aos, la falta de pobladores es 8

un problema acuciante, que provoca que la divisin en tres partes de los trminos eclesisticos del obispado de Crdoba adjudique a Belmez la cabeza del arcedianato de la Sierra, no trasladndose esta institucin de forma definitiva a Pedroche hasta los aos 60 del siglo XIII. Este hecho puede estar relacionado con la conservacin del yamur, elemento perteneciente a la antigua mezquita, que terminara coronando la iglesia del Convento de la Concepcin. Durante los siglos XIII y XIV, la recuperacin demogrfica y econmica tiene dos consecuencias muy importantes: en primer lugar, la paulatina apertura de espacios abiertos en el bosque para conseguir pastos para los ganados, que dar origen al actual paisaje de dehesa caracterstico de toda la comarca; en segundo lugar, el nacimiento de pequeos ncleos de poblacin, aldeas que entre comienzos del siglo XIV y mediados del siglo XVI terminarn por conformar la red de poblamiento conservada hasta nuestros das.

En conclusin, podemos afirmar que las completas colecciones del Museo PRASA Torrecampo nos permiten conocer mejor la historia medieval de la comarca de Los Pedroches. Una historia de indudable inters, ya que a la riqueza minera y a las posibilidades de desarrollo ganadero se une su posicin estratgica, de puente entre la Meseta y el Valle del Guadalquivir. Y ser precisamente esta idea, la situacin geogrfica e histrica de Los Pedroches como comarca de transicin entre el norte y el sur, la que guiar el recorrido que, desde la Prehistoria hasta fines de la Edad Media, ofrecer la futura exposicin permanente de nuestro museo.

Pies de foto:

Imagen 01. El entorno de la Posada del Moro (Torrecampo) a fines de los aos 60 del siglo XX. Imagen 02. Placa de cinturn visigoda decorada con grifos afrontados (Museo PRASA Torrecampo, Inv. 5.844). Imagen 03. Placa de cinturn visigoda con decorada con animales (Museo PRASA Torrecampo. Inv. 10.050). Imagen 04. Inscripcin funeraria del siglo XI hallada en Pedroche (Museo PRASA Torrecampo, Inv. D-002. Propiedad del Ayuntamiento de Pedroche). Imagen 05. Slido o dinar indiccional, fechado en 712-713 (Museo PRASA Torrecampo, Inv. 5.810). Imagen 06. Cermica califal con decoracin pintada (Museo PRASA Torrecampo, Inv. 704). Imagen 07. Molde para la fabricacin de amuletos de plomo (Museo PRASA Torrecampo, Inv. 4.156). Imagen 08. Morabetino (Museo PRASA Torrecampo, 5.806). Imagen 09. Yamur del Convento de la Concepcin (Pedroche).

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